标签： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿一周星期六。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你在小事上忠信：来，进入你主人的欢乐吧）
恭读圣玛窦福音 25:14-30
耶稣给祂的门徒讲了这个比喻：“一人将要远行，叫他的仆人进来，把自己的财产托付给他们。他给一人五个塔冷通；给另一人两个塔冷通；给第三人，一个塔冷通，各按照各自的能力。以后，他走了。那领受了五个塔冷通的，立刻去做生意，额外赚了五个。同样，那领了两个塔冷通的，也额外赚了两个。但是，那领了一个塔冷通的，就出去，掘开地，将他主人的钱财藏了起来。过了多时，那些仆人的主人回来与他们算账。那得了五个塔冷通的上前来，呈上另外五个。他说：‘主人，你给了我五个塔冷通。看，我又赚了另外五个塔冷通。’那仆人的主人对他说：‘干得好，善良而又忠信的仆人，因你在小事上忠信，我要将更大的事托付于你。来，分享你主人的喜乐吧。’接着，那得了两个塔冷通的仆人前来，说：‘主人，你给了我两个塔冷通。看，我又赚了另外两个。’那仆人的主人对他说：‘干得好，善良而又忠信的仆人，因你在小事上忠信，我要将更大的事托付于你。来，分享你主人的喜乐吧。’以后，那得了一个塔冷通的仆人前来，说：‘主人，我知道你是个刻薄的人，在你没有播种的地方，你也要求收获，在你没有散布的地方，你也要聚集。因此，我感到害怕，就出去将你给的塔冷通埋在地里。现在，我把它还给你。’这仆人的主人对他说：‘你这个邪恶，懒惰的仆人！你既知道：我在没有播种的地方，要求收获；在没有散播的地方，要求聚集。难道你不应把我的钱投入银行，好使我回来的时候，能连本带利的取回？现在，将这一个塔冷通从他那里拿来，给那有十个塔冷通的。因此凡有的，还要给他更多，使他富足；凡没有的，连他所有的一切，都要从他那里拿走。把这无用的仆人扔到外面的黑暗里，在那里要有哀号和切齿。’”——基督的福音。

省思

今天的弥撒福音中，有一个高频出现的词汇 —— 塔冷通(Talentum)。在耶稣的时代，一个塔冷通约合当时的货币（参看：《圣经》思高版，附录五注），而在耶稣给门徒所设的比喻中，耶稣所说的塔冷通，不再是货币，或者是重量的计量单位，而是指天主赐给每人的圣召。为此，耶稣说：“一个人将要旅行，他叫来自己的仆人，将自己的财产托付给他们。主人按他仆人的能力，一个给了五个塔冷通，一个给了两个塔冷通，另一个给了一个塔冷通。”（参看：玛25:14-15）由此可见，天主赏赐给每个人的圣召，不会超过每个人的能力，祂愿意我们藉着领受基督的洗礼，就是藉着祂在十字架上为爱我们所倾流的宝血，归于祂的死亡，好使我们藉所领受的基督的洗礼，将有死的旧我与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，好使我们不再作罪恶的奴仆，而要成为天主的子女，以此恢复在起初，天主按祂自己的肖像创造人的时候，托付于人的职责。（参看：创1:26-31）祂更愿意我们藉着所领受的圣神，致死出自肉性的妄动，好使我们因随从天主圣神的引导，成为天主的子女。（参看：罗8:13-14）；因那居住在我们心中的圣神与我们的心神一致的见证，成为天主的承继者，基督的同承继者，并因我们与基督同受的苦难，与祂一同享受光荣（参看：罗8:16-17）；因分享那祝福之杯和擘开的饼，共结合于基督的圣体圣血内，与祂成为一体（参看：格前10:16-17）。如此，我们可以看出无限仁慈的天主，透过我们的主耶稣基督，以及与祂共融的圣神，赐给我们每人的恩宠，以及祂托付于我们的使命。

亲爱的主内！几时我们藉入门圣事（圣洗圣事、坚振圣事、圣体圣事）成为天主的子女时，天主便按我们每人能力的大小，赐给我们塔冷通，这里所说的塔冷通，不再单指属于这个世界的财富，而是天主赏赐给我们的智慧，祂愿意我们妥善运用祂赏赐的一切智慧，如同那获得五个塔冷通（参看：玛25:16,20-21），以及那获得两个塔冷通的（参看：玛25:17,22-23）的仆人一样，为自己备下经久不朽的钱囊，在天上备下取用不尽的宝藏（参看：路12:33）几时我们善用天主赏赐的一切恩宠，将自己所拥有的一切施舍给穷人，并以纯洁的爱德，遮盖原祖父母违命，以及因随从自己的私欲偏情所犯下的罪过，并以此结出属于圣神的常存之果，当我们结束此世生活时，我们必要如同善良且忠信的仆人一样，偕同救主耶稣基督，一齐享受天主自创世之初就给我们预备下的福乐。

富于仁慈的主基督，不愿我们之中的任何一个丧亡，但由于原罪的缘故，致使我们虽已领受基督的洗礼，现今仍生活在罪恶的束缚之下，倘若我们不凭借信德，赖天主圣神的助佑，克胜我们的私欲偏情，一向渴慕天主的国，我们便会如同那个得了一个塔冷通（参看：玛25:18,24-30）的仆人一样，因未能善用天主赏赐的一切恩宠，并结出与我们所领受的一切完全相符的果实，致使我们在结束此世生命时，我们的灵魂和肉身，一同被投到那充满哀号和切齿的黑暗之中，永远丧失原本我们佩有的，属天主子女的义德，与魔鬼和它的使者为伍，而非与那些由罪恶及死亡中得到解脱，现今在天上，永久称扬和歌颂上主的天朝诸圣一起，并与他们一道，仰瞻天主圣三的光辉面容。

祈祷：
圣父，在这变化的世界，请帮助我们，寻求将带给我们永福的价值观，使我们一心一意，总想望祢的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢使信众的心思意念，在同一个目标上，团结一致，求祢恩赐祢的子民，酷爱祢的诫命，渴望祢的恩许，好使我们能在这不确定的世界中，专心致志，寻找真正幸福的住所。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿一周星期五。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（明智和糊塗的貞女）
恭讀聖瑪竇福音 25:1-13
耶穌給自己的門徒講了這個比喻：天國好似十個貞女，提著自己的燈，出去迎接新郎。他們中間，五個是糊塗的，五個是明智的。那糊塗的，她們帶上了燈，卻沒有帶上油，那明智的，她們帶上了燈，也帶上了裝有燈油的油瓶。由於新郎遲到很久，她們都昏昏欲睡，打盹睡著了。夜間，有人喊說：“看，新郎來了！出來迎接祂！”於是，那些貞女都起來，裝點自己的燈。那糊塗的對明智的說：“請給我們一些妳們的油，因為我們的燈快要熄滅了。”那明智的卻說：“不，因為這樣，這油為我們和妳們都不夠。妳們到商店那裡去，給你們自己買一些油。”她們正去購買的時候，新郎來到，那些預備好的，就進去，同祂一起歡慶。門就鎖上了。之後，其餘的貞女來到，她們說：“主啊！主啊！請給我們開門！”祂卻回答說：“我實實在在告訴你們：我不認識妳們。”因此，你們該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時刻。——基督的福音。

省思

在這個比喻中，我們看到了五重人物的關係：貞女、新郎、婚宴、燈、燈油。此五重人物的關係，看似十分複雜，但為我們這些新約子民來說，卻是十分容易的。

事實上，貞女（參看：瑪25:1-5），指的是所有藉著領受基督的洗禮，歸於基督的弟兄姐妹，他們已將有死的舊我與基督同釘在十字架，使那屬於罪惡的舊我自我消逝（參看：羅6:6），如此，他們便不再做罪惡的奴隸，藉隨從天主聖神的引導，成為天主的兒女。在這些貞女中，有些是賢明的，有些是糊塗的，她們手持著明燈，等待遲延來到的新郎（參看：瑪25:5）以致昏昏欲睡，並睡著了。她們所等待的新郎，就是基督，她們手持的燈，便是她們的望德，燈中的油，便是她們所作的補贖，以及一切善工。那賢明的貞女，她們在等待新郎的時候，已預備妥當，為的是能隨時迎接基督，與基督同赴天國婚筵。那糊塗的貞女，就是那些只懷有對永福之所的渴望，卻沒有預備妥當，以至新郎來到的時候，她們向那些預備齊備的，賢明的貞女，尋求補救的方法，以致她們喪失原本可以與那些賢明的貞女一同進入天國的機會。（參看：瑪25:6-10）為她們的結局只有一個，即被排除在天國之外，生活在無邊的黑暗之中。

親愛的主內！如上所說，我們與那些貞女一樣，藉著領受同一基督的洗禮，歸於基督，並已與他們一道，將有死的舊我與基督一同釘在十字架上，為使那屬罪惡的自我消逝，不再作罪惡的奴隸，而成為天主的兒女。我們也都依賴同一個聖神的助佑，已致死肉性的妄動，並以此獲得永生，成為天主的兒女。（參看：羅8:13-14）因此，當我們在參與為永久紀念吾主耶穌基督的苦難、聖死和復活而舉行的感恩祭時，我們便與賢明的貞女一道，共赴新郎的婚筵（參看：瑪25:10），當我們在赴此一天國的婚筵時，我們應當如同那些賢明的貞女一樣，藉刻苦的補贖和祈禱，恒常不斷醒寤祈禱，以善言善行，為自己積累天國的財富，好使我們能帶著齊備的望德，點著信仰之燈，聆聽天主的聖言，藉著那同一祝福之杯，以及所擘開的餅（參看：格前10:16-17），汲取豐富的滋養，以獲得善終的力量，好使我們能在不知道的那日子，那時辰來到時，能藉此一全備的信德，為自己賺得永生，並在獲得永生之後，為在旅途中的兄弟姐妹，在天主面前獻上祈禱，好使他們能與我們一道，在結束此世生活以後，得以進入天國，偕同全體天朝諸聖，永久稱揚和歌頌上主，直到永遠。

祈禱：
聖父，在這變化的世界，請幫助我們，尋求將帶給我們永福的價值觀，使我們一心一意，總想望禰的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰使信眾的心思意念，在同一個目標上，團結一致，求禰恩賜禰的子民，酷愛禰的誡命，渴望禰的恩許，好使我們能在這不確定的世界中，專心致志，尋找真正幸福的住所。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿一周星期五。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（明智和糊涂的贞女）
恭读圣玛窦福音 25:1-13
耶稣给自己的门徒讲了这个比喻：天国好似十个贞女，提着自己的灯，出去迎接新郎。他们中间，五个是糊涂的，五个是明智的。那糊涂的，她们带上了灯，却没有带上油，那明智的，她们带上了灯，也带上了装有灯油的油瓶。由于新郎迟到很久，她们都昏昏欲睡，打盹睡着了。夜间，有人喊说：“看，新郎来了！出来迎接祂！”于是，那些贞女都起来，装点自己的灯。那糊涂的对明智的说：“请给我们一些妳们的油，因为我们的灯快要熄灭了。”那明智的却说：“不，因为这样，这油为我们和妳们都不够。妳们到商店那里去，给你们自己买一些油。”她们正去购买的时候，新郎来到，那些预备好的，就进去，同祂一起欢庆。门就锁上了。之后，其余的贞女来到，她们说：“主啊！主啊！请给我们开门！”祂却回答说：“我实实在在告诉你们：我不认识妳们。”因此，你们该醒寤，因为你们不知道那日子，也不知道那时刻。——基督的福音。

省思

在这个比喻中，我们看到了五重人物的关系：贞女、新郎、婚宴、灯、灯油。此五重人物的关系，看似十分复杂，但为我们这些新约子民来说，却是十分容易的。

事实上，贞女（参看：玛25:1-5），指的是所有藉着领受基督的洗礼，归于基督的弟兄姐妹，他们已将有死的旧我与基督同钉在十字架，使那属于罪恶的旧我自我消逝（参看：罗6:6），如此，他们便不再做罪恶的奴隶，藉随从天主圣神的引导，成为天主的儿女。在这些贞女中，有些是贤明的，有些是糊涂的，她们手持着明灯，等待迟延来到的新郎（参看：玛25:5）以致昏昏欲睡，并睡着了。她们所等待的新郎，就是基督，她们手持的灯，便是她们的望德，灯中的油，便是她们所作的补赎，以及一切善工。那贤明的贞女，她们在等待新郎的时候，已预备妥当，为的是能随时迎接基督，与基督同赴天国婚筵。那糊涂的贞女，就是那些只怀有对永福之所的渴望，却没有预备妥当，以至新郎来到的时候，她们向那些预备齐备的，贤明的贞女，寻求补救的方法，以致她们丧失原本可以与那些贤明的贞女一同进入天国的机会。（参看：玛25:6-10）为她们的结局只有一个，即被排除在天国之外，生活在无边的黑暗之中。

亲爱的主内！如上所说，我们与那些贞女一样，藉着领受同一基督的洗礼，归于基督，并已与他们一道，将有死的旧我与基督一同钉在十字架上，为使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶，而成为天主的儿女。我们也都依赖同一个圣神的助佑，已致死肉性的妄动，并以此获得永生，成为天主的儿女。（参看：罗8:13-14）因此，当我们在参与为永久纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死和复活而举行的感恩祭时，我们便与贤明的贞女一道，共赴新郎的婚筵（参看：玛25:10），当我们在赴此一天国的婚筵时，我们应当如同那些贤明的贞女一样，藉刻苦的补赎和祈祷，恒常不断醒寤祈祷，以善言善行，为自己积累天国的财富，好使我们能带着齐备的望德，点着信仰之灯，聆听天主的圣言，藉着那同一祝福之杯，以及所擘开的饼（参看：格前10:16-17），汲取丰富的滋养，以获得善终的力量，好使我们能在不知道的那日子，那时辰来到时，能藉此一全备的信德，为自己赚得永生，并在获得永生之后，为在旅途中的兄弟姐妹，在天主面前献上祈祷，好使他们能与我们一道，在结束此世生活以后，得以进入天国，偕同全体天朝诸圣，永久称扬和歌颂上主，直到永远。

祈祷：
圣父，在这变化的世界，请帮助我们，寻求将带给我们永福的价值观，使我们一心一意，总想望祢的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢使信众的心思意念，在同一个目标上，团结一致，求祢恩赐祢的子民，酷爱祢的诫命，渴望祢的恩许，好使我们能在这不确定的世界中，专心致志，寻找真正幸福的住所。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿一周星期四。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（祂要在你們意想不到的時刻來到）
恭讀聖瑪竇福音 24:42-51
耶穌對門徒說：“要醒寤！因為你們不知道，你們的主在哪一天要來。這一點，你們要確信：如果家主知道盜賊晚上何時要來，他就會醒寤，決不會讓人闖入自己的房屋。同樣，你們也要醒寤，因為在一個你們想不到的時候，人子就要來到。
“那麼，誰是那忠信，賢明的僕人，主人命他負責自己的家人，適時分給他們食物？主人來到的時候，看到僕人如此行事，這僕人就是有福的。我實在給你們說：他必要命他負責自己的一切產業。如果那惡僕自語說：‘我的主人遲遲不來’，開始毆打自己的同僕，也吃也喝也醉酒，在一個意想不到的日子，眾僕人的主人就要來到，要嚴厲懲罰他，安排他與假善人同在一個地方，在那裡，他們必要哀號切齒。”——基督的福音。

省思

我們在生活中時常會遇到一些突發事件：比如我們家中失竊，或因某些原因丟失了某樣重要的物件，而引發這些事的原則並不是別的，正是我們沒有自我防範意識，更可以說，我們沒有警惕心。今天耶穌通過我們生活中的實例，正是提醒我們，應當要“當心，要醒寤，因為你們不知道那日期什麼時候來到。”(穀13：33)

天主賞賜我們豐富的財富和自由意志，委託我們管理祂創造的一切，即使我們現今所擁有的，也都來源於祂的賞賜。若非沒有天主的賞賜，我們什麼都不能成。在我們的信仰生活中，我們是否善加運用天主賞賜我們的種種智慧，種種才智，種種物質上的一切，並將這一切活用於對眾人的愛，恒常幫助他們如我們一樣，善度今生，期待來世？倘若我們不願與人為善，特別看重我們眼前的金錢和利益，那我們與那些法利塞人有何區別？我們又如何準備我們的靈魂，為使我們得以進入永生？

祈禱：
聖父，在這變化的世界，請幫助我們，尋求將帶給我們永福的價值觀，使我們一心一意，總想望禰的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰使信眾的心思意念，在同一個目標上，團結一致，求禰恩賜禰的子民，酷愛禰的誡命，渴望禰的恩許，好使我們能在這不確定的世界中，專心致志，尋找真正幸福的住所。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿一周星期四。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（祂要在你们意想不到的时刻来到）
恭读圣玛窦福音 24:42-51
耶稣对门徒说：“要醒寤！因为你们不知道，你们的主在哪一天要来。这一点，你们要确信：如果家主知道盗贼晚上何时要来，他就会醒寤，决不会让人闯入自己的房屋。同样，你们也要醒寤，因为在一个你们想不到的时候，人子就要来到。
“那么，谁是那忠信，贤明的仆人，主人命他负责自己的家人，适时分给他们食物？主人来到的时候，看到仆人如此行事，这仆人就是有福的。我实在给你们说：他必要命他负责自己的一切产业。如果那恶仆自语说：‘我的主人迟迟不来’，开始殴打自己的同仆，也吃也喝也醉酒，在一个意想不到的日子，众仆人的主人就要来到，要严厉惩罚他，安排他与假善人同在一个地方，在那里，他们必要哀号切齿。”——基督的福音。

省思

我们在生活中时常会遇到一些突发事件：比如我们家中失窃，或因某些原因丢失了某样重要的物件，而引发这些事的原则并不是别的，正是我们没有自我防范意识，更可以说，我们没有警惕心。今天耶稣通过我们生活中的实例，正是提醒我们，应当要“当心，要醒寤，因为你们不知道那日期什么时候来到。”(谷13：33)

天主赏赐我们丰富的财富和自由意志，委托我们管理祂创造的一切，即使我们现今所拥有的，也都来源于祂的赏赐。若非没有天主的赏赐，我们什么都不能成。在我们的信仰生活中，我们是否善加运用天主赏赐我们的种种智慧，种种才智，种种物质上的一切，并将这一切活用于对众人的爱，恒常帮助他们如我们一样，善度今生，期待来世？倘若我们不愿与人为善，特别看重我们眼前的金钱和利益，那我们与那些法利塞人有何区别？我们又如何准备我们的灵魂，为使我们得以进入永生？

祈祷：
圣父，在这变化的世界，请帮助我们，寻求将带给我们永福的价值观，使我们一心一意，总想望祢的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢使信众的心思意念，在同一个目标上，团结一致，求祢恩赐祢的子民，酷爱祢的诫命，渴望祢的恩许，好使我们能在这不确定的世界中，专心致志，寻找真正幸福的住所。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿一周星期三。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（你們是謀殺先知者的子孫）
恭讀聖瑪竇福音 23:27-32
耶穌說：“經師，法利塞人，偽善的人，你們有禍了。你們有如被粉刷過的墳墓，外表美麗，裡面卻全是死人的骨頭和各種污穢之物。同樣，你們外表仁義，你們裡面卻充滿虛偽和邪惡。
“經師，法利塞人，偽善的人，你們有禍了。你們建築先知的墳墓，裝飾義人的紀念，你們說：‘如果我們活在我們祖先的時日，我們決不會同他們一道，傾流先知們的血。’如此，你們給自己作了反證，你們是謀殺先知者的子孫；現在來補滿你們祖先的尺度吧。”——基督的福音。

省思

日常生活中，我們時常會按照自己心中的意願，選擇通過自己認為恰當的方式，以一種令人“驚豔”的方式，將自己所做的一切善事，在世人面前顯示出來，享受從世人因我們所做的一切“善事”對我們發出的讚歎給我們帶來的滿足感。因為我們所追逐的，不是出自天主對我們所行一切善事的賞報，而是尋求那些與我們一樣，同為天主“按照自己的肖像造成的人”（參看：創1:27），他們對我們的誇讚。

親愛的主內！我們在參與天主子民的集會時，也會隨從那出自我們肉性的妄動，“驚豔”的出現在眾人面前。比如：彌撒開始之前，我們時常會高聲地與鄰座交談，談論在過去一周自己所做的一切“嘉言懿行”；又如；在聖道禮儀中，在外表看來，我們與同在聖堂內參與彌撒的兄弟姐妹一樣，但我們的內心卻滿是煎熬，如同法利塞人一樣（參看：瑪23:28）思想在彌撒結束之後，我們將要完成的事，甚至與天主計較因參與彌撒給自己造成的損失；也如：我們在參加基督徒團體活動的時候，時常將自己包裝成一個品性完美的人，並按我們自己對天主聖意的理解，而非遵照救主的訓示，又承受祂的教導，完整地向世人宣講我們由耶穌建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會（參看：瑪15:17-18）領受的訓導，甚至如同法利塞人一樣，為我們所做的一切不義之事尋求庇護。（參看：瑪23:29-30）並試圖掩蓋我們因隨從肉性的妄動所犯下的罪惡。

事實上，為一切在信仰中追隨基督的人來說，我們不應再隨從肉性的妄動，以致雖然我們已領受基督的洗禮，肉體仍生活在罪惡及死亡之中。一如保祿所說：“隨從肉性的人，切望肉性的事 …… 隨肉性的切望，導入死亡，…… 是與天主為敵，決不服從，也決不能服從天主的法律”（參看：羅8:5-7）我們既領受聖神，我們的思言行為，務要與我們所領受的一切相符。就是應生活在天主聖神的光照和帶領下，依賴祂的助佑，致死出自肉性的妄動，為使我們真正成為天主的子女。如此，我們在參與天主子民的集會時，我們的內心會與隱藏在聖體龕內的耶穌基督相遇，我們的靈魂便會真正得到天主賞賜給我們的安慰，並在無限仁慈的天主內得到休息，藉著所領受的基督的聖體聖血，得到滋養，並獲得力量，以戰勝我們靈魂的仇敵。

祈禱：
聖父，在這變化的世界，請幫助我們，尋求將帶給我們永福的價值觀，使我們一心一意，總想望禰的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰使信眾的心思意念，在同一個目標上，團結一致，求禰恩賜禰的子民，酷愛禰的誡命，渴望禰的恩許，好使我們能在這不確定的世界中，專心致志，尋找真正幸福的住所。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿一周星期三。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你们是谋杀先知者的子孙）
恭读圣玛窦福音 23:27-32
耶稣说：“经师，法利塞人，伪善的人，你们有祸了。你们有如被粉刷过的坟墓，外表美丽，里面却全是死人的骨头和各种污秽之物。同样，你们外表仁义，你们里面却充满虚伪和邪恶。
“经师，法利塞人，伪善的人，你们有祸了。你们建筑先知的坟墓，装饰义人的纪念，你们说：‘如果我们活在我们祖先的时日，我们决不会同他们一道，倾流先知们的血。’如此，你们给自己作了反证，你们是谋杀先知者的子孙；现在来补满你们祖先的尺度吧。”——基督的福音。

省思

日常生活中，我们时常会按照自己心中的意愿，选择通过自己认为恰当的方式，以一种令人“惊艳”的方式，将自己所做的一切善事，在世人面前显示出来，享受从世人因我们所做的一切“善事”对我们发出的赞叹给我们带来的满足感。因为我们所追逐的，不是出自天主对我们所行一切善事的赏报，而是寻求那些与我们一样，同为天主“按照自己的肖像造成的人”（参看：创1:27），他们对我们的夸赞。

亲爱的主内！我们在参与天主子民的集会时，也会随从那出自我们肉性的妄动，“惊艳”的出现在众人面前。比如：弥撒开始之前，我们时常会高声地与邻座交谈，谈论在过去一周自己所做的一切“嘉言懿行”；又如；在圣道礼仪中，在外表看来，我们与同在圣堂内参与弥撒的兄弟姐妹一样，但我们的内心却满是煎熬，如同法利塞人一样（参看：玛23:28）思想在弥撒结束之后，我们将要完成的事，甚至与天主计较因参与弥撒给自己造成的损失；也如：我们在参加基督徒团体活动的时候，时常将自己包装成一个品性完美的人，并按我们自己对天主圣意的理解，而非遵照救主的训示，又承受祂的教导，完整地向世人宣讲我们由耶稣建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛15:17-18）领受的训导，甚至如同法利塞人一样，为我们所做的一切不义之事寻求庇护。（参看：玛23:29-30）并试图掩盖我们因随从肉性的妄动所犯下的罪恶。

事实上，为一切在信仰中追随基督的人来说，我们不应再随从肉性的妄动，以致虽然我们已领受基督的洗礼，肉体仍生活在罪恶及死亡之中。一如保禄所说：“随从肉性的人，切望肉性的事 …… 随肉性的切望，导入死亡，…… 是与天主为敌，决不服从，也决不能服从天主的法律”（参看：罗8:5-7）我们既领受圣神，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符。就是应生活在天主圣神的光照和带领下，依赖祂的助佑，致死出自肉性的妄动，为使我们真正成为天主的子女。如此，我们在参与天主子民的集会时，我们的内心会与隐藏在圣体龛内的耶稣基督相遇，我们的灵魂便会真正得到天主赏赐给我们的安慰，并在无限仁慈的天主内得到休息，藉着所领受的基督的圣体圣血，得到滋养，并获得力量，以战胜我们灵魂的仇敌。

祈祷：
圣父，在这变化的世界，请帮助我们，寻求将带给我们永福的价值观，使我们一心一意，总想望祢的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢使信众的心思意念，在同一个目标上，团结一致，求祢恩赐祢的子民，酷爱祢的诫命，渴望祢的恩许，好使我们能在这不确定的世界中，专心致志，寻找真正幸福的住所。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝洗者若翰殉道的紀念日。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（洗者若翰被斬首）
恭讀聖瑪爾谷福音 6:17-29
黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻，就逮捕了若翰，將他押在監裡；因為若翰曾對黑落德說：“你佔有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就懷恨他，想要殺他，但卻不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了：黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的首腦，設筵的時候，黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王對女孩說：“無論妳向我求什麼，我必要賞賜妳！”又對她發誓說：“無論妳求什麼，就是我王國的一半，我也必定給妳！”她出去對她的母親說：“我該求什麼？”她母親答說：“洗者若翰的頭。”她便立即進去，到王面前，請求說：“我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裡給我！”王十分憂鬱；但為了他的誓言和同席的人，不願對她食言。他於是差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵就在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裡送來，交給那女孩子，那女孩子交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裡。——基督的福音。

省思

我們有時也會如同黑落德一樣，當我們身邊的近人因我們言行的不當，向我們提出尖銳的批評和指責時，我們時常會產生憤怒，甚至會採取一切方法來消滅那些反對我們的聲音。（參看：穀6:17）因為我們總是以自我為中心，總想要生活在安逸，以及與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人的誇讚。為能滿足我們的虛榮心，不再擔心失去這個世界的全部。

在起初，我們尚未認識基督的時候，富於仁慈的主基督，如同派遣耶肋米亞先知一樣（參看：耶26:1-9），不斷地向我們派遣那些已領受基督的洗禮，在基督內重獲新生，藉著領受天主聖神，在基督內分享基督的天主性，君王，司祭和先知職份的兄弟姐妹，他們來到我們身邊，按照我們的理解幅度，向我們宣講天國的福音，盡其所能地滿足我們生活中的各種需要。幾時我們經驗到他們給我們帶來的溫暖，我們便會如同他們一樣，領受同一個洗禮、同一個聖神、在完整舉行的永久紀念基督的苦難，聖死和復活而舉行的感恩聖祭中，聆聽天主的聖言，領受同一基督的聖體，同一杯爵中的基督的聖血，並從基督的聖體聖血中，汲取豐厚的滋養，獲得力量，戰勝死亡，獲得永生。

今天若翰所經歷的，正是不久之後，耶穌即將接受審判的預像。黑落德本想將若翰處死，卻仍想保全他。我們的主耶穌基督在接受比拉多的審判時，亦是如此。聖史瑪律穀記述道：一到清晨，司祭長、長老及經師，和全體公議會商討完畢，就把耶穌捆綁了，解送給比拉多。比拉多問祂說：”禰是猶太人的君王嗎？”耶穌回答說：”你說的是。”司祭長控告祂許多事;比拉多又問祂說：”禰看，他們控告禰這麼多的事，禰什麼都不回答嗎？”耶穌仍沒有回答什麼，以致比拉多大為驚異。（穀15:1-5）由此，不難看出，今天洗者聖若翰所經歷的一切，與耶穌在比拉多面前，接受人間法庭的審判時所經歷的一切，似乎並沒有區別。黑落德監禁若翰，是因為若翰按照梅瑟的教導，勇敢地指正黑落德（參看：瑪14:4）；比拉多審判耶穌，是按照人間法庭所制定的一切進行審判，其根由也正是耶穌藉著祂的聖言，並通過祂的行動，向世人彰顯一個富於仁慈的天主，猶太人的司祭長、長老及經師，因耶穌所經歷的一切，感到地位受到了巨大的威脅，進而想要除掉耶穌，以保全自己的地位。

我們也會如同他們一樣，忘記自己是一個基督徒，甚至認為，基督徒不過只是一個名號罷了，因而我們忘記我們在聖洗聖事時所作的信德的宣認，忘記無限仁慈的基督，祂曾在十字架上自作犧牲，為的是能將我們由罪惡中拯救出來，使我們因祂在十字架上所傾流的聖血，與天父和祂創造的這個世界修好。每當我們在生活中在世俗事物上失足跌倒時，我們便是在加增基督的苦難。甚至有時，我們會如同耶穌家鄉會堂中的群眾一樣，輕看天主透過祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會（參看：瑪16:18-19）向我們揭示的天國的真相。因為我們如同黑落狄雅一樣，隨從出自肉性的妄動，願意使我們自己陷入永久的喪亡之中。

因此，我們應當首先尋求的是天主的國和它的義德，要依賴天主聖神的助佑，致死出自肉性的妄動，使自己生活在天主賞賜給我們的一切恩寵之中，不受這個世界的主人和它的使者給我們信仰帶來的負面影響。如此，我們便生活在照世真光 —— 基督 —— 滿盈的恩寵之中，以此領受基督的聖體聖血，從基督恩寵的府庫中，汲取豐富的恩寵。我們在領受基督賞賜給我們的一切以後，應當在每日的生活中，活出福音的喜樂，使眾人因默觀我們所行的一切，感受到天主透過我們，向他們彰顯的豐富慈愛，從而與我們一道，在結束此世生活之後，得以偕同聖若翰洗者，以及全體天朝諸聖，在天主面前，永久稱揚和歌頌上主，直至永遠。

祈禱：
天主，我們的父，禰召叫洗者若翰，作禰聖子生與死的前驅。正如他交出自己的生命，為真理和公義作證，同樣，願我們致力於宣認，我們對禰福音的忠信。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰願意洗者聖若翰，在他的生與死中，要走在禰的聖子面前，求禰恩賜我們：如同他因真理和公義而殉道一樣，也能為了宣講禰的教導，奮力拼搏。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝洗者若翰殉道的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（洗者若翰被斩首）
恭读圣马尔谷福音 6:17-29
黑落德为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因为他娶了她为妻，就逮捕了若翰，将他押在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你占有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就怀恨他，想要杀他，但却不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。好机会的日子到了：黑落德在自己的生日上，为自己的重要官员、军官和加里肋亚的首脑，设筵的时候，黑落狄雅的女儿便进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。王对女孩说：“无论妳向我求什么，我必要赏赐妳！”又对她发誓说：“无论妳求什么，就是我王国的一半，我也必定给妳！”她出去对她的母亲说：“我该求什么？”她母亲答说：“洗者若翰的头。”她便立即进去，到王面前，请求说：“我要你立刻把洗者若翰的头，放在盘子里给我！”王十分忧郁；但为了他的誓言和同席的人，不愿对她食言。他于是差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。卫兵就在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给那女孩子，那女孩子交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。——基督的福音。

省思

我们有时也会如同黑落德一样，当我们身边的近人因我们言行的不当，向我们提出尖锐的批评和指责时，我们时常会产生愤怒，甚至会采取一切方法来消灭那些反对我们的声音。（参看：谷6:17）因为我们总是以自我为中心，总想要生活在安逸，以及与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人的夸赞。为能满足我们的虚荣心，不再担心失去这个世界的全部。

在起初，我们尚未认识基督的时候，富于仁慈的主基督，如同派遣耶肋米亚先知一样（参看：耶26:1-9），不断地向我们派遣那些已领受基督的洗礼，在基督内重获新生，藉着领受天主圣神，在基督内分享基督的天主性，君王，司祭和先知职份的兄弟姐妹，他们来到我们身边，按照我们的理解幅度，向我们宣讲天国的福音，尽其所能地满足我们生活中的各种需要。几时我们经验到他们给我们带来的温暖，我们便会如同他们一样，领受同一个洗礼、同一个圣神、在完整举行的永久纪念基督的苦难，圣死和复活而举行的感恩圣祭中，聆听天主的圣言，领受同一基督的圣体，同一杯爵中的基督的圣血，并从基督的圣体圣血中，汲取丰厚的滋养，获得力量，战胜死亡，获得永生。

今天若翰所经历的，正是不久之后，耶稣即将接受审判的预像。黑落德本想将若翰处死，却仍想保全他。我们的主耶稣基督在接受比拉多的审判时，亦是如此。圣史马尔谷记述道：一到清晨，司祭长、长老及经师，和全体公议会商讨完毕，就把耶稣捆绑了，解送给比拉多。比拉多问祂说：”祢是犹太人的君王吗？”耶稣回答说：”你说的是。”司祭长控告祂许多事;比拉多又问祂说：”祢看，他们控告祢这么多的事，祢什么都不回答吗？”耶稣仍没有回答什么，以致比拉多大为惊异。（谷15:1-5）由此，不难看出，今天洗者圣若翰所经历的一切，与耶稣在比拉多面前，接受人间法庭的审判时所经历的一切，似乎并没有区别。黑落德监禁若翰，是因为若翰按照梅瑟的教导，勇敢地指正黑落德（参看：玛14:4）；比拉多审判耶稣，是按照人间法庭所制定的一切进行审判，其根由也正是耶稣藉着祂的圣言，并通过祂的行动，向世人彰显一个富于仁慈的天主，犹太人的司祭长、长老及经师，因耶稣所经历的一切，感到地位受到了巨大的威胁，进而想要除掉耶稣，以保全自己的地位。

我们也会如同他们一样，忘记自己是一个基督徒，甚至认为，基督徒不过只是一个名号罢了，因而我们忘记我们在圣洗圣事时所作的信德的宣认，忘记无限仁慈的基督，祂曾在十字架上自作牺牲，为的是能将我们由罪恶中拯救出来，使我们因祂在十字架上所倾流的圣血，与天父和祂创造的这个世界修好。每当我们在生活中在世俗事物上失足跌倒时，我们便是在加增基督的苦难。甚至有时，我们会如同耶稣家乡会堂中的群众一样，轻看天主透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛16:18-19）向我们揭示的天国的真相。因为我们如同黑落狄雅一样，随从出自肉性的妄动，愿意使我们自己陷入永久的丧亡之中。

因此，我们应当首先寻求的是天主的国和它的义德，要依赖天主圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，使自己生活在天主赏赐给我们的一切恩宠之中，不受这个世界的主人和它的使者给我们信仰带来的负面影响。如此，我们便生活在照世真光 —— 基督 —— 满盈的恩宠之中，以此领受基督的圣体圣血，从基督恩宠的府库中，汲取丰富的恩宠。我们在领受基督赏赐给我们的一切以后，应当在每日的生活中，活出福音的喜乐，使众人因默观我们所行的一切，感受到天主透过我们，向他们彰显的丰富慈爱，从而与我们一道，在结束此世生活之后，得以偕同圣若翰洗者，以及全体天朝诸圣，在天主面前，永久称扬和歌颂上主，直至永远。

祈祷：
天主，我们的父，祢召叫洗者若翰，作祢圣子生与死的前驱。正如他交出自己的生命，为真理和公义作证，同样，愿我们致力于宣认，我们对祢福音的忠信。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢愿意洗者圣若翰，在他的生与死中，要走在祢的圣子面前，求祢恩赐我们：如同他因真理和公义而殉道一样，也能为了宣讲祢的教导，奋力拼搏。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝希波的圣奥斯定主教（圣师）的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（哎，你们瞎眼的向导）
恭读圣玛窦福音 23:13-22
耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利塞人，伪善人，你们有祸了。你们在人前锁上天国。你们自己不进去，也不许试图进入的人进去。
“经师和法利塞人，伪善人，你们有祸了。你们穿过大海和陆地，使人皈依，那事发生的时候，你们使他成了两倍于你们的地狱之子。
“你们，瞎眼的向导，你们说：‘如果有人指着圣殿发誓，不算什么；但是，如果指着圣殿的金子起誓，他就有义务还愿。’瞎眼的蠢人，哪一样大呢，是金子，或是那使金子成圣的圣殿？你们说：‘如果有人指着祭坛起誓，不算什么，如果有人指着祭坛上的礼品起誓，他就有义务还愿。’你们，瞎子，哪一样大呢？是礼品，还是使礼品成圣的祭坛呢？凡指着祭坛起誓的，就是指着祭坛和在祭坛上的一切起誓，凡指着圣殿起誓的，就是指着祂和在祂内居住的那位起誓，凡指着天起誓的，就是指着天主的宝座，并指着坐在宝座上的那一位起誓。”——基督的福音。

省思

在耶稣所处的时代，那些经师和法利塞人，他们熟悉梅瑟的法律，并将梅瑟的法律由希伯来文译成民众容易理解的文字，便于民众能理解法律及天主的教导。但是，今天遭耶稣斥责的经师和法利塞人，他们并没有将天主藉梅瑟、旧约时代中的先知、君王、民长向民众启示的一切真理，真实且完整地向民众宣讲。由于耶稣所处的时代，民众普遍没有文化，因此他们普遍按照经师和法利塞人所教导的那样，为表明自己如何的恭敬天主，竟如同他们一样，向天主奉献超过自己能力的一切。因此，耶稣责斥他们说：经师和法利塞假善人，你们有祸了。你们在人面前闭塞了天国。你们自己不进去，也不许那些想要进去的人进去。（参看：玛23:13）人若听从了他们，并按照他们所教的一切，在日常生活中付诸实行，他们便如同自己所取法的对象，成了地狱之子。致使耶稣对他们说：“经师和法利塞假善人，你们有祸了。你们走遍大海和陆地，为使一人皈依，当这事成了，你们使他成为一个比你们加倍坏的地狱之子。”（参看：玛23:15）

在耶稣所处的世代中，那些经师和法利塞人所追求的，是那些外在的事物，比如圣所、全燔祭坛、祭坛上的供物，以及这些事物的价值。他们以民众经由他们的手所奉献的这些事物的贵重程度来衡量他们对天主的热爱。因此，耶稣斥责他们说：瞎眼的人，哪一样是最大的，是供物，还是使供物成圣的祭坛？因此，人指着祭坛起誓，是指着祭坛和在祭坛上的一切起誓；人指着圣殿起誓，是指着祂和住在祂内的起誓，人指着天起誓，是指着天主的宝座和坐在宝座之上者的那一位起誓。（参看：玛23:19-22）

亲爱的主内！我们要思考：我们按照教会的礼规，遵守了那外在的礼节，在我们的内心是否如我们身体所行的那样，为遵照救主的训示，妥当预备好自己的心神，将自己完全交托于天主，使天主在我们身上开始祂的救世工程？我们又是否正确理解天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切，并毫不保留的向我们的近人宣讲，使我们的近人与我们一道，勇敢弃绝自己，追随基督的脚步，走向成圣的道路？

祈祷：
上主，求祢以祢赐给圣奥斯定的圣神，使祢的教会，焕然一新。愿我们充满圣神，唯独渴求祢，智慧的源泉，寻求祢，永远慈爱的源泉。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，求祢以祢赐给祢的主教，圣奥斯定的圣神，使祢的教会，焕然一新，好使我们满怀相同的精神，渴求祢，唯一真智的源泉，寻求祢，天上仁爱的造主。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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