親愛的兄弟姐妹們：

今天是禮儀年乙年四旬期第三主日。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（摧毀這聖所的，三天以內，我要把它再建起來）
恭讀聖若望福音 2:13-25
由於猶太人的逾越節已經近了。耶穌上耶路撒冷去了。祂發現在聖殿區域有些出售牛，羊，鴿子的，那些兌換錢的人也坐在那裡。祂用繩子做了一條鞭子，把他們全部，連同羊和牛趕出了聖殿區域，祂撒出了那些兌換錢的錢幣，掀翻了他們的桌子，祂對那些賣鴿子的說：“把這些拿出去，不要把我父的家變成集市。”祂的門徒想起聖經上的話：“我對禰家室的熱愛，要把我吞噬。”猶太人因此問祂說：“禰為了做這一切，能給我們什麼徵兆呢？”耶穌回答他們說：“摧毀這聖殿，三天以內，我要把它再建起來。”猶太人說：“建造這座聖殿，花費了四十六年才完工，三天以內，禰要把它再建起來？”但是，祂說的聖殿指的是祂的身體。因此，當祂從死者中復活時，祂的門徒才想起祂說的這話，他們相信了聖經和耶穌說過的話。
耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，那時候，許多人看到祂所顯的徵兆，就相信了祂的名字。耶穌沒有把自己託付給他們，因為祂認識他們所有人，不需要任何人來證明人是怎樣的，祂對此也很瞭解。——基督的福音。

省思
我們時常會來到天主的聖殿，前去向天主獻上我們的祈禱，朝拜唯一的天主。當我們來到天主的聖殿時，我們時常會發現：在聖堂內，時常會出現一些廣告，也有一些主內會將聖堂用作擴展自己社會關係的場所；另有一些主內，當他們來到聖堂的時候，他們時常會在聖堂內閒談，甚至是在彌撒聖祭中，時常閒談，忘記了自己來到聖堂的目的。

事實上，耶穌時代，每年逾越節，以色列子民都會從四處各地來到耶路撒冷的聖殿，在那裡向天主獻上全燔祭，和平祭，以及其他敬禮和朝拜天主的禮儀行為，並向天主獻上祭品。有些祭品（比如：牛、羊、鴿子），因為長途的行路，可能死在半途，無法抵達耶路撒冷。故在聖殿區域，有人會向那些遠途來到耶路撒冷聖殿朝聖的人出售獻祭所需的祭品（比如：牛、羊、鴿子），這原是為人有益，給人予以便利的行為。但在後期，卻成了猶太人圖謀利益的方式。更有甚者，他們以羅馬帝國流通的金錢為不潔的金錢，便在聖殿內設置了兌換金錢的處所。卻以此改變了聖殿是敬禮和朝拜天主之所的屬性，使聖殿成了市場（參看：若2:16），致使耶穌首次來到耶路撒冷的聖殿區域時，就將那些“出售牛羊和鴿子的，以及坐在那裡兌換銀錢的人”（參看：若2:13-14）逐出了聖殿。

親愛的主內！當我們來到聖堂的時候，我們是怎麼做的呢？當我們在聖堂內面對指責的時候，我們又是如何做的呢？我們也許會隨從自己肉性的引導，切望肉性的事，以致當我們向天主獻上祈禱時，時常帶有主觀的思想，總是渴望天主能滿足我們的全部需要；當我們面對他人對我們的指責時，我們也許會如同猶太人一樣，要求別人對指摘我們的事實予以證明（參看：若2:18-21）並以一種更主觀的思想去理解指摘我們的人的意思，並意圖找出他們言語中的破綻，好能反對他們。然而這一切，並不符合耶穌對我們的全部教導。

正如耶穌對猶太人所說的那樣：“摧毀這座聖殿，在第三天，我要把它重建起來。”（參看：若2:19）我們藉著領受基督的洗禮，已將帶有死狀的舊我，與基督同釘在十字架上了（參看：羅6:6），並因著領受聖神的傅油，依賴聖神，隨從天主聖神的引導，成為天主的子女（參看：羅8:13-14）我們既因領受同一基督的洗禮，與基督相結合，又因領受同一聖神的傅油，成為同一天主的子女，在基督內，我們都是同一身體，彼此之間，每個都是肢體。（參看：羅12:5）如此，我們的身體便是聖神的宮殿（參看：格前6:19）。我們既是天主聖神的宮殿，我們就應效法良善的基督，不再將那有死的舊我，把持不舍，致使自己的靈魂和肉身，始終處於罪惡及死亡的危險境地中，而是應當藉著全備的信德，將自己完全交托於天主，始終承行天主的聖意，慷慨地奉獻自己的一生，完成自己的使命。

四旬期是一個更新、悔改、補贖的時期，同時也是重新分辨天主給我們每個人的聖召的喜樂時期，更是我們慷慨完成自己的聖召的恩寵時期，讓我們時時處處效法基督的良善，勇敢棄絕自己的一切私欲偏情，使自己常懷有一顆純潔的心，善度此世，滿懷對永生幸福的渴望，緊緊追隨基督，背起自己的十字架，走向成聖。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

祈禱：
聖父，禰教導我們，藉祈禱，禁食和愛德功夫，克勝我們的罪過。當我們因我們的軟弱感到灰心時，求禰因禰的仁愛，賜給我們信心。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰是各樣仁慈，一切良善的造主，禰藉著禁食，祈禱和施捨，向我們顯示醫治罪過的良藥。我們懇求禰：仁慈垂顧我們卑微的懺悔，我們因良心不安，俯伏認罪，求禰因禰的仁慈，時常扶起我們。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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