分类： 圣言反思

福音（主，教我們祈禱）
恭讀聖路加福音 11:1-4
耶穌在一個地方祈禱，祈禱完了以後，祂的一個門徒對祂說：“主，教我們祈禱，如同若翰教他的門徒一樣。”耶穌對他們說：“你們祈禱的時候，要說：聖父，願祢的名被尊為聖，願祢的國來臨。天天賜給我們日用的食糧，寬恕我們的罪過，因為我們寬恕所有欠我們債的人，不要讓我們遭受最後的考驗。”

省思

今天是常年期第廿七周星期三。教會在今天慶祝玫瑰聖母的紀念日。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們：這個瞻禮原稱“勝利之後”，為的是紀念勒班陀海戰（1571年10月7日），當時基督徒艦隊擊敗了土耳其人。教宗聖庇護五世將這場勝利歸功於誦念《玫瑰經》。這一偉大的玫瑰經敬禮，有時被追溯至十三世紀聖道明及其同會會士，他們為對抗阿爾比派異端而講道；儘管它更可能是在十五世紀才形成了現今通行的形式。自那時起，它便傳遍全球，結出了豐碩成果，引領無數基督徒藉著榮福童貞聖母走向耶穌。

今天，取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌教導祂的門徒如何向天父祈禱的場景。 這個場景與我們今天舉行的瞻禮完美契合。我願意借此機會提供一些反思。

首先，路加告訴我們：

耶穌在一個地方祈禱，祈禱完了以後，祂的一個門徒對祂說：“主，教我們祈禱，如同若翰教自己的門徒一樣。”（參看：路11:1）

在聖史路加的筆下，我們很多次看到在祈禱中的耶穌。比如，耶穌在揀選十二宗徒前，祂上山祈禱，徹夜向天主祈禱。（參看：路6:12）又如：耶穌使五千人得到飽飫以後，祂也獨自一人祈禱（參看：路9:18）在今天的福音經文中，我們再一次看到耶穌在祈禱。顯然，路加想要藉此告訴我們：信仰生活中，祈禱很重要。

我們知道：在耶穌時代，那些來到耶穌跟前的門徒，他們已經有了新的生活方式，雖然有各種各樣源自舊約的祈禱，其最著名的當屬聖詠。或許若翰也曾教自己的門徒用聖詠祈禱，但是，耶穌從來沒有教過自己的門徒祈禱。因此，耶穌的門徒來到耶穌跟前，希望祂也能如同若翰那樣，教他們祈禱。

今天，耶穌教給門徒的祈禱，與法利賽人和撒杜賽人，以及耶穌時代拉比們的教導不同。祂邀請自己的門徒直接向天父獻上祈禱，向祂表達我們對祂的感激之情，感念祂從無形之中造了我們，感念賦給我們生命，以祂創造的天地萬物養育了我們，使我們能在生活在這個美好的世界上。並求祂賜給我們豐富的恩寵，好使我們能效法基督，使自己空虛，為能更好地領受天主賞賜給我們的恩寵，協助天主在世上進行的救贖工程，好使這尚在旅途中的教會，在世上繼續實踐基督教導她的一切，時時處處效師法基督，在世上勇敢地為真理作證，承行天主的聖意。

現在，讓我們來看看我們在向天主獻上祈禱的時候，我們向祂求什麼？我還記得，有一次和某位神父交談的時候，那位元在鄉間教堂服務的神父說：他曾看到有位弟兄為了報復自己的仇敵，要求他奉獻彌撒。這使我想到今天耶穌對我們發出的另一個邀請。祂邀請我們放下仇恨，尋求祂的聖言（參看：路11:3-4）因為只有祂的聖言，才能使我們浮躁的內心能真正地安靜下來，才能在內心深處聆聽天父與我們的交談，才能使我們能在變幻的塵世生活中，不至於迷失和跌倒。

我記得某位已故的神長對我的教導：我們生活在此變幻塵世，單憑我們自己向天主獻上祈禱，並不足夠，我們還需要榮福童貞聖母瑪利亞，降生聖言之母，玫瑰經之後的轉禱，因為耶穌時常俯允榮福童貞聖母瑪利亞替她兒女向祂獻上的祈禱。我願意在這位已故的神長教導的基礎上，進一步邀請各位主內弟兄姐妹：除了經由榮福童貞聖母瑪利亞的轉求以外，玫瑰經也是一種很好的補充，因為我們能從玫瑰經的二十端奧跡中看到基督聖容之美，從中汲取豐富的恩典。

今天，讓我們效法榮福童貞聖母瑪利亞的謙恭，和她對天主聖意的絕對服從，一起向天主獻上祈禱：

上主，我們懇求祢：把祢的恩寵傾注到我們心中，使藉天使的傳報得知祢聖子基督降生成人的我們，因榮福童貞瑪利亞的轉禱，藉祂的苦難與十字架，得達復活的榮耀。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（主，教我们祈祷）
恭读圣路加福音 11:1-4
耶稣在一个地方祈祷，祈祷完了以后，祂的一个门徒对祂说：“主，教我们祈祷，如同若翰教他的门徒一样。”耶稣对他们说：“你们祈祷的时候，要说：圣父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临。天天赐给我们日用的食粮，宽恕我们的罪过，因为我们宽恕所有欠我们债的人，不要让我们遭受最后的考验。”

省思

今天是常年期第廿七周星期三。教会在今天庆祝玫瑰圣母的纪念日。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们：这个瞻礼原称“胜利之后”，为的是纪念勒班陀海战（1571年10月7日），当时基督徒舰队击败了土耳其人。教宗圣庇护五世将这场胜利归功于诵念《玫瑰经》。这一伟大的玫瑰经敬礼，有时被追溯至十三世纪圣道明及其同会会士，他们为对抗阿尔比派异端而讲道；尽管它更可能是在十五世纪才形成了现今通行的形式。自那时起，它便传遍全球，结出了丰硕成果，引领无数基督徒藉着荣福童贞圣母走向耶稣。

今天，取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣教导祂的门徒如何向天父祈祷的场景。 这个场景与我们今天举行的瞻礼完美契合。我愿意借此机会提供一些反思。

首先，路加告诉我们：

耶稣在一个地方祈祷，祈祷完了以后，祂的一个门徒对祂说：“主，教我们祈祷，如同若翰教自己的门徒一样。”（参看：路11:1）

在圣史路加的笔下，我们很多次看到在祈祷中的耶稣。比如，耶稣在拣选十二宗徒前，祂上山祈祷，彻夜向天主祈祷。（参看：路6:12）又如：耶稣使五千人得到饱饫以后，祂也独自一人祈祷（参看：路9:18）在今天的福音经文中，我们再一次看到耶稣在祈祷。显然，路加想要藉此告诉我们：信仰生活中，祈祷很重要。

我们知道：在耶稣时代，那些来到耶稣跟前的门徒，他们已经有了新的生活方式，虽然有各种各样源自旧约的祈祷，其最著名的当属圣咏。或许若翰也曾教自己的门徒用圣咏祈祷，但是，耶稣从来没有教过自己的门徒祈祷。因此，耶稣的门徒来到耶稣跟前，希望祂也能如同若翰那样，教他们祈祷。

今天，耶稣教给门徒的祈祷，与法利赛人和撒杜赛人，以及耶稣时代拉比们的教导不同。祂邀请自己的门徒直接向天父献上祈祷，向祂表达我们对祂的感激之情，感念祂从无形之中造了我们，感念赋给我们生命，以祂创造的天地万物养育了我们，使我们能在生活在这个美好的世界上。并求祂赐给我们丰富的恩宠，好使我们能效法基督，使自己空虚，为能更好地领受天主赏赐给我们的恩宠，协助天主在世上进行的救赎工程，好使这尚在旅途中的教会，在世上继续实践基督教导她的一切，时时处处效师法基督，在世上勇敢地为真理作证，承行天主的圣意。

现在，让我们来看看我们在向天主献上祈祷的时候，我们向祂求什么？我还记得，有一次和某位神父交谈的时候，那位在乡间教堂服务的神父说：他曾看到有位弟兄为了报复自己的仇敌，要求他奉献弥撒。这使我想到今天耶稣对我们发出的另一个邀请。祂邀请我们放下仇恨，寻求祂的圣言（参看：路11:3-4）因为只有祂的圣言，才能使我们浮躁的内心能真正地安静下来，才能在内心深处聆听天父与我们的交谈，才能使我们能在变幻的尘世生活中，不至于迷失和跌倒。

我记得某位已故的神长对我的教导：我们生活在此变幻尘世，单凭我们自己向天主献上祈祷，并不足够，我们还需要荣福童贞圣母玛利亚，降生圣言之母，玫瑰经之后的转祷，因为耶稣时常俯允荣福童贞圣母玛利亚替她儿女向祂献上的祈祷。我愿意在这位已故的神长教导的基础上，进一步邀请各位主内弟兄姐妹：除了经由荣福童贞圣母玛利亚的转求以外，玫瑰经也是一种很好的补充，因为我们能从玫瑰经的二十端奥迹中看到基督圣容之美，从中汲取丰富的恩典。

今天，让我们效法荣福童贞圣母玛利亚的谦恭，和她对天主圣意的绝对服从，一起向天主献上祈祷：

上主，我们恳求祢：把祢的恩宠倾注到我们心中，使藉天使的传报得知祢圣子基督降生成人的我们，因荣福童贞玛利亚的转祷，藉祂的苦难与十字架，得达复活的荣耀。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（祂樂意將祂的聖子啟示給我，好使我能向外邦人宣講祂。）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 1:13-24
弟兄姐妹們：你們聽說過，過去，我在猶太教的生活方式，我曾怎樣過分迫害天主的教會，並試圖摧毀它，我在猶太教中的長進，超過我同族的許多同輩，因為我更是我祖先傳統的狂熱者。但是，從我在母胎之時，祂就使我與眾不同，藉恩寵召叫了我，樂意把自己的聖子啟示給我，好使我能向外邦人宣講祂，我沒有與任何血肉之人商議，我也沒有上到耶路撒冷，去見那些在我之前作宗徒的人，相反，我去了阿拉伯，接著去了大馬士革。
三年以後，我上耶路撒冷，去見刻法，在他那裡留了十五天。但是，我沒有看到其他宗徒，只有主的兄弟雅各伯。至於我給你們寫的，在天主面前，我沒有說謊。接著，我來到敘利亞和基裡基雅地區。為猶太境內，在基督內的教會而言，我是不知名的人；他們只聽說過：“那曾迫害過我們的，現在正在宣講祂曾試圖摧毀的信仰。”於是，他們因為我而光榮天主。

福音（瑪爾大把祂接到自己家裡。瑪利亞選擇了好的部分。）
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進了一個村莊，在那裡，有一個名叫瑪爾大的女人迎接祂。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前，聽祂講話。瑪爾大為服事忙碌不已，她前來對祂說：“主，祢不介意我的妹妹丟下我一人伺候嗎？請叫她來幫我。”主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大，你為許多事焦慮擔憂。只需要一件事。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她那裡奪去的。”

省思

今天是常年期第廿七周星期二。教會在今天慶祝聖布魯諾司鐸的自由紀念敬禮日。最近出版的彌撒經書告訴我們：聖布魯諾（約1035-1101），加多森會（加爾都西會）的創始人，出生于科隆，並在法國蘭斯教授神學約二十年。1084年，他與六位同伴退隱至法國格勒諾布爾附近的山區，並創立了嚴格的沙特勒斯大修道院（即大加都西隱修院）。聖布魯諾被其昔日的學生，真福烏爾班二世召往羅馬，在為教宗服務期間，在義大利創立了更多修道院。

今天，取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌在伯大尼，祂受瑪利亞和瑪爾大款待的場景。我願意借此機會提供一些反思。

在聖經中，我們經常可以看到拉匝祿。在聖路加福音中，我們看到耶穌對法利賽人說了一個比喻（參看：路16:19-31）。在這個比喻中，耶穌把拉匝祿描繪成一個身上長滿了瘡，樂意吃從富人桌上掉下來的殘羹剩飯的形象。他因天主的仁慈，得到了助佑，那個未及時援助他的富人，因未能善用天主賜給他的恩典，生活在不死不滅的火中。可敬者伯達告訴我們：我們的主耶穌基督復活的所有人中間，拉匝祿最受助佑，因為他死了四天，我們的主使他復活。（參看：聖多瑪斯·阿奎那，《黃金鎖鏈》第六卷）

今天，聖史路加告訴我們：耶穌進了一個村子，在那裡有一個名叫瑪爾大的婦人接待祂。（參看：路10:38）

耶穌進到的村子，不是撒瑪黎雅人的村子，而是在伯大尼。為什麼，因為路加告訴我們，有一個名叫瑪爾大的婦人接待祂。聖若望告訴我們：有一個病人，名叫拉匝祿，住在伯大尼，也就是瑪利亞和她姐姐瑪爾大所住的村莊。（參看：若11:1）

她有一個妹妹，名叫瑪利亞，她坐在救主的腳邊，聽祂講話。（參看：路10:39）

我們看到的這個瑪利亞，是那個用自己的頭髮擦乾過耶穌腳的婦人，拉匝祿是她的兄弟。（參看：若11:2）今天，她做了一個選擇，就是坐在救主的腳邊，聽祂講話。

顯然，路加想要告訴我們：這個瑪利亞，是一個極其勇敢的婦人。因為在耶穌的時代的拉比們，他們經常說：“寧可燒掉聖經，也不可把它交給女子。”他們還說：“女子在飯前不可念經祈禱”“如果一個女子前往會堂，她要保持隱秘，她不可以出現在公眾面前。”這樣的觀點，極其普遍。

今天，在我們的聖堂內，我們也會看到許多婦女，她們如同瑪利亞一樣，熱心聆聽天主聖言，甚至願意為了天主聖言，無私付出自己的時間，她們主動幫助教會的聖職人員照料那些需要幫助的人，那些被邊緣化的人。我們能從她們的身上，看到瑪利亞的縮影。因為我們知道，瑪利亞為了愛耶穌，不計一切代價。她甚至拿出極其珍貴的香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾（參看：若12:1-3）

瑪爾大因忙於服務，心煩意亂，她來對耶穌說：“主，祢不介意我的妹妹丟下我一個人服務嗎？請告訴她讓幫我。” （參看：路10:40）

現在，瑪爾大登場。她一上來就向耶穌抱怨。在她看來，她為了招待耶穌，付出了許多，瑪利亞並沒有做什麼，她只是坐著聆聽耶穌說話。

今天，在我們的聖堂內，我們也能在教會內看到瑪爾大的影子。他們如同瑪利亞樣，專務於為教會服務。他們之所以為教會服務，是因為他們想要得到教會內所有兄弟姐妹對他們的認可，他們以為只要為教會服務，就能給自己積攢功德，至於聆聽天主聖言，可有可無。當他們看到那些坐在天主的祭台前，靜靜聆聽天主聖言，甚至合上雙眼，在靜默中體驗耶穌的臨在的主內弟兄姐妹，她們對此憤憤不平，因為他們認為：這些人之所以能如此舒暢地坐在天主的祭台前，全是他們的功勞，如果沒有他們，他們決不會安然坐在天主台前。因為他們遵循的，不是天主的世界的邏輯，而是這個世界的邏輯，一個論功行賞的邏輯。

在今天彌撒福音的結尾，聖路加告訴我們：

主對她說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為了許多事情感到焦慮和擔憂。緊要的事只有一樣。瑪利亞選擇了更好一部分，不能從她那裡奪走。” （參看：路10:41）

首先：瑪爾大所關心的是如何讓耶穌受到更好的物質款待。在她看來，物質大過一切。物質時常會讓我們感到焦慮，甚至會讓我們感到憂愁。耶穌給瑪爾大指出的，正是這一點。祂幫助瑪爾大認清這一點。

接著，耶穌給瑪爾大指出那緊要的事。在瑪爾大看來，如果能給耶穌提供最好的物質上的款待，她就能感到心安。可是，耶穌告訴她，最緊要的，不是用物質來款待祂，而是要先聆聽天主的聖言，使自己受天主聖言的指引，而不是受物質上的指引，因為只有天主聖言才能告訴她應該怎麼做，才能符合天主的聖意，才能生活在天主的世界，而不是繼續生活在這個終將消逝的世界。

最後，耶穌說：瑪利亞選擇了更好一部分，不能從她那裡奪走。我們經常會誤以為：耶穌要求我們什麼都不做，只坐在家中聆聽天主聖言，專務祈禱，不操持家務，至於家務，都是次要的，甚至吃飯，也是次要的。這恰恰是沒有正確理解天主聖言的表現。

事實上，耶穌要求我們首先追求天主的國，就是追求那愛世人的天主，接著，通過長久的聆聽，使自己的心與耶穌的心合拍，當我們的心與耶穌的心合拍，我們的心就不再是瑪爾大的心，而是瑪利亞的心，不再是一顆堅硬的心，一顆常常與他們比較的心，而是一顆溫良的心，一顆相似基督的心。當我們的心相似耶穌的聖心，我們在日常生活中的行為舉止，就會日漸肖似基督。

今天，讓我們效法聖布魯諾司鐸的德表，輕看世上的一切，隨從天主聖神的引導，按照祂的聖意行事，同心合意，一起向天主獻上祈禱：

天主，祢召叫聖布魯諾在隱修中事奉祢，求祢藉著他的轉求，使我們在今世的變遷中，能不斷地唯獨仰望祢。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（祂乐意将祂的圣子启示给我，好使我能向外邦人宣讲祂。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 1:13-24
弟兄姐妹们：你们听说过，过去，我在犹太教的生活方式，我曾怎样过分迫害天主的教会，并试图摧毁它，我在犹太教中的长进，超过我同族的许多同辈，因为我更是我祖先传统的狂热者。但是，从我在母胎之时，祂就使我与众不同，藉恩宠召叫了我，乐意把自己的圣子启示给我，好使我能向外邦人宣讲祂，我没有与任何血肉之人商议，我也没有上到耶路撒冷，去见那些在我之前作宗徒的人，相反，我去了阿拉伯，接着去了大马士革。
三年以后，我上耶路撒冷，去见刻法，在他那里留了十五天。但是，我没有看到其他宗徒，只有主的兄弟雅各伯。至于我给你们写的，在天主面前，我没有说谎。接着，我来到叙利亚和基里基雅地区。为犹太境内，在基督内的教会而言，我是不知名的人；他们只听说过：“那曾迫害过我们的，现在正在宣讲祂曾试图摧毁的信仰。”于是，他们因为我而光荣天主。

福音（玛尔大把祂接到自己家里。玛利亚选择了好的部分。）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进了一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人迎接祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在主的脚前，听祂讲话。玛尔大为服事忙碌不已，她前来对祂说：“主，祢不介意我的妹妹丢下我一人伺候吗？请叫她来帮我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，你为许多事焦虑担忧。只需要一件事。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她那里夺去的。”

省思

今天是常年期第廿七周星期二。教会在今天庆祝圣布鲁诺司铎的自由纪念敬礼日。最近出版的弥撒经书告诉我们：圣布鲁诺（约1035-1101），加多森会（加尔都西会）的创始人，出生于科隆，并在法国兰斯教授神学约二十年。1084年，他与六位同伴退隐至法国格勒诺布尔附近的山区，并创立了严格的沙特勒斯大修道院（即大加都西隐修院）。圣布鲁诺被其昔日的学生，真福乌尔班二世召往罗马，在为教宗服务期间，在意大利创立了更多修道院。

今天，取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣在伯大尼，祂受玛利亚和玛尔大款待的场景。我愿意借此机会提供一些反思。

在圣经中，我们经常可以看到拉匝禄。在圣路加福音中，我们看到耶稣对法利赛人说了一个比喻（参看：路16:19-31）。在这个比喻中，耶稣把拉匝禄描绘成一个身上长满了疮，乐意吃从富人桌上掉下来的残羹剩饭的形象。他因天主的仁慈，得到了助佑，那个未及时援助他的富人，因未能善用天主赐给他的恩典，生活在不死不灭的火中。可敬者伯达告诉我们：我们的主耶稣基督复活的所有人中间，拉匝禄最受助佑，因为他死了四天，我们的主使他复活。（参看：圣多玛斯·阿奎那，《黄金锁链》第六卷）

今天，圣史路加告诉我们：耶稣进了一个村子，在那里有一个名叫玛尔大的妇人接待祂。（参看：路10:38）

耶稣进到的村子，不是撒玛黎雅人的村子，而是在伯大尼。为什么，因为路加告诉我们，有一个名叫玛尔大的妇人接待祂。圣若望告诉我们：有一个病人，名叫拉匝禄，住在伯大尼，也就是玛利亚和她姐姐玛尔大所住的村庄。（参看：若11:1）

她有一个妹妹，名叫玛利亚，她坐在救主的脚边，听祂讲话。（参看：路10:39）

我们看到的这个玛利亚，是那个用自己的头发擦干过耶稣脚的妇人，拉匝禄是她的兄弟。（参看：若11:2）今天，她做了一个选择，就是坐在救主的脚边，听祂讲话。

显然，路加想要告诉我们：这个玛利亚，是一个极其勇敢的妇人。因为在耶稣的时代的拉比们，他们经常说：“宁可烧掉圣经，也不可把它交给女子。”他们还说：“女子在饭前不可念经祈祷”“如果一个女子前往会堂，她要保持隐秘，她不可以出现在公众面前。”这样的观点，极其普遍。

今天，在我们的圣堂内，我们也会看到许多妇女，她们如同玛利亚一样，热心聆听天主圣言，甚至愿意为了天主圣言，无私付出自己的时间，她们主动帮助教会的圣职人员照料那些需要帮助的人，那些被边缘化的人。我们能从她们的身上，看到玛利亚的缩影。因为我们知道，玛利亚为了爱耶稣，不计一切代价。她甚至拿出极其珍贵的香液，敷抹了耶稣的脚，并用自己的头发擦干（参看：若12:1-3）

玛尔大因忙于服务，心烦意乱，她来对耶稣说：“主，祢不介意我的妹妹丢下我一个人服务吗？请告诉她让帮我。” （参看：路10:40）

现在，玛尔大登场。她一上来就向耶稣抱怨。在她看来，她为了招待耶稣，付出了许多，玛利亚并没有做什么，她只是坐着聆听耶稣说话。

今天，在我们的圣堂内，我们也能在教会内看到玛尔大的影子。他们如同玛利亚样，专务于为教会服务。他们之所以为教会服务，是因为他们想要得到教会内所有兄弟姐妹对他们的认可，他们以为只要为教会服务，就能给自己积攒功德，至于聆听天主圣言，可有可无。当他们看到那些坐在天主的祭台前，静静聆听天主圣言，甚至合上双眼，在静默中体验耶稣的临在的主内弟兄姐妹，她们对此愤愤不平，因为他们认为：这些人之所以能如此舒畅地坐在天主的祭台前，全是他们的功劳，如果没有他们，他们决不会安然坐在天主台前。因为他们遵循的，不是天主的世界的逻辑，而是这个世界的逻辑，一个论功行赏的逻辑。

在今天弥撒福音的结尾，圣路加告诉我们：

主对她说：“玛尔大，玛尔大，妳为了许多事情感到焦虑和担忧。紧要的事只有一样。玛利亚选择了更好一部分，不能从她那里夺走。” （参看：路10:41）

首先：玛尔大所关心的是如何让耶稣受到更好的物质款待。在她看来，物质大过一切。物质时常会让我们感到焦虑，甚至会让我们感到忧愁。耶稣给玛尔大指出的，正是这一点。祂帮助玛尔大认清这一点。

接着，耶稣给玛尔大指出那紧要的事。在玛尔大看来，如果能给耶稣提供最好的物质上的款待，她就能感到心安。可是，耶稣告诉她，最紧要的，不是用物质来款待祂，而是要先聆听天主的圣言，使自己受天主圣言的指引，而不是受物质上的指引，因为只有天主圣言才能告诉她应该怎么做，才能符合天主的圣意，才能生活在天主的世界，而不是继续生活在这个终将消逝的世界。

最后，耶稣说：玛利亚选择了更好一部分，不能从她那里夺走。我们经常会误以为：耶稣要求我们什么都不做，只坐在家中聆听天主圣言，专务祈祷，不操持家务，至于家务，都是次要的，甚至吃饭，也是次要的。这恰恰是没有正确理解天主圣言的表现。

事实上，耶稣要求我们首先追求天主的国，就是追求那爱世人的天主，接着，通过长久的聆听，使自己的心与耶稣的心合拍，当我们的心与耶稣的心合拍，我们的心就不再是玛尔大的心，而是玛利亚的心，不再是一颗坚硬的心，一颗常常与他们比较的心，而是一颗温良的心，一颗相似基督的心。当我们的心相似耶稣的圣心，我们在日常生活中的行为举止，就会日渐肖似基督。

今天，让我们效法圣布鲁诺司铎的德表，轻看世上的一切，随从天主圣神的引导，按照祂的圣意行事，同心合意，一起向天主献上祈祷：

天主，祢召叫圣布鲁诺在隐修中事奉祢，求祢藉着他的转求，使我们在今世的变迁中，能不断地唯独仰望祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（祂樂意將祂的聖子啟示給我，好使我能向外邦人宣講祂。）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 1:13-24
弟兄姐妹們：你們聽說過，過去，我在猶太教的生活方式，我曾怎樣過分迫害天主的教會，並試圖摧毀它，我在猶太教中的長進，超過我同族的許多同輩，因為我更是我祖先傳統的狂熱者。但是，從我在母胎之時，祂就使我與眾不同，藉恩寵召叫了我，樂意把自己的聖子啟示給我，好使我能向外邦人宣講祂，我沒有與任何血肉之人商議，我也沒有上到耶路撒冷，去見那些在我之前作宗徒的人，相反，我去了阿拉伯，接著去了大馬士革。
三年以後，我上耶路撒冷，去見刻法，在他那裡留了十五天。但是，我沒有看到其他宗徒，只有主的兄弟雅各伯。至於我給你們寫的，在天主面前，我沒有說謊。接著，我來到敘利亞和基裡基雅地區。為猶太境內，在基督內的教會而言，我是不知名的人；他們只聽說過：“那曾迫害過我們的，現在正在宣講祂曾試圖摧毀的信仰。”於是，他們因為我而光榮天主。

福音（瑪爾大把祂接到自己家裡。瑪利亞選擇了好的部分。）
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進了一個村莊，在那裡，有一個名叫瑪爾大的女人迎接祂。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前，聽祂講話。瑪爾大為服事忙碌不已，她前來對祂說：“主，祢不介意我的妹妹丟下我一人伺候嗎？請叫她來幫我。”主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大，你為許多事焦慮擔憂。只需要一件事。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她那裡奪去的。”

省思

中小學期間，相信很多人都曾照老師發的題目「我的志願」，發表過人生大計。就年齡而論， 也許當時大都不大瞭解自己是誰、是什麼素質、會有何際遇？自問中學時期的我，只為自己打算，為自己鋪排，沒有為主預留一點點的空間，讓知曉我的一切的天主作我的主 — 主導、主持我應走的路向。

聖保祿歸化的事蹟、瑪爾大與瑪利亞的故事， 我們大都耳熟能詳。願意入室到訪的主，沒有怪責瑪爾大的要求，只輕輕提點，有比她忙忙碌碌熱切款待，更能取悅樂與人同在的主的更好選擇。保祿宗徒蒙天主將聖子啟示給他之後，便徹底一改要消滅天主教會的作風。他以行動竭力傳揚曾想消滅的信仰，就連素未謀面的教內同仁，都為此而光榮天主。

主，我的生命，祢全知曉，請教導我放下誤以為生命中極重要的東西，讓祢的話進駐我心，讓我在祢的愛內辨別出什麼是更好的選擇，並樂意追隨。主，唯祢有永生的話，我去投奔誰呢？的誡命。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（祂乐意将祂的圣子启示给我，好使我能向外邦人宣讲祂。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 1:13-24
弟兄姐妹们：你们听说过，过去，我在犹太教的生活方式，我曾怎样过分迫害天主的教会，并试图摧毁它，我在犹太教中的长进，超过我同族的许多同辈，因为我更是我祖先传统的狂热者。但是，从我在母胎之时，祂就使我与众不同，藉恩宠召叫了我，乐意把自己的圣子启示给我，好使我能向外邦人宣讲祂，我没有与任何血肉之人商议，我也没有上到耶路撒冷，去见那些在我之前作宗徒的人，相反，我去了阿拉伯，接着去了大马士革。
三年以后，我上耶路撒冷，去见刻法，在他那里留了十五天。但是，我没有看到其他宗徒，只有主的兄弟雅各伯。至于我给你们写的，在天主面前，我没有说谎。接着，我来到叙利亚和基里基雅地区。为犹太境内，在基督内的教会而言，我是不知名的人；他们只听说过：“那曾迫害过我们的，现在正在宣讲祂曾试图摧毁的信仰。”于是，他们因为我而光荣天主。

福音（玛尔大把祂接到自己家里。玛利亚选择了好的部分。）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进了一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人迎接祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在主的脚前，听祂讲话。玛尔大为服事忙碌不已，她前来对祂说：“主，祢不介意我的妹妹丢下我一人伺候吗？请叫她来帮我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，你为许多事焦虑担忧。只需要一件事。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她那里夺去的。”

省思

中小学期间，相信很多人都曾照老师发的题目「我的志愿」，发表过人生大计。就年龄而论， 也许当时大都不大了解自己是谁、是什么素质、会有何际遇？自问中学时期的我，只为自己打算，为自己铺排，没有为主预留一点点的空间，让知晓我的一切的天主作我的主 — 主导、主持我应走的路向。

圣保禄归化的事迹、玛尔大与玛利亚的故事， 我们大都耳熟能详。愿意入室到访的主，没有怪责玛尔大的要求，只轻轻提点，有比她忙忙碌碌热切款待，更能取悦乐与人同在的主的更好选择。保禄宗徒蒙天主将圣子启示给他之后，便彻底一改要消灭天主教会的作风。他以行动竭力传扬曾想消灭的信仰，就连素未谋面的教内同仁，都为此而光荣天主。

主，我的生命，祢全知晓，请教导我放下误以为生命中极重要的东西，让祢的话进驻我心，让我在祢的爱内辨别出什么是更好的选择，并乐意追随。主，唯祢有永生的话，我去投奔谁呢？的诫命。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica