常年期第廿八周星期三 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请欢欣,向上主欢呼;欢欣喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请欢欣,向上主欢呼;欢欣喜乐,事奉上主。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

基督,我们的造主,
祢复兴万代,
祢是令人敬畏的判官,
祢是永远的万王之王,
求祢俯听我们的恳求,
照祢的仁慈,收纳我们的讚颂。

永光之源,
求祢使我们藉由夜间守更,
以祈祷和讚颂,
令祢喜悦。

求祢赐下祝福的日子,
生出正直的美德,
使我们的行为举止,
反映出祢的光荣。
求祢赐给我们,祢的智慧,
使生命永不消逝,直到永远。

求祢点燃炙热的爱火,
搅动我们的肺腑,
使我们的内心醒寤,
充满自天而来的爱火,
好使我们举起双手,
使手中的明灯常燃不熄。

愿一切光荣和讚颂,
归于天主圣父,
并归于祢,我们的救主,
我们藉由一切受造,
同声讚颂天主圣神的光荣,
直到永远。亚孟。

[日间时分,念如下赞美诗]
基督,生命和良善,至圣真理之光,
欢喜的造主,无限仁慈之源;
祢藉着自己的宝血,从无止境的死亡,
救赎了我们,拯救了我们。

上主,我们恳求祢:
在我们身内栽种祢的爱德,
使我们更充满仁爱和仁慈;
求祢在我们身内充满信德,
使我们的心思意念,
充满祢永远的真光。

求祢守护并保护我们,
使我们免陷于撒殚的诡计,
祢藉着祢的能力,
粉碎那骄傲的诓骗者的势力,
上主,求祢前来,援助我们。

愿光荣和德能,归于永远的圣父,
愿我们时时处处讚颂祢,圣子,独生子,
愿天主圣神,同受钦崇,同享光荣,
世世代代,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我的灵魂,请讚颂上主;不要忘记祂为你所做的一切。

圣咏103(102)
讚颂上主的仁爱怜悯
出于我们天主的仁爱怜悯,旭日自高天照临我们(参看:路1:78)

I

我的灵魂,请称谢上主,
我的五内,请讚颂祂的圣名。
我的灵魂,请称谢上主,
永远不要忘记祂的一切祝福。

是祂宽恕了祢的一切愆尤,
是祂医治了祢的一切病苦,
是祂从坟墓中把祢救出,
是祂以仁爱和怜悯给你作王冠,
是祂使祢的生命充满美物,
是祂更新祢的青春如鹰。

上主做了正义之事,
为受压迫的人施行审判。
祂向梅瑟显示祂的作为,
向以色列子民显示祂的功行。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我的灵魂,请讚颂上主;不要忘记祂为你所做的一切。

对经二:正如父亲怜爱自己的儿女,同样,上主也怜爱敬畏祂的人。

II

上主慈悲,富于仁爱,
缓于发怒,富于仁慈。
祂的愤怒,将要止息,
祂决不会愤怒到永远。
祂不按照我们的罪过对待我们,
没有按照我们的过犯报复我们。

因为正如诸天高于大地,
祂对敬畏祂者的慈爱,多么浓厚。
正如西离东有多么远,
祂使我们的罪离我们也有多远。

正如父亲怜悯自己的儿女,
上主怜悯所有敬畏祂的人;
因为祂知道我们怎样形成,
祂记得我们原是灰土。

对人而言,他的时日好似青草;
又如田野的花朵,绽放一时;
轻风吹过,他就不复存在,
再也不见他的住处。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:正如父亲怜爱自己的儿女,同样,上主也怜爱敬畏祂的人。

对经三:你们是祂的一切化工,请讚颂上主。

III

上主的仁爱,永远常存,
临于敬畏祂的人;
祂的仁义达至子子孙孙,
那时,他们要以忠信,遵守祂的盟约,
那时,他们要以思念,承行祂的旨意。

上主在高天设置祂的宝位,
祂的王权,宰制一切。
上主的众天使,请称谢上主,
你们拥有大能,使祂的圣言应验,
你们聆听祂圣言的声音。

上主的万军,请称谢上主,
你们是承行祂旨意的仆人。
上主的一切化工,请称谢上主,
在祂宰制的各处。
我的灵魂,请称谢上主!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,正如圣父怜悯祂的子女,祢怜悯了罪人。求祢医治软弱的百姓,从永死中拯救我们,好使我们永远光荣祢。

对经三:你们是祂的一切化工,请讚颂上主。

领:上主,求祢使我们明白祢的训令,
答:我要惊叹祢的智慧。

诵读一 恭读匝加利亚先知书
(匝3:1-4:14)

对则鲁巴贝耳王和耶叔亚司祭宣示的恩许

上主把立在上主天使面前的大司祭耶叔亚显示给我,那时,撒殚站着他的右边控告他。

上主的天使对撒殚说:“撒殚,愿上主斥责你;愿拣选耶路撒冷的上主斥责你!这人不是从火中抽出的枝条吗?”

耶叔亚穿着污秽的衣服,站在天使面前。上主发言,吩咐那些立在祂面前的说:“脱下他身上污秽的衣服,给他穿上节日的礼服。”祂又说:“在他头上戴上一根干净的头巾。”于是,他们给他戴上一根干净的头巾,给他穿上节日的礼服。上主的天使,站在旁边说:“看,我已除尽了你的罪愆。”接着,上主的天使对耶叔亚说:“万军的上主这样说:如果你遵行我的行径,听从我的命令,你必要审断我的家室,看守我的庭院,我要恩准你在其间穿行,站在这里。大司祭,耶叔亚,请听!你和坐在你前面的同伴都是作良好征兆的人。是的,我要把幼苗赐给我的仆人。请看我放在耶叔亚前面的石头,这石头有七个面。在这七个面上,我要刻上文字,万军的上主说。在那一日,我要除去地上的罪恶。万军的上主说,你们要互相邀请,来到自己的葡萄树和无花果树下。”

我对那向我发言的天使说:“我主,这些事是什么呢?”那曾向我出言的天使回答说:“难道你不知道这些事吗?”我回答说:“我主,我不知道。”于是,他对我说:“这是上主传给则鲁巴贝耳的讯息:不可依靠军队,不可仗赖能力,而要仗靠我的神能,万军的上主说。大山,你算什么?你在则鲁巴贝耳面前,不过只是一片平原。他要在“好啊!好啊!”的欢呼声中,搬出角石。”

上主的话传给我说:“则鲁巴贝耳的双手奠定这殿的基础,他的双手必要完成这工程;如此,你们必会知道,是万军的上主派遣我到你们这里来。因为即便微小开端之时轻看这事的人,眼见则鲁巴贝耳手中拣选的石头时,必要欢欣踊跃。石头上的七面,是遍察全地的上主的眼睛。”

以后,那曾同我谈话的天使回来唤醒我,如同人从自己的睡眠中唤醒一般。他问我说:“你看到了什么?”“我看到一座纯金的灯台,灯台的顶端有一个碗”我回答说:“在七个灯上具有导管,灯台的两旁有两棵橄榄树,一株在左边,另一株在右边。”我遂问他说:“灯台两旁的橄榄树是什么呢?”我又问说:“这两根通过金管自由涌出极纯橄榄树油的两簇橄榄丛是什么呢?”他对我说:“你不知道他们是什么吗?”我回答说:“我主,我不知道。”他对我说:“他们是立在全地的主宰身边的两位受傅者。

短对答咏(参看:默11:4,3)
领:有两株橄榄树和两座灯台;
答:他们侍立在全地主宰的面前。
领:上主必要拣选祂的两位证人去讲预言。
答:他们侍立在全地主宰的面前。

诵读二:选读修和者马西牧院长(Saint Maximus the Confessor, abbot):致克拉西(Thalassius)书
(Quaest. 63: PG 90, 667-670)

烛照众人的光

放在灯台上的灯是耶稣基督,祂是出自圣父的真光,祂是进入世界,烛照众人的光。祂摄取了我们的血肉而来,因祂是与圣父同一性体的智慧和圣言,被相称地被作灯。按照东正教的信仰,祂在天主的教会内宣讲,祂藉着遵行诫命,修德度生者而生活,在列邦中被高举,并辉煌显耀。因此,祂光照所有在屋内的人(就是说:在这个世界上的人),正如祂自己,天主圣言所说:“没有一个灯台上的灯被放在斗下,而是放在灯台上,光照所有在屋内的人。”显然,祂称自己是那灯,祂的本性是天主,按照天主的救恩计划成了人。

我以为:伟大的达味将上主称作一盏灯时,是这样理解的:“你的圣言是我双足的灯,是我路途的光明。”因为天主从无知的黑暗和罪恶中拯救了我们,因此,圣经也把祂称作明灯。

事实上,惟独祂像一盏灯,驱散无知的阴云和邪恶的黑暗,成了全体人类得救的行径。祂着大能和智识,引导所有决意跟随祂的人,就是遵行正义,遵守天主诫命的人,走向圣父。祂命定圣教会为灯台,天主的圣言,藉着宣讲,在这灯台上放射光芒,射出真理的光线,照耀所有在这屋内的人,以天主性的智识,充满众人的明悟。

天主的圣言决不愿意被放在斗底下:祂愿意被放在尊高的品位,远超崇高美丽的教会之上。因为,圣言被放在斗底下时,便是屈服在法律的字面之下,使众人匮乏永恒的光明。因为,这样,天主的圣言便不能把属灵的默观,赐给那些努力使自己摆脱虚幻的感官的人,虚幻的感官只能欺骗人,只能使人的感官如同自己一样,成了可腐朽的事物。但是,天主的圣言愿意被放置在灯台上,这灯台就是教会,好使祂能烛照众人,在那里,众人要依据理性,以精神朝拜祂,并能烛照众人。

因此,几时文字不按精神的意义去理解,便只能以肉体的感觉去理解,便是限制文字的表达,使所写字句的真理力量,无法到至受众的明悟。

所以,让我们不要以沉思和行为点燃这灯,所点燃的这灯,就是那点燃并放在斗下的灯。我的意思是,应以圣言的智识点燃这灯 —— 免得我们因为限制文字和难以参悟的智慧的德能而被定罪。相反,让我们把灯放在圣教会的灯台上,放在真正默观的顶峰,好使这灯能相称地向众人放射出天主真理的光芒。

对答咏 (参看:若12:35,36:9:39)
领:趁着有光的时候,你们要行走,不然,黑暗就要笼罩你们。
答:趁着有光的时候,你们相信光,使自己成为光明之子。
领:我来到这个世界,为使瞎子看见。
答:趁着有光的时候,你们相信光,使自己成为光明之子。

结束祷词
上主,我们求祢,愿祢的恩典常引导我们,又常追随我们,使我们专心致志,决意承行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请欢欣,向上主欢呼;欢欣喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请欢欣,向上主欢呼;欢欣喜乐,事奉上主。

赞美诗
灿烂长天的创造者,
祢为光明定下轨道;
祢设月亮掌管黑夜,
令太阳统御昼夜循环。

幽暗长夜现已驱散,
大地万物重现光彩;
新的活力复苏了心灵,
催我们努力行善。

白昼归来将我们唤醒,
再次高唱对祢的赞颂;
天上光辉悦人的面容,
此刻抚慰我们心灵。

愿我们远离诡诈欺瞒,
愿心灵拒斥一切恶行;
莫让罪恶玷污我生命,
莫让过犯缠住我唇舌。

正如太阳遍历白昼,
愿信德炽热坚定深厚;
愿望德催向许诺之福,
愿爱德使我们与基督缔结。

至爱圣父,俯听我们祈祷,
基督圣子,偕父同尊同荣,
偕同护慰者圣神,
永世为王,无穷无尽。
阿们。

圣咏圣歌
对经一:天主,我的内心已预备妥当,我的心灵,已预备妥当。

圣咏108(107)
讚颂天主,恳求助佑
既然人子已被高举于诸天之上,祂的光荣,遍传于普世(阿诺比)

天主,我的内心已准备妥当,
我要咏唱,歌唱讚美祢。
我的灵魂,你要醒来,
竖琴和七弦,快醒来,
我要呼唤黎明。

上主,我要万民中称谢祢,
我要在列邦中讚颂祢,
因为祢的仁爱,达于诸天,
祢的真理,达至天际。
天主,祢被举扬于诸天,
愿祢的光荣,光照人间!

请来拯救祢的朋友,
以祢的右手扶助,俯允他们。
天主从祂的圣殿作此许诺;
我要凯旋,处分舍根的土地。

但是,谁会领我攻克要塞?
谁会使面对面相见厄东?
天主,祢要完全弃绝我们,
不再同我们的军队一起出战?

求祢赐我们助佑,攻打仇敌,
因为人的助佑,皆是枉然。
我们有天主,行事必然英勇,
祂必踏平我们的仇敌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢收纳祢仆人的祈祷,预备我们的内心,讚颂祢的圣名。困厄之时,求祢前来援助我们,使我们相称向祢歌唱感恩之歌。

对经一:天主,我的内心已预备妥当,我的心灵,已预备妥当。

对经二:上主以恩宠和救恩给我作衣冠。

圣歌:依撒意亚 61:10-62:5
先知因得见新耶路撒冷而欢喜
我看到圣城,新耶路撒冷,有如一位妆点妥当,迎接自己丈夫的美丽新娘(默21:2)

我要因上主而欢喜,
我的心灵欢跃于我的天主;
因为祂给我穿上救恩的外衣,
给我裹上义德的外衣,
好似头戴王冠的新郎,
好似佩戴珠宝的新娘。

正如大地长出苗芽,
田园怎样使种子发芽,
同样,上主天主要在万民面前,
产生正义和讚扬。

为了熙雍的缘故,我决不缄默,
为了耶路撒冷的缘故,我决不休息,
直到她的正义,如同黎明一样闪耀,
她的胜利,如同火炬一样燃烧。

列邦都要看看妳的正义,
列王都要看到妳的光荣;
人要给妳起一个新的名字,
是上主亲口所宣告。
妳是将是上主手中的荣冠,
是妳天主掌上的明珠。

人不再称妳是“被遗弃的人”
或称妳的土地是“荒凉的”,
但是,妳要被称作“我喜爱的”
妳的土地要被称作“已婚的”。
因为上主因妳而欢喜,
使妳的土地作祂的净配。

正如青年迎娶贞女,
妳的建筑者也要迎娶妳;
正如新郎因他的新娘而欢喜,
妳的天主也要因妳而欢欣。
对经二:上主以恩宠和救恩给我作衣冠。

对经三:在我有生之日,我要讚颂我的天主。

圣咏146(145)
信赖天主的人,必认识幸福
有生之日,讚颂天主,意思是:我们做一切事,必须为使祂受光荣(阿诺比)

我的灵魂,请讚颂上主;
有生之日,我要讚颂上主,
有生之时,我要歌颂上主。

不可相信王侯,
也不可托付无助于人的俗人,
他的气息一被夺走,就要归于灰土,
他们的计划,就要成为虚无。

以雅各伯的天主为自己扶助的人,
寄望上主,他的天主的人,真是有福!
只有上主创造了上天和下地,
大海及其中的一切。

上主永远保守祂的盟约,
为受欺压的人,伸张正义。
上主赐饥饿者食粮,
以被囚的人重获自由。

上主使瞎子复明,
扶直伛偻的人,
上主保护旅客,
支撑孤儿寡妇。

上主酷爱正直的人,
阻碍恶人的行径。
上主,熙雍的天主,
永远为王,从永远直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
光荣和大能的天主,全然相信祢的人,真是有福。求祢使祢的真光烛照我们,好使我们能以纯洁之心,时常孝爱祢。

对经三:在我有生之日,我要讚颂我的天主。

简短读经 申4:39-40A
要知道,并要牢记在心,在天上地上地下,上主是天主,没有别的神祇。你们必须遵守今日我给你们颁布的祂的法律和诫命。

短对答咏
领:在我有生之日,我要讚颂上主。
答:在我有生之日,我要讚颂上主。
领:请向上主高唱新歌,
答:在我有生之日。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:在我有生之日,我要讚颂上主。

讚主曲对经:让我们一生一世,以圣善事奉上主。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:让我们一生一世,以圣善事奉上主。

祷词
基督,圣父显赫的光荣,以祂的圣言烛照我们。让我们深情向祂呼号:
【答】永远光荣的君王,求祢俯听我们。
我们信仰的阿尔法和奥米迦,祢当受讚美。
——因为祢召叫我们出离黑暗,进入祢的神妙之光。
祢使盲人看见,使聋人听见,
—— 求祢帮助不信的我们。
主,求祢在祢的仁爱中保守我们,维系我们的团体,
—— 不要使我们彼此分离。
在诱惑中,求祢赐给我们勇力,在试探中,求祢赐给我们坚忍,
—— 好使我们在顺境中感谢祢。
我们的天父……

结束祷词
圣父,求祢记忆,祢以羔羊的血订立的神圣盟约。求祢宽恕祢百姓的罪过,但愿这崭新的一天,使我们更接近获得救赎的日子。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
 
日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我向祢呼求,向祢求助;我信赖祢的恩许。

圣咏119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:上主,我向祢呼求,向祢求助;我信赖祢的恩许。

对经二:上主知晓人的思想,祂知道他们不过是一口生气。

圣咏94(93)
上主必为义人伸冤
天主必要惩罚恶和地;祂已召叫你们分享祂的圣善。你们所做的一切,都不可沾染污秽(得前4:6-7)

I
上主,祢是伸冤的天主,
伸冤的天主,求祢显现!
大地的判官,求祢起来,
给骄傲的人施以应得的祸灾!

上主,恶人存留,要到几时,
歹徒得胜,要到几时?
他们出言傲慢,不断咆哮;
作恶之人,彼此自夸。

上主,他们蹂躏祢的百姓,
他们折磨了祢的选民,
他们击杀寡妇与旅客,
谋杀无父的孩童。

他们说:上主决看不见;
雅各伯的天主,决不理会。
愚蠢的百姓,你要知悉,
愚笨的人,何时你才能明白?

造耳的人,自己听不见?
形成眼目的,自己看不见?
训戒万民者,自己不惩戒?
教导我们的,难道没有智识?
上主知道人的思想。
祂知道人不过是一口生气。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主知晓人的思想,祂知道他们不过是一口生气。

对经三:上主作了我的堡垒,祂是我信赖的堡垒。

II

上主,受祢教导的人,
受祢法律训戒的人,真是有福;
在凶恶的时日,祢赐他们平安,
那时,祢给恶人掘下了陷阱。

上主决不遗弃祂的百姓,
决不舍弃属自己的人民;
因为再行的审判,皆是公正,
心地正直的人,必追求公理。

谁能支持我攻打恶人?
谁能替我抵抗作恶之人?
若非上主把我帮助,
我就速速沉沦,归于静默。

我正想:我的脚步,快要滑倒;
上主,祢的仁爱,把我扶持。
我的心中,日增忧虑,
祢的安慰,使我灵魂舒畅。

作恶的判官,岂能作祢的朋友?
他们在法律的遮掩下,行不义之事;
他们攻打义人的生命,
判决无辜之人流血。

至于我,上主必作我的堡垒;
我的天主要作我托庇的磐石。
祂必因他们的恶行,还报他们,
因他们作恶,消灭他们。
上主,我们的天主,必要消灭他们。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢教导祢的门徒,不要怕惧世界。求祢不要舍弃祢赐罪人的产业,不要忽视攻击教会仇敌的力量。求祢恩赐我们:时常寻求十字架的智慧,追求为义人缘故而受苦者的祝福。好使我们常满渥祢的福乐。

对经三:上主作了我的堡垒,祂是我信赖的堡垒。

午前

简短读经 格前10:24,31
任何人都不可寻求自己的利益,但要谋求近人的利益。因此,不论你们吃什么,喝什么,不论你们做什么,都要为天主的光荣而做。

短对答咏
领:我们行善,为是讚颂上主。
答:是为歌颂祢,我们至高天主。

结束祷词
真理的天主,众人之父,祢照祢的恩宠,赐下祢的圣神,使所有因罪恶四散的人,在仁爱中共聚合一。求祢赐给我们勇力,使我们致力于在世上,为祢促进团结与和平。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 迦3:17
不论你们做什么,以言以行,做任何事,都要因主耶稣之名去做,藉着祂称谢天主圣父。

短对答咏
领:上主,我要向祢献上讚颂之祭。
答:我要呼求祢的名号。

结束祷词
仁慈的天主,这午间片刻的休息,是祢怡人的赏赐。求祢祝福我们已经开始的工作,弥补其中的缺憾,照祢乐意的方式,予以完成。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 哥3:23-24
不论你们做什么,都要发自内心,好似为主,而非为他人,要知道,你们要从上主那里领受当受的产业作为酬报;要作主基督的奴仆。

短对答咏
领:上主,祢是我的产业,是我的杯爵。
答:祢掌握着我的生命。

结束祷词
主耶稣,祢在十字架上,伸出双手,拯救众人。但愿我们的工作,令祢悦纳:藉此向世界宣示祢的救援。祢是天主,及父及圣神,永生永王。亚孟。

 

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
看,缓缓西沉的太阳,
辞别山峦、田野与海洋;
它带着忧伤悄然隐去,
却重许明朝光明的希望。

我们满怀敬畏地承认:
创造主,祢如此安排,
给光明,也给幽暗,
定下时序更迭的法度。

当夜幕笼罩整个天际,
静谧地笼罩世间万物,
劳作的气力已然耗尽,
我们便热切寻求安歇。

因着对祢的信德与望德,
我们在祢光中寻得福泽,
那源自祢的灿烂荣光:
太初永有的圣言真光。

祂是无始无终的真日,
永不升起,也不永沉落,
大地因祂护佑而欢腾,
诸天以无尽喜乐歌颂。

求赐我们终能在祢内,
永享这祥光中的喜乐,
不断向祢高唱赞歌,
偕同圣子及圣神。阿们。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢的智慧,何等神妙;远超我的理智。
圣咏139(138):1-18,23-24
天主明察一切
谁能知道天主的旨意 ,谁作了祂的谋士?(罗11:34)

I

上主,祢洞察了我,祢认清了我,
我或息或起,祢全然知悉,
祢在远方,已明彻我的思考。
我或行或躺,祢全然知悉,
我的一切作为,向祢敞开。

上主,我的口舌尚未发言,
上主,祢已知悉周全。
祢把我的前后包围,
祢的手曾给我覆手。
这智识对我过于神奥,
过于高深,超越我的理智。

我往何处,才能脱离祢的圣神,
我往何处,才能逃避祢的面容?
我若攀至高天,祢在那里。
我若躺在坟墓,祢在那里。

我若乘翼飞往黎明,
我若住在海的尽头,
祢的手,仍在那里引导我,
祢的右手,紧紧把我扶持。

我若说:愿黑暗把我隐藏,
使我四周的光明成为黑夜。
但是黑暗对祢并不朦胧,
黑夜有如白日一样晴朗。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,祢的智慧,何等神妙;远超我的理智。

对经二:我是上主;我洞察人心和肺腑。

II

因为我的五内是祢所造,
祢在我的母胎中缔结了我。
我称谢祢,因我神妙被造,
因祢的一切创造,惊奇神奥。

我的灵魂,祢已知悉,
我的身体,对祢毫无秘密,
我何时在暗处形成,
何时在地深被塑,祢已知悉。

祢的眼目,看到我所做的一切,
他们都被记在祢的生命册上,
我的每一天,都已注定,
它们出现之前,祢已预先定好。

对我而言,祢的思想,何等神奥,
它们的总数,不可胜数!
我若细数它们,它们多于沙粒;
我若细数到底,我必须如祢一样,永远常存。

天主,求祢泂察我,洞察我的内心。
求祢考察我,知悉我的思想。
查究我是否追随错路,
引导我走上永生的途径。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢照管了天地。祢的圣死,带给亡者光明;祢的复活,赐给诸圣欢乐。祢的升天,使天使欢喜。祢的权能,超越一切掌权者。求祢带领我们走向永生,以祢的仁爱,照看我们。愿祢的朋友满渥崇敬之情,与祢相偕于天乡。

对经二:我是上主;我洞察人心和肺腑。

对经三:万有藉祂而受造;万有都赖祂而存在。

圣歌:哥1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:万有藉祂而受造;万有都赖祂而存在。

简短读经 若一2:3-6
如果我们遵守祂的诫命,由此便知道我们认识基督。谁说:“我认识祂”,但不遵守祂的诫命,就是撒谎者,在祂内没有真理。但是,谁若遵守祂的圣言,天主的爱在祂内达至圆满。这样,我们才能知道,我们在祂内,与祂共融:凡声称住在祂内的,应当照祂所做的一切去做。

短对答咏
领:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。
答:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。
领:求祢把我们聚集在祢翼荫下,保守我们,
答: 如同保守祢眼中的瞳人。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。

谢主曲对经:上主,求祢运用祢坚强的手臂,驱散心高气傲的人,举拔弱小卑微。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:上主,求祢运用祢坚强的手臂,驱散心高气傲的人,举拔弱小卑微。

祷词
永恒之父对祂的百姓彰显仁慈,超越诸天,让我们满怀喜乐之情,向祂讚颂:
【答】上主,愿渴望祢的人,欢欣踊跃。
上主,求祢记忆,祢派遣祢的圣子进入世界,作世界的救主,而非审判世界,
—— 愿祂光荣的圣死,带给我们救恩。
祢祝圣了祢的司祭,做基督的仆役,做祢神妙恩宠的家仆,
—— 求祢使他们满渥信德 ,充满智识,满怀爱心。
祢召叫修士修女,为天国的缘故,保守贞洁,
—— 使他们忠信追随祢的圣子。
祢自起初愿意丈夫和妻子形成一体,
—— 求祢使所有家庭,在纯正之爱,共融合一。
祢派遣基督耶稣进到世界,赦免罪过,
——求祢使亡者脱离他们的罪过。

我们的天父……

结束祷词
天主我们的父,祢以天上的美物,使饥饿者得到饱饫。求祢记念祢的无限仁慈。看顾我们的贫乏,使我们有份于祢生命和仁爱的富饶。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。  

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

圣咏31(30)
逆境中可信靠的祈祷
父,我把我的灵魂交托在祢手中(路23:46)

上主,我投靠祢,
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义,使我解脱,
求祢俯听,速来救我。

求祢作我避难的磐石,
作使我得救的强大堡垒,
因为祢是的磐石,是我的堡垒,
为了祢圣名的缘故,带领我,教导我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主,我把我的灵魂,交在祢的手中,
因为是祢把我救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。
圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)

上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:上主,我自深渊向祢呼号。

简短读经 弗4:26-27
如果你动怒,总不可犯罪。太阳决不可因你们的愤怒而落下;不要给魔鬼一个对付你的机会。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾赐给祢的信众,温柔和谦恭的榜样;祢又赐给他们一个容易完成的使命,一个轻省的担子。求祢收纳今天的祈祷和工作,赐给我们休息,好使我们更有力量,忠信地事奉祢。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主,赐我们一夜安眠,也赐我们安详善终。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第廿八周星期三

讀經一(屬於基督耶穌的人,已將肉身和偏情釘在十字架上。)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 5:18-25
弟兄姐妹們:如果你們受聖神的引導,你們就不在法律權下。如今,肉性的行為,顯而易見:淫亂,淫穢,放蕩,崇拜偶像,行巫術,仇恨,競爭,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,內訌,嫉妒的事,酗酒,放縱,以及與之相似的事。我警告你們,正如我先前警告過你們的那樣:你們如果這樣行事,決不能繼承天國的產業。與之相反,聖神的果實是:仁愛,喜樂,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,溫柔,節制。這樣的事,法律沒有禁止。如今,凡屬於基督耶穌的人,已把自己的肉身、邪情和私欲釘在十字架上了。如果我們在聖神內生活,我們也該隨從聖神。

省思

在倫理生活上,人沒有“中間路線”:要麼按照天主(神 ;要麼隨從私欲和誘惑而犯罪作惡。

私欲偏情就是以各種藉口做相反天主的誡命、傷害自己和他人的事。

聖神的果實是基督徒在跟隨主耶穌生活中的自然結果。

有人將“做基督徒”渲染得非常複雜,甚至以宏論巨著闡述得使人可望而不可即。
如果隨從私欲偏情生活,就會出現偏差與不健康, 良心也會不斷譴責;如果隨從天主聖神生活,不僅充滿平安喜樂,在工作和生活上也會精神飽滿。

主耶穌基督,感謝祢賜給了我們新生命,請幫助我們珍惜天福,每天在正道上生活。阿們!

福音(你們法利賽人有禍了!你們法學士也有禍了!)
恭讀聖路加福音 11:42-46
那時候:耶穌說:“你們法利賽人有禍了!你們獻上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,卻不理會公義和對天主的孝愛。這些原該做,那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了!你們喜歡會堂內的榮席,喜歡在街市上受人問候。你們有禍了!你們如同看不見的墳墓,人們在上面行走,渾然不覺。”
有一個法學士回答祂說:“老師,祢說這話,也是在侮辱我們。”祂說:“你們法學士也有禍了!你們給人們強加了難以承受的負擔,可是,你們連一個指頭也不肯動一下。”

省思

主耶穌今天真是發火了,嚴厲批評法利賽人是有禍的,捐獻小物卻忽視公義,愛坐虛榮高位,像墳墓一樣外美內污穢。

同時也批評法學士們為他人增加難以負荷的重擔,自己卻不遵紀守法。

主耶穌的這種公開批評法利賽人和法學士,就如若翰批評黑落德王一樣,將為自己招致苦難,甚至死亡。

當然,主耶穌也有另一個選擇,只祝福,不批評;只講天堂,不講地獄;只講愛,不談人的罪惡,你好,我好,大家都好。

祂甚至可以放下自己傳福音的使命,努力與法利賽人,撒杜賽人,黑落德派和比拉多党等建立聯盟,曲線救國,迅速成立一個超級“巴貝爾公司”。

然而,主耶穌卻沒有急功近利,而是像醫生看待癌症患者一樣提醒處於罪惡中的人,呼喚人醒悟悔改。

今天的基督徒,從教宗到教友,當然包括教會中流砥柱的神父們,幾乎都成了看不到罪惡的“大善人”和只會美言的語言藝術家。

如果一個教會,一個團體,一個堂區無法聽到來自“天主的聲音”,那何必浪費時間和生命呢!

主耶穌基督,感謝祢赦免了我們的罪惡,賜給我們天主兒女的新生命,請幫助我們以祢的聖愛,幫助家人和朋友回歸正道,在福音中生活。阿們!

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灵修咖啡:常年期第廿八周星期三

读经一(属于基督耶稣的人,已将肉身和偏情钉在十字架上。)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:18-25
弟兄姐妹们:如果你们受圣神的引导,你们就不在法律权下。如今,肉性的行为,显而易见:淫乱,淫秽,放荡,崇拜偶像,行巫术,仇恨,竞争,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,内讧,嫉妒的事,酗酒,放纵,以及与之相似的事。我警告你们,正如我先前警告过你们的那样:你们如果这样行事,决不能继承天国的产业。与之相反,圣神的果实是:仁爱,喜乐,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,温柔,节制。这样的事,法律没有禁止。如今,凡属于基督耶稣的人,已把自己的肉身、邪情和私欲钉在十字架上了。如果我们在圣神内生活,我们也该随从圣神。

省思

在伦理生活上,人没有“中间路线”:要么按照天主(神 ;要么随从私欲和诱惑而犯罪作恶。

私欲偏情就是以各种借口做相反天主的诫命、伤害自己和他人的事。

圣神的果实是基督徒在跟随主耶稣生活中的自然结果。

有人将“做基督徒”渲染得非常复杂,甚至以宏论巨著阐述得使人可望而不可即。
如果随从私欲偏情生活,就会出现偏差与不健康, 良心也会不断谴责;如果随从天主圣神生活,不仅充满平安喜乐,在工作和生活上也会精神饱满。

主耶稣基督,感谢祢赐给了我们新生命,请帮助我们珍惜天福,每天在正道上生活。阿们!

福音(你们法利赛人有祸了!你们法学士也有祸了!)
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候:耶稣说:“你们法利赛人有祸了!你们献上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,却不理会公义和对天主的孝爱。这些原该做,那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了!你们喜欢会堂内的荣席,喜欢在街市上受人问候。你们有祸了!你们如同看不见的坟墓,人们在上面行走,浑然不觉。”
有一个法学士回答祂说:“老师,祢说这话,也是在侮辱我们。”祂说:“你们法学士也有祸了!你们给人们强加了难以承受的负担,可是,你们连一个指头也不肯动一下。”

省思

主耶稣今天真是发火了,严厉批评法利赛人是有祸的,捐献小物却忽视公义,爱坐虚荣高位,像坟墓一样外美内污秽。

同时也批评法学士们为他人增加难以负荷的重担,自己却不遵纪守法。

主耶稣的这种公开批评法利赛人和法学士,就如若翰批评黑落德王一样,将为自己招致苦难,甚至死亡。

当然,主耶稣也有另一个选择,只祝福,不批评;只讲天堂,不讲地狱;只讲爱,不谈人的罪恶,你好,我好,大家都好。

祂甚至可以放下自己传福音的使命,努力与法利赛人,撒杜赛人,黑落德派和比拉多党等建立联盟,曲线救国,迅速成立一个超级“巴贝尔公司”。

然而,主耶稣却没有急功近利,而是像医生看待癌症患者一样提醒处于罪恶中的人,呼唤人醒悟悔改。

今天的基督徒,从教宗到教友,当然包括教会中流砥柱的神父们,几乎都成了看不到罪恶的“大善人”和只会美言的语言艺术家。

如果一个教会,一个团体,一个堂区无法听到来自“天主的声音”,那何必浪费时间和生命呢!

主耶稣基督,感谢祢赦免了我们的罪恶,赐给我们天主儿女的新生命,请帮助我们以祢的圣爱,帮助家人和朋友回归正道,在福音中生活。阿们!

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教宗訓導:常年期第廿八周星期三

讀經一(屬於基督耶穌的人,已將肉身和偏情釘在十字架上。)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 5:18-25
弟兄姐妹們:如果你們受聖神的引導,你們就不在法律權下。如今,肉性的行為,顯而易見:淫亂,淫穢,放蕩,崇拜偶像,行巫術,仇恨,競爭,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,內訌,嫉妒的事,酗酒,放縱,以及與之相似的事。我警告你們,正如我先前警告過你們的那樣:你們如果這樣行事,決不能繼承天國的產業。與之相反,聖神的果實是:仁愛,喜樂,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,溫柔,節制。這樣的事,法律沒有禁止。如今,凡屬於基督耶穌的人,已把自己的肉身、邪情和私欲釘在十字架上了。如果我們在聖神內生活,我們也該隨從聖神。

福音(你們法利賽人有禍了!你們法學士也有禍了!)
恭讀聖路加福音 11:42-46
那時候:耶穌說:“你們法利賽人有禍了!你們獻上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,卻不理會公義和對天主的孝愛。這些原該做,那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了!你們喜歡會堂內的榮席,喜歡在街市上受人問候。你們有禍了!你們如同看不見的墳墓,人們在上面行走,渾然不覺。”
有一個法學士回答祂說:“老師,祢說這話,也是在侮辱我們。”祂說:“你們法學士也有禍了!你們給人們強加了難以承受的負擔,可是,你們連一個指頭也不肯動一下。”  

教宗方濟各
聖瑪爾大之家 彌撒講道
2020年5月15日
(節選)

這些帶有「意識形態」的人,把法律和教義簡化成了一種意識形態:「你必須做這個,做這個,做這個……」一種充滿規條的宗教,從而剝奪了聖神的自由。而追隨他們的人是僵化的人,是不自在的人,他們不知道福音的喜樂。跟隨耶穌達到成全的道路,竟是通過僵化:「你必須做這個,做這個,做這個,做這個」。這些人,這些法學士,「操縱」了信友的良心,或者使他們變得僵化,或者他們就會離開。(……)
天主聖神不在僵化的地方,因為天主聖神就是自由。而這些人想要強解這些經文,剝奪了天主聖神的自由和救贖的無償性:「為了成義,你必須做這個,做這個,做這個,做這個……」成義是白賜的。耶穌的死亡與復活是無償的。你不需要為此付錢,它也無法被購買:這是一份禮物!

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教宗训导:常年期第廿八周星期三

读经一(属于基督耶稣的人,已将肉身和偏情钉在十字架上。)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:18-25
弟兄姐妹们:如果你们受圣神的引导,你们就不在法律权下。如今,肉性的行为,显而易见:淫乱,淫秽,放荡,崇拜偶像,行巫术,仇恨,竞争,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,内讧,嫉妒的事,酗酒,放纵,以及与之相似的事。我警告你们,正如我先前警告过你们的那样:你们如果这样行事,决不能继承天国的产业。与之相反,圣神的果实是:仁爱,喜乐,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,温柔,节制。这样的事,法律没有禁止。如今,凡属于基督耶稣的人,已把自己的肉身、邪情和私欲钉在十字架上了。如果我们在圣神内生活,我们也该随从圣神。

福音(你们法利赛人有祸了!你们法学士也有祸了!)
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候:耶稣说:“你们法利赛人有祸了!你们献上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,却不理会公义和对天主的孝爱。这些原该做,那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了!你们喜欢会堂内的荣席,喜欢在街市上受人问候。你们有祸了!你们如同看不见的坟墓,人们在上面行走,浑然不觉。”
有一个法学士回答祂说:“老师,祢说这话,也是在侮辱我们。”祂说:“你们法学士也有祸了!你们给人们强加了难以承受的负担,可是,你们连一个指头也不肯动一下。”  

教宗方济各
圣玛尔大之家 弥撒讲道
2020年5月15日
(节选)

这些带有「意识形态」的人,把法律和教义简化成了一种意识形态:「你必须做这个,做这个,做这个……」一种充满规条的宗教,从而剥夺了圣神的自由。而追随他们的人是僵化的人,是不自在的人,他们不知道福音的喜乐。跟随耶稣达到成全的道路,竟是通过僵化:「你必须做这个,做这个,做这个,做这个」。这些人,这些法学士,「操纵」了信友的良心,或者使他们变得僵化,或者他们就会离开。(……)
天主圣神不在僵化的地方,因为天主圣神就是自由。而这些人想要强解这些经文,剥夺了天主圣神的自由和救赎的无偿性:「为了成义,你必须做这个,做这个,做这个,做这个……」成义是白赐的。耶稣的死亡与复活是无偿的。你不需要为此付钱,它也无法被购买:这是一份礼物!

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每日聖言:常年期第廿八周星期三

讀經一(屬於基督耶穌的人,已將肉身和偏情釘在十字架上。)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 5:18-25
弟兄姐妹們:如果你們受聖神的引導,你們就不在法律權下。如今,肉性的行為,顯而易見:淫亂,淫穢,放蕩,崇拜偶像,行巫術,仇恨,競爭,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,內訌,嫉妒的事,酗酒,放縱,以及與之相似的事。我警告你們,正如我先前警告過你們的那樣:你們如果這樣行事,決不能繼承天國的產業。與之相反,聖神的果實是:仁愛,喜樂,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,溫柔,節制。這樣的事,法律沒有禁止。如今,凡屬於基督耶穌的人,已把自己的肉身、邪情和私欲釘在十字架上了。如果我們在聖神內生活,我們也該隨從聖神。

福音(你們法利賽人有禍了!你們法學士也有禍了!)
恭讀聖路加福音 11:42-46
那時候:耶穌說:“你們法利賽人有禍了!你們獻上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,卻不理會公義和對天主的孝愛。這些原該做,那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了!你們喜歡會堂內的榮席,喜歡在街市上受人問候。你們有禍了!你們如同看不見的墳墓,人們在上面行走,渾然不覺。”
有一個法學士回答祂說:“老師,祢說這話,也是在侮辱我們。”祂說:“你們法學士也有禍了!你們給人們強加了難以承受的負擔,可是,你們連一個指頭也不肯動一下。”

省思

今天是常年期第廿八周星期三。我們偕同普世的教會,共同慶祝教宗聖加里多一世(殉道)的自由紀念敬禮日。最近出版的彌撒經書告訴我們:教宗聖加里多(+222年)曾是一名奴隸,後於217年當選為羅馬主教。他竭力對抗異端,宣講天主對悔改罪人的仁慈,儘管因此遭到特土良等嚴苛派的批評。他或許最被人銘記的是其殉道者的身份,儘管其殉道的具體情形已不可考。

今天,取自聖路加福音的經文繼續向我們展現耶穌對法利賽人的譴責。讓我們來分段理解。

讓我們來分段理解路加想要告訴我們的資訊。

主說:“你們法利賽人有禍了!你們付出薄荷,苦艾和一切菜蔬的十分之一,卻不理會公義和對天主的孝愛。這些你們應該要做,那些也不可忽略。(路11:42)

我們知道,梅瑟給以色列人制定的法律中明確規定:“凡土地的出產,或是田地的穀物,或是樹木的果實,十分之一應歸於上主,是獻於上主的聖物。人若願意把應獻的十分之一贖回一部分,除物價外,應另加五分之一。凡牛群或羊群,由牧童杖下經過的每第十只,亦即全群十分之一,應獻於上主;人不應追究是好是壞,亦不可將它更換;更換了,以前所有的和以後所換的,都應視為聖物,不得贖回。”(參看:肋27:30-33)

我們從耶穌的口中得知:法利賽人,他們嚴格遵守梅瑟的法律,甚至超過法律的限度,因為他們把田間的植物也按照十分之一的數量獻給上主。他們以為這樣做,就是愛天主。

今天,在我們中間,也有這樣的主內弟兄姐妹。他們嚴格遵守天主十誡,聖教五規,以及教會遵照救主的聖意制定的各項規定,他們每次來到聖堂參與彌撒,都會奉獻彌撒,以此顯出他們對教會的熱愛。背地裡,卻利用他們在金錢上對教會的幫助,作為他們掌控本堂神父的籌碼。讓我們不要成為這樣的人。

現在,讓我們繼續來看,耶穌對法利賽人還說了什麼:

你們法利賽人有禍了!你們喜歡猶太會堂內的榮席,喜歡在街市上受人問候。你們有禍了!你們如同看不見的墳墓,人們在上面行走,渾然不覺。” (路11:43-44)

在耶穌時代,法利賽人是一些聖經專家,對人民的影響力,甚至比司祭長還更大,是以色列人的“老師”。法利賽人以比喻的方式教導群眾;在詮釋法律時,把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統,都包含在其中。由於耶穌時代的猶太人,他們普遍不懂希伯來文,所以,他們把法利賽人說的話,當作天主的話來聽,並邀請他們坐在會堂裡最尊貴的位子上。

今天,在我們的堂區,我們也會看到這樣的兄弟姐妹。他們時常在基督徒信仰團體,在自己所在的堂區,在自己所在的修會,在自己所在的修院中搶著坐榮席,喜歡受到世人對他們的致意。他們之所以這樣做,是因為他們按照這個世界的標準來看待自己。這個世界的標準就是:以強勝弱,在社會上地位越高,就越強大,越是受人矚目,越是受人問候,就越重要。

耶穌想要告訴我們什麼呢?祂想要告訴我們:我們領受了祂的洗禮,已與祂同死同葬,與祂結合。因此,我們絕不可如同法利賽人那樣,按照這個世界的標準來衡量自己。因為我們屬於祂,就要按照祂教給我們的標準來看待自己。祂教給我們的標準就是:我們在生活中,越是謙卑,越是按照天主聖言的精神生活,越是活出耶穌所傳福音的精神,我們就越能愛那些與我們朝夕相處的人,我們就越能發現那些亟需幫助的人,當我們順從天主聖神的指引,按照天主聖神的旨意行事,我們就成了他人走向成聖的坦途。如果我們不按照天主聖神的指引,不按照天主的旨意行事,而是隨從肉性的切望行事,我們就會如同那些法利賽人一樣,使那些與我們朝夕相處的人,和我們一樣,一起陷入永久的喪亡中。

在今天彌撒福音的結尾,我們看到一位法學士和耶穌的對話,讓我們來看:

於是,有個法學士回答祂說:“老師,祢說這話,也是在侮辱我們。”祂說:“你們法學士也有禍了!你們給人們強加了難以承受的負擔,可是,你們連一根手指都沒有碰過它們。” (路11:45-46)

法學士之所以認為耶穌在侮辱他們,是因為他們如同法利賽人一樣,也按照自己的理解,把不屬於天主藉著梅瑟所頒賜的習俗當作法律一樣傳授給猶太人,要求猶太人去遵守,他們時常用舊約法律試探耶穌(參看:瑪22:34-40)以此顯得他們精通法律。

我們時常會要求別人做他們所不願意的事,一如法學士一樣,把沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。因為在我們看來,信仰為我們來說,只是一個意識,是不需要通過在每日的生活中實踐的。

今天,我們慶祝耶穌的德肋撒的慶辰,就讓我們效法耶穌的德肋撒的德表,以默禱尋求天主的指引,在天主聖神的默啟下分辨天主賜給我們每個人的聖召,從天主聖言和感恩祭中汲取滋養,以天主聖言為我們生活和行動的準則,徹底改變自己的品行,好使世人因天主在我們身上做的一切,看到無限仁慈的天父的肖像。

上主,我們求祢,願祢的恩典常引導我們,又常追隨我們,使我們專心致志,決意承行善工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

在此教宗聖加里多一世的自由紀念敬禮日。讓我們同心合意,一起向天主獻上祈禱:


天主,祢揀選了教宗聖加里多一世,為服務教會並熱心照顧基督的已亡信眾;我們懇求祢,藉著他對信仰的見證堅強我們,使我們能從腐朽的奴役中被拯救出來,堪當獲得不朽的產業。

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每日圣言:常年期第廿八周星期三

读经一(属于基督耶稣的人,已将肉身和偏情钉在十字架上。)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:18-25
弟兄姐妹们:如果你们受圣神的引导,你们就不在法律权下。如今,肉性的行为,显而易见:淫乱,淫秽,放荡,崇拜偶像,行巫术,仇恨,竞争,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,内讧,嫉妒的事,酗酒,放纵,以及与之相似的事。我警告你们,正如我先前警告过你们的那样:你们如果这样行事,决不能继承天国的产业。与之相反,圣神的果实是:仁爱,喜乐,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,温柔,节制。这样的事,法律没有禁止。如今,凡属于基督耶稣的人,已把自己的肉身、邪情和私欲钉在十字架上了。如果我们在圣神内生活,我们也该随从圣神。

福音(你们法利赛人有祸了!你们法学士也有祸了!)
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候:耶稣说:“你们法利赛人有祸了!你们献上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,却不理会公义和对天主的孝爱。这些原该做,那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了!你们喜欢会堂内的荣席,喜欢在街市上受人问候。你们有祸了!你们如同看不见的坟墓,人们在上面行走,浑然不觉。”
有一个法学士回答祂说:“老师,祢说这话,也是在侮辱我们。”祂说:“你们法学士也有祸了!你们给人们强加了难以承受的负担,可是,你们连一个指头也不肯动一下。”

省思

今天是常年期第廿八周星期三。我们偕同普世的教会,共同庆祝教宗圣加里多一世(殉道)的自由纪念敬礼日。最近出版的弥撒经书告诉我们:教宗圣加里多(+222年)曾是一名奴隶,后于217年当选为罗马主教。他竭力对抗异端,宣讲天主对悔改罪人的仁慈,尽管因此遭到特土良等严苛派的批评。他或许最被人铭记的是其殉道者的身份,尽管其殉道的具体情形已不可考。

今天,取自圣路加福音的经文继续向我们展现耶稣对法利赛人的谴责。让我们来分段理解。

让我们来分段理解路加想要告诉我们的信息。

主说:“你们法利赛人有祸了!你们付出薄荷,苦艾和一切菜蔬的十分之一,却不理会公义和对天主的孝爱。这些你们应该要做,那些也不可忽略。(路11:42)

我们知道,梅瑟给以色列人制定的法律中明确规定:“凡土地的出产,或是田地的谷物,或是树木的果实,十分之一应归于上主,是献于上主的圣物。人若愿意把应献的十分之一赎回一部分,除物价外,应另加五分之一。凡牛群或羊群,由牧童杖下经过的每第十只,亦即全群十分之一,应献于上主;人不应追究是好是坏,亦不可将它更换;更换了,以前所有的和以后所换的,都应视为圣物,不得赎回。”(参看:肋27:30-33)

我们从耶稣的口中得知:法利赛人,他们严格遵守梅瑟的法律,甚至超过法律的限度,因为他们把田间的植物也按照十分之一的数量献给上主。他们以为这样做,就是爱天主。

今天,在我们中间,也有这样的主内弟兄姐妹。他们严格遵守天主十诫,圣教五规,以及教会遵照救主的圣意制定的各项规定,他们每次来到圣堂参与弥撒,都会奉献弥撒,以此显出他们对教会的热爱。背地里,却利用他们在金钱上对教会的帮助,作为他们掌控本堂神父的筹码。让我们不要成为这样的人。

现在,让我们继续来看,耶稣对法利赛人还说了什么:

你们法利赛人有祸了!你们喜欢犹太会堂内的荣席,喜欢在街市上受人问候。你们有祸了!你们如同看不见的坟墓,人们在上面行走,浑然不觉。” (路11:43-44)

在耶稣时代,法利赛人是一些圣经专家,对人民的影响力,甚至比司祭长还更大,是以色列人的“老师”。法利赛人以比喻的方式教导群众;在诠释法律时,把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统,都包含在其中。由于耶稣时代的犹太人,他们普遍不懂希伯来文,所以,他们把法利赛人说的话,当作天主的话来听,并邀请他们坐在会堂里最尊贵的位子上。

今天,在我们的堂区,我们也会看到这样的兄弟姐妹。他们时常在基督徒信仰团体,在自己所在的堂区,在自己所在的修会,在自己所在的修院中抢着坐荣席,喜欢受到世人对他们的致意。他们之所以这样做,是因为他们按照这个世界的标准来看待自己。这个世界的标准就是:以强胜弱,在社会上地位越高,就越强大,越是受人瞩目,越是受人问候,就越重要。

耶稣想要告诉我们什么呢?祂想要告诉我们:我们领受了祂的洗礼,已与祂同死同葬,与祂结合。因此,我们绝不可如同法利赛人那样,按照这个世界的标准来衡量自己。因为我们属于祂,就要按照祂教给我们的标准来看待自己。祂教给我们的标准就是:我们在生活中,越是谦卑,越是按照天主圣言的精神生活,越是活出耶稣所传福音的精神,我们就越能爱那些与我们朝夕相处的人,我们就越能发现那些亟需帮助的人,当我们顺从天主圣神的指引,按照天主圣神的旨意行事,我们就成了他人走向成圣的坦途。如果我们不按照天主圣神的指引,不按照天主的旨意行事,而是随从肉性的切望行事,我们就会如同那些法利赛人一样,使那些与我们朝夕相处的人,和我们一样,一起陷入永久的丧亡中。

在今天弥撒福音的结尾,我们看到一位法学士和耶稣的对话,让我们来看:

于是,有个法学士回答祂说:“老师,祢说这话,也是在侮辱我们。”祂说:“你们法学士也有祸了!你们给人们强加了难以承受的负担,可是,你们连一根手指都没有碰过它们。” (路11:45-46)

法学士之所以认为耶稣在侮辱他们,是因为他们如同法利赛人一样,也按照自己的理解,把不属于天主藉着梅瑟所颁赐的习俗当作法律一样传授给犹太人,要求犹太人去遵守,他们时常用旧约法律试探耶稣(参看:玛22:34-40)以此显得他们精通法律。

我们时常会要求别人做他们所不愿意的事,一如法学士一样,把沉重而难以负荷的担子捆好,放在人的肩上,自己却不肯用一个指头动一下。因为在我们看来,信仰为我们来说,只是一个意识,是不需要通过在每日的生活中实践的。

今天,我们庆祝耶稣的德肋撒的庆辰,就让我们效法耶稣的德肋撒的德表,以默祷寻求天主的指引,在天主圣神的默启下分辨天主赐给我们每个人的圣召,从天主圣言和感恩祭中汲取滋养,以天主圣言为我们生活和行动的准则,彻底改变自己的品行,好使世人因天主在我们身上做的一切,看到无限仁慈的天父的肖像。

上主,我们求祢,愿祢的恩典常引导我们,又常追随我们,使我们专心致志,决意承行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

在此教宗圣加里多一世的自由纪念敬礼日。让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:


天主,祢拣选了教宗圣加里多一世,为服务教会并热心照顾基督的已亡信众;我们恳求祢,藉着他对信仰的见证坚强我们,使我们能从腐朽的奴役中被拯救出来,堪当获得不朽的产业。

©全属于祢2026
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每日和平聖言:常年期第廿八周星期三

讀經一(屬於基督耶穌的人,已將肉身和偏情釘在十字架上。)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 5:18-25
弟兄姐妹們:如果你們受聖神的引導,你們就不在法律權下。如今,肉性的行為,顯而易見:淫亂,淫穢,放蕩,崇拜偶像,行巫術,仇恨,競爭,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,內訌,嫉妒的事,酗酒,放縱,以及與之相似的事。我警告你們,正如我先前警告過你們的那樣:你們如果這樣行事,決不能繼承天國的產業。與之相反,聖神的果實是:仁愛,喜樂,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,溫柔,節制。這樣的事,法律沒有禁止。如今,凡屬於基督耶穌的人,已把自己的肉身、邪情和私欲釘在十字架上了。如果我們在聖神內生活,我們也該隨從聖神。

答唱詠 詠1:1-2,3,4,6
【答】上主,凡追隨祢的,必有生命的光。(參看:若8:12)
領:不隨從惡人的計謀,不在邪惡的道路上行走,不與傲慢的人同席,卻喜愛上主的法律,日夜默思上主法律的人,是有福的。【答】
領:他有如栽種在活水旁的樹,按季結果,枝葉永不枯萎。凡他所做的一切,都順利成功。【答】
領:惡人卻不如此,絕不如此;他們有如糠秕,被風吹散。因為上主看顧義人的行徑,邪惡的行徑必要消逝。【答】

福音(你們法利賽人有禍了!你們法學士也有禍了!)
恭讀聖路加福音 11:42-46
那時候:耶穌說:“你們法利賽人有禍了!你們獻上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,卻不理會公義和對天主的孝愛。這些原該做,那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了!你們喜歡會堂內的榮席,喜歡在街市上受人問候。你們有禍了!你們如同看不見的墳墓,人們在上面行走,渾然不覺。”
有一個法學士回答祂說:“老師,祢說這話,也是在侮辱我們。”祂說:“你們法學士也有禍了!你們給人們強加了難以承受的負擔,可是,你們連一個指頭也不肯動一下。”

省思

聖詠第一首頌贊專心愛好上主法律及晝夜默思祂誡命的人有福,所作所為,隨心所欲。我國聖賢孔夫子也說過自己「七十而從心所欲,不逾矩」。法律、誡命和規矩,某程度上代表束縛;隨心所欲則代表自由。束縛與自由似有衝突,為何兩大古民族都不約而同地在二千多年前把它們放在一起呢?

第一篇讀經提供了線索。聖保祿提到隨本性私欲作為的人,決不能承受天國。理智上,我們知道要戒避這些作為,但由於本性軟弱,又欠缺一份內在自由時,便無法落實理智的認同。法律和誡命就以束縛的形式,防止我們因軟弱而跌倒。這樣的束縛本有其積極意義,但法利塞人和法學士,卻以束縛加重人的負擔,故耶穌直斥「禍哉」!

天主願意我們與祂建立密切的關係,以一份內在的自由,跟隨聖神的引導生活。這樣,遵守法律和誡命,成了是理所當然的,自然而然的。束縛於是也就消失了,即是不在法律權下了。

天主聖神,求祢引導我們,在生活中滿結仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制的果實。

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每日和平圣言:常年期第廿八周星期三

读经一(属于基督耶稣的人,已将肉身和偏情钉在十字架上。)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:18-25
弟兄姐妹们:如果你们受圣神的引导,你们就不在法律权下。如今,肉性的行为,显而易见:淫乱,淫秽,放荡,崇拜偶像,行巫术,仇恨,竞争,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,内讧,嫉妒的事,酗酒,放纵,以及与之相似的事。我警告你们,正如我先前警告过你们的那样:你们如果这样行事,决不能继承天国的产业。与之相反,圣神的果实是:仁爱,喜乐,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,温柔,节制。这样的事,法律没有禁止。如今,凡属于基督耶稣的人,已把自己的肉身、邪情和私欲钉在十字架上了。如果我们在圣神内生活,我们也该随从圣神。

答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】上主,凡追随祢的,必有生命的光。(参看:若8:12)
领:不随从恶人的计谋,不在邪恶的道路上行走,不与傲慢的人同席,却喜爱上主的法律,日夜默思上主法律的人,是有福的。【答】
领:他有如栽种在活水旁的树,按季结果,枝叶永不枯萎。凡他所做的一切,都顺利成功。【答】
领:恶人却不如此,绝不如此;他们有如糠秕,被风吹散。因为上主看顾义人的行径,邪恶的行径必要消逝。【答】

福音(你们法利赛人有祸了!你们法学士也有祸了!)
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候:耶稣说:“你们法利赛人有祸了!你们献上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,却不理会公义和对天主的孝爱。这些原该做,那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了!你们喜欢会堂内的荣席,喜欢在街市上受人问候。你们有祸了!你们如同看不见的坟墓,人们在上面行走,浑然不觉。”
有一个法学士回答祂说:“老师,祢说这话,也是在侮辱我们。”祂说:“你们法学士也有祸了!你们给人们强加了难以承受的负担,可是,你们连一个指头也不肯动一下。”

省思

圣咏第一首颂赞专心爱好上主法律及昼夜默思祂诫命的人有福,所作所为,随心所欲。我国圣贤孔夫子也说过自己「七十而从心所欲,不逾矩」。法律、诫命和规矩,某程度上代表束缚;随心所欲则代表自由。束缚与自由似有冲突,为何两大古民族都不约而同地在二千多年前把它们放在一起呢?

第一篇读经提供了线索。圣保禄提到随本性私欲作为的人,决不能承受天国。理智上,我们知道要戒避这些作为,但由于本性软弱,又欠缺一份内在自由时,便无法落实理智的认同。法律和诫命就以束缚的形式,防止我们因软弱而跌倒。这样的束缚本有其积极意义,但法利塞人和法学士,却以束缚加重人的负担,故耶稣直斥「祸哉」!

天主愿意我们与祂建立密切的关系,以一份内在的自由,跟随圣神的引导生活。这样,遵守法律和诫命,成了是理所当然的,自然而然的。束缚于是也就消失了,即是不在法律权下了。

天主圣神,求祢引导我们,在生活中满结仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制的果实。

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每日聖言誦讀:常年期第廿八周星期三

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

燦爛長天的創造者,
祢為光明定下軌道;
祢設月亮掌管黑夜,
令太陽統禦晝夜迴圈。

幽暗長夜現已驅散,
大地萬物重現光彩;
新的活力復蘇了心靈,
催我們努力行善。

白晝歸來將我們喚醒,
再次高唱對祢的讚頌;
天上光輝悅人的面容,
此刻撫慰我們心靈。

願我們遠離詭詐欺瞞,
願心靈拒斥一切惡行;
莫讓罪惡玷污我生命,
莫讓過犯纏住我唇舌。

正如太陽遍歷白晝,
願信德熾熱堅定深厚;
願望德催向許諾之福,
願愛德使我們與基督締結。

至愛聖父,俯聽我們祈禱,
基督聖子,偕父同尊同榮,
偕同護慰者聖神,
永世為王,無窮無盡。
阿們。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 11:42-46
那時候:耶穌說:“你們法利賽人有禍了!你們獻上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,卻不理會公義和對天主的孝愛。這些原該做,那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了!你們喜歡會堂內的榮席,喜歡在街市上受人問候。你們有禍了!你們如同看不見的墳墓,人們在上面行走,渾然不覺。”
有一個法學士回答祂說:“老師,祢說這話,也是在侮辱我們。”祂說:“你們法學士也有禍了!你們給人們強加了難以承受的負擔,可是,你們連一個指頭也不肯動一下。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如同法利賽人一樣,把對天主的熱愛和恭敬,停留在外表上?
貳:我是否如同法利賽人一樣,以金錢來衡量某人對天主的愛?
叁:我是否如同法利賽人一樣,時常立下惡表,妨礙眾人走向成聖呢?
肆:我是否如同法利賽人一樣,拒絕與其他基督徒共擔承行主旨的責任?
伍:我是否有教宗聖加里多一世那樣的勇氣,輕看世俗上的一切,只為追隨耶穌?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠108(107)
讚頌天主,懇求助佑
既然人子已被高舉于諸天之上,祂的光榮,遍傳於普世(阿諾比)

天主,我的內心已準備妥當,
我要詠唱,歌唱讚美祢。
我的靈魂,你要醒來,
豎琴和七弦,快醒來,
我要呼喚黎明。

上主,我要萬民中稱謝祢,
我要在列邦中讚頌祢,
因為祢的仁愛,達于諸天,
祢的真理,達至天際。
天主,祢被舉揚于諸天,
願祢的光榮,光照人間!

請來拯救祢的朋友,
以祢的右手扶助,俯允他們。
天主從祂的聖殿作此許諾;
我要凱旋,處分舍根的土地。

但是,誰會領我攻克要塞?
誰會使面對面相見厄東?
天主,祢要完全棄絕我們,
不再同我們的軍隊一起出戰?

求祢賜我們助佑,攻打仇敵,
因為人的助佑,皆是枉然。
我們有天主,行事必然英勇,
祂必踏平我們的仇敵。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢收納祢僕人的祈禱,預備我們的內心,讚頌祢的聖名。困厄之時,求祢前來援助我們,使我們相稱向祢歌唱感恩之歌。

最後禱詞
上主,我們求祢,願祢的恩典常引導我們,又常追隨我們,使我們專心致志,決意承行善工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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