作者： 全属于祢

讀經一（為基督而言，死亡決不能束縛祂。）
恭讀宗徒大事錄 2:14,22-33
伯多祿和十一宗徒站起來，高聲宣告：“猶太人和所有住在耶路撒冷的人。你們要知道這事，聽我說的話。以色列人，請這些話。正如你們所知的那樣，納匝肋人的耶穌是天主賜給你們的人，天主藉著祂在你們中間行了大能的事，奇事和神跡。祂按照既定的計畫和天主的預知被交出，你們藉不法的人殺了祂，把祂釘在十字架上。可是，天主使祂復活，使祂脫離痛苦的死亡，因為祂不可能被死亡束縛。因為達味曾論祂說：我看到上主永在我前，有祂在我右邊，我決不會驚惶。因此，我心歡喜，我舌歡騰；我的血肉也住在希望中，因為祢決不會把我的靈魂遺棄在陰間，也不會讓祢的聖徒經受腐朽。祢使我知道生命之道；祢會以在祢面前的喜樂充滿我。我的弟兄，關於聖祖達味，我們可以自信地告訴你們：他死了，被埋葬了，他的墳墓在我們中間，一直到今天。可是，由於他是一位先知，知道天主曾向他起誓：祂要立他的一個後裔登上他的寶座，他預見並談論了基督的復活，祂沒有被遺棄在陰間，祂的血肉也沒有看到腐朽。天主使這耶穌復活，我們都是見證人；祂被舉揚到天主右邊，從聖父那裡領受聖神的恩許，你們的所見所聞，都是出自祂傾注的聖神。”

讀經二（你們因基督的寶血而得救，即無玷無瑕的羔羊的寶血）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 1:17-21
親愛的：如果你們呼求那按照每人的行為公正審判的父，你們旅居的時候，要存敬畏的心，要知道：你們是從你們祖先徒勞無益的行為，不是用好似銀子或金子那樣不可朽壞的東西，而是以基督的寶血，祂好似一隻無玷無瑕的羔羊。祂在創世之初已為人所知，但在末世為你們顯示出來，你們藉著祂相信那使祂從死者中復活，賜給祂光榮的天主，好使你們的信德和望德都在天主內。

福音（他們在擘餅的時候認出了耶穌）
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去，他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候，耶穌走近他們，與他們同行，可是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂來。祂問他們說：“你們邊走邊聊什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說：“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂是一位在天主和眾百姓面前，行事說話都有能力的先知，我們的司祭長和領袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主；除此以外，這事發生至今已是第三天了。然而，我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚，她們清晨在墳墓那裡，沒有看到祂的遺體；她們回來報告說：她們看到天使顯現，他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所遇到的事，和婦女描述的一樣，但是，他們沒有看到祂。”耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。

省思

今天是復活期第三主日。彌撒福音與復活八日慶期星期三的福音相同。讓我們試著再次進行解讀。

復活的主耶穌基督顯現給兩婦女（參看：若20:1-10）以後，耶穌走近這兩位走向厄瑪烏的門徒。他們正在談論前幾天在耶路撒冷發生的事，他們之所以談論此事，不是因為他們相信這些事，而是因為對此非凡之事感到迷茫。復活的主走近他們，與他們同行，為的是堅固他們的信德。這樣的情況與我們當下的處境相似，因為有時候，我們也會向別人訴說我們的迷茫，那些和我們在一起的人，或許會因我們的訴說，變得和我們一樣迷茫。因為在那個時候，我們忽略了臨在於我們中間的耶穌。

今天，那走向厄瑪烏的兩個門徒，他們向耶穌表露出自己的迷茫（參看：路24:19-24）他們沒有稱耶穌是天主子，而是稱祂是先知，這是因為他們尚未完全相信耶穌，他們仍然如同當時的猶太人那樣，認為耶穌就是那個要來復興以色列的人。這與德奧斐拉克特 (Theophylact)所說的一樣，因為德奧斐拉克特也指出：他們期望基督能將以色列從內部紛爭與羅馬奴役的禍患中救贖出來。他們也以為祂是一位地上的君王，認為祂應能逃脫加諸於祂身上的死刑判決。可敬者聖伯達說：他們確有理由悲傷，因為他們在某種程度上自責，竟在祂身上寄予了救贖的希望，如今卻見祂死去，且不信祂會復活；尤其令他們哀慟的是，明知祂無辜，卻被無故殺害。（參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈 ·若望福音釋義》）這就是耶穌時代猶太人對耶穌之死的心態。

現在，讓我們來看，耶穌對此作出的回應，以及在此之後發生的事：

耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。（參看：路24:25-35）

耶穌聽了克羅帕所說的話，發出了感慨，祂說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心相信先知所說的一切，真是遲緩！難道基督不應該受這些苦，進入祂的光榮嗎？”（路24:25-26）這也是對那些不相信祂已復活的兄弟姐妹發出的感慨。當我們不按照天主聖神的啟迪，帶著我們有限的認識去理解天主聖言的時候，我們就是耶穌口中那些愚蠢的人。就是那些亟待得到耶穌醫治的人。

耶穌從梅瑟和全部先知書開始，向走向厄瑪烏的兩個門徒解釋所有有關祂的經文（參看：路24:27）並通過擘餅的方式（參看：路24:30）治好了他們。耶穌治好了他們什麼樣的病症呢？耶穌是“普照每人的真光”（參看：若1:9）祂以聖言的光輝，照亮了他們心靈的眼睛，使他們不再用那可朽壞的肉眼看待祂，而是以信德的眼光看待祂。不僅如此，祂繼續用自己的體血養育他們，使那住在他們內的靈魂，不再感到饑餓，使他們冷淡的心，因著領受祂的體血，再度火熱起來，促使他們回到團體內，向十一宗徒及同他們聚在一起的人報告在路上發生的事。我們也要效法他們，以信德的眼光看待在我們身邊發生的事，隨從天主聖神的指引，做天主聖神希望我們去做的事。

天主，願祢的子民因靈性重獲青春，永遠歡躍。好使現在因義子名分所恢復之榮耀而歡喜的我們，能以堅定希望期待復活之日的歡慶。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（为基督而言，死亡决不能束缚祂。）
恭读宗徒大事录 2:14,22-33
伯多禄和十一宗徒站起来，高声宣告：“犹太人和所有住在耶路撒冷的人。你们要知道这事，听我说的话。以色列人，请这些话。正如你们所知的那样，纳匝肋人的耶稣是天主赐给你们的人，天主藉着祂在你们中间行了大能的事，奇事和神迹。祂按照既定的计划和天主的预知被交出，你们藉不法的人杀了祂，把祂钉在十字架上。可是，天主使祂复活，使祂脱离痛苦的死亡，因为祂不可能被死亡束缚。因为达味曾论祂说：我看到上主永在我前，有祂在我右边，我决不会惊惶。因此，我心欢喜，我舌欢腾；我的血肉也住在希望中，因为祢决不会把我的灵魂遗弃在阴间，也不会让祢的圣徒经受腐朽。祢使我知道生命之道；祢会以在祢面前的喜乐充满我。我的弟兄，关于圣祖达味，我们可以自信地告诉你们：他死了，被埋葬了，他的坟墓在我们中间，一直到今天。可是，由于他是一位先知，知道天主曾向他起誓：祂要立他的一个后裔登上他的宝座，他预见并谈论了基督的复活，祂没有被遗弃在阴间，祂的血肉也没有看到腐朽。天主使这耶稣复活，我们都是见证人；祂被举扬到天主右边，从圣父那里领受圣神的恩许，你们的所见所闻，都是出自祂倾注的圣神。”

读经二（你们因基督的宝血而得救，即无玷无瑕的羔羊的宝血）
恭读圣伯多禄宗徒前书 1:17-21
亲爱的：如果你们呼求那按照每人的行为公正审判的父，你们旅居的时候，要存敬畏的心，要知道：你们是从你们祖先徒劳无益的行为，不是用好似银子或金子那样不可朽坏的东西，而是以基督的宝血，祂好似一只无玷无瑕的羔羊。祂在创世之初已为人所知，但在末世为你们显示出来，你们藉着祂相信那使祂从死者中复活，赐给祂光荣的天主，好使你们的信德和望德都在天主内。

福音（他们在擘饼的时候认出了耶稣）
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去，他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候，耶稣走近他们，与他们同行，可是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂来。祂问他们说：“你们边走边聊什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说：“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂是一位在天主和众百姓面前，行事说话都有能力的先知，我们的司祭长和领袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主；除此以外，这事发生至今已是第三天了。然而，我们团体里的有些妇女让我们感到震惊，她们清晨在坟墓那里，没有看到祂的遗体；她们回来报告说：她们看到天使显现，他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所遇到的事，和妇女描述的一样，但是，他们没有看到祂。”耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。

省思

今天是复活期第三主日。弥撒福音与复活八日庆期星期三的福音相同。让我们试着再次进行解读。

复活的主耶稣基督显现给两妇女（参看：若20:1-10）以后，耶稣走近这两位走向厄玛乌的门徒。他们正在谈论前几天在耶路撒冷发生的事，他们之所以谈论此事，不是因为他们相信这些事，而是因为对此非凡之事感到迷茫。复活的主走近他们，与他们同行，为的是坚固他们的信德。这样的情况与我们当下的处境相似，因为有时候，我们也会向别人诉说我们的迷茫，那些和我们在一起的人，或许会因我们的诉说，变得和我们一样迷茫。因为在那个时候，我们忽略了临在于我们中间的耶稣。

今天，那走向厄玛乌的两个门徒，他们向耶稣表露出自己的迷茫（参看：路24:19-24）他们没有称耶稣是天主子，而是称祂是先知，这是因为他们尚未完全相信耶稣，他们仍然如同当时的犹太人那样，认为耶稣就是那个要来复兴以色列的人。这与德奥斐拉克特 (Theophylact)所说的一样，因为德奥斐拉克特也指出：他们期望基督能将以色列从内部纷争与罗马奴役的祸患中救赎出来。他们也以为祂是一位地上的君王，认为祂应能逃脱加诸于祂身上的死刑判决。可敬者圣伯达说：他们确有理由悲伤，因为他们在某种程度上自责，竟在祂身上寄予了救赎的希望，如今却见祂死去，且不信祂会复活；尤其令他们哀恸的是，明知祂无辜，却被无故杀害。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链 ·若望福音释义》）这就是耶稣时代犹太人对耶稣之死的心态。

现在，让我们来看，耶稣对此作出的回应，以及在此之后发生的事：

耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。（参看：路24:25-35）

耶稣听了克罗帕所说的话，发出了感慨，祂说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心相信先知所说的一切，真是迟缓！难道基督不应该受这些苦，进入祂的光荣吗？”（路24:25-26）这也是对那些不相信祂已复活的兄弟姐妹发出的感慨。当我们不按照天主圣神的启迪，带着我们有限的认识去理解天主圣言的时候，我们就是耶稣口中那些愚蠢的人。就是那些亟待得到耶稣医治的人。

耶稣从梅瑟和全部先知书开始，向走向厄玛乌的两个门徒解释所有有关祂的经文（参看：路24:27）并通过擘饼的方式（参看：路24:30）治好了他们。耶稣治好了他们什么样的病症呢？耶稣是“普照每人的真光”（参看：若1:9）祂以圣言的光辉，照亮了他们心灵的眼睛，使他们不再用那可朽坏的肉眼看待祂，而是以信德的眼光看待祂。不仅如此，祂继续用自己的体血养育他们，使那住在他们内的灵魂，不再感到饥饿，使他们冷淡的心，因着领受祂的体血，再度火热起来，促使他们回到团体内，向十一宗徒及同他们聚在一起的人报告在路上发生的事。我们也要效法他们，以信德的眼光看待在我们身边发生的事，随从天主圣神的指引，做天主圣神希望我们去做的事。

天主，愿祢的子民因灵性重获青春，永远欢跃。好使现在因义子名分所恢复之荣耀而欢喜的我们，能以坚定希望期待复活之日的欢庆。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（為基督而言，死亡決不能束縛祂。）
恭讀宗徒大事錄 2:14,22-33
伯多祿和十一宗徒站起來，高聲宣告：“猶太人和所有住在耶路撒冷的人。你們要知道這事，聽我說的話。以色列人，請這些話。正如你們所知的那樣，納匝肋人的耶穌是天主賜給你們的人，天主藉著祂在你們中間行了大能的事，奇事和神跡。祂按照既定的計畫和天主的預知被交出，你們藉不法的人殺了祂，把祂釘在十字架上。可是，天主使祂復活，使祂脫離痛苦的死亡，因為祂不可能被死亡束縛。因為達味曾論祂說：我看到上主永在我前，有祂在我右邊，我決不會驚惶。因此，我心歡喜，我舌歡騰；我的血肉也住在希望中，因為祢決不會把我的靈魂遺棄在陰間，也不會讓祢的聖徒經受腐朽。祢使我知道生命之道；祢會以在祢面前的喜樂充滿我。我的弟兄，關於聖祖達味，我們可以自信地告訴你們：他死了，被埋葬了，他的墳墓在我們中間，一直到今天。可是，由於他是一位先知，知道天主曾向他起誓：祂要立他的一個後裔登上他的寶座，他預見並談論了基督的復活，祂沒有被遺棄在陰間，祂的血肉也沒有看到腐朽。天主使這耶穌復活，我們都是見證人；祂被舉揚到天主右邊，從聖父那裡領受聖神的恩許，你們的所見所聞，都是出自祂傾注的聖神。”

答唱詠 詠16(15):1-2,5,7-8,9-10,11
【答】上主，祢會向我顯示生命之道。（參看：詠16(15):11A）
或【答】阿肋路亞。
領：上主，求祢保護我，因為我投靠了祢；我對上主說：“祢是我的天主。”上主，我配得的產業，我的杯爵，是祢掌握了我的命運。【答】
領：我要讚頌勸告我的上主，甚至我的心在夜間也勸告我。我常把上主置在我的眼前，有祂在我右邊，我決不會感到不安。【答】
領：因此，我心歡喜，我靈雀躍，我的身體也滿懷信心；因為祢決不會把我的靈魂遺棄在陰間，也不會讓祢的信徒經受腐朽。【答】
領：祢會向我展示生命之道，在祢面前有豐盈的喜樂，在祢右邊永遠幸福。【答】

讀經二（你們因基督的寶血而得救，即無玷無瑕的羔羊的寶血）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 1:17-21
親愛的：如果你們呼求那按照每人的行為公正審判的父，你們旅居的時候，要存敬畏的心，要知道：你們是從你們祖先徒勞無益的行為，不是用好似銀子或金子那樣不可朽壞的東西，而是以基督的寶血，祂好似一隻無玷無瑕的羔羊。祂在創世之初已為人所知，但在末世為你們顯示出來，你們藉著祂相信那使祂從死者中復活，賜給祂光榮的天主，好使你們的信德和望德都在天主內。

福音（他們在擘餅的時候認出了耶穌）
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去，他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候，耶穌走近他們，與他們同行，可是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂來。祂問他們說：“你們邊走邊聊什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說：“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂是一位在天主和眾百姓面前，行事說話都有能力的先知，我們的司祭長和領袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主；除此以外，這事發生至今已是第三天了。然而，我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚，她們清晨在墳墓那裡，沒有看到祂的遺體；她們回來報告說：她們看到天使顯現，他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所遇到的事，和婦女描述的一樣，但是，他們沒有看到祂。”耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。

省思

教會在今天的禮儀中，安排信眾重溫厄瑪烏兩個門徒在路上遇見主的記述。在復活期過了差不多一半的第三主日，再讀這段「在一周的第一天」發生的事件，可以帶給我們什麼意義呢？

今天誦讀的另外兩篇讀經，或許可以提供一點提示。兩篇讀經都是伯多祿宗徒的言辭，重點在於見證復活的主基督，就是天父在創世之初， 為人類預備了的生命之道、圓滿喜樂。值得一提的是，今天第一篇讀經開始就指出了另一個關鍵的時間：「五旬節那天」。復活始終是「超性」的經驗，人必須倚賴天主的恩寵，才能跨越本性的局限，為復活的主作見證；也就是說，教會通過今天的讀經安排，鼓勵信眾從「一周的第一天」出發，在復活期餘下的日子裡，更熱切地期盼「五旬節那天」聖神的降臨，好能進入復活的主帶給我們的生命和喜樂，並為此作證！

復活的主基督，求祢增強我們的信德，使我們更妥善地準備迎接祢派遣給我們的聖神。

©全屬於祢 2026
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读经一（为基督而言，死亡决不能束缚祂。）
恭读宗徒大事录 2:14,22-33
伯多禄和十一宗徒站起来，高声宣告：“犹太人和所有住在耶路撒冷的人。你们要知道这事，听我说的话。以色列人，请这些话。正如你们所知的那样，纳匝肋人的耶稣是天主赐给你们的人，天主藉着祂在你们中间行了大能的事，奇事和神迹。祂按照既定的计划和天主的预知被交出，你们藉不法的人杀了祂，把祂钉在十字架上。可是，天主使祂复活，使祂脱离痛苦的死亡，因为祂不可能被死亡束缚。因为达味曾论祂说：我看到上主永在我前，有祂在我右边，我决不会惊惶。因此，我心欢喜，我舌欢腾；我的血肉也住在希望中，因为祢决不会把我的灵魂遗弃在阴间，也不会让祢的圣徒经受腐朽。祢使我知道生命之道；祢会以在祢面前的喜乐充满我。我的弟兄，关于圣祖达味，我们可以自信地告诉你们：他死了，被埋葬了，他的坟墓在我们中间，一直到今天。可是，由于他是一位先知，知道天主曾向他起誓：祂要立他的一个后裔登上他的宝座，他预见并谈论了基督的复活，祂没有被遗弃在阴间，祂的血肉也没有看到腐朽。天主使这耶稣复活，我们都是见证人；祂被举扬到天主右边，从圣父那里领受圣神的恩许，你们的所见所闻，都是出自祂倾注的圣神。”

答唱咏 咏16(15):1-2,5,7-8,9-10,11
【答】上主，祢会向我显示生命之道。（参看：咏16(15):11A）
或【答】阿肋路亚。
领：上主，求祢保护我，因为我投靠了祢；我对上主说：“祢是我的天主。”上主，我配得的产业，我的杯爵，是祢掌握了我的命运。【答】
领：我要讚颂劝告我的上主，甚至我的心在夜间也劝告我。我常把上主置在我的眼前，有祂在我右边，我决不会感到不安。【答】
领：因此，我心欢喜，我灵雀跃，我的身体也满怀信心；因为祢决不会把我的灵魂遗弃在阴间，也不会让祢的信徒经受腐朽。【答】
领：祢会向我展示生命之道，在祢面前有丰盈的喜乐，在祢右边永远幸福。【答】

读经二（你们因基督的宝血而得救，即无玷无瑕的羔羊的宝血）
恭读圣伯多禄宗徒前书 1:17-21
亲爱的：如果你们呼求那按照每人的行为公正审判的父，你们旅居的时候，要存敬畏的心，要知道：你们是从你们祖先徒劳无益的行为，不是用好似银子或金子那样不可朽坏的东西，而是以基督的宝血，祂好似一只无玷无瑕的羔羊。祂在创世之初已为人所知，但在末世为你们显示出来，你们藉着祂相信那使祂从死者中复活，赐给祂光荣的天主，好使你们的信德和望德都在天主内。

福音（他们在擘饼的时候认出了耶稣）
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去，他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候，耶稣走近他们，与他们同行，可是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂来。祂问他们说：“你们边走边聊什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说：“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂是一位在天主和众百姓面前，行事说话都有能力的先知，我们的司祭长和领袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主；除此以外，这事发生至今已是第三天了。然而，我们团体里的有些妇女让我们感到震惊，她们清晨在坟墓那里，没有看到祂的遗体；她们回来报告说：她们看到天使显现，他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所遇到的事，和妇女描述的一样，但是，他们没有看到祂。”耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。

省思

教会在今天的礼仪中，安排信众重温厄玛乌两个门徒在路上遇见主的记述。在复活期过了差不多一半的第三主日，再读这段「在一周的第一天」发生的事件，可以带给我们什么意义呢？

今天诵读的另外两篇读经，或许可以提供一点提示。两篇读经都是伯多禄宗徒的言辞，重点在于见证复活的主基督，就是天父在创世之初， 为人类预备了的生命之道、圆满喜乐。值得一提的是，今天第一篇读经开始就指出了另一个关键的时间：「五旬节那天」。复活始终是「超性」的经验，人必须倚赖天主的恩宠，才能跨越本性的局限，为复活的主作见证；也就是说，教会通过今天的读经安排，鼓励信众从「一周的第一天」出发，在复活期余下的日子里，更热切地期盼「五旬节那天」圣神的降临，好能进入复活的主带给我们的生命和喜乐，并为此作证！

复活的主基督，求祢增强我们的信德，使我们更妥善地准备迎接祢派遣给我们的圣神。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

這真是上主的一天，
天空潔淨而明亮，
基督至聖的寶血，
洗潔普世的羞恥和罪過。

迷途者重獲信仰，
瞎眼者重獲光明，
有誰看到小偷得到寬恕，
仍然保持焦慮的人呢？

天使對這事備感驚訝，
他們看到聖屍被疼痛折磨，
他們看到一個小偷親近耶穌，
取下幸福生活的果實。

多麼神妙的奧秘：
血肉洗潔有罪的血肉，
消除所有人的罪過，
洗淨惡臭衰敗的世界。

還有什麼比這更崇高的呢？
罪人應當尋求恩寵的恩典，
仁愛應當驅逐恐懼，
死亡應當得償生命。

耶穌，求祢使我們留心，
我們永遠歡喜的逾越節，
聚集我們的，藉恩典重生，
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌，
祢戰勝死亡，光彩熠熠，
願光榮歸於祢，
歸於聖父，
並歸永與聖父同在，
備受稱頌的聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去，他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候，耶穌走近他們，與他們同行，可是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂來。祂問他們說：“你們邊走邊聊什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說：“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂是一位在天主和眾百姓面前，行事說話都有能力的先知，我們的司祭長和領袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主；除此以外，這事發生至今已是第三天了。然而，我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚，她們清晨在墳墓那裡，沒有看到祂的遺體；她們回來報告說：她們看到天使顯現，他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所遇到的事，和婦女描述的一樣，但是，他們沒有看到祂。”耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同這兩位走向厄瑪烏的門徒那樣，時常感到絕望？
貳：我是否如同這兩位走向厄瑪烏的門徒那樣，拒絕相信耶穌已然復活？
叁：我是否有勇氣效法這兩位回到團體的門徒，鼓起勇氣，回到團體？
肆：我是否願意順從天主聖神的引導，以切實的生活行動，宣講復活的主耶穌？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠145(144)
讚頌天主的尊威
上主，祢是今在，昔在的，祢是公義的。（參看：默16:5）

天主，我的君王，我要光榮祢，
我要讚頌祢的聖名，直到永遠。

我要日復一日讚頌祢，
讚頌祢的聖名，直到永遠。
上主偉大，極堪受讚頌，
祂的偉大，不可測量。

世世代代宣講祢的工程，
彰顯祢大能的化工，
講述祢的顯赫和光榮，
述說祢精彩的神妙化工。
他們要講述祢可怖的作為，
追憶祢的偉大和德能。
他們要追憶祢豐厚的良善，
世世代代歌頌祢的公義。

上主良善，富於憐憫，
緩于發怒，仁愛無量。
上主對待萬有，何其良善，
對祂的一切受造，仁愛慈愛。
上主，祢的一切受造要稱謝祢，
祢的朋友要不斷讚頌祢。
他們要講述祢王國的光榮，
天主，他們要宣講祢的大能。

使眾人知曉祢的大能，
和祢王國的偉大光榮。
祢的王國，是永恆的王國；
祢的王權，世世代代，永遠存留。
上主對自己的一切話，忠信不欺，
對祂的一切受造，仁愛無比。
上主支持所有跌倒的人，
扶起所有傴僂的人。

萬物的眼目都注視著祢，
祢按時賜給他們食糧。
祢張開祢的雙手，
恩賜眾生的需求。

上主在祂的一切行徑上，至公至義，
在祂的一切創造上，仁愛無比。
祂接近所有呼求祂的人，
就是發自內心呼求祂的人。

祂滿足所有敬畏祂者的渴望，
祂俯聽他們的哀號，並拯救了他們。
上主保護所有熱愛祂的人，
祂必剷除一切惡人。

願我講述上主的讚頌，
願萬民讚頌祂的聖名，
世世無窮。

最後禱詞
天主，願祢的子民因靈性重獲青春，永遠歡躍。好使現在因義子名分所恢復之榮耀而歡喜的我們，能以堅定希望期待復活之日的歡慶。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

这真是上主的一天，
天空洁净而明亮，
基督至圣的宝血，
洗洁普世的羞耻和罪过。

迷途者重获信仰，
瞎眼者重获光明，
有谁看到小偷得到宽恕，
仍然保持焦虑的人呢？

天使对这事备感惊讶，
他们看到圣尸被疼痛折磨，
他们看到一个小偷亲近耶稣，
取下幸福生活的果实。

多么神妙的奥秘：
血肉洗洁有罪的血肉，
消除所有人的罪过，
洗净恶臭衰败的世界。

还有什么比这更崇高的呢？
罪人应当寻求恩宠的恩典，
仁爱应当驱逐恐惧，
死亡应当得偿生命。

耶稣，求祢使我们留心，
我们永远欢喜的逾越节，
聚集我们的，藉恩典重生，
永远分享祢的凯旋。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去，他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候，耶稣走近他们，与他们同行，可是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂来。祂问他们说：“你们边走边聊什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说：“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂是一位在天主和众百姓面前，行事说话都有能力的先知，我们的司祭长和领袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主；除此以外，这事发生至今已是第三天了。然而，我们团体里的有些妇女让我们感到震惊，她们清晨在坟墓那里，没有看到祂的遗体；她们回来报告说：她们看到天使显现，他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所遇到的事，和妇女描述的一样，但是，他们没有看到祂。”耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同这两位走向厄玛乌的门徒那样，时常感到绝望？
贰：我是否如同这两位走向厄玛乌的门徒那样，拒绝相信耶稣已然复活？
叁：我是否有勇气效法这两位回到团体的门徒，鼓起勇气，回到团体？
肆：我是否愿意顺从天主圣神的引导，以切实的生活行动，宣讲复活的主耶稣？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏145(144)
赞颂天主的尊威
上主，祢是今在，昔在的，祢是公义的。（参看：默16:5）

天主，我的君王，我要光荣祢，
我要赞颂祢的圣名，直到永远。

我要日复一日赞颂祢，
赞颂祢的圣名，直到永远。
上主伟大，极堪受赞颂，
祂的伟大，不可测量。

世世代代宣讲祢的工程，
彰显祢大能的化工，
讲述祢的显赫和光荣，
述说祢精彩的神妙化工。
他们要讲述祢可怖的作为，
追忆祢的伟大和德能。
他们要追忆祢丰厚的良善，
世世代代歌颂祢的公义。

上主良善，富于怜悯，
缓于发怒，仁爱无量。
上主对待万有，何其良善，
对祂的一切受造，仁爱慈爱。
上主，祢的一切受造要称谢祢，
祢的朋友要不断赞颂祢。
他们要讲述祢王国的光荣，
天主，他们要宣讲祢的大能。

使众人知晓祢的大能，
和祢王国的伟大光荣。
祢的王国，是永恒的王国；
祢的王权，世世代代，永远存留。
上主对自己的一切话，忠信不欺，
对祂的一切受造，仁爱无比。
上主支持所有跌倒的人，
扶起所有伛偻的人。

万物的眼目都注视着祢，
祢按时赐给他们食粮。
祢张开祢的双手，
恩赐众生的需求。

上主在祂的一切行径上，至公至义，
在祂的一切创造上，仁爱无比。
祂接近所有呼求祂的人，
就是发自内心呼求祂的人。

祂满足所有敬畏祂者的渴望，
祂俯听他们的哀号，并拯救了他们。
上主保护所有热爱祂的人，
祂必铲除一切恶人。

愿我讲述上主的赞颂，
愿万民赞颂祂的圣名，
世世无穷。

最后祷词
天主，愿祢的子民因灵性重获青春，永远欢跃。好使现在因义子名分所恢复之荣耀而欢喜的我们，能以坚定希望期待复活之日的欢庆。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（他們在擘餅的時候認出了耶穌）
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去，他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候，耶穌走近他們，與他們同行，可是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂來。祂問他們說：“你們邊走邊聊什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說：“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂是一位在天主和眾百姓面前，行事說話都有能力的先知，我們的司祭長和領袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主；除此以外，這事發生至今已是第三天了。然而，我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚，她們清晨在墳墓那裡，沒有看到祂的遺體；她們回來報告說：她們看到天使顯現，他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所遇到的事，和婦女描述的一樣，但是，他們沒有看到祂。”耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。

省思

這兩個走向厄瑪烏的門徒在說話的時候，耶穌走近他們，與他們同行，但是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂。（參看：路24:16）他們的眼睛之所以沒能認出祂，是因為他們對自己的未來感到迷茫，對當下發生的一切感到失望。他們渴望一個能帶領他們反抗羅馬帝國的默西亞，他們曾對耶穌寄予厚望，可是，耶穌被釘死在十字架上了。他們從婦女的口中得知耶穌復活了，並顯現給她們，這更令他們感到吃驚，因為在他們看來，這一切好似幻象，更似泡影。

在厄瑪烏的兩個門徒身上發生的事，也會在我們身上發生。我們的情緒，時常會受到這個世界給我們帶來的影響，當這個變幻無常的世界，發生巨變時，我們的內心，便會產生一種想要逃離這個世界的想法，幾時我們的心中的想法愈發強烈時，我們的行為便會如同今日從耶路撒冷前往厄瑪烏的那兩位門徒一樣，悲觀面對這個世界。（參看：路24:13-17）當這種悲觀和消極的情緒達到一定程度時，我們便會如同克羅帕一樣，將這種悲傷的情緒，通過自己的口，向那些與我們朝夕相處的人訴說。（參看：路24:18-24）在我們看來，只要我們將心中的悲傷，向身邊的人訴說，我們那苦悶的心，便會得到相應的慰藉。

今天，復活的主耶穌基督與他們相遇，祂也會藉我們易於察覺的形象來到我們身邊，祂不是來指責我們，而是來陪伴我們，按照祂的聖意，向我們解釋所發生的一切。當我們選擇在天主聖言的啟迪下理解這一切，我們就能在生活中的每時每刻認出復活的主，正確向世人宣講復活的主，相稱活出復活的主希望我們活出的樣子。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（他们在擘饼的时候认出了耶稣）
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去，他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候，耶稣走近他们，与他们同行，可是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂来。祂问他们说：“你们边走边聊什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说：“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂是一位在天主和众百姓面前，行事说话都有能力的先知，我们的司祭长和领袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主；除此以外，这事发生至今已是第三天了。然而，我们团体里的有些妇女让我们感到震惊，她们清晨在坟墓那里，没有看到祂的遗体；她们回来报告说：她们看到天使显现，他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所遇到的事，和妇女描述的一样，但是，他们没有看到祂。”耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。

省思

这两个走向厄玛乌的门徒在说话的时候，耶稣走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。（参看：路24:16）他们的眼睛之所以没能认出祂，是因为他们对自己的未来感到迷茫，对当下发生的一切感到失望。他们渴望一个能带领他们反抗罗马帝国的默西亚，他们曾对耶稣寄予厚望，可是，耶稣被钉死在十字架上了。他们从妇女的口中得知耶稣复活了，并显现给她们，这更令他们感到吃惊，因为在他们看来，这一切好似幻象，更似泡影。

在厄玛乌的两个门徒身上发生的事，也会在我们身上发生。我们的情绪，时常会受到这个世界给我们带来的影响，当这个变幻无常的世界，发生巨变时，我们的内心，便会产生一种想要逃离这个世界的想法，几时我们的心中的想法愈发强烈时，我们的行为便会如同今日从耶路撒冷前往厄玛乌的那两位门徒一样，悲观面对这个世界。（参看：路24:13-17）当这种悲观和消极的情绪达到一定程度时，我们便会如同克罗帕一样，将这种悲伤的情绪，通过自己的口，向那些与我们朝夕相处的人诉说。（参看：路24:18-24）在我们看来，只要我们将心中的悲伤，向身边的人诉说，我们那苦闷的心，便会得到相应的慰藉。

今天，复活的主耶稣基督与他们相遇，祂也会藉我们易于察觉的形象来到我们身边，祂不是来指责我们，而是来陪伴我们，按照祂的圣意，向我们解释所发生的一切。当我们选择在天主圣言的启迪下理解这一切，我们就能在生活中的每时每刻认出复活的主，正确向世人宣讲复活的主，相称活出复活的主希望我们活出的样子。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica