常年期第廿三周星期三 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们在上主,我们的造主面前朝拜。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们在上主,我们的造主面前朝拜。

赞美诗

[夜间或黄昏时,念如下讚美诗]

万有的崇高造主,
我们的上主,宰制者,求祢回目:
在深沉的睡眠中拯救我们,
使我们远离有害的梦境和怠惰。

至圣基督,我们向祢恳求:
宽恕我们全部有罪的行为,
我们打破夜间的寂静时刻,
起来称谢祢,讚颂祢。

我们在祈祷中,举起双手和心,
彻夜醒寤祈祷,
正如达味在圣咏中所规定,
保禄在言行上所传扬的那样。

祢看到了我们所做的恶行,
在祢面前摆上的隐藏过犯,
以叹息和眼泪呈上的祈祷,
上主,因为我们犯了罪,求祢宽恕我们。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于祢,
并归于与护慰者同在的圣父,
世世代代,直到永远。亚孟。

[日间祈祷时,使用如下讚美诗]

上主,我们的天主,
祢是全智,全能的,
祢洞察我们深邃的思念,
我们藉祢的恩典,
维系我们的性命。
我们欢腾讚颂祢。

善牧,
祢牧放祢的羊群时,
祢也找寻迷失的羊,
求祢在充满食粮的牧场上。
把我们共融于忠信于祢的羊群。

不要让我们与邪恶山羊为伍,
免得因判官动怒,感到惊惧,
但使我们按照祢的判断,
成为永恒羊栈中的绵羊。

主耶稣,
祢是宰制万有的救赎主,
一切得胜,尊荣,德能,讚颂,
一切光荣,归于祢,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢在哪里,那里就有仁慈,那里就有真理。

圣咏89(88):2-38
天主对达味家族的慈惠
上主照祂的恩许,从达味家族,兴起了救主耶稣(宗13:22,23)

I

上主,我要永远歌颂祢的仁爱,
世世代代宣示祢的真理。
我确信:祢的仁爱,永远常存,
祢的真理,如同诸天,屹立不摇。

“我同我所拣选的人订立了盟约;
我向我的仆人达味起誓:
我要永远建立你的王朝,
世世代代,建立你的宝座。“

上主,诸天宣示祢的奇事,
祢圣者的集会宣讲祢的真理。
因为在天上,谁能与上主相比,
在天主众子的中间,谁能同上主相似?

圣者的集会中,天主令人敬畏,
祂伟大可怕,超过祂四周的众人。
上主,万军的天主,谁能同祢相等?
上主,祢是全能的,忠信是祢的外袍。

祢宰制汹涌的海啸;
是祢平抑翻腾的波涛。
是祢踏平辣哈布,好似践踏尸体,
以祢大能的手臂,驱散祢的仇敌。

诸天属于祢,世界属于祢。
是祢奠定了世界和世上的一切;
是祢创造了南方和北方。
大博尔和赫尔孟, 因祢的名号,欢欣踊跃。

上主,祢具有大能的手臂,
祢的双手强壮,祢的右手已经就绪。
公道和正义是祢宝座的支柱,
仁爱和真理,走在祢的面前。

为这君王欢呼的百姓,真是有福,
上主,他们生活在祢慈颜的光照中,
日复一日,因祢的名号,欢天喜地,
祢的正义,是他们幸福的泉源。

上主,因为祢是他们光荣的勇力;
我们赖祢的恩惠,得以头角峥嵘;
因为我们的官长遵行上主的诫命,
以色列的圣者是我们的君王。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,祢在哪里,那里就有仁慈,那里就有真理。

对经二:天主子来到这个世界时,祂受生自达味的血统。

II

上主,祢曾在神视中发言。
祢曾对祢的朋友先知说:
“我给一个勇士戴上王冠,
从百姓中,我已举扬我选者。

我拣选了我的仆人达味,
就用圣油给他傅油。
我的手要常与他同在,
我的手臂要使他强壮。

仇敌决不能胜过他,
恶人决不能压迫他。
我要在他面前击碎仇敌,
痛击恼恨他的人。

我的真理,我的仁爱,要与他同在;
因我的名号,他要头角峥嵘。
我要使他的手伸向大海,
要使他的右手远至大河。

我要对我说:“祢是我的父亲,
我的天主,救我的磐石。”
我要立祂作我的长子,
高于世上所有的君王。

我要对祂永远保持我的慈爱,
我要同祂订立常存的盟约。
我要使祂的王朝,永远稳固。
使祂的宝位,与诸天同齐。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主子来到这个世界时,祂受生自达味的血统。

对经三:我一次而又永久向我的仆人达味起誓,祂的王国,永远常存。

III

如果他的子孙为我法律的缘故,
拒绝按照我的法令度生,
如果他们违背我的法令,
拒绝遵守我的诫命。

我就要用棍子惩罚他们的过犯,
因他们的罪过而鞭打他们,
但是,我永远不会收回我的仁爱,
我的忠信,总不落空。

我永远不会违背我的盟约,
决不收回我说过的话。
我一次而又永久,以我的圣善起誓:
“我决不欺骗达味。”

祂的王国必要存留,直到永远。
在我眼中,他的王座好似太阳;
好似月亮,永远存留,直到永远,
要在天上,作忠信的证人。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,祢曾以圣油给祢的仆人耶稣傅油,举拔祂,超越世上的列王。如此,祢满全了祢给达味许下的恩许,藉祢的长子,与达味的后裔订立永久的盟约,好使我们假祢圣子的宝血,订立新信德的盟约,好能讴歌讚颂祢的仁慈,直到永远。

对经三:我一次而又永久向我的仆人达味起誓,祂的王国,永远常存。

领:我们一听到祢的圣言,我们的明悟就充满光明。
答:卑微的人也能明白祢的圣言。

诵读一 恭读哈巴谷先知书
(哈2:4B-20)

对压迫者的诅咒

财富也是不可信的,使人骄傲,反复无常 —— 他好似阴府一样,张开自己的喉咙,如同死亡一样,贪得无厌,他使列邦聚向自己,使万民汇向自己 ——这一切,难道不是在嘲笑他,以讽刺和诙谐的短诗嘲弄他说:那些囤积并非属他所有的人是有祸的:这事能持续多久?他的债务,必要高筑。你的债主岂不会突然起来?他们岂不会令你们突然惊醒?你们要成为他们的掠夺物!因为你们掠夺了许多人,列邦的遗民必要掠夺你们;因为流在地上的人的血,临在地方,城市和城市中的百姓的暴行。

那些为自己的家室带来厄运,在高处设置巢穴,以逃脱不幸的人是有祸的!你们给自己的家室构设羞辱,剪除了许多百姓,使自己丧失了性命。因为你石头要从墙上呼喊,木工构建中横梁也必与之呼应!

藉流血建筑城市,藉恶行建筑城邑的人,是有祸的!这难道是出自万军的上主的意愿:百姓为战火而劳碌,列邦为虚空而日渐贫乏!但是,大地必要充满上主光荣的智慧,有如大海充满海洋一样。

你们有祸了,你们给你们的近人饮你们烈怒的洪流,使他们喝醉,直到看到他们赤身露体!你们充满耻辱,而非充满光荣; 你们也要喝,并要踉跄!你们要归还自上主右手而来的杯爵,为自己的光荣感到羞愧。因为在给黎巴嬾白发做的暴行,必要遮掩你们,毁灭的野兽必使你们惊惧;因为流在地上的人的血,临在地方,城市和城市中的百姓的暴行。

那对木头说:“醒来!”对哑石说:“起来!”的人是有祸的。这样的一个事物,能发出神谕?看,它是用金银所包裹,但在它内,毫无生命的气息。雕像有何用途,以致要人雕刻它?或者,铜像和谎言的神谕,使铸造他们的人相信它?但是,上主住在祂的圣殿内,普世大地,在祂面前,都要缄默!

短对答咏(参看:罗2:12;3:23;11:32)
领:不在法律权下的罪人,也必要法律之外丧亡;屈服于法律的罪人,必要按照法律,受到审判。
答:众人都犯了罪,轻看了天主的光荣。
领:天主把众人都禁锢在自己的悖逆中,好使祂能对众人彰显仁慈。
答:众人都犯了罪,轻看了天主的光荣。

诵读二:选读圣伯尔纳铎院长:讲道集
(Sermo 5 de diversis,4-5; Opera omnia. Edit. Cisterc. 6, 1[1970] 103-104)

默观的步骤

让我们站在稳固的地面上,全力以赴,依靠基督,祂是最坚硬的磐石,按照圣经所言:“祂使我的双足踏在磐石上,引导我的脚步。”我们这样牢牢的站立以后,就让我们默思,看看祂要对我们说什么,我们应当如何答复祂的指控。

我亲爱的兄弟,默想的第一阶段,就是持续思考天主想要的什么,什么能使祂悦乐,在祂的眼中,蒙祂悦纳的是什么。我们在许多事上犯了罪; 我们的力量,与天主旨意的公正,不能相比,既不能与祂合一,也不能符合祂的旨意;让我们在至高天主威能的手下,自谦自卑,担忧自己在祂的慈目面前,会表现出不得体,说:“上主,求祢医治我,我必要获得痊愈,求祢拯救我,我就要得救。”又说:“上主,求祢怜悯我,医治我的灵魂,因为我犯罪,得罪了祢。”

一旦灵魂的眼目被这样的念虑净化了,我们就无需以忧愁的情感,生活在我们自己的灵魂中,而是以极大的喜乐,生活的天主的圣神内。我们无需考量:天主对我们的旨意是什么,而是在祂内的旨意是什么。因为我们的生活,就是祂的旨意。这样,我们坚信,在各样事上,按照祂的旨意,为我们而言,更为有利,或为相称。同样,正如我们考量:我们要保会我们灵魂的生命,我们也要同样考量:尽我们所能,不偏离祂的旨意。

因此,在洞悉天主奥妙事理的圣神的引导下,我们的神操有了一些进展,让我们反思:上主是何等甘甜,上主本身,何其美善;让我们在先知的话中窥看天主的旨意 :“我们不再经常来到自己的心中,而是来到祂的圣殿。”同时,我们要说:“在我内的灵魂,自谦自卑,因此,我要怀念祢。”

整个属灵生活全系于这两样元素。我们思考自己的时候,我们烦躁不安,充满使人受益的悲伤。我们思想上主时,在圣神的喜乐中,我们重新振作,寻找安慰。我们从第一样元素得到恐惧和谦逊,从第二样元素,我们得到希望和仁爱。

对答咏 (参看:咏111(110):10;智6:19;德19:17)
领:敬畏上主是智慧的开端,所有按智慧行事的人,都是谨慎的。
答:祂的称誉,必要存留,直到永远。
领:孝爱智慧,遵守她法律,因为一切智慧,都敬畏天主。
答:祂的称誉,必要存留,直到永远。

结束祷词
天主,我们赖祢的救赎,领受义子的身份,求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女,好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们在上主,我们的造主面前朝拜。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们在上主,我们的造主面前朝拜。

赞美诗
黑夜和黑暗,密布的阴云,
不安,混乱的世界,
黎明出现,天空变得苍白,
散开吧,因基督已经出现。

黑暗的面纱已被撕开,
它已被尖锐阳光穿透,
闪亮晨星,光照大地,
大地恢复了色彩。

我们生活的黑暗,
心中隐晦的诓骗,
在作王的天主面前,变得苍白,
如同被光照得发光的云彩一样。

基督,我们只认识祢,
我们以纯洁和诚实的心,
学会带着眼泪和讚颂,
在祢面前,屈膝祈祷。

上主,
祢深察了我们的内心,
仔细审查我们的一生,
许多被诓骗玷污的事,
求祢藉祢的真光洗净它。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于祢,
归于天主圣父,
祂与护慰者圣神同在,
世世代代,永远常存。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢使祢的仆人欢喜,我要向祢举心。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
仁慈良善的天主,基督在痛苦中向祢哀号时,祢俯听了祂,因祂对祢的孝爱,祢赐给祂战胜了死亡。我们已经认识到祢对我们的喜爱,求祢使我们充满祢圣名的大爱,使我们能大胆在人面前宣扬祢,欢欣踊跃,带领他们纪念祢的光荣。
对经一:上主,求祢使祢的仆人欢喜,我要向祢举心。

对经二:行事正直,讲论真道,这样的人,真是有福。
圣歌:依撒意亚33:13-16
天主完备的审断
天主给你们的恩许,是给你们的子女和尚在远方的人的(宗2:39)

远方的人,请听,
请听我所做的事;
近处的人,请承认,
请承认我的大能。

罪人在熙雍山上胆战心惊,
不虔敬的人,不胜惶恐:
“我们中间,谁能与这吞噬的大火共生?
我们中间,谁能与永火共生?”

是品性善良,说话诚实的人,
他拒绝压迫者赚得的事物,
他洗刷自己的双手,以免接收贿赂,
他闭塞耳朵,以免听到暴力之事,
他合上眼睛,以免看到邪恶之事。

他要安居高处,
他的堡垒,必如磐石的堡垒,
他的食粮和饮料,
有人供应,永保不缺。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经二:行事正直,讲论真道,这样的人,真是有福。

对经三:让我们在我们的上主,我们的君王面前,欢呼祝庆
圣咏98(87)
上主审断万民,凯旋得胜
这首圣咏讲述上主的第一次来临,列邦百姓都要相信祂(圣亚大纳修)

请向上主高唱新歌,
因为祂做了奇事。
祂的右手,祂的圣臂,
给祂带来了胜利。

上主显示祂的救恩;
向万邦显示祂的公道。
祂记起了祂的真理,
和对以色列家族的仁爱。

大地四极的万有,
已看到我们天主的救恩。
普世大地,请向上主欢呼,
载歌载舞。

弹着竖琴,向上主詠诗,
弹着竖琴,伴着弦乐。
吹响喇叭,响起号角:
在上主君王面前欢呼。

愿大海和其中的一切澎湃;
愿世界和万民欢欣鼓舞。
愿江河拍手相庆,
愿山岳起舞欢唱。
在上主面前欢欣:因为祂已来到,
祂来审判世界。
祂要按公道宰制世界,
以公平治理百姓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,祢向列邦显示了祢的公义。我们站着接受审判,祢亲自前来,施行审判。祢在光荣中来到的时候,求祢在我们身上遣发祢救恩的德能,怜悯那受祢审断的人。
对经三:让我们在我们的上主,我们的君王面前,欢呼祝庆

简短读经 约1:21;2:10B
我赤身祼体,从我母胎而来,我也要赤身祼体而归。上主赏赐的,上主收回;愿上主的名号,永受讚美!我们从上主那里领受美物;难道我们不该接受灾祸吗?

短对答咏
领:天主,求祢照祢的旨意,使我的心服从祢。
答:天主,求祢照祢的旨意,使我的心服从祢。
领:使我沿着祢的道路,加速前行。
答:天主,求祢照祢的旨意。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:天主,求祢照祢的旨意,使我的心服从祢。

讚主曲对经:上主,求祢向我们显示祢的仁慈,记忆祢的神圣盟约。
匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
讚主曲对经:上主,求祢向我们显示祢的仁慈,记忆祢的神圣盟约。

祷词
基督滋养并支持教会,并为教会舍生至死。让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
祢是善牧,是祢赐给我们今日的生命和光明,
—— 求祢使我们为这些恩赐,心存感激。
求祢垂顾按祢名号聚集的羊群,
—— 不要使父赐给祢人,丧亡一个。
求祢引导教会遵行祢的诫命,
—— 愿祢的圣神,保守她的忠信。
祢使教会,在祢圣言和食粮的筵席上,得到滋养,
—— 求祢使她藉此食粮,获得力量,愉快地追随祢。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,值此晨光普照天空之际,愿祢神圣的光辉,充满我们,好使我们的生活,反映出对祢的孝爱,因为是祢以智慧造成了我们,在我们的行径上,照料我们,引导我们。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:跟随我的,决不会在黑暗中行走;他必要有生命之光。

圣咏119(118):105-112
XIV
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱。(若15:12)

祢的圣言是我脚步的明灯,
是我路途上的光亮。
我已发誓,下定决心:
我要遵从祢的法令。

上主,我深受苦痛,
按祢的圣言,赐我生命。
上主,求祢接纳我口唇的朝拜,
教导我祢的法令。

虽然我掌握自己的命运,
我仍记忆祢的法律。
虽然恶人试图给我设下陷阱,
我并没有偏离祢的规条。

祢的旨意,是我永久的产业,
是我心中的喜悦。
我立定心志,承行祢的法律,
完全遵行,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,愿祢的圣言,成为我们脚步的明灯,我们路途的光亮,好使我们理解祢愿意教导我们的一切,追随祢的光明指给我们的途径。
对经一:跟随我的,决不会在黑暗中行走;他必要有生命之光。

对经二:天主,求祢帮助我们,因为我贫穷而匮乏

圣咏70(69)
天主,求祢前来,作我的助佑
主,救我们吧,我们快要丧亡了。(玛8:25)

天主,求祢速来拯救我们,
上主,求祢前来,作我的助佑!
愿那追索我性命的人,
感到困顿,蒙受羞辱。

愿那些以伤害我为乐的人,
在困顿中转身而归。
愿那些嘲笑我命运的人,
满面羞惭,转身逃遁。

愿那些寻求祢的人,
感到欢喜,欢欣鼓舞。
愿酷爱祢救援的人说:
上主伟大!

至于我,我可怜又贫穷,
天主,求祢前来。
祢是我的救援,是我的助佑,
上主,求祢不要迟缓。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的救助,我们的救援,在这充满诱惑的生命中,求祢不要把我们抛下,但求祢拯救我们摆脱凶恶,使我们的哭泣和困顿,成为我们的喜乐。
对经二:天主,求祢帮助我们,因为我贫穷而匮乏

对经三:天主,祢是公义,祢是真理,祢不按外貌,施行审断。

圣咏75(74)
上主,宰制万有的判官
祂从高座上推下权贵,举拔了卑微的人(路1:52)

天主,我们称谢祢,
我们称谢祢,呼号祢的圣名。
我们讲述祢的神妙作为。

为我预定的时期一到,
我就要按公道施行审判。
尽管大地和众居民都在摇撼,
但是,是我扶持着它的支柱。

我对夸口的说:“不要自夸。”
对作恶的人说:“不可炫耀你的力量,
不可高调炫耀你的力量。
不可讲骄傲的话。”

因为,审判不从东方来,也不从西方来,
不从旷野来,也不从山岳而来,
却是天主亲自来到,施行审判。
祂使这人贬抑,使那人高举。

上主的手中,握着杯爵,
装满起沫而调和的葡萄酒。
祂已倒出;他们就喝得烂醉,
地上的恶人,必须一饮而尽。

至于我,我要永远欢欣,
向雅各伯天主咏诗讚颂。
祂要折断恶人的权势,
义人的勇力,必被高举。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉祢圣子的苦难,向世界宣告最后的审判;祢在十字架上举拔基督时,废黜了黑暗的王侯。求祢击碎宰制我们内心的骄傲,扶起我们,达至复活的光荣。
对经三:天主,祢是公义,祢是真理,祢不按外貌,施行审断。

午前

简短读经 格前13:4-7
爱是坚忍,爱是良善。爱不嫉妒,不浮夸,不吹捧,不粗鲁,不寻求己利,不暴躁,不为受伤而忧愁,不为不法之事而欢喜,却以真理为乐,承受一切,相信一切,渴望一切,忍受一切。

短对答咏
领:上主,所有寻求祢的人,都要欢欣鼓舞。
答:他们要永远宣告祢的伟大。

结束祷词
真理的天主,万民的慈父,祢按照祢的恩许,赐下圣神,使因罪恶四散的人,在爱中共融合一。求祢加给我们力量,使我们在世上,为促进团结与和平而努力。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和圣父及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 格前13:8-9,13
爱永不丧亡。如有预言,它们就必消逝;如有言语,它们就必停止;如有智识,它必消逝。因为我们所知道的,是片面的,我们所讲的预言,也是片面的。因此,有信德,望德,爱德三样;但是,其中最大的是爱德。

短对答咏
领:上主,求祢向我们显示祢的仁慈。
答:因为我们信靠祢。

结束祷词
仁慈的天主,这午间片刻的休息,是祢怡人的赏赐。求祢祝福我们已经开始的工作,弥补其中的缺憾,照祢乐意的方式,予以完成。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和圣父及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 哥 3:14-15
在一切其他美德中,就穿上爱德,因为爱德是全德的联系。愿基督的平安掌控你们心,愿进入你们身内的平安,召叫你们成为一体,并要心存感激。

短对答咏
领:温良的人,必要承受土地。
答:他们必要心满意足,享受和平。

结束祷词
主耶稣,祢在十字架上,伸出双手,拯救众人。但愿我们的工作,令祢悦纳:藉此向世界宣示祢的救援。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
在诸天之上的至高天主,
祂用闪光的光线,描绘天空,
祢以辉煌的真光,
装饰显耀发光的穹苍。

祢在第四天,
使炽热燃烧的太阳就位,
神妙创造了星宿的轨道,
沿着月亮的轨道运行。

祢以大能,分别日夜,
给它们划定界限,
祢以清晰可靠的标记,
作为每个新月始的记号。

求祢启发每人的心,
消除一切可耻的思想,
减轻我们的负担,
解救我们,摆脱罪恶的枷锁。

至仁慈的父,
与圣父同等的基督,
护慰者圣神,
祢,世世代代,永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:含泪播种的,必含笑收割。

圣咏126(125)
喜乐和希望,在于天主
正如你们怎样分受了痛苦,也要怎样分受天主的光荣(格后1:7)

上主拯救熙雍脱离奴役,
这好似是在梦中。
我们的口中,充满笑声,
我们的双唇,其乐融融。

外邦人心中自忖:
“上主为他们做了奇事!”
上主为我们所做的一切,何等奇奥!
我们理当欢喜。

上主,求祢扭转我们的命运,
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的,必欢喜收割。

虽然他们带着种子,
含泪出去播种;
他们必会带着收成,
欢欢喜喜归来。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢使我们从尘土中复活;愿我们含泪播种的,祢义德的种子,在祢的眼中,繁衍成长,好使我们在喜乐中,收获渴望的坚忍。

对经一:含泪播种的,必含笑收割。

对经二:愿上主为我们兴工建屋,保护我们的城池。

圣咏127(126)
离了天主,我们的劳苦,毫无价值
你们是天主的建筑物(格前3:9)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢命令种子生长,农民却毫不知情。求祢使那为祢辛苦工作的,不信赖他们亲手的工作,但要信赖祢的助佑。使他们记念:使这地兴盛的,并非藉人的眼泪,而是藉祢圣子的眼泪,愿教会唯独依赖祢的恩赐而生活。

对经二:愿上主为我们兴工建屋,保护我们的城池。

对经三:祂是一切受造的首生者;好使祂在一切事上,独占首位。

圣歌:哥罗森人书1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:祂是一切受造的首生者;好使祂在一切事上,独占首位。

简短读经 弗3:17-21
愿基督藉着信德,居住在你们心中;为使你们在爱德中根深蒂固,为使你们偕同诸圣认识基督的爱,是怎样的宽、广、高、深,并知道基督的爱,超越人的智识,好使你们充满天主的一切圆满。愿光荣归于祂,祂能以在我们身上所发挥的德能,成就一切,远超过我们所求所想的。愿祂在教会内,藉着耶稣基督获享光荣,至于万世万代。阿们。

短对答咏
领:上主,求祢怜悯,再把我称作祢选为已有的百姓。
答:上主,求祢怜悯,再把我称作祢选为已有的百姓。
领:求祢不要把我和恶人一起抛弃。
答:求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:求祢再把我称作祢选为已有的百姓。

谢主曲对经:全能者给我做了奇事,祂的名号是圣的。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:全能者给我做了奇事,祂的名号是圣的。

祷词
让我们谦恭向天主祈祷,祂派遣子作救赎主,并作祂百姓的典范:
【答】上主,愿祢的子民讚颂祢。
愿我们称谢上主,因为祂拣选我们,使我们作救恩的初果,
—— 使我们蒙召分享我们的主耶稣基督的光荣。
愿那宣认祢圣名的,在祢的真理中,共融合一,
—— 使他们对祢的爱,充满热情。
万物的造主,祢的圣子,愿意亲手在人间工作,
—— 求祢记忆所有靠他们的汗水谋生的人。
求祢留念那些奉献自己,为他们的兄弟姐妹服务的人,
—— 不要使他们因令人懊恼的结果或缺乏支持,妨碍他们,实现目标。
求祢怜悯所有离世的信友,
—— 拯救他们脱离邪恶的权势。

结束祷词
仁慈的上主,愿祢教会的夜祷上达于祢。愿我们忠信承行祢的工作,救拔我们脱离罪恶,使我们因祢的仁爱,获得救援。藉着祢的子,我们主耶稣基督,祂和圣父及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

圣咏31(30):1-6
逆境中可信靠的祈祷
父,我把我的灵魂交托在祢手中(路23:46)

上主,我投靠祢,
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义,使我解脱,
求祢俯听,速来救我。

求祢作我避难的磐石,
作使我得救的强大堡垒,
因为祢是的磐石,是我的堡垒,
为了祢圣名的缘故,带领我,教导我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主,我把我的灵魂,交在祢的手中,
因为是祢把我救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)

上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。

简短读经 弗4:26-27
如果你动怒,总不可犯罪。太阳决不可因你们的愤怒而落下;不要给魔鬼一个对付你的机会。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾赐给祢的信众,温柔和谦恭的榜样;祢又赐给他们一个容易完成的使命,一个轻省的担子。求祢收纳今天的祈祷和工作,赐给我们休息,好使我们更有力量,忠信地事奉祢。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:常年期第廿三周星期三

读经一(你有妻子的束缚吗?不要寻求解脱。你没有妻子的束缚吗?不要寻求妻子。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 7:25-31
弟兄姐妹们:关于贞女,我没有从主那里领受命令,但是,作为一个蒙主怜悯、为能成为忠信者,我要给出我的意见。因为当前的迫切情势,我认为这样是好的:人最好保持原样。你有妻子的束缚吗?那就不要寻求分居。你没有妻子的束缚吗?那么,就不要寻求妻子。然而,如果你娶妻,你并没有犯罪;贞女若出嫁,也没有罪;但是,这样的人要在肉身上经历困苦,我是为顾惜你们才这样说。弟兄们,我给你们说:时间是短暂的。从现在开始,愿那些有妻子的,要如同没有妻子一样;那些哭泣的,要如同不哭泣一样;那些喜乐的,要如同不喜乐一样;那些购买的,要如同一无所得一样;那些享用这世界的,要如同不使用它一样。因为这世界的形态正在消逝。

省思
在有些宗教团体中,童身不婚被视为神圣且高于已婚状态。也有的观点以为,选择“童身”是献于天主(神) 的最好礼物。天主将赐给人的东西再要求人“奉献回去”,是违反常理和爱德的。保禄从自己对信仰的理解出发,没有区分“童身” 和“已婚”的高下,而是提醒人安于自身身份。

婚姻在基督信仰中是蒙天主祝福的“盟约的圣事”, 是荣主通天的生活方式。人的神圣,不在于生活方式,而在于蒙主召叫的忠信与传爱。天主教会在有“独身神恩”的男性中,选择“神职人员”。每个人在自己的处境和圣召中善尽传福音的责任, 喜乐生活,就是最好的信仰。

主耶稣基督,感谢祢召叫我们通过不同的生活方式分享祢的圣爱,传扬祢的福音,请帮助我们珍惜天福, 善待身边不同的兄弟姐妹们。阿们!

福音(贫穷的人是有福的。富有人的是有祸的。)
恭读圣路加福音 6:20-26
那时候,耶稣举目望向祂的门徒说:你们贫穷的是有福的,因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的,因为你们将得到饱饫。你们现在哭泣的人是有福的,因为你们将要欢笑。你们,人们恼恨你们,排挤你们,辱骂你们,因了人子的缘故,把你们的名字当作恶名驱逐出去的时候,你们是有福的。在那一天,你们要欢欣鼓舞!看,你们的赏报在天上,是丰厚的。因为他们的祖先以同样的方式对待过先知。可是,你们富有的人有祸了,因为你们已经得到了安慰。而且,你们现在得到饱饫的人有祸了,因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了,因为你们将要悲伤哭泣。当所有的人都讲你们好话的时候,你们就有祸了,因为他们的祖先也以同样的方式对待过假先知。

省思

每个人都想成为有福的人,也希望得到天福、地福和人福。然而,不同的人,甚至同一个人的不同人生阶段,对“福”的认知却不同,对得到“福”的方法也有别。我们问问自己,我现在得到了自己想要的“福”了吗?

天主子耶稣基督降生成人将“福音”带给了我们,祂邀请每一个人跟随祂而成为有福的人。主耶稣所讲的“真福”好像和我们期望的相似,然而,祂所指出的得到福的“方法”,却与我们大相径庭,甚至是相反的。

天主才是人的“福”,主耶稣邀请我们先追求天国,和天主每天生活在一起,那么,所有的途径和方法,都将是通福大道。

主耶稣基督,感谢祢将天父带给了我们,使我们成为有福的天父的儿女,请帮助我们珍惜天福,在瞩目永生中相亲相爱。阿们!

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靈修咖啡:常年期第廿三周星期三

讀經一(你有妻子的束縛嗎?不要尋求解脫。你沒有妻子的束縛嗎?不要尋求妻子。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:25-31
弟兄姐妹們:關於貞女,我沒有從主那裡領受命令,但是,作為一個蒙主憐憫、為能成為忠信者,我要給出我的意見。因為當前的迫切情勢,我認為這樣是好的:人最好保持原樣。你有妻子的束縛嗎?那就不要尋求分居。你沒有妻子的束縛嗎?那麼,就不要尋求妻子。然而,如果你娶妻,你並沒有犯罪;貞女若出嫁,也沒有罪;但是,這樣的人要在肉身上經歷困苦,我是為顧惜你們才這樣說。弟兄們,我給你們說:時間是短暫的。從現在開始,願那些有妻子的,要如同沒有妻子一樣;那些哭泣的,要如同不哭泣一樣;那些喜樂的,要如同不喜樂一樣;那些購買的,要如同一無所得一樣;那些享用這世界的,要如同不使用它一樣。因為這世界的形態正在消逝。

省思
在有些宗教團體中,童身不婚被視為神聖且高於已婚狀態。也有的觀點以為,選擇“童身”是獻於天主(神) 的最好禮物。天主將賜給人的東西再要求人“奉獻回去”,是違反常理和愛德的。保祿從自己對信仰的理解出發,沒有區分“童身” 和“已婚”的高下,而是提醒人安於自身身份。

婚姻在基督信仰中是蒙天主祝福的“盟約的聖事”, 是榮主通天的生活方式。人的神聖,不在於生活方式,而在於蒙主召叫的忠信與傳愛。天主教會在有“獨身神恩”的男性中,選擇“神職人員”。每個人在自己的處境和聖召中善盡傳福音的責任, 喜樂生活,就是最好的信仰。

主耶穌基督,感謝祢召叫我們通過不同的生活方式分享祢的聖愛,傳揚祢的福音,請幫助我們珍惜天福, 善待身邊不同的兄弟姐妹們。阿們!

福音(貧窮的人是有福的。富有人的是有禍的。)
恭讀聖路加福音 6:20-26
那時候,耶穌舉目望向祂的門徒說:你們貧窮的是有福的,因為天主的國是你們的。你們現在饑餓的人是有福的,因為你們將得到飽飫。你們現在哭泣的人是有福的,因為你們將要歡笑。你們,人們惱恨你們,排擠你們,辱駡你們,因了人子的緣故,把你們的名字當作惡名驅逐出去的時候,你們是有福的。在那一天,你們要歡欣鼓舞!看,你們的賞報在天上,是豐厚的。因為他們的祖先以同樣的方式對待過先知。可是,你們富有的人有禍了,因為你們已經得到了安慰。而且,你們現在得到飽飫的人有禍了,因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了,因為你們將要悲傷哭泣。當所有的人都講你們好話的時候,你們就有禍了,因為他們的祖先也以同樣的方式對待過假先知。

省思

每個人都想成為有福的人,也希望得到天福、地福和人福。然而,不同的人,甚至同一個人的不同人生階段,對“福”的認知卻不同,對得到“福”的方法也有別。我們問問自己,我現在得到了自己想要的“福”了嗎?

天主子耶穌基督降生成人將“福音”帶給了我們,祂邀請每一個人跟隨祂而成為有福的人。主耶穌所講的“真福”好像和我們期望的相似,然而,祂所指出的得到福的“方法”,卻與我們大相徑庭,甚至是相反的。

天主才是人的“福”,主耶穌邀請我們先追求天國,和天主每天生活在一起,那麼,所有的途徑和方法,都將是通福大道。

主耶穌基督,感謝祢將天父帶給了我們,使我們成為有福的天父的兒女,請幫助我們珍惜天福,在矚目永生中相親相愛。阿們!

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教宗訓導:常年期第廿三周星期三

讀經一(你有妻子的束縛嗎?不要尋求解脫。你沒有妻子的束縛嗎?不要尋求妻子。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:25-31
弟兄姐妹們:關於貞女,我沒有從主那裡領受命令,但是,作為一個蒙主憐憫、為能成為忠信者,我要給出我的意見。因為當前的迫切情勢,我認為這樣是好的:人最好保持原樣。你有妻子的束縛嗎?那就不要尋求分居。你沒有妻子的束縛嗎?那麼,就不要尋求妻子。然而,如果你娶妻,你並沒有犯罪;貞女若出嫁,也沒有罪;但是,這樣的人要在肉身上經歷困苦,我是為顧惜你們才這樣說。弟兄們,我給你們說:時間是短暫的。從現在開始,願那些有妻子的,要如同沒有妻子一樣;那些哭泣的,要如同不哭泣一樣;那些喜樂的,要如同不喜樂一樣;那些購買的,要如同一無所得一樣;那些享用這世界的,要如同不使用它一樣。因為這世界的形態正在消逝。

福音(貧窮的人是有福的。富有人的是有禍的。)
恭讀聖路加福音 6:20-26
那時候,耶穌舉目望向祂的門徒說:你們貧窮的是有福的,因為天主的國是你們的。你們現在饑餓的人是有福的,因為你們將得到飽飫。你們現在哭泣的人是有福的,因為你們將要歡笑。你們,人們惱恨你們,排擠你們,辱駡你們,因了人子的緣故,把你們的名字當作惡名驅逐出去的時候,你們是有福的。在那一天,你們要歡欣鼓舞!看,你們的賞報在天上,是豐厚的。因為他們的祖先以同樣的方式對待過先知。可是,你們富有的人有禍了,因為你們已經得到了安慰。而且,你們現在得到飽飫的人有禍了,因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了,因為你們將要悲傷哭泣。當所有的人都講你們好話的時候,你們就有禍了,因為他們的祖先也以同樣的方式對待過假先知。

教宗良十四世
三鐘經
2026年2月1日
(節選)

在主山上,基督將新的法律賜給自己的門徒,這法律不再刻在石頭上。它是一項更新我們生命、並使生命變得美好的法律,即使世界似乎辜負了我們、充滿苦難亦然。唯有天主能真正稱貧窮者和受苦者為有福(參閱3-4節),因為祂是至高之善,以無限的愛將自己交付給眾人。唯有天主能使尋求和平與正義的人得到飽飫(參閱6、9節),因為祂是世界的公正審判者和永恆和平的締造者。唯有在天主內,溫良的人、仁慈的人和心地純潔的人才能找到喜樂(5、7-8節),因為祂是他們的期望的圓滿。在迫害中,天主是救贖的泉源;在虛偽中,祂是真理的錨。因此,耶穌宣告:“你們要歡喜踴躍!”(……)如此,耶穌光照了歷史的意義。歷史不再由征服者書寫,而是由天主書寫,祂藉著拯救受壓迫者來完成歷史。(……)真福八端遂成為我們幸福的一項尺度,引領我們自問:我們是否視幸福為應被購買的成就,或是應被分享的恩賜;我們將它置於被消費的事物中,還是陪伴我們的關係中。事實上,正是因著基督(參閱瑪5:11)並藉著祂,試煉的苦澀才轉化為被救贖者的喜樂。耶穌所講的,不是一個遙遠的安慰,而是一股時常支援我們的恩寵,尤其在苦難的時刻。

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教宗训导:常年期第廿三周星期三

读经一(你有妻子的束缚吗?不要寻求解脱。你没有妻子的束缚吗?不要寻求妻子。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 7:25-31
弟兄姐妹们:关于贞女,我没有从主那里领受命令,但是,作为一个蒙主怜悯、为能成为忠信者,我要给出我的意见。因为当前的迫切情势,我认为这样是好的:人最好保持原样。你有妻子的束缚吗?那就不要寻求分居。你没有妻子的束缚吗?那么,就不要寻求妻子。然而,如果你娶妻,你并没有犯罪;贞女若出嫁,也没有罪;但是,这样的人要在肉身上经历困苦,我是为顾惜你们才这样说。弟兄们,我给你们说:时间是短暂的。从现在开始,愿那些有妻子的,要如同没有妻子一样;那些哭泣的,要如同不哭泣一样;那些喜乐的,要如同不喜乐一样;那些购买的,要如同一无所得一样;那些享用这世界的,要如同不使用它一样。因为这世界的形态正在消逝。

福音(贫穷的人是有福的。富有人的是有祸的。)
恭读圣路加福音 6:20-26
那时候,耶稣举目望向祂的门徒说:你们贫穷的是有福的,因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的,因为你们将得到饱饫。你们现在哭泣的人是有福的,因为你们将要欢笑。你们,人们恼恨你们,排挤你们,辱骂你们,因了人子的缘故,把你们的名字当作恶名驱逐出去的时候,你们是有福的。在那一天,你们要欢欣鼓舞!看,你们的赏报在天上,是丰厚的。因为他们的祖先以同样的方式对待过先知。可是,你们富有的人有祸了,因为你们已经得到了安慰。而且,你们现在得到饱饫的人有祸了,因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了,因为你们将要悲伤哭泣。当所有的人都讲你们好话的时候,你们就有祸了,因为他们的祖先也以同样的方式对待过假先知。

教宗良十四世
三钟经
2026年2月1日
(节选)

在主山上,基督将新的法律赐给自己的门徒,这法律不再刻在石头上。它是一项更新我们生命、并使生命变得美好的法律,即使世界似乎辜负了我们、充满苦难亦然。唯有天主能真正称贫穷者和受苦者为有福(参阅3-4节),因为祂是至高之善,以无限的爱将自己交付给众人。唯有天主能使寻求和平与正义的人得到饱饫(参阅6、9节),因为祂是世界的公正审判者和永恒和平的缔造者。唯有在天主内,温良的人、仁慈的人和心地纯洁的人才能找到喜乐(5、7-8节),因为祂是他们的期望的圆满。在迫害中,天主是救赎的泉源;在虚伪中,祂是真理的锚。因此,耶稣宣告:“你们要欢喜踊跃!”(……)如此,耶稣光照了历史的意义。历史不再由征服者书写,而是由天主书写,祂藉着拯救受压迫者来完成历史。(……)真福八端遂成为我们幸福的一项尺度,引领我们自问:我们是否视幸福为应被购买的成就,或是应被分享的恩赐;我们将它置于被消费的事物中,还是陪伴我们的关系中。事实上,正是因着基督(参阅玛5:11)并藉着祂,试炼的苦涩才转化为被救赎者的喜乐。耶稣所讲的,不是一个遥远的安慰,而是一股时常支持我们的恩宠,尤其在苦难的时刻。

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每日聖言:常年期第廿三周星期三

讀經一(你有妻子的束縛嗎?不要尋求解脫。你沒有妻子的束縛嗎?不要尋求妻子。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:25-31
弟兄姐妹們:關於貞女,我沒有從主那裡領受命令,但是,作為一個蒙主憐憫、為能成為忠信者,我要給出我的意見。因為當前的迫切情勢,我認為這樣是好的:人最好保持原樣。你有妻子的束縛嗎?那就不要尋求分居。你沒有妻子的束縛嗎?那麼,就不要尋求妻子。然而,如果你娶妻,你並沒有犯罪;貞女若出嫁,也沒有罪;但是,這樣的人要在肉身上經歷困苦,我是為顧惜你們才這樣說。弟兄們,我給你們說:時間是短暫的。從現在開始,願那些有妻子的,要如同沒有妻子一樣;那些哭泣的,要如同不哭泣一樣;那些喜樂的,要如同不喜樂一樣;那些購買的,要如同一無所得一樣;那些享用這世界的,要如同不使用它一樣。因為這世界的形態正在消逝。

福音(貧窮的人是有福的。富有人的是有禍的。)
恭讀聖路加福音 6:20-26
那時候,耶穌舉目望向祂的門徒說:你們貧窮的是有福的,因為天主的國是你們的。你們現在饑餓的人是有福的,因為你們將得到飽飫。你們現在哭泣的人是有福的,因為你們將要歡笑。你們,人們惱恨你們,排擠你們,辱駡你們,因了人子的緣故,把你們的名字當作惡名驅逐出去的時候,你們是有福的。在那一天,你們要歡欣鼓舞!看,你們的賞報在天上,是豐厚的。因為他們的祖先以同樣的方式對待過先知。可是,你們富有的人有禍了,因為你們已經得到了安慰。而且,你們現在得到飽飫的人有禍了,因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了,因為你們將要悲傷哭泣。當所有的人都講你們好話的時候,你們就有禍了,因為他們的祖先也以同樣的方式對待過假先知。

省思

今天是常年期第廿三周星期三。教會在今天慶祝聖伯多祿·克拉夫司鐸的自由紀念敬禮日。最新出版的羅馬彌撒經書告訴我們:聖伯多祿·克拉夫(1580–1654)生於西班牙加泰羅尼亞的貝爾杜,併入了耶穌會。1610年,他被派往哥倫比亞,開始了他在奴隸中間一生的使命。在三十三年的不倦服務中,他照顧他們,並為逾三十萬人付了洗。

今天,取自聖路加福音的經文給我們介紹了耶穌給自己門徒所說的真福四端,以及祂給那些遵循這個終將消逝的世界的世界觀和價值觀的人將會面臨的結局。讓我們來分段理解。

耶穌舉目望向祂的門徒說:你們貧窮的是有福的,因為天主的國是你們的。你們現在饑餓的人是有福的,因為你們將得到飽飫。你們現在哭泣的人是有福的,因為你們將要歡笑。你們,人們惱恨你們,排擠你們,侮辱你們,因人子的緣故譴責你們的名字是可惡的時候,你們是有福的。在那一天,你們要歡欣鼓舞!看,你們在天上的賞報是豐厚的。因為他們的祖先以同樣的方式對待過先知。(參看:路6:20-23)

我們時常會把貧窮,饑餓,哭泣,受人惱恨,遭人排擠和侮辱,被人指責看作是一系列消極因素。因為在我們看來,要想在此世生存,我們就必須囤積更多財富,這樣的話,我們就不會感到饑餓,我們就不會因物質的匱乏而哭泣,世人會因我們物質上的富足,以及由我們囤積的財物給我們堆砌起來的社會地位來追捧我們。每當我們的心中有這樣的想法,我們就沒有進到天主的世界,我們的思想,仍然停留在這個終將消逝的世界。

耶穌所說的貧窮,饑餓,哭泣,受人惱恨,遭人排擠,受人侮辱,甚至我們的名字,因祂的緣故遭人譴責為可惡,是什麼意思呢?耶穌不希望我們遭受貧窮,忍受饑餓,時常哭泣,受人惱恨,遭人排擠,受人侮辱,因祂而遭人譴責,祂希望我們每個人重新樹立起一個正確的價值觀和世界觀。

在講述耶穌想要教給我們的價值觀和世界觀以前,讓我們先來看看,那些遵循這個終將消逝的世界的邏輯的人,他們的結局是什麼:

可是,你們富有的人有禍了,因為你們已經得到了安慰。而且,你們現在得到飽飫的人有禍了,因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了,因為你們將要悲傷哭泣。人們講你們好話的時候,你們就禍了,因為他們的祖先也以同樣的方式對待過假先知。(參看:路6:24-26)

那些富有的人,那些得到飽飫的,那些常常歡笑的,那些受人吹捧的人,他們能在這終將消逝的世界活得很好,因為這個終將消逝的世界,其價值觀和世界觀,是以物質為基礎的,這個終將消逝的世界的主人,時常教導自己的門徒:在這個世界,如果你有很多錢,如果你的很好的產業,如果你有很高的社會地位,你就會很安全,因為這些錢,這些產業,這些社會地位,足以讓你們進入天國,足以讓你們活在上層社會。

現在,讓我們來看看:耶穌想要教給我們的價值觀和世界觀是什麼?

首先:耶穌想要告訴我們:我們現今擁有的一切,都是天主創造的。我們是天主按照自己的肖像,就是按照天主的肖像造成的。我們受造,不是為了享用天主創造的一切,而是“生育繁殖,充滿大地,治理大地,管理海中的魚,天空的飛鳥,各種在地上爬行的生物。”(參看:創1:27-28)這就是耶穌想要告訴我們的世界觀。

其次,耶穌想要告訴我們:如果我們把生活的重心,關注的焦點放在這個終將消逝的世界,那麼,我們就沒有給自己囤積在天上的財寶。縱然我們能擁有全世界,可是,當我們結束此生的時候,我們當下擁有的一切,並不能助我們進入天主的世界,反而會是我們進入耶穌所說天主的世界的累贅。這就是耶穌想要告訴我們的價值觀。

最後,耶穌想要告訴我們:如果我們遵循祂教給我們的世界觀和價值觀,我們註定會踏上一條不平凡的道路。不可避免的,那些遵循這個終將消逝的世界的邏輯的人會侮辱我們,惱恨我們,排擠我們,甚至會譴責我們,把我們的名字看作可惡。如果我們把這一切看作是沉重的負擔,那就說明:我們並沒有徹底理解耶穌的教導。但是,如果我們把這一切看作是我們與耶穌同在的記號,那樣的話,我們就屬於耶穌所說的世界,因為我們的思想,我們的言行,我們的舉止,與耶穌和祂所在的世界合拍。

我們剛才進行了聖言反思。現在,讓我們一起向天父獻上祈禱:

天主,我們賴祢的救贖,領受義子的身份,求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女,好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第廿三周星期三

读经一(你有妻子的束缚吗?不要寻求解脱。你没有妻子的束缚吗?不要寻求妻子。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 7:25-31
弟兄姐妹们:关于贞女,我没有从主那里领受命令,但是,作为一个蒙主怜悯、为能成为忠信者,我要给出我的意见。因为当前的迫切情势,我认为这样是好的:人最好保持原样。你有妻子的束缚吗?那就不要寻求分居。你没有妻子的束缚吗?那么,就不要寻求妻子。然而,如果你娶妻,你并没有犯罪;贞女若出嫁,也没有罪;但是,这样的人要在肉身上经历困苦,我是为顾惜你们才这样说。弟兄们,我给你们说:时间是短暂的。从现在开始,愿那些有妻子的,要如同没有妻子一样;那些哭泣的,要如同不哭泣一样;那些喜乐的,要如同不喜乐一样;那些购买的,要如同一无所得一样;那些享用这世界的,要如同不使用它一样。因为这世界的形态正在消逝。

福音(贫穷的人是有福的。富有人的是有祸的。)
恭读圣路加福音 6:20-26
那时候,耶稣举目望向祂的门徒说:你们贫穷的是有福的,因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的,因为你们将得到饱饫。你们现在哭泣的人是有福的,因为你们将要欢笑。你们,人们恼恨你们,排挤你们,辱骂你们,因了人子的缘故,把你们的名字当作恶名驱逐出去的时候,你们是有福的。在那一天,你们要欢欣鼓舞!看,你们的赏报在天上,是丰厚的。因为他们的祖先以同样的方式对待过先知。可是,你们富有的人有祸了,因为你们已经得到了安慰。而且,你们现在得到饱饫的人有祸了,因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了,因为你们将要悲伤哭泣。当所有的人都讲你们好话的时候,你们就有祸了,因为他们的祖先也以同样的方式对待过假先知。

省思

今天是常年期第廿三周星期三。教会在今天庆祝圣伯多禄·克拉夫司铎的自由纪念敬礼日。最新出版的罗马弥撒经书告诉我们:圣伯多禄·克拉夫(1580–1654)生于西班牙加泰罗尼亚的贝尔杜,并入了耶稣会。1610年,他被派往哥伦比亚,开始了他在奴隶中间一生的使命。在三十三年的不倦服务中,他照顾他们,并为逾三十万人付了洗。

今天,取自圣路加福音的经文给我们介绍了耶稣给自己门徒所说的真福四端,以及祂给那些遵循这个终将消逝的世界的世界观和价值观的人将会面临的结局。让我们来分段理解。

耶稣举目望向祂的门徒说:你们贫穷的是有福的,因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的,因为你们将得到饱饫。你们现在哭泣的人是有福的,因为你们将要欢笑。你们,人们恼恨你们,排挤你们,侮辱你们,因人子的缘故谴责你们的名字是可恶的时候,你们是有福的。在那一天,你们要欢欣鼓舞!看,你们在天上的赏报是丰厚的。因为他们的祖先以同样的方式对待过先知。(参看:路6:20-23)

我们时常会把贫穷,饥饿,哭泣,受人恼恨,遭人排挤和侮辱,被人指责看作是一系列消极因素。因为在我们看来,要想在此世生存,我们就必须囤积更多财富,这样的话,我们就不会感到饥饿,我们就不会因物质的匮乏而哭泣,世人会因我们物质上的富足,以及由我们囤积的财物给我们堆砌起来的社会地位来追捧我们。每当我们的心中有这样的想法,我们就没有进到天主的世界,我们的思想,仍然停留在这个终将消逝的世界。

耶稣所说的贫穷,饥饿,哭泣,受人恼恨,遭人排挤,受人侮辱,甚至我们的名字,因祂的缘故遭人谴责为可恶,是什么意思呢?耶稣不希望我们遭受贫穷,忍受饥饿,时常哭泣,受人恼恨,遭人排挤,受人侮辱,因祂而遭人谴责,祂希望我们每个人重新树立起一个正确的价值观和世界观。

在讲述耶稣想要教给我们的价值观和世界观以前,让我们先来看看,那些遵循这个终将消逝的世界的逻辑的人,他们的结局是什么:

可是,你们富有的人有祸了,因为你们已经得到了安慰。而且,你们现在得到饱饫的人有祸了,因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了,因为你们将要悲伤哭泣。人们讲你们好话的时候,你们就祸了,因为他们的祖先也以同样的方式对待过假先知。(参看:路6:24-26)

那些富有的人,那些得到饱饫的,那些常常欢笑的,那些受人吹捧的人,他们能在这终将消逝的世界活得很好,因为这个终将消逝的世界,其价值观和世界观,是以物质为基础的,这个终将消逝的世界的主人,时常教导自己的门徒:在这个世界,如果你有很多钱,如果你的很好的产业,如果你有很高的社会地位,你就会很安全,因为这些钱,这些产业,这些社会地位,足以让你们进入天国,足以让你们活在上层社会。

现在,让我们来看看:耶稣想要教给我们的价值观和世界观是什么?

首先:耶稣想要告诉我们:我们现今拥有的一切,都是天主创造的。我们是天主按照自己的肖像,就是按照天主的肖像造成的。我们受造,不是为了享用天主创造的一切,而是“生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼,天空的飞鸟,各种在地上爬行的生物。”(参看:创1:27-28)这就是耶稣想要告诉我们的世界观。

其次,耶稣想要告诉我们:如果我们把生活的重心,关注的焦点放在这个终将消逝的世界,那么,我们就没有给自己囤积在天上的财宝。纵然我们能拥有全世界,可是,当我们结束此生的时候,我们当下拥有的一切,并不能助我们进入天主的世界,反而会是我们进入耶稣所说天主的世界的累赘。这就是耶稣想要告诉我们的价值观。

最后,耶稣想要告诉我们:如果我们遵循祂教给我们的世界观和价值观,我们注定会踏上一条不平凡的道路。不可避免的,那些遵循这个终将消逝的世界的逻辑的人会侮辱我们,恼恨我们,排挤我们,甚至会谴责我们,把我们的名字看作可恶。如果我们把这一切看作是沉重的负担,那就说明:我们并没有彻底理解耶稣的教导。但是,如果我们把这一切看作是我们与耶稣同在的记号,那样的话,我们就属于耶稣所说的世界,因为我们的思想,我们的言行,我们的举止,与耶稣和祂所在的世界合拍。

我们刚才进行了圣言反思。现在,让我们一起向天父献上祈祷:

天主,我们赖祢的救赎,领受义子的身份,求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女,好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
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每日和平聖言:常年期第廿三周星期三

讀經一(你有妻子的束縛嗎?不要尋求解脫。你沒有妻子的束縛嗎?不要尋求妻子。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:25-31
弟兄姐妹們:關於貞女,我沒有從主那裡領受命令,但是,作為一個蒙主憐憫、為能成為忠信者,我要給出我的意見。因為當前的迫切情勢,我認為這樣是好的:人最好保持原樣。你有妻子的束縛嗎?那就不要尋求分居。你沒有妻子的束縛嗎?那麼,就不要尋求妻子。然而,如果你娶妻,你並沒有犯罪;貞女若出嫁,也沒有罪;但是,這樣的人要在肉身上經歷困苦,我是為顧惜你們才這樣說。弟兄們,我給你們說:時間是短暫的。從現在開始,願那些有妻子的,要如同沒有妻子一樣;那些哭泣的,要如同不哭泣一樣;那些喜樂的,要如同不喜樂一樣;那些購買的,要如同一無所得一樣;那些享用這世界的,要如同不使用它一樣。因為這世界的形態正在消逝。

答唱詠 詠45(44):11-12,14-15,16-17
【答】女兒,請聽我;請看,請側耳細聽。(參看:詠45(44):11A)
領:女兒,請聽,請看,請側耳;忘掉妳的百姓,妳父親的家庭。因為國王渴慕妳的美麗;因為他是妳的主,妳必須朝拜他。【答】
領:君王的女兒進來的時候,光耀無比;她的衣服是用金線繡成。她穿戴刺繡的華服,被帶去謁見君王。在她身後列隊的貞女也被帶到妳前。【答】
領:他們滿懷喜悅和歡樂,被帶入王宮;他們進到君王的庭院。妳的眾子要有妳祖先的地位;妳要立他們作王侯,宰製普世大地。【答】

福音(貧窮的人是有福的。富有人的是有禍的。)
恭讀聖路加福音 6:20-26
那時候,耶穌舉目望向祂的門徒說:你們貧窮的是有福的,因為天主的國是你們的。你們現在饑餓的人是有福的,因為你們將得到飽飫。你們現在哭泣的人是有福的,因為你們將要歡笑。你們,人們惱恨你們,排擠你們,辱駡你們,因了人子的緣故,把你們的名字當作惡名驅逐出去的時候,你們是有福的。在那一天,你們要歡欣鼓舞!看,你們的賞報在天上,是豐厚的。因為他們的祖先以同樣的方式對待過先知。可是,你們富有的人有禍了,因為你們已經得到了安慰。而且,你們現在得到飽飫的人有禍了,因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了,因為你們將要悲傷哭泣。當所有的人都講你們好話的時候,你們就有禍了,因為他們的祖先也以同樣的方式對待過假先知。

省思

曾經與人討論到「為何有宗教存在」的問題。當中提到的一點:我們認為大部分宗教,都談到死後的世界,激發人為著來生的幸福,而活好今生,積極行善。耶穌在路加福音向信徒講的「真福與真禍」,也帶出這個訊息,不過有些不同。耶穌把一些世人認為不幸的:貧窮、饑餓、哭泣、迫害,視為有福;把世人視為有福的:富有、飽飫、歡笑、誇讚,視為有禍。

難道我們要刻意追求不幸,將來才有賞報? 耶穌自己固然是個有福的人,看看祂怎樣因為愛人,而成為貧窮、饑餓、哭泣、被迫害的!我們要做的,是效法耶穌,並甘願為了愛,即使要經歷世人眼中的不幸,亦在所不惜。聖德蘭修女說過:「愛,直至成傷」— 即為著愛他人可怎樣無條件地付出。假如我們擁有財富、溫飽、歡笑、被人欣羡的成就,但只顧獨善其身,害怕失去擁有,而不願為人犧牲與付出,這可會成為將來的禍害了。

天主,請賦予我們力量行前一步,好好地為兄弟姊妹服務。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:常年期第廿三周星期三

读经一(你有妻子的束缚吗?不要寻求解脱。你没有妻子的束缚吗?不要寻求妻子。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 7:25-31
弟兄姐妹们:关于贞女,我没有从主那里领受命令,但是,作为一个蒙主怜悯、为能成为忠信者,我要给出我的意见。因为当前的迫切情势,我认为这样是好的:人最好保持原样。你有妻子的束缚吗?那就不要寻求分居。你没有妻子的束缚吗?那么,就不要寻求妻子。然而,如果你娶妻,你并没有犯罪;贞女若出嫁,也没有罪;但是,这样的人要在肉身上经历困苦,我是为顾惜你们才这样说。弟兄们,我给你们说:时间是短暂的。从现在开始,愿那些有妻子的,要如同没有妻子一样;那些哭泣的,要如同不哭泣一样;那些喜乐的,要如同不喜乐一样;那些购买的,要如同一无所得一样;那些享用这世界的,要如同不使用它一样。因为这世界的形态正在消逝。

答唱咏 咏45(44):11-12,14-15,16-17
【答】女儿,请听我;请看,请侧耳细听。(参看:咏45(44):11A)
领:女儿,请听,请看,请侧耳;忘掉妳的百姓,妳父亲的家庭。因为国王渴慕妳的美丽;因为他是妳的主,妳必须朝拜他。【答】
领:君王的女儿进来的时候,光耀无比;她的衣服是用金线绣成。她穿戴刺绣的华服,被带去谒见君王。在她身后列队的贞女也被带到妳前。【答】
领:他们满怀喜悦和欢乐,被带入王宫;他们进到君王的庭院。妳的众子要有妳祖先的地位;妳要立他们作王侯,宰制普世大地。【答】

福音(贫穷的人是有福的。富有人的是有祸的。)
恭读圣路加福音 6:20-26
那时候,耶稣举目望向祂的门徒说:你们贫穷的是有福的,因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的,因为你们将得到饱饫。你们现在哭泣的人是有福的,因为你们将要欢笑。你们,人们恼恨你们,排挤你们,辱骂你们,因了人子的缘故,把你们的名字当作恶名驱逐出去的时候,你们是有福的。在那一天,你们要欢欣鼓舞!看,你们的赏报在天上,是丰厚的。因为他们的祖先以同样的方式对待过先知。可是,你们富有的人有祸了,因为你们已经得到了安慰。而且,你们现在得到饱饫的人有祸了,因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了,因为你们将要悲伤哭泣。当所有的人都讲你们好话的时候,你们就有祸了,因为他们的祖先也以同样的方式对待过假先知。

省思

曾经与人讨论到「为何有宗教存在」的问题。当中提到的一点:我们认为大部分宗教,都谈到死后的世界,激发人为着来生的幸福,而活好今生,积极行善。耶稣在路加福音向信徒讲的「真福与真祸」,也带出这个讯息,不过有些不同。耶稣把一些世人认为不幸的:贫穷、饥饿、哭泣、迫害,视为有福;把世人视为有福的:富有、饱饫、欢笑、夸赞,视为有祸。

难道我们要刻意追求不幸,将来才有赏报? 耶稣自己固然是个有福的人,看看祂怎样因为爱人,而成为贫穷、饥饿、哭泣、被迫害的!我们要做的,是效法耶稣,并甘愿为了爱,即使要经历世人眼中的不幸,亦在所不惜。圣德兰修女说过:「爱,直至成伤」— 即为着爱他人可怎样无条件地付出。假如我们拥有财富、温饱、欢笑、被人欣羡的成就,但只顾独善其身,害怕失去拥有,而不愿为人牺牲与付出,这可会成为将来的祸害了。

天主,请赋予我们力量行前一步,好好地为兄弟姊妹服务。

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每日聖言誦讀:常年期第廿三周星期三

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

黑夜和黑暗,密佈的陰雲,
不安,混亂的世界,
黎明出現,天空變得蒼白,
散開吧,因基督已經出現。

黑暗的面紗已被撕開,
它已被尖銳陽光穿透,
閃亮晨星,光照大地,
大地恢復了色彩。

我們生活的黑暗,
心中隱晦的誆騙,
在作王的天主面前,變得蒼白,
如同被光照得發光的雲彩一樣。

基督,我們只認識祢,
我們以純潔和誠實的心,
學會帶著眼淚和讚頌,
在祢面前,屈膝祈禱。

上主,
祢深察了我們的內心,
仔細審查我們的一生,
許多被誆騙玷污的事,
求祢藉祢的真光洗淨它。

基督,至仁愛的君王,
願光榮歸於祢,
歸於天主聖父,
祂與護慰者聖神同在,
世世代代,永遠常存。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 6:20-26
那時候,耶穌舉目望向祂的門徒說:你們貧窮的是有福的,因為天主的國是你們的。你們現在饑餓的人是有福的,因為你們將得到飽飫。你們現在哭泣的人是有福的,因為你們將要歡笑。你們,人們惱恨你們,排擠你們,辱駡你們,因了人子的緣故,把你們的名字當作惡名驅逐出去的時候,你們是有福的。在那一天,你們要歡欣鼓舞!看,你們的賞報在天上,是豐厚的。因為他們的祖先以同樣的方式對待過先知。可是,你們富有的人有禍了,因為你們已經得到了安慰。而且,你們現在得到飽飫的人有禍了,因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了,因為你們將要悲傷哭泣。當所有的人都講你們好話的時候,你們就有禍了,因為他們的祖先也以同樣的方式對待過假先知。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是如何看待我在這個世界所擁有的一切?
貳:我的價值觀是否與耶穌所說的價值觀一樣?
叁:我是否善用天主賞賜的一切,實踐耶穌教導我的一切?
肆:我是否始終生活在天主聖神的光照下,使自己不受這個行將消逝的世界的迷惑?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求祢側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求祢保全我的性命,因為我相信祢;
求祢拯救信賴祢的僕人。

上主,祢是我的天主,求祢憐憫我,
因為我整日向祢哀告。
上主,求祢賜祢僕人歡欣,
因為我向祢舉起我的心神。

上主,祢是良善的,樂意寬恕,
凡呼求祢的,祢必待他們寬仁。
上主,求祢留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
祢定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似祢;
他們的作為,沒有一個能與祢相比。

上主,列邦都要前來朝拜祢,
歸光榮於祢的聖名:
因為祢是偉大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我顯示祢的行徑,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌祢,
我要永遠光榮祢的聖名;
因為祢對我的仁愛,浩大無邊:
祢從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把祢放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,祢緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求祢回顧,並憐憫我。

求祢賜祢僕人勇力,
拯救祢婢女的兒子,
向我顯示祢愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是祢安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
仁慈良善的天主,基督在痛苦中向祢哀號時,祢俯聽了祂,因祂對祢的孝愛,祢賜給祂戰勝了死亡。我們已經認識到祢對我們的喜愛,求祢使我們充滿祢聖名的大愛,使我們能大膽在人面前宣揚祢,歡欣踴躍,帶領他們紀念祢的光榮。

最後禱詞
天主,我們賴祢的救贖,領受義子的身份,求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女,好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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