禮儀及聖事部

Prot. N. 309/14

法令

主耶穌，永恆的牧者，從死者中復活，被接升天，從未拋棄自己的羊群，而是世世代代，藉著祂所立的代牧（vicars）的持續保護，守護和治理他們。教宗聖若望廿三世和聖若望保祿二世，效法萬牧之首，以真正的愛德服務祂羊群中的羊，從歷代教宗中脫穎而出。

事實上，他們沒有輕看基督的十字架和弟兄們的傷痕，而是滿懷聖神的勇氣，給教會和世界獻上了傑出的活見證，彰顯天主的仁慈和憐憫——祂愛一切受造之物，並寬恕萬有，因為它們屬於祂（參看：智慧篇 11:24-26）。此外，這兩位漁夫的繼承人，賴復活之主所賜的恩典，在天主子民中間增添了活生生的希望和難以言表的喜樂（參看：伯前 1:3,8）；為此，天主子民也反過來以感激和永恆的紀念尊崇他們。

此外，教會以熱切的祈禱，追憶他們卓越的生活和教導，以及閃耀的”愛的科學”——這科學源自聖神的啟迪，藉著對天主奧秘的體驗而得；教會由此受益於他們的牧靈關懷，如今也因他們的轉禱，在精神上歡欣鼓舞。

在權衡了這些偉大而聖善的教宗的卓越之處——他們為聖職人員和基督信徒樹立了德行的榜樣，並滋養了他們在基督內的生命——之後，至聖聖父，教宗方濟各，考慮到來自世界不同地區的天主子民的普遍意願，決定將教宗聖若望廿三世和教宗聖若望保祿二世的慶日列入羅馬通用日曆，每年以自由紀念的等級慶祝：前者在10月11日，後者在10月22日。

因此，這些新的紀念日必須被列入所有舉行彌撒和時辰禮儀的禮規中；從今以後，在主教團授權出版的禮儀書中，應印有對他們的提及。

關於敬禮教宗聖若望保祿二世的禮儀經文，本禮儀及聖事部於2011年4月2日簽發的法令（Prot. N. 118/11/L）隨附的經文，已經獲得批准並頒佈，應予保留。關於敬禮教宗聖若望廿三世的經文，則使用此處所附的版本；藉此法令，這些經文現被宣佈為標準經文，並應送交出版。

凡與本法令所抵觸者，一概無效。

發自禮儀及聖事部，2014年5月29日，主耶穌升天節。

安多尼·卡尼薩雷斯·廖韋拉 樞機
部長

亞瑟·羅什
總主教秘書

Prot. N. 309/14 的附件

教宗聖若望廿三世的禮儀經文

選用牧者聖人通用：為一位教宗

集禱經
全能永生的天主，祢在教宗聖若望廿三世身上賜下善牧基督的鮮活典範，以此光照全世界。藉由他的轉禱，求祢使我們滿懷喜樂之情，流露出基督徒的博愛。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

禮儀經文

讀經一（正如牧者時刻關注自己的羊群，我也要時刻關注我的羊。）
恭讀厄則克耳先知書 34:11-16
上主天主這樣說：我要親自照看，親自牧放我的羊。正如牧人發現自己身處分散的羊群中，就會牧放自己的羊，同樣，我也要牧放我的羊。我要把那些在陰雲和黑暗之時四散各地的羊，從那些地方拯救出來。我要從百姓中間領他們出來，從外邦地方聚集他們。我要帶他們回到故土，在以色列的群山，在陸上的溪穀，在一切有人居住的地方牧放他們。我要在好的牧場上牧放他們，以色列的高山是他們的牧場。他們要躺在好的草場上，以以色列最肥甘的草場上吃草。我要親自牧放我的羊，我要親自賜給他們安息，上主天主說。我要尋找迷失的羊，帶回誤入歧途的羊，包紮受傷的羊，治好患病的羊，但是，我要摧毀光亮和強壯的羊，按照正義牧放他們。——上主的聖言。

答唱詠 詠23(22):1-3,4,5,6
領：上主是我的牧者，我一無所缺。祂使我憩息在翠綠的草場上；祂帶領我接近幽靜的水旁；祂使我的心靈得到舒暢。【答】
領：祂為了自己名號的緣由，引導我走向正途。即使我走進幽暗的山谷，我也不怕兇險；因為祢在我的身邊，祢的牧杖和牧棒，給我了勇氣。【答】
領：祢在我的仇敵眼中給我擺設了筵席；祢用油在我的頭上傅油，我的杯爵已經滿溢。【答】
領：在我一生的歲月裡，良善和仁慈定與我相隨；我要住在上主的殿內，直到悠遠的時日。【答】

福音前歡呼 （參看：若10:14）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我是善牧，我認識我的羊，我的羊認識我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（餵養我的羔羊，餵養我的羊）
恭讀聖若望福音 21:15-17
耶穌顯現給門徒，他們吃完早飯以後，耶穌對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你比他們更愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，祢知道我愛祢。”耶穌對他說：“餵養我的小羊。”祂再次對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，祢知道我愛祢。”耶穌對他說：“照料我的羊。”耶穌第三次對他說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？”伯多祿感到苦惱，因為耶穌第三次對他說：“你愛我嗎？”於是，他回答說：“主，祢知道一切，祢知道我愛祢。”耶穌對他說：“餵養我的羊。——上主的福音。

時辰頌禱

10月11日
教宗聖若望廿三世，教宗

安傑洛·朱塞佩·龍卡利（Angelo Giuseppe Roncalli）於1881年出生于義大利貝加莫（Bergamo）省索托伊爾蒙特（Sotto il Monte）村。十一歲時，他進入教區修院，然後在宗座羅馬大修院（Pontifical Roman Seminary）完成學業。1904年，他被祝聖為司鐸，並成為貝加莫主教的秘書。1921年，他為聖座服務，擔任宗座傳信善會中央理事會（Central Council for Italy of the Pontifical Society for the Propagation of the Faith）主席；1925年，他擔任宗座訪員，隨後擔任聖座駐保加利亞的代表，1935年，他擔任聖座駐土耳其和希臘代表，1944年，他被提名為聖座駐法國大使，1953年，他被擢升為樞機，任威尼斯宗主教，1958年，他被選為教宗，在他的宗座牧期，他召開羅馬主教會議，成立教會法典修訂委員會（Commission for the Revision of the Code of Canon Law），並召開梵蒂岡第二屆大公會議。1963年6月3日晚間安逝於羅馬。

選用牧者聖人通用：為一位教宗

誦讀日課

誦讀二：選自教宗聖若望廿三世的致辭
(1962年10月11日，梵蒂岡第二屆大公會議隆重開幕式的講話；AAS 54 [1962], 786-787, 792-
793)

教會是所有人的至慈愛母親

慈母教會欣喜地看到，賴天主聖意的獨特恩典，她期盼已久的一天終於來到；在慈母教會欣喜地看到，賴天主聖意的獨特恩典，她期盼已久的一天終於來到；在天主之母的護佑下——我們在此慶日紀念她至尊貴的母性——梵蒂岡第二屆大公會議，在聖伯多祿的墓前隆重開幕。

誠然，人類亟需解決的那些極為嚴肅的問題和疑問，近二十個世紀以後，都沒有改變。事實上，誠然，人類亟需解決的那些極為嚴肅的問題和疑問，近二十個世紀以後，都沒有改變。事實上，基督耶穌在歷史和生活中始終佔據核心地位。人們或追隨祂和祂的教會，以此享受美好的光明、甜蜜、秩序井然與和平；或遠離祂，與祂為敵，故意使自己置身於教會之外。因此，他們在彼此之間製造混亂，人際關係充滿苦澀，面臨迫在眉睫的戰爭危險。

在梵蒂岡第二屆大公會議開幕之際，一如既往，救主的真理永遠長存。事實上，在梵蒂岡第二屆大公會議開幕之際，一如既往，救主的真理永遠長存。事實上，隨著一個時代讓位於另一個時代，我們看到，我們看到變幻無常的人類觀點此消彼長；錯誤往往一出現就消失，就像太陽驅散迷霧一樣。

教會從未停止反對這些錯誤，甚至多次以極其嚴厲的態度譴責它們。可是如今，基督的淨配更願意施以慈悲的良藥，而非拿起嚴厲的武器。她認為，教會從未停止反對這些錯誤，甚至多次以極其嚴厲的態度譴責它們。可是如今，基督的淨配更願意施以慈悲的良藥，而非拿起嚴厲的武器。她認為，要滿足當下的需求，明智之舉是更充分地展示她教導的力量，而非加以譴責。這並非是說虛假教義、觀點和危險不存在，需要防範和消除；而是因為這些與誠實的正確原則公然相悖，並已結出如此致命的果實，以至於如今人們似乎已經開始自行譴責它們，甚至會指名道姓地批評那些蔑視天主及其律法，或過分依賴技術進步和僅以生活舒適為基礎的福祉的生活方式。他們越來越認識到人的尊嚴，以及完善人的尊嚴的重要性，這是一件極其重要且非常難以完成的事情。最重要的是，他們終於從經驗中瞭解到，對他人的強制、武力以及政治統治，在尋求解決困擾他們的嚴重問題時，根本毫無用處。

在這樣的境況下，天主教會藉此大公會議在這樣的境況下，天主教會藉此大公會議高舉宗教真理的火炬，願意向那些與她分離的兒女展示自己是一位充滿慈愛、耐心、富於憐憫和善意的母親。她，願意向那些與她分離的兒女展示自己是一位充滿慈愛、耐心、富於憐憫和善意的母親。她在重重困難中勞苦的人類面前發言，正如聖伯多祿對向他乞討的窮人所說的那樣：「金子、銀子，我沒有，我把我有的給你：因納匝肋人耶穌基督之名，起來行走吧。」換言之，教會並不向我們時代的人提供消逝的財富，也不許給他們單純的世俗幸福，而是賜給他們，正如聖伯多祿對向他乞討的窮人所說的那樣：「金子、銀子，我沒有，我把我有的給你：因納匝肋人耶穌基督之名，起來行走吧。」換言之，教會並不向我們時代的人提供消逝的財富，也不許給他們單純的世俗幸福，而是賜給他們天上恩寵的善果，這些善果提升人們作為天主兒女的尊嚴，是使他們生活更富人性的有力保障和助益。她打開，這些善果提升人們作為天主兒女的尊嚴，是使他們生活更富人性的有力保障和助益。她打開賦予生命的教義之泉，使人們藉此在基督之光的照耀下，在內心深處領悟自己的真實身份、自己所擁有的卓越尊嚴，以及應當追求的目標。最後，她藉自己的兒女，把基督徒博愛的精神傳遍四面八方；沒有什麼比這更能消除紛爭的種子，沒有什麼比這更能促進和諧、公正的和平以及眾人之間的兄弟團結。

對答詠 （參看：瑪16:18；詠47(48):9）
答：陰間的門，決不能戰勝她。
領：天主使她永固，直到永遠。
答：陰間的門，決不能戰勝她。
領：天主使她永固，直到永遠。

結束禱詞
全能永生的天主，祢在教宗聖若望廿三世身上賜下善牧基督的鮮活典範，以此光照全世界。藉由他的轉禱，求祢使我們滿懷喜樂之情，流露出基督徒的博愛。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

Prot. N. 118/11/L 法令的附件

10月22日
聖若望保祿二世，教宗

選用牧者聖人通用：為一位教宗

集禱經
天主，祢富於仁慈，願意天主，祢富於仁慈，願意聖若望保祿二世擔任教宗，管理祢普世的教會，求祢恩賜我們：受他的教導，好使我們能滿懷信心，向施恩的基督——人類的唯一救主——敞開我們的心扉。擔任教宗，管理祢普世的教會，求祢恩賜我們：受他的教導，好使我們能滿懷信心，向施恩的基督——人類的唯一救主——敞開我們的心扉。祂和祢及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

禮儀經文

讀經一（普世萬民都要看到我們天主的救援）
恭讀依撒意亞先知書 52: 7–10
那傳報喜訊，宣告和平，帶好福音，宣告救恩，對熙雍說：“妳的天主為王！”的腳步，在山上多麼美好。聽！你們的哨兵大聲呼喊，他們一齊歡呼，因為他們直接觀看，上主在他們眼前重建了熙雍，耶路撒冷的廢墟，請與他們一起歌唱！因為上主安慰了自己的百姓，救贖了耶路撒冷。上主在萬民眼前露出了自己的聖臂，大地四極都要看到我們天主的救恩。——上主的聖言。

答唱詠 詠95(96):1-2A,2B-3,7-8A,10
【答】向萬邦宣講天主的神妙作為。（參看：詠95(96):3）
領：向上主高唱新歌；你們，普世大地，向上主歌唱。向上主歌唱，讚頌祂的聖名。【答】
領：日復一日，宣示祂的救恩。在列邦中間講述祂的光榮；在萬民中間，宣講祂的神妙作為。【答】
領：你們，各家各族，歸於上主，歸光榮和讚頌於上主；光榮和讚頌，歸於祂的名號！【答】
領：對萬民說：上主是君王。祂使世界穩固，不致搖撼；祂按公道治理百姓。【答】

福音前歡呼 （參看：若10:14）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我是善牧，我認識我的羊，我的羊認識我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（餵養我的羔羊，餵養我的羊）
恭讀聖若望福音 21:15-17
耶穌顯現給門徒，他們吃完早飯以後，耶穌對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你比他們更愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，祢知道我愛祢。”耶穌對他說：“餵養我的小羊。”祂再次對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，祢知道我愛祢。”耶穌對他說：“照料我的羊。”耶穌第三次對他說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？”伯多祿感到苦惱，因為耶穌第三次對他說：“你愛我嗎？”於是，他回答說：“主，祢知道一切，祢知道我愛祢。”耶穌對他說：“餵養我的羊。——上主的福音。

時辰頌禱

10月22日
教宗聖若望保祿二世，教宗

卡洛爾·若瑟夫·沃伊蒂瓦（Karol Jósef Wojtyła）於1920年出生于波蘭的瓦多維采（Wadowice）。在羅馬被祝聖為司鐸，並完成神學研究以後，他返回祖國，承擔各種牧靈和學術任務。他先擔任克拉科夫（Kraków）的輔理主教；1964年，他獲任命，擔任克拉科夫總主教，並參加了梵蒂岡第二屆大公會議。1978年10月16日，他當選教宗，取名若望保祿二世。他傑出的使徒熱忱，尤其是對家庭、年輕人和病人的關懷，促使他多次前往世界各地進行牧靈訪問。在他留給教會的眾多遺產中，首推他豐富的教導，他頒佈《天主教教理》（Catechism of the Catholic Church），並為拉丁教會和東方教會頒佈《教會法典》（Codes of Canon Law）。2005年4月2日，復活期第二主日（即救主慈悲主日）前夜，他在羅馬安逝於主內。

選用牧者聖人通用：為一位教宗

誦讀日課

誦讀二：選自教宗聖若望保祿二世：講道集
(就職彌撒講道詞，1978年10月22日，AAS 70 [1978], 945-947)

不要害怕！為基督敞開大門！

伯多祿來到羅馬！除了順從上主的啟示以外，誰能引導他，把他帶到這座城，帝國的心臟？也許這加里肋亞的漁夫不想來這裡。也許他會更願意帶著他的船和網，留在革乃撒勒湖的岸邊。但是，他順從救主的啟示 ，來到了這裡！

根據古老的傳統，伯多祿在根據古老的傳統，伯多祿在尼祿迫害期間試圖離開羅馬。然而，試圖離開羅馬。然而，上主介入，前來迎接他。伯多祿對祂說：「Quo vadis, Domine?」意思是「主啊，祢要去哪裡？」上主立刻回答他：「，前來迎接他。伯多祿對祂說：「Quo vadis, Domine?」意思是「主啊，祢要去哪裡？」上主立刻回答他：「我要去羅馬，再次被釘在十字架上。」於是伯多祿回到羅馬，留在那裡，。」於是伯多祿回到羅馬，留在那裡，直到他被釘在十字架上。

我們的時代召喚我們，催促我們，凝視上主，使自己沉浸在我們的時代召喚我們，催促我們，凝視上主，使自己沉浸在由默觀和祈禱所滋潤的謙卑冥想中，思考基督自己至高無上力量的奧秘。

祂生於童貞瑪利亞，木匠的兒子（如眾人所認為的)，永生上主之子(如伯多祿所承認的），祂來使我們成為“司祭的邦國”。

關於這力量的奧秘，梵蒂岡第二屆大公會議提醒我們：基督作為司祭、先知和君王的使命仍在教會中繼續。關於這力量的奧秘，梵蒂岡第二屆大公會議提醒我們：基督作為司祭、先知和君王的使命仍在教會中繼續。上主的全體子民，每一位，都分享這三重使命。也許在過去，戴在教宗頭上的三重冠冕，是為了用這個象徵，表示上主對祂教會的計畫，就是說，基督教會所有的聖職等級，以及，都分享這三重使命。也許在過去，戴在教宗頭上的三重冠冕，是為了用這個象徵，表示上主對祂教會的計畫，就是說，基督教會所有的聖職等級，以及教會中一切「神聖權力」，都只是服務，只為著一個目的：確保上主的全體子民，都能在天主的大能之下，享有基督這三重使命。這力量的來源並不來自世界的能力，而是來自十字架和復活的奧秘。

上主那絕對的、甜美的、卻又溫柔的力量，以祂最崇高的理智、意志和心懷，呼應著人類整個生命的深處。這種力量上主那絕對的、甜美的、卻又溫柔的力量，以祂最崇高的理智、意志和心懷，呼應著人類整個生命的深處。這種力量不以武力為語言，卻以愛德和真理表達自己。

今天，伯多祿在羅馬宗座的新繼任人，發出熱切、謙卑和信賴的祈禱：基督，使我成為並保持祢獨特力量的僕人、祢甜美力量的僕人、祢那今天，伯多祿在羅馬宗座的新繼任人，發出熱切、謙卑和信賴的祈禱：基督，使我成為並保持祢獨特力量的僕人、祢甜美力量的僕人、祢那不知日落而永不止息力量的僕人。求使我成為祢名符其實的眾僕之僕。

兄弟姊妹們，不要害怕迎接基督並接受祂的力量。請幫助教宗和所有希望事奉基督的人，並以基督的力量去服務人和整個人類。

不要害怕！敞開，我說：不要害怕！敞開，我說：向基督敞開大門。祂拯救的德能，打開了國家、經濟和政治制度，文化、文明和發展的廣闊領域疆界。別害怕！。祂拯救的德能，打開了國家、經濟和政治制度，文化、文明和發展的廣闊領域疆界。別害怕！基督知道「人內裡」的一切。只有祂知道。
今天，人們常常不知道自己內心深處的事物。因此，常常不確定自己活在世上的意義。人因懷疑而受到攻擊，這種懷疑變成了絕望。因此，我們以謙卑和信任懇求祢，讓基督對人說話。唯有祂有生命的話語，是的，唯有祂有永生的話。

對答詠
領: 不要害怕，人類的救主，顯示了十字架的德能，為了我們，捨棄自己的生命。
答：請敞開，為基督敞開心扉。
領：我們蒙召，在教會內，分享祂的德能。
答：請敞開，為基督敞開心扉。

結束禱詞
天主，祢富於仁慈，願意天主，祢富於仁慈，願意聖若望保祿二世擔任教宗，管理祢普世的教會，求祢恩賜我們：受他的教導，好使我們能滿懷信心，向施恩的基督——人類的唯一救主——敞開我們的心扉。擔任教宗，管理祢普世的教會，求祢恩賜我們：受他的教導，好使我們能滿懷信心，向施恩的基督——人類的唯一救主——敞開我們的心扉。祂和祢及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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