禮儀及聖事部
法令
關於“為照料受造界”彌撒的經文和聖經選讀

Prot. N.283/24

“願祢的化工讚頌祢，好使我們能愛祢；願我們愛祢，好使祢的化工能讚頌祢。”（參看：聖奧斯定《懺悔錄》13,33；《拉丁教父集》第32卷）

創造的奧跡是救恩史的開端，在基督內達于圓滿，並從基督的奧跡中獲得決定性的光照；事實上，天主藉著”在起初，天主創造了諸天和大地”（創1:1）彰顯祂的良善，自肇世之初就已顧念在基督內的新創造的光榮。

聖經勸勉人類默思創造的奧跡，並為這仁慈的標記向天主聖三獻上無盡的感恩；這標記猶如珍貴的寶藏，當受珍愛、珍視，同時當加以推進，並代代相傳。

此時此刻，受造的工程因對天主託付給我們照料的萬物進行不負責任的使用和濫用，其所受到的嚴重威脅顯而易見（參看：《願祢受讚頌》第2號）。

因此，在《羅馬彌撒經書》中“為各種需要或不同意向”（pro variis necessitatibus vel ad diversa）的彌撒經文中，增加一套“為照料受造界”（pro custodia creationis）的彌撒經文，被認為是恰當的。

在聖體聖事中，”出自天主之手的世界以蒙受祝福且不可分割的欽崇回歸於祂：在聖體聖事的餅中，’受造界被引向聖化，邁向神聖的婚宴，邁向與造物主本人的合一’（本篤十六世，基督聖體聖血節彌撒講道，2006年6月15日）。因此，聖體聖事也是我們關懷環境的光照和動力之源，引導我們成為整個受造界的管家”（《願祢受讚頌》第236號）。

教宗良十四世批准了本彌撒經文及相宜的讀經，以拉丁文編寫，附於本法令之後，並下令予以傳播；禮儀及聖事部現予以頒佈，並宣佈其為標準文本。

任何與本法令相反者一概無效。

2025年6月8日 五旬節主日，發自禮儀及聖事部。

Arthur Roche 樞機
部長

Vittorio Francesco Viola, O.F.M.
秘書

 

禮儀及聖事部
法令
關於“為照料受造界”彌撒的經文和聖經選讀
附件

Prot. N.283/24

進堂詠
參看：詠19(18):2
諸天述說天主的光榮，穹蒼頌揚祂雙手的作為。

集禱經
天主，我們的父，祢在基督——萬物的首生者——內召喚萬物存在；我們懇求祢，恩賜我們能順從祢聖神賦予生命的氣息，以愛照料祢雙手的化工。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

獻禮經
聖父，求祢收納大地和我們雙手的果實：在它們內完成祢創造的工程，使它們被聖神轉化，成為我們永恆生命的食糧和飲料。

領主詠
參看：詠98(97):3
大地四極看到我們天主的救恩。

領聖體後經
聖父，願我們所領受的合一聖事，增進我們與祢及與我們的弟兄姐妹的共融，使我們，在期待新天新地之際，學會與所有受造物和諧共處。

舊約讀經（他們既然能夠探究世界，為何沒能找到它的主宰？）
恭讀智慧篇 13:1-9
凡不認識天主，未能從那看得見的美物中看見那自有者，未能從化工看到其工匠的人，就是把火、風、流動的空氣、運轉的星辰、洪流的巨濤、天上的光體——這些統治世界者——看作神的人，就是本性愚蠢的人。然而，如果他們因這些東西的美麗而喜悅，竟把它們看作天主，就要讓他們知道：上主比這一切還要美，因為這一切全是由美的根源和創造者所塑造的。而如果這些東西的力量和效能令他們震驚，他們就應該知道：創造這一切的天主更有能力。因為人能從創造物的偉大和美麗中，可認知地看到其創造者。然而，對這些人的譴責還比較輕，因為他們或許是在尋求天主、願意找祂時誤入迷途。其實，他們忙於研究祂的工程，探究並相信眼見，因為看到的東西實在美麗。可是，即使如此，他們仍然不可原諒。因為他們既然能夠探究世界，為何沒能及早找到它的主宰？——上主的聖言。

新約讀經（一切都是藉著祂，並在祂內受造的。）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 1:15-20
基督是不可見的天主的肖像，是一切受造物的首生者。因為天上和地上的萬有，可見的和不可見的，無論是上座者、宰製者、率領者或掌權者，都是在祂內受造的；萬有藉著祂，並在祂內受造，祂在萬有之先，萬有也在祂內而存在。祂是教會的頭，即祂的身體；祂是元始，是從死者中復活者的首生者，為要使祂在一切事上居首位，因為天主樂意叫圓滿住在祂內，並藉著祂使萬有與祂自己和好，藉著祂在十字架上的血造成和平，無論是地上的，還是天上的。——上主的聖言。

答唱詠 詠19(18):2-3,4-5
【答】 諸天講述天主的光榮。（參看：詠19(18):2A）
領：諸天稱揚天主的光榮，穹蒼宣揚祂雙手的化工；日與日吐露言語，夜與夜傳遞智識。【答】
領：不是言，也不是語，是未曾聽過的聲音；大地回蕩他們的聲音，他們的訊息，達至地極。【答】

或

答唱詠 詠104(103):1-2A,5-6,10,12,24,35C
【答】 上主喜愛自己的化工。（參看：詠104(103):31B）
領：我的靈魂，請讚頌上主！上主，我的天主，祢何等偉大！祢以尊威和光榮作衣冠，身披光明，好似外氅。【答】
領：祢將大地奠定在基礎之上，使之不再搖盪；祢使汪洋好似外氅，使之遮蓋大地；又以大水掩蓋群山。【答】
領：祢使水泉湧出，好似山谷中的風，流入溪川。天上的飛鳥在水泉邊上居住，在枝椏間不斷歌唱。【答】
領：上主，祢的化工何其浩繁！祢按自己的上智造成了一切。祢創造的一切彌漫大地；我的靈魂，請讚頌上主！阿肋路亞。【答】

福音前歡呼 （參看：詠104(103):24）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主，祢的化工何其浩繁！祢按自己的上智造成了一切。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

或

福音前歡呼 （參看：編上29:11D,12B）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主，王權屬於祢；祢統治一切。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（不要為明天感到焦慮）
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
那時候，耶穌對祂的門徒說：沒有一人能事奉兩個主人，因為他要恨這個，愛那個，忠於這個，輕看那個。你們不能事奉天主和錢財。因此，我告訴你們，不要為你們的生命，你們吃什麼，喝什麼，你們的身體，你們要穿什麼感到焦慮。生命難道不貴於食物，衣服難道不貴於身體？看看天空的飛鳥；它們不播種也不收穫，也不收進糧倉，你們的天父卻餵養它們。你們不比它們貴重嗎？你們有誰能因焦慮，使自己的生命增加一刻呢？你們為什麼為衣服感到焦慮呢？想一想田間的百合花，它們是如何生長的：它們既不勞作，也不紡織，可是，我對你們說：連撒羅滿在他極盛的榮華時期所穿戴的，也不及它們中間的一個。田間的草，今天還活著，明天就要被扔進火爐，天主尚且裝飾它們，小信德的人，祂不更加裝飾你們嗎？因此，不要焦慮，說：我們要吃什麼？’或說：我們要喝什麼？或說：我們要穿什麼？因為外邦人尋求它們，你們的天父知道你們需要這一切。但是，要首先尋求天主的國和祂的義德，這一切都要加給你們。因此，不要為明天感到焦慮，因為明天有明天的焦慮。一天的苦足夠一天受的了。——上主的福音。

或

福音（祂起來斥責風和海，就大為平靜）
恭讀聖瑪竇福音 8:23-27
那時候，耶穌上船，祂的門徒跟隨祂。看，一陣猛烈的風暴臨到海上，以致船也被風浪所淹沒；耶穌卻睡著了。他們前去叫醒祂，說：“主，救救我們吧！我們要死了！”耶穌對他們說：“小信德的人，你們為什麼害怕？”接著，祂起來，斥責風和海，就大為平靜。人們都驚奇的說：“這是怎樣的一個人？竟連風和海也都聽從祂！”——上主的福音。

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