礼仪及圣事部
法令
关于“为照料受造界”弥撒的经文和圣经选读

Prot. N.283/24

“愿祢的化工讚颂祢，好使我们能爱祢；愿我们爱祢，好使祢的化工能讚颂祢。”（参看：圣奥斯定《忏悔录》13,33；《拉丁教父集》第32卷）

创造的奥迹是救恩史的开端，在基督内达于圆满，并从基督的奥迹中获得决定性的光照；事实上，天主藉着”在起初，天主创造了诸天和大地”（创1:1）彰显祂的良善，自肇世之初就已顾念在基督内的新创造的光荣。

圣经劝勉人类默思创造的奥迹，并为这仁慈的标记向天主圣三献上无尽的感恩；这标记犹如珍贵的宝藏，当受珍爱、珍视，同时当加以推进，并代代相传。

此时此刻，受造的工程因对天主托付给我们照料的万物进行不负责任的使用和滥用，其所受到的严重威胁显而易见（参看：《愿祢受赞颂》第2号）。

因此，在《罗马弥撒经书》中“为各种需要或不同意向”（pro variis necessitatibus vel ad diversa）的弥撒经文中，增加一套“为照料受造界”（pro custodia creationis）的弥撒经文，被认为是恰当的。

在圣体圣事中，”出自天主之手的世界以蒙受祝福且不可分割的钦崇回归于祂：在圣体圣事的饼中，’受造界被引向圣化，迈向神圣的婚宴，迈向与造物主本人的合一’（本笃十六世，基督圣体圣血节弥撒讲道，2006年6月15日）。因此，圣体圣事也是我们关怀环境的光照和动力之源，引导我们成为整个受造界的管家”（《愿祢受赞颂》第236号）。

教宗良十四世批准了本弥撒经文及相宜的读经，以拉丁文编写，附于本法令之后，并下令予以传播；礼仪及圣事部现予以颁布，并宣布其为标准文本。

任何与本法令相反者一概无效。

2025年6月8日 五旬节主日，发自礼仪及圣事部。

Arthur Roche 枢机
部长

Vittorio Francesco Viola, O.F.M.
秘书

 

礼仪及圣事部
法令
关于“为照料受造界”弥撒的经文和圣经选读
附件

Prot. N.283/24

进堂咏
参看：咏19(18):2
诸天述说天主的光荣，穹苍颂扬祂双手的作为。

集祷经
天主，我们的父，祢在基督——万物的首生者——内召唤万物存在；我们恳求祢，恩赐我们能顺从祢圣神赋予生命的气息，以爱照料祢双手的化工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

献礼经
圣父，求祢收纳大地和我们双手的果实：在它们内完成祢创造的工程，使它们被圣神转化，成为我们永恒生命的食粮和饮料。

领主咏
参看：咏98(97):3
大地四极看到我们天主的救恩。

领圣体后经
圣父，愿我们所领受的合一圣事，增进我们与祢及与我们的弟兄姐妹的共融，使我们，在期待新天新地之际，学会与所有受造物和谐共处。

旧约读经（他们既然能够探究世界，为何没能找到它的主宰？）
恭读智慧篇 13:1-9
凡不认识天主，未能从那看得见的美物中看见那自有者，未能从化工看到其工匠的人，就是把火、风、流动的空气、运转的星辰、洪流的巨涛、天上的光体——这些统治世界者——看作神的人，就是本性愚蠢的人。然而，如果他们因这些东西的美丽而喜悦，竟把它们看作天主，就要让他们知道：上主比这一切还要美，因为这一切全是由美的根源和创造者所塑造的。而如果这些东西的力量和效能令他们震惊，他们就应该知道：创造这一切的天主更有能力。因为人能从创造物的伟大和美丽中，可认知地看到其创造者。然而，对这些人的谴责还比较轻，因为他们或许是在寻求天主、愿意找祂时误入迷途。其实，他们忙于研究祂的工程，探究并相信眼见，因为看到的东西实在美丽。可是，即使如此，他们仍然不可原谅。因为他们既然能够探究世界，为何没能及早找到它的主宰？——上主的圣言。

新约读经（一切都是藉着祂，并在祂内受造的。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:15-20
基督是不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者。因为天上和地上的万有，可见的和不可见的，无论是上座者、宰制者、率领者或掌权者，都是在祂内受造的；万有藉着祂，并在祂内受造，祂在万有之先，万有也在祂内而存在。祂是教会的头，即祂的身体；祂是元始，是从死者中复活者的首生者，为要使祂在一切事上居首位，因为天主乐意叫圆满住在祂内，并藉着祂使万有与祂自己和好，藉着祂在十字架上的血造成和平，无论是地上的，还是天上的。——上主的圣言。

答唱咏 咏19(18):2-3,4-5
【答】 诸天讲述天主的光荣。（参看：咏19(18):2A）
领：诸天称扬天主的光荣，穹苍宣扬祂双手的化工；日与日吐露言语，夜与夜传递智识。【答】
领：不是言，也不是语，是未曾听过的声音；大地回荡他们的声音，他们的讯息，达至地极。【答】

或

答唱咏 咏104(103):1-2A,5-6,10,12,24,35C
【答】 上主喜爱自己的化工。（参看：咏104(103):31B）
领：我的灵魂，请赞颂上主！上主，我的天主，祢何等伟大！祢以尊威和光荣作衣冠，身披光明，好似外氅。【答】
领：祢将大地奠定在基础之上，使之不再摇荡；祢使汪洋好似外氅，使之遮盖大地；又以大水掩盖群山。【答】
领：祢使水泉涌出，好似山谷中的风，流入溪川。天上的飞鸟在水泉边上居住，在枝桠间不断歌唱。【答】
领：上主，祢的化工何其浩繁！祢按自己的上智造成了一切。祢创造的一切弥漫大地；我的灵魂，请赞颂上主！阿肋路亚。【答】

福音前欢呼 （参看：咏104(103):24）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主，祢的化工何其浩繁！祢按自己的上智造成了一切。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

或

福音前欢呼 （参看：编上29:11D,12B）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主，王权属于祢；祢统治一切。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（不要为明天感到焦虑）
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候，耶稣对祂的门徒说：没有一人能事奉两个主人，因为他要恨这个，爱那个，忠于这个，轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。因此，我告诉你们，不要为你们的生命，你们吃什么，喝什么，你们的身体，你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物，衣服难道不贵于身体？看看天空的飞鸟；它们不播种也不收获，也不收进粮仓，你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗？你们有谁能因焦虑，使自己的生命增加一刻呢？你们为什么为衣服感到焦虑呢？想一想田间的百合花，它们是如何生长的：它们既不劳作，也不纺织，可是，我对你们说：连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的，也不及它们中间的一个。田间的草，今天还活着，明天就要被扔进火炉，天主尚且装饰它们，小信德的人，祂不更加装饰你们吗？因此，不要焦虑，说：我们要吃什么？’或说：我们要喝什么？或说：我们要穿什么？因为外邦人寻求它们，你们的天父知道你们需要这一切。但是，要首先寻求天主的国和祂的义德，这一切都要加给你们。因此，不要为明天感到焦虑，因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。——上主的福音。

或

福音（祂起来斥责风和海，就大为平静）
恭读圣玛窦福音 8:23-27
那时候，耶稣上船，祂的门徒跟随祂。看，一阵猛烈的风暴临到海上，以致船也被风浪所淹没；耶稣却睡着了。他们前去叫醒祂，说：“主，救救我们吧！我们要死了！”耶稣对他们说：“小信德的人，你们为什么害怕？”接着，祂起来，斥责风和海，就大为平静。人们都惊奇的说：“这是怎样的一个人？竟连风和海也都听从祂！”——上主的福音。

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