2026年8月16日
常年期第廿主日
福音：瑪15:21-28

今天是常年期第二十主日。取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌在提洛和漆冬地區，祂和一個外邦婦人之間的對話。我願意借此機會，提供一些反思。

首先，瑪竇告訴我們：耶穌退到提洛和漆冬地區（參看：瑪15:21）顯然，祂來到一個外邦人的地區，那些生活在外邦地區的百姓。我在寫這段反思的時候，就想到我們當下教會的現狀。今天，我們的教會與外邦化的社會共存。我所說的外邦化社會，指的是一個不按照耶穌想要帶給個終將消逝的世界的世界觀，價值觀，生命觀看待一切，而是按照這個終將消逝的世界的世界觀，價值觀，生命觀看待一切的社會。同樣，在我們的教會內，也常有外邦化的思想。這些在教會內的外邦化思想，就是總想著用世俗之子的處事原則來處理教會內部的各樣事務。這樣的思潮，往往會破壞教會的共融，進而給這天主建立在聖伯多祿宗徒之上的教會種下裂教的種子。

接著，瑪竇給我們展現了一個婦人，她在耶穌身後，不停呼喊：“主，達味之子，可憐我吧！我的女兒被魔鬼折磨得好苦。”(參看：瑪15:22)馬爾谷在描述這位婦人的時候，他說：這個婦人是希臘人，出生於敘利亞腓尼基（參看：谷7:26）兩位聖史並沒有告訴我們，這位婦人是從哪裡得知耶穌的。她或許是從耶穌選擇做祂傳教中心的葛法翁的百姓口中得知耶穌能醫治各種疾病，並能驅逐魔鬼，因為我們知道：葛法翁是一個半外邦化的地區。

再後，瑪竇告訴我們：耶穌並沒有回應這婦人的請求，甚至耶穌的門徒也要求耶穌把她打發走（參看：瑪15:23-24）在我服務過的一些堂區，我經常看到許多輔祭弟兄阻礙那些長時間沒有進堂參與彌撒的主內兄弟姐妹找神父辦告解，因為在他們看來，神父很忙，無暇顧及他們的需求。這一幕同樣也發生在我們向天主獻上祈求的時候，我們對天主滿懷渴望，天主並沒有回應我們。那時候，我們會和那些受到阻礙的主內弟兄姐妹一樣，感到沮喪，認為天主不再愛我們了，祂似乎要從我們身上收回祂的聖神，並將我們置於死地。可是，這恰恰是一次鍛煉我們信德的機會。因為天主願意我們受少許的痛苦和磨難，使我們因著信德成義。

最後，瑪竇給我們展現了這婦人和耶穌的對話（參看：瑪15:25-28）我們從這對話中看到慈母教會的形象。慈母教會，當她發現，她的子女深受魔鬼和來自陰間使者的束縛時，她猶如一個慈母，為那些受困於罪惡之中的子女祈求耶穌。在慈母教會和這婦人身上，我們能看到五樣美好的品德。（1）謙卑：“主，甚至桌下的狗也能吃孩子們的殘羹剩飯。”（2）她的耐心：她耐心忍受看似救主對她的責備 （3）她的祈求：主，求祢可憐我。（4）她的堅忍：她不停祈求，直到得到她渴望得到的一切。（5）她的信德：“婦人，妳的信德真大”（參看：瑪15:28）如果我們也能擁有這五種品德，我們就能擺脫各種魔鬼，從一切罪惡中得到解脫。願上主賜給我們這樣的能力。（參看：聖多瑪斯·阿奎那：《講道集四：有罪的靈魂》）

今天，這出生於敘利亞腓尼基的婦人的女兒，因著她母親的信德，得到了痊癒。同樣，我們也要如同這婦人一樣，滿懷對天主聖言的無限信靠，把那些亟待得到天主憐憫的人帶到耶穌跟前，好使耶穌能從我們為他們獻上的祈禱中看到我們對祂所懷的信德，對世人所懷的愛德，對祂廣施慈恩的望德，按照祂的仁慈，使那些托我們祈求的人，我們主動為他們祈求的人，脫離罪惡和死亡的羈絆，重獲天主真兒女的自由。

最後，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢為孝愛祢的人所準備的，是看不見的美物。我們以對祢熾熱的孝愛之心向祢懇求：使我們充滿對祢的愛，愛祢于萬有之上，好能獲得祢遠超眾人渴望的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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