2026年8月16日
常年期第廿主日
福音：玛15:21-28

今天是常年期第二十主日。取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣在提洛和漆冬地区，祂和一个外邦妇人之间的对话。我愿意借此机会，提供一些反思。

首先，玛窦告诉我们：耶稣退到提洛和漆冬地区（参看：玛15:21）显然，祂来到一个外邦人的地区，那些生活在外邦地区的百姓。我在写这段反思的时候，就想到我们当下教会的现状。今天，我们的教会与外邦化的社会共存。我所说的外邦化社会，指的是一个不按照耶稣想要带给个终将消逝的世界的世界观，价值观，生命观看待一切，而是按照这个终将消逝的世界的世界观，价值观，生命观看待一切的社会。同样，在我们的教会内，也常有外邦化的思想。这些在教会内的外邦化思想，就是总想着用世俗之子的处事原则来处理教会内部的各样事务。这样的思潮，往往会破坏教会的共融，进而给这天主建立在圣伯多禄宗徒之上的教会种下裂教的种子。

接着，玛窦给我们展现了一个妇人，她在耶稣身后，不停呼喊：“主，达味之子，可怜我吧！我的女儿被魔鬼折磨得好苦。”(参看：玛15:22) 马尔谷在描述这位妇人的时候，他说：这个妇人是希腊人，出生于叙利亚腓尼基（参看：谷7:26）两位圣史并没有告诉我们，这位妇人是从哪里得知耶稣的。她或许是从耶稣选择做祂传教中心的葛法翁的百姓口中得知耶稣能医治各种疾病，并能驱逐魔鬼，因为我们知道：葛法翁是一个半外邦化的地区。

再后，玛窦告诉我们：耶稣并没有回应这妇人的请求，甚至耶稣的门徒也要求耶稣把她打发走（参看：玛15:23-24）在我服务过的一些堂区，我经常看到许多辅祭弟兄阻碍那些长时间没有进堂参与弥撒的主内兄弟姐妹找神父办告解，因为在他们看来，神父很忙，无暇顾及他们的需求。这一幕同样也发生在我们向天主献上祈求的时候，我们对天主满怀渴望，天主并没有回应我们。那时候，我们会和那些受到阻碍的主内弟兄姐妹一样，感到沮丧，认为天主不再爱我们了，祂似乎要从我们身上收回祂的圣神，并将我们置于死地。可是，这恰恰是一次锻炼我们信德的机会。因为天主愿意我们受少许的痛苦和磨难，使我们因着信德成义。

最后，玛窦给我们展现了这妇人和耶稣的对话（参看：玛15:25-28）我们从这对话中看到慈母教会的形象。慈母教会，当她发现，她的子女深受魔鬼和来自阴间使者的束缚时，她犹如一个慈母，为那些受困于罪恶之中的子女祈求耶稣。在慈母教会和这妇人身上，我们能看到五样美好的品德。（1）谦卑：“主，甚至桌下的狗也能吃孩子们的残羹剩饭。”（2）她的耐心：她耐心忍受看似救主对她的责备 （3）她的祈求：主，求祢可怜我。（4）她的坚忍：她不停祈求，直到得到她渴望得到的一切。（5）她的信德：“妇人，妳的信德真大”（参看：玛15:28）如果我们也能拥有这五种品德，我们就能摆脱各种魔鬼，从一切罪恶中得到解脱。愿上主赐给我们这样的能力。（参看：圣多玛斯·阿奎那：《讲道集四：有罪的灵魂》）

今天，这出生于叙利亚腓尼基的妇人的女儿，因着她母亲的信德，得到了痊愈。同样，我们也要如同这妇人一样，满怀对天主圣言的无限信靠，把那些亟待得到天主怜悯的人带到耶稣跟前，好使耶稣能从我们为他们献上的祈祷中看到我们对祂所怀的信德，对世人所怀的爱德，对祂广施慈恩的望德，按照祂的仁慈，使那些托我们祈求的人，我们主动为他们祈求的人，脱离罪恶和死亡的羁绊，重获天主真儿女的自由。

最后，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢为孝爱祢的人所准备的，是看不见的美物。我们以对祢炽热的孝爱之心向祢恳求：使我们充满对祢的爱，爱祢于万有之上，好能获得祢远超众人渴望的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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