瑪利亞蒙召升天——從卑微中被高舉

恭讀聖路加福音 1:39–56

一、導言：從山地出發，到天堂歸來

親愛的兄弟姊妹們，

今天，我們慶祝聖母蒙召升天的偉大慶節。這不僅是對聖母瑪利亞的最高光榮，也向我們展示了每一個在信德中生活、服務與愛中前行的基督徒的歸宿和希望。

福音中瑪利亞“起身、急忙往山地去”，而她的人生終點，是被天主“高高舉起”，進入永恆的光榮中。我們今天從這個“訪親”的故事中，可以看到聖母的謙卑、信德、服務和頌贊，而這正是她能被天主召升天國的根基。

二、福音簡析：四大亮點

1. “瑪利亞起身，急忙往山地去”

聖母在天使報喜後，毫不自誇，而是馬上前往服務懷孕的依撒伯爾。

聖安博主教說：“瑪利亞首先懷有耶穌，然後帶著耶穌奔赴服務。”

我們看到真正的信德不只留在心裡，而是立刻化作行動。瑪利亞不是被動等待奇跡，而是主動將天主的恩寵帶給他人。

2. 胎兒在腹中歡躍

若翰洗者在母胎中就因耶穌的臨在而躍動。

這是聖經中最早的朝拜。即使在尚未出生的狀態，若翰就認出基督。天主的計畫往往從最微小處展開，從嬰兒、孕婦、家庭的日常中實現祂的救恩。

3. 依撒伯爾的讚頌：蒙福之母，信德之人

她稱瑪利亞為“吾主的母親”，並祝福她因信德而得福。

《天主教教理》第971條說：

“教會常以敬愛之情將聖母託付于信友，好能在患難中轉求她，因為她是信德的表樣。”

聖母的“有福”，不在於她的血緣地位，而在於她相信了上主的許諾。

4. 《贊主曲》（Magnificat）：最美的靈修詩篇

瑪利亞在聖神感動下，發出全人的頌贊：

“我的靈魂頌揚上主，我的心靈歡躍於我的救主、天主。”

這段頌歌被稱為新約中的“聖詠”，展示天主如何從卑微中高舉人，從貧窮中成全他的慈愛。

三、聖母升天的信仰意義

聖母升天的奧跡，告訴我們兩個核心真理：

瑪利亞靈魂與肉身一起被接升天，是天主對她無染原罪、全心奉獻與信德回應的獎賞。

這也是每一個信友的希望象徵：我們的終極目標是與主永遠同在。

《教理》第966條：

“童貞瑪利亞在她地上的生命期滿後，被接升天堂，靈魂與肉身同受光榮。”

聖若望·達瑪森說：“她的肉身不再屬於塵土，而屬於天主。”

四、教父智慧：從瑪利亞看我們的救恩之路

聖依肋內（第二世紀）說：

“因厄娃的不服從，罪進入世界；因瑪利亞的服從，救恩來到人間。”

瑪利亞是“新厄娃”，她的“願照你的話成就於我”，為整個人類開啟了救恩的門。

我們每個人都可以成為“小瑪利亞”：在日常生活中，以謙卑和信賴回應天主的召叫。

五、聖人故事：德蘭修女——現代瑪利亞精神的縮影

德蘭修女常說：“我們不做偉大的事，只是帶著大愛去做小事。”

她在加爾各答的貧民中，服務最邊緣、最髒亂、最被遺棄的人，就如瑪利亞奔赴依撒伯爾一樣，不因自己是誰，而是因她屬於誰——基督。

她也曾說：“瑪利亞的靈魂常頌揚主，她的手卻不停工作。”

我們是否也能把祈禱和行動結合起來？

六、自然比喻：向陽而生的向日葵

向日葵無論早晚，總是面向太陽旋轉。

就如瑪利亞，她一生常常轉向主、朝向光、從不自我中心。所以她也得以在生命終點，完全向著天主的榮光被接升天。

我們是否也如向日葵一般，靈魂常常轉向主呢？還是轉向塵世的誘惑與權力？

七、實際應用：我們怎樣活出“瑪利亞式”的信仰？

慷慨回應天主：面對祂的召叫，不拖延、不懷疑，像瑪利亞一樣說“是”。

立刻服務他人：關注身邊需要幫助的人，如同瑪利亞急忙前往依撒伯爾家。

常懷感恩之心：每天默想《贊主曲》，感謝主在我們生命中的作為。

謙卑接受主的安排：即使看似卑微、不起眼的角色，也能成為天主偉業的一環。

活出復活與升天的希望：面對死亡，不恐懼，因為我們也有同樣的歸宿——天國。

八、結語：天上的母親，引領我們走向天主

親愛的弟兄姊妹們，

聖母瑪利亞不是一個遙遠的神聖形象，她是一位真實走在人間、活出信德、服務鄰人的女人。她升天，不是為了與我們遙不可及，而是要成為我們走向天主的榜樣與護佑。

《天主教教理》第972條總結說：“在聖母身上，教會已達致在來世的完美——那在地上仍需走向的目標。”

願我們都如瑪利亞一般，靈魂常頌揚主，生命中常滿感恩與信賴，直到有一天，我們也能與她一樣，被主接入永恆的光明。

結尾祈禱：

天上的母親瑪利亞，你因信德而蒙福，因謙卑而被高舉，你在塵世忠信地服務，在天堂享受光榮，求你教導我們在風雨人生中，常向天主說“是”，在黑暗中依然頌贊主的偉大。聖母瑪利亞，祈求我們眾人，今時及臨終之時。阿們。

——小天使神父