读经一（你们被基督的宝血所救赎，祂好似一只无瑕的羔羊）
恭读圣伯多禄宗徒前书 1:18-25
亲爱的：要知道，你们从你们祖传的徒劳行为中得到救赎，不是藉着那易腐朽的金银，而是藉着基督的宝血，祂好似一只无瑕的羔羊。祂在创世之前就被预知，但在这最末的时间为你们显现，你们藉着祂相信那使祂从死者中复活，赐给祂光荣的天主，好使你们的信仰和希望都寄托于天主。你们既因顺从真理，为真诚的弟兄之爱洁净了你们心灵，就要以纯洁的心，热切相爱。你们得以重生，不是由那可朽的种子，而是由不可朽的种子，赖天主圣言而永存的圣言而重生。因为经上记载：“凡有血肉的，都似草，他的一切荣光好似田间的花朵，草枯干了，花也凋谢，上主的话却永远常存。”这话就是传给你们的福音。

答唱咏 咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷，请讚颂上主。（参看：咏147(146,147):12A）
或【答】阿肋路亚。
领：耶路撒冷，请光荣上主。熙雍，请讚颂妳的天主！祂巩固了妳的门闩，祂祝福了在妳内的儿女。【答】
领：祂使妳的四境平安；以上好的麦面使妳饱饫。祂向大地发出祂的诫命，祂的言语迅速奔传！【答】
领：祂向雅各伯启示自己的圣言，向以色列启示自己的法令和典章；祂从来没有这样对待别的国家，从来没有教导他们祂的典章。【答】

福音（看，我们要上耶路撒冷，人子要被交出）
恭读圣马尔谷福音 10:32-45
那时候，门徒们在前往耶路撒冷的路上，耶稣走在他们面前。他们感到惊讶，那些跟随祂的人感到害怕。祂再次把十二宗徒领到一边，开始给他们说在祂身上要发生的事。祂说：“看，我们上耶路撒冷去，人子要被交给司祭长和经师，他们要定祂的死罪，把祂交给嘲笑祂的外邦人，他们要向祂吐唾沫，鞭打祂，把祂处死，三天以后，祂要复活。”
载伯德的儿子，雅各伯和若望，他们来到耶稣跟前，对祂说：“老师，我们愿祢成就我们向祢求的事。”耶稣对他们说：“你们愿意我给你们做什么？”他们回答说：“恩赐我们在祢的光荣中，一个坐在祢的右边，一个坐在祢的左边。”耶稣对他们说：“你们不知道你们在求什么。你们能饮我要饮的爵，受我要受的洗吗？”他们回答说：“我们能。”耶稣对他们说：“你们要饮我要饮的爵，要受我要受的洗；可是，坐在我的右边或坐在我的左边，不是我可以赐的，而是赐给那些给预备好的人。”十个宗徒听到这话，就对雅各伯和若望动怒。耶稣召集他们，对他们说：“你们知道，在外邦人中间，有尊为首领的人统治他们，他们的伟人会在他们身上施展权威。在你们中间，绝不可以这样。相反，在你们中间，谁想要成为首领，就要做你们的仆人；谁想在你们中间为首，就要做众人的仆人。因为人子来，不是为了受人服事，而是为了来服事人，舍掉自己的性命，作为大众的赎价。”

省思

旧约和新约都有提及最末的时期，但这「最末的时期」在新约当中，有它的特殊意义。圣伯多禄的这句「最末的时期」，将这特殊意义说明白了 — 他显然不是指一个历史终结的遥远未来，而是他的当代。的确，新约曾以「末期」或「今世的终结」指称世界终穷；但在这里，我们着眼的特殊意义，是指在耶稣之后的时期，即耶稣升到天父身边之后，与天父一同给门徒遣发圣神的时期 — 这特别的时期，是属于耶稣的，因为旧约的所有许诺都在耶稣身上实现了，人心的一切渴求都可望得到满足了。我们活在的，就是这个「最末的时期」，因为在耶稣之后的每一个世代都是耶稣的世代。借着教会的奥迹，借着圣事，借着天主施恩救赎，我们与耶稣一起生活， 犹如我们与自己的当代人一起生活一样。

主耶稣，求祢深化我们的信仰经验，使我们明认祢在教会内，在天主拯救世界的所有活动当中与我们同在。

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