读经一（基督死了，保禄却坚称祂活着）
恭读宗徒大事录 25:13B-21
阿格黎帕王和贝勒尼来到凯撒勒雅拜访斐斯托。他们在那里逗留数日，斐斯托就向阿格黎帕王提及保禄的案件，他说：“在这里有一个被斐理斯羁押的囚犯。我在耶路撒冷的时候，司祭长和犹太人的长老控告他，要求判他有罪。我曾回答他们说：被告有机会在原告面前替自己辩护以前，就把他交出，不符合罗马的惯例。所以，当他们聚在这里的时候，我没有丝毫迟延，第二天，我坐在法庭上，命令把那人带来，他的原告站在他的身边，但没有指控他犯下我所怀疑的罪行。相反，他们的控告只是与自己的宗教有关，就是关于一个已死的耶稣，保禄却声称耶稣还活着。由于我不知道如何调查这一争议，就问保禄是否愿意去耶路撒冷，在那里受审。保禄上诉，要求把他留作皇帝决断，我就下令把他拘留，直到我能把他送到凯撒那里。”

福音（“喂养我的羔羊，喂养我的绵羊”）
恭读圣若望福音 21:15-19
耶稣把自己显现给门徒，他们吃了早饭以后，耶稣对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你比他们更爱我吗？” 西满伯多禄回答祂说：“是的，主，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的小羊。”祂再次对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？”西满伯多禄回答祂说：“是的，主，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“照料我的羊。”耶稣第三次对他说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？”伯多禄感到苦恼，因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗？”于是，他回答说：“主，祢知道一切，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的羊。我实实在在对你说：你年轻的时候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，当你老了，你就要伸出双手，要别人给你穿上衣服，带你去你不想去的地方。”祂说这话，预示着他要以怎样的方式死去，以此光荣天主。耶稣说完这话的时候，就对他说：“跟随我。”

教宗本笃十六世
公开接见
2006年5月24日

耶稣以此完全且无条件的爱，第一次问伯多禄：“西满 …… 你爱我(agapas-me)吗？”（参看：若21:15）负卖耶稣以前，这位宗徒曾斩钉截铁回答说：“主，我无条件爱祢（agapo se）。”如今，他已尝到不忠信的悲哀和苦涩，认清了自己的软弱。于是，他谦卑回答说：“主，祢知道我爱祢。（philo se）”意思是：“我以我贫乏的人性爱祢。”基督再次追问他：“西满，你是否以我要求的那全然之爱来爱我？”伯多禄再次重复他谦卑的人性之爱：“主，我尽我所能地爱我。”（Kyrie, filo-se）到了第三次，耶稣只对西满说：“你爱我吗？”（”Fileis-me?”）此时，伯多禄明白了：为耶稣而言，他那份贫乏之爱足矣。这是他唯一能给耶稣的爱，可是，他仍因主这样问他感到忧闷。于是，他回答说：“主，祢知道一切，祢知道我爱祢。(filo-se)” 这便意味着：耶稣将自己置于伯多禄的层次，而非强求伯多禄达到祂的层次！正是这种天主的“俯就”，重燃了这位曾经历负卖之苦的门徒的希望。由此诞生的信赖，使他能够追随基督到底。（……）伯多禄之所以能成功地将自己交托给那位适应他微薄爱德能力的耶稣，正是因为他明白：尽管我们有种种软弱，但这位主却愿意俯就我们的软弱，并以此为道路指引我们。

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