讀經一（我把你們交給天主，祂能建立你們，賜給你們產業）
恭讀宗徒大事錄 20:28-38
在米肋托，保祿對厄弗所教會的全體長老說：“你們要對自己和聖神立你們為監督的羊群留心，照料天主以自己的寶血取得的教會。我知道，我離開以後，兇猛的狼群會來到你們中間，他們決不會憐惜羊群。在你們的團體，有人會出來歪曲真理，引誘門徒跟隨他們。因此，要警醒，並要記得，三年以來，我以眼淚，日夜不斷勸誡你們每個人。現在，我把我們交給天主和祂恩寵的言語，使祂能在一切被聖化的人中間建立你們，賜給你們產業。我從來不圖你們任何人的金銀或衣服。你們很清楚，正是這雙手滿足了我和我同伴的需求。我以各種苦工向你們表明：我們必須幫助弱者，牢記主耶穌的話，祂曾說過：‘祝福比領受更有福。’”他說完這話，就跪下和他們一起祈禱。他們都放聲大哭，抱住保祿，親吻他，他們很難過，因為保祿曾對他們說：“他們再也見不到他的臉了。”隨後，他們送他上船。

福音（願他們成為一體，有如我們是一體的一樣）
恭讀聖若望福音 17:11B-19
那時候，耶穌舉目望天祈求說：“聖父，求祢以祢的名字保全祢賜給我的人，好使他們成為一體，有如我們是一體的一樣。我和他們在一起的時候，以祢的名字保護祢賜給我的人，我護衛了他們，除了那喪亡之子以外，沒有喪亡一個，好使聖經應驗。可是現在，我往祢那裡去。我在世上說了這話，好使他們能完全分享我的喜樂。我把祢的話賜給他們，世界惱恨他們，因為他們不屬於這個世界，正如我不屬於這個世界一樣。我不求祢把他們帶出世界，但求祢使他們脫免罪惡。求祢以真理聖化他們。祢的話就是真理。正如祢派遣我來到世界，同樣，我也派遣他們到世界上去。我為他們聖化我自己，好使他們在真理中被祝聖。”

省思

今天是復活期第七周星期三。教會慶祝錫耶納的聖伯爾納定司鐸的自由紀念。取自聖若望福音的經文向我們講述耶穌在受難以前，祂向聖父獻上的祈禱。我們試著理解耶穌向聖父獻上的祈禱。

聖父，求祢以祢的名字保全祢賜給我的人，好使他們成為一體，有如我們是一體的一樣。（參看：若17:11B）

哪些是聖父賜給耶穌的人呢？就是那些願意聆聽天主聖言，受天主聖神的啟迪，領受基督的洗禮和聖神的傅油的人。聖父從世上揀選了他們，使他們自離開母胎的時候，就體驗了祂所創造的一切美善，富於仁慈的天父，亦賜給他們聖善的牧者，以及如雲的諸聖，就是那些侍立在天主台前的可信證人，鼓勵他們勇敢追隨基督，領受基督的聖洗和天主聖神賜下的喜樂之油，與基督結合在一起。保祿論這樣的結合時，是這樣說的：我們藉著洗禮，已歸於死亡，已與基督同葬，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活，我們也要怎樣在新生活中生活。（參看：羅6:3-4）

為什麼說：耶穌和聖父原是一體的呢？我們知道：天主造世的時候，數次開口發言（參看：創1:3,6,9-11,14-15,20,22,24,26,28-30）給世界帶來生命。耶穌是天主聖言，是天主口中發出的言語，在造世之初就與天主聖父同在，祂因天主聖父的開口發言，給世界帶去了生命。聖若望也作證說：在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主，聖言在起初就與天主同在。（參看：若1:1-2）如果我們去致希伯來人書，就會發現，在希伯來書上，有這樣一段記載：“當祂來到世上時，祂說：‘祭獻和禮品，非祢所願，祢卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，非祢所喜，於是，我說：正如書卷上已為我記載的那樣，天主，請看，我來，是要承行祢的旨意。’”（參看：希10:5-7）如此，我們就能從聖經中找到耶穌與聖父是一體的明證。

我和他們在一起的時候，以祢的名字保護祢賜給我的人，我護衛了他們，除了那喪亡之子以外，沒有喪亡一個，好使聖經應驗。可是現在，我往祢那裡去。我在世上說了這話，好使他們能完全分享我的喜樂。（參看：若17:12-13）

我們知道，前不久，我們剛剛慶祝了耶穌升天節。耶穌被接升天，坐在天主聖父的右邊。祂在世上生活的時候，不斷宣講天國，不斷發顯神跡，使癩病人獲得潔淨，使死者復活，使人飽飫，祂所做的這一切，不是為光榮祂自己，而為了光榮聖父。祂在最後晚餐的時候，把自己的肉和血留給自己的門徒，持續臨在於他們中間。

今天，祂繼續臨在於我們中間。如果我們來到聖堂，以信德的眼光觀看懸有耶穌聖屍的十字架，就會發現：耶穌真實臨在於我們中間，耶穌藉著塑像的形態，臨在於我們中間。如果我們以堅強的信德參與彌撒，在彌撒中，我們會聽到讀經員向我們宣讀聖經，我們的神父會給我們解釋福音，如果我們開啟信德的耳朵去聆聽，就會發現：耶穌臨在於我們中間，祂以我們能感知的方式，臨在於我們中間，充滿我們的五內；當我們以信德的眼光來到祭台前，我們會發現：在聖體龕內，在領受聖體聖血的時候，我們的主耶穌基督就以餅和酒形象，臨在於我們中間，當我們領受了祂的聖體聖血，祂就真實來到我們的心中，充滿我們的五內；當我們閉上可朽壞的眼睛，用信德的眼光觀看，就會發現，耶穌臨在於我們中間。祂與我們的心交談。

可是，誰是耶穌所說的喪亡之子呢？我們也許會說：這一定指的是猶大。因為我們知道，在最後晚餐的時候，猶大離開晚餐廳，選擇進入黑暗（參看：若13:30）或許，我們會說：這一定指的是耶穌復活以後，離開團體的那兩個走向厄瑪烏的門徒（參看：路24:13-35）或許，我們會說：這一定指的是想要探入耶穌的聖肋，觸摸耶穌手上釘痕的多默（參看：若20:24-29）可是，我想說：那些追隨自己的心意行事，不按照天主的旨意行事，拒絕天主和祂的聖言，隨從魔鬼的人，那才是真正的喪亡之子。

我把祢的話賜給他們，世界惱恨他們，因為他們不屬於這個世界，正如我不屬於這個世界一樣。我不求祢把他們帶出世界，但求祢使他們脫免罪惡。求祢以真理聖化他們。祢的話就是真理。（參看：若17:14-16）

世界為何要惱恨那些領受了天主聖言的人呢？因為屬於天主的人認為：他們雖然繼續生活在這個世界，他們不可避免地會走向死亡，他們堅信，由於耶穌基督已從死者中復活，他們終有一天，也會與耶穌基督一起復活。屬於這個世界的人，他們拒不相信天主，拒不接受耶穌基督，以及那些屬於耶穌基督的人向他們展現的天主的面容，他們相信的是一個他們自己創造出來的天主的面容，一個隻會懲罰惡人，喜歡向他們獻祭的天主。那些屬於耶穌的人，他們相信的是一個愛所有人的天主，天主是愛，祂只是愛。屬於這個世界的人，他們認為：只要向教會捐獻足夠的金錢，就可以使自己免於遵守天主的誡命。但是，那屬於耶穌的人，他們認為：除了量力供應教會的需要以外，更需要在生活中活出天主的誡命，時時處處以天主的誡命為自己生活和行動的準則。由於這樣的衝突，致使世界惱恨那些屬於耶穌的人。

在今天的福音尾聲，耶穌說：求祢以真理聖化他們。祢的話就是真理。正如祢派遣我來到世界，同樣，我也派遣他們到世界上去。我為他們聖化我自己，好使他們在真理中被祝聖。（參看：若17:17-19）

我們每人都領受過基督的聖洗，都領受過堅振聖事。在聖道禮儀中，我們都會聽到天主聖言，歷代教宗都遵照救主的訓示，不斷訓誨我們，給我們留下了寶貴的社會訓導。如果讓我們陶醉在天主聖言的海洋中，不斷聆聽教會忠實傳授給我們的聖道寶藏，不斷效法耶穌基督，為了宣講聖言，自作犧牲，那時候，我們才真正得到聖化。

仁慈的天主，求祢恩賜聖神所聚集的教會，使她能以全心事奉祢，並於純潔意向中，共融合一。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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