读经一（他们聚集会众，报告天主偕同他们所做的事）
恭读宗徒大事录 14:19-28
在那些日子，有些从安提约基和依科尼雍来的犹太人来到这里，他们赢得了众人。他们用石头砸保禄，把他拖去城外，以为他死了。门徒一来到他身边，他就起来进了城。第二天，他和巴尔纳伯从那里离开，去了德尔贝。他们向那城宣报了福音，使许多人成了门徒以后，就回了吕斯特辣，依科尼雍和安提约基。他们坚固门徒们的心神，劝告他们坚持信仰，说：“我们进入天主的国，必须经受许多磨难。”他们在每个教会给他们任命了长老，和他们一起祈祷和禁食，把他们交托给他们相信的主。接着，他们经过丕息狄雅，来到旁非里雅。他们在培尔革宣讲了主的话以后，就下到阿塔肋雅。他们从那里坐船到安提约基，他们原在那里被交托于天主的恩典，为完成他们现在已经完成的工作。他们一到那里，就召集会众，报告了天主偕同他们一起做的事，他们是如何给外邦人打开信仰之门。然后，他们在那里和门徒住了不少时日。

福音（我把我的平安赐给你们。）
恭读圣若望福音 14:27-31A
耶稣对门徒说：“我把平安留给你们，把我的平安赐给你们。我赐给你们的，不像世界给你们的。你们曾听我对你们说：‘我要离开，我会回到你们这里来。’如果你们爱我，就会因我到父那里去感到高兴；因为圣父比我大。事情发生以前，我告诉你们这事，好使事情发生的时候，你们能相信。我不再和你们多说什么了，因为世界的首领要来了。他对我没有权力，可是世界必须知道，我爱父，我所做的一切，正是圣父吩咐我的。”

教宗方济各
公开接见
2022年4月13日
（节选）

耶稣在复活节赐给我们的平安，不是追随这个世界策略的平安，这个世界认为：藉着武力，征服和各种形式的强加来获得。事实上，这种平安只是战争之间的分隔：我们都很清楚。救主的平安遵循温良和柔和的道路：祂为他人担责。事实上，基督承担我们的邪恶，罪恶和死亡。祂亲身承担了这一切。以此使我们获得自由。祂为我们付出代价。祂的平安不是某种妥协的结果，而是源自祂的自甘奉献。然而，人们很难接受这温顺而勇敢的平安。（……）耶稣在祂最后的逾越前，祂对自己的门徒说：“不要让你们的心感到烦乱，也不要害怕。”（参看：若14:27）世俗的权力只会带来毁灭和死亡。（……）祂的平安却从每一位接纳它的人的内心开始建立和平。因此，复活节是天主和人类真正的节日，因为基督在十字架上自作牺牲，以此赚得平安，祂把这平安分施给我们。因此，复活的主基督，在复活节的那天显现给门徒，祂是如何问候他们的呢？“愿平安与你们同在。”（参看：若20:19-21）这就是凯旋得胜的基督的问候，这就是复活的基督的问候。

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