读经一（他们聚集会众，报告天主偕同他们所做的事）
恭读宗徒大事录 14:19-28
在那些日子，有些从安提约基和依科尼雍来的犹太人来到这里，他们赢得了众人。他们用石头砸保禄，把他拖去城外，以为他死了。门徒一来到他身边，他就起来进了城。第二天，他和巴尔纳伯从那里离开，去了德尔贝。他们向那城宣报了福音，使许多人成了门徒以后，就回了吕斯特辣，依科尼雍和安提约基。他们坚固门徒们的心神，劝告他们坚持信仰，说：“我们进入天主的国，必须经受许多磨难。”他们在每个教会给他们任命了长老，和他们一起祈祷和禁食，把他们交托给他们相信的主。接着，他们经过丕息狄雅，来到旁非里雅。他们在培尔革宣讲了主的话以后，就下到阿塔肋雅。他们从那里坐船到安提约基，他们原在那里被交托于天主的恩典，为完成他们现在已经完成的工作。他们一到那里，就召集会众，报告了天主偕同他们一起做的事，他们是如何给外邦人打开信仰之门。然后，他们在那里和门徒住了不少时日。

福音（我把我的平安赐给你们。）
恭读圣若望福音 14:27-31A
耶稣对门徒说：“我把平安留给你们，把我的平安赐给你们。我赐给你们的，不像世界给你们的。你们曾听我对你们说：‘我要离开，我会回到你们这里来。’如果你们爱我，就会因我到父那里去感到高兴；因为圣父比我大。事情发生以前，我告诉你们这事，好使事情发生的时候，你们能相信。我不再和你们多说什么了，因为世界的首领要来了。他对我没有权力，可是世界必须知道，我爱父，我所做的一切，正是圣父吩咐我的。”

省思

今天是复活期第五周星期二。随着耶稣升天节的日益临近，弥撒福音都取自圣若望福音中，耶稣在受难以前，祂给自己门徒的临别赠言。让我们试着来进行分段理解。

我们初次来到一个陌生的地方，因为我们不了解那个地方的风俗，当地的交通，以及住宿条件，尽管我们在去之前，已经做足了攻略，我们依然会对在陌生地方发生的一切感到不安。

我们初次踏上工作岗位的时候，如果领导给我们分配的工作，超过我们的工作能力，超越了我们的工作职责，这个时候，我们就会感到苦恼，害怕我们会因此丢掉当下的工作。

可是，我们有没有想过，在我们感到不安，感到苦恼，感到害怕的深层次原因？原因很简单。就是我们所犯的罪。罪会让我们感到不自由，会让我们的灵魂感受到失去天主的爱，因此感到苦恼，感到痛苦。当我们谈起罪的时候，就会把罪归咎给我们的原祖父母。我们也许会抱怨说：由于第一亚当和第一厄娃意图使自己如同天主一样，听信了魔鬼的话，违背了天主的诫命，造成我们全人类都染上了原罪。当我们如此抱怨的时候，在我们和天主之间，在我们和天主创造的全部受造之间，就没有了平安。

今天，耶稣所说，祂要赐给我们的平安（参看：若14:27），指的是一种藉着和好圣事，与天主和祂创造的一切修好，如同祂所做的那样，始终承行天主的圣意，使自己的内心与天主同在，进而获得的平安。

祂的平安，是世界所不能给的。因为这个世界，终将消逝。可是，天主是永恒存在的，祂的平安，不会随着时间的消逝而消散。

耶稣说：“你们听我给你们说过：‘我要走了，我会再回到你们身边。’如果你们爱我，就会因我到父那里去感到欢喜，因为父比我大。”（参看：若14:28）

有一次，我给一些青年人分享这段话的时候，有些青年人对我说：耶稣已经复活了，而且祂在天上，祂什么时候会回到我们身边。如果祂没有按照祂说的那样，回到我们身边，我们岂不是白白相信了吗？

耶稣临在于我们所领受的圣事内：当我们来到圣堂参与弥撒的时候，祂临在于圣体龛内，临在于我们听到的圣言内，临在于聚在圣堂内的兄弟姐妹中间，临在于祭台上，临在于我们领受的圣体圣血内。当我们去办修和圣事的时候，祂也临在于我们和神父之间，祂透过祂的仆人，我们的神父宽恕我们所犯的罪过。

耶稣临在于我们的生活中。我们在家里的时候，祂透过我们的父母，亲友恩人，持续不断陪伴我们。我们出行的时候，祂时常临在于在那些被边缘化的人身上，祂时常临在于在那些患病的人身上，祂时常临在于那些因各种原因失去自由的人身上。当我们与他们相遇的时候，我们就与耶稣相遇。当我们把我们从圣事中领受的，耶稣亲自赐给我们的平安带给他们的时候，我们就使耶稣所说的一切成真。

生活中，我们时常会经验到一些波折。可是，耶稣始终在我们身边，祂常与我们同在。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢藉复活的基督再造我们于永生，求祢恩赐祢的子民，在信德和望德上坚定，好使我们总不怀疑祢所启示的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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