每日归档： 2026年9月14日

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

神妙的十字旗，
在世上散發光明和輝煌，
因基督被高懸於十字架上，
無罪的基督，救贖了我們眾人。

這棵聖樹，依然崇高，
高於栽種在黎巴嫩的雪松，
它總不結出有害的果實，
而是賜給世界恩典。

基督，至仁慈的君王，我們懇求祢：
總不拒絕成為我們的護盾，
求祢使我們每時每刻，
劃這十字聖號。

願我們的禱聲，不斷回蕩，
使我們一生讚頌祢，
滿懷忠信，孝愛心，
向我們還報對祢的讚美。

主耶穌，願光榮歸於祢，
歸於聖父和護慰者聖神，
願祢能恩賜我們永遠分享，
凱旋得勝的十字聖架。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 3:13-17
那時候，耶穌對尼苛德摩說：“沒有人升過天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在曠野中舉起了蛇，人子也必須被舉起，使所有相信祂的人能得享永生。”因為天主如此愛了這世界，賜下自己的獨生子，使所有相信祂的人不致喪亡，反而得享永生。因為天主沒有派遣自己的兒子來到世上審判世界，而是使世界能藉著祂而得救。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否理解耶穌所說的天？
貳：我是否時常仰瞻耶穌的十字架？
叁：我是否甘願與耶穌一起背十字架，以切實的行動分擔祂的苦辛？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠110(109):1-5,7
默西亞，君王和司祭
基督必要為王，直到使祂的全部仇敵，屈服於祂。（格前15:25）

上主對我主啟示說：
“坐在我的右邊：
我要使祢的仇敵，作祢的腳凳。”

上主必從熙雍伸出祢威能的權杖，
使祢在祢的仇敵中間為王。

在聖山上，祢出生之日，
王權就屬於祢；
黎明之前，我就在胎中生了祢。

上主發了誓，絕不變更。
“祢要如同古時的默基瑟德，
永遠作司祭。”

上主站在祢的身邊，
在祂盛怒之日，祂要粉碎列王。

祂要在路邊的溪流中酣飲，
因此，祂要挺胸抬頭。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天主，求祢使祢受傅者基督的王國，達至圓滿；願新耶路撒冷的永恆司祭，祢的聖子的成全奉獻，成為在各處向祢的聖名獻祭的祭品，好使列邦成為祢聖潔的子民。

最後禱詞
天主，祢曾樂意使祢的獨生子甘受十字聖架，為拯救人類；求祢恩准，使我們這些在地上認識了祂救世奧跡的人，堪當在天上獲得祂救贖的果實。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

神妙的十字旗，
在世上散发光明和辉煌，
因基督被高悬于十字架上，
无罪的基督，救赎了我们众人。

这棵圣树，依然崇高，
高于栽种在黎巴嫩的雪松，
它总不结出有害的果实，
而是赐给世界恩典。

基督，至仁慈的君王，我们恳求祢：
总不拒绝成为我们的护盾，
求祢使我们每时每刻，
划这十字圣号。

愿我们的祷声，不断回荡，
使我们一生讚颂祢，
满怀忠信，孝爱心，
向我们还报对祢的讚美。

主耶稣，愿光荣归于祢，
归于圣父和护慰者圣神，
愿祢能恩赐我们永远分享，
凯旋得胜的十字圣架。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 3:13-17
那时候，耶稣对尼苛德摩说：“没有人升过天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野中举起了蛇，人子也必须被举起，使所有相信祂的人能得享永生。”因为天主如此爱了这世界，赐下自己的独生子，使所有相信祂的人不致丧亡，反而得享永生。因为天主没有派遣自己的儿子来到世上审判世界，而是使世界能藉着祂而得救。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否理解耶稣所说的天？
贰：我是否时常仰瞻耶稣的十字架？
叁：我是否甘愿与耶稣一起背十字架，以切实的行动分担祂的苦辛？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏110(109):1-5,7
默西亚，君王和司祭
基督必要为王，直到使祂的全部仇敌，屈服于祂。（格前15:25）

上主对我主启示说：
“坐在我的右边：
我要使祢的仇敌，作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖，
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上，祢出生之日，
王权就属于祢；
黎明之前，我就在胎中生了祢。

上主发了誓，绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德，
永远作司祭。”

上主站在祢的身边，
在祂盛怒之日，祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮，
因此，祂要挺胸抬头。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
全能的天主，求祢使祢受傅者基督的王国，达至圆满；愿新耶路撒冷的永恒司祭，祢的圣子的成全奉献，成为在各处向祢的圣名献祭的祭品，好使列邦成为祢圣洁的子民。

最后祷词
天主，祢曾乐意使祢的独生子甘受十字圣架，为拯救人类；求祢恩准，使我们这些在地上认识了祂救世奥迹的人，堪当在天上获得祂救赎的果实。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（人子必須被舉起）
恭讀聖若望福音 3:13-17
那時候，耶穌對尼苛德摩說：“沒有人升過天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在曠野中舉起了蛇，人子也必須被舉起，使所有相信祂的人能得享永生。”因為天主如此愛了這世界，賜下自己的獨生子，使所有相信祂的人不致喪亡，反而得享永生。因為天主沒有派遣自己的兒子來到世上審判世界，而是使世界能藉著祂而得救。

省思

今天是常年期第廿四周星期一。今天，教會慶祝榮顯十字聖架的慶日。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們：光榮十字聖架慶節紀念西元629年希拉克略皇帝將真十字架的聖髑從波斯人手中奪回；同時也紀念西元335年聖墓教堂的初次奉獻——該處正是保存十字架聖髑的地方。本慶節慶祝十字架，即我們救恩的工具；它在多方面是耶穌受難日的延續。十字架是天主對我們那偉大而有力的愛的標記——一種比死亡更強的愛——也是我們生命中每日的真實：通往聖潔的唯一真正道路。

今天，取自聖若望福音的經文給我們展現了耶穌和尼苛德摩之間的對話。我願意借此機會提供一些反思。

我們現今生活的這個世界，充斥著各種由人的內心深處所流露出來的情感。在這些複雜且多變的情感中，有些是對未來美好生活的嚮往，有些是對天鄉的渴望，但更多的，則是人心裡出來惡念，邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄（參看：谷7:21-22）因為在我們看來，人生活在這個世界上，不可避免的會受到屬於這個世界的一切的影響，也會不可避免地會在這一切事上跌倒。

我們也許會認為，公義的天主，祂派遣祂的唯一聖子來到這個世界上，為的是細數我們所犯的一切罪惡，並按我們的一切邪惡行徑，嚴厲懲罰我們。事實上，那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂向我們啟示的，並非一個嚴厲懲罰世人的天主，卻是一個富於仁愛寬恕的天主。因祂的無限仁慈，我們得以藉著領受吾主耶穌基督的聖洗，在祂的聖肋之水中洗淨自己的原罪，並與所有領受祂向門徒預許的真理之神，在基督內重獲新生。一如耶穌對尼苛德摩所說的那樣：“人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。”（若3:5-6）我們在領受基督的聖洗以後，身體已然成了天主的宮殿，天主聖神住我們身內，不斷光照和帶領我們走向天國。

耶穌對尼苛德摩說：“沒有人上過天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在曠野中舉起了蛇，因此，人子也被必須被舉起，使所有相信祂的人能獲得永生。”（參看：若3:13-15）如果我們用世俗之人的眼光來理解這話，就會把這天想成我們每天仰觀的天空，那密佈星辰和日月的天空。可是，耶穌所說的天，指的是天主的住所。聖詠作者說：從日出到日落，願上主的名受讚頌。上主高越萬邦，祂的光榮，高於諸天之上。（參看：詠113(112):4）箴言的作者告訴我們：天主的智慧這樣說：“上主支配我，作祂道路的開端，亙古以前，我作了祂的前驅；在起初，大地形成以前，我已湧出。深淵不存在，湧泉的水泉，還沒有湧出之前，我已作了源泉。群山尚未奠定，山嶽還未存在之前，我已受生；那時，大地、原野，世上土壤的原質，還沒有被創造。祂建立高天，在深淵之上劃出穹蒼之時，我就在那裡；祂使天際穩固，緊緊固定地基時，我就在那裡；祂為大海設定界限，使大水不得違抗祂的命令時，我在祂的身邊，作祂的技師，日復一日，為祂所喜，不斷在祂面前歡樂，歡躍於祂的塵寰，以世人為樂。”（箴8:22-31）

我想，這或許就是耶穌藉著祂的十字架給我們指明的道路。我們要藉著祂的十字架，走上那條充滿未知，但能使我們得救的道路。要怎樣才能走上這條道路呢？就是要接受來到這個世界的真光，在真光的照耀下，隨從天主聖神的引導，使我們心中不再切望屬於這個世界的一切，而是切望屬於耶穌所說的天主之國的一切。因為我們的心在哪裡，我們的終向就在那裡，我們的行為舉止就會如同光明之子一樣，那時候，我們雖然生活在此變幻塵世，心卻生活在耶穌所說的天國裡，因為我們堅信：天主是仁慈的，祂定會按照祂的聖意，在我們結束此生的時候，賜給我們進入耶穌所說的那不可接近的光中，使我們與耶穌基督一起生活。

天主，祢曾樂意使祢的獨生子甘受十字聖架，為拯救人類；求祢恩准，使我們這些在地上認識了祂救世奧跡的人，堪當在天上獲得祂救贖的果實。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（人子必须被举起）
恭读圣若望福音 3:13-17
那时候，耶稣对尼苛德摩说：“没有人升过天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野中举起了蛇，人子也必须被举起，使所有相信祂的人能得享永生。”因为天主如此爱了这世界，赐下自己的独生子，使所有相信祂的人不致丧亡，反而得享永生。因为天主没有派遣自己的儿子来到世上审判世界，而是使世界能藉着祂而得救。

省思

今天是常年期第廿四周星期一。今天，教会庆祝荣显十字圣架的庆日。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们：光荣十字圣架庆节纪念公元629年希拉克略皇帝将真十字架的圣髑从波斯人手中夺回；同时也纪念公元335年圣墓教堂的初次奉献——该处正是保存十字架圣髑的地方。本庆节庆祝十字架，即我们救恩的工具；它在多方面是耶稣受难日的延续。十字架是天主对我们那伟大而有力的爱的标记——一种比死亡更强的爱——也是我们生命中每日的真实：通往圣洁的唯一真正道路。

今天，取自圣若望福音的经文给我们展现了耶稣和尼苛德摩之间的对话。我愿意借此机会提供一些反思。

我们现今生活的这个世界，充斥着各种由人的内心深处所流露出来的情感。在这些复杂且多变的情感中，有些是对未来美好生活的向往，有些是对天乡的渴望，但更多的，则是人心里出来恶念，邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄（参看：谷7:21-22）因为在我们看来，人生活在这个世界上，不可避免的会受到属于这个世界的一切的影响，也会不可避免地会在这一切事上跌倒。

我们也许会认为，公义的天主，祂派遣祂的唯一圣子来到这个世界上，为的是细数我们所犯的一切罪恶，并按我们的一切邪恶行径，严厉惩罚我们。事实上，那在父怀里的独生者，身为天主的，祂向我们启示的，并非一个严厉惩罚世人的天主，却是一个富于仁爱宽恕的天主。因祂的无限仁慈，我们得以藉着领受吾主耶稣基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净自己的原罪，并与所有领受祂向门徒预许的真理之神，在基督内重获新生。一如耶稣对尼苛德摩所说的那样：“人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：由肉生的属于肉，由神生的属于神。”（若3:5-6）我们在领受基督的圣洗以后，身体已然成了天主的宫殿，天主圣神住我们身内，不断光照和带领我们走向天国。

耶稣对尼苛德摩说：“没有人上过天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野中举起了蛇，因此，人子也被必须被举起，使所有相信祂的人能获得永生。”（参看：若3:13-15）如果我们用世俗之人的眼光来理解这话，就会把这天想成我们每天仰观的天空，那密布星辰和日月的天空。可是，耶稣所说的天，指的是天主的住所。圣咏作者说：从日出到日落，愿上主的名受讚颂。上主高越万邦，祂的光荣，高于诸天之上。（参看：咏113(112):4）箴言的作者告诉我们：天主的智慧这样说：“上主支配我，作祂道路的开端，亘古以前，我作了祂的前驱；在起初，大地形成以前，我已涌出。深渊不存在，涌泉的水泉，还没有涌出之前，我已作了源泉。群山尚未奠定，山岳还未存在之前，我已受生；那时，大地、原野，世上土壤的原质，还没有被创造。祂建立高天，在深渊之上划出穹苍之时，我就在那里；祂使天际稳固，紧紧固定地基时，我就在那里；祂为大海设定界限，使大水不得违抗祂的命令时，我在祂的身边，作祂的技师，日复一日，为祂所喜，不断在祂面前欢乐，欢跃于祂的尘寰，以世人为乐。”（箴8:22-31）

我想，这或许就是耶稣藉着祂的十字架给我们指明的道路。我们要藉着祂的十字架，走上那条充满未知，但能使我们得救的道路。要怎样才能走上这条道路呢？就是要接受来到这个世界的真光，在真光的照耀下，随从天主圣神的引导，使我们心中不再切望属于这个世界的一切，而是切望属于耶稣所说的天主之国的一切。因为我们的心在哪里，我们的终向就在那里，我们的行为举止就会如同光明之子一样，那时候，我们虽然生活在此变幻尘世，心却生活在耶稣所说的天国里，因为我们坚信：天主是仁慈的，祂定会按照祂的圣意，在我们结束此生的时候，赐给我们进入耶稣所说的那不可接近的光中，使我们与耶稣基督一起生活。

天主，祢曾乐意使祢的独生子甘受十字圣架，为拯救人类；求祢恩准，使我们这些在地上认识了祂救世奥迹的人，堪当在天上获得祂救赎的果实。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：紅
本慶日彌撒、光榮經、本慶日頌謝詞 或 主受難頌謝詞
讀經一：戶21:4B-9
答唱詠：詠78(77):1-2,34-35,36-37,38
讀經二：斐2:6-11
福音：若3:13-17
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；誦讀日課採用本慶日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本慶日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用本慶日晨禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用本慶日晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本慶日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌採用聖詠集第四周星期一日間祈禱，聖歌對經採用本慶日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本慶日日間祈禱；結束禱詞採用本慶日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本慶日第二晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

榮顯十字聖架 彌撒

光榮十字聖架慶節紀念西元629年希拉克略皇帝將真十字架的聖髑從波斯人手中奪回；同時也紀念西元335年聖墓教堂的初次奉獻——該處正是保存十字架聖髑的地方。本慶節慶祝十字架，即我們救恩的工具；它在多方面是耶穌受難日的延續。十字架是天主對我們那偉大而有力的愛的標記——一種比死亡更強的愛——也是我們生命中每日的真實：通往聖潔的唯一真正道路。

進堂詠
參看：迦6:14
我們應當以我們的主耶穌基督的十字架為榮，祂是我們的救援，生命和復活，我們因祂而得救，因祂而解脫。

集禱經
天主，祢曾樂意使祢的獨生子甘受十字聖架，為拯救人類；求祢恩准，使我們這些在地上認識了祂救世奧跡的人，堪當在天上獲得祂救贖的果實。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（如果有人被蛇咬，就要仰望銅蛇，好能存活。）
恭讀戶籍紀 21:4B-9
在那些日子：百姓在路上變得不耐煩，就抱怨天主和梅瑟說開始抱怨天主和梅瑟說：“你們為什麼把我們從埃及領出來，死在這沒有糧食，沒有水的曠野？我們對這輕淡的食物已感厭惡！”為了懲罰百姓，上主打發火蛇到百姓中間，咬傷百姓，使許多人死了。於是百姓到梅瑟那裡說：“我們犯了罪，得罪了上主和你。請轉求上主，求祂從我們這裡，撤去這些蛇。”於是，梅瑟為百姓轉求。上主對梅瑟說：“做一條火蛇，把它立在竿子上。凡是被咬的，一瞻仰它，就必得活。”梅瑟遂做了一條銅蛇，把它立在竿子上。那些被蛇咬的人，一瞻仰那銅蛇，就保存了性命。——上主的聖言。

答唱詠 詠78(77):1BC-2,34-35,36-37,38
【答】總不要忘記上主的作為！（參看：詠78(77):7B）
領：我的百姓，請聽我的訓誨；側耳聽我口中的話。我要開口講比喻，我要講出自古以來的奧跡。【答】
領：上主擊殺他們的時候，他們便尋求上主，再次探問天主。他們記起：天主是他們的磐石，至高的天主是他們的救贖者。【答】
領：可是，他們用口諂媚祂，用舌頭向祂撒謊；他們的心對祂並不堅定，也不忠於祂的盟約。【答】
領：可是，祂因著憐憫，寬宥了他們的罪過，沒有將他們滅絕；祂屢次收回怒火，沒有盡發祂的忿怒。【答】

讀經二（祂貶抑自己，因此，天主極其舉揚祂。）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:6-11
弟兄姐妹們：基督耶穌，祂雖具有天主的形體，沒有把與天主同等，當作某些應當把持不舍的。相反，祂使自己空虛，攝取了奴僕的形體，與人相似；具有人的形體，祂自謙自卑，服從至死，甚至死在十字架上。因此，天主極其顯揚祂，賜給祂名號，超越所有的名號，使天上，地上和地下的一切，因耶穌的名號，都屈膝跪拜，一切唇舌宣認耶穌基督是主，歸光榮于天主聖父。——上主的聖言。

福音前歡呼
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：基督，我們朝拜祢，我們頌揚祢，因為祢藉著祢的十字架救贖了世界。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（人子必須被舉起）
恭讀聖若望福音 3:13-17
那時候，耶穌對尼苛德摩說：“沒有人升過天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在曠野中舉起了蛇，人子也必須被舉起，使所有相信祂的人能得享永生。”因為天主如此愛了這世界，賜下自己的獨生子，使所有相信祂的人不致喪亡，反而得享永生。因為天主沒有派遣自己的兒子來到世上審判世界，而是使世界能藉著祂而得救。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們偕同普世的教會，共同慶祝榮顯十字架的慶日。現在，讓我們同心合意，一起向天主獻上祈禱：
一、請為公教青年祈禱。求主賜給他們勇力，好能勇敢背起自己的十字架，緊緊追隨基督。
二、請為水資源的運用祈禱。水是維繫生命的重要資源，求主恩賜我們對其公正且可持續的管理，好使人人皆能平等享用。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們勇敢肩負起自己的牧靈職責，妥當照料在信仰上託付給他們的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主賞賜他們智慧，好使他們能在此變幻塵世，明辨自己的聖召，慷慨地完成自己的聖召。
主祭：仁慈的天父，祢的聖子為愛我們，甘受十字架的苦刑，求祢俯聽祢聖子以大聲的哀號和眼淚替我們獻上祈禱，按祢的聖意，惠然賜給我們所需要的恩典，使我們常受天主聖神的啟迪，在祂的指引下生活。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們獻上的這禮品，曾在十字聖架的祭臺上，滌除了整個世界的罪愆；求祢以此潔淨我們，赦免我們的一切過犯。

頌謝詞（光榮十字架的凱旋）
主、聖父、全能永生的天主，我們時時處處頌謝祢，實在是理所當然，並有助於我們的得救。
因為祢將人類的救贖，安置在十字聖架的木頭上，使死亡由此興起之處，生命再度由此萌發；那藉著樹木獲勝的，也同樣藉著樹木被擊敗：即是藉著我們的主基督。
天使藉著祂讚頌祢的尊威，宰製者欽崇，掌權者敬畏。天上的蒼穹及其諸德天使，與真福的色辣芬，同聲踴躍歡慶。求祢恩准，讓我們的呼聲也能加入他們的歌詠，謙恭地同聲讚頌：

或

主受難頌謝詞（十字架的大能）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為藉著祢聖子苦難的救贖，整個世界領受了一顆宣認祢德能的心。因為祢藉十字架的大能，揭示了祢對世界的審斷和被釘基督的權威。
因此，上主，我們偕同眾天使和諸聖，也稱謝祢，不停地歡呼：

領主詠
參看：若12:32
主說：我從地上被舉起來的時候，我要吸引眾人歸向我。

領聖體後經
主耶穌基督，我們藉著祢的聖筵，已得到了滋養，懇切求祢：使祢所救贖的人，藉祢賜人生命的十字聖木，達至復活的光榮。祢是天主，永生永王。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：红
本庆日弥撒、光荣经、本庆日颂谢词 或 主受难颂谢词
读经一：户21:4B-9
答唱咏：咏78(77):1-2,34-35,36-37,38
读经二：斐2:6-11
福音：若3:13-17
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；诵读日课采用本庆日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本庆日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期一日间祈祷，圣歌对经采用本庆日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本庆日日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本庆日第二晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

荣显十字圣架 弥撒

光荣十字圣架庆节纪念公元629年希拉克略皇帝将真十字架的圣髑从波斯人手中夺回；同时也纪念公元335年圣墓教堂的初次奉献——该处正是保存十字架圣髑的地方。本庆节庆祝十字架，即我们救恩的工具；它在多方面是耶稣受难日的延续。十字架是天主对我们那伟大而有力的爱的标记——一种比死亡更强的爱——也是我们生命中每日的真实：通往圣洁的唯一真正道路。

进堂咏
参看：迦6:14
我们应当以我们的主耶稣基督的十字架为荣，祂是我们的救援，生命和复活，我们因祂而得救，因祂而解脱。

集祷经
天主，祢曾乐意使祢的独生子甘受十字圣架，为拯救人类；求祢恩准，使我们这些在地上认识了祂救世奥迹的人，堪当在天上获得祂救赎的果实。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（如果有人被蛇咬，就要仰望铜蛇，好能存活。）
恭读户籍纪 21:4B-9
在那些日子：百姓在路上变得不耐烦，就抱怨天主和梅瑟说开始抱怨天主和梅瑟说：“你们为什么把我们从埃及领出来，死在这没有粮食，没有水的旷野？我们对这轻淡的食物已感厌恶！”为了惩罚百姓，上主打发火蛇到百姓中间，咬伤百姓，使许多人死了。于是百姓到梅瑟那里说：“我们犯了罪，得罪了上主和你。请转求上主，求祂从我们这里，撤去这些蛇。”于是，梅瑟为百姓转求。上主对梅瑟说：“做一条火蛇，把它立在竿子上。凡是被咬的，一瞻仰它，就必得活。”梅瑟遂做了一条铜蛇，把它立在竿子上。那些被蛇咬的人，一瞻仰那铜蛇，就保存了性命。——上主的圣言。

答唱咏 咏78(77):1BC-2,34-35,36-37,38
【答】总不要忘记上主的作为！（参看：咏78(77):7B）
领：我的百姓，请听我的训诲；侧耳听我口中的话。我要开口讲比喻，我要讲出自古以来的奥迹。【答】
领：上主击杀他们的时候，他们便寻求上主，再次探问天主。他们记起：天主是他们的磐石，至高的天主是他们的救赎者。【答】
领：可是，他们用口谄媚祂，用舌头向祂撒谎；他们的心对祂并不坚定，也不忠于祂的盟约。【答】
领：可是，祂因着怜悯，宽宥了他们的罪过，没有将他们灭绝；祂屡次收回怒火，没有尽发祂的忿怒。【答】

读经二（祂贬抑自己，因此，天主极其举扬祂。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11
弟兄姐妹们：基督耶稣，祂虽具有天主的形体，没有把与天主同等，当作某些应当把持不舍的。相反，祂使自己空虚，摄取了奴仆的形体，与人相似；具有人的形体，祂自谦自卑，服从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其显扬祂，赐给祂名号，超越所有的名号，使天上，地上和地下的一切，因耶稣的名号，都屈膝跪拜，一切唇舌宣认耶稣基督是主，归光荣于天主圣父。——上主的圣言。

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：基督，我们朝拜祢，我们颂扬祢，因为祢藉着祢的十字架救赎了世界。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（人子必须被举起）
恭读圣若望福音 3:13-17
那时候，耶稣对尼苛德摩说：“没有人升过天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野中举起了蛇，人子也必须被举起，使所有相信祂的人能得享永生。”因为天主如此爱了这世界，赐下自己的独生子，使所有相信祂的人不致丧亡，反而得享永生。因为天主没有派遣自己的儿子来到世上审判世界，而是使世界能藉着祂而得救。——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝荣显十字架的庆日。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为公教青年祈祷。求主赐给他们勇力，好能勇敢背起自己的十字架，紧紧追随基督。
二、请为水资源的运用祈祷。水是维系生命的重要资源，求主恩赐我们对其公正且可持续的管理，好使人人皆能平等享用。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们勇敢肩负起自己的牧灵职责，妥当照料在信仰上托付给他们的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们智慧，好使他们能在此变幻尘世，明辨自己的圣召，慷慨地完成自己的圣召。
主祭：仁慈的天父，祢的圣子为爱我们，甘受十字架的苦刑，求祢俯听祢圣子以大声的哀号和眼泪替我们献上祈祷，按祢的圣意，惠然赐给我们所需要的恩典，使我们常受天主圣神的启迪，在祂的指引下生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们献上的这礼品，曾在十字圣架的祭台上，涤除了整个世界的罪愆；求祢以此洁净我们，赦免我们的一切过犯。

颂谢词（光荣十字架的凯旋）
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处颂谢祢，实在是理所当然，并有助于我们的得救。
因为祢将人类的救赎，安置在十字圣架的木头上，使死亡由此兴起之处，生命再度由此萌发；那藉着树木获胜的，也同样藉着树木被击败：即是藉着我们的主基督。
天使藉着祂赞颂祢的尊威，宰制者钦崇，掌权者敬畏。天上的苍穹及其诸德天使，与真福的色辣芬，同声踊跃欢庆。求祢恩准，让我们的呼声也能加入他们的歌咏，谦恭地同声赞颂：

或

主受难颂谢词（十字架的大能）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为藉着祢圣子苦难的救赎，整个世界领受了一颗宣认祢德能的心。因为祢藉十字架的大能，揭示了祢对世界的审断和被钉基督的权威。
因此，上主，我们偕同众天使和诸圣，也称谢祢，不停地欢呼：

领主咏
参看：若12:32
主说：我从地上被举起来的时候，我要吸引众人归向我。

领圣体后经
主耶稣基督，我们藉着祢的圣筵，已得到了滋养，恳切求祢：使祢所救赎的人，藉祢赐人生命的十字圣木，达至复活的光荣。祢是天主，永生永王。

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