每日和平圣言:常年期第十四周星期一

读经一(我要永远聘娶妳)
恭读匝加利亚先知书 2:16,17c-18,21-22
上主这样说:我要诱导她,领她到旷野和她谈心。她必在那里回应,就如她在幼年时,从埃及地上来那一天一样。上主说:在那里,她要称呼我为“我的丈夫”,不再称呼我“我的巴里”。我要永远聘娶妳;我要以正义,公平,慈爱,怜悯聘娶妳,我要以衷信聘娶妳,使妳认识上主。

答唱咏 咏145(144):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】上主良善,富于怜悯。(参看:咏145(144):8A)
领:我要日复一日讚颂祢,永永远远讚颂祢的名字。上主伟大,当受讚美;祂的伟大,不可度量。【答】
领:世世代代要讚颂祢的工作,颂扬祢的大能。他们讲论祢伟大的光荣和辉煌,传述祢的神妙化工。【答】
领:他们要讲述祢惊人作为的威能,宣扬祢的伟大。他们欢呼高唱祢丰厚良善的美名,欢呼高唱祢的公义。【答】
领:上主良善,富于怜悯。缓于发怒,富于仁慈。上主对待万有,何其良善,怜悯对待祂的一切受造。【答】

福音(刚刚,我的女儿死了,但是,来,她就能活)
恭读圣玛窦福音 9:18-26
那时候:耶稣在说这些事的时候,看,有一个首领来跪在祂面前说:“刚刚,我的女儿死了,但是,来,给她覆手,她就能活了。”耶稣起身,跟他去了,祂的门徒也跟着去了。看,一个患血漏症十二年的妇人到祂身后,摸了摸祂外衣上的流苏。她自言自语说:“如果我能摸到祂的外衣,我就会痊愈。”耶稣转身看见她,对她说:“女儿,放心!妳的信德救了妳。”从那时起,那妇人就痊愈了。耶稣到那首领的家里,看到在那里吹长笛的和制造喧嚣的群众,就说:“走开!这女孩没死,只是睡着了。”他们就嘲笑祂。人群散去以后,祂就去拿起她的手,那小女孩就起来了。这事传遍了整个地区。

省思

为与仿如一个不忠妻子的以色列子民重建关系,上主声言要诱导她,领她到旷野和她谈心。试想像旷野的境况:张目四处荒芜,渺无一物可依恃的自我无为绝望之境,恰如今天福音中女儿身亡的首长与被恶疾缠身十二年的血漏症妇人所处的绝望境地。据路加福音 8:43-48 所载,这妇人已花尽钱财求医不果。福音片段虽没有指出是谁给二人提及主耶稣,但最重要的,是二人都在强烈的信德驱使下,亲自前来接触了这位素未谋面,却唯一可寄望的真主,并获得了祂的肯定,心愿得偿。

信仰路上,特别在当今物资过于丰盛、信息发达的廿一世纪富裕地方,旷野的经验非轻易遇上。多少次新子民在不知不觉中,已重蹈了昔日以民的覆辙,倾向了导向与主若即若离的外在事物,断送了与主应有的亲密关系。

主基督,祢是承诺不惜一切都要再次聘娶不忠妻子而降世的真主,愿祢不断引领我们到灵性的旷野,体验祢对我们的大爱,并全心归于祢。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言誦讀:常年期第十四周星期一

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主的光耀,真光的本源,
今日鋪展,漫過天際,
全賴祢的寧靜,和祢閃爍的光線,
好在夜深人靜的時候,使他們各回其所。

因為祢是地上真正的晨星,
而非那顆脆弱微小的星宿,
它並非將要來到白日的前驅,
閃爍著蒼白和狹隘的光明

但是,祢比太陽更為光亮,
祢是真光,圓滿的白日,
祢帶來耀目的光亮,
燭照我們內心的最深處。

願心思意念的貞操,
征服血肉高傲的念想,
保持身心的純潔,
成為天主聖神聖潔的住所。

基督,祢是最仁愛的君王,
願光榮歸於祢,並歸於聖父,
也歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 9:18-26
那時候:耶穌在說這些事的時候,看,有一個首領來跪在祂面前說:“剛剛,我的女兒死了,但是,來,給她覆手,她就能活了。”耶穌起身,跟他去了,祂的門徒也跟著去了。看,一個患血漏症十二年的婦人到祂身後,摸了摸祂外衣上的流蘇。她自言自語說:“如果我能摸到祂的外衣,我就會痊癒。”耶穌轉身看見她,對她說:“女兒,放心!妳的信德救了妳。”從那時起,那婦人就痊癒了。耶穌到那首領的家裡,看到在那裡吹長笛的和製造喧囂的群眾,就說:“走開!這女孩沒死,只是睡著了。”他們就嘲笑祂。人群散去以後,祂就去拿起她的手,那小女孩就起來了。這事傳遍了整個地區。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否有雅依洛那樣的信德,謙恭向天主獻上祈求?
貳:我是否如同那患血漏症十二年的婦人那樣的信德,堅信耶穌定能醫治我的疾病?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠40(39):2-14,17-18
謝恩與求助
犧牲與祭品已非祢所喜,祢卻給我預備了一個身體(希10:5)


我期待,我期待上主,
祂便垂顧我;
俯聽我的哀告。

祂把我從致命的深坑,
從泥濘的污泥中拉出。
祂使我的雙足,站在磐石上,
使我的腳步穩定。

祂在我的口中放上新曲,
讚美我們的天主。
眾人看見,肅然起敬,
他們都信賴上主。

信賴上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追隨邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
祢的奇跡,
祢為我們所作的設計,
何其眾多,無人可比。
我若想宣揚講論,
也不可勝數!

犧牲和奉獻,非祢所要,
卻要我俯首貼耳。
全燔祭和贖罪祭,非祢所要,
於是,我說:我已來到。

書卷上已然寫明,
我應承行祢的旨意。
我的天主,我喜愛祢的法律,
內心深處,常常懷念。
在盛大的集會中,
我已宣告祢的正義,
我的口唇,並沒有封閉,
上主,祢完全知悉。

我沒有把祢的正義藏於心中,
卻宣講祢忠信的幫助。
在盛大的集會中,
我沒有隱藏祢的仁愛,祢的真理。

上主,祢決不會從我身上,
收回祢的憐憫。
祢的仁愛,祢的真理,
時常保護我。

我受惡人圍困,
實在眾多,不可勝數。
我的罪惡臨於我,
使我無法看見。
它們的數目,超越我的頭髮,
使我真心痛苦。

願所有尋求祢的人,
都因祢歡欣喜樂。
願喜愛祢救助的人說:
上主偉大!

至於我,我可憐貧苦,
上主卻想念著我。
天主,祢是我的救援,
我的救援,決不遲延。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,祢服從至死,祢的名號,超越萬有。求祢教導我們,常承行祢的旨意 ,好使我們因順從而成聖,使我們與祢奧體的祭獻,相聯為一,好能在悲傷的時刻,期待祢的大愛,向我們的天主,詠唱新曲。

最後禱詞
天主,祢藉祢聖子的卑微,扶起了墮落的世界;求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂,因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言诵读:常年期第十四周星期一

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主的光耀,真光的本源,
今日铺展,漫过天际,
全赖祢的宁静,和祢闪烁的光线,
好在夜深人静的时候,使他们各回其所。

因为祢是地上真正的晨星,
而非那颗脆弱微小的星宿,
它并非将要来到白日的前驱,
闪烁着苍白和狭隘的光明

但是,祢比太阳更为光亮,
祢是真光,圆满的白日,
祢带来耀目的光亮,
烛照我们内心的最深处。

愿心思意念的贞操,
征服血肉高傲的念想,
保持身心的纯洁,
成为天主圣神圣洁的住所。

基督,祢是最仁爱的君王,
愿光荣归于祢,并归于圣父,
也归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 9:18-26
那时候:耶稣在说这些事的时候,看,有一个首领来跪在祂面前说:“刚刚,我的女儿死了,但是,来,给她覆手,她就能活了。”耶稣起身,跟他去了,祂的门徒也跟着去了。看,一个患血漏症十二年的妇人到祂身后,摸了摸祂外衣上的流苏。她自言自语说:“如果我能摸到祂的外衣,我就会痊愈。”耶稣转身看见她,对她说:“女儿,放心!妳的信德救了妳。”从那时起,那妇人就痊愈了。耶稣到那首领的家里,看到在那里吹长笛的和制造喧嚣的群众,就说:“走开!这女孩没死,只是睡着了。”他们就嘲笑祂。人群散去以后,祂就去拿起她的手,那小女孩就起来了。这事传遍了整个地区。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否有雅依洛那样的信德,谦恭向天主献上祈求?
贰:我是否如同那患血漏症十二年的妇人那样的信德,坚信耶稣定能医治我的疾病?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏40(39):2-14,17-18
谢恩与求助
牺牲与祭品已非祢所喜,祢却给我预备了一个身体(希10:5)


我期待,我期待上主,
祂便垂顾我;
俯听我的哀告。

祂把我从致命的深坑,
从泥泞的污泥中拉出。
祂使我的双足,站在盘石上,
使我的脚步稳定。

祂在我的口中放上新曲,
赞美我们的天主。
众人看见,肃然起敬,
他们都信赖上主。

信赖上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追随邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
祢的奇迹,
祢为我们所作的设计,
何其众多,无人可比。
我若想宣扬讲论,
也不可胜数!

牺牲和奉献,非祢所要,
却要我俯首帖耳。
全燔祭和赎罪祭,非祢所要,
于是,我说:我已来到。

书卷上已然写明,
我应承行祢的旨意。
我的天主,我喜爱祢的法律,
内心深处,常常怀念。
在盛大的集会中,
我已宣告祢的正义,
我的口唇,并没有封闭,
上主,祢完全知悉。

我没有把祢的正义藏于心中,
却宣讲祢忠信的帮助。
在盛大的集会中,
我没有隐藏祢的仁爱,祢的真理。

上主,祢决不会从我身上,
收回祢的怜悯。
祢的仁爱,祢的真理,
时常保护我。

我受恶人围困,
实在众多,不可胜数。
我的罪恶临于我,
使我无法看见。
它们的数目,超越我的头发,
使我真心痛苦。

愿所有寻求祢的人,
都因祢欢欣喜乐。
愿喜爱祢救助的人说:
上主伟大!

至于我,我可怜贫苦,
上主却想念着我。
天主,祢是我的救援,
我的救援,决不迟延。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢服从至死,祢的名号,超越万有。求祢教导我们,常承行祢的旨意 ,好使我们因顺从而成圣,使我们与祢奥体的祭献,相联为一,好能在悲伤的时刻,期待祢的大爱,向我们的天主,咏唱新曲。

最后祷词
天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第十四周星期一 彌撒福音省思

福音(剛剛,我的女兒死了,但是,來,她就能活)
恭讀聖瑪竇福音 9:18-26
那時候:耶穌在說這些事的時候,看,有一個首領來跪在祂面前說:“剛剛,我的女兒死了,但是,來,給她覆手,她就能活了。”耶穌起身,跟他去了,祂的門徒也跟著去了。看,一個患血漏症十二年的婦人到祂身後,摸了摸祂外衣上的流蘇。她自言自語說:“如果我能摸到祂的外衣,我就會痊癒。”耶穌轉身看見她,對她說:“女兒,放心!妳的信德救了妳。”從那時起,那婦人就痊癒了。耶穌到那首領的家裡,看到在那裡吹長笛的和製造喧囂的群眾,就說:“走開!這女孩沒死,只是睡著了。”他們就嘲笑祂。人群散去以後,祂就去拿起她的手,那小女孩就起來了。這事傳遍了整個地區。

省思

今天是常年期第十四周星期一。教會在今天慶祝聖瑪利亞·葛萊蒂的自由紀念敬禮日。羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖瑪利亞·葛萊蒂(1890–1902)生於義大利安科納附近的寇里納爾多,在家中六名子女中排行第三。她以喜樂與虔誠著稱。十二歲那年,她在抵禦歹徒意圖侵犯時身負致命重傷,為捍衛貞潔而流盡了鮮血。她在醫院臨終前,寬恕了殺害她的兇手。那兇手隨後入獄,並在獄中經歷了內心的徹底皈依;他於一九五〇年出席了聖瑪利亞的封聖大典,晚年成為一名嘉布遣會弟兄,度過了餘生。

今天,取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌的兩個醫治事件。我願意借此機會,提供一些反思。

首先,瑪竇告訴我們:今天,有一個官員跪到耶穌跟前,希望耶穌能復活他剛死的女兒。(參看:瑪9:18)這是一個怎樣的官員呢?瑪竇並沒有告訴我們。路加告訴我們:這人的名字是雅依洛,他是葛法翁的會堂長(參看:路8:41)他本可以命令耶穌來到他的家中,復活他的女兒,然而,他並沒有這樣做。他以父親的姿態,跪在耶穌跟前,求祂復活她的女兒,給我們立下了榜樣,因為他所展現出來的信德,令我們感到讚歎,更值得我們學習。

今天,一位地位顯赫的首長為了他的女兒,居然向一個身份卑微的木匠之子尋求幫助,好能使自己的女兒能從死人中復活(參看:瑪9:18-19)。這是何等的信德!這位首長,他沒有將他自己顯赫的身份把持不舍,他願意為他的女兒做一切事,甚至向一個木匠的兒子下跪,可見,他對他的女兒的愛,是如此的高深。

今天,耶穌透過祂的行動,在祂與祂的門徒一同前往那位具有顯赫身份的首長家的路上,治好一個患血漏病長達十二年之久的婦人,教導我們應當如何向天主尋求各種恩寵。因為在耶穌所處的年代,血漏病是一種極其嚴重的病症,類似於我們現在所說的不治之症。這個患病很久的女人因著她的信德,以她自己的親身實踐,使自己所患的病,因接觸耶穌的衣穗獲得了痊癒。如同耶穌回答她的那樣:“女兒,放心吧!妳的信德救了妳。”。這位患血漏症的婦人,因信德而獲痊癒的事例地教導我們,我們在一切事上,應懷有全備的信德,如此,我們才能承受天主按祂的無限仁慈,賞賜給我們的一切恩寵。

當我們盡己所能,援助那些生活在社會底層的人們時,也會如同耶穌一樣,受到他人,甚至是自己的近人對我們的譏笑和諷刺。(參看:瑪9:23-24)在他們看來,我們現今所做的一切,似乎是愚妄的,在他們看來,這些生活在社會最底層的人們,根本不值得從我們這裡獲得憐憫。他們甚至認為,當我們為那些弱小的兄弟姐妹中的一個發聲時,我們似乎是瘋了,因為他們只願意接受那些對他們有利的一切,一旦他們得不到有利於他們的一切時,他們便會窮盡一切手段,阻止我們向貧苦和弱小者施行仁愛。

今天,我們蒙召領受基督的洗禮和天主聖神的傅油,成了祂的兒女,就要按照祂教導我們的那樣,以信德的眼光看待生與死,更要以堅強的信德,懇切的望德,借著領受吾主耶穌基督的聖體聖血,與復活的主耶穌基督相遇,在塵世生活中,活出耶穌基督的愛德,相稱地愛這個世界。

祈禱

天主,祢藉祢聖子的卑微,扶起了墮落的世界;求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂,因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第十四周星期一 弥撒福音省思

福音(刚刚,我的女儿死了,但是,来,她就能活)
恭读圣玛窦福音 9:18-26
那时候:耶稣在说这些事的时候,看,有一个首领来跪在祂面前说:“刚刚,我的女儿死了,但是,来,给她覆手,她就能活了。”耶稣起身,跟他去了,祂的门徒也跟着去了。看,一个患血漏症十二年的妇人到祂身后,摸了摸祂外衣上的流苏。她自言自语说:“如果我能摸到祂的外衣,我就会痊愈。”耶稣转身看见她,对她说:“女儿,放心!妳的信德救了妳。”从那时起,那妇人就痊愈了。耶稣到那首领的家里,看到在那里吹长笛的和制造喧嚣的群众,就说:“走开!这女孩没死,只是睡着了。”他们就嘲笑祂。人群散去以后,祂就去拿起她的手,那小女孩就起来了。这事传遍了整个地区。

省思

今天是常年期第十四周星期一。教会在今天庆祝圣玛利亚·葛莱蒂的自由纪念敬礼日。罗马殉道圣人录告诉我们:圣玛利亚·葛莱蒂(1890–1902)生于意大利安科纳附近的科里纳尔多,在家中六名子女中排行第三。她以喜乐与虔诚著称。十二岁那年,她在抵御歹徒意图侵犯时身负致命重伤,为捍卫贞洁而流尽了鲜血。她在医院临终前,宽恕了杀害她的凶手。那凶手随后入狱,并在狱中经历了内心的彻底皈依;他于一九五〇年出席了圣玛利亚的封圣大典,晚年成为一名嘉布遣会弟兄,度过了余生。

今天,取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣的两个医治事件。我愿意借此机会,提供一些反思。

首先,玛窦告诉我们:今天,有一个官员跪到耶稣跟前,希望耶稣能复活他刚死的女儿。(参看:玛9:18)这是一个怎样的官员呢?玛窦并没有告诉我们。路加告诉我们:这人的名字是雅依洛,他是葛法翁的会堂长(参看:路8:41)他本可以命令耶稣来到他的家中,复活他的女儿,然而,他并没有这样做。他以父亲的姿态,跪在耶稣跟前,求祂复活她的女儿,给我们立下了榜样,因为他所展现出来的信德,令我们感到赞叹,更值得我们学习。

今天,一位地位显赫的首长为了他的女儿,居然向一个身份卑微的木匠之子寻求帮助,好能使自己的女儿能从死人中复活(参看:玛9:18-19)。这是何等的信德!这位首长,他没有将他自己显赫的身份把持不舍,他愿意为他的女儿做一切事,甚至向一个木匠的儿子下跪,可见,他对他的女儿的爱,是如此的高深。

今天,耶稣透过祂的行动,在祂与祂的门徒一同前往那位具有显赫身份的首长家的路上,治好一个患血漏病长达十二年之久的妇人,教导我们应当如何向天主寻求各种恩宠。因为在耶稣所处的年代,血漏病是一种极其严重的病症,类似于我们现在所说的不治之症。这个患病很久的女人因着她的信德,以她自己的亲身实践,使自己所患的病,因接触耶稣的衣穗获得了痊愈。如同耶稣回答她的那样:“女儿,放心吧!妳的信德救了妳。”。这位患血漏症的妇人,因信德而获痊愈的事例地教导我们,我们在一切事上,应怀有全备的信德,如此,我们才能承受天主按祂的无限仁慈,赏赐给我们的一切恩宠。

当我们尽己所能,援助那些生活在社会底层的人们时,也会如同耶稣一样,受到他人,甚至是自己的近人对我们的讥笑和讽刺。(参看:玛9:23-24)在他们看来,我们现今所做的一切,似乎是愚妄的,在他们看来,这些生活在社会最底层的人们,根本不值得从我们这里获得怜悯。他们甚至认为,当我们为那些弱小的兄弟姐妹中的一个发声时,我们似乎是疯了,因为他们只愿意接受那些对他们有利的一切,一旦他们得不到有利于他们的一切时,他们便会穷尽一切手段,阻止我们向贫苦和弱小者施行仁爱。

今天,我们蒙召领受基督的洗礼和天主圣神的傅油,成了祂的儿女,就要按照祂教导我们的那样,以信德的眼光看待生与死,更要以坚强的信德,恳切的望德,借着领受吾主耶稣基督的圣体圣血,与复活的主耶稣基督相遇,在尘世生活中,活出耶稣基督的爱德,相称地爱这个世界。

祈祷

天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日禮儀:常年期第十四周星期一


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:歐2:16,17c-18,21-22
答唱詠:詠145(144):2-3,4-5,6-7,8-9
福音:瑪9:18-26
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期一誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第十四主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期一晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第二周星期一日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期一晚禱。
夜禱:星期一夜禱。

常年期第十四周星期一 彌撒

進堂詠
參看:詠48(47):10-11
天主,我們在祢的殿裡領受了祢的慈愛。天主,對祢的讚頌,如同祢的聖名,達至地極,祢的右手充滿了救贖的正義。

集禱經
天主,祢藉祢聖子的卑微,扶起了墮落的世界;求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂,因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要永遠聘娶妳)
恭讀匝加利亞先知書 2:16,17c-18,21-22
上主這樣說:我要誘導她,領她到曠野和她談心。她必在那裡回應,就如她在幼年時,從埃及地上來那一天一樣。上主說:在那裡,她要稱呼我為“我的丈夫”,不再稱呼我“我的巴里”。我要永遠聘娶妳;我要以正義,公平,慈愛,憐憫聘娶妳,我要以衷信聘娶妳,使妳認識上主。——上主的聖言。

答唱詠 詠145(144):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】上主良善,富於憐憫。(參看:詠145(144):8A)
領:我要日復一日讚頌祢,永永遠遠讚頌祢的名字。上主偉大,當受讚美;祂的偉大,不可度量。【答】
領:世世代代要讚頌祢的工作,頌揚祢的大能。他們講論祢偉大的光榮和輝煌,傳述祢的神妙化工。【答】
領:他們要講述祢驚人作為的威能,宣揚祢的偉大。他們歡呼高唱祢豐厚良善的美名,歡呼高唱祢的公義。【答】
領:上主良善,富於憐憫。緩于發怒,富於仁慈。上主對待萬有,何其良善,憐憫對待祂的一切受造。【答】

福音前歡呼 (參看:弟後1:10)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:我們的救主耶穌基督摧毀了死亡,藉著福音帶來生命之光。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(剛剛,我的女兒死了,但是,來,她就能活)
恭讀聖瑪竇福音 9:18-26
那時候:耶穌在說這些事的時候,看,有一個首領來跪在祂面前說:“剛剛,我的女兒死了,但是,來,給她覆手,她就能活了。”耶穌起身,跟他去了,祂的門徒也跟著去了。看,一個患血漏症十二年的婦人到祂身後,摸了摸祂外衣上的流蘇。她自言自語說:“如果我能摸到祂的外衣,我就會痊癒。”耶穌轉身看見她,對她說:“女兒,放心!妳的信德救了妳。”從那時起,那婦人就痊癒了。耶穌到那首領的家裡,看到在那裡吹長笛的和製造喧囂的群眾,就說:“走開!這女孩沒死,只是睡著了。”他們就嘲笑祂。人群散去以後,祂就去拿起她的手,那小女孩就起來了。這事傳遍了整個地區。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們偕同普世的教會,共同慶祝聖瑪利亞·葛萊蒂的自由紀念日。現在,讓我們偕同這位殉道貞女,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。願聖神説明我們認識到教會記憶體在的各樣神恩,使我們能善用天主賞賜的恩典,同心合意,繼續完成祂在世上的救贖工程。
二、請為生命的尊嚴祈禱。願人的生命在各階段都得到尊重和保護,承認生命是天主所賜的恩典。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主促使他們正確宣講天主聖言,相稱牧養託付給他們的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們效法聖瑪利亞·葛萊蒂的德表,主動發現並照料急難者,全力協助天主的教會完成她的使命。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,願此獻於祢聖名的祭品淨化我們,使我們的行為,日復一日接近天上的生活。

常年期頌謝詞(復活的保證)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
我們原是在祢內生活、行動和存在;我們生活在此塵世,不但每日體驗到祢的溫暖,並且已經把握了永生的保證 —— 聖神的恩賜。祢藉聖神,曾使耶穌死而復活,並帶給我們確切的希望:逾越奧跡將來也必在我們身上完成。
因此,我們虔誠感謝祢,並隨同所有天使宣揚祢的德能,同聲歡呼:

通用頌謝詞(藉基督獲救恩)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢以仁愛創造了人類,按公義懲罰了人類,又以慈悲藉著我們的主基督救贖了人類。
尊威的天主,天使以及天上諸聖,藉著基督讚美義、欽崇祢、敬畏祢、歡躍慶賀祢。求祢恩准我們也和他們謙恭地同聲讚頌:


(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠
參看:詠34(33):9
請你們體驗,請你們觀看:尋求托庇於祂的人真是有福。

參看:瑪11:28
主說:凡勞苦和負重擔的,到我這裡來,我要使你們安息。

領聖體後經
上主,我們藉此浩大恩典,得到滋養。求祢使我們能獲得救恩,也能永遠不停地讚美祢。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:常年期第十四周星期一


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:欧2:16,17c-18,21-22
答唱咏:咏145(144):2-3,4-5,6-7,8-9
福音:玛9:18-26
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十四主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期一晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期一日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期一晚祷。
夜祷:星期一夜祷。

常年期第十四周星期一 弥撒

进堂咏
参看:咏48(47):10-11
天主,我们在祢的殿里领受了祢的慈爱。天主,对祢的讚颂,如同祢的圣名,达至地极,祢的右手充满了救赎的正义。

集祷经
天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我要永远聘娶妳)
恭读匝加利亚先知书 2:16,17c-18,21-22
上主这样说:我要诱导她,领她到旷野和她谈心。她必在那里回应,就如她在幼年时,从埃及地上来那一天一样。上主说:在那里,她要称呼我为“我的丈夫”,不再称呼我“我的巴里”。我要永远聘娶妳;我要以正义,公平,慈爱,怜悯聘娶妳,我要以衷信聘娶妳,使妳认识上主。——上主的圣言。

答唱咏 咏145(144):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】上主良善,富于怜悯。(参看:咏145(144):8A)
领:我要日复一日讚颂祢,永永远远讚颂祢的名字。上主伟大,当受讚美;祂的伟大,不可度量。【答】
领:世世代代要讚颂祢的工作,颂扬祢的大能。他们讲论祢伟大的光荣和辉煌,传述祢的神妙化工。【答】
领:他们要讲述祢惊人作为的威能,宣扬祢的伟大。他们欢呼高唱祢丰厚良善的美名,欢呼高唱祢的公义。【答】
领:上主良善,富于怜悯。缓于发怒,富于仁慈。上主对待万有,何其良善,怜悯对待祂的一切受造。【答】

福音前欢呼 (参看:弟后1:10)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:我们的救主耶稣基督摧毁了死亡,藉着福音带来生命之光。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(刚刚,我的女儿死了,但是,来,她就能活)
恭读圣玛窦福音 9:18-26
那时候:耶稣在说这些事的时候,看,有一个首领来跪在祂面前说:“刚刚,我的女儿死了,但是,来,给她覆手,她就能活了。”耶稣起身,跟他去了,祂的门徒也跟着去了。看,一个患血漏症十二年的妇人到祂身后,摸了摸祂外衣上的流苏。她自言自语说:“如果我能摸到祂的外衣,我就会痊愈。”耶稣转身看见她,对她说:“女儿,放心!妳的信德救了妳。”从那时起,那妇人就痊愈了。耶稣到那首领的家里,看到在那里吹长笛的和制造喧嚣的群众,就说:“走开!这女孩没死,只是睡着了。”他们就嘲笑祂。人群散去以后,祂就去拿起她的手,那小女孩就起来了。这事传遍了整个地区。——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们偕同普世的教会,共同庆祝圣玛利亚·葛莱蒂的自由纪念日。现在,让我们偕同这位殉道贞女,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。愿圣神帮助我们认识到教会内存在的各样神恩,使我们能善用天主赏赐的恩典,同心合意,继续完成祂在世上的救赎工程。
二、请为生命的尊严祈祷。愿人的生命在各阶段都得到尊重和保护,承认生命是天主所赐的恩典。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主促使他们正确宣讲天主圣言,相称牧养托付给他们的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法圣玛利亚·葛莱蒂的德表,主动发现并照料急难者,全力协助天主的教会完成她的使命。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢教会大家庭的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿此献于祢圣名的祭品净化我们,使我们的行为,日复一日接近天上的生活。

常年期颂谢词(复活的保证)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
我们原是在祢内生活、行动和存在;我们生活在此尘世,不但每日体验到祢的温暖,并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉圣神,曾使耶稣死而复活,并带给我们确切的希望:逾越奥迹将来也必在我们身上完成。
因此,我们虔诚感谢祢,并随同所有天使宣扬祢的德能,同声欢呼:

通用颂谢词(藉基督获救恩)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢以仁爱创造了人类,按公义惩罚了人类,又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美义、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:


(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏
参看:咏34(33):9
请你们体验,请你们观看:寻求托庇于祂的人真是有福。

参看:玛11:28
主说:凡劳苦和负重担的,到我这里来,我要使你们安息。

领圣体后经
上主,我们藉此浩大恩典,得到滋养。求祢使我们能获得救恩,也能永远不停地赞美祢。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年聖本篤院長(慶日)

2026年7月11日
聖本篤院長(慶日)
福音:瑪19:27-29

今天是常年期第十四周星期六。教會在今天慶祝聖本篤院長的紀念日。

羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖本篤(約480年—約547年)出生於義大利諾爾恰(Norcia)。他棄絕了在當時羅馬所遭遇的世俗風氣,退隱至蘇比亞科(Subiaco)附近的一個山洞。隨著其聲望傳揚,門徒相繼前來追隨;他將他們組織成十二座小型隱修院。其後,他遷往卡西諾山(Monte Cassino),並在那裡建立了著名的隱修院。他汲取東方基督教隱修傳統之智慧、早期西方會規(尤以《聖本篤會規》為著)以及自身的經驗,撰寫了《會規》。教宗保祿六世鑒於他對基督教文明形成具有深遠影響,特宣告他為歐洲主保聖人。

以慶日等級慶祝聖本篤院長的地區,彌撒福音給我們展示了耶穌與伯多祿之間的對話。讓我們來試著反思。

有時候,我們會把當下所擁有的一切看作是自己的財產,甚至會認為:我們為了跟隨耶穌基督,舍掉了自己一切,承受了巨大的損失。我們想要立即得到收益。

事實上,我們所擁有的一切,並不屬於我們,而是屬於天主。因為是祂創造了天和地,海中的魚,天空的飛鳥,各種牲畜,各種野獸,在地上爬行的各種爬蟲,甚至我們也是按照祂的肖像造成的。天主把祂創造的一切賜給我們,交由我們管理(參看:創1:26-30)因此,對我們而言,捨棄一切,並不是損失,而是為了使自己的靈魂變得輕鬆,使自己的生活變得簡單。當我們的生活變得簡單,我們就會盼望天上的事,那些在這變幻的塵世中與我們共生共存的房屋,兄弟,姐妹,父親,母親,子女,土地,將不再是我們走向成聖的羈絆,反而會有助於我們走向成聖。因為如果我們按照天主的上智,隨從天主聖神的引導,那富於仁慈,富於憐憫的天主聖神,定會按照我們每人的智力和能力引導我們,使我們能用耶穌所說的新時代子民的眼光看待這個世界,那時候,我們不再奮勇爭先,我們甘願在末位,我們不再想著支配他人,而是想著按照天主聖神的旨意,真心實意去幫助那些與我們共生共存的兄弟,姐妹,父親,母親,子女,使他們也和我們一樣,摒棄這個正在消逝的世界的的三觀,接受耶穌所說的新世代。

天主,祢使聖本篤成為天主侍奉學校傑出的導師。求祢使我們不將任何事物置於愛祢之前,以一顆摯愛祢的心,急忙遵行祢的誡命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年圣本笃院长(庆日)

2026年7月11日
圣本笃院长(庆日)
福音:玛19:27-29

今天是常年期第十四周星期六。教会在今天庆祝圣本笃院长的纪念日。

罗马殉道圣人录告诉我们:圣本笃(约480年—约547年)出生于意大利诺尔恰(Norcia)。他弃绝了在当时罗马所遭遇的世俗风气,退隐至苏比亚科(Subiaco)附近的一个山洞。随着其声望传扬,门徒相继前来追随;他将他们组织成十二座小型隐修院。其后,他迁往卡西诺山(Monte Cassino),并在那里建立了著名的隐修院。他汲取东方基督教隐修传统之智慧、早期西方会规(尤以《圣本笃会规》为著)以及自身的经验,撰写了《会规》。教宗保禄六世鉴于他对基督教文明形成具有深远影响,特宣告他为欧洲主保圣人。

以庆日等级庆祝圣本笃院长的地区,弥撒福音给我们展示了耶稣与伯多禄之间的对话。让我们来试着反思。

有时候,我们会把当下所拥有的一切看作是自己的财产,甚至会认为:我们为了跟随耶稣基督,舍掉了自己一切,承受了巨大的损失。我们想要立即得到收益。

事实上,我们所拥有的一切,并不属于我们,而是属于天主。因为是祂创造了天和地,海中的鱼,天空的飞鸟,各种牲畜,各种野兽,在地上爬行的各种爬虫,甚至我们也是按照祂的肖像造成的。天主把祂创造的一切赐给我们,交由我们管理(参看:创1:26-30)因此,对我们而言,舍弃一切,并不是损失,而是为了使自己的灵魂变得轻松,使自己的生活变得简单。当我们的生活变得简单,我们就会盼望天上的事,那些在这变幻的尘世中与我们共生共存的房屋,兄弟,姐妹,父亲,母亲,子女,土地,将不再是我们走向成圣的羁绊,反而会有助于我们走向成圣。因为如果我们按照天主的上智,随从天主圣神的引导,那富于仁慈,富于怜悯的天主圣神,定会按照我们每人的智力和能力引导我们,使我们能用耶稣所说的新时代子民的眼光看待这个世界,那时候,我们不再奋勇争先,我们甘愿在末位,我们不再想着支配他人,而是想着按照天主圣神的旨意,真心实意去帮助那些与我们共生共存的兄弟,姐妹,父亲,母亲,子女,使他们也和我们一样,摒弃这个正在消逝的世界的的三观,接受耶稣所说的新世代。

天主,祢使圣本笃成为天主侍奉学校杰出的导师。求祢使我们不将任何事物置于爱祢之前,以一颗挚爱祢的心,急忙遵行祢的诫命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:Saint Benedict, Abbot (Feast) in 2026

July 11, 2026
Saint Benedict, Abbot (Feast)
Gospel: Mt 19:27–29

Today is Saturday of the Fourteenth Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Feast of Saint Benedict, Abbot.

The Roman Martyrology tells us that Saint Benedict (c. 480 – c. 547) was born in Norcia, Italy. Turning his back on the worldliness he encountered in Rome, he withdrew to live as a hermit in a cave near Subiaco. As his fame spread, disciples came to follow him; he organized them into twelve small monasteries. Later, he moved to Monte Cassino and founded the famous abbey there. Drawing on the wisdom of the Eastern Christian monastic tradition, earlier Western rules (especially the Rule of Saint Benedict), and his own experience, he composed his Rule. In view of his profound influence on the formation of Christian civilization, Pope Paul VI proclaimed him Patron of Europe.

For regions celebrating Saint Benedict, Abbot, with the rank of Feast, the Gospel presents a dialogue between Jesus and Peter. Let us try to reflect.

Sometimes, we regard everything we currently possess as our own property, and may even think: “By following Jesus Christ, I have given up everything and suffered great loss.” We desire immediate returns.

In reality, everything we have does not belong to us, but to God. For He created the heavens and the earth, the fish of the sea, the birds of the air, all livestock, wild animals, and creeping things, and even we ourselves are made in His image. God has given us everything He created to manage (cf. Gn 1:26–30). Therefore, for us, renouncing everything is not a loss, but a means of lightening our soul and simplifying our lives. When our lives become simple, we begin to set our hearts on heavenly things. The houses, brothers, sisters, fathers, mothers, children, and lands that coexist with us in this passing world will no longer be obstacles to our path to holiness, but will actually assist us in becoming holy. For if, according to God’s providence and under the guidance of the Holy Spirit, we follow Him, that merciful and compassionate Holy Spirit will guide each of us according to our intellect and capacity. He enables us to see the world with the eyes of the new age spoken of by Jesus. Then, we will no longer strive to be first; we will willingly take the last place. We will no longer seek to dominate others, but sincerely desire, according to the will of the Holy Spirit, to help those brothers, sisters, fathers, mothers, and children who coexist with us, so that they too, like us, may reject the values of this passing world and accept the new age proclaimed by Jesus.

O God, who made the Abbot Saint Benedict an outstanding master in the school of divine service, grant, we pray, that, putting nothing before love of you, we may hasten with a loving heart in the way of your commands. Through our Lord Jesus Christ, your Son,who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica