每日归档： 2026年7月9日

读经一（我的五内已感动）
恭读欧瑟亚先知书 11:1-4,8c-9
上主这样说：以色列还在幼年时，我就爱了他，我从埃及召唤出我的儿子。我越召唤他们，他们越是远离我，向巴耳献祭，向偶像献香。可是，是我教厄弗辣因行走，是我用我的双臂抱着他；可是，他们不知道是我治好他们。我用仁爱的绳子，爱的带子牵着他们，我养育他们，就如高举婴儿到自己面颊的慈亲，我俯身喂养他们。我心忧虑，悲愤交加。我不再发泄我的怒火，决不再毁灭厄弗辣因；因为我是天主，而不是人，是在你们中间的圣者，我决不会让烈焰把你们吞噬。
福音（你们白白领受的，也要白白施舍）
恭读圣玛窦福音 10:7-15
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“你们去的时候，要这样说：天国近了。要医治病人，复活死人，洁净癞病人，驱逐魔鬼。你们白白领受的，也要白白施舍。在你们的腰间，不要束上金子或银子制成的腰带，路上也不要带钱袋，也不要带上两件内衣，两双凉鞋，一根拐杖，因为工人配得自己的食物。你们不论进到哪一城或哪一村，找出在那城当得起的人，住在那里，直到你们离开。你们进那家的时候，就要问好。如果在那家有当得起的，就要让你们的平安临到那家，如果那家没人当得起，就要让你们的平安回到你们身上。如果有人不接纳你们，不听你们的话，你们离开那屋或那城的时候，就要抖掉你们脚上的灰尘。我实在对你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。”

省思

今天是常年期第十四周星期四。教会在今天庆祝圣赵荣及同伴殉道的自由纪念敬礼日。在中华传教区，以及华语天主教会，通常以庆日或节日来庆祝这个瞻礼。出于牧灵理由，在本年，我们提供两个不同版本的反思。

常年期第十四周星期四的福音经文接着昨天读到的经文。玛窦继续向我们讲述耶稣首次派遣祂的十二宗徒出去宣讲天国福音的时候，祂给十二宗徒的教导。让我们试着进行一些反思。

那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“你们去的时候，要这样说：天国近了。要医治病人，复活死人，洁净癞病人，驱逐魔鬼。你们白白领受的，也要白白施舍。在你们的腰间，不要束上金子或银子制成的腰带，路上也不要带钱袋，也不要带上两件内衣，两双凉鞋，一根拐杖，因为工人配得自己的食物。（参看：玛10:7-10）

耶稣为什么要求自己的十二宗徒向世人宣告天主的国来临呢？因为耶稣所说的天主之国，与那时候经师，法利赛人，撒杜赛人，黑落德党人，民间的长老，司祭长所说的天主之国完全不同。他们所认为的天主之国，是一个赏善罚恶的天主，是一个喜爱祭献，凡不向祂献祭的，祂就严厉惩罚他们，只有向天主献上祭献，才能进入的世界。可是，耶稣说的天主之国，是一个爱所有人的天主，只有爱的天主，凡受天主所爱的，都可以进入天国。

接着，耶稣给他们具体的使命，让我们来逐一理解这些群体。

这里提到的病人，不仅是指身体上患病的，也包括那些心神上患病的人。这里提到的死人，就是指那些因犯罪得罪天主，生活在死亡阴影下的人。这里提到的癞病人，不仅是指那些患有皮肤病的，也包括那些灵魂上染上罪恶毒疮的人。这里提到的魔鬼，不只是指那在创世之初引诱我们原祖父母的魔鬼，也包括那些阻碍我们走向天主的各种因素。

然后，耶稣告诉他们：你们白白领受的，也要白白奉献。意在告诉他们：他们领受天主圣言的时候，没有付出任何代价；因此，当他们去宣讲的时候，也要如同耶稣一样，毫无保留地把他们领受的一切，与世人分享。

再后，耶稣要求他们：不要带着用金子，银子，铜做的腰带，旅行的时候，不要带麻袋，或带上第二件内衣，或是带上凉鞋，或是带上拐杖。意在告诉他们：不要让自己受到世俗物欲的羁绊，只去宣讲天主圣言。

现在，让我们来听，那些去宣讲天主圣言的门徒，他们会面对的环境：

你们不论进到哪一城或哪一村，找出在那城当得起的人，住在那里，直到你们离开。你们进那家的时候，就要问好。如果在那家有当得起的，就要让你们的平安临到那家，如果那家没人当得起，就要让你们的平安回到你们身上。（参看：玛10:11-13）

有时候，我们也会有这样的感受。有时候，我们满腔热血，去到一个我们感到陌生的环境。我们往往会出于本能，按照我们的喜好，选择适合我们居住和生活的环境，选择与我们志向相投的人来往。可是，耶稣要求我们：不要按照我们自己的意愿选择我们居住和生活的环境，不要按照我们自己的喜好，对饮食有要求，而是要按照祂的旨意，接受祂赐给我们每个人的生活。

最后，让我们来听，那些去宣讲天主圣言的门徒，也就是我们：将会面对的结局：

如果有人不接纳你们，不听你们的话，你们离开那屋或那城的时候，就要抖掉你们脚上的灰尘。我实在对你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。（参看：玛10:14-15）

我们去宣讲福音的时候会面对两种结局。一种是世人接纳我们的宣讲，另一种是世人不接受我们所宣讲的一切。或许，我们会认为：耶稣要求我们朝那不接受我们的人抖下他们的尘土，好似是一种反抗。这是一种错误的想法。因为耶稣要求我们不要沾染上那些不接受福音的想法。

我们面对这样的境况的时候，也许我们会感到沮丧，感到无望，也许我们会对此产生怨恨。应谨防这样的想法，因为这样的想法出自魔鬼，魔鬼会使我们远离天主，阻止我们看到那些亟需得到怜悯的人。但是，如果我们全心信赖天主，全心依靠天主，始终以天主圣言为中心，坚信天主始终与我们同在，祂在我们身边，我们就能战胜魔鬼和一切与天主圣言相对的势力。

天主，祢藉祢圣子的卑微，扶起了堕落的世界；求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐，因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我的五內已感動）
恭讀歐瑟亞先知書 11:1-4,8c-9
上主這樣說：以色列還在幼年時，我就愛了他，我從埃及召喚出我的兒子。我越召喚他們，他們越是遠離我，向巴耳獻祭，向偶像獻香。可是，是我教厄弗辣因行走，是我用我的雙臂抱著他；可是，他們不知道是我治好他們。我用仁愛的繩子，愛的帶子牽著他們，我養育他們，就如高舉嬰兒到自己面頰的慈親，我俯身餵養他們。我心憂慮，悲憤交加。我不再發洩我的怒火，決不再毀滅厄弗辣因；因為我是天主，而不是人，是在你們中間的聖者，我決不會讓烈焰把你們吞噬。
福音（你們白白領受的，也要白白施捨）
恭讀聖瑪竇福音 10:7-15
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“你們去的時候，要這樣說：天國近了。要醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白領受的，也要白白施捨。在你們的腰間，不要束上金子或銀子製成的腰帶，路上也不要帶錢袋，也不要帶上兩件內衣，兩雙涼鞋，一根拐杖，因為工人配得自己的食物。你們不論進到哪一城或哪一村，找出在那城當得起的人，住在那裡，直到你們離開。你們進那家的時候，就要問好。如果在那家有當得起的，就要讓你們的平安臨到那家，如果那家沒人當得起，就要讓你們的平安回到你們身上。如果有人不接納你們，不聽你們的話，你們離開那屋或那城的時候，就要抖掉你們腳上的灰塵。我實在對你們說：審判之日，索多瑪和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。”

省思

耶穌要求那些出去宣講天國的宗徒首先宣講天國臨近了，又要求他們向那些患病的人，生活在死亡陰影下的人，身體上或靈魂上染有毒瘡的人，以及受魔鬼，肉身和世俗束縛的人宣講福音（參看：瑪10:7-8）意在向世人表明，祂所宣講的天國，與那時候經師，法利賽人，撒杜賽人，黑落德黨人，民間的長老，司祭長所說的天主之國完全不同。他們所認為的天主之國，是一個賞善罰惡的天主，是一個喜愛祭獻，凡不向祂獻祭的，祂就嚴厲懲罰他們，只有向天主獻上祭獻，才能進入的世界。可是，耶穌說的天主之國，是一個愛所有人的天主，只有愛的天主，凡受天主所愛的，都可以進入天國。

今天，讓我們勇敢效法耶穌的十二宗徒，相稱向世界宣講天主聖言。

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读经一（我的五内已感动）
恭读欧瑟亚先知书 11:1-4,8c-9
上主这样说：以色列还在幼年时，我就爱了他，我从埃及召唤出我的儿子。我越召唤他们，他们越是远离我，向巴耳献祭，向偶像献香。可是，是我教厄弗辣因行走，是我用我的双臂抱着他；可是，他们不知道是我治好他们。我用仁爱的绳子，爱的带子牵着他们，我养育他们，就如高举婴儿到自己面颊的慈亲，我俯身喂养他们。我心忧虑，悲愤交加。我不再发泄我的怒火，决不再毁灭厄弗辣因；因为我是天主，而不是人，是在你们中间的圣者，我决不会让烈焰把你们吞噬。
福音（你们白白领受的，也要白白施舍）
恭读圣玛窦福音 10:7-15
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“你们去的时候，要这样说：天国近了。要医治病人，复活死人，洁净癞病人，驱逐魔鬼。你们白白领受的，也要白白施舍。在你们的腰间，不要束上金子或银子制成的腰带，路上也不要带钱袋，也不要带上两件内衣，两双凉鞋，一根拐杖，因为工人配得自己的食物。你们不论进到哪一城或哪一村，找出在那城当得起的人，住在那里，直到你们离开。你们进那家的时候，就要问好。如果在那家有当得起的，就要让你们的平安临到那家，如果那家没人当得起，就要让你们的平安回到你们身上。如果有人不接纳你们，不听你们的话，你们离开那屋或那城的时候，就要抖掉你们脚上的灰尘。我实在对你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。”

省思

耶稣要求那些出去宣讲天国的宗徒首先宣讲天国临近了，又要求他们向那些患病的人，生活在死亡阴影下的人，身体上或灵魂上染有毒疮的人，以及受魔鬼，肉身和世俗束缚的人宣讲福音（参看：玛10:7-8）意在向世人表明，祂所宣讲的天国，与那时候经师，法利赛人，撒杜赛人，黑落德党人，民间的长老，司祭长所说的天主之国完全不同。他们所认为的天主之国，是一个赏善罚恶的天主，是一个喜爱祭献，凡不向祂献祭的，祂就严厉惩罚他们，只有向天主献上祭献，才能进入的世界。可是，耶稣说的天主之国，是一个爱所有人的天主，只有爱的天主，凡受天主所爱的，都可以进入天国。

今天，让我们勇敢效法耶稣的十二宗徒，相称向世界宣讲天主圣言。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

如今，晨光充滿天空，
我們向至高天主舉心，
祂會在我們所言所行，
使我們免受今日的傷害。

祂會保護我們的內心和口舌，免受衝突；
祂會遮掩我們的性命，免受喧囂；
祂會轉移我們的眼目，免觀惡景；
祂會閉塞我們的耳朵，免聽虛空之言。

祂會使我們的良心，保持純潔；
使我們的內心，免於遲鈍；
督促我們，檢查驕傲的情感，
以神聖的善念，克制私欲。

因此，在這新的一天來到，
夜幕離開，不斷消散之時，
願我們的良心，不受世欲的玷染，
為已得勝，讚頌祂的聖名。

願眾人都讚頌聖父，
讚頌與祂同在的聖子，
並讚頌護慰者聖神，
永遠在光榮中相遇。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 10:7-15
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“你們去的時候，要這樣說：天國近了。要醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白領受的，也要白白施捨。在你們的腰間，不要束上金子或銀子製成的腰帶，路上也不要帶錢袋，也不要帶上兩件內衣，兩雙涼鞋，一根拐杖，因為工人配得自己的食物。你們不論進到哪一城或哪一村，找出在那城當得起的人，住在那裡，直到你們離開。你們進那家的時候，就要問好。如果在那家有當得起的，就要讓你們的平安臨到那家，如果那家沒人當得起，就要讓你們的平安回到你們身上。如果有人不接納你們，不聽你們的話，你們離開那屋或那城的時候，就要抖掉你們腳上的灰塵。我實在對你們說：審判之日，索多瑪和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否理解耶穌要求我去宣講的天國？
貳：我是否時常效法耶穌基督，心甘情願，向世界宣講天主聖言？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠44(43)
天主子民的不幸
藉著那愛我們的主，我們戰勝了一切（羅8:37）

天主，我們親耳聽過，
我們祖先給我們講過，
祢在他們時代做的事，
祢在許久以前做的事。

祢為栽種他們，根除萬邦；
祢為發展他們，下墮人民。
他們贏得那地，並未用自己的刀劍；
他們獲得勝利，並非靠自己的手臂。
而是藉祢的右手，祢的聖臂，
和祢光耀的慈顏；因祢喜愛他們。

祢是我的君王，是我的天主，
祢使雅各伯得勝。
我們倚靠祢，打倒我們的敵人；
因祢的我號，踐踏我們的仇敵。

因為我不依賴我的弓箭，
使我得救的，也非刀劍；
是祢救我們脫離我們的仇敵，
是祢使我們的仇敵蒙受羞辱。
我們整日因天主而自誇，
不斷讚頌祢的聖名。
然而，現在祢棄絕了我們，使我們蒙羞；
祢不再與我們的軍隊一起出征。
祢使我們從仇敵那裡撤退，
使我們的仇敵，任意掠奪我們。

祢使我們成了待宰的羔羊，
使我們分散在列邦。
祢白白出賣祢的百姓，
並沒有從售賣中獲利。

祢使我們成了我們近人的笑柄，
使我們四周的人民嘲笑我們。
列邦中間，祢使我們成為代名詞，
百姓中間，祢使我們嘲笑的事物。

我的羞辱，整日在我面前；
在嘲弄者，嘲笑者的聲音中，
在強敵和復仇的人民面前，
我所受的羞辱，常在我前。
我們沒有忘記祢，
我們沒有違背祢的盟約，
我們的心，沒有背棄祢，
我們的腳步，沒有離開祢的途徑；
這件事卻臨於我們身上。
然而，祢在悲慘的地方，把我壓碎，
祢使死亡的陰影，遮掩我們。

如果我們忘記我們天主的名號，
把我們的雙手伸向其它神明，
洞徹人心隱密的天主，
難道沒有發覺這事？
為了祢，我們整日面對死亡，
被人看作待宰的羔羊。

上主，醒來，祢為何睡眠？
起來，不要永遠拋棄我們！
祢為何遮掩祢的面容，
忘記我們所受的壓迫和痛苦？

因為我們被貶抑於灰土中；
我們的身體，俯伏於地。
求祢起來，做我們的助佑！
因祢仁愛，求祢救贖我們！

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
主，求祢起來，作我們的助佑，以祢堅強的臂膀，帶領我們走向自由，如同祢全力以赴，救拔我們的祖先一樣。祢既是君王，祢知道我們心中隱藏的秘密，求祢以真理之光，充滿它們。

最後禱詞
天主，祢藉祢聖子的卑微，扶起了墮落的世界；求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂，因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

如今，晨光充满天空，
我们向至高天主举心，
祂会在我们所言所行，
使我们免受今日的伤害。

祂会保护我们的内心和口舌，免受冲突；
祂会遮掩我们的性命，免受喧嚣；
祂会转移我们的眼目，免观恶景；
祂会闭塞我们的耳朵，免听虚空之言。

祂会使我们的良心，保持纯洁；
使我们的内心，免于迟钝；
督促我们，检查骄傲的情感，
以神圣的善念，克制私欲。

因此，在这新的一天来到，
夜幕离开，不断消散之时，
愿我们的良心，不受世欲的玷染，
为已得胜，讚颂祂的圣名。

愿众人都讚颂圣父，
讚颂与祂同在的圣子，
并讚颂护慰者圣神，
永远在光荣中相遇。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 10:7-15
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“你们去的时候，要这样说：天国近了。要医治病人，复活死人，洁净癞病人，驱逐魔鬼。你们白白领受的，也要白白施舍。在你们的腰间，不要束上金子或银子制成的腰带，路上也不要带钱袋，也不要带上两件内衣，两双凉鞋，一根拐杖，因为工人配得自己的食物。你们不论进到哪一城或哪一村，找出在那城当得起的人，住在那里，直到你们离开。你们进那家的时候，就要问好。如果在那家有当得起的，就要让你们的平安临到那家，如果那家没人当得起，就要让你们的平安回到你们身上。如果有人不接纳你们，不听你们的话，你们离开那屋或那城的时候，就要抖掉你们脚上的灰尘。我实在对你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否理解耶稣要求我去宣讲的天国？
贰：我是否时常效法耶稣基督，心甘情愿，向世界宣讲天主圣言？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏44(43)
天主子民的不幸
藉着那爱我们的主，我们战胜了一切（罗8:37）

天主，我们亲耳听过，
我们祖先给我们讲过，
祢在他们时代做的事，
祢在许久以前做的事。

祢为栽种他们，根除万邦；
祢为发展他们，下堕人民。
他们赢得那地，并未用自己的刀剑；
他们获得胜利，并非靠自己的手臂。
而是藉祢的右手，祢的圣臂，
和祢光耀的慈颜；因祢喜爱他们。

祢是我的君王，是我的天主，
祢使雅各伯得胜。
我们倚靠祢，打倒我们的敌人；
因祢的我号，践踏我们的仇敌。

因为我不依赖我的弓箭，
使我得救的，也非刀剑；
是祢救我们脱离我们的仇敌，
是祢使我们的仇敌蒙受羞辱。
我们整日因天主而自夸，
不断讚颂祢的圣名。
然而，现在祢弃绝了我们，使我们蒙羞；
祢不再与我们的军队一起出征。
祢使我们从仇敌那里撤退，
使我们的仇敌，任意掠夺我们。

祢使我们成了待宰的羔羊，
使我们分散在列邦。
祢白白出卖祢的百姓，
并没有从售卖中获利。

祢使我们成了我们近人的笑柄，
使我们四周的人民嘲笑我们。
列邦中间，祢使我们成为代名词，
百姓中间，祢使我们嘲笑的事物。

我的羞辱，整日在我面前；
在嘲弄者，嘲笑者的声音中，
在强敌和复仇的人民面前，
我所受的羞辱，常在我前。
我们没有忘记祢，
我们没有违背祢的盟约，
我们的心，没有背弃祢，
我们的脚步，没有离开祢的途径；
这件事却临于我们身上。
然而，祢在悲惨的地方，把我压碎，
祢使死亡的阴影，遮掩我们。

如果我们忘记我们天主的名号，
把我们的双手伸向其它神明，
洞彻人心隐密的天主，
难道没有发觉这事？
为了祢，我们整日面对死亡，
被人看作待宰的羔羊。

上主，醒来，祢为何睡眠？
起来，不要永远抛弃我们！
祢为何遮掩祢的面容，
忘记我们所受的压迫和痛苦？

因为我们被贬抑于灰土中；
我们的身体，俯伏于地。
求祢起来，做我们的助佑！
因祢仁爱，求祢救赎我们！

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主，求祢起来，作我们的助佑，以祢坚强的臂膀，带领我们走向自由，如同祢全力以赴，救拔我们的祖先一样。祢既是君王，祢知道我们心中隐藏的秘密，求祢以真理之光，充满它们。

最后祷词
天主，祢藉祢圣子的卑微，扶起了堕落的世界；求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐，因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（你們白白領受的，也要白白施捨）
恭讀聖瑪竇福音 10:7-15
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“你們去的時候，要這樣說：天國近了。要醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白領受的，也要白白施捨。在你們的腰間，不要束上金子或銀子製成的腰帶，路上也不要帶錢袋，也不要帶上兩件內衣，兩雙涼鞋，一根拐杖，因為工人配得自己的食物。你們不論進到哪一城或哪一村，找出在那城當得起的人，住在那裡，直到你們離開。你們進那家的時候，就要問好。如果在那家有當得起的，就要讓你們的平安臨到那家，如果那家沒人當得起，就要讓你們的平安回到你們身上。如果有人不接納你們，不聽你們的話，你們離開那屋或那城的時候，就要抖掉你們腳上的灰塵。我實在對你們說：審判之日，索多瑪和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。”

省思

今天是常年期第十四周星期四。教會在今天慶祝聖趙榮及同伴殉道的自由紀念敬禮日。在中華傳教區，以及華語天主教會，通常以慶日或節日來慶祝這個瞻禮。出於牧靈理由，在本年，我們提供兩個不同版本的反思。

常年期第十四周星期四的福音經文接著昨天讀到的經文。瑪竇繼續向我們講述耶穌首次派遣祂的十二宗徒出去宣講天國福音的時候，祂給十二宗徒的教導。讓我們試著進行一些反思。

耶穌要求那些出去宣講天國的宗徒首先宣講天國臨近了，又要求他們向那些患病的人，生活在死亡陰影下的人，身體上或靈魂上染有毒瘡的人，以及受魔鬼，肉身和世俗束縛的人宣講福音（參看：瑪10:7-8）意在向世人表明，祂所宣講的天國，與那時候經師，法利賽人，撒杜賽人，黑落德黨人，民間的長老，司祭長所說的天主之國完全不同。他們所認為的天主之國，是一個賞善罰惡的天主，是一個喜愛祭獻，凡不向祂獻祭的，祂就嚴厲懲罰他們，只有向天主獻上祭獻，才能進入的世界。可是，耶穌說的天主之國，是一個愛所有人的天主，只有愛的天主，凡受天主所愛的，都可以進入天國。

今天，我們同樣蒙召出去宣講耶穌所說的天國，可是，我們是如何宣講天國的呢？我相信，有許多弟兄姐妹會有這樣的經驗：那時候，他們滿腔熱血，來到一個相對陌生的環境去宣講。他們出於本能，選擇適合的住所和環境，甚至在開始福傳前，就在籌畫這次福傳所需要的花費。一旦他們計畫好的花費超過他們的承受能力，或者當地的住宿條件達不到他們的要求，他們就會選擇放棄。還有一些兄弟姐妹，在起初，他們很能融入自己所在的團體，但隨著時間的積累，他們當中產生了分歧，於是，他們就援引今天福音中提到的那樣：“誰若不接納你們，或不聽你們的話，就要從那一家或那城出來，從你們的腳上抖下塵土。我實在對你們說：審判之日，索多瑪和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。” （參看：瑪10:14-15）意圖給自己的離開和分裂創造辯解的理由。可是，耶穌要求我們如同祂一樣，堅持到底，因為只有這樣，我們才能活如天主的真兒女，只有這樣，我們才能肖似基督。

天主，祢藉祢聖子的卑微，扶起了墮落的世界；求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂，因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（你们白白领受的，也要白白施舍）
恭读圣玛窦福音 10:7-15
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“你们去的时候，要这样说：天国近了。要医治病人，复活死人，洁净癞病人，驱逐魔鬼。你们白白领受的，也要白白施舍。在你们的腰间，不要束上金子或银子制成的腰带，路上也不要带钱袋，也不要带上两件内衣，两双凉鞋，一根拐杖，因为工人配得自己的食物。你们不论进到哪一城或哪一村，找出在那城当得起的人，住在那里，直到你们离开。你们进那家的时候，就要问好。如果在那家有当得起的，就要让你们的平安临到那家，如果那家没人当得起，就要让你们的平安回到你们身上。如果有人不接纳你们，不听你们的话，你们离开那屋或那城的时候，就要抖掉你们脚上的灰尘。我实在对你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。”

省思

今天是常年期第十四周星期四。教会在今天庆祝圣赵荣及同伴殉道的自由纪念敬礼日。在中华传教区，以及华语天主教会，通常以庆日或节日来庆祝这个瞻礼。出于牧灵理由，在本年，我们提供两个不同版本的反思。

常年期第十四周星期四的福音经文接着昨天读到的经文。玛窦继续向我们讲述耶稣首次派遣祂的十二宗徒出去宣讲天国福音的时候，祂给十二宗徒的教导。让我们试着进行一些反思。

耶稣要求那些出去宣讲天国的宗徒首先宣讲天国临近了，又要求他们向那些患病的人，生活在死亡阴影下的人，身体上或灵魂上染有毒疮的人，以及受魔鬼，肉身和世俗束缚的人宣讲福音（参看：玛10:7-8）意在向世人表明，祂所宣讲的天国，与那时候经师，法利赛人，撒杜赛人，黑落德党人，民间的长老，司祭长所说的天主之国完全不同。他们所认为的天主之国，是一个赏善罚恶的天主，是一个喜爱祭献，凡不向祂献祭的，祂就严厉惩罚他们，只有向天主献上祭献，才能进入的世界。可是，耶稣说的天主之国，是一个爱所有人的天主，只有爱的天主，凡受天主所爱的，都可以进入天国。

今天，我们同样蒙召出去宣讲耶稣所说的天国，可是，我们是如何宣讲天国的呢？我相信，有许多弟兄姐妹会有这样的经验：那时候，他们满腔热血，来到一个相对陌生的环境去宣讲。他们出于本能，选择适合的住所和环境，甚至在开始福传前，就在筹划这次福传所需要的花费。一旦他们计划好的花费超过他们的承受能力，或者当地的住宿条件达不到他们的要求，他们就会选择放弃。还有一些兄弟姐妹，在起初，他们很能融入自己所在的团体，但随着时间的积累，他们当中产生了分歧，于是，他们就援引今天福音中提到的那样：“谁若不接纳你们，或不听你们的话，就要从那一家或那城出来，从你们的脚上抖下尘土。我实在对你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。” （参看：玛10:14-15）意图给自己的离开和分裂创造辩解的理由。可是，耶稣要求我们如同祂一样，坚持到底，因为只有这样，我们才能活如天主的真儿女，只有这样，我们才能肖似基督。

天主，祢藉祢圣子的卑微，扶起了堕落的世界；求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐，因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：歐11:1-4,8c-9
答唱詠：詠80(79):2ac,3b,15-16
福音：瑪10:7-15
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第十四主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期四晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期四日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期四晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

常年期第十四周星期四 彌撒

進堂詠
參看：詠48(47):10-11
天主，我們在祢的殿裡領受了祢的慈愛。天主，對祢的讚頌，如同祢的聖名，達至地極，祢的右手充滿了救贖的正義。

集禱經
天主，祢藉祢聖子的卑微，扶起了墮落的世界；求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂，因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我的五內已感動）
恭讀歐瑟亞先知書 11:1-4,8c-9
上主這樣說：以色列還在幼年時，我就愛了他，我從埃及召喚出我的兒子。我越召喚他們，他們越是遠離我，向巴耳獻祭，向偶像獻香。可是，是我教厄弗辣因行走，是我用我的雙臂抱著他；可是，他們不知道是我治好他們。我用仁愛的繩子，愛的帶子牽著他們，我養育他們，就如高舉嬰兒到自己面頰的慈親，我俯身餵養他們。我心憂慮，悲憤交加。我不再發洩我的怒火，決不再毀滅厄弗辣因；因為我是天主，而不是人，是在你們中間的聖者，我決不會讓烈焰把你們吞噬。——上主的聖言。

答唱詠 詠80(79):2ac,3b,15-16
【答】上主，讓我們得見祢的慈顏，好使我們能得救。（參看：詠80(79):4B）
領：以色列的牧者，請俯聽我們，坐在革魯賓之上者，請發顯。興起祢的大能，前來拯救我們。【答】
領：萬軍的上主，我們求祢回顧，從天上俯看。眷顧並保護這葡萄樹，祢右手栽種的苗圃，祢親自堅強的人子。【答】

福音前歡呼 （參看：谷1:15）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主的國臨近了，悔改並信從福音。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你們白白領受的，也要白白施捨）
恭讀聖瑪竇福音 10:7-15
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“你們去的時候，要這樣說：天國近了。要醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白領受的，也要白白施捨。在你們的腰間，不要束上金子或銀子製成的腰帶，路上也不要帶錢袋，也不要帶上兩件內衣，兩雙涼鞋，一根拐杖，因為工人配得自己的食物。你們不論進到哪一城或哪一村，找出在那城當得起的人，住在那裡，直到你們離開。你們進那家的時候，就要問好。如果在那家有當得起的，就要讓你們的平安臨到那家，如果那家沒人當得起，就要讓你們的平安回到你們身上。如果有人不接納你們，不聽你們的話，你們離開那屋或那城的時候，就要抖掉你們腳上的灰塵。我實在對你們說：審判之日，索多瑪和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝聖趙榮及同伴殉道的自由紀念敬禮日。現在，讓我們同心合意，共同向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主保守和帶領教會，好使她能在一切境況下，始終為真道作證，不斷為天國爭取更多聖善的子民。
二、請為生命的尊嚴祈禱。願人的生命在各階段都得到尊重和保護，承認生命是天主所賜的恩典。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主啟發他們的言行，促使他們效法聖趙榮及同伴，勇敢為真道作證。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們追隨聖趙榮及同伴的芳蹤，勇敢背起自己的十字架，相稱完成天主託付給他們的使命。
主祭：仁慈的聖父，求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱，按照祢的仁慈，惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願此獻於祢聖名的祭品淨化我們，使我們的行為，日復一日接近天上的生活。

常年期頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為我們知道，祢為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；祢的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此藉著我們的主基督，使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜祢，永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督，使我們分享祂的光榮。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠34(33):9
請你們體驗，請你們觀看：尋求托庇於祂的人真是有福。
或
參看：瑪11:28
主說：凡勞苦和負重擔的，到我這裡來，我要使你們安息。

領聖體後經
上主，我們藉此浩大恩典，得到滋養。求祢使我們能獲得救恩，也能永遠不停地讚美祢。

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礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：欧11:1-4,8c-9
答唱咏：咏80(79):2ac,3b,15-16
福音：玛10:7-15
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十四主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期四日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

常年期第十四周星期四 弥撒

进堂咏
参看：咏48(47):10-11
天主，我们在祢的殿里领受了祢的慈爱。天主，对祢的讚颂，如同祢的圣名，达至地极，祢的右手充满了救赎的正义。

集祷经
天主，祢藉祢圣子的卑微，扶起了堕落的世界；求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐，因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我的五内已感动）
恭读欧瑟亚先知书 11:1-4,8c-9
上主这样说：以色列还在幼年时，我就爱了他，我从埃及召唤出我的儿子。我越召唤他们，他们越是远离我，向巴耳献祭，向偶像献香。可是，是我教厄弗辣因行走，是我用我的双臂抱着他；可是，他们不知道是我治好他们。我用仁爱的绳子，爱的带子牵着他们，我养育他们，就如高举婴儿到自己面颊的慈亲，我俯身喂养他们。我心忧虑，悲愤交加。我不再发泄我的怒火，决不再毁灭厄弗辣因；因为我是天主，而不是人，是在你们中间的圣者，我决不会让烈焰把你们吞噬。——上主的圣言。

答唱咏 咏80(79):2ac,3b,15-16
【答】上主，让我们得见祢的慈颜，好使我们能得救。（参看：咏80(79):4B）
领：以色列的牧者，请俯听我们，坐在革鲁宾之上者，请发显。兴起祢的大能，前来拯救我们。【答】
领：万军的上主，我们求祢回顾，从天上俯看。眷顾并保护这葡萄树，祢右手栽种的苗圃，祢亲自坚强的人子。【答】

福音前欢呼 （参看：谷1:15）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主的国临近了，悔改并信从福音。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你们白白领受的，也要白白施舍）
恭读圣玛窦福音 10:7-15
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“你们去的时候，要这样说：天国近了。要医治病人，复活死人，洁净癞病人，驱逐魔鬼。你们白白领受的，也要白白施舍。在你们的腰间，不要束上金子或银子制成的腰带，路上也不要带钱袋，也不要带上两件内衣，两双凉鞋，一根拐杖，因为工人配得自己的食物。你们不论进到哪一城或哪一村，找出在那城当得起的人，住在那里，直到你们离开。你们进那家的时候，就要问好。如果在那家有当得起的，就要让你们的平安临到那家，如果那家没人当得起，就要让你们的平安回到你们身上。如果有人不接纳你们，不听你们的话，你们离开那屋或那城的时候，就要抖掉你们脚上的灰尘。我实在对你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣赵荣及同伴殉道的自由纪念敬礼日。现在，让我们同心合意，共同向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使她能在一切境况下，始终为真道作证，不断为天国争取更多圣善的子民。
二、请为生命的尊严祈祷。愿人的生命在各阶段都得到尊重和保护，承认生命是天主所赐的恩典。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主启发他们的言行，促使他们效法圣赵荣及同伴，勇敢为真道作证。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们追随圣赵荣及同伴的芳踪，勇敢背起自己的十字架，相称完成天主托付给他们的使命。
主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢教会大家庭的祈祷，按照祢的仁慈，惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿此献于祢圣名的祭品净化我们，使我们的行为，日复一日接近天上的生活。

常年期颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声讚颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的光荣。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏34(33):9
请你们体验，请你们观看：寻求托庇于祂的人真是有福。
或
参看：玛11:28
主说：凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要使你们安息。

领圣体后经
上主，我们藉此浩大恩典，得到滋养。求祢使我们能获得救恩，也能永远不停地赞美祢。

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