读经一（耶稣在他们的注视中被接升天）
恭读宗徒大事录 1:1-11
德敖斐罗，我在第一部书中讲述了耶稣所行所教的一切，直到祂藉着圣神指示祂所拣选的宗徒，被接升天为止。祂受难以后，用了许多证据向他们证明，祂还活着，四十天之久显现给他们，讲述天主的国。祂和宗徒在一起的时候，嘱咐他们不要离开耶路撒冷，而是要等待“你们听我的说过的，圣父的恩许，因为洗者若翰以水施洗，过几天，你们就要因圣神受洗。”宗徒在一起的时候，他们问祂说：“主，祢是要在此刻复兴以色列国吗？”祂回答他们说：“父凭自己的权柄所定的时刻和季节，不是你们应当知道的。但是，圣神降到你们身上的时候，你们就会领受权能，你们要在耶路撒冷，全犹大和撒玛黎雅，直到大地四极，替我作证。”祂说了这话，就在他们的注视中，被举上升，有一朵云从他们的眼前把祂接走了。祂被接走的时候，他们目不转睛地望着天，突然，有两个穿着白衣的人站在他们身边。他们说：“加里肋亚人，你们为什么站着望天呢？这从你们那里被接升天的耶稣，必将以你们看到祂进入诸天的相同方式回来。”

读经二（天主使耶稣在天上坐在祂的右边）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 1:17-23
弟兄姐妹们：我不断替你们感谢天主，在我的祈祷中不断记念你们，好使我们的主耶稣基督的天主，光荣的圣父，赐给你们一个智慧和启示的精神，好使你们能认识祂。愿你们的心眼，受到烛照，好使你们知道，属于祂的宠召，是什么希望，祂在圣徒中间产业的光荣，怎样丰厚，祂为我们相信的人所施展的权能，怎样浩大，按照祂在基督身上实践的大能，祂使基督从死者中复活，使祂在天上，坐在祂的右边，远超一切王侯，一切掌权者，一切大能者，一切宰制者，一切不仅在现世，也在未来可称呼的名号。祂把万有置于祂的足下，使祂在教会内作元首，这教会就是祂的身体，就是在一切内充满一切者的圆满。

福音（天上地上的全权已赐给我）
恭读圣玛窦福音 28:16-20
那时候，十一宗徒前往加里肋亚，来到耶稣指给他们的山。他们一看到祂，就朝拜祂，有些人的心中存有疑惑。耶稣来对他们说：“天上地上的全权已赐给我。因此，去，使万邦成为门徒，因父，及子，及圣神之名给他们授洗，教导他们遵守我吩咐你们的一切。看，我常和你们在一起，直到今世的终结。”

省思

降生、圣化和升天，是基督徒对整个人类救恩的圆满旅程，也为我们人指出了人生的轨迹模范，从主耶稣开始，和主耶稣一起，将天父的圣爱带给身边的人。基督徒的生活就是向万民传扬福音，邀请众人一起跟随主耶稣，迈向天堂永生。

1、耶稣的升天是祂救赎的完满
天主子耶稣基督的升天，是祂救赎人类的圆满完成，祂也为人类树立了完满的人生旅程模范。天主子在圣三内的生命是“从父到父”的活力共融，同样的， 祂降生救赎的轨迹也是“从父到父”，祂在存在上， 源于父，在圣神内回归父；祂在使命上，因着父的命令， 通过圣神而降生成人，为了带领迷失的人和受造物在圣神内回归天父。主耶稣的升天，就是带着整个受造物“回归”，为我们打开天堂之门，引领我们回归天父。所以，从降生、圣化到复活、升天，主耶稣完成了祂带给我们人的圆满救恩。同时，因着天主子耶稣基督， 基督徒的人生旅程就是“从主到主”，从主耶稣获得新生命，将主耶稣带给人和万物，再将人和万物带回主耶稣，在主耶稣内，通过圣神，回归天父。

主耶稣的升天，不是在距离和时间上离开了我们人类，而是以新的方式同我们在一起。祂告诉我们，“我天天和你们在一起，直到今世的终结”（玛 28:16- 20）。在圣神内，通过圣事和教会的行动，主耶稣以更普及、更深入、更广泛的方式临在我们中间，陪伴我们、引导我们、圣化我们。“你们看见祂怎样升了天， 也要怎样降来”（宗 1:1-11）。主耶稣升天，也是为了将来再降来。祂的再降来是迎接回归天堂的我们， 更是将来整个受造物获得圆满救恩的时刻。

2、我们走在天路上
因为主耶稣基督已经复活升天了，所以，作为祂的门徒，作为“祂奥妙身体的肢体”，我们基督徒就是走在回归天堂的路上。我们有一个肯定而清楚的人生目的，就是在完成爱的使命之后，回归天堂，回归天父，加入诸圣的行列。

我们基督徒，因为是“复活的子民”，是“升天的门徒”，所以，在信仰上，我们已经和主耶稣基督“站在了人生的终点”，在祂内完成了我们的救恩。耶稣基督是头，我们是祂的肢体，祂的升天，也是我们将来升天堂的预示和肯定。因着在主耶稣内，我们已经完成了救恩的工程，分享了祂的生命和使命，所以，在现实生活中，其实，我们基督徒是站在复活和升天的主耶稣的生命终点，“重走人生的每一天”。是复活和升天的主耶稣，重新将我们派遣到世界上来，到我们所在的境遇中来，在每天的生活中，做出信仰的选择。从人而言，我们既没有生命的望远镜，也没有生命的显微镜，无法知道明天和未来，无法洞悉秋毫， 无法知悉隐秘。然而，从在天主子耶稣基督内的信仰中， 我们清楚地知道，明天是明亮的，未来是肯定的；知道我们的一言一行，一思一虑，都是昭然若揭的。在主耶稣面前，过去、现在和未来，都是与主同在的当下。

走在天堂路上的基督徒，就是每天在祈祷中从天主圣三开始，以天主圣三的名义和动力完成自己的信仰责任，同时，每天晚上在天主圣三内回归矫正。所以， 每天的祈祷，既是派遣，也是回归。

作为走在天国路上的基督徒，我们也常常会迷茫或被迷惑。门徒们常常误会主耶稣，“主，现在就要给以色列复国吗？”（宗 1:1-11）。我们也会常常将跟随主耶稣的“天国目的”降低为“个人目的”、“团体目的”或者“民族目的”等。只要我们的生活，每天在祈祷中开始，在祈祷中完成，再崎岖的道路，也不会迷失。

走在天堂的路上，就是在主耶稣内，通过圣神回归天父。因着在复活和升天的主耶稣内的新生活，我们所遇到的每一个人，所经历的每一件事，都是“通天大道”。

3、福传就是从主到主
“天上地下的一切权柄，都交给了我，所以，你们要去使万民称为门徒，因父及子及圣神之名，给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”（玛 28:16- 20）这就是基督徒存在的价值和意义，这也是主耶稣交给门徒的使命：使万民成为门徒。
那么，怎么样“使万民成为门徒”呢？
正如主耶稣的生命是“从父到父”，所以，基督徒的人生旅程就是“从主到主”。基督徒就是“基督第二”，是主耶稣在我们内生活，跟随主耶稣在每一个境遇中生活。我们基督徒的生命就是在主耶稣内， 跟随祂，仿效祂，在祈祷中意识到，我们的生命就是来自天主，在祂内因圣神而生活，跟随祂回归天父。同时，我们也是主耶稣派遣而走向世界上的每个人、每个受造物的“主耶稣基督的使者”，为了将主耶稣带给我们所遇到的每个人和每个受造物，最后，将他们带回主耶稣身边，在主耶稣内，通过圣神，带回到天父的家里。基督徒通过自己，将天父对人的圣爱带给所遇到的每一个人。天父为每个人准备了永恒幸福的天堂。主耶稣为每个人在天堂准备了地方；祂在圣神内派遣我们去邀请人回归天堂。

主耶稣邀请门徒们充满圣神，从耶路撒冷开始， 直到地极，做祂的证人。“证人”，在法律上指“目击证人”，或者“知情证人”。然而，在信仰中，主耶稣的证人，也指“目击证人”或“知 证人”，但却更指得到了主耶稣的生命和使命的人。做主耶稣的见证人，就是传扬祂的福音。

首先，主耶稣的见证人，是指和祂一起生活过的人。从主耶稣在约旦河受洗开始，常同主耶稣和祂的门徒们在一起，听到过祂讲话，看到过祂行事为人，体会到祂的心意，直到祂升天的人（宗 1:21-22）。所以， 我们也要通过祈祷、读圣经、聆听教会的训导、实践爱德等每天和主耶稣在一起，熟悉祂的言行，明了祂的心意。

其次，主耶稣的证人，是指分享了祂的生命和使命的人。主耶稣的门徒蒙祂召叫，通过圣事获得了祂的生命、熟悉祂的教导、在圣教会内和在祂内生活， 并被祂派遣去传福音。传福音的人，首先应该是得到福音的人。只有自己得到了福音，我们才能感同身受， 情不自禁地给人谈论主耶稣，分享祂的福音。

第三，主耶稣的证人，就是彰显在我们身上的主耶稣的福音。对于我们基督徒而言，“福音”，不只是指“一个关于天堂的好消息”，而是指降生成人的天主子耶稣基督。传福音，就是“将主耶稣通过自己的生命带给人”。凡是自己没有得到福音的人，他们传福音，无论多么努力，其实，是在做“虚假广告”！ 我们基督徒的生命和生活，就是最好的传福音的工具和场所。

主耶稣基督，感谢祢为我们开启了天堂之门，并为我们准备好了地方，请帮助我们在祢复活和升天的光照下，正视人生，虔诚生活，喜乐传福音。阿们！

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