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讀經一（不可讓先知死）
恭讀耶肋米亞先知書 38:4-6,8,10
在那些日子，眾王子對君王說：“耶肋米亞應被處死；他對留在這城的士兵和百姓說了這話，使他們意志消沉。他所關心的，不是我們人民的福祉，而是人民的災禍。”漆德克雅王回答說：“他在你們手中。因為君王不能對他們做什麼。於是，他們拿住耶肋米亞，用繩子，把他放在王子瑪耳基雅警衛營房內的蓄水池內。蓄水池內沒有水，只有污泥，耶肋米亞就陷在污泥內。
宦官厄貝得默肋客從王宮出來，對君王說：“我主君主，這些人對耶肋米亞所做的一切都是錯的，他們把他投到蓄水池。他會當場餓死的，因為城中已經沒有糧食了。”君王命令雇士人厄貝得默肋客帶上三個人，在先知耶肋米亞死之前，把他從蓄水池里拉上來。

答唱詠　詠40(39):2,3,4,18
【答】上主，求禰來幫助我。（參看：詠40(39):14B）
領：我一直期待，期待上主，期望祂垂聽我。【答】
領：上主俯聽我的呼求，祂把我從禍坑和沼澤的泥坑中救出，祂把我的腳放在峭壁上，使我的腳步穩定。【答】
領：祂把一首新歌，一首對我們天主的讚歌放在我的口中；許多人要滿懷敬畏之情讚頌上主，相信上主。【答】
領：我雖痛苦貧乏，上主卻想著我。我的天主，禰是我的助佑，禰是我的救援；求禰不要退縮。【答】

讀經二（讓我們堅持跑完在擺在我們面前的賽程）
恭讀致希伯來人書 12:1-4
弟兄姐妹們：既然我們被如此眾多的證人所包圍，讓我們掙脫我們的一切重擔和罪過，當我們注目於耶穌，信仰的創始者和完成者時，讓我們堅持跑擺在我們面前的賽跑。祂為了擺在祂面前的喜樂，祂忍受了十字架，輕看恥辱，坐於天主寶座的右邊。你們要細想：祂是怎樣忍受罪人們的反抗，為使你們不會感到疲倦，失去信心。你們與罪的抗爭還沒有抵抗到流血的地步。

福音（我來，不是賜下和平，而是分裂）
恭讀聖路加福音 12:49-53
耶穌對門徒說：“我來是要把火投在世上，但願它已經燃燒起來！有一個洗禮，我必須領受，我極其苦痛，直到它得以完成！你們以為：我來，是要在世上建立和平嗎？不，我給你們說：而是來製造分裂。從現在開始，一家有五口，將要分裂，三個反對兩個，兩個反對三個；父親要被分裂，反對自己的兒子，兒子要反對自己的父親；母親要反對自己的女兒，女兒要反對自己的母親；婆母要反對自己的兒媳，兒媳要反對自己的婆母。”

省思

耶穌送來分裂：父親將反對兒子，女兒將反對母親；就字面義，確實令人不安。可是，因為接納了基督的福音，而寧願揚棄至親的固有信念，這個分裂，的確是個大喜訊。若更進一步，幫助對方加入信徒行列，那就是把救恩帶進家庭裡了。其實更可怕的分裂，是在人類歷史中屢見不鮮的善與惡的分裂。耶肋米亞因為得到天主啟示，勸諭猶太人向巴比倫投降，免受滅城之災。但這呼籲有違主戰派的立場，於是，他們向君王進讒，謀害先知。雖然得到義人相助，先知倖免于死，但耶路撒冷最終被，人民率數充軍。如果大家在耶肋米亞的預言下及早團結一致，至少也能減輕人命傷亡！

直至耶穌來到，「把火投在地上」；這把信德之火，就是要照亮人心的善，把惡焚燒淨盡。我們既已選擇追隨基督，自然也當協力，奮勇與罪惡作戰。讓我們按希伯來書作者的建議：總記著耶穌如何冷靜面對罪惡的打擊，最後迎來復活的光榮。

天主，求禰賜我堅守真理的力量。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（不可让先知死）
恭读耶肋米亚先知书 38:4-6,8,10
在那些日子，众王子对君王说：“耶肋米亚应被处死；他对留在这城的士兵和百姓说了这话，使他们意志消沉。他所关心的，不是我们人民的福祉，而是人民的灾祸。”漆德克雅王回答说：“他在你们手中。因为君王不能对他们做什么。于是，他们拿住耶肋米亚，用绳子，把他放在王子玛耳基雅警卫营房内的蓄水池内。蓄水池内没有水，只有污泥，耶肋米亚就陷在污泥内。
宦官厄贝得默肋客从王宫出来，对君王说：“我主君主，这些人对耶肋米亚所做的一切都是错的，他们把他投到蓄水池。他会当场饿死的，因为城中已经没有粮食了。”君王命令雇士人厄贝得默肋客带上三个人，在先知耶肋米亚死之前，把他从蓄水池里拉上来。

答唱咏　咏40(39):2,3,4,18
【答】上主，求祢来帮助我。（参看：咏40(39):14B）
领：我一直期待，期待上主，期望祂垂听我。【答】
领：上主俯听我的呼求，祂把我从祸坑和沼泽的泥坑中救出，祂把我的脚放在峭壁上，使我的脚步稳定。【答】
领：祂把一首新歌，一首对我们天主的讚歌放在我的口中；许多人要满怀敬畏之情讚颂上主，相信上主。【答】
领：我虽痛苦贫乏，上主却想着我。我的天主，祢是我的助佑，祢是我的救援；求祢不要退缩。【答】

读经二（让我们坚持跑完在摆在我们面前的赛程）
恭读致希伯来人书 12:1-4
弟兄姐妹们：既然我们被如此众多的证人所包围，让我们挣脱我们的一切重担和罪过，当我们注目于耶稣，信仰的创始者和完成者时，让我们坚持跑摆在我们面前的赛跑。祂为了摆在祂面前的喜乐，祂忍受了十字架，轻看耻辱，坐于天主宝座的右边。你们要细想：祂是怎样忍受罪人们的反抗，为使你们不会感到疲倦，失去信心。你们与罪的抗争还没有抵抗到流血的地步。

福音（我来，不是赐下和平，而是分裂）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来是要把火投在世上，但愿它已经燃烧起来！有一个洗礼，我必须领受，我极其苦痛，直到它得以完成！你们以为：我来，是要在世上建立和平吗？不，我给你们说：而是来制造分裂。从现在开始，一家有五口，将要分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要被分裂，反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲；母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲；婆母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的婆母。”

省思

耶稣送来分裂：父亲将反对儿子，女儿将反对母亲；就字面义，确实令人不安。可是，因为接纳了基督的福音，而宁愿扬弃至亲的固有信念，这个分裂，的确是个大喜讯。若更进一步，帮助对方加入信徒行列，那就是把救恩带进家庭里了。其实更可怕的分裂，是在人类历史中屡见不鲜的善与恶的分裂。耶肋米亚因为得到天主启示，劝谕犹太人向巴比伦投降，免受灭城之灾。但这呼吁有违主战派的立场，于是，他们向君王进谗，谋害先知。虽然得到义人相助，先知幸免于死，但耶路撒冷最终被，人民率数充军。如果大家在耶肋米亚的预言下及早团结一致，至少也能减轻人命伤亡！

直至耶稣来到，「把火投在地上」；这把信德之火，就是要照亮人心的善，把恶焚烧净尽。我们既已选择追随基督，自然也当协力，奋勇与罪恶作战。让我们按希伯来书作者的建议：总记着耶稣如何冷静面对罪恶的打击，最后迎来复活的光荣。

天主，求祢赐我坚守真理的力量。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

看，夜已消散，
現在，黑暗已經屈服，
曙光，清新又明亮，
煥發出光芒與輝煌；
讓我們一起努力，
呼求全能者。

願天主向我們顯示仁慈和憐憫，
趕走苦痛，好能恩賜我們救恩；
願祂如同一個慈父，
賜給我們至高之天的國度，

備受欽崇的天主，
同樣聖善的聖父，聖子和聖神，
我們懇求禰：
藉由世世代代的一切受造，
賜給我們，禰神妙的光榮。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 12:49-53
耶穌對門徒說：“我來是要把火投在世上，但願它已經燃燒起來！有一個洗禮，我必須領受，我極其苦痛，直到它得以完成！你們以為：我來，是要在世上建立和平嗎？不，我給你們說：而是來製造分裂。從現在開始，一家有五口，將要分裂，三個反對兩個，兩個反對三個；父親要被分裂，反對自己的兒子，兒子要反對自己的父親；母親要反對自己的女兒，女兒要反對自己的母親；婆母要反對自己的兒媳，兒媳要反對自己的婆母。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否按照天主聖神的引導，按照祂的旨意處理人際關係？
貳：我是否按照天主聖神的指引，甘願為了耶穌和福音的緣故受苦？
叁：我是否時常處在衝突和風暴中？
肆：當我遭人拒絕，被人反對的時候，我是如何應對的呢？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠118(117)
得救的歡詠
這耶穌是你們建築者棄用的石頭，成了支援全部的基石。（宗4:11）

請稱謝上主，因為祂是美善的，
祂的仁愛，永遠常存。

願以色列子民說：
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說：
祂的仁愛，永遠常存。
願敬畏上主的人說：
祂的仁愛，永遠常存。

我在困厄中呼求上主，
祂應允我，將我救出。
上主在我身邊：我無所怕懼。
人能對我做什麼呢？
上主在我身邊，做我的助佑；
我決看不起我的仇敵。

投奔上主，
勝過信靠於人；
投奔上主，
用過信靠王侯。

萬民把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我，把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣，把我圍困；
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌謠；
祂是我的救主。
在義人的帳幕中，
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已經凱旋，
我決不會死，必要生活，
講述祂的事蹟。
我受到懲罰，受到上主懲罰，
並沒有被交於死亡。

請給我打開聖善之門：
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門，
只有義人才能進入。
我要稱謝禰，因為禰應允了我，
禰是我的救主。

建築者棄用的石頭，
已經成了角石。
這是上主的化工，
在我們眼中，神妙莫測。
這是上主選定的一天，
我們都歡欣踴躍。

上主，求禰賜給我們救恩，
上主，求禰賞賜順遂。
奉主名而來，當受讚美。
我們從上主的聖殿，向你們祝福；
上主是天主，是我們的光明。

請帶著樹枝行進，
及至來到祭壇。
禰是我的天主，我稱謝禰，
我的天主，我要讚頌禰。
請稱謝上主，因為祂是良善的；
因為祂的慈愛，永遠常存。

最後禱詞
天主，禰為孝愛禰的人所準備的，是看不見的美物。我們以對禰熾熱的孝愛之心向禰懇求：使我們充滿對禰的愛，愛禰于萬有之上，好能獲得禰遠超眾人渴望的恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

看，夜已消散，
现在，黑暗已经屈服，
曙光，清新又明亮，
焕发出光芒与辉煌；
让我们一起努力，
呼求全能者。

愿天主向我们显示仁慈和怜悯，
赶走苦痛，好能恩赐我们救恩；
愿祂如同一个慈父，
赐给我们至高之天的国度，

备受钦崇的天主，
同样圣善的圣父，圣子和圣神，
我们恳求祢：
藉由世世代代的一切受造，
赐给我们，祢神妙的光荣。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来是要把火投在世上，但愿它已经燃烧起来！有一个洗礼，我必须领受，我极其苦痛，直到它得以完成！你们以为：我来，是要在世上建立和平吗？不，我给你们说：而是来制造分裂。从现在开始，一家有五口，将要分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要被分裂，反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲；母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲；婆母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的婆母。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否按照天主圣神的引导，按照祂的旨意处理人际关系？
贰：我是否按照天主圣神的指引，甘愿为了耶稣和福音的缘故受苦？
叁：我是否时常处在冲突和风暴中？
肆：当我遭人拒绝，被人反对的时候，我是如何应对的呢？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头，成了支持全部的基石。（宗4:11）

请称谢上主，因为祂是美善的，
祂的仁爱，永远常存。

愿以色列子民说：
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说：
祂的仁爱，永远常存。
愿敬畏上主的人说：
祂的仁爱，永远常存。

我在困厄中呼求上主，
祂应允我，将我救出。
上主在我身边：我无所怕惧。
人能对我做什么呢？
上主在我身边，做我的助佑；
我决看不起我的仇敌。

投奔上主，
胜过信靠于人；
投奔上主，
用过信靠王侯。

万民把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我，把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样，把我围困；
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌谣；
祂是我的救主。
在义人的帐幕中，
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已经凯旋，
我决不会死，必要生活，
讲述祂的事迹。
我受到惩罚，受到上主惩罚，
并没有被交于死亡。

请给我打开圣善之门：
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门，
只有义人才能进入。
我要称谢祢，因为祢应允了我，
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头，
已经成了角石。
这是上主的化工，
在我们眼中，神妙莫测。
这是上主选定的一天，
我们都欢欣踊跃。

上主，求祢赐给我们救恩，
上主，求祢赏赐顺遂。
奉主名而来，当受讚美。
我们从上主的圣殿，向你们祝福；
上主是天主，是我们的光明。

请带着树枝行进，
及至来到祭坛。
祢是我的天主，我称谢祢，
我的天主，我要讚颂祢。
请称谢上主，因为祂是良善的；
因为祂的慈爱，永远常存。

最后祷词
天主，祢为孝爱祢的人所准备的，是看不见的美物。我们以对祢炽热的孝爱之心向祢恳求：使我们充满对祢的爱，爱祢于万有之上，好能获得祢远超众人渴望的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（我來，不是賜下和平，而是分裂）
恭讀聖路加福音 12:49-53
耶穌對門徒說：“我來是要把火投在世上，但願它已經燃燒起來！有一個洗禮，我必須領受，我極其苦痛，直到它得以完成！你們以為：我來，是要在世上建立和平嗎？不，我給你們說：而是來製造分裂。從現在開始，一家有五口，將要分裂，三個反對兩個，兩個反對三個；父親要被分裂，反對自己的兒子，兒子要反對自己的父親；母親要反對自己的女兒，女兒要反對自己的母親；婆母要反對自己的兒媳，兒媳要反對自己的婆母。”

省思

我們時常會在生活中與人發生來往，並與他們產生聯繫。我們與他們產生的聯繫，往往是基於某個共同目標的，比如：我們時常會為了考取更好學校的目的，與老師合作，並在父母的陪伴，幫助和鼓勵下，順利完成自己的學業；又如：職場中，我們時常會為了生計，與我們的同事合作，共同完成自己的本職工作；也如：家庭生活中，我們時常會為了能過上更好的生活而努力。有此可見，幾時我們存有相同的利益，或為了相同的目標，我們就會團結在一起。一旦共同利益消逝，我們之間的和諧關係，便被打破，人與人之間的關係和平衡，便會失序，以及產生巨大的紛爭，家庭成員彼此反目，甚至不再來往。

事實上，我們生活中經驗到的紛爭，以及各種痛苦，其實質是我們內在脆弱的人性，致使我們的人性如此脆弱的根由，便是原罪，就是從前原祖父母違命得罪天主，所犯下的過犯（參看：創3:1-19），致使所有亞當和厄娃的子女，自出離母胎時，便沾染上了罪惡，生活在罪惡和死亡的權下，以致從外表上看來，我們似乎是活的，但在天主眼中，我們深陷于死亡的權下。

我們也許會因目前的處境而感到絕望，以致失去繼續走向成聖的勇氣和力量。然而，富於仁慈的天父，祂並沒有將我們棄置不顧，任由我們喪亡。祂為了我們的得救，派遣了祂的唯一聖子來到這個世界。那由天父派遣來到這個世界的，普照每人的真光，已“賜給那些信祂名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉欲，也不是由男欲，非是由天主生的。”（參看：若1:12-13）祂是“天主光榮的反映，是天主本體的真像，以自己大能的支撐萬有”的那一位（參看：希1:3A）我們現今所聽到的一切有關天國的奧秘，都是藉著祂建基於聖伯多祿之上的教會（參看：瑪16:17-19）向我們宣講的，祂向我們宣講的一切，如同投到地上的火一樣，能使人的內心獲得潔淨，祂應受的洗禮，能使人擺脫罪惡及死亡的束縛，重新獲得因原祖父母違命所失去的恩寵。正如聖保祿在書信中所教導的那樣：因一人的悖逆，大眾都成了罪人；同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。（參看：羅5:19）如此，為一切在信仰中追隨基督的人來說，雖然仍生活中此變幻塵世，卻預嘗了復活的初果，就是因隨從天主聖神的引導，成為天主的兒女，是天主的承繼者，是基督的同承繼者。

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福音（我来，不是赐下和平，而是分裂）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来是要把火投在世上，但愿它已经燃烧起来！有一个洗礼，我必须领受，我极其苦痛，直到它得以完成！你们以为：我来，是要在世上建立和平吗？不，我给你们说：而是来制造分裂。从现在开始，一家有五口，将要分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要被分裂，反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲；母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲；婆母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的婆母。”

省思

我们时常会在生活中与人发生来往，并与他们产生联系。我们与他们产生的联系，往往是基于某个共同目标的，比如：我们时常会为了考取更好学校的目的，与老师合作，并在父母的陪伴，帮助和鼓励下，顺利完成自己的学业；又如：职场中，我们时常会为了生计，与我们的同事合作，共同完成自己的本职工作；也如：家庭生活中，我们时常会为了能过上更好的生活而努力。有此可见，几时我们存有相同的利益，或为了相同的目标，我们就会团结在一起。一旦共同利益消逝，我们之间的和谐关系，便被打破，人与人之间的关系和平衡，便会失序，以及产生巨大的纷争，家庭成员彼此反目，甚至不再来往。

事实上，我们生活中经验到的纷争，以及各种痛苦，其实质是我们内在脆弱的人性，致使我们的人性如此脆弱的根由，便是原罪，就是从前原祖父母违命得罪天主，所犯下的过犯（参看：创3:1-19），致使所有亚当和厄娃的子女，自出离母胎时，便沾染上了罪恶，生活在罪恶和死亡的权下，以致从外表上看来，我们似乎是活的，但在天主眼中，我们深陷于死亡的权下。

我们也许会因目前的处境而感到绝望，以致失去继续走向成圣的勇气和力量。然而，富于仁慈的天父，祂并没有将我们弃置不顾，任由我们丧亡。祂为了我们的得救，派遣了祂的唯一圣子来到这个世界。那由天父派遣来到这个世界的，普照每人的真光，已“赐给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，非是由天主生的。”（参看：若1:12-13）祂是“天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的支撑万有”的那一位（参看：希1:3A）我们现今所听到的一切有关天国的奥秘，都是藉着祂建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:17-19）向我们宣讲的，祂向我们宣讲的一切，如同投到地上的火一样，能使人的内心获得洁净，祂应受的洗礼，能使人摆脱罪恶及死亡的束缚，重新获得因原祖父母违命所失去的恩宠。正如圣保禄在书信中所教导的那样：因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。（参看：罗5:19）如此，为一切在信仰中追随基督的人来说，虽然仍生活中此变幻尘世，却预尝了复活的初果，就是因随从天主圣神的引导，成为天主的儿女，是天主的承继者，是基督的同承继者。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一：耶38:4-6,8,10
答唱詠：詠40(39):2,3,4,18
讀經二：希12:1-4
福音：路12:49-53
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周主日誦讀；誦讀日課採用本主日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖詠集第四周主日晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第四周主日日間祈禱；結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第四周主日第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

常年期第廿主日 彌撒

進堂詠（參看：詠84(83):10-11）
天主，我們的護盾，求禰回目；求禰眷顧禰受傅者的臉頰，在禰庭院一日，勝過在他處千日。

集禱經
天主，禰為孝愛禰的人所準備的，是看不見的美物。我們以對禰熾熱的孝愛之心向禰懇求：使我們充滿對禰的愛，愛禰于萬有之上，好能獲得禰遠超眾人渴望的恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（不可讓先知死）
恭讀耶肋米亞先知書 38:4-6,8,10
在那些日子，眾王子對君王說：“耶肋米亞應被處死；他對留在這城的士兵和百姓說了這話，使他們意志消沉。他所關心的，不是我們人民的福祉，而是人民的災禍。”漆德克雅王回答說：“他在你們手中。因為君王不能對他們做什麼。於是，他們拿住耶肋米亞，用繩子，把他放在王子瑪耳基雅警衛營房內的蓄水池內。蓄水池內沒有水，只有污泥，耶肋米亞就陷在污泥內。
宦官厄貝得默肋客從王宮出來，對君王說：“我主君主，這些人對耶肋米亞所做的一切都是錯的，他們把他投到蓄水池。他會當場餓死的，因為城中已經沒有糧食了。”君王命令雇士人厄貝得默肋客帶上三個人，在先知耶肋米亞死之前，把他從蓄水池里拉上來。——上主的聖言。

答唱詠　詠40(39):2,3,4,18
【答】上主，求禰來幫助我。（參看：詠40(39):14B）
領：我一直期待，期待上主，期望祂垂聽我。【答】
領：上主俯聽我的呼求，祂把我從禍坑和沼澤的泥坑中救出，祂把我的腳放在峭壁上，使我的腳步穩定。【答】
領：祂把一首新歌，一首對我們天主的讚歌放在我的口中；許多人要滿懷敬畏之情讚頌上主，相信上主。【答】
領：我雖痛苦貧乏，上主卻想著我。我的天主，禰是我的助佑，禰是我的救援；求禰不要退縮。【答】

讀經二（讓我們堅持跑完在擺在我們面前的賽程）
恭讀致希伯來人書 12:1-4
弟兄姐妹們：既然我們被如此眾多的證人所包圍，讓我們掙脫我們的一切重擔和罪過，當我們注目於耶穌，信仰的創始者和完成者時，讓我們堅持跑擺在我們面前的賽跑。祂為了擺在祂面前的喜樂，祂忍受了十字架，輕看恥辱，坐於天主寶座的右邊。你們要細想：祂是怎樣忍受罪人們的反抗，為使你們不會感到疲倦，失去信心。你們與罪的抗爭還沒有抵抗到流血的地步。——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：若10:27）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我的羊聽我的聲音，我認識他們，他們跟隨我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（我來，不是賜下和平，而是分裂）
恭讀聖路加福音 12:49-53
耶穌對門徒說：“我來是要把火投在世上，但願它已經燃燒起來！有一個洗禮，我必須領受，我極其苦痛，直到它得以完成！你們以為：我來，是要在世上建立和平嗎？不，我給你們說：而是來製造分裂。從現在開始，一家有五口，將要分裂，三個反對兩個，兩個反對三個；父親要被分裂，反對自己的兒子，兒子要反對自己的父親；母親要反對自己的女兒，女兒要反對自己的母親；婆母要反對自己的兒媳，兒媳要反對自己的婆母。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：我們聚在一起追憶我們蒙主救贖的奧跡。現在，讓我們同心合意，一齊向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願教會繼續以各種方式支援同道偕行的生活方式，作為共擔責任標記，促進司鐸、會士、平信徒的參與，共融，共同承擔使命。
二、請為我們所處的世界祈禱。願那些似乎更難共存的社會，不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。
三、請為教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。 求主啟發他們的言行，助佑他們相稱完成天主託付給他們的使命。
四、請為基督徒團體祈禱。求主恩賜他們力量，促使他們在此變幻塵世，活出福音的精神，即使遇到阻力，仍然勇敢為真道作證。
五、現在讓我們彼此代禱。求主扶助我們，好使我們無論順境逆境，堅持不懈，始終承行天主的聖意。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們為完成這光榮的交換，向禰呈上這些禮品，求禰收納；我們向禰呈上的禮品，原是出自禰的賞賜，願我們配得領受禰。

常年期主日頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為我們知道：禰為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；禰的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此，藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜禰，永遠在禰面前歡欣踴躍。求禰恩准我們也和他們同聲讚頌，不停地歡呼：

或
常年期主日頌謝詞（救恩的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督憐憫人類的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠130(129):7 或 若6:51-52）
上主富於仁慈，必定慷慨救援。
或
主說：我是自天降下的生活的食糧，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。

領聖體後經
上主，藉此聖事，我們分享了基督的聖體聖血，謙恭求禰：使我們在世肖似祂，好使我們也能在天上作祂的同承繼者。祂是天主，永生永王。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：耶38:4-6,8,10
答唱咏：咏40(39):2,3,4,18
读经二：希12:1-4
福音：路12:49-53
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

常年期第廿主日 弥撒

进堂咏（参看：咏84(83):10-11）
天主，我们的护盾，求祢回目；求祢眷顾祢受傅者的脸颊，在祢庭院一日，胜过在他处千日。

集祷经
天主，祢为孝爱祢的人所准备的，是看不见的美物。我们以对祢炽热的孝爱之心向祢恳求：使我们充满对祢的爱，爱祢于万有之上，好能获得祢远超众人渴望的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（不可让先知死）
恭读耶肋米亚先知书 38:4-6,8,10
在那些日子，众王子对君王说：“耶肋米亚应被处死；他对留在这城的士兵和百姓说了这话，使他们意志消沉。他所关心的，不是我们人民的福祉，而是人民的灾祸。”漆德克雅王回答说：“他在你们手中。因为君王不能对他们做什么。于是，他们拿住耶肋米亚，用绳子，把他放在王子玛耳基雅警卫营房内的蓄水池内。蓄水池内没有水，只有污泥，耶肋米亚就陷在污泥内。
宦官厄贝得默肋客从王宫出来，对君王说：“我主君主，这些人对耶肋米亚所做的一切都是错的，他们把他投到蓄水池。他会当场饿死的，因为城中已经没有粮食了。”君王命令雇士人厄贝得默肋客带上三个人，在先知耶肋米亚死之前，把他从蓄水池里拉上来。——上主的圣言。

答唱咏　咏40(39):2,3,4,18
【答】上主，求祢来帮助我。（参看：咏40(39):14B）
领：我一直期待，期待上主，期望祂垂听我。【答】
领：上主俯听我的呼求，祂把我从祸坑和沼泽的泥坑中救出，祂把我的脚放在峭壁上，使我的脚步稳定。【答】
领：祂把一首新歌，一首对我们天主的讚歌放在我的口中；许多人要满怀敬畏之情讚颂上主，相信上主。【答】
领：我虽痛苦贫乏，上主却想着我。我的天主，祢是我的助佑，祢是我的救援；求祢不要退缩。【答】

读经二（让我们坚持跑完在摆在我们面前的赛程）
恭读致希伯来人书 12:1-4
弟兄姐妹们：既然我们被如此众多的证人所包围，让我们挣脱我们的一切重担和罪过，当我们注目于耶稣，信仰的创始者和完成者时，让我们坚持跑摆在我们面前的赛跑。祂为了摆在祂面前的喜乐，祂忍受了十字架，轻看耻辱，坐于天主宝座的右边。你们要细想：祂是怎样忍受罪人们的反抗，为使你们不会感到疲倦，失去信心。你们与罪的抗争还没有抵抗到流血的地步。——上主的圣言。

福音前欢呼 （参看：若10:27）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我的羊听我的声音，我认识他们，他们跟随我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（我来，不是赐下和平，而是分裂）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来是要把火投在世上，但愿它已经燃烧起来！有一个洗礼，我必须领受，我极其苦痛，直到它得以完成！你们以为：我来，是要在世上建立和平吗？不，我给你们说：而是来制造分裂。从现在开始，一家有五口，将要分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要被分裂，反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲；母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲；婆母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的婆母。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起追忆我们蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一齐向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。愿教会继续以各种方式支持同道偕行的生活方式，作为共担责任标记，促进司铎、会士、平信徒的参与，共融，共同承担使命。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿那些似乎更难共存的社会，不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。
三、请为教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。 求主启发他们的言行，助佑他们相称完成天主托付给他们的使命。
四、请为基督徒团体祈祷。求主恩赐他们力量，促使他们在此变幻尘世，活出福音的精神，即使遇到阻力，仍然勇敢为真道作证。
五、现在让我们彼此代祷。求主扶助我们，好使我们无论顺境逆境，坚持不懈，始终承行天主的圣意。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们为完成这光荣的交换，向祢呈上这些礼品，求祢收纳；我们向祢呈上的礼品，原是出自祢的赏赐，愿我们配得领受祢。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为我们知道：祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此，藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声讚颂，不停地欢呼：

或
常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏130(129):7 或 若6:51-52）
上主富于仁慈，必定慷慨救援。
或
主说：我是自天降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。

领圣体后经
上主，藉此圣事，我们分享了基督的圣体圣血，谦恭求祢：使我们在世肖似祂，好使我们也能在天上作祂的同承继者。祂是天主，永生永王。

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聖母元後
福音：瑪22:34-40
無界限的愛

在今天的福音經文，耶穌面對著一個意圖使祂陷入圈套的問題：“誡命中，哪一條最大？”祂的回答簡單而深刻：“你要全心愛上主，你的天主 …… 如同愛你自己一樣愛你的近人。”耶穌藉此把兩條舊約誡命聯結成一條不可分割的真理。

對天主的愛和對近人的愛，不能分割。一個流向另一個。耶穌向我們表明：真正的宗教不是應履行義務的檢查清單，而是愛的聯繫，先是與天主的關係，從這種愛中為他人傾注生命。沒有愛，宗教習俗就會使人焦慮，對人產生脅迫，使人變得自私。沒有與天主的鮮活聯繫，對近人的愛就會變成空洞的形式主義。

聖若望直言：“那不愛他看得見的兄弟的，就不能愛他看不見的天主。”（參看：若一4:20）如果我們的信德不能感動我們，使我們產生憐憫之情，如果它不能使我們的心向窮人，孤獨的人或受傷的人敞開，我們就失去了福音的核心。

可是，有多少次，我們騰出時間閒聊，評判，對他人漠不關心，又有多少次，我們給自己不去愛人尋找藉口？我們能很快談論別人，但緩於聽別人說話。耶穌所吩咐的真正的愛，是堅忍，在場和犧牲。

活出這“偉大的誡命”，關鍵在於敬禮。我們朝拜天主的時候，就是以愛為中心。從這愛中，我們學會愛天主和祂的子民中成長。

今天，讓我們問問自己：我對天主的愛，是否引領我更慷慨地去愛別人？有沒有人需要我原諒，亟待我伸出援手，亟需我的聆聽？至聖童貞瑪利亞，她傾盡其所有愛天主和近人，願她教導我們去愛，不分界限。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣母元后
福音：玛22:34-40
无界限的爱

在今天的福音经文，耶稣面对着一个意图使祂陷入圈套的问题：“诫命中，哪一条最大？”祂的回答简单而深刻：“你要全心爱上主，你的天主 …… 如同爱你自己一样爱你的近人。”耶稣藉此把两条旧约诫命联结成一条不可分割的真理。

对天主的爱和对近人的爱，不能分割。一个流向另一个。耶稣向我们表明：真正的宗教不是应履行义务的检查清单，而是爱的联系，先是与天主的关系，从这种爱中为他人倾注生命。没有爱，宗教习俗就会使人焦虑，对人产生胁迫，使人变得自私。没有与天主的鲜活联系，对近人的爱就会变成空洞的形式主义。

圣若望直言：“那不爱他看得见的兄弟的，就不能爱他看不见的天主。”（参看：若一4:20）如果我们的信德不能感动我们，使我们产生怜悯之情，如果它不能使我们的心向穷人，孤独的人或受伤的人敞开，我们就失去了福音的核心。

可是，有多少次，我们腾出时间闲聊，评判，对他人漠不关心，又有多少次，我们给自己不去爱人寻找借口？我们能很快谈论别人，但缓于听别人说话。耶稣所吩咐的真正的爱，是坚忍，在场和牺牲。

活出这“伟大的诫命”，关键在于敬礼。我们朝拜天主的时候，就是以爱为中心。从这爱中，我们学会爱天主和祂的子民中成长。

今天，让我们问问自己：我对天主的爱，是否引领我更慷慨地去爱别人？有没有人需要我原谅，亟待我伸出援手，亟需我的聆听？至圣童贞玛利亚，她倾尽其所有爱天主和近人，愿她教导我们去爱，不分界限。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025