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读经一（我们日以继夜操劳，以免成为你们任何人的负担）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 2:9-13
弟兄姐妹们：你们回忆一下，我们的辛苦，我们繁重的工作。我们日夜工作，向你们宣讲天主的福音，为的是不给你们任何人带来负担。你们是见证人，天主也是这样，我们对你们信徒的作为，多么虔诚，多么正直，多么无可指摘。正如你们知道的那样：我们对待你们每一个人，就像父亲对待自己的孩子一样，我们劝勉你们，鼓励你们，坚持要求你们：你们的行动配得上那召叫你们进入祂的国和光荣的天主。因此，我们也不断感谢天主，因为你们听了我们，领受了天主的圣言，你们没有把祂当作人的言语领受，实在把祂当作天主的圣言领受了，现在，祂在你们这些相信的人身上发生了效力。——上主的圣言。

答唱咏 咏139(138):7-8,9,10,11-12AB
【答】上主，祢鉴察我，认识我。（参看：咏139(138):1）
领：我要去到哪里，才能脱离祢的神能？我要逃到哪里，才能逃过祢的面容？如果我上到诸天，祢在那里；如果我沉到阴府，祢在那里。【答】
领：如果我展开黎明的翅膀，如果我定居在大海最远的地方，即使在那里，祢的手仍然引导我，祢的右手仍然扶持我。【答】
领：如果我说：黑暗定会把我隐藏，夜晚必做我的光。为祢而言，黑暗并不昏暗，夜晚如同白天一样，放射光明。【答】

福音（你们是谋杀先知者的子孙）
恭读圣玛窦福音 23:27-32
耶稣说：经师和法利赛人，假善人，你们有祸了。你们好似被粉饰过的坟墓，外表美丽，里面却满是死人的骨头和各种污秽。即使如此，你们外表看起来是义人，内心却充满虚伪和邪恶。经师和法利赛人，假善人，你们有祸了。你们建造先知们的坟墓，装饰义人的纪念。你们说：如果我们活在我们祖先的日子，我们决不会和他们一起流先知们的血。这样，你们就是自己的反证，你们自证是那些杀害先知者的子孙；现在，填满你们祖先的度量吧。

省思

耶稣指经师和法利塞人是假善人，他们像刷白的坟墓，外面华丽，里面却满是死者的骨骸和各样的污秽。他们看起来像义人，内里却满是虚伪和不法。为何耶稣说他们是假善人呢？

经师们是研究旧约经典的专家，他们看似懂得很多，却在寻求知识中，为赢得人们对他们的肯定，而忽略了愈显主荣。这也告诫我们，如果只是读圣经而一味判断别人，却不以圣言作为我们成长的一面镜子，我们就如没有生命连接的骨骸和各种污秽。法利塞人以守法自居，却如耶稣所说的，是为了给别人看。这种看似义人的举动，离认识自己，并寻求天主的光荣，愈走愈远。

今天很多人还以守法为傲，却忽略了守法背后的精神 — 爱。在经验天主的爱内懂得感恩，也能够以同理心在陪伴和理解中爱他人。正如圣保禄用言传身教向我们诠释了在谦卑中一切都为光荣天主而作。

主啊！求祢使我认识自己的伪善，能在谦卑中信靠祢生活。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

讓我們高聲歡呼，
因貞女英勇的行為，高聲讚頌，
她的勇力，她的力量，她的美名，
給了她一個光榮名號。

天主之子，全能的勇力，
唯獨祂做了大事，
藉禰的大能，藉她的轉禱，
使我們時時處處，為禰作證。

讚頌天主聖父，讚頌天主聖子，
讚頌天主聖神，讚頌天主聖三，
祂恩賜貞女，堪當一生備受諸德。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 23:27-32
耶穌說：經師和法利賽人，假善人，你們有禍了。你們好似被粉飾過的墳墓，外表美麗，裡面卻滿是死人的骨頭和各種污穢。即使如此，你們外表看起來是義人，內心卻充滿虛偽和邪惡。經師和法利賽人，假善人，你們有禍了。你們建造先知們的墳墓，裝飾義人的紀念。你們說：如果我們活在我們祖先的日子，我們決不會和他們一起流先知們的血。這樣，你們就是自己的反證，你們自證是那些殺害先知者的子孫；現在，填滿你們祖先的度量吧。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我所追求的是什麼？
貳：我是否時常缺乏安全感？
叁：我是一個追逐外表上光鮮亮麗的人嗎？
肆：我是否按照自己的想法，理解天主給我們的旨意？
伍：我是否選擇遠離天主，做自己喜歡的事，過自己喜歡的生活？

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠25(24)
向天主尋求恩寵和保護
我們的望德，總不會失望。（羅5:5）

上主，我舉心向禰，
我信靠禰，不要讓我失望；
不要讓我的仇敵得勝。
凡寄望禰的，總不會失望，
只有那些肆意背信的人。

上主，求禰讓我認識禰的行徑。
上主，求禰給我教導禰的途徑。
使我遵行禰的真理，教導我：
因為禰是天主，是我的救主。

我終日寄望禰，
上主，因為禰是良善的。
上主，求禰記憶禰的仁慈，
還有禰自亙古顯示的仁愛。
不要記憶我幼時的過犯，
照禰的仁愛，把我紀念。

上主良善，至公至正。
祂向迷途的人顯示途徑，
引導謙卑的人走入正途，
祂給貧窮的人顯示行徑。

為遵行祂盟約和法律的，
祂的行徑，忠信仁愛，
上主，為了禰的名號，
求禰寬恕我的過犯，
因為它實在浩大。
凡敬畏上主的人，
上主必指示他當走的路。
他的靈魂，必要活于喜樂，
祂的子孫，必要佔有那地。
凡敬畏上主的人，
上主必是他們的友誼；
向他們顯示祂的盟約。

我的眼目時常注視上主；
因為祂拯救我的雙足，擺脫陷阱，
求禰轉向我，憐憫我，
因為我孤獨又窮苦。

求禰消解我心中的痛苦，
拯救我脫離一切困厄。
求禰看顧我的苦痛，我的艱難，
消除我的一切罪過。

看，我的仇敵，何其眾多，
他們對我，何等痛恨，
求禰保護我的性命，拯救我。
禰是我的托庇，不要使我失望，
願清白之人和正義之人保護我：
上主，因為禰是我的寄望。

天主，求禰拯救以色列脫離一切困厄。

最後禱詞
天主，禰是憂苦者的安慰。禰仁慈收納聖莫尼加為她兒子奧斯定的皈依所流的慈母之淚。求禰藉由他們的轉禱，恩賜我們深切痛悔我們所犯的罪過，以此得到禰的寬恕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

让我们高声欢呼，
因贞女英勇的行为，高声讚颂，
她的勇力，她的力量，她的美名，
给了她一个光荣名号。

天主之子，全能的勇力，
唯独祂做了大事，
藉祢的大能，藉她的转祷，
使我们时时处处，为祢作证。

讚颂天主圣父，讚颂天主圣子，
讚颂天主圣神，讚颂天主圣三，
祂恩赐贞女，堪当一生备受诸德。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 23:27-32
耶稣说：经师和法利赛人，假善人，你们有祸了。你们好似被粉饰过的坟墓，外表美丽，里面却满是死人的骨头和各种污秽。即使如此，你们外表看起来是义人，内心却充满虚伪和邪恶。经师和法利赛人，假善人，你们有祸了。你们建造先知们的坟墓，装饰义人的纪念。你们说：如果我们活在我们祖先的日子，我们决不会和他们一起流先知们的血。这样，你们就是自己的反证，你们自证是那些杀害先知者的子孙；现在，填满你们祖先的度量吧。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我所追求的是什么？
贰：我是否时常缺乏安全感？
叁：我是一个追逐外表上光鲜亮丽的人吗？
肆：我是否按照自己的想法，理解天主给我们的旨意？
伍：我是否选择远离天主，做自己喜欢的事，过自己喜欢的生活？

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏25(24)
向天主寻求恩宠和保护
我们的望德，总不会失望。（罗5:5）

上主，我举心向祢，
我信靠祢，不要让我失望；
不要让我的仇敌得胜。
凡寄望祢的，总不会失望，
只有那些肆意背信的人。

上主，求祢让我认识祢的行径。
上主，求祢给我教导祢的途径。
使我遵行祢的真理，教导我：
因为祢是天主，是我的救主。

我终日寄望祢，
上主，因为祢是良善的。
上主，求祢记忆祢的仁慈，
还有祢自亘古显示的仁爱。
不要记忆我幼时的过犯，
照祢的仁爱，把我记念。

上主良善，至公至正。
祂向迷途的人显示途径，
引导谦卑的人走入正途，
祂给贫穷的人显示行径。

为遵行祂盟约和法律的，
祂的行径，忠信仁爱，
上主，为了祢的名号，
求祢宽恕我的过犯，
因为它实在浩大。
凡敬畏上主的人，
上主必指示他当走的路。
他的灵魂，必要活于喜乐，
祂的子孙，必要占有那地。
凡敬畏上主的人，
上主必是他们的友谊；
向他们显示祂的盟约。

我的眼目时常注视上主；
因为祂拯救我的双足，摆脱陷阱，
求祢转向我，怜悯我，
因为我孤独又穷苦。

求祢消解我心中的痛苦，
拯救我脱离一切困厄。
求祢看顾我的苦痛，我的艰难，
消除我的一切罪过。

看，我的仇敌，何其众多，
他们对我，何等痛恨，
求祢保护我的性命，拯救我。
祢是我的托庇，不要使我失望，
愿清白之人和正义之人保护我：
上主，因为祢是我的寄望。

天主，求祢拯救以色列脱离一切困厄。

最后祷词
天主，祢是忧苦者的安慰。祢仁慈收纳圣莫尼加为她儿子奥斯定的皈依所流的慈母之泪。求祢藉由他们的转祷，恩赐我们深切痛悔我们所犯的罪过，以此得到祢的宽恕。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（你們是謀殺先知者的子孫）
恭讀聖瑪竇福音 23:27-32
耶穌說：經師和法利賽人，假善人，你們有禍了。你們好似被粉飾過的墳墓，外表美麗，裡面卻滿是死人的骨頭和各種污穢。即使如此，你們外表看起來是義人，內心卻充滿虛偽和邪惡。經師和法利賽人，假善人，你們有禍了。你們建造先知們的墳墓，裝飾義人的紀念。你們說：如果我們活在我們祖先的日子，我們決不會和他們一起流先知們的血。這樣，你們就是自己的反證，你們自證是那些殺害先知者的子孫；現在，填滿你們祖先的度量吧。

省思

日常生活中，我們時常會按照自己心中的意願，選擇通過自己認為恰當的方式，以一種令人“驚豔”的方式，將自己所做的一切善事，在世人面前顯示出來，享受從世人因我們所做的一切“善事”對我們發出的讚歎給我們帶來的滿足感。因為我們所追逐的，不是出自天主對我們所行一切善事的賞報，而是尋求那些與我們一樣，同為天主“按照自己的肖像造成的人”（參看：創1:27），他們對我們的誇讚。

親愛的主內！我們在參與天主子民的集會時，也會隨從那出自我們肉性的妄動，“驚豔”的出現在眾人面前。比如：彌撒開始之前，我們時常會高聲地與鄰座交談，談論在過去一周自己所做的一切“嘉言懿行”；又如；在聖道禮儀中，在外表看來，我們與同在聖堂內參與彌撒的兄弟姐妹一樣，但我們的內心卻滿是煎熬，如同法利賽人一樣（參看：瑪23:28）思想在彌撒結束之後，我們將要完成的事，甚至與天主計較因參與彌撒給自己造成的損失；也如：我們在參加基督徒團體活動的時候，時常將自己包裝成一個品性完美的人，並按我們自己對天主聖意的理解，而非遵照救主的訓示，又承受祂的教導，完整地向世人宣講我們由耶穌建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會（參看：瑪15:17-18）領受的訓導，甚至如同法利賽人一樣，為我們所做的一切不義之事尋求庇護。（參看：瑪23:29-30）並試圖掩蓋我們因隨從肉性的妄動所犯下的罪惡。

為一切在信仰中追隨基督的人來說，我們不應再隨從肉性的妄動，以致雖然我們已領受基督的洗禮，肉體仍生活在罪惡及死亡之中。一如保祿所說：“隨從肉性的人，切望肉性的事 …… 隨肉性的切望，導入死亡，…… 是與天主為敵，決不服從，也決不能服從天主的法律”（參看：羅8:5-7）我們既領受聖神，我們的思言行為，務要與我們所領受的一切相符。就是應生活在天主聖神的光照和帶領下，依賴祂的助佑，致死出自肉性的妄動，為使我們真正成為天主的子女。如此，我們在參與天主子民的集會時，我們的內心會與隱藏在聖體龕內的耶穌基督相遇，我們的靈魂便會真正得到天主賞賜給我們的安慰，並在無限仁慈的天主內得到休息，藉著所領受的基督的聖體聖血，得到滋養，並獲得力量，以戰勝我們靈魂的仇敵。

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福音（你们是谋杀先知者的子孙）
恭读圣玛窦福音 23:27-32
耶稣说：经师和法利赛人，假善人，你们有祸了。你们好似被粉饰过的坟墓，外表美丽，里面却满是死人的骨头和各种污秽。即使如此，你们外表看起来是义人，内心却充满虚伪和邪恶。经师和法利赛人，假善人，你们有祸了。你们建造先知们的坟墓，装饰义人的纪念。你们说：如果我们活在我们祖先的日子，我们决不会和他们一起流先知们的血。这样，你们就是自己的反证，你们自证是那些杀害先知者的子孙；现在，填满你们祖先的度量吧。

省思

日常生活中，我们时常会按照自己心中的意愿，选择通过自己认为恰当的方式，以一种令人“惊艳”的方式，将自己所做的一切善事，在世人面前显示出来，享受从世人因我们所做的一切“善事”对我们发出的赞叹给我们带来的满足感。因为我们所追逐的，不是出自天主对我们所行一切善事的赏报，而是寻求那些与我们一样，同为天主“按照自己的肖像造成的人”（参看：创1:27），他们对我们的夸赞。

亲爱的主内！我们在参与天主子民的集会时，也会随从那出自我们肉性的妄动，“惊艳”的出现在众人面前。比如：弥撒开始之前，我们时常会高声地与邻座交谈，谈论在过去一周自己所做的一切“嘉言懿行”；又如；在圣道礼仪中，在外表看来，我们与同在圣堂内参与弥撒的兄弟姐妹一样，但我们的内心却满是煎熬，如同法利赛人一样（参看：玛23:28）思想在弥撒结束之后，我们将要完成的事，甚至与天主计较因参与弥撒给自己造成的损失；也如：我们在参加基督徒团体活动的时候，时常将自己包装成一个品性完美的人，并按我们自己对天主圣意的理解，而非遵照救主的训示，又承受祂的教导，完整地向世人宣讲我们由耶稣建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛15:17-18）领受的训导，甚至如同法利赛人一样，为我们所做的一切不义之事寻求庇护。（参看：玛23:29-30）并试图掩盖我们因随从肉性的妄动所犯下的罪恶。

为一切在信仰中追随基督的人来说，我们不应再随从肉性的妄动，以致虽然我们已领受基督的洗礼，肉体仍生活在罪恶及死亡之中。一如保禄所说：“随从肉性的人，切望肉性的事 …… 随肉性的切望，导入死亡，…… 是与天主为敌，决不服从，也决不能服从天主的法律”（参看：罗8:5-7）我们既领受圣神，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符。就是应生活在天主圣神的光照和带领下，依赖祂的助佑，致死出自肉性的妄动，为使我们真正成为天主的子女。如此，我们在参与天主子民的集会时，我们的内心会与隐藏在圣体龛内的耶稣基督相遇，我们的灵魂便会真正得到天主赏赐给我们的安慰，并在无限仁慈的天主内得到休息，藉着所领受的基督的圣体圣血，得到滋养，并获得力量，以战胜我们灵魂的仇敌。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
本紀念日彌撒、聖人通用頌謝詞
讀經一：得前2:9-13
答唱詠：詠139(138):7-8,9,10,11-12AB
福音：瑪23:27-32
誦讀：序經對經；讚美詩採用聖婦通用；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期三誦讀；誦讀一採用常年期第廿一周星期三誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用聖婦通用；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期三晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖婦通用；讚主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期三日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用聖婦通用；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期三晚禱；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖婦通用第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱：星期三夜禱。

聖莫尼加 彌撒

進堂詠（參看：箴31:30,28 或 箴31:20,27）
參看：箴31:30,28
敬畏上主的婦人當受讚頌。她的孩子稱她最有福，她的丈夫對她讚不絕口。
或
參看：箴31:20,27
她向急難之人伸手，向窮人伸開雙臂。她從不白吃閒飯。
或
參看：箴14:1-2
請看，這是賢明的婦女，她建造了自己的家室。她敬畏天主，走上正道。

集禱經
天主，禰是憂苦者的安慰。禰仁慈收納聖莫尼加為她兒子奧斯定的皈依所流的慈母之淚。求禰藉由他們的轉禱，恩賜我們深切痛悔我們所犯的罪過，以此得到禰的寬恕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我們日以繼夜操勞，以免成為你們任何人的負擔）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 2:9-13
弟兄姐妹們：你們回憶一下，我們的辛苦，我們繁重的工作。我們日夜工作，向你們宣講天主的福音，為的是不給你們任何人帶來負擔。你們是見證人，天主也是這樣，我們對你們信徒的作為，多麼虔誠，多麼正直，多麼無可指摘。正如你們知道的那樣：我們對待你們每一個人，就像父親對待自己的孩子一樣，我們勸勉你們，鼓勵你們，堅持要求你們：你們的行動配得上那召叫你們進入祂的國和光榮的天主。因此，我們也不斷感謝天主，因為你們聽了我們，領受了天主的聖言，你們沒有把祂當作人的言語領受，實在把祂當作天主的聖言領受了，現在，祂在你們這些相信的人身上發生了效力。——上主的聖言。

答唱詠 詠139(138):7-8,9,10,11-12AB
【答】上主，禰鑒察我，認識我。（參看：詠139(138):1）
領：我要去到哪裡，才能脫離禰的神能？我要逃到哪裡，才能逃過禰的面容？如果我上到諸天，禰在那裡；如果我沉到陰府，禰在那裡。【答】
領：如果我展開黎明的翅膀，如果我定居在大海最遠的地方，即使在那裡，禰的手仍然引導我，禰的右手仍然扶持我。【答】
領：如果我說：黑暗定會把我隱藏，夜晚必做我的光。為禰而言，黑暗並不昏暗，夜晚如同白天一樣，放射光明。【答】

福音前歡呼 （參看：若一2:5）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：誰若遵守基督所說的話；在他內的天主的愛，才會達至圓滿。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你們是謀殺先知者的子孫）
恭讀聖瑪竇福音 23:27-32
耶穌說：經師和法利賽人，假善人，你們有禍了。你們好似被粉飾過的墳墓，外表美麗，裡面卻滿是死人的骨頭和各種污穢。即使如此，你們外表看起來是義人，內心卻充滿虛偽和邪惡。經師和法利賽人，假善人，你們有禍了。你們建造先知們的墳墓，裝飾義人的紀念。你們說：如果我們活在我們祖先的日子，我們決不會和他們一起流先知們的血。這樣，你們就是自己的反證，你們自證是那些殺害先知者的子孫；現在，填滿你們祖先的度量吧。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們聚在一起，共同慶祝聖莫尼加的紀念日。現在，讓我們偕同聖莫尼加，一起向天主獻上祈禱：
一、請為公教青年祈禱。求主加給他們分辨聖召的能力，説明他們時時分辨天主賞賜給他們的獨特聖召，相稱完成自己的聖召。
二、請為我們所處的世界祈禱。願那些似乎更難共存的社會，不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖莫尼加的德表，耐心陪伴在信仰上託付給他們的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主助佑他們效法聖莫尼加的德表，使他們能在一切境況下，始終依賴天主。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛，恩賜我們的思言行為，在基督內達到圓滿的地步，善度今世的生活。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們為紀念聖莫尼加，向禰獻上這些祭品，謙恭懇求禰：願它們能賜給我們寬恕和救恩。
或
上主，禰的子民舉行祭獻，以此慶祝聖莫尼加的紀念日，求禰眷顧禰子民的奉獻，好使他們能因此體驗到救恩的德能。

聖人通用頌謝詞（聖者的榮耀）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰在聖徒的聚會中享受讚頌；禰表揚他們的功勳，就是表揚禰恩寵的成果。禰使他們的善行，作為我們生活的榜樣；禰使我們與他們共融，而形成一家；禰因他們的轉求，而賜給我們援助。他們的作證使我們一樣獲取不朽的榮冠。
因此，我們隨同天使和總領天使，以及所有聖人，歌唱讚頌禰，不停地歡呼：

或

聖人通用頌謝詞（聖者的活動）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰藉著諸聖令人驚奇的信仰，使禰的教會不斷革新和成長，也給我們提供了禰深愛世人的佐證。禰藉他們傑出的榜樣，激勵我們追求至善，禰因他們熱誠的轉求，幫助我們作禰救恩的生活見證。
因此，我們隨同所有天使、聖人，歡欣頌揚禰，高聲向禰歡呼：

領主詠
參看：瑪13:45-46
天國好似一個商人，為尋找珍貴的珠寶而遠行，一旦找到了，就變賣了自己的一切，買了這珍寶。
參看：瑪12:50
主說：誰若承行我天父旨意，那人就是我的兄弟，姐妹和母親。

領聖體後經
全能的天主，在此聖莫尼加的慶辰，願此神聖奧跡，能在我們身上產生效力，並激勵我們，使我們能永遠充滿聖善的志願，結出善行豐富的果實。
或
上主，在這聖莫尼加的慶辰，我們因領受了恩典，得到了滋養。我們懇求禰：願我們因它們的效力，得到淨化，願它們帶給我們的助佑，信德得以堅固。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
本纪念日弥撒、圣人通用颂谢词
读经一：得前2:9-13
答唱咏：咏139(138):7-8,9,10,11-12AB
福音：玛23:27-32
诵读：序经对经；讚美诗采用圣妇通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读；诵读一采用常年期第廿一周星期三诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用圣妇通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣妇通用；讚主曲对经；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期三日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用圣妇通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣妇通用第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷：星期三夜祷。

圣莫尼加 弥撒

进堂咏（参看：箴31:30,28 或 箴31:20,27）
参看：箴31:30,28
敬畏上主的妇人当受讚颂。她的孩子称她最有福，她的丈夫对她赞不绝口。
或
参看：箴31:20,27
她向急难之人伸手，向穷人伸开双臂。她从不白吃闲饭。
或
参看：箴14:1-2
请看，这是贤明的妇女，她建造了自己的家室。她敬畏天主，走上正道。

集祷经
天主，祢是忧苦者的安慰。祢仁慈收纳圣莫尼加为她儿子奥斯定的皈依所流的慈母之泪。求祢藉由他们的转祷，恩赐我们深切痛悔我们所犯的罪过，以此得到祢的宽恕。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我们日以继夜操劳，以免成为你们任何人的负担）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 2:9-13
弟兄姐妹们：你们回忆一下，我们的辛苦，我们繁重的工作。我们日夜工作，向你们宣讲天主的福音，为的是不给你们任何人带来负担。你们是见证人，天主也是这样，我们对你们信徒的作为，多么虔诚，多么正直，多么无可指摘。正如你们知道的那样：我们对待你们每一个人，就像父亲对待自己的孩子一样，我们劝勉你们，鼓励你们，坚持要求你们：你们的行动配得上那召叫你们进入祂的国和光荣的天主。因此，我们也不断感谢天主，因为你们听了我们，领受了天主的圣言，你们没有把祂当作人的言语领受，实在把祂当作天主的圣言领受了，现在，祂在你们这些相信的人身上发生了效力。——上主的圣言。

答唱咏 咏139(138):7-8,9,10,11-12AB
【答】上主，祢鉴察我，认识我。（参看：咏139(138):1）
领：我要去到哪里，才能脱离祢的神能？我要逃到哪里，才能逃过祢的面容？如果我上到诸天，祢在那里；如果我沉到阴府，祢在那里。【答】
领：如果我展开黎明的翅膀，如果我定居在大海最远的地方，即使在那里，祢的手仍然引导我，祢的右手仍然扶持我。【答】
领：如果我说：黑暗定会把我隐藏，夜晚必做我的光。为祢而言，黑暗并不昏暗，夜晚如同白天一样，放射光明。【答】

福音前欢呼 （参看：若一2:5）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：谁若遵守基督所说的话；在他内的天主的爱，才会达至圆满。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你们是谋杀先知者的子孙）
恭读圣玛窦福音 23:27-32
耶稣说：经师和法利赛人，假善人，你们有祸了。你们好似被粉饰过的坟墓，外表美丽，里面却满是死人的骨头和各种污秽。即使如此，你们外表看起来是义人，内心却充满虚伪和邪恶。经师和法利赛人，假善人，你们有祸了。你们建造先知们的坟墓，装饰义人的纪念。你们说：如果我们活在我们祖先的日子，我们决不会和他们一起流先知们的血。这样，你们就是自己的反证，你们自证是那些杀害先知者的子孙；现在，填满你们祖先的度量吧。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们聚在一起，共同庆祝圣莫尼加的纪念日。现在，让我们偕同圣莫尼加，一起向天主献上祈祷：
一、请为公教青年祈祷。求主加给他们分辨圣召的能力，帮助他们时时分辨天主赏赐给他们的独特圣召，相称完成自己的圣召。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿那些似乎更难共存的社会，不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣莫尼加的德表，耐心陪伴在信仰上托付给他们的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们效法圣莫尼加的德表，使他们能在一切境况下，始终依赖天主。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，恩赐我们的思言行为，在基督内达到圆满的地步，善度今世的生活。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们为纪念圣莫尼加，向祢献上这些祭品，谦恭恳求祢：愿它们能赐给我们宽恕和救恩。
或
上主，祢的子民举行祭献，以此庆祝圣莫尼加的纪念日，求祢眷顾祢子民的奉献，好使他们能因此体验到救恩的德能。

圣人通用颂谢词（圣者的荣耀）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢在圣徒的聚会中享受赞颂；祢表扬他们的功勋，就是表扬祢恩宠的成果。祢使他们的善行，作为我们生活的榜样；祢使我们与他们共融，而形成一家；祢因他们的转求，而赐给我们援助。他们的作证使我们一样获取不朽的荣冠。
因此，我们随同天使和总领天使，以及所有圣人，歌唱赞颂祢，不停地欢呼：

或

圣人通用颂谢词（圣者的活动）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢藉着诸圣令人惊奇的信仰，使祢的教会不断革新和成长，也给我们提供了祢深爱世人的佐证。祢藉他们杰出的榜样，激励我们追求至善，祢因他们热诚的转求，帮助我们作祢救恩的生活见证。
因此，我们随同所有天使、圣人，欢欣颂扬祢，高声向祢欢呼：

领主咏
参看：玛13:45-46
天国好似一个商人，为寻找珍贵的珠宝而远行，一旦找到了，就变卖了自己的一切，买了这珍宝。
参看：玛12:50
主说：谁若承行我天父旨意，那人就是我的兄弟，姐妹和母亲。

领圣体后经
全能的天主，在此圣莫尼加的庆辰，愿此神圣奥迹，能在我们身上产生效力，并激励我们，使我们能永远充满圣善的志愿，结出善行丰富的果实。
或
上主，在这圣莫尼加的庆辰，我们因领受了恩典，得到了滋养。我们恳求祢：愿我们因它们的效力，得到净化，愿它们带给我们的助佑，信德得以坚固。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿二周星期一
福音：路4:16-30
天主的仁慈，沒有界限

納匝肋是耶穌長大的小鎮。這不是一座被人遺忘的村莊，而是處在加里肋亞斜坡上，一座充滿活力的小鎮。從加里肋亞山丘上，我們能看到如同地圖一樣，徐徐展開的以色列歷史：德波辣（Deborah）和吉德紅（Gideon）的戰場，納波特（Naboth）的葡萄園，加爾默爾山（Mount Carmel），先知厄裡亞曾在那山上召喚火從天降下。在大路上來往的商隊，走向耶路撒冷的朝聖者，在羅馬旗幟下行進的士兵。從一開始，耶穌就生活在民族和歷史的十字路口。

耶穌正是在那裡，在納匝肋的會堂，祂首次宣告祂的使命。祂誦讀取自依撒意亞先知的經文：“上主的神臨於我 …… 祂派遣我向貧窮的人宣報福音”。起初，人們感到很驚訝。可是，在那時候，耶穌提醒他們：天主的仁慈，也觸達外邦人 —— 匝爾法特（Zarephath）的寡婦，敘利亞的納阿曼（Naaman），他們的驚訝轉為憤怒。這個年輕人，他還很小的時候，我們就認識祂，祂怎能說：天主的愛，超越以色列的邊界？

這就是憐憫的悖論：天主的愛，永遠超越我們的算計。它拆毀我們築起的藩籬，接納那些我們試圖排斥的人。

有兩點尤為突出：首先：每個安息日，耶穌都忠信地去會堂。即使那時的敬禮並不完美，祂仍然與自己的子民一起祈禱。我們也蒙召忠信於我們的團體，即使我們的團體有軟弱之處，我們仍然要忠信，因為天主在那裡與我們相遇。

第二：耶穌帶來了福音。洗者若翰宣告判決；耶穌顯示天父的溫柔。祂來，不是進行審斷，而是來使人獲得自由，使人痊癒，並使人恢復活力。

對我們來說，問題很簡單：我們能否因天主的仁慈無界限感到高興？

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿二周星期一
福音：路4:16-30
天主的仁慈，没有界限

纳匝肋是耶稣长大的小镇。这不是一座被人遗忘的村庄，而是处在加里肋亚斜坡上，一座充满活力的小镇。从加里肋亚山丘上，我们能看到如同地图一样，徐徐展开的以色列历史：德波辣（Deborah）和基德红（Gideon）的战场，纳波特（Naboth）的葡萄园，加尔默尔山（Mount Carmel），先知厄里亚曾在那山上召唤火从天降下。在大路上来往的商队，走向耶路撒冷的朝圣者，在罗马旗帜下行进的士兵。从一开始，耶稣就生活在民族和历史的十字路口。

耶稣正是在那里，在纳匝肋的会堂，祂首次宣告祂的使命。祂诵读取自依撒意亚先知的经文：“上主的神临于我 …… 祂派遣我向贫穷的人宣报福音”。起初，人们感到很惊讶。可是，在那时候，耶稣提醒他们：天主的仁慈，也触达外邦人 —— 匝尔法特（Zarephath）的寡妇，叙利亚的纳阿曼（Naaman），他们的惊讶转为愤怒。这个年轻人，他还很小的时候，我们就认识祂，祂怎能说：天主的爱，超越以色列的边界？

这就是怜悯的悖论：天主的爱，永远超越我们的算计。它拆毁我们筑起的藩篱，接纳那些我们试图排斥的人。

有两点尤为突出：首先：每个安息日，耶稣都忠信地去会堂。即使那时的敬礼并不完美，祂仍然与自己的子民一起祈祷。我们也蒙召忠信于我们的团体，即使我们的团体有软弱之处，我们仍然要忠信，因为天主在那里与我们相遇。

第二：耶稣带来了福音。洗者若翰宣告判决；耶稣显示天父的温柔。祂来，不是进行审断，而是来使人获得自由，使人痊愈，并使人恢复活力。

对我们来说，问题很简单：我们能否因天主的仁慈无界限感到高兴？

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Monday of the Twenty-second Week in Ordinary Time
Luke 4: 16-30
God’s Mercy has no borders

Nazareth was the town where Jesus grew up. It was not a forgotten village, but a lively town on the slopes of Galilee. From its hills one could see the history of Israel spread out like a map: the battlefields of Deborah and Gideon, the vineyard of Naboth, Mount Carmel where Elijah called down fire from heaven. Caravans passed by on the great roads, pilgrims walked toward Jerusalem, soldiers marched under the Roman eagle. From the beginning, Jesus lived at a crossroads of peoples and histories.

It was there, in the synagogue of Nazareth, that Jesus first announced his mission. He read from Isaiah: “The Spirit of the Lord is upon me… He has sent me to bring good news to the poor.” At first, the people were amazed. But when Jesus reminded them that God’s mercy had also touched foreigners—the widow of Zarephath, Naaman the Syrian—their amazement turned into anger. How could this young man, whom they had known since childhood, speak as if God’s love extended beyond the boundaries of Israel?

This is the scandal of mercy: God’s love is always greater than our calculations. It breaks down our walls, it embraces those we would exclude.

Two lessons stand out. First, Jesus faithfully went to the synagogue every Sabbath. Even when worship was imperfect, he prayed with his people. We too are called to remain faithful to our community, even with its weaknesses, because God still meets us there.

Second, Jesus brings Good News. John the Baptist proclaimed judgment; Jesus reveals the tenderness of the Father. He comes not to condemn, but to free, to heal, to restore.

The question for us is simple: Can we rejoice that God’s mercy knows no borders?

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025