Coffee with God: April 9, 2026

April 9, 2026
Thursday of the Octave of Easter
Gospel: Luke 24:35-48

Today is Thursday of the Octave of Easter. The Gospel according to Saint Luke gives us a narrative of the disciples who had previously gone to Emmaus returning to the community to tell the Apostles about their encounter with the Risen Lord, and of the Risen Lord’s appearance to the astonished and fearful disciples.


Perhaps we would think: the Risen Lord Jesus Christ would rebuke them for their ignorance, or rebuke Peter for denying Him three times, or praise Saint John for accompanying Jesus and receiving the Blessed Virgin Mary as his mother. But He did not do so. He only said to them, “Peace be with you.” (cf. Luke 24:36) He further invited them to touch His hands and feet, inviting them to experience the love He holds for the world. He did not rebuke the disciples in this way because He loved the world deeply, even to the end.


Today, the Risen Lord Jesus Christ also appears among us in different forms. He appears in our lives as the hungry, the thirsty, the sick, the naked, and the imprisoned. There He waits for us, inviting us to meet Him and receive Him—desiring to be with us every day in this way.


As the Evangelist Luke records: the Risen Lord Jesus Christ “opened their minds to understand the Scriptures.” (cf. Luke 24:45) We live in this changing world and also need the enlightenment of the Holy Spirit to experience the Word of God in our lives. Like Jesus Christ, we should proclaim the Kingdom of God to everyone we meet in our daily lives, leading them, like us, to belong to the new world spoken of by Jesus.

O God, who have united the many nations
in confessing your name,
grant that those reborn in the font of Baptism
may be one in the faith of their hearts
and the homage of their deeds.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:聖周星期五 救主受難紀念

讀經一(祂為了我們的罪過而被刺透)
恭讀依撒意亞先知書 52:13-53:12
看,我的僕人將要成功,他要被高舉,極受尊崇。正如許多人對他感到驚訝:他的容貌被損傷得不像人,他的形象不像人子。他要使許多民族震驚,君王將因他而無言以對;因為那沒聽見的,必要看見;那些沒有聽見的,就會想:誰會相信我們聽到的一切呢?上主的手臂向誰顯露了呢?他在上主面前好像一棵小樹,又像乾旱之地上長出的嫩芽;他沒有吸引我們的威嚴舉止,也沒有吸引我們瞻仰他的外表。他受人輕看,受百姓躲避,他是一個受苦的人,習慣虛弱,這是一個人們掩面不顧的人,遭人拒絕,我們對他也毫無敬意。可是,他承受了我們的軟弱,忍受了我們的痛苦,我們以為他受了打擊,好似被天主打擊和折磨的人。可是,他因我們的過犯被刺透,因我們的罪惡被壓碎,對我們的懲罰全在他身上,因他所受的鞭打,我們得到了醫治。我們好似迷途羔羊,各走各的路;可是,上主把我們眾人的罪,全歸在他身上。他雖受到粗魯的對待,依舊屈服,沒有開口;他好似一隻被牽去宰殺的羔羊,又似一隻牽到剪毛工前的綿羊,一言不發。他受到壓迫和定罪,被人帶走,可是,有誰會想到他的命運?那時,他在活人之地被剪除,因他子民的罪而被打擊,可是,他沒有做過錯事,也沒有說過任何假話,卻被列在惡人中間,和惡人一起被埋進墳墓。可是,上主樂意把他壓碎,使他衰弱。如果他舍掉性命,作為贖罪祭,他就會在漫長的生命中看到自己的後裔,上主的旨意也要藉著他完成。因他的苦難,他要在有生之年看到光明;因他的苦難,我的僕人要使許多人成義,他要承受他們的罪過。因此,我要把這些中最大的一份賜給他,他要與強者分享戰利品,因為他把自己交給死亡,被算作惡人;他要除去許多人的罪過,為他們的過犯贏得寬恕。

讀經二(祂學會了順從,成為所有順從祂之人的救恩源泉)
恭讀希伯來書 4:14-16; 5:7-9
弟兄姐妹們:既然我們有這樣一位偉大的司祭,祂就是榮升諸天之上的天主子耶穌,讓我們堅守我們的宣認。因為我們沒有一位不能同情我們軟弱的大司祭,而是一位和我們相似,在各方面受到考驗,只是沒有罪。因此,讓我們滿懷信心,來到恩寵座前,領受仁慈,尋到恩典,作及時的扶助。基督還在血肉之身時,祂大聲哭喊和眼淚,向那能救祂脫離死亡的人獻上祈禱和懇求,因祂的虔敬得到俯允。祂雖是人子,從祂所受的苦難學會了順從;當祂達到完美時,就成了所有順從祂之人的永恆救贖源泉。

福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史 18:1-19:42
敘述:那時候,耶穌和自己的門徒出去,到了克德龍溪的對岸,在那裡有一個園子,祂和門徒就進去了。出賣祂的猶達斯,也知道那地方,因為耶穌經常在那裡與門徒們相會。於是,猶達斯領了一隊兵和由司祭長及法利赛人派來的差役,帶著火把、燈籠與武器,來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事,便上前問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們回答祂說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌對他們說:
耶穌:我就是。
敘述:出賣耶穌的猶達斯,和他們站在一起。耶穌對他們說了“我就是”的時候,他們倒退跌在地上。於是,耶穌又問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我給你們說了:我就是。因此,如果你們是找我的,就讓這些人走。
敘述:這是為應驗祂先前所說過的話:“對於這些祢賞賜我的這些人,我沒有失掉一個。”西滿伯多祿,他有一把劍,就拔出來,向大司祭的一個僕人砍去,削下了他的右耳;那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說:
耶穌:把你的劍收入鞘內!父賜給我的杯,我怎能不喝呢?
敘述:於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌,把祂捆起來,先解送到亞納斯那裡,亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意:叫一個人替百姓死,是有利的。西滿伯多祿和另一個門徒跟著耶穌。
那時,西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌,由於大司祭認識那個門徒,他就和耶穌一起進了大司祭的庭院,伯多祿卻站在門外,大司祭認識的那個門徒遂出來,對看門的侍女說了一聲,就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說:
侍女:你不也是這人的其中一個門徒嗎?
敘述:他說:
伯多祿:我不是。
敘述:僕人和差役,因為天冷就生了炭火,站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教導審問耶穌。耶穌答覆他說:
耶穌:我公開地和世人談話;我常常在會堂和聖殿內,也就是全體猶太人來聚會的地方教訓人。在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我?你問那些聽過我的人,他們知道我所說的。
敘述:耶穌說這些話的時候,侍立在旁的一個差役,就打了耶穌一個耳光,說:
差役:祢就這樣答覆大司祭嗎?
敘述:耶穌答覆他說:
耶穌:如果我說錯什麼,就指證這些錯的;但是,如果我說的是對的,你為什麼要打我?
敘述:亞納斯就把耶穌解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿站在那裡,給自己取暖。於是有人向他說:
群眾:你不也是祂門徒中的一個嗎?
敘述:伯多祿否認說:
伯多祿:我不是。
敘述:大司祭的一個僕人,他是伯多祿削下耳朵的那人的親戚,對伯多祿說:
僕役:我不是在山園中看見你同祂在一起嗎?
敘述:伯多祿又否認了,立刻雞就叫了。然後,他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨;他們自己卻沒有進入總督府,怕受了玷污,而不能吃逾越節羔羊。因此,比拉多出來,到外面向他們說:
比拉多:你們對這人提出什麼控告?
敘述:他們回答說:
群眾:如果這人不是作惡的,我們便不會把祂交給你。
敘述:比拉多便對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,按照你們的法律審判祂吧!
敘述:猶太人回答說:
群眾:我們是不許處死任何人的!
敘述:這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。於是,比拉多再一次進了自己的總督府,叫了耶穌來,對祂說:
比拉多:祢是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:這話是你自己說的,或是人論我而對你說的?
敘述:比拉多答說:
比拉多:我是猶太人嗎?祢的民族和司祭長,把祢交給我,祢做了什麼?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我的國不屬於這世界;如果我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的王國,並非出自這個世界。
敘述:於是比拉多對耶穌說:
比拉多:所以,祢是王了?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,給真理作證;凡屬於真理的,聽我的聲音。
敘述:比拉多對祂說:
比拉多:什麼是真理?
敘述:他講了這話以後,又出去,來到猶太人那裡,給他們說:
比拉多:我在祂身上,查不出什麼罪狀。但是,你們有習慣,在逾越節,我給你們釋放一個囚犯。所以,你們想要讓我放了這個猶太人的王嗎?
敘述:他們又大聲喊說:
群眾:不是這個人,而是巴辣巴。
敘述:巴辣巴原是個強盜。比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。兵士們用荊棘編了個茨冠,放在祂頭上,給祂披上一件紫紅袍,來到祂跟前說:
士兵:猶太人的君王,萬歲!
敘述:兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面,向他們說:
比拉多:看,我給你們把祂領出來,好讓你們知道:我在祂身上,沒有查到罪狀。
敘述:於是耶穌戴著茨冠,披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說:
比拉多:看,這個人!
敘述:司祭長和差役們一看見耶穌,他們就喊說:
群眾:釘在十字架上!釘祂在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,釘祂在十字架上吧!因為我在祂身上沒有查到罪狀。
敘述:猶太人回答他說:
群眾:我們有法律;按法律祂應該死,因為祂自稱自己是天主子。
敘述:比拉多聽了這個表述,更害怕了。他再一次進了總督府,對耶穌說:
比拉多:祢是從哪裡來的?
敘述:耶穌沒有回答他。於是,比拉多對祂說:
比拉多:祢對我也不說話嗎?祢不知道我有權釋放祢,也有權柄釘祢在十字架上嗎?
敘述:耶穌回答他說:
耶穌:除非由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。
敘述:從此,比拉多設法要釋放耶穌;猶太人卻喊說:
群眾:你如果釋放這人,你就不是凱撒的朋友,因為凡自稱為王,就是背叛凱撒。
敘述:比拉多一聽這話,就把耶穌領出來,到了一個名叫“石鋪地”,在阿拉美語,被稱作“加巴達”的地方,坐在審判座位上。那天是逾越節的預備日,大約第六時辰。他對猶太人說:
比拉多:看,你們的君王!
敘述:他們喊叫說:
群眾:除掉,除掉,釘他在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎?
敘述:司祭長答說:
司祭長:除了凱撒,我們沒有君王。
敘述:於是,比拉多把耶穌交給他們去釘死。他們把耶穌帶去,祂自己背著十字架出來,到了一個名叫“髑髏”的地方,在阿拉美語叫“哥耳哥達”,他們就在那裡把祂釘在十字架上,同祂一起另有兩個人:一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。比拉多寫了個牌子,放在十字架上端,寫的是:“納匝肋人耶穌,猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了,因為耶穌被在十字架上的地方離城很近,寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說:
司祭長:不要寫猶太人的君王,該寫祂自己說:我是猶太人的君王。
敘述:比拉多答覆說:
比拉多: 我寫就寫了
敘述:兵士將耶穌釘在十字架上後,他們拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的長衣;那衣服是無縫的,由上到下渾然織成,所以他們彼此說:
兵士:我們不要把它撕開;我們擲骰,看是誰的。
敘述:這就應驗了經上的話:“他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞,和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒,站在旁邊,就對母親說:
耶穌:女人,看,妳的兒子!
敘述:然後,又對那門徒說:
耶穌:看,你的母親!
敘述:就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。此後,耶穌因知道一切都完成了,為應驗經上的話,於是說:
耶穌:我渴。
敘述:有一個盛滿了醋的器皿放在那裡,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋,便說:
耶穌:完成了。
敘述:祂低下頭,交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述:猶太人因那日子是預備日,為使安息日內(那安息日是個大節日)屍首不留在十字架上,猶太人請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。於是,士兵就來,打斷第一個人的腿,以及和耶穌一起釘在十字架上的另一個人的腿。但是,他們到耶穌那裡的時候,看見祂已經死了,他們就沒有打斷祂的腿;但是,有一個兵士,用槍刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;他知道祂所說的是真的,好使你們也相信。這些事發生,正應驗了經上的話:“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說:“他們要瞻仰他們所刺透的。”這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟,他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒,他去求比拉多,好使他能帶走耶穌的屍體;比拉多允許了。於是,他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著約65公斤沒藥及沉香調和的香料。他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方,有一個園子,在那園子裡,有一座新墳墓,裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裡安葬了耶穌。

省思

聖週三日慶典是基督徒信仰的最高峰,然而,也是我們人的經驗和理智最迷茫的領域。其中,聖週五, 降生成人的天主子耶穌基督的苦難和死亡是我們人接受耶穌、跟隨耶穌、相信祂就是默西亞和天主子的最困惑的謎團。聖週五之謎使我們對天主的認識陷入迷途,也使我們對自己的認識墜入迷霧。

主耶穌的苦難和死亡,使跟隨祂的門徒們一下子陷入了迷惑,他們的救主死亡了,他們的希望破滅了, 他們不知所措了。在這個迷茫之中,有人通過出賣主耶穌希望得到一部分自己追求的人生目的、有人因為害怕而四散逃跑了、有人懷著膽怯和沮喪的心情遠遠地跟隨祂到十字架下、有人打道回府,重操舊業,向老家原地走去……我們不應該批評門徒們的軟弱和絕情,卻要理解每個人內心的疑惑:默西亞怎麼能失敗呢?

天主子怎麼能死亡呢? 我們的人生還有希望嗎? 我們應該信仰誰呢?所有關於人生信仰的問題最後都歸結為:我們是接受一個自己“想要的救主”,還是接受一個“天主派遣來的救主”?

如果主耶穌的生命單單停留在死亡之中,那麼, 祂的故事早已經被歷史的洪流沖刷得無影無蹤;今天, 全世界也不可能有將近一半人在世界各地慶祝祂的苦難和死亡。

然而,聖周的中心卻不是主耶穌所遭受的慘絕人寰的苦難,而是祂在苦難和死亡面前所做出的愛人的選擇。在聖週五,我們會舉行紀念主耶穌苦難的禮儀,然而,我們不應該僅僅停留在祂的苦難中,更不應該誇大苦難的價值和意義。其實,不是主耶穌的“苦難”有意義,而是祂在苦難中的“選擇”有意義;不是十字架的酷刑有意義,而是主耶穌將苦難和死亡作為承行天父的旨意而繼續愛人的機遇,才是聖週五的意義。天主子耶穌基督用祂的生命為我們做出了選擇的模範。按照人性,祂也不願意面對迫害和死亡,慟哭祈禱(瑪 26:36-46),祂也不明白為什麼會有十字架的痛苦,“我的天主、我的天主,你為什麼捨棄了我?”(瑪 26:46)然而,祂卻選擇在艱難痛苦中,在死亡中“承行天父的 意”,繼續愛人,繼續寬恕人,繼續向人顯示天父的愛。

痛苦是罪惡的後果;十字架是所有罪惡的“代表”。基督徒從來不會稱讚痛苦,也不是自尋受苦的自虐狂。十字架如果離開了深愛我們每個人、代替我們承擔罪惡後果的天主子耶穌基督,就沒有意義。所以,我們聖週五慶祝的不是主耶穌受了哪些苦,而是祂如何面對艱難困苦,卻依然保持著自己的身份和使命,選擇承行天父的旨意,繼續寬恕人、繼續愛人。我們基督徒不是喜歡受苦,不是喜歡背十字架,而是師法主耶穌,在痛苦和十字架面前,繼續善盡我們生活的責任、信仰的責任和愛德的責任。

因著天主子耶穌基督所遭受的苦難和死亡,我們基督徒學會在每一個人身上、在每一個處境中發現天主的臨在,同時,學習善盡自己的責任,繼續愛人。在每一個境遇中選擇愛人,就是選擇和天主在一起, 選擇不受迫害和罪惡的誘惑而放棄自己的身份和使命。正如在天主前沒有廢物,我們基督徒的每一個遭遇都是天賜良機。因著信仰天主子耶穌基督,我們看到每一個人都是高貴的靈魂,包括那些犯罪作惡的人、那些迫害我們的人。對那些作惡的人,在主耶穌的信仰中, 我們也看到天父對他們的愛,以及他們被魔鬼奴役的可憐。

痛苦永遠是一個迷。痛苦是罪惡的後果。罪惡模糊了我們人的視野,模糊了我們對天主的認識、對自己的認識和對其他人的認識。在苦難面前,在死亡的威脅中,在我們自己的經驗,以及所看到聽到的故事裡都讓人明白:單靠人的修養,單靠人的信念和能力, 是靠不住的。只有在不斷地祈禱中,在含淚祈禱中(希5:7),我們才能靠著聖神的扶持,而做出信仰的選擇。

聖週五,我們基督徒不是慶祝代表主耶穌所遭受的各種艱難困苦和迫害的“十字架”,而是慶祝天主子耶穌基督在面對所有的“十字架”時,祂沒有逃避, 沒有妥協,而做出了承行天父旨意的“信仰的選擇”。因為祂知道自己“來自天父”,帶著“愛人的使命” 生活在世界上,將來還要回歸天父,所以,在面對苦難和死亡時,通過在祈禱中和天父在一起,祂做出了繼續愛人的選擇。

經過了苦難和死亡的天主子耶穌基督,為我們揭開了人生所有的迷,並指出了一條走出“生命謎宮” 的道路。是罪惡迷茫了我們;是魔鬼迷惑著我們。在苦難和死亡中選擇去愛的主耶穌,經歷了死亡而且復活的主耶穌,為我們打開了被死亡關閉的“生命迷宮”, 一道天光照亮了整個人類和我們每個人的生命旅程。

耶穌基督就是真理、道路和生命。有了天主子耶穌基督,苦難和死亡不再是一個謎、人生也不再是一個謎。跟隨天主子耶穌基督,我們成了祂的兄弟姐妹、成了天父的愛子愛女、成了傳揚福音者,成了選擇去愛的新人。因著主耶穌,我們人生的每一個遭遇都成了愈顯主榮、選擇愛人的機遇。

因著天主子耶穌基督在十字架上所受的苦難,祂承擔了我們眾人的罪過,拯救了我們整個人類。所以, 我們祈禱說:天主,因您所受的苦難,請您救憐我們。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:圣周星期五 救主受难纪念

读经一(祂为了我们的罪过而被刺透)
恭读依撒意亚先知书 52:13-53:12
看,我的仆人将要成功,他要被高举,极受尊崇。正如许多人对他感到惊讶:他的容貌被损伤得不像人,他的形象不像人子。他要使许多民族震惊,君王将因他而无言以对;因为那没听见的,必要看见;那些没有听见的,就会想:谁会相信我们听到的一切呢?上主的手臂向谁显露了呢?他在上主面前好像一棵小树,又像干旱之地上长出的嫩芽;他没有吸引我们的威严举止,也没有吸引我们瞻仰他的外表。他受人轻看,受百姓躲避,他是一个受苦的人,习惯虚弱,这是一个人们掩面不顾的人,遭人拒绝,我们对他也毫无敬意。可是,他承受了我们的软弱,忍受了我们的痛苦,我们以为他受了打击,好似被天主打击和折磨的人。可是,他因我们的过犯被刺透,因我们的罪恶被压碎,对我们的惩罚全在他身上,因他所受的鞭打,我们得到了医治。我们好似迷途羔羊,各走各的路;可是,上主把我们众人的罪,全归在他身上。他虽受到粗鲁的对待,依旧屈服,没有开口;他好似一只被牵去宰杀的羔羊,又似一只牵到剪毛工前的绵羊,一言不发。他受到压迫和定罪,被人带走,可是,有谁会想到他的命运?那时,他在活人之地被剪除,因他子民的罪而被打击,可是,他没有做过错事,也没有说过任何假话,却被列在恶人中间,和恶人一起被埋进坟墓。可是,上主乐意把他压碎,使他衰弱。如果他舍掉性命,作为赎罪祭,他就会在漫长的生命中看到自己的后裔,上主的旨意也要藉着他完成。因他的苦难,他要在有生之年看到光明;因他的苦难,我的仆人要使许多人成义,他要承受他们的罪过。因此,我要把这些中最大的一份赐给他,他要与强者分享战利品,因为他把自己交给死亡,被算作恶人;他要除去许多人的罪过,为他们的过犯赢得宽恕。

读经二(祂学会了顺从,成为所有顺从祂之人的救恩源泉)
恭读希伯来书 4:14-16; 5:7-9
弟兄姐妹们:既然我们有这样一位伟大的司祭,祂就是荣升诸天之上的天主子耶稣,让我们坚守我们的宣认。因为我们没有一位不能同情我们软弱的大司祭,而是一位和我们相似,在各方面受到考验,只是没有罪。因此,让我们满怀信心,来到恩宠座前,领受仁慈,寻到恩典,作及时的扶助。基督还在血肉之身时,祂大声哭喊和眼泪,向那能救祂脱离死亡的人献上祈祷和恳求,因祂的虔敬得到俯允。祂虽是人子,从祂所受的苦难学会了顺从;当祂达到完美时,就成了所有顺从祂之人的永恒救赎源泉。

福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史 18:1-19:42
叙述:那时候,耶稣和自己的门徒出去,到了克德龙溪的对岸,在那里有一个园子,祂和门徒就进去了。出卖祂的犹达斯,也知道那地方,因为耶稣经常在那里与门徒们相会。于是,犹达斯领了一队兵和由司祭长及法利赛人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事,便上前问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们回答祂说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣对他们说:
耶稣:我就是。
叙述:出卖耶稣的犹达斯,和他们站在一起。耶稣对他们说了“我就是”的时候,他们倒退跌在地上。于是,耶稣又问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我给你们说了:我就是。因此,如果你们是找我的,就让这些人走。
叙述:这是为应验祂先前所说过的话:“对于这些祢赏赐我的这些人,我没有失掉一个。”西满伯多禄,他有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:把你的剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?
叙述:于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把祂捆起来,先解送到亚纳斯那里,亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。西满伯多禄和另一个门徒跟着耶稣。
那时,西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣,由于大司祭认识那个门徒,他就和耶稣一起进了大司祭的庭院,伯多禄却站在门外,大司祭认识的那个门徒遂出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说:
侍女:你不也是这人的其中一个门徒吗?
叙述:他说:
伯多禄:我不是。
叙述:仆人和差役,因为天冷就生了炭火,站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教导审问耶稣。耶稣答复他说:
耶稣:我公开地和世人谈话;我常常在会堂和圣殿内,也就是全体犹太人来聚会的地方教训人。在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人,他们知道我所说的。
叙述:耶稣说这些话的时候,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:
差役:祢就这样答复大司祭吗?
叙述:耶稣答复他说:
耶稣:如果我说错什么,就指证这些错的;但是,如果我说的是对的,你为什么要打我?
叙述:亚纳斯就把耶稣解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄站在那里,给自己取暖。于是有人向他说:
群众:你不也是祂门徒中的一个吗?
叙述:伯多禄否认说:
伯多禄:我不是。
叙述:大司祭的一个仆人,他是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对伯多禄说:
仆役:我不是在山园中看见你同祂在一起吗?
叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。然后,他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了玷污,而不能吃逾越节羔羊。因此,比拉多出来,到外面向他们说:
比拉多:你们对这人提出什么控告?
叙述:他们回答说:
群众:如果这人不是作恶的,我们便不会把祂交给你。
叙述:比拉多便对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,按照你们的法律审判祂吧!
叙述:犹太人回答说:
群众:我们是不许处死任何人的!
叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。于是,比拉多再一次进了自己的总督府,叫了耶稣来,对祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:这话是你自己说的,或是人论我而对你说的?
叙述:比拉多答说:
比拉多:我是犹太人吗?祢的民族和司祭长,把祢交给我,祢做了什么?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我的国不属于这世界;如果我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的王国,并非出自这个世界。
叙述:于是比拉多对耶稣说:
比拉多:所以,祢是王了?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,给真理作证;凡属于真理的,听我的声音。
叙述:比拉多对祂说:
比拉多:什么是真理?
叙述:他讲了这话以后,又出去,来到犹太人那里,给他们说:
比拉多:我在祂身上,查不出什么罪状。但是,你们有习惯,在逾越节,我给你们释放一个囚犯。所以,你们想要让我放了这个犹太人的王吗?
叙述:他们又大声喊说:
群众:不是这个人,而是巴辣巴。
叙述:巴辣巴原是个强盗。比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了个茨冠,放在祂头上,给祂披上一件紫红袍,来到祂跟前说:
士兵:犹太人的君王,万岁!
叙述:兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面,向他们说:
比拉多:看,我给你们把祂领出来,好让你们知道:我在祂身上,没有查到罪状。
叙述:于是耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说:
比拉多:看,这个人!
叙述:司祭长和差役们一看见耶稣,他们就喊说:
群众:钉在十字架上!钉祂在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,钉祂在十字架上吧!因为我在祂身上没有查到罪状。
叙述:犹太人回答他说:
群众:我们有法律;按法律祂应该死,因为祂自称自己是天主子。
叙述:比拉多听了这个表述,更害怕了。他再一次进了总督府,对耶稣说:
比拉多:祢是从哪里来的?
叙述:耶稣没有回答他。于是,比拉多对祂说:
比拉多:祢对我也不说话吗?祢不知道我有权释放祢,也有权柄钉祢在十字架上吗?
叙述:耶稣回答他说:
耶稣:除非由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。
叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:
群众:你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自称为王,就是背叛凯撒。
叙述:比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫“石铺地”,在阿拉美语,被称作“加巴达”的地方,坐在审判座位上。那天是逾越节的预备日,大约第六时辰。他对犹太人说:
比拉多:看,你们的君王!
叙述:他们喊叫说:
群众:除掉,除掉,钉他在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗?
叙述:司祭长答说:
司祭长:除了凯撒,我们没有君王。
叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。他们把耶稣带去,祂自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,在阿拉美语叫“哥耳哥达”,他们就在那里把祂钉在十字架上,同祂一起另有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。比拉多写了个牌子,放在十字架上端,写的是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被在十字架上的地方离城很近,写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说:
司祭长:不要写犹太人的君王,该写祂自己说:我是犹太人的君王。
叙述:比拉多答复说:
比拉多: 我写就写了
叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,他们拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的长衣;那衣服是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:
兵士:我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。
叙述:这就应验了经上的话:“他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:
耶稣:女人,看,妳的儿子!
叙述:然后,又对那门徒说:
耶稣:看,你的母亲!
叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:
耶稣:我渴。
叙述:有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到祂口边。耶稣一尝了那醋,便说:
耶稣:完成了。
叙述:祂低下头,交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述:犹太人因那日子是预备日,为使安息日内(那安息日是个大节日)尸首不留在十字架上,犹太人请求比拉多打断他们的腿,把他们拿去。于是,士兵就来,打断第一个人的腿,以及和耶稣一起钉在十字架上的另一个人的腿。但是,他们到耶稣那里的时候,看见祂已经死了,他们就没有打断祂的腿;但是,有一个兵士,用枪刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;他知道祂所说的是真的,好使你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说:“他们要瞻仰他们所刺透的。”这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟,他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒,他去求比拉多,好使他能带走耶稣的尸体;比拉多允许了。于是,他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着约65公斤没药及沉香调和的香料。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。

省思

圣周三日庆典是基督徒信仰的最高峰,然而,也是我们人的经验和理智最迷茫的领域。其中,圣周五, 降生成人的天主子耶稣基督的苦难和死亡是我们人接受耶稣、跟随耶稣、相信祂就是默西亚和天主子的最困惑的谜团。圣周五之谜使我们对天主的认识陷入迷途,也使我们对自己的认识坠入迷雾。

主耶稣的苦难和死亡,使跟随祂的门徒们一下子陷入了迷惑,他们的救主死亡了,他们的希望破灭了, 他们不知所措了。在这个迷茫之中,有人通过出卖主耶稣希望得到一部分自己追求的人生目的、有人因为害怕而四散逃跑了、有人怀着胆怯和沮丧的心情远远地跟随祂到十字架下、有人打道回府,重操旧业,向老家原地走去……我们不应该批评门徒们的软弱和绝情,却要理解每个人内心的疑惑:默西亚怎么能失败呢?

天主子怎么能死亡呢? 我们的人生还有希望吗? 我们应该信仰谁呢?所有关于人生信仰的问题最后都归结为:我们是接受一个自己“想要的救主”,还是接受一个“天主派遣来的救主”?

如果主耶稣的生命单单停留在死亡之中,那么, 祂的故事早已经被历史的洪流冲刷得无影无踪;今天, 全世界也不可能有将近一半人在世界各地庆祝祂的苦难和死亡。

然而,圣周的中心却不是主耶稣所遭受的惨绝人寰的苦难,而是祂在苦难和死亡面前所做出的爱人的选择。在圣周五,我们会举行纪念主耶稣苦难的礼仪,然而,我们不应该仅仅停留在祂的苦难中,更不应该夸大苦难的价值和意义。其实,不是主耶稣的“苦难”有意义,而是祂在苦难中的“选择”有意义;不是十字架的酷刑有意义,而是主耶稣将苦难和死亡作为承行天父的旨意而继续爱人的机遇,才是圣周五的意义。天主子耶稣基督用祂的生命为我们做出了选择的模范。按照人性,祂也不愿意面对迫害和死亡,恸哭祈祷(玛 26:36-46),祂也不明白为什么会有十字架的痛苦,“我的天主、我的天主,你为什么舍弃了我?”(玛 26:46)然而,祂却选择在艰难痛苦中,在死亡中“承行天父的 意”,继续爱人,继续宽恕人,继续向人显示天父的爱。

痛苦是罪恶的后果;十字架是所有罪恶的“代表”。基督徒从来不会称赞痛苦,也不是自寻受苦的自虐狂。十字架如果离开了深爱我们每个人、代替我们承担罪恶后果的天主子耶稣基督,就没有意义。所以,我们圣周五庆祝的不是主耶稣受了哪些苦,而是祂如何面对艰难困苦,却依然保持着自己的身份和使命,选择承行天父的旨意,继续宽恕人、继续爱人。我们基督徒不是喜欢受苦,不是喜欢背十字架,而是师法主耶稣,在痛苦和十字架面前,继续善尽我们生活的责任、信仰的责任和爱德的责任。

因着天主子耶稣基督所遭受的苦难和死亡,我们基督徒学会在每一个人身上、在每一个处境中发现天主的临在,同时,学习善尽自己的责任,继续爱人。在每一个境遇中选择爱人,就是选择和天主在一起, 选择不受迫害和罪恶的诱惑而放弃自己的身份和使命。正如在天主前没有废物,我们基督徒的每一个遭遇都是天赐良机。因着信仰天主子耶稣基督,我们看到每一个人都是高贵的灵魂,包括那些犯罪作恶的人、那些迫害我们的人。对那些作恶的人,在主耶稣的信仰中, 我们也看到天父对他们的爱,以及他们被魔鬼奴役的可怜。

痛苦永远是一个迷。痛苦是罪恶的后果。罪恶模糊了我们人的视野,模糊了我们对天主的认识、对自己的认识和对其他人的认识。在苦难面前,在死亡的威胁中,在我们自己的经验,以及所看到听到的故事里都让人明白:单靠人的修养,单靠人的信念和能力, 是靠不住的。只有在不断地祈祷中,在含泪祈祷中(希5:7),我们才能靠着圣神的扶持,而做出信仰的选择。

圣周五,我们基督徒不是庆祝代表主耶稣所遭受的各种艰难困苦和迫害的“十字架”,而是庆祝天主子耶稣基督在面对所有的“十字架”时,祂没有逃避, 没有妥协,而做出了承行天父旨意的“信仰的选择”。因为祂知道自己“来自天父”,带着“爱人的使命” 生活在世界上,将来还要回归天父,所以,在面对苦难和死亡时,通过在祈祷中和天父在一起,祂做出了继续爱人的选择。

经过了苦难和死亡的天主子耶稣基督,为我们揭开了人生所有的迷,并指出了一条走出“生命谜宫” 的道路。是罪恶迷茫了我们;是魔鬼迷惑着我们。在苦难和死亡中选择去爱的主耶稣,经历了死亡而且复活的主耶稣,为我们打开了被死亡关闭的“生命迷宫”, 一道天光照亮了整个人类和我们每个人的生命旅程。

耶稣基督就是真理、道路和生命。有了天主子耶稣基督,苦难和死亡不再是一个谜、人生也不再是一个谜。跟随天主子耶稣基督,我们成了祂的兄弟姐妹、成了天父的爱子爱女、成了传扬福音者,成了选择去爱的新人。因着主耶稣,我们人生的每一个遭遇都成了愈显主荣、选择爱人的机遇。

因着天主子耶稣基督在十字架上所受的苦难,祂承担了我们众人的罪过,拯救了我们整个人类。所以, 我们祈祷说:天主,因您所受的苦难,请您救怜我们。阿们!

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教宗訓導:聖周星期五 救主受難紀念

讀經一(祂為了我們的罪過而被刺透)
恭讀依撒意亞先知書 52:13-53:12
看,我的僕人將要成功,他要被高舉,極受尊崇。正如許多人對他感到驚訝:他的容貌被損傷得不像人,他的形象不像人子。他要使許多民族震驚,君王將因他而無言以對;因為那沒聽見的,必要看見;那些沒有聽見的,就會想:誰會相信我們聽到的一切呢?上主的手臂向誰顯露了呢?他在上主面前好像一棵小樹,又像乾旱之地上長出的嫩芽;他沒有吸引我們的威嚴舉止,也沒有吸引我們瞻仰他的外表。他受人輕看,受百姓躲避,他是一個受苦的人,習慣虛弱,這是一個人們掩面不顧的人,遭人拒絕,我們對他也毫無敬意。可是,他承受了我們的軟弱,忍受了我們的痛苦,我們以為他受了打擊,好似被天主打擊和折磨的人。可是,他因我們的過犯被刺透,因我們的罪惡被壓碎,對我們的懲罰全在他身上,因他所受的鞭打,我們得到了醫治。我們好似迷途羔羊,各走各的路;可是,上主把我們眾人的罪,全歸在他身上。他雖受到粗魯的對待,依舊屈服,沒有開口;他好似一隻被牽去宰殺的羔羊,又似一隻牽到剪毛工前的綿羊,一言不發。他受到壓迫和定罪,被人帶走,可是,有誰會想到他的命運?那時,他在活人之地被剪除,因他子民的罪而被打擊,可是,他沒有做過錯事,也沒有說過任何假話,卻被列在惡人中間,和惡人一起被埋進墳墓。可是,上主樂意把他壓碎,使他衰弱。如果他舍掉性命,作為贖罪祭,他就會在漫長的生命中看到自己的後裔,上主的旨意也要藉著他完成。因他的苦難,他要在有生之年看到光明;因他的苦難,我的僕人要使許多人成義,他要承受他們的罪過。因此,我要把這些中最大的一份賜給他,他要與強者分享戰利品,因為他把自己交給死亡,被算作惡人;他要除去許多人的罪過,為他們的過犯贏得寬恕。

讀經二(祂學會了順從,成為所有順從祂之人的救恩源泉)
恭讀希伯來書 4:14-16; 5:7-9
弟兄姐妹們:既然我們有這樣一位偉大的司祭,祂就是榮升諸天之上的天主子耶穌,讓我們堅守我們的宣認。因為我們沒有一位不能同情我們軟弱的大司祭,而是一位和我們相似,在各方面受到考驗,只是沒有罪。因此,讓我們滿懷信心,來到恩寵座前,領受仁慈,尋到恩典,作及時的扶助。基督還在血肉之身時,祂大聲哭喊和眼淚,向那能救祂脫離死亡的人獻上祈禱和懇求,因祂的虔敬得到俯允。祂雖是人子,從祂所受的苦難學會了順從;當祂達到完美時,就成了所有順從祂之人的永恆救贖源泉。

福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史 18:1-19:42
敘述:那時候,耶穌和自己的門徒出去,到了克德龍溪的對岸,在那裡有一個園子,祂和門徒就進去了。出賣祂的猶達斯,也知道那地方,因為耶穌經常在那裡與門徒們相會。於是,猶達斯領了一隊兵和由司祭長及法利赛人派來的差役,帶著火把、燈籠與武器,來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事,便上前問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們回答祂說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌對他們說:
耶穌:我就是。
敘述:出賣耶穌的猶達斯,和他們站在一起。耶穌對他們說了“我就是”的時候,他們倒退跌在地上。於是,耶穌又問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我給你們說了:我就是。因此,如果你們是找我的,就讓這些人走。
敘述:這是為應驗祂先前所說過的話:“對於這些祢賞賜我的這些人,我沒有失掉一個。”西滿伯多祿,他有一把劍,就拔出來,向大司祭的一個僕人砍去,削下了他的右耳;那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說:
耶穌:把你的劍收入鞘內!父賜給我的杯,我怎能不喝呢?
敘述:於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌,把祂捆起來,先解送到亞納斯那裡,亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意:叫一個人替百姓死,是有利的。西滿伯多祿和另一個門徒跟著耶穌。
那時,西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌,由於大司祭認識那個門徒,他就和耶穌一起進了大司祭的庭院,伯多祿卻站在門外,大司祭認識的那個門徒遂出來,對看門的侍女說了一聲,就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說:
侍女:你不也是這人的其中一個門徒嗎?
敘述:他說:
伯多祿:我不是。
敘述:僕人和差役,因為天冷就生了炭火,站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教導審問耶穌。耶穌答覆他說:
耶穌:我公開地和世人談話;我常常在會堂和聖殿內,也就是全體猶太人來聚會的地方教訓人。在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我?你問那些聽過我的人,他們知道我所說的。
敘述:耶穌說這些話的時候,侍立在旁的一個差役,就打了耶穌一個耳光,說:
差役:祢就這樣答覆大司祭嗎?
敘述:耶穌答覆他說:
耶穌:如果我說錯什麼,就指證這些錯的;但是,如果我說的是對的,你為什麼要打我?
敘述:亞納斯就把耶穌解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿站在那裡,給自己取暖。於是有人向他說:
群眾:你不也是祂門徒中的一個嗎?
敘述:伯多祿否認說:
伯多祿:我不是。
敘述:大司祭的一個僕人,他是伯多祿削下耳朵的那人的親戚,對伯多祿說:
僕役:我不是在山園中看見你同祂在一起嗎?
敘述:伯多祿又否認了,立刻雞就叫了。然後,他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨;他們自己卻沒有進入總督府,怕受了玷污,而不能吃逾越節羔羊。因此,比拉多出來,到外面向他們說:
比拉多:你們對這人提出什麼控告?
敘述:他們回答說:
群眾:如果這人不是作惡的,我們便不會把祂交給你。
敘述:比拉多便對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,按照你們的法律審判祂吧!
敘述:猶太人回答說:
群眾:我們是不許處死任何人的!
敘述:這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。於是,比拉多再一次進了自己的總督府,叫了耶穌來,對祂說:
比拉多:祢是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:這話是你自己說的,或是人論我而對你說的?
敘述:比拉多答說:
比拉多:我是猶太人嗎?祢的民族和司祭長,把祢交給我,祢做了什麼?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我的國不屬於這世界;如果我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的王國,並非出自這個世界。
敘述:於是比拉多對耶穌說:
比拉多:所以,祢是王了?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,給真理作證;凡屬於真理的,聽我的聲音。
敘述:比拉多對祂說:
比拉多:什麼是真理?
敘述:他講了這話以後,又出去,來到猶太人那裡,給他們說:
比拉多:我在祂身上,查不出什麼罪狀。但是,你們有習慣,在逾越節,我給你們釋放一個囚犯。所以,你們想要讓我放了這個猶太人的王嗎?
敘述:他們又大聲喊說:
群眾:不是這個人,而是巴辣巴。
敘述:巴辣巴原是個強盜。比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。兵士們用荊棘編了個茨冠,放在祂頭上,給祂披上一件紫紅袍,來到祂跟前說:
士兵:猶太人的君王,萬歲!
敘述:兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面,向他們說:
比拉多:看,我給你們把祂領出來,好讓你們知道:我在祂身上,沒有查到罪狀。
敘述:於是耶穌戴著茨冠,披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說:
比拉多:看,這個人!
敘述:司祭長和差役們一看見耶穌,他們就喊說:
群眾:釘在十字架上!釘祂在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,釘祂在十字架上吧!因為我在祂身上沒有查到罪狀。
敘述:猶太人回答他說:
群眾:我們有法律;按法律祂應該死,因為祂自稱自己是天主子。
敘述:比拉多聽了這個表述,更害怕了。他再一次進了總督府,對耶穌說:
比拉多:祢是從哪裡來的?
敘述:耶穌沒有回答他。於是,比拉多對祂說:
比拉多:祢對我也不說話嗎?祢不知道我有權釋放祢,也有權柄釘祢在十字架上嗎?
敘述:耶穌回答他說:
耶穌:除非由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。
敘述:從此,比拉多設法要釋放耶穌;猶太人卻喊說:
群眾:你如果釋放這人,你就不是凱撒的朋友,因為凡自稱為王,就是背叛凱撒。
敘述:比拉多一聽這話,就把耶穌領出來,到了一個名叫“石鋪地”,在阿拉美語,被稱作“加巴達”的地方,坐在審判座位上。那天是逾越節的預備日,大約第六時辰。他對猶太人說:
比拉多:看,你們的君王!
敘述:他們喊叫說:
群眾:除掉,除掉,釘他在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎?
敘述:司祭長答說:
司祭長:除了凱撒,我們沒有君王。
敘述:於是,比拉多把耶穌交給他們去釘死。他們把耶穌帶去,祂自己背著十字架出來,到了一個名叫“髑髏”的地方,在阿拉美語叫“哥耳哥達”,他們就在那裡把祂釘在十字架上,同祂一起另有兩個人:一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。比拉多寫了個牌子,放在十字架上端,寫的是:“納匝肋人耶穌,猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了,因為耶穌被在十字架上的地方離城很近,寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說:
司祭長:不要寫猶太人的君王,該寫祂自己說:我是猶太人的君王。
敘述:比拉多答覆說:
比拉多: 我寫就寫了
敘述:兵士將耶穌釘在十字架上後,他們拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的長衣;那衣服是無縫的,由上到下渾然織成,所以他們彼此說:
兵士:我們不要把它撕開;我們擲骰,看是誰的。
敘述:這就應驗了經上的話:“他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞,和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒,站在旁邊,就對母親說:
耶穌:女人,看,妳的兒子!
敘述:然後,又對那門徒說:
耶穌:看,你的母親!
敘述:就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。此後,耶穌因知道一切都完成了,為應驗經上的話,於是說:
耶穌:我渴。
敘述:有一個盛滿了醋的器皿放在那裡,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋,便說:
耶穌:完成了。
敘述:祂低下頭,交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述:猶太人因那日子是預備日,為使安息日內(那安息日是個大節日)屍首不留在十字架上,猶太人請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。於是,士兵就來,打斷第一個人的腿,以及和耶穌一起釘在十字架上的另一個人的腿。但是,他們到耶穌那裡的時候,看見祂已經死了,他們就沒有打斷祂的腿;但是,有一個兵士,用槍刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;他知道祂所說的是真的,好使你們也相信。這些事發生,正應驗了經上的話:“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說:“他們要瞻仰他們所刺透的。”這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟,他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒,他去求比拉多,好使他能帶走耶穌的屍體;比拉多允許了。於是,他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著約65公斤沒藥及沉香調和的香料。他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方,有一個園子,在那園子裡,有一座新墳墓,裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裡安葬了耶穌。

教宗良十四世
公開接見
2025年9月3日
(節選)

耶穌說:“我口渴了。”祂以此顯示祂的人性,也顯出我們的人性。我們也都不能自給自足。沒有人能救自己。生命“得以滿足”的時候,不是我們強大的時候,而是我們學會接受的時候。正是在那一刻,耶穌從未知之人的手中領受一塊浸滿醋的海綿後,宣佈說:完成了。這就是基督宗教的悖論:天主拯救不通過行動,而是讓祂自己作為拯救。戰勝邪惡的,不是武力,而是始終接受愛的軟弱。耶穌在十字架上教導我們:人不是在權力中認識自己,而是在對他人的信任與開放中認識自己,即使他們是敵人和仇人。救恩不在於自主,而是在於謙恭承認自己的急難,在於能自由表達出來。在天主的計畫中,實現我們的人性,不是藉著強力的行動,而是信任的姿勢。耶穌沒有以戲劇性的轉折拯救世人,而是要求祂無法賞賜的東西。通往真正的希望大門,就此打開:如果連天主子都選擇不自給自足,那麼我們的渴求 —— 對愛,對意義,對正義的渴求 —— 就不是失敗的標誌,而是真理的標誌。

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教宗训导:圣周星期五 救主受难纪念

读经一(祂为了我们的罪过而被刺透)
恭读依撒意亚先知书 52:13-53:12
看,我的仆人将要成功,他要被高举,极受尊崇。正如许多人对他感到惊讶:他的容貌被损伤得不像人,他的形象不像人子。他要使许多民族震惊,君王将因他而无言以对;因为那没听见的,必要看见;那些没有听见的,就会想:谁会相信我们听到的一切呢?上主的手臂向谁显露了呢?他在上主面前好像一棵小树,又像干旱之地上长出的嫩芽;他没有吸引我们的威严举止,也没有吸引我们瞻仰他的外表。他受人轻看,受百姓躲避,他是一个受苦的人,习惯虚弱,这是一个人们掩面不顾的人,遭人拒绝,我们对他也毫无敬意。可是,他承受了我们的软弱,忍受了我们的痛苦,我们以为他受了打击,好似被天主打击和折磨的人。可是,他因我们的过犯被刺透,因我们的罪恶被压碎,对我们的惩罚全在他身上,因他所受的鞭打,我们得到了医治。我们好似迷途羔羊,各走各的路;可是,上主把我们众人的罪,全归在他身上。他虽受到粗鲁的对待,依旧屈服,没有开口;他好似一只被牵去宰杀的羔羊,又似一只牵到剪毛工前的绵羊,一言不发。他受到压迫和定罪,被人带走,可是,有谁会想到他的命运?那时,他在活人之地被剪除,因他子民的罪而被打击,可是,他没有做过错事,也没有说过任何假话,却被列在恶人中间,和恶人一起被埋进坟墓。可是,上主乐意把他压碎,使他衰弱。如果他舍掉性命,作为赎罪祭,他就会在漫长的生命中看到自己的后裔,上主的旨意也要藉着他完成。因他的苦难,他要在有生之年看到光明;因他的苦难,我的仆人要使许多人成义,他要承受他们的罪过。因此,我要把这些中最大的一份赐给他,他要与强者分享战利品,因为他把自己交给死亡,被算作恶人;他要除去许多人的罪过,为他们的过犯赢得宽恕。

读经二(祂学会了顺从,成为所有顺从祂之人的救恩源泉)
恭读希伯来书 4:14-16; 5:7-9
弟兄姐妹们:既然我们有这样一位伟大的司祭,祂就是荣升诸天之上的天主子耶稣,让我们坚守我们的宣认。因为我们没有一位不能同情我们软弱的大司祭,而是一位和我们相似,在各方面受到考验,只是没有罪。因此,让我们满怀信心,来到恩宠座前,领受仁慈,寻到恩典,作及时的扶助。基督还在血肉之身时,祂大声哭喊和眼泪,向那能救祂脱离死亡的人献上祈祷和恳求,因祂的虔敬得到俯允。祂虽是人子,从祂所受的苦难学会了顺从;当祂达到完美时,就成了所有顺从祂之人的永恒救赎源泉。

福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史 18:1-19:42
叙述:那时候,耶稣和自己的门徒出去,到了克德龙溪的对岸,在那里有一个园子,祂和门徒就进去了。出卖祂的犹达斯,也知道那地方,因为耶稣经常在那里与门徒们相会。于是,犹达斯领了一队兵和由司祭长及法利赛人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事,便上前问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们回答祂说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣对他们说:
耶稣:我就是。
叙述:出卖耶稣的犹达斯,和他们站在一起。耶稣对他们说了“我就是”的时候,他们倒退跌在地上。于是,耶稣又问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我给你们说了:我就是。因此,如果你们是找我的,就让这些人走。
叙述:这是为应验祂先前所说过的话:“对于这些祢赏赐我的这些人,我没有失掉一个。”西满伯多禄,他有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:把你的剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?
叙述:于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把祂捆起来,先解送到亚纳斯那里,亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。西满伯多禄和另一个门徒跟着耶稣。
那时,西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣,由于大司祭认识那个门徒,他就和耶稣一起进了大司祭的庭院,伯多禄却站在门外,大司祭认识的那个门徒遂出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说:
侍女:你不也是这人的其中一个门徒吗?
叙述:他说:
伯多禄:我不是。
叙述:仆人和差役,因为天冷就生了炭火,站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教导审问耶稣。耶稣答复他说:
耶稣:我公开地和世人谈话;我常常在会堂和圣殿内,也就是全体犹太人来聚会的地方教训人。在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人,他们知道我所说的。
叙述:耶稣说这些话的时候,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:
差役:祢就这样答复大司祭吗?
叙述:耶稣答复他说:
耶稣:如果我说错什么,就指证这些错的;但是,如果我说的是对的,你为什么要打我?
叙述:亚纳斯就把耶稣解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄站在那里,给自己取暖。于是有人向他说:
群众:你不也是祂门徒中的一个吗?
叙述:伯多禄否认说:
伯多禄:我不是。
叙述:大司祭的一个仆人,他是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对伯多禄说:
仆役:我不是在山园中看见你同祂在一起吗?
叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。然后,他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了玷污,而不能吃逾越节羔羊。因此,比拉多出来,到外面向他们说:
比拉多:你们对这人提出什么控告?
叙述:他们回答说:
群众:如果这人不是作恶的,我们便不会把祂交给你。
叙述:比拉多便对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,按照你们的法律审判祂吧!
叙述:犹太人回答说:
群众:我们是不许处死任何人的!
叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。于是,比拉多再一次进了自己的总督府,叫了耶稣来,对祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:这话是你自己说的,或是人论我而对你说的?
叙述:比拉多答说:
比拉多:我是犹太人吗?祢的民族和司祭长,把祢交给我,祢做了什么?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我的国不属于这世界;如果我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的王国,并非出自这个世界。
叙述:于是比拉多对耶稣说:
比拉多:所以,祢是王了?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,给真理作证;凡属于真理的,听我的声音。
叙述:比拉多对祂说:
比拉多:什么是真理?
叙述:他讲了这话以后,又出去,来到犹太人那里,给他们说:
比拉多:我在祂身上,查不出什么罪状。但是,你们有习惯,在逾越节,我给你们释放一个囚犯。所以,你们想要让我放了这个犹太人的王吗?
叙述:他们又大声喊说:
群众:不是这个人,而是巴辣巴。
叙述:巴辣巴原是个强盗。比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了个茨冠,放在祂头上,给祂披上一件紫红袍,来到祂跟前说:
士兵:犹太人的君王,万岁!
叙述:兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面,向他们说:
比拉多:看,我给你们把祂领出来,好让你们知道:我在祂身上,没有查到罪状。
叙述:于是耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说:
比拉多:看,这个人!
叙述:司祭长和差役们一看见耶稣,他们就喊说:
群众:钉在十字架上!钉祂在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,钉祂在十字架上吧!因为我在祂身上没有查到罪状。
叙述:犹太人回答他说:
群众:我们有法律;按法律祂应该死,因为祂自称自己是天主子。
叙述:比拉多听了这个表述,更害怕了。他再一次进了总督府,对耶稣说:
比拉多:祢是从哪里来的?
叙述:耶稣没有回答他。于是,比拉多对祂说:
比拉多:祢对我也不说话吗?祢不知道我有权释放祢,也有权柄钉祢在十字架上吗?
叙述:耶稣回答他说:
耶稣:除非由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。
叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:
群众:你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自称为王,就是背叛凯撒。
叙述:比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫“石铺地”,在阿拉美语,被称作“加巴达”的地方,坐在审判座位上。那天是逾越节的预备日,大约第六时辰。他对犹太人说:
比拉多:看,你们的君王!
叙述:他们喊叫说:
群众:除掉,除掉,钉他在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗?
叙述:司祭长答说:
司祭长:除了凯撒,我们没有君王。
叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。他们把耶稣带去,祂自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,在阿拉美语叫“哥耳哥达”,他们就在那里把祂钉在十字架上,同祂一起另有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。比拉多写了个牌子,放在十字架上端,写的是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被在十字架上的地方离城很近,写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说:
司祭长:不要写犹太人的君王,该写祂自己说:我是犹太人的君王。
叙述:比拉多答复说:
比拉多: 我写就写了
叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,他们拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的长衣;那衣服是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:
兵士:我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。
叙述:这就应验了经上的话:“他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:
耶稣:女人,看,妳的儿子!
叙述:然后,又对那门徒说:
耶稣:看,你的母亲!
叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:
耶稣:我渴。
叙述:有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到祂口边。耶稣一尝了那醋,便说:
耶稣:完成了。
叙述:祂低下头,交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述:犹太人因那日子是预备日,为使安息日内(那安息日是个大节日)尸首不留在十字架上,犹太人请求比拉多打断他们的腿,把他们拿去。于是,士兵就来,打断第一个人的腿,以及和耶稣一起钉在十字架上的另一个人的腿。但是,他们到耶稣那里的时候,看见祂已经死了,他们就没有打断祂的腿;但是,有一个兵士,用枪刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;他知道祂所说的是真的,好使你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说:“他们要瞻仰他们所刺透的。”这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟,他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒,他去求比拉多,好使他能带走耶稣的尸体;比拉多允许了。于是,他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着约65公斤没药及沉香调和的香料。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。

教宗良十四世
公开接见
2025年9月3日
(节选)

耶稣说:“我口渴了。”祂以此显示祂的人性,也显出我们的人性。我们也都不能自给自足。没有人能救自己。生命“得以满足”的时候,不是我们强大的时候,而是我们学会接受的时候。正是在那一刻,耶稣从未知之人的手中领受一块浸满醋的海绵后,宣布说:完成了。这就是基督宗教的悖论:天主拯救不通过行动,而是让祂自己作为拯救。战胜邪恶的,不是武力,而是始终接受爱的软弱。耶稣在十字架上教导我们:人不是在权力中认识自己,而是在对他人的信任与开放中认识自己,即使他们是敌人和仇人。救恩不在于自主,而是在于谦恭承认自己的急难,在于能自由表达出来。在天主的计划中,实现我们的人性,不是藉着强力的行动,而是信任的姿势。耶稣没有以戏剧性的转折拯救世人,而是要求祂无法赏赐的东西。通往真正的希望大门,就此打开:如果连天主子都选择不自给自足,那么我们的渴求 —— 对爱,对意义,对正义的渴求 —— 就不是失败的标志,而是真理的标志。

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每日聖言:聖周星期五 救主受難紀念

讀經一(祂為了我們的罪過而被刺透)
恭讀依撒意亞先知書 52:13-53:12
看,我的僕人將要成功,他要被高舉,極受尊崇。正如許多人對他感到驚訝:他的容貌被損傷得不像人,他的形象不像人子。他要使許多民族震驚,君王將因他而無言以對;因為那沒聽見的,必要看見;那些沒有聽見的,就會想:誰會相信我們聽到的一切呢?上主的手臂向誰顯露了呢?他在上主面前好像一棵小樹,又像乾旱之地上長出的嫩芽;他沒有吸引我們的威嚴舉止,也沒有吸引我們瞻仰他的外表。他受人輕看,受百姓躲避,他是一個受苦的人,習慣虛弱,這是一個人們掩面不顧的人,遭人拒絕,我們對他也毫無敬意。可是,他承受了我們的軟弱,忍受了我們的痛苦,我們以為他受了打擊,好似被天主打擊和折磨的人。可是,他因我們的過犯被刺透,因我們的罪惡被壓碎,對我們的懲罰全在他身上,因他所受的鞭打,我們得到了醫治。我們好似迷途羔羊,各走各的路;可是,上主把我們眾人的罪,全歸在他身上。他雖受到粗魯的對待,依舊屈服,沒有開口;他好似一隻被牽去宰殺的羔羊,又似一隻牽到剪毛工前的綿羊,一言不發。他受到壓迫和定罪,被人帶走,可是,有誰會想到他的命運?那時,他在活人之地被剪除,因他子民的罪而被打擊,可是,他沒有做過錯事,也沒有說過任何假話,卻被列在惡人中間,和惡人一起被埋進墳墓。可是,上主樂意把他壓碎,使他衰弱。如果他舍掉性命,作為贖罪祭,他就會在漫長的生命中看到自己的後裔,上主的旨意也要藉著他完成。因他的苦難,他要在有生之年看到光明;因他的苦難,我的僕人要使許多人成義,他要承受他們的罪過。因此,我要把這些中最大的一份賜給他,他要與強者分享戰利品,因為他把自己交給死亡,被算作惡人;他要除去許多人的罪過,為他們的過犯贏得寬恕。

讀經二(祂學會了順從,成為所有順從祂之人的救恩源泉)
恭讀希伯來書 4:14-16; 5:7-9
弟兄姐妹們:既然我們有這樣一位偉大的司祭,祂就是榮升諸天之上的天主子耶穌,讓我們堅守我們的宣認。因為我們沒有一位不能同情我們軟弱的大司祭,而是一位和我們相似,在各方面受到考驗,只是沒有罪。因此,讓我們滿懷信心,來到恩寵座前,領受仁慈,尋到恩典,作及時的扶助。基督還在血肉之身時,祂大聲哭喊和眼淚,向那能救祂脫離死亡的人獻上祈禱和懇求,因祂的虔敬得到俯允。祂雖是人子,從祂所受的苦難學會了順從;當祂達到完美時,就成了所有順從祂之人的永恆救贖源泉。

福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史 18:1-19:42
敘述:那時候,耶穌和自己的門徒出去,到了克德龍溪的對岸,在那裡有一個園子,祂和門徒就進去了。出賣祂的猶達斯,也知道那地方,因為耶穌經常在那裡與門徒們相會。於是,猶達斯領了一隊兵和由司祭長及法利赛人派來的差役,帶著火把、燈籠與武器,來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事,便上前問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們回答祂說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌對他們說:
耶穌:我就是。
敘述:出賣耶穌的猶達斯,和他們站在一起。耶穌對他們說了“我就是”的時候,他們倒退跌在地上。於是,耶穌又問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我給你們說了:我就是。因此,如果你們是找我的,就讓這些人走。
敘述:這是為應驗祂先前所說過的話:“對於這些祢賞賜我的這些人,我沒有失掉一個。”西滿伯多祿,他有一把劍,就拔出來,向大司祭的一個僕人砍去,削下了他的右耳;那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說:
耶穌:把你的劍收入鞘內!父賜給我的杯,我怎能不喝呢?
敘述:於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌,把祂捆起來,先解送到亞納斯那裡,亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意:叫一個人替百姓死,是有利的。西滿伯多祿和另一個門徒跟著耶穌。
那時,西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌,由於大司祭認識那個門徒,他就和耶穌一起進了大司祭的庭院,伯多祿卻站在門外,大司祭認識的那個門徒遂出來,對看門的侍女說了一聲,就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說:
侍女:你不也是這人的其中一個門徒嗎?
敘述:他說:
伯多祿:我不是。
敘述:僕人和差役,因為天冷就生了炭火,站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教導審問耶穌。耶穌答覆他說:
耶穌:我公開地和世人談話;我常常在會堂和聖殿內,也就是全體猶太人來聚會的地方教訓人。在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我?你問那些聽過我的人,他們知道我所說的。
敘述:耶穌說這些話的時候,侍立在旁的一個差役,就打了耶穌一個耳光,說:
差役:祢就這樣答覆大司祭嗎?
敘述:耶穌答覆他說:
耶穌:如果我說錯什麼,就指證這些錯的;但是,如果我說的是對的,你為什麼要打我?
敘述:亞納斯就把耶穌解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿站在那裡,給自己取暖。於是有人向他說:
群眾:你不也是祂門徒中的一個嗎?
敘述:伯多祿否認說:
伯多祿:我不是。
敘述:大司祭的一個僕人,他是伯多祿削下耳朵的那人的親戚,對伯多祿說:
僕役:我不是在山園中看見你同祂在一起嗎?
敘述:伯多祿又否認了,立刻雞就叫了。然後,他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨;他們自己卻沒有進入總督府,怕受了玷污,而不能吃逾越節羔羊。因此,比拉多出來,到外面向他們說:
比拉多:你們對這人提出什麼控告?
敘述:他們回答說:
群眾:如果這人不是作惡的,我們便不會把祂交給你。
敘述:比拉多便對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,按照你們的法律審判祂吧!
敘述:猶太人回答說:
群眾:我們是不許處死任何人的!
敘述:這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。於是,比拉多再一次進了自己的總督府,叫了耶穌來,對祂說:
比拉多:祢是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:這話是你自己說的,或是人論我而對你說的?
敘述:比拉多答說:
比拉多:我是猶太人嗎?祢的民族和司祭長,把祢交給我,祢做了什麼?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我的國不屬於這世界;如果我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的王國,並非出自這個世界。
敘述:於是比拉多對耶穌說:
比拉多:所以,祢是王了?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,給真理作證;凡屬於真理的,聽我的聲音。
敘述:比拉多對祂說:
比拉多:什麼是真理?
敘述:他講了這話以後,又出去,來到猶太人那裡,給他們說:
比拉多:我在祂身上,查不出什麼罪狀。但是,你們有習慣,在逾越節,我給你們釋放一個囚犯。所以,你們想要讓我放了這個猶太人的王嗎?
敘述:他們又大聲喊說:
群眾:不是這個人,而是巴辣巴。
敘述:巴辣巴原是個強盜。比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。兵士們用荊棘編了個茨冠,放在祂頭上,給祂披上一件紫紅袍,來到祂跟前說:
士兵:猶太人的君王,萬歲!
敘述:兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面,向他們說:
比拉多:看,我給你們把祂領出來,好讓你們知道:我在祂身上,沒有查到罪狀。
敘述:於是耶穌戴著茨冠,披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說:
比拉多:看,這個人!
敘述:司祭長和差役們一看見耶穌,他們就喊說:
群眾:釘在十字架上!釘祂在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,釘祂在十字架上吧!因為我在祂身上沒有查到罪狀。
敘述:猶太人回答他說:
群眾:我們有法律;按法律祂應該死,因為祂自稱自己是天主子。
敘述:比拉多聽了這個表述,更害怕了。他再一次進了總督府,對耶穌說:
比拉多:祢是從哪裡來的?
敘述:耶穌沒有回答他。於是,比拉多對祂說:
比拉多:祢對我也不說話嗎?祢不知道我有權釋放祢,也有權柄釘祢在十字架上嗎?
敘述:耶穌回答他說:
耶穌:除非由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。
敘述:從此,比拉多設法要釋放耶穌;猶太人卻喊說:
群眾:你如果釋放這人,你就不是凱撒的朋友,因為凡自稱為王,就是背叛凱撒。
敘述:比拉多一聽這話,就把耶穌領出來,到了一個名叫“石鋪地”,在阿拉美語,被稱作“加巴達”的地方,坐在審判座位上。那天是逾越節的預備日,大約第六時辰。他對猶太人說:
比拉多:看,你們的君王!
敘述:他們喊叫說:
群眾:除掉,除掉,釘他在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎?
敘述:司祭長答說:
司祭長:除了凱撒,我們沒有君王。
敘述:於是,比拉多把耶穌交給他們去釘死。他們把耶穌帶去,祂自己背著十字架出來,到了一個名叫“髑髏”的地方,在阿拉美語叫“哥耳哥達”,他們就在那裡把祂釘在十字架上,同祂一起另有兩個人:一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。比拉多寫了個牌子,放在十字架上端,寫的是:“納匝肋人耶穌,猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了,因為耶穌被在十字架上的地方離城很近,寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說:
司祭長:不要寫猶太人的君王,該寫祂自己說:我是猶太人的君王。
敘述:比拉多答覆說:
比拉多: 我寫就寫了
敘述:兵士將耶穌釘在十字架上後,他們拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的長衣;那衣服是無縫的,由上到下渾然織成,所以他們彼此說:
兵士:我們不要把它撕開;我們擲骰,看是誰的。
敘述:這就應驗了經上的話:“他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞,和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒,站在旁邊,就對母親說:
耶穌:女人,看,妳的兒子!
敘述:然後,又對那門徒說:
耶穌:看,你的母親!
敘述:就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。此後,耶穌因知道一切都完成了,為應驗經上的話,於是說:
耶穌:我渴。
敘述:有一個盛滿了醋的器皿放在那裡,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋,便說:
耶穌:完成了。
敘述:祂低下頭,交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述:猶太人因那日子是預備日,為使安息日內(那安息日是個大節日)屍首不留在十字架上,猶太人請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。於是,士兵就來,打斷第一個人的腿,以及和耶穌一起釘在十字架上的另一個人的腿。但是,他們到耶穌那裡的時候,看見祂已經死了,他們就沒有打斷祂的腿;但是,有一個兵士,用槍刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;他知道祂所說的是真的,好使你們也相信。這些事發生,正應驗了經上的話:“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說:“他們要瞻仰他們所刺透的。”這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟,他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒,他去求比拉多,好使他能帶走耶穌的屍體;比拉多允許了。於是,他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著約65公斤沒藥及沉香調和的香料。他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方,有一個園子,在那園子裡,有一座新墳墓,裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裡安葬了耶穌。

省思

今天是聖周星期五,也是逾越三日慶典中最為重要的一天。普世教會隆重舉行救主苦難紀念。按照教會的傳統,今天要守大小齋。部分地方教會,可能會按照本地的牧靈益處,豁免部分教友守大小齋的本份。

今天的兩篇讀經都講述了我們的主耶穌基督,救贖普世的君王,祂將要舍掉自己的生命,贖我們所有的人罪過。這是極其偉大的愛情。同樣,耶穌所愛的門徒,聖史若望,他所記述的福音中,特別突出了比拉多和耶穌之間的對話。

當我在寫這篇省思的時候,我特別留意到比拉多對耶穌的提問:“祢是猶太人的君王嗎?”“什麼是真理?”“祢到底是來自哪裡的?”

我們也會如同比拉多和耶穌時代的猶太人一樣,按照自己的主觀認識來看待默西亞。在我們看來,天主的默西亞是一個政治性的君王,祂的王國,是一個具有政治屬性的國家一樣。相反,耶穌所宣講的真理,是屬於祂個人見解性質,而非出自天主。祂不過是一個木匠的兒子,並不是天主子。因此,我們不需要為耶穌的死承擔任何的罪責。

正如耶穌對比拉多所說的那樣:“我的國不屬於這世界;假使我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的國不是這世界的。”耶穌所說的國度,是一個默西亞神國,是一個普遍的神國,祂的臣民,就是以心神,以真理朝拜天主聖父的人。當我們領受了耶穌基督的聖洗,並領受天主聖神的傅油以後,我們就成了天主的兒女,就成了天國的子民。

正如耶穌對比拉多所說的那樣:“我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,為給真理作證;凡屬於真理的,必聽從我的聲音。”耶穌以祂的一生,祂在世上所做的一切,為真理作了見證。今天,我們必須反思:我們是否完整、全面、準確地聽了天主聖言,又是否完整,全面,準確地,每時每刻承行天主的聖意,按照天主聖言的訓誨,按照天主的聖意生活?

比拉多面對猶太人施加給他的各種壓力時,他選擇了退縮,不敢為正義而生活。聖若望以此提醒我們:當我們看到生活在痛苦中的人,以及那些被邊緣化的人,以及那些需要幫助的人的時候,我們要頂住壓力,主動向他們施以援手,把天主聖言賞賜給我們每人的安慰,傳遞給他們,使他們得到安慰。

在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞,和瑪利亞瑪達肋納,以及耶穌所愛的那個門徒。他們始終跟隨耶穌,從加里肋亞,最終來到耶路撒冷。聖若望以此提醒我們:我們要勇敢效法那些在耶穌的十字架下,緊緊跟隨耶穌的婦人和祂所愛的那個門徒,緊緊追隨基督。

今天,耶穌在十字架上,把聖母託付給了祂所愛的那個門徒。耶穌所愛的那個門徒,立刻接納聖母,把聖母接到了自己的家中。聖若望以此提醒我們:生活中,我們要效法耶穌所愛的那個門徒,接納聖母做我們的慈母,求她替我們轉求耶穌,寬恕我們所犯的各種罪過,徹底改變我們對生活和信仰的態度,真正成為一個耶穌基督的好門徒。

今天,耶穌的聖肋為愛我們而被長矛刺透。我們從祂被刺透的聖肋中,看到祂的聖心,在祂的聖肋之水中,洗淨了我們的過犯,在祂的聖肋之血中,與祂訂立了盟約。因此,當我們回到日常的時候,我們要牢記,我們是基督徒的身份。既然我們是基督徒,我們就要離開過去有罪的生活。因為“我生活,不是我生活,而是住在我內的基督生活。”(參看:迦2:20)既然基督是聖的,同樣,我們的生活,也要如同基督一樣純全。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,求祢憶及祢的仁慈,以祢永恆的保護聖化祢的僕人,祢的聖子,為了他們,傾流祂的寶血,確立了逾越奧跡。祂是天主,永生永王。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:圣周星期五 救主受难纪念

读经一(祂为了我们的罪过而被刺透)
恭读依撒意亚先知书 52:13-53:12
看,我的仆人将要成功,他要被高举,极受尊崇。正如许多人对他感到惊讶:他的容貌被损伤得不像人,他的形象不像人子。他要使许多民族震惊,君王将因他而无言以对;因为那没听见的,必要看见;那些没有听见的,就会想:谁会相信我们听到的一切呢?上主的手臂向谁显露了呢?他在上主面前好像一棵小树,又像干旱之地上长出的嫩芽;他没有吸引我们的威严举止,也没有吸引我们瞻仰他的外表。他受人轻看,受百姓躲避,他是一个受苦的人,习惯虚弱,这是一个人们掩面不顾的人,遭人拒绝,我们对他也毫无敬意。可是,他承受了我们的软弱,忍受了我们的痛苦,我们以为他受了打击,好似被天主打击和折磨的人。可是,他因我们的过犯被刺透,因我们的罪恶被压碎,对我们的惩罚全在他身上,因他所受的鞭打,我们得到了医治。我们好似迷途羔羊,各走各的路;可是,上主把我们众人的罪,全归在他身上。他虽受到粗鲁的对待,依旧屈服,没有开口;他好似一只被牵去宰杀的羔羊,又似一只牵到剪毛工前的绵羊,一言不发。他受到压迫和定罪,被人带走,可是,有谁会想到他的命运?那时,他在活人之地被剪除,因他子民的罪而被打击,可是,他没有做过错事,也没有说过任何假话,却被列在恶人中间,和恶人一起被埋进坟墓。可是,上主乐意把他压碎,使他衰弱。如果他舍掉性命,作为赎罪祭,他就会在漫长的生命中看到自己的后裔,上主的旨意也要藉着他完成。因他的苦难,他要在有生之年看到光明;因他的苦难,我的仆人要使许多人成义,他要承受他们的罪过。因此,我要把这些中最大的一份赐给他,他要与强者分享战利品,因为他把自己交给死亡,被算作恶人;他要除去许多人的罪过,为他们的过犯赢得宽恕。

读经二(祂学会了顺从,成为所有顺从祂之人的救恩源泉)
恭读希伯来书 4:14-16; 5:7-9
弟兄姐妹们:既然我们有这样一位伟大的司祭,祂就是荣升诸天之上的天主子耶稣,让我们坚守我们的宣认。因为我们没有一位不能同情我们软弱的大司祭,而是一位和我们相似,在各方面受到考验,只是没有罪。因此,让我们满怀信心,来到恩宠座前,领受仁慈,寻到恩典,作及时的扶助。基督还在血肉之身时,祂大声哭喊和眼泪,向那能救祂脱离死亡的人献上祈祷和恳求,因祂的虔敬得到俯允。祂虽是人子,从祂所受的苦难学会了顺从;当祂达到完美时,就成了所有顺从祂之人的永恒救赎源泉。

福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史 18:1-19:42
叙述:那时候,耶稣和自己的门徒出去,到了克德龙溪的对岸,在那里有一个园子,祂和门徒就进去了。出卖祂的犹达斯,也知道那地方,因为耶稣经常在那里与门徒们相会。于是,犹达斯领了一队兵和由司祭长及法利赛人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事,便上前问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们回答祂说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣对他们说:
耶稣:我就是。
叙述:出卖耶稣的犹达斯,和他们站在一起。耶稣对他们说了“我就是”的时候,他们倒退跌在地上。于是,耶稣又问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我给你们说了:我就是。因此,如果你们是找我的,就让这些人走。
叙述:这是为应验祂先前所说过的话:“对于这些祢赏赐我的这些人,我没有失掉一个。”西满伯多禄,他有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:把你的剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?
叙述:于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把祂捆起来,先解送到亚纳斯那里,亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。西满伯多禄和另一个门徒跟着耶稣。
那时,西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣,由于大司祭认识那个门徒,他就和耶稣一起进了大司祭的庭院,伯多禄却站在门外,大司祭认识的那个门徒遂出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说:
侍女:你不也是这人的其中一个门徒吗?
叙述:他说:
伯多禄:我不是。
叙述:仆人和差役,因为天冷就生了炭火,站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教导审问耶稣。耶稣答复他说:
耶稣:我公开地和世人谈话;我常常在会堂和圣殿内,也就是全体犹太人来聚会的地方教训人。在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人,他们知道我所说的。
叙述:耶稣说这些话的时候,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:
差役:祢就这样答复大司祭吗?
叙述:耶稣答复他说:
耶稣:如果我说错什么,就指证这些错的;但是,如果我说的是对的,你为什么要打我?
叙述:亚纳斯就把耶稣解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄站在那里,给自己取暖。于是有人向他说:
群众:你不也是祂门徒中的一个吗?
叙述:伯多禄否认说:
伯多禄:我不是。
叙述:大司祭的一个仆人,他是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对伯多禄说:
仆役:我不是在山园中看见你同祂在一起吗?
叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。然后,他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了玷污,而不能吃逾越节羔羊。因此,比拉多出来,到外面向他们说:
比拉多:你们对这人提出什么控告?
叙述:他们回答说:
群众:如果这人不是作恶的,我们便不会把祂交给你。
叙述:比拉多便对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,按照你们的法律审判祂吧!
叙述:犹太人回答说:
群众:我们是不许处死任何人的!
叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。于是,比拉多再一次进了自己的总督府,叫了耶稣来,对祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:这话是你自己说的,或是人论我而对你说的?
叙述:比拉多答说:
比拉多:我是犹太人吗?祢的民族和司祭长,把祢交给我,祢做了什么?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我的国不属于这世界;如果我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的王国,并非出自这个世界。
叙述:于是比拉多对耶稣说:
比拉多:所以,祢是王了?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,给真理作证;凡属于真理的,听我的声音。
叙述:比拉多对祂说:
比拉多:什么是真理?
叙述:他讲了这话以后,又出去,来到犹太人那里,给他们说:
比拉多:我在祂身上,查不出什么罪状。但是,你们有习惯,在逾越节,我给你们释放一个囚犯。所以,你们想要让我放了这个犹太人的王吗?
叙述:他们又大声喊说:
群众:不是这个人,而是巴辣巴。
叙述:巴辣巴原是个强盗。比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了个茨冠,放在祂头上,给祂披上一件紫红袍,来到祂跟前说:
士兵:犹太人的君王,万岁!
叙述:兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面,向他们说:
比拉多:看,我给你们把祂领出来,好让你们知道:我在祂身上,没有查到罪状。
叙述:于是耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说:
比拉多:看,这个人!
叙述:司祭长和差役们一看见耶稣,他们就喊说:
群众:钉在十字架上!钉祂在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,钉祂在十字架上吧!因为我在祂身上没有查到罪状。
叙述:犹太人回答他说:
群众:我们有法律;按法律祂应该死,因为祂自称自己是天主子。
叙述:比拉多听了这个表述,更害怕了。他再一次进了总督府,对耶稣说:
比拉多:祢是从哪里来的?
叙述:耶稣没有回答他。于是,比拉多对祂说:
比拉多:祢对我也不说话吗?祢不知道我有权释放祢,也有权柄钉祢在十字架上吗?
叙述:耶稣回答他说:
耶稣:除非由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。
叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:
群众:你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自称为王,就是背叛凯撒。
叙述:比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫“石铺地”,在阿拉美语,被称作“加巴达”的地方,坐在审判座位上。那天是逾越节的预备日,大约第六时辰。他对犹太人说:
比拉多:看,你们的君王!
叙述:他们喊叫说:
群众:除掉,除掉,钉他在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗?
叙述:司祭长答说:
司祭长:除了凯撒,我们没有君王。
叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。他们把耶稣带去,祂自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,在阿拉美语叫“哥耳哥达”,他们就在那里把祂钉在十字架上,同祂一起另有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。比拉多写了个牌子,放在十字架上端,写的是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被在十字架上的地方离城很近,写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说:
司祭长:不要写犹太人的君王,该写祂自己说:我是犹太人的君王。
叙述:比拉多答复说:
比拉多: 我写就写了
叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,他们拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的长衣;那衣服是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:
兵士:我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。
叙述:这就应验了经上的话:“他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:
耶稣:女人,看,妳的儿子!
叙述:然后,又对那门徒说:
耶稣:看,你的母亲!
叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:
耶稣:我渴。
叙述:有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到祂口边。耶稣一尝了那醋,便说:
耶稣:完成了。
叙述:祂低下头,交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述:犹太人因那日子是预备日,为使安息日内(那安息日是个大节日)尸首不留在十字架上,犹太人请求比拉多打断他们的腿,把他们拿去。于是,士兵就来,打断第一个人的腿,以及和耶稣一起钉在十字架上的另一个人的腿。但是,他们到耶稣那里的时候,看见祂已经死了,他们就没有打断祂的腿;但是,有一个兵士,用枪刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;他知道祂所说的是真的,好使你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说:“他们要瞻仰他们所刺透的。”这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟,他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒,他去求比拉多,好使他能带走耶稣的尸体;比拉多允许了。于是,他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着约65公斤没药及沉香调和的香料。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。

省思

今天是圣周星期五,也是逾越三日庆典中最为重要的一天。普世教会隆重举行救主苦难纪念。按照教会的传统,今天要守大小斋。部分地方教会,可能会按照本地的牧灵益处,豁免部分教友守大小斋的本份。

今天的两篇读经都讲述了我们的主耶稣基督,救赎普世的君王,祂将要舍掉自己的生命,赎我们所有的人罪过。这是极其伟大的爱情。同样,耶稣所爱的门徒,圣史若望,他所记述的福音中,特别突出了比拉多和耶稣之间的对话。

当我在写这篇省思的时候,我特别留意到比拉多对耶稣的提问:“祢是犹太人的君王吗?”“什么是真理?”“祢到底是来自哪里的?”

我们也会如同比拉多和耶稣时代的犹太人一样,按照自己的主观认识来看待默西亚。在我们看来,天主的默西亚是一个政治性的君王,祂的王国,是一个具有政治属性的国家一样。相反,耶稣所宣讲的真理,是属于祂个人见解性质,而非出自天主。祂不过是一个木匠的儿子,并不是天主子。因此,我们不需要为耶稣的死承担任何的罪责。

正如耶稣对比拉多所说的那样:“我的国不属于这世界;假使我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。”耶稣所说的国度,是一个默西亚神国,是一个普遍的神国,祂的臣民,就是以心神,以真理朝拜天主圣父的人。当我们领受了耶稣基督的圣洗,并领受天主圣神的傅油以后,我们就成了天主的儿女,就成了天国的子民。

正如耶稣对比拉多所说的那样:“我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证;凡属于真理的,必听从我的声音。”耶稣以祂的一生,祂在世上所做的一切,为真理作了见证。今天,我们必须反思:我们是否完整、全面、准确地听了天主圣言,又是否完整,全面,准确地,每时每刻承行天主的圣意,按照天主圣言的训诲,按照天主的圣意生活?

比拉多面对犹太人施加给他的各种压力时,他选择了退缩,不敢为正义而生活。圣若望以此提醒我们:当我们看到生活在痛苦中的人,以及那些被边缘化的人,以及那些需要帮助的人的时候,我们要顶住压力,主动向他们施以援手,把天主圣言赏赐给我们每人的安慰,传递给他们,使他们得到安慰。

在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳,以及耶稣所爱的那个门徒。他们始终跟随耶稣,从加里肋亚,最终来到耶路撒冷。圣若望以此提醒我们:我们要勇敢效法那些在耶稣的十字架下,紧紧跟随耶稣的妇人和祂所爱的那个门徒,紧紧追随基督。

今天,耶稣在十字架上,把圣母托付给了祂所爱的那个门徒。耶稣所爱的那个门徒,立刻接纳圣母,把圣母接到了自己的家中。圣若望以此提醒我们:生活中,我们要效法耶稣所爱的那个门徒,接纳圣母做我们的慈母,求她替我们转求耶稣,宽恕我们所犯的各种罪过,彻底改变我们对生活和信仰的态度,真正成为一个耶稣基督的好门徒。

今天,耶稣的圣肋为爱我们而被长矛刺透。我们从祂被刺透的圣肋中,看到祂的圣心,在祂的圣肋之水中,洗净了我们的过犯,在祂的圣肋之血中,与祂订立了盟约。因此,当我们回到日常的时候,我们要牢记,我们是基督徒的身份。既然我们是基督徒,我们就要离开过去有罪的生活。因为“我生活,不是我生活,而是住在我内的基督生活。”(参看:迦2:20)既然基督是圣的,同样,我们的生活,也要如同基督一样纯全。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,求祢忆及祢的仁慈,以祢永恒的保护圣化祢的仆人,祢的圣子,为了他们,倾流祂的宝血,确立了逾越奥迹。祂是天主,永生永王。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:聖周星期五 救主受難紀念

讀經一(祂為了我們的罪過而被刺透)
恭讀依撒意亞先知書 52:13-53:12
看,我的僕人將要成功,他要被高舉,極受尊崇。正如許多人對他感到驚訝:他的容貌被損傷得不像人,他的形象不像人子。他要使許多民族震驚,君王將因他而無言以對;因為那沒聽見的,必要看見;那些沒有聽見的,就會想:誰會相信我們聽到的一切呢?上主的手臂向誰顯露了呢?他在上主面前好像一棵小樹,又像乾旱之地上長出的嫩芽;他沒有吸引我們的威嚴舉止,也沒有吸引我們瞻仰他的外表。他受人輕看,受百姓躲避,他是一個受苦的人,習慣虛弱,這是一個人們掩面不顧的人,遭人拒絕,我們對他也毫無敬意。可是,他承受了我們的軟弱,忍受了我們的痛苦,我們以為他受了打擊,好似被天主打擊和折磨的人。可是,他因我們的過犯被刺透,因我們的罪惡被壓碎,對我們的懲罰全在他身上,因他所受的鞭打,我們得到了醫治。我們好似迷途羔羊,各走各的路;可是,上主把我們眾人的罪,全歸在他身上。他雖受到粗魯的對待,依舊屈服,沒有開口;他好似一隻被牽去宰殺的羔羊,又似一隻牽到剪毛工前的綿羊,一言不發。他受到壓迫和定罪,被人帶走,可是,有誰會想到他的命運?那時,他在活人之地被剪除,因他子民的罪而被打擊,可是,他沒有做過錯事,也沒有說過任何假話,卻被列在惡人中間,和惡人一起被埋進墳墓。可是,上主樂意把他壓碎,使他衰弱。如果他舍掉性命,作為贖罪祭,他就會在漫長的生命中看到自己的後裔,上主的旨意也要藉著他完成。因他的苦難,他要在有生之年看到光明;因他的苦難,我的僕人要使許多人成義,他要承受他們的罪過。因此,我要把這些中最大的一份賜給他,他要與強者分享戰利品,因為他把自己交給死亡,被算作惡人;他要除去許多人的罪過,為他們的過犯贏得寬恕。

答唱詠 詠31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】聖父,我把我的靈魂交在祢的手中。(參看:路23:46)
領:上主,我投奔祢,求祢永遠不要讓我蒙羞。以祢的公道拯救我。我把我的靈魂交在祢的手中;上主,忠信的天主,祢必救贖我。【答】
領:我是我所有敵人辱駡的物件,是我近人的笑柄,遭我朋友的厭惡;看到我的人都從我面前逃跑。我好似無名死者,被人遺忘;我好似一隻破碎的器皿。【答】
領:可是,上主,我相信祢,我說:“祢是我的天主,我的命運在祢手中,求祢救我脫離我的敵人和迫害我者的魔爪。”【答】
領:願祢的慈顏光照祢的僕人,以祢的慈愛拯救我。寄望上主的人,你們要鼓起勇氣,堅強起來。【答】

讀經二(祂學會了順從,成為所有順從祂之人的救恩源泉)
恭讀希伯來書 4:14-16; 5:7-9
弟兄姐妹們:既然我們有這樣一位偉大的司祭,祂就是榮升諸天之上的天主子耶穌,讓我們堅守我們的宣認。因為我們沒有一位不能同情我們軟弱的大司祭,而是一位和我們相似,在各方面受到考驗,只是沒有罪。因此,讓我們滿懷信心,來到恩寵座前,領受仁慈,尋到恩典,作及時的扶助。基督還在血肉之身時,祂大聲哭喊和眼淚,向那能救祂脫離死亡的人獻上祈禱和懇求,因祂的虔敬得到俯允。祂雖是人子,從祂所受的苦難學會了順從;當祂達到完美時,就成了所有順從祂之人的永恆救贖源泉。

福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史 18:1-19:42
敘述:那時候,耶穌和自己的門徒出去,到了克德龍溪的對岸,在那裡有一個園子,祂和門徒就進去了。出賣祂的猶達斯,也知道那地方,因為耶穌經常在那裡與門徒們相會。於是,猶達斯領了一隊兵和由司祭長及法利赛人派來的差役,帶著火把、燈籠與武器,來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事,便上前問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們回答祂說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌對他們說:
耶穌:我就是。
敘述:出賣耶穌的猶達斯,和他們站在一起。耶穌對他們說了“我就是”的時候,他們倒退跌在地上。於是,耶穌又問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我給你們說了:我就是。因此,如果你們是找我的,就讓這些人走。
敘述:這是為應驗祂先前所說過的話:“對於這些祢賞賜我的這些人,我沒有失掉一個。”西滿伯多祿,他有一把劍,就拔出來,向大司祭的一個僕人砍去,削下了他的右耳;那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說:
耶穌:把你的劍收入鞘內!父賜給我的杯,我怎能不喝呢?
敘述:於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌,把祂捆起來,先解送到亞納斯那裡,亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意:叫一個人替百姓死,是有利的。西滿伯多祿和另一個門徒跟著耶穌。
那時,西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌,由於大司祭認識那個門徒,他就和耶穌一起進了大司祭的庭院,伯多祿卻站在門外,大司祭認識的那個門徒遂出來,對看門的侍女說了一聲,就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說:
侍女:你不也是這人的其中一個門徒嗎?
敘述:他說:
伯多祿:我不是。
敘述:僕人和差役,因為天冷就生了炭火,站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教導審問耶穌。耶穌答覆他說:
耶穌:我公開地和世人談話;我常常在會堂和聖殿內,也就是全體猶太人來聚會的地方教訓人。在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我?你問那些聽過我的人,他們知道我所說的。
敘述:耶穌說這些話的時候,侍立在旁的一個差役,就打了耶穌一個耳光,說:
差役:祢就這樣答覆大司祭嗎?
敘述:耶穌答覆他說:
耶穌:如果我說錯什麼,就指證這些錯的;但是,如果我說的是對的,你為什麼要打我?
敘述:亞納斯就把耶穌解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿站在那裡,給自己取暖。於是有人向他說:
群眾:你不也是祂門徒中的一個嗎?
敘述:伯多祿否認說:
伯多祿:我不是。
敘述:大司祭的一個僕人,他是伯多祿削下耳朵的那人的親戚,對伯多祿說:
僕役:我不是在山園中看見你同祂在一起嗎?
敘述:伯多祿又否認了,立刻雞就叫了。然後,他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨;他們自己卻沒有進入總督府,怕受了玷污,而不能吃逾越節羔羊。因此,比拉多出來,到外面向他們說:
比拉多:你們對這人提出什麼控告?
敘述:他們回答說:
群眾:如果這人不是作惡的,我們便不會把祂交給你。
敘述:比拉多便對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,按照你們的法律審判祂吧!
敘述:猶太人回答說:
群眾:我們是不許處死任何人的!
敘述:這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。於是,比拉多再一次進了自己的總督府,叫了耶穌來,對祂說:
比拉多:祢是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:這話是你自己說的,或是人論我而對你說的?
敘述:比拉多答說:
比拉多:我是猶太人嗎?祢的民族和司祭長,把祢交給我,祢做了什麼?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我的國不屬於這世界;如果我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的王國,並非出自這個世界。
敘述:於是比拉多對耶穌說:
比拉多:所以,祢是王了?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,給真理作證;凡屬於真理的,聽我的聲音。
敘述:比拉多對祂說:
比拉多:什麼是真理?
敘述:他講了這話以後,又出去,來到猶太人那裡,給他們說:
比拉多:我在祂身上,查不出什麼罪狀。但是,你們有習慣,在逾越節,我給你們釋放一個囚犯。所以,你們想要讓我放了這個猶太人的王嗎?
敘述:他們又大聲喊說:
群眾:不是這個人,而是巴辣巴。
敘述:巴辣巴原是個強盜。比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。兵士們用荊棘編了個茨冠,放在祂頭上,給祂披上一件紫紅袍,來到祂跟前說:
士兵:猶太人的君王,萬歲!
敘述:兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面,向他們說:
比拉多:看,我給你們把祂領出來,好讓你們知道:我在祂身上,沒有查到罪狀。
敘述:於是耶穌戴著茨冠,披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說:
比拉多:看,這個人!
敘述:司祭長和差役們一看見耶穌,他們就喊說:
群眾:釘在十字架上!釘祂在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,釘祂在十字架上吧!因為我在祂身上沒有查到罪狀。
敘述:猶太人回答他說:
群眾:我們有法律;按法律祂應該死,因為祂自稱自己是天主子。
敘述:比拉多聽了這個表述,更害怕了。他再一次進了總督府,對耶穌說:
比拉多:祢是從哪裡來的?
敘述:耶穌沒有回答他。於是,比拉多對祂說:
比拉多:祢對我也不說話嗎?祢不知道我有權釋放祢,也有權柄釘祢在十字架上嗎?
敘述:耶穌回答他說:
耶穌:除非由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。
敘述:從此,比拉多設法要釋放耶穌;猶太人卻喊說:
群眾:你如果釋放這人,你就不是凱撒的朋友,因為凡自稱為王,就是背叛凱撒。
敘述:比拉多一聽這話,就把耶穌領出來,到了一個名叫“石鋪地”,在阿拉美語,被稱作“加巴達”的地方,坐在審判座位上。那天是逾越節的預備日,大約第六時辰。他對猶太人說:
比拉多:看,你們的君王!
敘述:他們喊叫說:
群眾:除掉,除掉,釘他在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎?
敘述:司祭長答說:
司祭長:除了凱撒,我們沒有君王。
敘述:於是,比拉多把耶穌交給他們去釘死。他們把耶穌帶去,祂自己背著十字架出來,到了一個名叫“髑髏”的地方,在阿拉美語叫“哥耳哥達”,他們就在那裡把祂釘在十字架上,同祂一起另有兩個人:一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。比拉多寫了個牌子,放在十字架上端,寫的是:“納匝肋人耶穌,猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了,因為耶穌被在十字架上的地方離城很近,寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說:
司祭長:不要寫猶太人的君王,該寫祂自己說:我是猶太人的君王。
敘述:比拉多答覆說:
比拉多: 我寫就寫了
敘述:兵士將耶穌釘在十字架上後,他們拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的長衣;那衣服是無縫的,由上到下渾然織成,所以他們彼此說:
兵士:我們不要把它撕開;我們擲骰,看是誰的。
敘述:這就應驗了經上的話:“他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞,和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒,站在旁邊,就對母親說:
耶穌:女人,看,妳的兒子!
敘述:然後,又對那門徒說:
耶穌:看,你的母親!
敘述:就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。此後,耶穌因知道一切都完成了,為應驗經上的話,於是說:
耶穌:我渴。
敘述:有一個盛滿了醋的器皿放在那裡,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋,便說:
耶穌:完成了。
敘述:祂低下頭,交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述:猶太人因那日子是預備日,為使安息日內(那安息日是個大節日)屍首不留在十字架上,猶太人請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。於是,士兵就來,打斷第一個人的腿,以及和耶穌一起釘在十字架上的另一個人的腿。但是,他們到耶穌那裡的時候,看見祂已經死了,他們就沒有打斷祂的腿;但是,有一個兵士,用槍刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;他知道祂所說的是真的,好使你們也相信。這些事發生,正應驗了經上的話:“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說:“他們要瞻仰他們所刺透的。”這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟,他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒,他去求比拉多,好使他能帶走耶穌的屍體;比拉多允許了。於是,他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著約65公斤沒藥及沉香調和的香料。他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方,有一個園子,在那園子裡,有一座新墳墓,裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裡安葬了耶穌。

省思

今天普世教會的眾信友一起默想耶穌的受難。若望福音向我們揭示,耶穌在被出賣、受審判與被釘十字架的所有過程中,始終表現出祂對天父的絕對服從。祂明白自己所要承受的苦難不是偶然,而是天父救恩計畫的一部分。祂自願走上十字架的道路,並在極端的痛苦中仍然交托自己于阿爸父的手中。

耶穌受難時,沒有反抗, 也沒有怨言, 而是以完全的順服成就了救恩。祂的沉默與忍受,正是祂內心信賴天父的具體表現。祂以順服對抗人性的傲慢, 以犧牲戰勝罪惡的權勢。十字架成為祂服從的最高記號,也成為我們得救的泉源。

我們今天仰望被釘的主,不只是為了憐憫祂的苦難,而是要從中學習:在我們生命的艱難與挑戰中,如何像耶穌一樣,選擇全心地信靠與服從天父。唯有當我們把自己交托給天主的旨意時,我們的苦難才能轉化為救恩的力量,我們的軟弱才能在祂內得到堅固。

願我們在今天,默默地陪伴受難的耶穌,與祂走在祂的十字架道路上。

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每日和平圣言:圣周星期五 救主受难纪念

读经一(祂为了我们的罪过而被刺透)
恭读依撒意亚先知书 52:13-53:12
看,我的仆人将要成功,他要被高举,极受尊崇。正如许多人对他感到惊讶:他的容貌被损伤得不像人,他的形象不像人子。他要使许多民族震惊,君王将因他而无言以对;因为那没听见的,必要看见;那些没有听见的,就会想:谁会相信我们听到的一切呢?上主的手臂向谁显露了呢?他在上主面前好像一棵小树,又像干旱之地上长出的嫩芽;他没有吸引我们的威严举止,也没有吸引我们瞻仰他的外表。他受人轻看,受百姓躲避,他是一个受苦的人,习惯虚弱,这是一个人们掩面不顾的人,遭人拒绝,我们对他也毫无敬意。可是,他承受了我们的软弱,忍受了我们的痛苦,我们以为他受了打击,好似被天主打击和折磨的人。可是,他因我们的过犯被刺透,因我们的罪恶被压碎,对我们的惩罚全在他身上,因他所受的鞭打,我们得到了医治。我们好似迷途羔羊,各走各的路;可是,上主把我们众人的罪,全归在他身上。他虽受到粗鲁的对待,依旧屈服,没有开口;他好似一只被牵去宰杀的羔羊,又似一只牵到剪毛工前的绵羊,一言不发。他受到压迫和定罪,被人带走,可是,有谁会想到他的命运?那时,他在活人之地被剪除,因他子民的罪而被打击,可是,他没有做过错事,也没有说过任何假话,却被列在恶人中间,和恶人一起被埋进坟墓。可是,上主乐意把他压碎,使他衰弱。如果他舍掉性命,作为赎罪祭,他就会在漫长的生命中看到自己的后裔,上主的旨意也要藉着他完成。因他的苦难,他要在有生之年看到光明;因他的苦难,我的仆人要使许多人成义,他要承受他们的罪过。因此,我要把这些中最大的一份赐给他,他要与强者分享战利品,因为他把自己交给死亡,被算作恶人;他要除去许多人的罪过,为他们的过犯赢得宽恕。

答唱咏 咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】圣父,我把我的灵魂交在祢的手中。(参看:路23:46)
领:上主,我投奔祢,求祢永远不要让我蒙羞。以祢的公道拯救我。我把我的灵魂交在祢的手中;上主,忠信的天主,祢必救赎我。【答】
领:我是我所有敌人辱骂的对象,是我近人的笑柄,遭我朋友的厌恶;看到我的人都从我面前逃跑。我好似无名死者,被人遗忘;我好似一只破碎的器皿。【答】
领:可是,上主,我相信祢,我说:“祢是我的天主,我的命运在祢手中,求祢救我脱离我的敌人和迫害我者的魔爪。”【答】
领:愿祢的慈颜光照祢的仆人,以祢的慈爱拯救我。寄望上主的人,你们要鼓起勇气,坚强起来。【答】

读经二(祂学会了顺从,成为所有顺从祂之人的救恩源泉)
恭读希伯来书 4:14-16; 5:7-9
弟兄姐妹们:既然我们有这样一位伟大的司祭,祂就是荣升诸天之上的天主子耶稣,让我们坚守我们的宣认。因为我们没有一位不能同情我们软弱的大司祭,而是一位和我们相似,在各方面受到考验,只是没有罪。因此,让我们满怀信心,来到恩宠座前,领受仁慈,寻到恩典,作及时的扶助。基督还在血肉之身时,祂大声哭喊和眼泪,向那能救祂脱离死亡的人献上祈祷和恳求,因祂的虔敬得到俯允。祂虽是人子,从祂所受的苦难学会了顺从;当祂达到完美时,就成了所有顺从祂之人的永恒救赎源泉。

福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史 18:1-19:42
叙述:那时候,耶稣和自己的门徒出去,到了克德龙溪的对岸,在那里有一个园子,祂和门徒就进去了。出卖祂的犹达斯,也知道那地方,因为耶稣经常在那里与门徒们相会。于是,犹达斯领了一队兵和由司祭长及法利赛人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事,便上前问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们回答祂说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣对他们说:
耶稣:我就是。
叙述:出卖耶稣的犹达斯,和他们站在一起。耶稣对他们说了“我就是”的时候,他们倒退跌在地上。于是,耶稣又问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我给你们说了:我就是。因此,如果你们是找我的,就让这些人走。
叙述:这是为应验祂先前所说过的话:“对于这些祢赏赐我的这些人,我没有失掉一个。”西满伯多禄,他有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:把你的剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?
叙述:于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把祂捆起来,先解送到亚纳斯那里,亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。西满伯多禄和另一个门徒跟着耶稣。
那时,西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣,由于大司祭认识那个门徒,他就和耶稣一起进了大司祭的庭院,伯多禄却站在门外,大司祭认识的那个门徒遂出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说:
侍女:你不也是这人的其中一个门徒吗?
叙述:他说:
伯多禄:我不是。
叙述:仆人和差役,因为天冷就生了炭火,站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教导审问耶稣。耶稣答复他说:
耶稣:我公开地和世人谈话;我常常在会堂和圣殿内,也就是全体犹太人来聚会的地方教训人。在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人,他们知道我所说的。
叙述:耶稣说这些话的时候,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:
差役:祢就这样答复大司祭吗?
叙述:耶稣答复他说:
耶稣:如果我说错什么,就指证这些错的;但是,如果我说的是对的,你为什么要打我?
叙述:亚纳斯就把耶稣解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄站在那里,给自己取暖。于是有人向他说:
群众:你不也是祂门徒中的一个吗?
叙述:伯多禄否认说:
伯多禄:我不是。
叙述:大司祭的一个仆人,他是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对伯多禄说:
仆役:我不是在山园中看见你同祂在一起吗?
叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。然后,他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了玷污,而不能吃逾越节羔羊。因此,比拉多出来,到外面向他们说:
比拉多:你们对这人提出什么控告?
叙述:他们回答说:
群众:如果这人不是作恶的,我们便不会把祂交给你。
叙述:比拉多便对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,按照你们的法律审判祂吧!
叙述:犹太人回答说:
群众:我们是不许处死任何人的!
叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。于是,比拉多再一次进了自己的总督府,叫了耶稣来,对祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:这话是你自己说的,或是人论我而对你说的?
叙述:比拉多答说:
比拉多:我是犹太人吗?祢的民族和司祭长,把祢交给我,祢做了什么?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我的国不属于这世界;如果我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的王国,并非出自这个世界。
叙述:于是比拉多对耶稣说:
比拉多:所以,祢是王了?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,给真理作证;凡属于真理的,听我的声音。
叙述:比拉多对祂说:
比拉多:什么是真理?
叙述:他讲了这话以后,又出去,来到犹太人那里,给他们说:
比拉多:我在祂身上,查不出什么罪状。但是,你们有习惯,在逾越节,我给你们释放一个囚犯。所以,你们想要让我放了这个犹太人的王吗?
叙述:他们又大声喊说:
群众:不是这个人,而是巴辣巴。
叙述:巴辣巴原是个强盗。比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了个茨冠,放在祂头上,给祂披上一件紫红袍,来到祂跟前说:
士兵:犹太人的君王,万岁!
叙述:兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面,向他们说:
比拉多:看,我给你们把祂领出来,好让你们知道:我在祂身上,没有查到罪状。
叙述:于是耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说:
比拉多:看,这个人!
叙述:司祭长和差役们一看见耶稣,他们就喊说:
群众:钉在十字架上!钉祂在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,钉祂在十字架上吧!因为我在祂身上没有查到罪状。
叙述:犹太人回答他说:
群众:我们有法律;按法律祂应该死,因为祂自称自己是天主子。
叙述:比拉多听了这个表述,更害怕了。他再一次进了总督府,对耶稣说:
比拉多:祢是从哪里来的?
叙述:耶稣没有回答他。于是,比拉多对祂说:
比拉多:祢对我也不说话吗?祢不知道我有权释放祢,也有权柄钉祢在十字架上吗?
叙述:耶稣回答他说:
耶稣:除非由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。
叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:
群众:你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自称为王,就是背叛凯撒。
叙述:比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫“石铺地”,在阿拉美语,被称作“加巴达”的地方,坐在审判座位上。那天是逾越节的预备日,大约第六时辰。他对犹太人说:
比拉多:看,你们的君王!
叙述:他们喊叫说:
群众:除掉,除掉,钉他在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗?
叙述:司祭长答说:
司祭长:除了凯撒,我们没有君王。
叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。他们把耶稣带去,祂自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,在阿拉美语叫“哥耳哥达”,他们就在那里把祂钉在十字架上,同祂一起另有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。比拉多写了个牌子,放在十字架上端,写的是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被在十字架上的地方离城很近,写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说:
司祭长:不要写犹太人的君王,该写祂自己说:我是犹太人的君王。
叙述:比拉多答复说:
比拉多: 我写就写了
叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,他们拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的长衣;那衣服是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:
兵士:我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。
叙述:这就应验了经上的话:“他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:
耶稣:女人,看,妳的儿子!
叙述:然后,又对那门徒说:
耶稣:看,你的母亲!
叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:
耶稣:我渴。
叙述:有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到祂口边。耶稣一尝了那醋,便说:
耶稣:完成了。
叙述:祂低下头,交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述:犹太人因那日子是预备日,为使安息日内(那安息日是个大节日)尸首不留在十字架上,犹太人请求比拉多打断他们的腿,把他们拿去。于是,士兵就来,打断第一个人的腿,以及和耶稣一起钉在十字架上的另一个人的腿。但是,他们到耶稣那里的时候,看见祂已经死了,他们就没有打断祂的腿;但是,有一个兵士,用枪刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;他知道祂所说的是真的,好使你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说:“他们要瞻仰他们所刺透的。”这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟,他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒,他去求比拉多,好使他能带走耶稣的尸体;比拉多允许了。于是,他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着约65公斤没药及沉香调和的香料。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。

省思

今天普世教会的众信友一起默想耶稣的受难。若望福音向我们揭示,耶稣在被出卖、受审判与被钉十字架的所有过程中,始终表现出祂对天父的绝对服从。祂明白自己所要承受的苦难不是偶然,而是天父救恩计划的一部分。祂自愿走上十字架的道路,并在极端的痛苦中仍然交托自己于阿爸父的手中。

耶稣受难时,没有反抗, 也没有怨言, 而是以完全的顺服成就了救恩。祂的沉默与忍受,正是祂内心信赖天父的具体表现。祂以顺服对抗人性的傲慢, 以牺牲战胜罪恶的权势。十字架成为祂服从的最高记号,也成为我们得救的泉源。

我们今天仰望被钉的主,不只是为了怜悯祂的苦难,而是要从中学习:在我们生命的艰难与挑战中,如何像耶稣一样,选择全心地信靠与服从天父。唯有当我们把自己交托给天主的旨意时,我们的苦难才能转化为救恩的力量,我们的软弱才能在祂内得到坚固。

愿我们在今天,默默地陪伴受难的耶稣,与祂走在祂的十字架道路上。

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每日聖言誦讀:聖周星期五 救主受難紀念

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

王家的旗幟前行,
奧妙的十字架,放射光芒:
祂在那裡,以血肉之身,
痛苦躺在十字架上。
長矛自下刺入祂受創的肋膀,
無情洞開祂的聖肋,
從那裡湧出混合的血和水,
潔淨的水泉,洗潔我們。

達味的全部預言,得到應驗,
他在古時先知的歌謠中傳唱:
列邦!看,我們的天主,
已在十字聖木上為王。

十字聖木!燦爛,美麗,光明!
溫柔迎接身穿紫衣的君王!
你藉天主的恩寵,得蒙揀選,
你擁抱了天主的聖體。

你的雙臂,何其有福,無與倫比,
承受為大地的贖價!
祂聖身躺臥的橫木,
遠勝征服地獄所得的戰利品。

十字聖木!萬歲!唯一的希望,
在彌漫的苦難中,與我們同在:
在虔誠的心中,注入新的恩寵,
賜下罪赦的恩寵。

大能的聖三!唯一的天主!
願一切受造高聲讚頌:
祢藉著十字架,拯救世界,
引導和管理世界,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
敘述:那時候,耶穌和自己的門徒出去,到了克德龍溪的對岸,在那裡有一個園子,祂和門徒就進去了。出賣祂的猶達斯,也知道那地方,因為耶穌經常在那裡與門徒們相會。於是,猶達斯領了一隊兵和由司祭長及法利赛人派來的差役,帶著火把、燈籠與武器,來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事,便上前問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們回答祂說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌對他們說:
耶穌:我就是。
敘述:出賣耶穌的猶達斯,和他們站在一起。耶穌對他們說了“我就是”的時候,他們倒退跌在地上。於是,耶穌又問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我給你們說了:我就是。因此,如果你們是找我的,就讓這些人走。
敘述:這是為應驗祂先前所說過的話:“對於這些祢賞賜我的這些人,我沒有失掉一個。”西滿伯多祿,他有一把劍,就拔出來,向大司祭的一個僕人砍去,削下了他的右耳;那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說:
耶穌:把你的劍收入鞘內!父賜給我的杯,我怎能不喝呢?
敘述:於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌,把祂捆起來,先解送到亞納斯那裡,亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意:叫一個人替百姓死,是有利的。西滿伯多祿和另一個門徒跟著耶穌。
那時,西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌,由於大司祭認識那個門徒,他就和耶穌一起進了大司祭的庭院,伯多祿卻站在門外,大司祭認識的那個門徒遂出來,對看門的侍女說了一聲,就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說:
侍女:你不也是這人的其中一個門徒嗎?
敘述:他說:
伯多祿:我不是。
敘述:僕人和差役,因為天冷就生了炭火,站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教導審問耶穌。耶穌答覆他說:
耶穌:我公開地和世人談話;我常常在會堂和聖殿內,也就是全體猶太人來聚會的地方教訓人。在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我?你問那些聽過我的人,他們知道我所說的。
敘述:耶穌說這些話的時候,侍立在旁的一個差役,就打了耶穌一個耳光,說:
差役:祢就這樣答覆大司祭嗎?
敘述:耶穌答覆他說:
耶穌:如果我說錯什麼,就指證這些錯的;但是,如果我說的是對的,你為什麼要打我?
敘述:亞納斯就把耶穌解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿站在那裡,給自己取暖。於是有人向他說:
群眾:你不也是祂門徒中的一個嗎?
敘述:伯多祿否認說:
伯多祿:我不是。
敘述:大司祭的一個僕人,他是伯多祿削下耳朵的那人的親戚,對伯多祿說:
僕役:我不是在山園中看見你同祂在一起嗎?
敘述:伯多祿又否認了,立刻雞就叫了。然後,他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨;他們自己卻沒有進入總督府,怕受了玷污,而不能吃逾越節羔羊。因此,比拉多出來,到外面向他們說:
比拉多:你們對這人提出什麼控告?
敘述:他們回答說:
群眾:如果這人不是作惡的,我們便不會把祂交給你。
敘述:比拉多便對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,按照你們的法律審判祂吧!
敘述:猶太人回答說:
群眾:我們是不許處死任何人的!
敘述:這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。於是,比拉多再一次進了自己的總督府,叫了耶穌來,對祂說:
比拉多:祢是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:這話是你自己說的,或是人論我而對你說的?
敘述:比拉多答說:
比拉多:我是猶太人嗎?祢的民族和司祭長,把祢交給我,祢做了什麼?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我的國不屬於這世界;如果我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的王國,並非出自這個世界。
敘述:於是比拉多對耶穌說:
比拉多:所以,祢是王了?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,給真理作證;凡屬於真理的,聽我的聲音。
敘述:比拉多對祂說:
比拉多:什麼是真理?
敘述:他講了這話以後,又出去,來到猶太人那裡,給他們說:
比拉多:我在祂身上,查不出什麼罪狀。但是,你們有習慣,在逾越節,我給你們釋放一個囚犯。所以,你們想要讓我放了這個猶太人的王嗎?
敘述:他們又大聲喊說:
群眾:不是這個人,而是巴辣巴。
敘述:巴辣巴原是個強盜。比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。兵士們用荊棘編了個茨冠,放在祂頭上,給祂披上一件紫紅袍,來到祂跟前說:
士兵:猶太人的君王,萬歲!
敘述:兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面,向他們說:
比拉多:看,我給你們把祂領出來,好讓你們知道:我在祂身上,沒有查到罪狀。
敘述:於是耶穌戴著茨冠,披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說:
比拉多:看,這個人!
敘述:司祭長和差役們一看見耶穌,他們就喊說:
群眾:釘在十字架上!釘祂在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,釘祂在十字架上吧!因為我在祂身上沒有查到罪狀。
敘述:猶太人回答他說:
群眾:我們有法律;按法律祂應該死,因為祂自稱自己是天主子。
敘述:比拉多聽了這個表述,更害怕了。他再一次進了總督府,對耶穌說:
比拉多:祢是從哪裡來的?
敘述:耶穌沒有回答他。於是,比拉多對祂說:
比拉多:祢對我也不說話嗎?祢不知道我有權釋放祢,也有權柄釘祢在十字架上嗎?
敘述:耶穌回答他說:
耶穌:除非由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。
敘述:從此,比拉多設法要釋放耶穌;猶太人卻喊說:
群眾:你如果釋放這人,你就不是凱撒的朋友,因為凡自稱為王,就是背叛凱撒。
敘述:比拉多一聽這話,就把耶穌領出來,到了一個名叫“石鋪地”,在阿拉美語,被稱作“加巴達”的地方,坐在審判座位上。那天是逾越節的預備日,大約第六時辰。他對猶太人說:
比拉多:看,你們的君王!
敘述:他們喊叫說:
群眾:除掉,除掉,釘他在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎?
敘述:司祭長答說:
司祭長:除了凱撒,我們沒有君王。
敘述:於是,比拉多把耶穌交給他們去釘死。他們把耶穌帶去,祂自己背著十字架出來,到了一個名叫“髑髏”的地方,在阿拉美語叫“哥耳哥達”,他們就在那裡把祂釘在十字架上,同祂一起另有兩個人:一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。比拉多寫了個牌子,放在十字架上端,寫的是:“納匝肋人耶穌,猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了,因為耶穌被在十字架上的地方離城很近,寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說:
司祭長:不要寫猶太人的君王,該寫祂自己說:我是猶太人的君王。
敘述:比拉多答覆說:
比拉多: 我寫就寫了
敘述:兵士將耶穌釘在十字架上後,他們拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的長衣;那衣服是無縫的,由上到下渾然織成,所以他們彼此說:
兵士:我們不要把它撕開;我們擲骰,看是誰的。
敘述:這就應驗了經上的話:“他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞,和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒,站在旁邊,就對母親說:
耶穌:女人,看,妳的兒子!
敘述:然後,又對那門徒說:
耶穌:看,你的母親!
敘述:就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。此後,耶穌因知道一切都完成了,為應驗經上的話,於是說:
耶穌:我渴。
敘述:有一個盛滿了醋的器皿放在那裡,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋,便說:
耶穌:完成了。
敘述:祂低下頭,交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述:猶太人因那日子是預備日,為使安息日內(那安息日是個大節日)屍首不留在十字架上,猶太人請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。於是,士兵就來,打斷第一個人的腿,以及和耶穌一起釘在十字架上的另一個人的腿。但是,他們到耶穌那裡的時候,看見祂已經死了,他們就沒有打斷祂的腿;但是,有一個兵士,用槍刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;他知道祂所說的是真的,好使你們也相信。這些事發生,正應驗了經上的話:“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說:“他們要瞻仰他們所刺透的。”這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟,他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒,他去求比拉多,好使他能帶走耶穌的屍體;比拉多允許了。於是,他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著約65公斤沒藥及沉香調和的香料。他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方,有一個園子,在那園子裡,有一座新墳墓,裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裡安葬了耶穌。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:今天,我是否滿懷感恩之情,來到聖堂,參與救主苦難紀念的禮儀?
貳:今天,我是否滿懷愧疚之情,來到耶穌的十字架前,祈求祂的寬恕?
三:今天,我是否滿懷依恃之情,來到耶穌的十字架前,祈求祂的憐憫?
肆:今天,我是否滿懷感恩之情,來到耶穌的十字架前,感激祂的救贖?

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠22(21):2-23
天主俯聽祂聖者所受的苦辛
耶穌高聲哀號:我的天主,我的天主,祢為何捨棄了我?(瑪27:46)

我的天主,我的天主,祢為什麼捨棄了我?
祢遠離了我的懇求,遠離我困苦的哀號。
我的天主,我日復一日向祢祈求,祢不俯允;
徹夜哀告,不得安寧。

然而,天主,祢是聖善的,
在以色列的讚頌聲中,高坐為王。
我們的祖先信靠祢;
他們信靠了祢,祢使他們獲得自由。
他們一向祢呼求,就得到了救贖。
他們信靠了祢,總不會枉然。

但是,我是微蟲,不再是人,
受人輕蔑,受百姓輕看。
看到我的人,都嘲笑我。
他們噘著嘴,搖著頭:
“祂信靠上主,讓上主來拯救祂;
若祂是上主的朋友,就讓上主來釋放祂。“

是祢使我自母胎中出生,
把我託付給母親的胸懷。
自我出生之日,我就堅信祢,
自我出離母胎,祢就做了我的天主。
不要使我獨自一人,陷於困境;
求祢接近,因為沒有一人可以幫忙。

成群的公牛環伺著我,
巴商的雄牛,把我包圍。
它們向我張自己的嘴,
好似雄獅一樣,撕扯咆哮。

我如同被傾泄的水,
我的骨頭,支離破碎
我的內心,好像是蠟,
在我的胸膛內溶化。

我的口唇枯乾,好似焦土,
我的舌頭,緊貼在我的上顎。

許多惡狗環伺著我,
成群的惡人,把我圍困。
他們洞穿了我的手足,
使我躺在死寂的土中。

我不能細數我的每塊骨骼。
他們都看著我,幸災樂禍;
他們彼此分了我的衣服。
為了我的外衣,他們拈鬮。

上主,求祢不要留下我,
我的勇力,求祢幫我,不要遲延!
求祢從刀劍下,拯救我的靈魂,
從惡犬的爪牙,拯救我的生命。
從獅子的口中,拯救我的生命,
從犀牛的角中,拯救我可憐的靈魂。

我要向我的兄弟訴說祢的名號,
在他們聚集的地方,讚頌祢。

最後禱詞
天主,祢藉著祢的聖子,我們的主的苦難,廢除了自古以來罪惡留給每一代人的死亡。求祢使我們與祂一致,正如我們按本性法則已承受屬世之人的形象,以便也藉恩典的聖化承受屬天的形象。藉著我們的主基督。

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