分类： 圣言反思

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

王家的旗帜前行，
奥妙的十字架，放射光芒：
祂在那里，以血肉之身，
痛苦躺在十字架上。
长矛自下刺入祂受创的肋膀，
无情洞开祂的圣肋，
从那里涌出混合的血和水，
洁净的水泉，洗洁我们。

达味的全部预言，得到应验，
他在古时先知的歌谣中传唱：
列邦！看，我们的天主，
已在十字圣木上为王。

十字圣木！灿烂，美丽，光明！
温柔迎接身穿紫衣的君王！
你藉天主的恩宠，得蒙拣选，
你拥抱了天主的圣体。

你的双臂，何其有福，无与伦比，
承受为大地的赎价！
祂圣身躺卧的横木，
远胜征服地狱所得的战利品。

十字圣木！万岁！唯一的希望，
在弥漫的苦难中，与我们同在：
在虔诚的心中，注入新的恩宠，
赐下罪赦的恩宠。

大能的圣三！唯一的天主！
愿一切受造高声讚颂：
祢藉着十字架，拯救世界，
引导和管理世界，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
叙述：那时候，耶稣和自己的门徒出去，到了克德龙溪的对岸，在那里有一个园子，祂和门徒就进去了。出卖祂的犹达斯，也知道那地方，因为耶稣经常在那里与门徒们相会。于是，犹达斯领了一队兵和由司祭长及法利赛人派来的差役，带着火把、灯笼与武器，来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事，便上前问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们回答祂说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣对他们说：
耶稣：我就是。
叙述：出卖耶稣的犹达斯，和他们站在一起。耶稣对他们说了“我就是”的时候，他们倒退跌在地上。于是，耶稣又问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣回答说：
耶稣：我给你们说了：我就是。因此，如果你们是找我的，就让这些人走。
叙述：这是为应验祂先前所说过的话：“对于这些祢赏赐我的这些人，我没有失掉一个。”西满伯多禄，他有一把剑，就拔出来，向大司祭的一个仆人砍去，削下了他的右耳；那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说：
耶稣：把你的剑收入鞘内！父赐给我的杯，我怎能不喝呢？
叙述：于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣，把祂捆起来，先解送到亚纳斯那里，亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意：叫一个人替百姓死，是有利的。西满伯多禄和另一个门徒跟着耶稣。
那时，西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣，由于大司祭认识那个门徒，他就和耶稣一起进了大司祭的庭院，伯多禄却站在门外，大司祭认识的那个门徒遂出来，对看门的侍女说了一声，就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说：
侍女：你不也是这人的其中一个门徒吗？
叙述：他说：
伯多禄：我不是。
叙述：仆人和差役，因为天冷就生了炭火，站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教导审问耶稣。耶稣答复他说：
耶稣：我公开地和世人谈话；我常常在会堂和圣殿内，也就是全体犹太人来聚会的地方教训人。在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我？你问那些听过我的人，他们知道我所说的。
叙述：耶稣说这些话的时候，侍立在旁的一个差役，就打了耶稣一个耳光，说：
差役：祢就这样答复大司祭吗？
叙述：耶稣答复他说：
耶稣：如果我说错什么，就指证这些错的；但是，如果我说的是对的，你为什么要打我？
叙述：亚纳斯就把耶稣解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄站在那里，给自己取暖。于是有人向他说：
群众：你不也是祂门徒中的一个吗？
叙述：伯多禄否认说：
伯多禄：我不是。
叙述：大司祭的一个仆人，他是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚，对伯多禄说：
仆役：我不是在山园中看见你同祂在一起吗？
叙述：伯多禄又否认了，立刻鸡就叫了。然后，他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨；他们自己却没有进入总督府，怕受了玷污，而不能吃逾越节羔羊。因此，比拉多出来，到外面向他们说：
比拉多：你们对这人提出什么控告？
叙述：他们回答说：
群众：如果这人不是作恶的，我们便不会把祂交给你。
叙述：比拉多便对他们说：
比拉多：你们自己把祂带去，按照你们的法律审判祂吧！
叙述：犹太人回答说：
群众：我们是不许处死任何人的！
叙述：这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。于是，比拉多再一次进了自己的总督府，叫了耶稣来，对祂说：
比拉多：祢是犹太人的君王吗？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：这话是你自己说的，或是人论我而对你说的？
叙述：比拉多答说：
比拉多：我是犹太人吗？祢的民族和司祭长，把祢交给我，祢做了什么？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：我的国不属于这世界；如果我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是，我的王国，并非出自这个世界。
叙述：于是比拉多对耶稣说：
比拉多：所以，祢是王了？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，给真理作证；凡属于真理的，听我的声音。
叙述：比拉多对祂说：
比拉多：什么是真理？
叙述：他讲了这话以后，又出去，来到犹太人那里，给他们说：
比拉多：我在祂身上，查不出什么罪状。但是，你们有习惯，在逾越节，我给你们释放一个囚犯。所以，你们想要让我放了这个犹太人的王吗？
叙述：他们又大声喊说：
群众：不是这个人，而是巴辣巴。
叙述：巴辣巴原是个强盗。比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了个茨冠，放在祂头上，给祂披上一件紫红袍，来到祂跟前说：
士兵：犹太人的君王，万岁！
叙述：兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面，向他们说：
比拉多：看，我给你们把祂领出来，好让你们知道：我在祂身上，没有查到罪状。
叙述：于是耶稣戴着茨冠，披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说：
比拉多：看，这个人！
叙述：司祭长和差役们一看见耶稣，他们就喊说：
群众：钉在十字架上！钉祂在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：你们自己把祂带去，钉祂在十字架上吧！因为我在祂身上没有查到罪状。
叙述：犹太人回答他说：
群众：我们有法律；按法律祂应该死，因为祂自称自己是天主子。
叙述：比拉多听了这个表述，更害怕了。他再一次进了总督府，对耶稣说：
比拉多：祢是从哪里来的？
叙述：耶稣没有回答他。于是，比拉多对祂说：
比拉多：祢对我也不说话吗？祢不知道我有权释放祢，也有权柄钉祢在十字架上吗？
叙述：耶稣回答他说：
耶稣：除非由上赐给你，你对我什么权柄也没有；为此，把我交付给你的人，负罪更大。
叙述：从此，比拉多设法要释放耶稣；犹太人却喊说：
群众：你如果释放这人，你就不是凯撒的朋友，因为凡自称为王，就是背叛凯撒。
叙述：比拉多一听这话，就把耶稣领出来，到了一个名叫“石铺地”，在阿拉美语，被称作“加巴达”的地方，坐在审判座位上。那天是逾越节的预备日，大约第六时辰。他对犹太人说：
比拉多:看，你们的君王！
叙述：他们喊叫说：
群众：除掉，除掉，钉他在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗？
叙述：司祭长答说：
司祭长：除了凯撒，我们没有君王。
叙述：于是，比拉多把耶稣交给他们去钉死。他们把耶稣带去，祂自己背着十字架出来，到了一个名叫“髑髅”的地方，在阿拉美语叫“哥耳哥达”，他们就在那里把祂钉在十字架上，同祂一起另有两个人：一个在这边，一个在那边，耶稣在中间。比拉多写了个牌子，放在十字架上端，写的是：“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了，因为耶稣被在十字架上的地方离城很近，写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说：
司祭长：不要写犹太人的君王，该写祂自己说：我是犹太人的君王。
叙述：比拉多答复说：
比拉多: 我写就写了
叙述：兵士将耶稣钉在十字架上后，他们拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的长衣；那衣服是无缝的，由上到下浑然织成，所以他们彼此说：
兵士：我们不要把它撕开；我们掷骰，看是谁的。
叙述：这就应验了经上的话：“他们瓜分了我的衣服；为我的长衣，他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲和祂母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚，和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒，站在旁边，就对母亲说：
耶稣：女人，看，妳的儿子！
叙述：然后，又对那门徒说：
耶稣：看，你的母亲！
叙述：就从那时起，那门徒把她接到自己家里。此后，耶稣因知道一切都完成了，为应验经上的话，于是说：
耶稣：我渴。
叙述：有一个盛满了醋的器皿放在那里，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到祂口边。耶稣一尝了那醋，便说：
耶稣：完成了。
叙述：祂低下头，交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述：犹太人因那日子是预备日，为使安息日内（那安息日是个大节日）尸首不留在十字架上，犹太人请求比拉多打断他们的腿，把他们拿去。于是，士兵就来，打断第一个人的腿，以及和耶稣一起钉在十字架上的另一个人的腿。但是，他们到耶稣那里的时候，看见祂已经死了，他们就没有打断祂的腿；但是，有一个兵士，用枪刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证，而他的见证是真实的；他知道祂所说的是真的，好使你们也相信。这些事发生，正应验了经上的话：“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说：“他们要瞻仰他们所刺透的。”这些事以后，阿黎玛特雅人若瑟，他因怕犹太人，暗中作了耶稣的门徒，他去求比拉多，好使他能带走耶稣的尸体；比拉多允许了。于是，他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了，带着约65公斤没药及沉香调和的香料。他们取下了耶稣的遗体，照犹太人埋葬的习俗，用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方，有一个园子，在那园子里，有一座新坟墓，里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日，坟墓又近，就在那里安葬了耶稣。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：今天，我是否满怀感恩之情，来到圣堂，参与救主苦难纪念的礼仪？
贰：今天，我是否满怀愧疚之情，来到耶稣的十字架前，祈求祂的宽恕？
叁：今天，我是否满怀依恃之情，来到耶稣的十字架前，祈求祂的怜悯？
肆：今天，我是否满怀感恩之情，来到耶稣的十字架前，感激祂的救赎？

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏22(21):2-23
天主俯听祂圣者所受的苦辛
耶稣高声哀号：我的天主，我的天主，祢为何舍弃了我？（玛27:46）

我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？
祢远离了我的恳求，远离我困苦的哀号。
我的天主，我日复一日向祢祈求，祢不俯允；
彻夜哀告，不得安宁。

然而，天主，祢是圣善的，
在以色列的讚颂声中，高坐为王。
我们的祖先信靠祢；
他们信靠了祢，祢使他们获得自由。
他们一向祢呼求，就得到了救赎。
他们信靠了祢，总不会枉然。

但是，我是微虫，不再是人，
受人轻蔑，受百姓轻看。
看到我的人，都嘲笑我。
他们噘着嘴，摇着头：
“祂信靠上主，让上主来拯救祂；
若祂是上主的朋友，就让上主来释放祂。“

是祢使我自母胎中出生，
把我托付给母亲的胸怀。
自我出生之日，我就坚信祢，
自我出离母胎，祢就做了我的天主。
不要使我独自一人，陷于困境；
求祢接近，因为没有一人可以帮忙。

成群的公牛环伺着我，
巴商的雄牛，把我包围。
它们向我张自己的嘴，
好似雄狮一样，撕扯咆哮。

我如同被倾泄的水，
我的骨头，支离破碎
我的内心，好像是蜡，
在我的胸膛内溶化。

我的口唇枯干，好似焦土，
我的舌头，紧贴在我的上颚。

许多恶狗环伺着我，
成群的恶人，把我围困。
他们洞穿了我的手足，
使我躺在死寂的土中。

我不能细数我的每块骨骼。
他们都看着我，幸灾乐祸；
他们彼此分了我的衣服。
为了我的外衣，他们拈阄。

上主，求祢不要留下我，
我的勇力，求祢帮我，不要迟延！
求祢从刀剑下，拯救我的灵魂，
从恶犬的爪牙，拯救我的生命。
从狮子的口中，拯救我的生命，
从犀牛的角中，拯救我可怜的灵魂。

我要向我的兄弟诉说祢的名号，
在他们聚集的地方，讚颂祢。

最后祷词
天主，祢藉着祢的圣子，我们的主的苦难，废除了自古以来罪恶留给每一代人的死亡。求祢使我们与祂一致，正如我们按本性法则已承受属世之人的形象，以便也藉恩典的圣化承受属天的形象。藉着我们的主基督。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史　18:1-19:42
敘述：那時候，耶穌和自己的門徒出去，到了克德龍溪的對岸，在那裡有一個園子，祂和門徒就進去了。出賣祂的猶達斯，也知道那地方，因為耶穌經常在那裡與門徒們相會。於是，猶達斯領了一隊兵和由司祭長及法利赛人派來的差役，帶著火把、燈籠與武器，來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事，便上前問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們回答祂說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌對他們說：
耶穌：我就是。
敘述：出賣耶穌的猶達斯，和他們站在一起。耶穌對他們說了“我就是”的時候，他們倒退跌在地上。於是，耶穌又問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌回答說：
耶穌：我給你們說了：我就是。因此，如果你們是找我的，就讓這些人走。
敘述：這是為應驗祂先前所說過的話：“對於這些祢賞賜我的這些人，我沒有失掉一個。”西滿伯多祿，他有一把劍，就拔出來，向大司祭的一個僕人砍去，削下了他的右耳；那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說：
耶穌：把你的劍收入鞘內！父賜給我的杯，我怎能不喝呢？
敘述：於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌，把祂捆起來，先解送到亞納斯那裡，亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意：叫一個人替百姓死，是有利的。西滿伯多祿和另一個門徒跟著耶穌。
那時，西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌，由於大司祭認識那個門徒，他就和耶穌一起進了大司祭的庭院，伯多祿卻站在門外，大司祭認識的那個門徒遂出來，對看門的侍女說了一聲，就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說：
侍女：你不也是這人的其中一個門徒嗎？
敘述：他說：
伯多祿：我不是。
敘述：僕人和差役，因為天冷就生了炭火，站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教導審問耶穌。耶穌答覆他說：
耶穌：我公開地和世人談話；我常常在會堂和聖殿內，也就是全體猶太人來聚會的地方教訓人。在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我？你問那些聽過我的人，他們知道我所說的。
敘述：耶穌說這些話的時候，侍立在旁的一個差役，就打了耶穌一個耳光，說：
差役：祢就這樣答覆大司祭嗎？
敘述：耶穌答覆他說：
耶穌：如果我說錯什麼，就指證這些錯的；但是，如果我說的是對的，你為什麼要打我？
敘述：亞納斯就把耶穌解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿站在那裡，給自己取暖。於是有人向他說：
群眾：你不也是祂門徒中的一個嗎？
敘述：伯多祿否認說：
伯多祿：我不是。
敘述：大司祭的一個僕人，他是伯多祿削下耳朵的那人的親戚，對伯多祿說：
僕役：我不是在山園中看見你同祂在一起嗎？
敘述：伯多祿又否認了，立刻雞就叫了。然後，他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨；他們自己卻沒有進入總督府，怕受了玷污，而不能吃逾越節羔羊。因此，比拉多出來，到外面向他們說：
比拉多：你們對這人提出什麼控告？
敘述：他們回答說：
群眾：如果這人不是作惡的，我們便不會把祂交給你。
敘述：比拉多便對他們說：
比拉多：你們自己把祂帶去，按照你們的法律審判祂吧！
敘述：猶太人回答說：
群眾：我們是不許處死任何人的！
敘述：這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。於是，比拉多再一次進了自己的總督府，叫了耶穌來，對祂說：
比拉多：祢是猶太人的君王嗎？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：這話是你自己說的，或是人論我而對你說的？
敘述：比拉多答說：
比拉多：我是猶太人嗎？祢的民族和司祭長，把祢交給我，祢做了什麼？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是，我的王國，並非出自這個世界。
敘述：於是比拉多對耶穌說：
比拉多：所以，祢是王了？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，給真理作證；凡屬於真理的，聽我的聲音。
敘述：比拉多對祂說：
比拉多：什麼是真理？
敘述：他講了這話以後，又出去，來到猶太人那裡，給他們說：
比拉多：我在祂身上，查不出什麼罪狀。但是，你們有習慣，在逾越節，我給你們釋放一個囚犯。所以，你們想要讓我放了這個猶太人的王嗎？
敘述：他們又大聲喊說：
群眾：不是這個人，而是巴辣巴。
敘述：巴辣巴原是個強盜。比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。兵士們用荊棘編了個茨冠，放在祂頭上，給祂披上一件紫紅袍，來到祂跟前說：
士兵：猶太人的君王，萬歲！
敘述：兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面，向他們說：
比拉多：看，我給你們把祂領出來，好讓你們知道：我在祂身上，沒有查到罪狀。
敘述：於是耶穌戴著茨冠，披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說：
比拉多：看，這個人！
敘述：司祭長和差役們一看見耶穌，他們就喊說：
群眾：釘在十字架上！釘祂在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：你們自己把祂帶去，釘祂在十字架上吧！因為我在祂身上沒有查到罪狀。
敘述：猶太人回答他說：
群眾：我們有法律；按法律祂應該死，因為祂自稱自己是天主子。
敘述：比拉多聽了這個表述，更害怕了。他再一次進了總督府，對耶穌說：
比拉多：祢是從哪裡來的？
敘述：耶穌沒有回答他。於是，比拉多對祂說：
比拉多：祢對我也不說話嗎？祢不知道我有權釋放祢，也有權柄釘祢在十字架上嗎？
敘述：耶穌回答他說：
耶穌：除非由上賜給你，你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交付給你的人，負罪更大。
敘述：從此，比拉多設法要釋放耶穌；猶太人卻喊說：
群眾：你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友，因為凡自稱為王，就是背叛凱撒。
敘述：比拉多一聽這話，就把耶穌領出來，到了一個名叫“石鋪地”，在阿拉美語，被稱作“加巴達”的地方，坐在審判座位上。那天是逾越節的預備日，大約第六時辰。他對猶太人說：
比拉多:看，你們的君王！
敘述：他們喊叫說：
群眾：除掉，除掉，釘他在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎？
敘述：司祭長答說：
司祭長：除了凱撒，我們沒有君王。
敘述：於是，比拉多把耶穌交給他們去釘死。他們把耶穌帶去，祂自己背著十字架出來，到了一個名叫“髑髏”的地方，在阿拉美語叫“哥耳哥達”，他們就在那裡把祂釘在十字架上，同祂一起另有兩個人：一個在這邊，一個在那邊，耶穌在中間。比拉多寫了個牌子，放在十字架上端，寫的是：“納匝肋人耶穌，猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了，因為耶穌被在十字架上的地方離城很近，寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說：
司祭長：不要寫猶太人的君王，該寫祂自己說：我是猶太人的君王。
敘述：比拉多答覆說：
比拉多: 我寫就寫了
敘述：兵士將耶穌釘在十字架上後，他們拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的長衣；那衣服是無縫的，由上到下渾然織成，所以他們彼此說：
兵士：我們不要把它撕開；我們擲骰，看是誰的。
敘述：這就應驗了經上的話：“他們瓜分了我的衣服；為我的長衣，他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁，站著祂的母親和祂母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞，和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見祂所愛的門徒，站在旁邊，就對母親說：
耶穌：女人，看，妳的兒子！
敘述：然後，又對那門徒說：
耶穌：看，你的母親！
敘述：就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。此後，耶穌因知道一切都完成了，為應驗經上的話，於是說：
耶穌：我渴。
敘述：有一個盛滿了醋的器皿放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋，便說：
耶穌：完成了。
敘述：祂低下頭，交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述：猶太人因那日子是預備日，為使安息日內（那安息日是個大節日）屍首不留在十字架上，猶太人請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。於是，士兵就來，打斷第一個人的腿，以及和耶穌一起釘在十字架上的另一個人的腿。但是，他們到耶穌那裡的時候，看見祂已經死了，他們就沒有打斷祂的腿；但是，有一個兵士，用槍刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；他知道祂所說的是真的，好使你們也相信。這些事發生，正應驗了經上的話：“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說：“他們要瞻仰他們所刺透的。”這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟，他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒，他去求比拉多，好使他能帶走耶穌的屍體；比拉多允許了。於是，他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著約65公斤沒藥及沉香調和的香料。他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方，有一個園子，在那園子裡，有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裡安葬了耶穌。

省思

普世教會在今天舉行紀念救主受難禮儀。在救主受難的禮儀中，我們借著默觀聖若望記述的，吾主基督的蒙難史，陪伴基督，一同走向十字架。

我們的主，天主，耶穌基督，祂在被捕的那天晚上，曾向那些前來逮捕祂的差役，以及所有在場的，祂的門徒和群眾，宣示祂就是眾人尋找的基督。（參看：若18:1-11）這便是給我們每一位借著領受基督的聖洗，在祂的聖肋之水中洗淨自己的原罪的人，立了榜樣。由於人性的軟弱，使得有時，我們不敢在眾人面前承認自己的信仰，如同西滿伯多祿那樣（參看：若18:15-27），表面上，我們是一個虔誠的基督徒，但當我們在生活中，需要為所相信的一切，提供證詞時，我們便會選擇退縮。因為我們的心中，懼怕因我們在世人面前，勇敢宣認了信仰之後，這個世界也許會如同當年逮捕耶穌的司祭長，以及法利赛人一樣，按照他們的行徑，阻止我們獲得屬於自己的一切。事實上，我們在領受基督的聖洗以後，就是借著所領受的基督的聖洗，在基督內重獲新生，並在祂內開始新的生活，因此，屬於這個世界的一切，並不妨礙我們走向成聖。

我們的主，天主，耶穌基督，祂在接受不公義的審判時，仍勇敢地為真道作證，為使世人因祂所作的見證，得悉天國的真相。（參看：若18:28-40）幾時我們在生活中遭受不公的事情時，特別是因為信仰的緣故，使我們如同受人戲弄的基督一樣（參看：若19:1-7）不得不面對一些挫折時，我們更有應效法基督，勇敢地為真道服役，為使世人因我們所做的一切，看出天主在他們身上彰顯的祂的神妙化工，一如耶穌對比拉多所說：“若不是由上賜給你，你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交付給你的人，負罪更大。”（若19:11）意思是，如果我們不按照天主的聖意，善用天主賞賜的一切恩寵，在一切事上承行天主的聖意，當我們面對面地與天主相見時，公義的天主，定會向我們施行經上記載的判斷，我們的結局，便是喪亡。

我們的主，天主，耶穌基督，以祂的堅忍，為祂所傳的福音，作了崇高的見證。當祂被本國的同胞所棄絕時，祂仍選擇相信那派遣祂來者。（參看：若19:12-15）那派遣祂來到世界的，就是創造和宰製萬有的天父，那創造和宰製萬有的天父，為了將我們由罪惡及死亡中解救出來，不惜將祂的聖子，作為我們所犯的一切罪過的贖價。當祂背著十字架，走向哥耳哥達時，根據聖傳的教導，祂曾多次跌倒，但祂仍勇敢地走向祂的死亡，為的是以祂的死亡，為我們換得永生。

我們的主，天主，耶穌基督，以祂的無限慈愛，將祂自己完全給了我們，使我們能在每日舉行的彌撒聖祭中，借著領受祂的聖體，以及祂的聖血，獲得豐厚的滋養。當祂被釘在十字架上時，竟身無一物，那些看守祂的兵士，分了祂的衣服。（參看：若19:23-25）為的是教訓我們：屬於這個世界的一切，並不能使我們獲得永生，幾時我們如同耶穌一樣，面對死亡時，屬於這個世界的一切，並不會使我們的生命得到推遲。聖保祿曾為此作證說：“隨從肉性的人，切望肉性的事；隨從聖神的人，切望聖神的事；隨肉性的切望，導入死亡；隨聖神的切望，導入生命與平安。”（參看：羅8:5-6）因此，倘若我們隨從肉性的妄動，切望肉性所切望的事，我們的結局便是死亡，但如果我們切望天主聖神願意我們切望的，我們的結局便是永生。

我們的主，天主，耶穌基督，以祂的無限慈愛，將祂的母親賞賜給我們，作我們的中保，當祂被釘在十字架上時，祂對站在十字架下的母親說：“女人，看，妳的兒子！”然後，又對那門徒說：“看，你的母親！”(參看：若19:25-27) 這是如此浩大的恩情！基督為我們所犯的一切罪惡，受十字架的苦刑，我們本不該得到祂的憐憫，但祂卻將祂的母親賞賜給我們，使我們能透過聖母的轉禱，獲得豐厚的恩寵。

我們的主，天主，耶穌基督，當祂被釘在十字架上時，祂曾說：“我渴。”為使經上指向祂的一切應驗。當祂一嘗那醋之後，便說：“完成了。”就低下頭，交付了靈魂。（參看：若19:28-30）由此，祂便宰製了死亡，祂以自己的死亡，為我們戰勝了死亡，好使我們能借著祂在十字架上，為愛我們，由祂的聖肋之中流出的血水（參看：若19:31-35）徹底擺脫由罪惡帶給我們的死亡，藉水和聖神，在祂內，重獲新生。

我們的主，天主，耶穌基督，祂是創造和宰製這個世界的主宰，世界卻沒有祂的地方。祂死後，居然沒有安葬祂的地方。（參看：若19:38-42）我們如今過著奢華享樂的生活，卻沒有真正關心那些無家可歸的，以及因各種原因，流離失所的人。他們正渴望得到我們的幫助，而我們卻拒絕按照每人能力的大小，盡全力向他們提供力所能及的幫助，好使他們能從我們身上，感受天主透過我們帶給他們的溫暖。

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福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史　18:1-19:42
叙述：那时候，耶稣和自己的门徒出去，到了克德龙溪的对岸，在那里有一个园子，祂和门徒就进去了。出卖祂的犹达斯，也知道那地方，因为耶稣经常在那里与门徒们相会。于是，犹达斯领了一队兵和由司祭长及法利赛人派来的差役，带着火把、灯笼与武器，来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事，便上前问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们回答祂说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣对他们说：
耶稣：我就是。
叙述：出卖耶稣的犹达斯，和他们站在一起。耶稣对他们说了“我就是”的时候，他们倒退跌在地上。于是，耶稣又问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣回答说：
耶稣：我给你们说了：我就是。因此，如果你们是找我的，就让这些人走。
叙述：这是为应验祂先前所说过的话：“对于这些祢赏赐我的这些人，我没有失掉一个。”西满伯多禄，他有一把剑，就拔出来，向大司祭的一个仆人砍去，削下了他的右耳；那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说：
耶稣：把你的剑收入鞘内！父赐给我的杯，我怎能不喝呢？
叙述：于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣，把祂捆起来，先解送到亚纳斯那里，亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意：叫一个人替百姓死，是有利的。西满伯多禄和另一个门徒跟着耶稣。
那时，西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣，由于大司祭认识那个门徒，他就和耶稣一起进了大司祭的庭院，伯多禄却站在门外，大司祭认识的那个门徒遂出来，对看门的侍女说了一声，就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说：
侍女：你不也是这人的其中一个门徒吗？
叙述：他说：
伯多禄：我不是。
叙述：仆人和差役，因为天冷就生了炭火，站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教导审问耶稣。耶稣答复他说：
耶稣：我公开地和世人谈话；我常常在会堂和圣殿内，也就是全体犹太人来聚会的地方教训人。在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我？你问那些听过我的人，他们知道我所说的。
叙述：耶稣说这些话的时候，侍立在旁的一个差役，就打了耶稣一个耳光，说：
差役：祢就这样答复大司祭吗？
叙述：耶稣答复他说：
耶稣：如果我说错什么，就指证这些错的；但是，如果我说的是对的，你为什么要打我？
叙述：亚纳斯就把耶稣解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄站在那里，给自己取暖。于是有人向他说：
群众：你不也是祂门徒中的一个吗？
叙述：伯多禄否认说：
伯多禄：我不是。
叙述：大司祭的一个仆人，他是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚，对伯多禄说：
仆役：我不是在山园中看见你同祂在一起吗？
叙述：伯多禄又否认了，立刻鸡就叫了。然后，他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨；他们自己却没有进入总督府，怕受了玷污，而不能吃逾越节羔羊。因此，比拉多出来，到外面向他们说：
比拉多：你们对这人提出什么控告？
叙述：他们回答说：
群众：如果这人不是作恶的，我们便不会把祂交给你。
叙述：比拉多便对他们说：
比拉多：你们自己把祂带去，按照你们的法律审判祂吧！
叙述：犹太人回答说：
群众：我们是不许处死任何人的！
叙述：这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。于是，比拉多再一次进了自己的总督府，叫了耶稣来，对祂说：
比拉多：祢是犹太人的君王吗？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：这话是你自己说的，或是人论我而对你说的？
叙述：比拉多答说：
比拉多：我是犹太人吗？祢的民族和司祭长，把祢交给我，祢做了什么？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：我的国不属于这世界；如果我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是，我的王国，并非出自这个世界。
叙述：于是比拉多对耶稣说：
比拉多：所以，祢是王了？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，给真理作证；凡属于真理的，听我的声音。
叙述：比拉多对祂说：
比拉多：什么是真理？
叙述：他讲了这话以后，又出去，来到犹太人那里，给他们说：
比拉多：我在祂身上，查不出什么罪状。但是，你们有习惯，在逾越节，我给你们释放一个囚犯。所以，你们想要让我放了这个犹太人的王吗？
叙述：他们又大声喊说：
群众：不是这个人，而是巴辣巴。
叙述：巴辣巴原是个强盗。比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了个茨冠，放在祂头上，给祂披上一件紫红袍，来到祂跟前说：
士兵：犹太人的君王，万岁！
叙述：兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面，向他们说：
比拉多：看，我给你们把祂领出来，好让你们知道：我在祂身上，没有查到罪状。
叙述：于是耶稣戴着茨冠，披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说：
比拉多：看，这个人！
叙述：司祭长和差役们一看见耶稣，他们就喊说：
群众：钉在十字架上！钉祂在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：你们自己把祂带去，钉祂在十字架上吧！因为我在祂身上没有查到罪状。
叙述：犹太人回答他说：
群众：我们有法律；按法律祂应该死，因为祂自称自己是天主子。
叙述：比拉多听了这个表述，更害怕了。他再一次进了总督府，对耶稣说：
比拉多：祢是从哪里来的？
叙述：耶稣没有回答他。于是，比拉多对祂说：
比拉多：祢对我也不说话吗？祢不知道我有权释放祢，也有权柄钉祢在十字架上吗？
叙述：耶稣回答他说：
耶稣：除非由上赐给你，你对我什么权柄也没有；为此，把我交付给你的人，负罪更大。
叙述：从此，比拉多设法要释放耶稣；犹太人却喊说：
群众：你如果释放这人，你就不是凯撒的朋友，因为凡自称为王，就是背叛凯撒。
叙述：比拉多一听这话，就把耶稣领出来，到了一个名叫“石铺地”，在阿拉美语，被称作“加巴达”的地方，坐在审判座位上。那天是逾越节的预备日，大约第六时辰。他对犹太人说：
比拉多:看，你们的君王！
叙述：他们喊叫说：
群众：除掉，除掉，钉他在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗？
叙述：司祭长答说：
司祭长：除了凯撒，我们没有君王。
叙述：于是，比拉多把耶稣交给他们去钉死。他们把耶稣带去，祂自己背着十字架出来，到了一个名叫“髑髅”的地方，在阿拉美语叫“哥耳哥达”，他们就在那里把祂钉在十字架上，同祂一起另有两个人：一个在这边，一个在那边，耶稣在中间。比拉多写了个牌子，放在十字架上端，写的是：“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了，因为耶稣被在十字架上的地方离城很近，写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说：
司祭长：不要写犹太人的君王，该写祂自己说：我是犹太人的君王。
叙述：比拉多答复说：
比拉多: 我写就写了
叙述：兵士将耶稣钉在十字架上后，他们拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的长衣；那衣服是无缝的，由上到下浑然织成，所以他们彼此说：
兵士：我们不要把它撕开；我们掷骰，看是谁的。
叙述：这就应验了经上的话：“他们瓜分了我的衣服；为我的长衣，他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲和祂母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚，和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒，站在旁边，就对母亲说：
耶稣：女人，看，妳的儿子！
叙述：然后，又对那门徒说：
耶稣：看，你的母亲！
叙述：就从那时起，那门徒把她接到自己家里。此后，耶稣因知道一切都完成了，为应验经上的话，于是说：
耶稣：我渴。
叙述：有一个盛满了醋的器皿放在那里，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到祂口边。耶稣一尝了那醋，便说：
耶稣：完成了。
叙述：祂低下头，交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述：犹太人因那日子是预备日，为使安息日内（那安息日是个大节日）尸首不留在十字架上，犹太人请求比拉多打断他们的腿，把他们拿去。于是，士兵就来，打断第一个人的腿，以及和耶稣一起钉在十字架上的另一个人的腿。但是，他们到耶稣那里的时候，看见祂已经死了，他们就没有打断祂的腿；但是，有一个兵士，用枪刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证，而他的见证是真实的；他知道祂所说的是真的，好使你们也相信。这些事发生，正应验了经上的话：“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说：“他们要瞻仰他们所刺透的。”这些事以后，阿黎玛特雅人若瑟，他因怕犹太人，暗中作了耶稣的门徒，他去求比拉多，好使他能带走耶稣的尸体；比拉多允许了。于是，他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了，带着约65公斤没药及沉香调和的香料。他们取下了耶稣的遗体，照犹太人埋葬的习俗，用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方，有一个园子，在那园子里，有一座新坟墓，里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日，坟墓又近，就在那里安葬了耶稣。

省思

普世教会在今天举行纪念救主受难礼仪。在救主受难的礼仪中，我们借着默观圣若望记述的，吾主基督的蒙难史，陪伴基督，一同走向十字架。

我们的主，天主，耶稣基督，祂在被捕的那天晚上，曾向那些前来逮捕祂的差役，以及所有在场的，祂的门徒和群众，宣示祂就是众人寻找的基督。（参看：若18:1-11）这便是给我们每一位借着领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净自己的原罪的人，立了榜样。由于人性的软弱，使得有时，我们不敢在众人面前承认自己的信仰，如同西满伯多禄那样（参看：若18:15-27），表面上，我们是一个虔诚的基督徒，但当我们在生活中，需要为所相信的一切，提供证词时，我们便会选择退缩。因为我们的心中，惧怕因我们在世人面前，勇敢宣认了信仰之后，这个世界也许会如同当年逮捕耶稣的司祭长，以及法利赛人一样，按照他们的行径，阻止我们获得属于自己的一切。事实上，我们在领受基督的圣洗以后，就是借着所领受的基督的圣洗，在基督内重获新生，并在祂内开始新的生活，因此，属于这个世界的一切，并不妨碍我们走向成圣。

我们的主，天主，耶稣基督，祂在接受不公义的审判时，仍勇敢地为真道作证，为使世人因祂所作的见证，得悉天国的真相。（参看：若18:28-40）几时我们在生活中遭受不公的事情时，特别是因为信仰的缘故，使我们如同受人戏弄的基督一样（参看：若19:1-7）不得不面对一些挫折时，我们更有应效法基督，勇敢地为真道服役，为使世人因我们所做的一切，看出天主在他们身上彰显的祂的神妙化工，一如耶稣对比拉多所说：“若不是由上赐给你，你对我什么权柄也没有；为此，把我交付给你的人，负罪更大。”（若19:11）意思是，如果我们不按照天主的圣意，善用天主赏赐的一切恩宠，在一切事上承行天主的圣意，当我们面对面地与天主相见时，公义的天主，定会向我们施行经上记载的判断，我们的结局，便是丧亡。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的坚忍，为祂所传的福音，作了崇高的见证。当祂被本国的同胞所弃绝时，祂仍选择相信那派遣祂来者。（参看：若19:12-15）那派遣祂来到世界的，就是创造和宰制万有的天父，那创造和宰制万有的天父，为了将我们由罪恶及死亡中解救出来，不惜将祂的圣子，作为我们所犯的一切罪过的赎价。当祂背着十字架，走向哥耳哥达时，根据圣传的教导，祂曾多次跌倒，但祂仍勇敢地走向祂的死亡，为的是以祂的死亡，为我们换得永生。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限慈爱，将祂自己完全给了我们，使我们能在每日举行的弥撒圣祭中，借着领受祂的圣体，以及祂的圣血，获得丰厚的滋养。当祂被钉在十字架上时，竟身无一物，那些看守祂的兵士，分了祂的衣服。（参看：若19:23-25）为的是教训我们：属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，几时我们如同耶稣一样，面对死亡时，属于这个世界的一切，并不会使我们的生命得到推迟。圣保禄曾为此作证说：“随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事；随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。”（参看：罗8:5-6）因此，倘若我们随从肉性的妄动，切望肉性所切望的事，我们的结局便是死亡，但如果我们切望天主圣神愿意我们切望的，我们的结局便是永生。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限慈爱，将祂的母亲赏赐给我们，作我们的中保，当祂被钉在十字架上时，祂对站在十字架下的母亲说：“女人，看，妳的儿子！”然后，又对那门徒说：“看，你的母亲！”(参看：若19:25-27) 这是如此浩大的恩情！基督为我们所犯的一切罪恶，受十字架的苦刑，我们本不该得到祂的怜悯，但祂却将祂的母亲赏赐给我们，使我们能透过圣母的转祷，获得丰厚的恩宠。

我们的主，天主，耶稣基督，当祂被钉在十字架上时，祂曾说：“我渴。”为使经上指向祂的一切应验。当祂一尝那醋之后，便说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。（参看：若19:28-30）由此，祂便宰制了死亡，祂以自己的死亡，为我们战胜了死亡，好使我们能借着祂在十字架上，为爱我们，由祂的圣肋之中流出的血水（参看：若19:31-35）彻底摆脱由罪恶带给我们的死亡，藉水和圣神，在祂内，重获新生。

我们的主，天主，耶稣基督，祂是创造和宰制这个世界的主宰，世界却没有祂的地方。祂死后，居然没有安葬祂的地方。（参看：若19:38-42）我们如今过着奢华享乐的生活，却没有真正关心那些无家可归的，以及因各种原因，流离失所的人。他们正渴望得到我们的帮助，而我们却拒绝按照每人能力的大小，尽全力向他们提供力所能及的帮助，好使他们能从我们身上，感受天主透过我们带给他们的温暖。

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