分类： 教宗训导

读经一（出来，在山上，站在上主面前）
恭读列王纪上 19:9A,11-13A
在天主的山，也就是在曷勒布山，厄里亚来到一个山洞躲避。上主对他说：“出来，在山上，站在上主面前；上主要从那里经过。”在上主面前，狂风大作，裂山碎石，可是，上主不在那风中。风以后有地震，可是，上主不地震中。地震以后有火，可是，上主不在火中。火以后，有轻微细弱的风声。厄里亚一听到那风声，就用外衣蒙住脸，出来，站在洞口。

读经二（我甘心情愿为我的兄弟姐妹的缘故受诅咒）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 9:1-5
弟兄姐妹们：我在基督内讲真话，没有说谎，我的良心和圣神一起为我作证，我的心中满是悲伤，我心中不断的痛苦。因为我甘心情愿为了我的子民，我血统的同胞的缘故受诅咒。他们是以色列人；义子的名份，光荣，盟约，法律，敬礼，恩许都是他们的；圣祖是他们的，也是从他们来的；按照血统来说，基督也是从他们来的，祂就是那万有之上，世世代代永受颂讚的天主。亚孟。

福音（命我在水面上到祢那里去）
恭读圣玛窦福音 14:22-33
众人都吃饱以后，耶稣立刻命门徒上船，在祂之前渡到海的对岸去，就在那时，祂遣散了群众。祂遣散群众以后，就独自一人上山祈祷。夜幕来临，祂独自一人在那里。而在那时，船离岸很远，受到波涛的颠簸，因为吹的是逆风。夜间，四更时分，祂步行在海上朝他们走去。可是，门徒一看到祂，他们都很害怕说：“这是一个鬼魂！”因为害怕，大叫起来。耶稣立刻对他们说：“放心，是我，不要害怕。”伯多禄回答祂说：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那里去。”耶稣说：“来吧。”于是，伯多禄下船，在水面上步行，到耶稣那里去。可是，他一看到风，就感到害怕，开始下沉，他喊说：“主，救我！”耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“你这小信德的人，你为什么疑虑呢？”他们上了船，风就停止了。那些在船上的人都朝拜祂说：“祢真是天主子。”

教宗方济各
三钟经
2023年8月13日
（节选）

今天，基督也对我们每个人说：“放心，是我，不要害怕。”你们要鼓起勇气，因为我在这里，因为在生命惊涛骇浪中，你们不再孤单。那么，当我们发现自己置身汪洋，任凭逆风摆布时，该做什么？当我们面对汪洋的恐惧，只见黑暗、自觉快要沉下去时，又该做什么？我们要效法福音中门徒所做的这两件事：呼求耶稣，并接纳耶稣。
门徒们呼求耶稣：伯多禄在水面上朝耶稣走了几步，却害怕起来，开始下沉，于是喊道：“主，救我！”（第30节）。这就是呼求耶稣。这祈祷多么美好！它表达了这份确信：主能拯救我们，祂战胜我们的罪恶与恐惧。（……）

接着，门徒们接纳耶稣。他们先是呼求，然后把耶稣接上船。经文说，耶稣一上船，“风就停了”（第32节）。主知道，我们生命的船，以及教会的船，常受逆风威胁，我们航行的海也往往波涛汹涌。祂并非让我们免于艰难的航行；相反——正如福音强调的——祂催促门徒们出发。祂邀请我们去面对困难，好使这些困难也成为救恩的所在，好让耶稣能战胜它们，好使它们成为与祂相遇的契机。事实上，在我们最黑暗的时刻，祂就来与我们相会，如同那一夜在湖上那样，请求我们接纳祂。

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讀經一（義人要因自己的信德生活）
恭讀哈巴谷先知書 1:12-2:4
上主，我的天主，我的聖者，祢自古不就是我的天主，我的聖者嗎？我們決不會死。上主，祢立定他們作判官，祢立定磐石是為施行懲罰。祢的眼睛如此純潔，見不得邪惡，不忍看到折磨。可是，祢為什麼默默注視那些不忠信的人，惡人吞噬比他更正義的人？祢使人好似海中的魚，當作沒有主宰的爬蟲。他把所有的一切用鉤子撈上來，用網把它們拖走，他把它們聚在網中，為此歡喜踴躍。因此，他向他的網獻祭，向他的圍網燒香，以此感謝它們，因為它們慷慨帶給他們收穫，豐盛的飲食。難道他要時常倒空自己的網，無情屠戮百姓嗎？我要站在我的崗哨旁，站在城牆上。警醒聆聽祂要對我說什麼，怎樣答覆我的怨言。於是，上主答覆我說：“把這神視清楚寫在石板上，好使人能容易閱讀。因為神視還有一定的時期，必待實現，決不會令人失望；如果這神視延遲，它必定要來，不會來遲。看，魯莽的人，心術不正的人，必然消逝；義人要因自己的信德而生活。

福音（如果你有信德，對你而言，沒有什麼是不可能的。）
恭讀聖瑪竇福音 17:14-20
有一個人來到耶穌跟前，在祂面前跪下，說：“主，求祢可憐我的兒子，他正癲癇發作，極其痛苦；常常自己跌入火中，又常常跌在水裡。我帶他去見祢的門徒，他們卻治不好他。”耶穌回答他們說：“不信執拗的世代，我還要忍你們多久？把那個孩子帶到我這裡來。”耶穌斥責了魔鬼，魔鬼從他身上出去了，那孩子立刻就好了。門徒私下來到耶穌那裡，對祂說：“為什麼我們不能趕出那魔鬼呢？”耶穌對他們說：“因為你們的信德很小。我實在對你們說：如果你們的信德有芥子那樣大，你們會對這山說：從這裡到那裡去。這山就會移過去。為你們而言，沒有什麼不可能的。”

教宗方濟各
三鐘經
2013年10月6日
（節選）

一粒芥菜籽雖小，但耶穌說，只要有這樣大小、微小卻真實誠懇的信德，就足以成就人力做不到、想不到的事。這是真的！我們都見過這樣的人：他們樸實謙卑，信德卻堅強到能移山！想想那些面對重重困境的父母，或是那些身患重病、甚至病入膏肓，卻還能把平安傳給前來探望者的病人。這些人，因著他們的信德，從不誇耀自己的行為。（……）在我們中間，有多少這樣擁有堅強而謙卑信德的人，又做了多少好事啊！（……）

我們每個人，都能在日常生活的點滴中，藉著天主的大能、藉著信德的力量，為基督作證。我們所擁有的信德雖微小，卻充滿力量！就憑這股力量，去為耶穌基督作證，用我們的生活、用我們的見證，活出基督徒的生命！

那麼，我們要從哪裡汲取這力量呢？我們要在祈禱中從天主那裡汲取。祈禱是信德的呼吸：在信賴的關係中，在愛的關係裡，對話是不可缺少的，而祈禱就是靈魂與天主的對話。

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读经一（义人要因自己的信德生活）
恭读哈巴谷先知书 1:12-2:4
上主，我的天主，我的圣者，祢自古不就是我的天主，我的圣者吗？我们决不会死。上主，祢立定他们作判官，祢立定磐石是为施行惩罚。祢的眼睛如此纯洁，见不得邪恶，不忍看到折磨。可是，祢为什么默默注视那些不忠信的人，恶人吞噬比他更正义的人？祢使人好似海中的鱼，当作没有主宰的爬虫。他把所有的一切用钩子捞上来，用网把它们拖走，他把它们聚在网中，为此欢喜踊跃。因此，他向他的网献祭，向他的围网烧香，以此感谢它们，因为它们慷慨带给他们收获，丰盛的饮食。难道他要时常倒空自己的网，无情屠戮百姓吗？我要站在我的岗哨旁，站在城墙上。警醒聆听祂要对我说什么，怎样答复我的怨言。于是，上主答复我说：“把这神视清楚写在石板上，好使人能容易阅读。因为神视还有一定的时期，必待实现，决不会令人失望；如果这神视延迟，它必定要来，不会来迟。看，鲁莽的人，心术不正的人，必然消逝；义人要因自己的信德而生活。

福音（如果你有信德，对你而言，没有什么是不可能的。）
恭读圣玛窦福音 17:14-20
有一个人来到耶稣跟前，在祂面前跪下，说：“主，求祢可怜我的儿子，他正癫痫发作，极其痛苦；常常自己跌入火中，又常常跌在水里。我带他去见祢的门徒，他们却治不好他。”耶稣回答他们说：“不信执拗的世代，我还要忍你们多久？把那个孩子带到我这里来。”耶稣斥责了魔鬼，魔鬼从他身上出去了，那孩子立刻就好了。门徒私下来到耶稣那里，对祂说：“为什么我们不能赶出那魔鬼呢？”耶稣对他们说：“因为你们的信德很小。我实在对你们说：如果你们的信德有芥子那样大，你们会对这山说：从这里到那里去。这山就会移过去。为你们而言，没有什么不可能的。”

教宗方济各
三钟经
2013年10月6日
（节选）

一粒芥菜籽虽小，但耶稣说，只要有这样大小、微小却真实诚恳的信德，就足以成就人力做不到、想不到的事。这是真的！我们都见过这样的人：他们朴实谦卑，信德却坚强到能移山！想想那些面对重重困境的父母，或是那些身患重病、甚至病入膏肓，却还能把平安传给前来探望者的病人。这些人，因着他们的信德，从不夸耀自己的行为。（……）在我们中间，有多少这样拥有坚强而谦卑信德的人，又做了多少好事啊！（……）

我们每个人，都能在日常生活的点滴中，藉着天主的大能、藉着信德的力量，为基督作证。我们所拥有的信德虽微小，却充满力量！就凭这股力量，去为耶稣基督作证，用我们的生活、用我们的见证，活出基督徒的生命！

那么，我们要从哪里汲取这力量呢？我们要在祈祷中从天主那里汲取。祈祷是信德的呼吸：在信赖的关系中，在爱的关系里，对话是不可缺少的，而祈祷就是灵魂与天主的对话。

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讀經一（血腥的城，有禍了！）
恭讀納鴻先知書 2:1,3; 3:1-3,6-7
看，那傳報喜訊，宣告和平之人的腳已在山上！猶大，舉行你的慶節，償還你的誓願！因為卑微的人不再侵襲你，他被徹底摧毀了。上主要恢復雅各伯的葡萄樹，以色列的驕傲，儘管蹂躪的人蹂躪了他們，毀壞了他們的藤蔓。血腥的城，滿是謊言，滿是劫掠，搶奪不息的城，有禍了！鞭子的劈啪聲，車輪的隆隆聲；賓士的戰馬，衝鋒的騎兵，刀劍晃亮，槍矛閃耀，屍橫遍野，屍體無邊，人人為屍體絆倒！我要把污穢拋在你身上，羞辱你，令你蒙羞，直到所有看到你的人都躲避你，說：“尼尼微毀滅了，哪裡能找到安慰她的人呢？”

福音（人拿什麼來換取自己的生命？）
恭讀聖瑪竇福音 16:24-28
那時候，耶穌對自己的門徒說：“誰若願意跟隨我，就必須棄絕自己，背起自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，可是，誰若為了我的緣故失掉自己的生命，就會找到它。人若獲得全世界，卻失掉自己的生命，有什麼好處？人能拿什麼來換取自己的生命呢？因為人子要在祂聖父的光榮中，偕同祂的天使一起來到，祂要按照每人的行為予以賞報。我實在對你們說：有些站在這裡的人，不會嘗到死味，直到他們看到人子在祂的國內來到。”

教宗方濟各
講道
烏蘭巴托 草原競技場
2023年9月3日
（節選）

倘若我們認為，成功、權勢或物質財富足以滿足生命的乾渴，那麼我們便是效法這世界的思維了。這種世俗心態毫無出路，實則只會令我們比先前更加饑渴。耶穌卻為我們指明了道路：“誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背起他的十字架來跟隨我。因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的緣故喪失性命，必要獲得性命。”（瑪16:24-25）

親愛的弟兄姊妹們，這誠然是最佳的路徑：擁抱基督的十字架。基督信仰的核心，乃是一個奇妙非凡的訊息。倘若你喪失性命，倘若你將生命作為慷慨的獻儀，以此服務他人，倘若你冒險擇取愛德，倘若你將生命作為無償的禮品奉獻於人，那麼這生命必將豐厚地歸還於你，使你充滿無盡的喜樂、內心的平安、內在的力量與支持；而我們正需要這份內在的平安。

這正是耶穌渴望我們發現的真理，是祂願向你們眾人啟示的真理（……）。你們無需聲名顯赫、家財萬貫或權傾天下才能幸福。絕非如此！唯獨愛德能滿足我們內心的乾渴，唯獨愛德能治癒我們的創傷，唯獨愛德能帶給我們真實的喜樂。這是耶穌教導我們的方式，是祂在我們面前開闢的道路。

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读经一（血腥的城，有祸了！）
恭读纳鸿先知书 2:1,3; 3:1-3,6-7
看，那传报喜讯，宣告和平之人的脚已在山上！犹大，举行你的庆节，偿还你的誓愿！因为卑微的人不再侵袭你，他被彻底摧毁了。上主要恢复雅各伯的葡萄树，以色列的骄傲，尽管蹂躏的人蹂躏了他们，毁坏了他们的藤蔓。血腥的城，满是谎言，满是劫掠，抢夺不息的城，有祸了！鞭子的噼啪声，车轮的隆隆声；奔驰的战马，冲锋的骑兵，刀剑晃亮，枪矛闪耀，尸横遍野，尸体无边，人人为尸体绊倒！我要把污秽抛在你身上，羞辱你，令你蒙羞，直到所有看到你的人都躲避你，说：“尼尼微毁灭了，哪里能找到安慰她的人呢？”

福音（人拿什么来换取自己的生命？）
恭读圣玛窦福音 16:24-28
那时候，耶稣对自己的门徒说：“谁若愿意跟随我，就必须弃绝自己，背起自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，可是，谁若为了我的缘故失掉自己的生命，就会找到它。人若获得全世界，却失掉自己的生命，有什么好处？人能拿什么来换取自己的生命呢？因为人子要在祂圣父的光荣中，偕同祂的天使一起来到，祂要按照每人的行为予以赏报。我实在对你们说：有些站在这里的人，不会尝到死味，直到他们看到人子在祂的国内来到。”

教宗方济各
讲道
乌兰巴托 草原竞技场
2023年9月3日
（节选）

倘若我们认为，成功、权势或物质财富足以满足生命的干渴，那么我们便是效法这世界的思维了。这种世俗心态毫无出路，实则只会令我们比先前更加饥渴。耶稣却为我们指明了道路：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背起他的十字架来跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的缘故丧失性命，必要获得性命。”（玛16:24-25）

亲爱的弟兄姊妹们，这诚然是最佳的路径：拥抱基督的十字架。基督信仰的核心，乃是一个奇妙非凡的讯息。倘若你丧失性命，倘若你将生命作为慷慨的献仪，以此服务他人，倘若你冒险择取爱德，倘若你将生命作为无偿的礼品奉献于人，那么这生命必将丰厚地归还于你，使你充满无尽的喜乐、内心的平安、内在的力量与支持；而我们正需要这份内在的平安。

这正是耶稣渴望我们发现的真理，是祂愿向你们众人启示的真理（……）。你们无需声名显赫、家财万贯或权倾天下才能幸福。绝非如此！唯独爱德能满足我们内心的干渴，唯独爱德能治愈我们的创伤，唯独爱德能带给我们真实的喜乐。这是耶稣教导我们的方式，是祂在我们面前开辟的道路。

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讀經一（祂的衣服潔白如雪）
恭讀達尼爾先知書 7:9-10,13-14
我正觀看的時候：寶座已經設置，萬古者已在自己的寶座就位。祂的衣服，如雪一樣潔白，祂頭上的頭髮，如同羊毛一樣潔白：祂的寶座是一團火焰，帶有燃燒的火輪。洶湧的火光，從祂坐著的地方湧出；有成千上萬事奉祂的，無數侍立在祂跟前的。法庭已開庭，書卷已打開。我在夜間持續的神視中看到：有一位相似人子的，乘著天上的雲而來；祂來到萬古者時，就被呈在祂前，祂領受了統治權，光榮，王權；各民族，各國家，各語言的事奉祂。祂的統治權是一個永久的統治權，決不會被剝奪，祂的王權，決不會被摧毀。

讀經二（我們從天上聽到這個聲音）
恭讀聖伯多祿宗徒後書 1:16-19
親愛的：當我向你們宣講我們的主耶穌基督的德能和來臨之時，我們沒有依據巧妙設計的神話，而是依據我們親眼所見祂的尊榮。因為當那獨特的宣告從顯赫的光榮中臨到祂身上的時候，祂從天主聖父那裡領受了榮耀和光榮：“這是我的愛子，我所喜悅的。”我們和祂在山上的時候，親自聽到那從雲中來的這個聲音。此外，我們有完全可靠的先知的話。你們要留心，就如留神在黑暗中的明燈，直到天亮，晨星在你們心中升起。

福音（祂的臉如同太陽）
恭讀聖瑪竇福音 17:1-9
耶穌帶著伯多祿，雅各伯和若望，祂單獨帶著他們上了一座高山。祂在他們面前改變了容貌；祂的臉如同太陽一樣發光，祂的衣服變得如同光一樣潔白。看，梅瑟和厄裡亞顯現給他們，同祂交談。伯多祿對耶穌說：“主，我們在這裡真好。如果祢願意，我想要在這裡搭三個帳棚：一個為祢，一個為梅瑟，一個為厄裡亞。”看，他正說話的時候，一片明亮的雲朵遮蔽他們，雲中有一個聲音出來：“這是我的愛子，我所喜悅的，要聽從祂。”門徒們聽到這話，他們都俯伏在地，非常害怕。耶穌卻走過來，撫摸他們說：“起來，不要怕。”門徒們舉目一看，他們沒有看到別人，只看到耶穌。他們下山的時候，耶穌命令他們說：“人子從死者中復活以前，不要把這神視告訴任何人。”

教宗良十四世
三鐘經
2026年3月1日
（節選）

正如在約旦河受洗那天一樣，今天，我們在山上也聽到聖父的宣告：“這是我的鍾愛之子。”聖神以“明亮的雲朵”蓋住了耶穌（參看：瑪17:5）福音經文用這獨特的表達描述天主是如何顯示自己的。天主顯現的時候，祂讓我們看到祂的豐盛：站在耶穌面前，祂的臉“如同太陽一樣”閃耀，祂的衣服“如果光一樣潔白”（參看：瑪17:2）門徒們看到天主人性的光輝。伯多祿，雅各伯和若望所瞻仰的是一種謙卑的光榮，這不是供人觀賞的光榮，而是在肅穆的親密中彰顯。

聖父對絕望的無神論者的回應，就是賜下祂的聖子，救主；聖神通過為我們提供生命和恩典的永恆共融，將我們從不可知論的孤獨中救贖出來；為了回應我們軟弱的信仰，宣佈了未來復活的恩許。這正是門徒們在基督的光輝中所看到的奧跡，但他們花了很久才明白過來（參看：瑪179）：需要在安靜中聆聽聖言，需要在悔改中去體會主的陪伴。

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读经一（祂的衣服洁白如雪）
恭读达尼尔先知书 7:9-10,13-14
我正观看的时候：宝座已经设置，万古者已在自己的宝座就位。祂的衣服，如雪一样洁白，祂头上的头发，如同羊毛一样洁白：祂的宝座是一团火焰，带有燃烧的火轮。汹涌的火光，从祂坐着的地方涌出；有成千上万事奉祂的，无数侍立在祂跟前的。法庭已开庭，书卷已打开。我在夜间持续的神视中看到：有一位相似人子的，乘着天上的云而来；祂来到万古者时，就被呈在祂前，祂领受了统治权，光荣，王权；各民族，各国家，各语言的事奉祂。祂的统治权是一个永久的统治权，决不会被剥夺，祂的王权，决不会被摧毁。

读经二（我们从天上听到这个声音）
恭读圣伯多禄宗徒后书 1:16-19
亲爱的：当我向你们宣讲我们的主耶稣基督的德能和来临之时，我们没有依据巧妙设计的神话，而是依据我们亲眼所见祂的尊荣。因为当那独特的宣告从显赫的光荣中临到祂身上的时候，祂从天主圣父那里领受了荣耀和光荣：“这是我的爱子，我所喜悦的。”我们和祂在山上的时候，亲自听到那从云中来的这个声音。此外，我们有完全可靠的先知的话。你们要留心，就如留神在黑暗中的明灯，直到天亮，晨星在你们心中升起。

福音（祂的脸如同太阳）
恭读圣玛窦福音 17:1-9
耶稣带着伯多禄，雅各伯和若望，祂单独带着他们上了一座高山。祂在他们面前改变了容貌；祂的脸如同太阳一样发光，祂的衣服变得如同光一样洁白。看，梅瑟和厄里亚显现给他们，同祂交谈。伯多禄对耶稣说：“主，我们在这里真好。如果祢愿意，我想要在这里搭三个帐棚：一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚。”看，他正说话的时候，一片明亮的云朵遮蔽他们，云中有一个声音出来：“这是我的爱子，我所喜悦的，要听从祂。”门徒们听到这话，他们都俯伏在地，非常害怕。耶稣却走过来，抚摸他们说：“起来，不要怕。”门徒们举目一看，他们没有看到别人，只看到耶稣。他们下山的时候，耶稣命令他们说：“人子从死者中复活以前，不要把这神视告诉任何人。”

教宗良十四世
三钟经
2026年3月1日
（节选）

正如在约旦河受洗那天一样，今天，我们在山上也听到圣父的宣告：“这是我的钟爱之子。”圣神以“明亮的云朵”盖住了耶稣（参看：玛17:5）福音经文用这独特的表达描述天主是如何显示自己的。天主显现的时候，祂让我们看到祂的丰盛：站在耶稣面前，祂的脸“如同太阳一样”闪耀，祂的衣服“如果光一样洁白”（参看：玛17:2）门徒们看到天主人性的光辉。伯多禄，雅各伯和若望所瞻仰的是一种谦卑的光荣，这不是供人观赏的光荣，而是在肃穆的亲密中彰显。

圣父对绝望的无神论者的回应，就是赐下祂的圣子，救主；圣神通过为我们提供生命和恩典的永恒共融，将我们从不可知论的孤独中救赎出来；为了回应我们软弱的信仰，宣布了未来复活的恩许。这正是门徒们在基督的光辉中所看到的奥迹，但他们花了很久才明白过来（参看：玛179）：需要在安静中聆听圣言，需要在悔改中去体会主的陪伴。

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讀經一（我以永恆的愛深愛著你們）
恭讀耶肋米亞先知書 31:1-7
那時候，上主說：我要做以色列全支派的天主，他們將是我的子民。上主這樣說：那些逃脫刀劍的在曠野得到了寵遇。以色列人尋求安息的時候，上主在很遠的地方就顯現給他們：我以永恆的愛深愛著你們，因此，我繼續對你們保持我的忠信。貞女以色列，我要把妳建立，妳必要再建起來，妳要帶上節日的手鼓，和歡樂的人一起跳舞。妳要再在撒瑪黎雅山上栽種葡萄，栽種葡萄的人要享受葡萄的果實。終有一天，守更的人會在厄弗辣因山上喊說：“起來，讓我們去熙雍，到上主，我們的天主那裡去。”因為上主這樣說：要為雅各伯歡呼，向為首的民族喝彩，你們要頌揚讚美上主說：上主拯救了自己的子民，以色列的遺民。

福音（婦人，妳的信德真大）
恭讀聖瑪竇福音 15:21-28
那時候，耶穌退到提洛和漆冬地區。看，有一個客納罕婦人從那地區出來，呼喊說：“主，達味之子，可憐我吧！我的女兒被魔鬼折磨得好苦。”耶穌卻一句話都沒有回答她。祂的門徒來求祂說：“打發她走吧，因為她在我們後面不停喊叫。”祂回答他們說：“我只被派到以色列家迷失的羊那裡去。”可是，那婦人來朝拜祂，說：“主，幫幫我。”耶穌回答說：“把給孩子的食糧扔給狗吃是不對的。”她說：“主，求祢了，因為就連狗也吃從它們主人桌上掉下來的碎屑。”於是，耶穌回答說：“婦人，妳的信德真大！就按照妳願意的那樣給妳成就吧。”她的女兒立刻被治好了。

教宗方濟各
三鐘經
2023年8月20日
（節選）

現在，讓我們來看看這位婦人的信德，主稱讚她的信德是“大的”（第28節）。在門徒們看來，唯一顯得“大的”的是她的糾纏不休；但耶穌看到的卻是她的信德。仔細想想，這位外邦婦人可能對以色列的法律和宗教誡命知之甚少，甚至一無所知。那麼，她的信德究竟包含什麼呢？她沒有豐富的神學概念，有的是行動——這位客納罕婦人走上前，俯伏在地，不斷懇求，與耶穌展開密切的交談，為了能和祂說上話，克服了重重障礙。這就是信德的具體體現：它不是一張宗教標籤，而是與主的一份個人關係。我們多少次陷入誘惑，將信德與一張標籤混為一談！這位婦人的信德並不充斥著神學的華麗辭藻，而是充滿了堅持不懈——她敲門，敲啊，敲啊。她的信德不是由言語堆砌而成，而是由祈禱構成。面對人的祈禱，天主是不會拒絕的。這就是為什麼祂曾說：“你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲門，必要給你們開門。”（參瑪7:7；路11:9）

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读经一（我以永恒的爱深爱着你们）
恭读耶肋米亚先知书 31:1-7
那时候，上主说：我要做以色列全支派的天主，他们将是我的子民。上主这样说：那些逃脱刀剑的在旷野得到了宠遇。以色列人寻求安息的时候，上主在很远的地方就显现给他们：我以永恒的爱深爱着你们，因此，我继续对你们保持我的忠信。贞女以色列，我要把妳建立，妳必要再建起来，妳要带上节日的手鼓，和欢乐的人一起跳舞。妳要再在撒玛黎雅山上栽种葡萄，栽种葡萄的人要享受葡萄的果实。终有一天，守更的人会在厄弗辣因山上喊说：“起来，让我们去熙雍，到上主，我们的天主那里去。”因为上主这样说：要为雅各伯欢呼，向为首的民族喝彩，你们要颂扬讚美上主说：上主拯救了自己的子民，以色列的遗民。

福音（妇人，妳的信德真大）
恭读圣玛窦福音 15:21-28
那时候，耶稣退到提洛和漆冬地区。看，有一个客纳罕妇人从那地区出来，呼喊说：“主，达味之子，可怜我吧！我的女儿被魔鬼折磨得好苦。”耶稣却一句话都没有回答她。祂的门徒来求祂说：“打发她走吧，因为她在我们后面不停喊叫。”祂回答他们说：“我只被派到以色列家迷失的羊那里去。”可是，那妇人来朝拜祂，说：“主，帮帮我。”耶稣回答说：“把给孩子的食粮扔给狗吃是不对的。”她说：“主，求祢了，因为就连狗也吃从它们主人桌上掉下来的碎屑。”于是，耶稣回答说：“妇人，妳的信德真大！就按照妳愿意的那样给妳成就吧。”她的女儿立刻被治好了。

教宗方济各
三钟经
2023年8月20日
（节选）

现在，让我们来看看这位妇人的信德，主称赞她的信德是“大的”（第28节）。在门徒们看来，唯一显得“大的”的是她的纠缠不休；但耶稣看到的却是她的信德。仔细想想，这位外邦妇人可能对以色列的法律和宗教诫命知之甚少，甚至一无所知。那么，她的信德究竟包含什么呢？她没有丰富的神学概念，有的是行动——这位客纳罕妇人走上前，俯伏在地，不断恳求，与耶稣展开密切的交谈，为了能和祂说上话，克服了重重障碍。这就是信德的具体体现：它不是一张宗教标签，而是与主的一份个人关系。我们多少次陷入诱惑，将信德与一张标签混为一谈！这位妇人的信德并不充斥着神学的华丽辞藻，而是充满了坚持不懈——她敲门，敲啊，敲啊。她的信德不是由言语堆砌而成，而是由祈祷构成。面对人的祈祷，天主是不会拒绝的。这就是为什么祂曾说：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲门，必要给你们开门。”（参玛7:7；路11:9）

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讀經一（因你們罪孽深重，我才這樣對待你們。看，我要重建雅各伯的帳棚）
恭讀耶肋米亞先知書 30:1-2,12-15,18-22
從上主而來的這話傳給耶肋米亞：因為，上主，以色列的天主這樣說：凡我對你說的話，你都要寫到一本書上。因為上主這樣說：你們的傷痕無法醫治，你們的挫傷令人痛苦；沒有人替你們辯護，你們的膿瘡無藥可治，沒有人醫治你們。們所有的愛人都把你們忘記，他們不再追求你們。我如同打擊敵人一樣打擊你們，嚴酷懲罰你們；你們為什麼要為你們的創傷哭泣？你們的痛苦無法緩解。我如此對待你們，因為你們罪孽深重，你們的罪過實在眾多。
上主說這樣說：看！我要重建雅各伯的帳棚，我要憐憫他的住處；要在山上重建這城，宮殿必要恢復如初。從那裡要發出詠讚的歌聲，人們歡呼的笑聲。我使他們不再稀少，而是要使他們繁多；他們不再渺小，因為我要光榮他們。他的兒子必要如同往昔，在我面前的集會必要穩固；我要懲罰壓迫他們的人。他們的首領將是他們中的一個，他們的統治將出自他們的親族。上主說：我一召集他，他就會到我這裡來，因為誰敢冒著致命的風險接近我？你們要做我的子民，我要做你們的天主。

福音（凡不是我天父所種植的，都要被連根拔除）
恭讀聖瑪竇福音 15:1-2,10-14
有些從耶路撒冷來的法利賽人和經師到耶穌跟前說：“祢的門徒為何要違背先人的傳統呢？他們吃飯的時候不洗手。”祂叫過群眾，對他們說：“你們要聽，並要明白，令人污穢的，不是入於口的，而是出於口的。”那時候，祂的門徒來對祂說：“祢知道，法利賽人聽了祢說的話，他們對祢起了反感嗎？”耶穌回答說：“凡不是我天父所種植的，都要被連根拔除。由他們吧；他們是瞎子的嚮導。如果瞎子帶領瞎子，他們兩人都要掉到坑裡。”

教宗方濟各
三鐘經
2024年9月1日
（節選）

耶穌指出，潔淨並不在於外在的禮儀，而首要地在於內心的意向。因此，如果一個人心中懷著貪婪、嫉妒或驕傲等惡念，或是欺詐、偷竊、背叛及譭謗等惡意，那麼即便洗手多次以求潔淨，也是徒勞無益的。……耶穌提醒我們要警惕形式主義，因為它並不能使人增長善行。相反，它有時甚至會讓人忽視、甚至去合理化自己或他人那些缺乏愛德的選擇與態度——這些選擇會傷害靈魂，使心腸封閉。……
這就是所謂的“雙面生活”，這是絕對行不通的。法利塞人正是如此。他們只注重外表的潔淨，卻缺乏善待他人、憐憫他人的態度。一個人不能在外表上對眾人彬彬有禮，或許還做些志願服務和慈善舉動，但在內心卻對他人懷恨在心，輕視窮人和弱小者，或是在工作中行事不誠實。
若如此行事，人與天主的關係便會淪為外在的形式，並對他恩寵的淨化行動無動於衷，沉溺於缺乏愛德的思、言、行為之中。
而我們被創造的初衷，本是為了更高尚的事。

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