读经一（万军上主的葡萄园是以色列家）
恭读依撒意亚先知书 5:1-7
现在，让我唱一首我朋友的歌，为我朋友的葡萄园而歌唱。我的朋友，在肥沃的山坡上有一座葡萄园，祂铲开它，清除其内的石头，种上优质的葡萄树，在其中建了一座守望塔，凿了一个榨酒池。接着，祂期望结出葡萄，但是，结出的却是野葡萄。现在，耶路撒冷居民和犹大百姓，在我与我的葡萄园之间判断是非：我为我的葡萄园还有什么未做的呢？当我期望它结出葡萄的时候，它为什么竟结出了野葡萄？现在，我要让你知道：我要怎样处置我的葡萄园——我要移除它的篱笆，让它成为牧场；打破它的围墙，让它被人践踏！是的，我要使它成为荒墟：它决不再受修剪或耕耘，反而要长满荆棘和蒺藜；我要命令云彩，不再在其上降雨。万军上主的葡萄园，就是以色列家；犹大百姓是祂珍爱的植物。祂期待的是公正，看，却是流血！祂期待的是正义，听，却是冤声！

读经二（你们要实行这些事，平安的天主就与你们同在。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:6-9
弟兄姐妹们：弟兄姐妹们：不要焦虑，但在一切事上，要以祈祷和恳求，以感恩之情，使天主知晓你们的请求。那样，天主超越一切理解的平安，必在基督耶稣内，保护你们的心思意念。最后，弟兄姐妹们，凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是慈祥的，若有卓越之事，若有堪当称誉的，要思想这些事。继续照你们在我身上学到的、领受的、听到的、看到的一切做事。平安的天主必要与你们同在。

福音（他要把葡萄园另租给别的园户）
恭读圣玛窦福音 21:33-43
那时候：耶稣对司祭长和民间长老说:“请听另一个比喻。有一个园主栽种了一个葡萄园，在它四周围起篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建了一座塔。他遂将这园子租给园户，然后远行。酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到园户那里去收自己的出产。园户却抓住了那仆人，将一个殴打，将另一个杀了，第三个用石头砸死。接着，他又派遣了其他仆人，数目远超先前所派的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，心想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当园户一看见那儿子，就彼此商议说：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出葡萄园，并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些园户呢？”他们回答他说：“他要把那些恶人处以悲惨的死刑，把自己的葡萄园另租给那能按时给他出产的园户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头，已成了屋角石；这是上主所做的，在我们眼中何等奇妙？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，赐给一个能结果实的民族。”

教宗方济各
三钟经
2023年10月8日
（节选）

今天的福音给我们呈现了一个结局悲惨的戏剧性比喻（参看：玛 21:33-43）。一个园主栽种了一个葡萄园，并悉心照料它。后来，他需要远行，就把葡萄园交给一些佃户。当收成时期临近时，他派遣仆人去收取他的出产。但佃户们虐待并杀害了他们。于是，园主派遣了自己的儿子，而那些佃户也把他杀了。怎么会这样？哪里出了问题？
通过这个比喻，耶稣提醒我们，当人们自欺地认为自己是靠自己成就的，忘记感恩，忘记生命的真正根基时，会发生什么：美善来自天主的恩宠，美善来自祂白白的恩赐。当人忘记了对天主的这份感恩，最终面对自己的处境和局限时，就不再带着被爱和得救的喜乐，而是怀着一种可悲的幻想——以为自己既不需要爱，也不需要救恩。这些人不再让自己被爱，并发现自己成了自己贪婪的囚徒，成了想要比别人拥有更多、想要凌驾于他人之上的欲望的囚徒。这个过程是丑陋的，而且经常发生在我们身上。让我们认真思考这一点。许多不满和指责、许多误解和许多嫉妒之情，都由此而生。而且，在怨恨的驱使下，人会一头栽进暴力的漩涡。是的，亲爱的弟兄姊妹们，忘恩负义滋生暴力，夺走平安，使我们在说话时情绪激动、大喊大叫，失去平安；而一句简单的“谢谢”就能恢复平安！

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