作者： 全属于祢

讀經一（堅守你所受教的傳統）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 2:1-3A,14-17
關於我們的主耶穌基督的來臨，和我們與祂同聚的事，弟兄姐妹們，我要求你們，不要因著什麼神恩，口頭上的傳言，據稱是我們所寫的信件，好似說主的日子即將來臨，就迅速失去理智，驚惶失措。不要讓任何人以任何方式欺騙你們。
天主藉著我們的福音召叫了你們，為的是使你們得到我們的主耶穌基督的光榮。因此，弟兄姐妹們，你們要站穩，堅守你們或由我們的言論，或由我們的書信所學會得的傳統。
願我們的主耶穌基督，賜給我們持久的安慰，藉著恩典賜給我們的美好希望的天主我們的父鼓勵你們的心，在一切善工和善言上增強你們的力量。

福音（這些事你們固然要做，那些也不可忽視）
恭讀聖瑪竇福音 23:23-26
耶穌說：經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。因為你們捐獻了薄荷，蒔蘿和孜然的十分之一，但忽視了法律中最重要的東西：公義，仁愛和信實。可是，這些事你們固然要做，另一些也不可忽視。瞎眼的嚮導，你們濾出了蚊蚋，卻吞下了駱駝！經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。你們洗淨杯盤的外面，裡面卻滿是劫掠和自我放蕩。瞎眼的法利賽人，要先洗淨杯子的裡面，好叫杯子的外面也乾淨。

省思

今天是常年期第二十一周星期二。教會在今天慶祝兩位聖人的自由紀念敬禮日，一位是法國的聖路易，另一位是聖若瑟·加拉桑司鐸。最近出版的彌撒經書是這樣介紹這兩位聖人的。

法國的聖路易（1214-1270）在十二歲時成為法國國王。他娶了普羅旺斯的瑪格麗特，育有十一個孩子。他在統治期間表現出極大的正直，始終促進和平與正義，並對窮人表現出極大的虔誠與關愛。1270年，在他為解放聖地而進行的第二次十字軍東征期間，死於突尼斯附近，病因是痢疾。他于1297年被封聖。

聖若瑟·加拉桑司鐸（1557-1648）出生於阿拉貢（西班牙）佩拉爾塔-德拉-薩爾附近，1583年晉鐸。他前往羅馬，在那裡與聖嘉彌祿一起照顧1595年瘟疫的受害者。他在該城創辦了第一所免費學校，他聚集的教師團體後來發展成為了司鐸會。晚年他遭受了虛假指控，但耐心地忍受了這種屈辱。他是基督教學校的主保。

今天，取自聖瑪竇福音經文繼續給我們展現耶穌對經師和法利賽人的譴責。我願意借此機會，提供一些反思。

耶穌說：“經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。因為你們捐獻了薄荷，蒔蘿和孜然的十分之一，但忽視了法律中最重要的東西：公義，仁愛和信實。可是，這些事你們固然要做，另一些也不可忽視。瞎眼的嚮導，你們濾出了蚊蚋，卻吞下了駱駝！”（參看：瑪23:23-24）

我們知道，法利賽人和經師，以及那些遵從法利賽人和經師教導的人，他們嚴格遵守梅瑟給他們制定的禮儀規範，他們向天主獻上各種香料，以為天主定會悅納他們的祭品。他們甚至認為：馨香之祭可以取代一切，以致他們忘記了梅瑟法律的核心：公正，憐憫和忠信。

今天，在我們的堂區，我們經常看到法利賽人和經師，以及那些遵從法利賽人和經師教導的人，他們是一群熱心的教友，侍立在天主台前，協助本堂神父完成禮儀。他們時常與本堂神父起爭執，因為他們認為本堂神父在禮儀中並沒有遵守聖教會制定的禮儀規範，並以自己的想法，去影響別的堂區，甚至來到堂區參與彌撒的主內兄弟姐妹。他們就是耶穌所說的“瞎眼的嚮導”，因為他們沒有理解禮儀的核心：禮儀有助於我們更好地恭敬天主，有助於我們與天主發展更親密的關係，從中獲取天主按照祂的聖意賜給我們的各樣恩典。

“經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。你們洗淨杯盤的外面，裡面卻滿是劫掠和自我放蕩。瞎眼的法利賽人，要先洗淨杯子的裡面，好叫杯子的外面也乾淨。”（參看：瑪23:25-26）

法利賽人和經師，以及那些遵從法利賽人和經師教導的人，他們只顧外表的光鮮，卻沒有使自己的內心變得潔淨，因為他們想要獲得更多，想要使自己沉浸在物質給他們帶來的快感，陶醉在儀式和禮儀給他們帶來的滿足感。

今天，在我們的堂區，我們經常看到法利賽人和經師，以及那些遵從法利賽人和經師教導的人，他們很早來到聖堂，甚至比那些上班的教友做得還要好。他們風雨無阻，每天在聖堂祈禱，陪伴聖體。他們每時每刻和本堂神父在一起，全職協助本堂神父。在別的教友看來，他們是聖潔的人。可是，當他們離開堂區以後，他們的生活，仍然按照這個正在消逝的世界的規律，他們依然追逐紙醉金迷的生活，他們以自己能在本堂瞻禮，教區大型活動，以及由本堂神父組織的聚餐中能坐在主桌為榮。耶穌把這些人稱作“瞎眼的法利賽人”，因為他們的內心不純，以致他們看不到天主的世界。

那麼，我們應該怎麼做呢？

首先：我們要依靠天主，祈求天主聖神賜給我們一個正確的世界觀和價值觀。那正確的世界觀和價值觀就是：我們愛天主的幅度，不是按照我們向天主獻上的祭品的價值來衡量，而是按照我們是否善用天主賜給我們的恩典，天主賜給我們的財富，去做那中悅於天主的事。

其次：我們要按照天主聖神的引導，重塑我們的行為。富於仁慈的天主聖神，祂時常引導我們棄絕肉性的偏情。我們之所以隨從肉性的偏情，是因為我們沒有所相信的是一個由我們自創的天主，而非那自時間開始以前，就已存在的天主。富於仁慈的天主聖神，祂自創世之初，就與天主聖父和天主聖子同在（參看：創1）祂是天主聖言所說的“真理之神”（參看：若16:13），祂重新塑造我們的行為，使我們離開過去的行徑，使我們不再貪圖，不再彼此挑拔，不再互相嫉妒。

最後，我們要時時向天主獻上祈禱。向天主獻上祈禱，不在於形式，而是在於行動。因為形式上的祈禱，並不能很好地反映出我們內心的真情，只有通過行動，才能體驗到天主在我們生命中的作為，才能使我們更真切地與天主來往。當天主看到我們遵照祂的聖意完成的一切，祂定會賞賜我們更多恩典，使我們的內心變得純正，好能看到天主的國，和祂對世人的深愛。

我們剛才默思了天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民，愛祢所命令的，渴望祢所恩許的，使我們的心在這變幻的塵世中，能固定于真正喜樂的所在。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（坚守你所受教的传统）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 2:1-3A,14-17
关于我们的主耶稣基督的来临，和我们与祂同聚的事，弟兄姐妹们，我要求你们，不要因着什么神恩，口头上的传言，据称是我们所写的信件，好似说主的日子即将来临，就迅速失去理智，惊惶失措。不要让任何人以任何方式欺骗你们。
天主藉着我们的福音召叫了你们，为的是使你们得到我们的主耶稣基督的光荣。因此，弟兄姐妹们，你们要站稳，坚守你们或由我们的言论，或由我们的书信所学会得的传统。
愿我们的主耶稣基督，赐给我们持久的安慰，藉着恩典赐给我们的美好希望的天主我们的父鼓励你们的心，在一切善工和善言上增强你们的力量。

福音（这些事你们固然要做，那些也不可忽视）
恭读圣玛窦福音 23:23-26
耶稣说：经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。因为你们捐献了薄荷，莳萝和孜然的十分之一，但忽视了法律中最重要的东西：公义，仁爱和信实。可是，这些事你们固然要做，另一些也不可忽视。瞎眼的向导，你们滤出了蚊蚋，却吞下了骆驼！经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。你们洗净杯盘的外面，里面却满是劫掠和自我放荡。瞎眼的法利赛人，要先洗净杯子的里面，好叫杯子的外面也干净。

省思

今天是常年期第二十一周星期二。教会在今天庆祝两位圣人的自由纪念敬礼日，一位是法国的圣路易，另一位是圣若瑟·加拉桑司铎。最近出版的弥撒经书是这样介绍这两位圣人的。

法国的圣路易（1214-1270）在十二岁时成为法国国王。他娶了普罗旺斯的玛格丽特，育有十一个孩子。他在统治期间表现出极大的正直，始终促进和平与正义，并对穷人表现出极大的虔诚与关爱。1270年，在他为解放圣地而进行的第二次十字军东征期间，死于突尼斯附近，病因是痢疾。他于1297年被封圣。

圣若瑟·加拉桑司铎（1557-1648）出生于阿拉贡（西班牙）佩拉尔塔-德拉-萨尔附近，1583年晋铎。他前往罗马，在那里与圣嘉弥禄一起照顾1595年瘟疫的受害者。他在该城创办了第一所免费学校，他聚集的教师团体后来发展成为了司铎会。晚年他遭受了虚假指控，但耐心地忍受了这种屈辱。他是基督教学校的主保。

今天，取自圣玛窦福音经文继续给我们展现耶稣对经师和法利赛人的谴责。我愿意借此机会，提供一些反思。

耶稣说：“经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。因为你们捐献了薄荷，莳萝和孜然的十分之一，但忽视了法律中最重要的东西：公义，仁爱和信实。可是，这些事你们固然要做，另一些也不可忽视。瞎眼的向导，你们滤出了蚊蚋，却吞下了骆驼！”（参看：玛23:23-24）

我们知道，法利赛人和经师，以及那些遵从法利赛人和经师教导的人，他们严格遵守梅瑟给他们制定的礼仪规范，他们向天主献上各种香料，以为天主定会悦纳他们的祭品。他们甚至认为：馨香之祭可以取代一切，以致他们忘记了梅瑟法律的核心：公正，怜悯和忠信。

今天，在我们的堂区，我们经常看到法利赛人和经师，以及那些遵从法利赛人和经师教导的人，他们是一群热心的教友，侍立在天主台前，协助本堂神父完成礼仪。他们时常与本堂神父起争执，因为他们认为本堂神父在礼仪中并没有遵守圣教会制定的礼仪规范，并以自己的想法，去影响别的堂区，甚至来到堂区参与弥撒的主内兄弟姐妹。他们就是耶稣所说的“瞎眼的向导”，因为他们没有理解礼仪的核心：礼仪有助于我们更好地恭敬天主，有助于我们与天主发展更亲密的关系，从中获取天主按照祂的圣意赐给我们的各样恩典。

“经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。你们洗净杯盘的外面，里面却满是劫掠和自我放荡。瞎眼的法利赛人，要先洗净杯子的里面，好叫杯子的外面也干净。”（参看：玛23:25-26）

法利赛人和经师，以及那些遵从法利赛人和经师教导的人，他们只顾外表的光鲜，却没有使自己的内心变得洁净，因为他们想要获得更多，想要使自己沉浸在物质给他们带来的快感，陶醉在仪式和礼仪给他们带来的满足感。

今天，在我们的堂区，我们经常看到法利赛人和经师，以及那些遵从法利赛人和经师教导的人，他们很早来到圣堂，甚至比那些上班的教友做得还要好。他们风雨无阻，每天在圣堂祈祷，陪伴圣体。他们每时每刻和本堂神父在一起，全职协助本堂神父。在别的教友看来，他们是圣洁的人。可是，当他们离开堂区以后，他们的生活，仍然按照这个正在消逝的世界的规律，他们依然追逐纸醉金迷的生活，他们以自己能在本堂瞻礼，教区大型活动，以及由本堂神父组织的聚餐中能坐在主桌为荣。耶稣把这些人称作“瞎眼的法利赛人”，因为他们的内心不纯，以致他们看不到天主的世界。

那么，我们应该怎么做呢？

首先：我们要依靠天主，祈求天主圣神赐给我们一个正确的世界观和价值观。那正确的世界观和价值观就是：我们爱天主的幅度，不是按照我们向天主献上的祭品的价值来衡量，而是按照我们是否善用天主赐给我们的恩典，天主赐给我们的财富，去做那中悦于天主的事。

其次：我们要按照天主圣神的引导，重塑我们的行为。富于仁慈的天主圣神，祂时常引导我们弃绝肉性的偏情。我们之所以随从肉性的偏情，是因为我们没有所相信的是一个由我们自创的天主，而非那自时间开始以前，就已存在的天主。富于仁慈的天主圣神，祂自创世之初，就与天主圣父和天主圣子同在（参看：创1）祂是天主圣言所说的“真理之神”（参看：若16:13），祂重新塑造我们的行为，使我们离开过去的行径，使我们不再贪图，不再彼此挑拔，不再互相嫉妒。

最后，我们要时时向天主献上祈祷。向天主献上祈祷，不在于形式，而是在于行动。因为形式上的祈祷，并不能很好地反映出我们内心的真情，只有通过行动，才能体验到天主在我们生命中的作为，才能使我们更真切地与天主来往。当天主看到我们遵照祂的圣意完成的一切，祂定会赏赐我们更多恩典，使我们的内心变得纯正，好能看到天主的国，和祂对世人的深爱。

我们刚才默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民，爱祢所命令的，渴望祢所恩许的，使我们的心在这变幻的尘世中，能固定于真正喜乐的所在。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（堅守你所受教的傳統）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 2:1-3A,14-17
關於我們的主耶穌基督的來臨，和我們與祂同聚的事，弟兄姐妹們，我要求你們，不要因著什麼神恩，口頭上的傳言，據稱是我們所寫的信件，好似說主的日子即將來臨，就迅速失去理智，驚惶失措。不要讓任何人以任何方式欺騙你們。
天主藉著我們的福音召叫了你們，為的是使你們得到我們的主耶穌基督的光榮。因此，弟兄姐妹們，你們要站穩，堅守你們或由我們的言論，或由我們的書信所學會得的傳統。
願我們的主耶穌基督，賜給我們持久的安慰，藉著恩典賜給我們的美好希望的天主我們的父鼓勵你們的心，在一切善工和善言上增強你們的力量。

答唱詠 詠96(95):10,11-12,13
【答】上主來到，審判大地。（參看：詠96(95):13B）
領：在萬邦中間宣講：上主為王。祂使世界穩固，不再動盪；祂按照公道來治理百姓。【答】
領：願諸天歡喜，願大地喜樂；願大海和其中的一切迴響！願平原及其中的一切歡喜！【答】
領：那時，森林中的一切樹木都要歡騰，侍立在上主面前，因為祂已來到。祂來審判大地。祂要以公道宰製世界，以祂的忠信治理百姓。【答】

福音（這些事你們固然要做，那些也不可忽視）
恭讀聖瑪竇福音 23:23-26
耶穌說：經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。因為你們捐獻了薄荷，蒔蘿和孜然的十分之一，但忽視了法律中最重要的東西：公義，仁愛和信實。可是，這些事你們固然要做，另一些也不可忽視。瞎眼的嚮導，你們濾出了蚊蚋，卻吞下了駱駝！經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。你們洗淨杯盤的外面，裡面卻滿是劫掠和自我放蕩。瞎眼的法利賽人，要先洗淨杯子的裡面，好叫杯子的外面也乾淨。

省思

耶穌批評經師和法利塞人偽善，是因為他們沒有過與宗教儀式相稱的倫理生活。這一方面可能是由於他們不在乎宗教活動的神學和實踐意義，只視之為一種可以保障和提升其社會身分的工具。他們喜歡虛榮 — 比如爭坐首位，在街市上喜歡人們向他們致敬 — 就是這種情況的證明。另一方面可能是因為他們把自己的傾向或欲望，投到天主身上： 他們喜歡外在儀式，所以可能認為天主也喜歡；他們覺得收獻儀很重要，所以認為天主也願意接受「禮物」。從根本上講，這可能就是體現形式主義、功利主義和偶像崇拜的兩種。

總之，經師和法利塞人是在利用天主和宗教，或謀求私利，或投射私欲。然而，天主既不是可被人利用的工具，也不看重人外在的「所有」；祂看重的是人內在的「所是」，因為天主本身是「是」（雅威的意思）。換言之，天主既不是可交流的物品，也不只是願意給人「什麼」，更不在乎人能「給」祂什麼，因為祂「是」一切，什麼都不需要。祂只願意把祂自己給人，只在乎人本身，即和人純粹的關係。

天主，因我被造，驚奇神奧！請容我日復一日，加深對祢的認識，增進同祢的關係。

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读经一（坚守你所受教的传统）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 2:1-3A,14-17
关于我们的主耶稣基督的来临，和我们与祂同聚的事，弟兄姐妹们，我要求你们，不要因着什么神恩，口头上的传言，据称是我们所写的信件，好似说主的日子即将来临，就迅速失去理智，惊惶失措。不要让任何人以任何方式欺骗你们。
天主藉着我们的福音召叫了你们，为的是使你们得到我们的主耶稣基督的光荣。因此，弟兄姐妹们，你们要站稳，坚守你们或由我们的言论，或由我们的书信所学会得的传统。
愿我们的主耶稣基督，赐给我们持久的安慰，藉着恩典赐给我们的美好希望的天主我们的父鼓励你们的心，在一切善工和善言上增强你们的力量。

答唱咏 咏96(95):10,11-12,13
【答】上主来到，审判大地。（参看：咏96(95):13B）
领：在万邦中间宣讲：上主为王。祂使世界稳固，不再动荡；祂按照公道来治理百姓。【答】
领：愿诸天欢喜，愿大地喜乐；愿大海和其中的一切回响！愿平原及其中的一切欢喜！【答】
领：那时，森林中的一切树木都要欢腾，侍立在上主面前，因为祂已来到。祂来审判大地。祂要以公道宰制世界，以祂的忠信治理百姓。【答】

福音（这些事你们固然要做，那些也不可忽视）
恭读圣玛窦福音 23:23-26
耶稣说：经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。因为你们捐献了薄荷，莳萝和孜然的十分之一，但忽视了法律中最重要的东西：公义，仁爱和信实。可是，这些事你们固然要做，另一些也不可忽视。瞎眼的向导，你们滤出了蚊蚋，却吞下了骆驼！经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。你们洗净杯盘的外面，里面却满是劫掠和自我放荡。瞎眼的法利赛人，要先洗净杯子的里面，好叫杯子的外面也干净。

省思

耶稣批评经师和法利塞人伪善，是因为他们没有过与宗教仪式相称的伦理生活。这一方面可能是由于他们不在乎宗教活动的神学和实践意义，只视之为一种可以保障和提升其社会身分的工具。他们喜欢虚荣 — 比如争坐首位，在街市上喜欢人们向他们致敬 — 就是这种情况的证明。另一方面可能是因为他们把自己的倾向或欲望，投到天主身上： 他们喜欢外在仪式，所以可能认为天主也喜欢；他们觉得收献仪很重要，所以认为天主也愿意接受「礼物」。从根本上讲，这可能就是体现形式主义、功利主义和偶像崇拜的两种。

总之，经师和法利塞人是在利用天主和宗教，或谋求私利，或投射私欲。然而，天主既不是可被人利用的工具，也不看重人外在的「所有」；祂看重的是人内在的「所是」，因为天主本身是「是」（雅威的意思）。换言之，天主既不是可交流的物品，也不只是愿意给人「什么」，更不在乎人能「给」祂什么，因为祂「是」一切，什么都不需要。祂只愿意把祂自己给人，只在乎人本身，即和人纯粹的关系。

天主，因我被造，惊奇神奥！请容我日复一日，加深对祢的认识，增进同祢的关系。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

黎明宣告太陽即將來到，
光線如此接納大地，
她以色彩裝點世界，
以最美的色調，給萬有衣裳。

基督，永恆的太陽，
祢藉生活的真光，照耀我們，
我們向祢獻上贊詩，
渴望在祢內找到我們的喜樂。

祢是出自高天的智慧，
祢是貫穿萬有的聖父的聖言，
祢以神妙的次序，發顯光芒，
如此吸引我們的心思意念。

求祢恩賜我們成為光明之子，
以熱忱和急切的步伐前行，
常藉我們的生活和行為，
顯示聖父的真光和恩寵。

上主，求祢恩賜我們出言真誠
不帶一絲詭詐，
好使最甘美的真理，
能激勵我們，提升我們心思意念。

基督，至仁愛的君王，
願光榮歸於祢，
歸於聖父，
祂與護慰者聖神同在，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 23:23-26
耶穌說：經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。因為你們捐獻了薄荷，蒔蘿和孜然的十分之一，但忽視了法律中最重要的東西：公義，仁愛和信實。可是，這些事你們固然要做，另一些也不可忽視。瞎眼的嚮導，你們濾出了蚊蚋，卻吞下了駱駝！經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。你們洗淨杯盤的外面，裡面卻滿是劫掠和自我放蕩。瞎眼的法利賽人，要先洗淨杯子的裡面，好叫杯子的外面也乾淨。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同耶穌時代的法利賽人和經師，只顧外表上的虔誠，不顧內心對天主的真誠？
貳：我是否常常信靠天主聖言，好使我的內心不受世俗的玷污？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠33(32)
謳歌不斷照料人的天主。
萬有藉聖言而造成。（參看：若1:3）

義人，應向上主歡呼，
忠心的人，理當讚頌祂。
彈奏豎琴，稱謝上主，
奏十弦琴，向祂謳歌。
應當向祂高唱新歌，
運用全技，高聲彈奏。

因為上主的話是信實的，
祂的一切作為，完全可信。
上主酷愛正義和公理，
祂的仁愛，彌漫大地。

因祂的聖言，諸天造成，
因祂的鼻息，諸星生成。
祂收聚大海的波浪，
積貯了大海的深淵。

願大地敬畏上主，
世上居民敬畏祂。
祂一發言：萬有造成。
祂一出命：各物生成。

祂抑制列邦的計謀，
祂挫敗眾人的計畫。
祂的計畫，永遠存立，
祂心中的謀略，萬世常傳。

尊天主是上主的，真是有福，
天主選作自己的，真是有福。
祂從高天俯瞰大地，
祂注視人類的眾子。

國王得救，並非憑藉軍隊，
勇士保命，並非憑藉己力。
為得安全，寄望于馬，是徒然；
儘管強大，仍然不能獲得安全。

上主注目敬畏祂的人，
所有寄望祂仁愛的人，
為拯救他們靈魂，脫離死亡，
使他們在饑饉中，生活如常。

我的靈魂，期待上主，
上主是我們的幫助，是我們的護盾。
在祂內，我們的心獲得喜樂，
在祂的聖名，我們託付希望。

上主，願祢的仁愛，臨於我們，
有如我們對祢的全然期望。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢滋養祢的百姓，因為我們渴求祢的聖言。求祢救我們脫離有死的罪，使我們滿渥祢的仁愛，好能分享祢的慈顏和諸聖的歡樂。

最後禱詞
天主，祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民，愛祢所命令的，渴望祢所恩許的，使我們的心在這變幻的塵世中，能固定于真正喜樂的所在。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

黎明宣告太阳即将来到，
光线如此接纳大地，
她以色彩装点世界，
以最美的色调，给万有衣裳。

基督，永恒的太阳，
祢藉生活的真光，照耀我们，
我们向祢献上赞诗，
渴望在祢内找到我们的喜乐。

祢是出自高天的智慧，
祢是贯穿万有的圣父的圣言，
祢以神妙的次序，发显光芒，
如此吸引我们的心思意念。

求祢恩赐我们成为光明之子，
以热忱和急切的步伐前行，
常藉我们的生活和行为，
显示圣父的真光和恩宠。

上主，求祢恩赐我们出言真诚
不带一丝诡诈，
好使最甘美的真理，
能激励我们，提升我们心思意念。

基督，至仁爱的君王，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
祂与护慰者圣神同在，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 23:23-26
耶稣说：经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。因为你们捐献了薄荷，莳萝和孜然的十分之一，但忽视了法律中最重要的东西：公义，仁爱和信实。可是，这些事你们固然要做，另一些也不可忽视。瞎眼的向导，你们滤出了蚊蚋，却吞下了骆驼！经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。你们洗净杯盘的外面，里面却满是劫掠和自我放荡。瞎眼的法利赛人，要先洗净杯子的里面，好叫杯子的外面也干净。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同耶稣时代的法利赛人和经师，只顾外表上的虔诚，不顾内心对天主的真诚？
贰：我是否常常信靠天主圣言，好使我的内心不受世俗的玷污？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏33(32)
讴歌不断照料人的天主。
万有藉圣言而造成。（参看：若1:3）

义人，应向上主欢呼，
忠心的人，理当赞颂祂。
弹奏竖琴，称谢上主，
奏十弦琴，向祂讴歌。
应当向祂高唱新歌，
运用全技，高声弹奏。

因为上主的话是信实的，
祂的一切作为，完全可信。
上主酷爱正义和公理，
祂的仁爱，弥漫大地。

因祂的圣言，诸天造成，
因祂的鼻息，诸星生成。
祂收聚大海的波浪，
积贮了大海的深渊。

愿大地敬畏上主，
世上居民敬畏祂。
祂一发言：万有造成。
祂一出命：各物生成。

祂抑制列邦的计谋，
祂挫败众人的计划。
祂的计划，永远存立，
祂心中的谋略，万世常传。

尊天主是上主的，真是有福，
天主选作自己的，真是有福。
祂从高天俯瞰大地，
祂注视人类的众子。

国王得救，并非凭借军队，
勇士保命，并非凭借己力。
为得安全，寄望于马，是徒然；
尽管强大，仍然不能获得安全。

上主注目敬畏祂的人，
所有寄望祂仁爱的人，
为拯救他们灵魂，脱离死亡，
使他们在饥馑中，生活如常。

我的灵魂，期待上主，
上主是我们的帮助，是我们的护盾。
在祂内，我们的心获得喜乐，
在祂的圣名，我们托付希望。

上主，愿祢的仁爱，临于我们，
有如我们对祢的全然期望。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢滋养祢的百姓，因为我们渴求祢的圣言。求祢救我们脱离有死的罪，使我们满渥祢的仁爱，好能分享祢的慈颜和诸圣的欢乐。

最后祷词
天主，祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民，爱祢所命令的，渴望祢所恩许的，使我们的心在这变幻的尘世中，能固定于真正喜乐的所在。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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