作者： 全属于祢

讀經一（如果你不出言警告惡人，我就要追究你雙手沾染的他的血債）
恭讀厄則克耳先知書 33:7-9
上主這樣說：人子，我任命你為以色列家的警衛；每當你聽到我說了什麼，都要替我警告他們。如果我對惡人說：“惡人，你必定要死”，但沒有開口勸戒惡人離開惡行，惡人必因自己的罪而死，可是，我要由你手中追討他的血債。可是，如果你警告惡人，試圖讓他離開惡道，他拒絕離開自己的惡道，他必因自己的罪而死，你卻救了你自己。

讀經二（愛是法律的成全）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:8-10
弟兄姐妹們：除了彼此相愛，任何人不虧欠彼此；因為誰彼此相愛，就已履行了法律。因為誡命是：“你們不可犯姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可貪婪。”任何別的誡命，都總歸於這句話：“你們要愛你們的近人，如同愛你們自己一樣。”愛不惡待近人；因此，愛是法律的成全。

福音（如果他聽從你，你就賺得了你的兄弟）
恭讀聖瑪竇福音 18:15-20
那時候，耶穌對自己的門徒說：“如果你的弟兄得罪了你，去，在你和他獨處的時候，講出他的過錯。如果他聽從你，你就賺得了你的弟兄。可是，如果他不聽，就帶上一個或兩個弟兄和你一起去，好使一切指控因著兩個或三個證人的作證得以成立。如果他拒絕聽他們，就去告訴教會。如果他連教會都不聽，你們就把他當作外邦人或稅吏一樣看待。我實在對你們說：你們在地上束縛的，在天上也要被束縛，你們在地上解開的，在天上也要被解開。我對你們說：如果你們中間兩人，在地上同心合意為任何事祈求，我的天父必要賜給他們。因為哪裡有兩個或三個人因我的名字聚在一起，我就在他們中間。”

省思

今天是常年期第廿三主日。取自聖瑪竇福音的經文帶給我們耶穌基督有關修和的訓誨。讓我們來分段理解今天聖瑪竇想要告訴我們的內容。

那時候，耶穌對自己的門徒說：“如果你的弟兄得罪了你，去，在你和他獨處的時候，講出他的過錯。如果他聽從你，你就賺得了你的弟兄。可是，如果他不聽，就帶上一個或兩個弟兄和你一起去，好使一切指控因著兩個或三個證人的作證得以成立。如果他拒絕聽他們，就去告訴教會。如果他連教會都不聽，你們就把他當作外邦人或稅吏一樣看待。我實在對你們說：你們在地上束縛的，在天上也要被束縛，你們在地上解開的，在天上也要被解開。（參看：瑪17:15-18）

我們從耶穌的話中看到天主的世界的邏輯。耶穌所提出的天主的世界，是一個充滿憐憫和愛的世界，在那裡有愛人的天主，祂不僅愛那些忠於祂的人，也愛那些犯罪得罪祂的人。教宗良十四世，在他《家庭、兒童、祖父母及長者禧年慶祝講道》中提到：“天主愛我們，如同祂愛自己一樣。天父對我們的愛，毫不遜於祂愛祂的獨生聖子。換句話說，天主的愛是無限的。天主的愛不會打折，因為祂先愛了我們，從一開始就愛了我們！”這與今天耶穌給我們的教導完成相同，祂要求我們傳播愛，一種自願，自發，非強迫的愛。祂要求我們主動與那些和我們意見不和的人修好。

也許，我們會把耶穌說的這話：“如果他甚至拒絕聽教會的話，就把他當作你的外邦人或稅吏一樣看待。” （參看：瑪18: 17）理解成：當我們窮盡一切手段，甚至教會遵照救主的教導，隨從天主聖神的啟迪，盡力使那些與教會分裂，甚至與教會交惡的人與其修好，但那與教會交惡的人，拒絕再與教會共融，教會就應與此人斷絕來往。可是，事實上，耶穌並不是要求教會用這樣的方式處理，使那與可能使教會產生分裂，在各種事上與教會交惡的人斷絕來往，而是要求教會花更多的時間，為那些離開她的兒女祈禱，好使他們藉教會的克苦祈禱，看到天主對他們施以的憐憫和愛，進而主動與教會和世界修好。

在今天彌撒福音的結尾，耶穌說：我對你們說：如果你們中間兩人，在地上同心合意為任何事祈求，我的天父必要賜給他們。因為哪裡有兩個或三個人因我的名字聚在一起，我就在他們中間。” （參看：瑪18:19-20）

從耶穌的話中，我們看到：祈禱並不能獨自一人進行。而是要與他人一起祈禱。耶穌要求的祈禱，不是一個形式上的祈禱，而是一個共融性的祈禱。在耶穌所說的共融性祈禱中，我們看到了一個重要的特徵，那就是同心合意，就是為相同的意向祈禱。在一個多樣性的教會內，很難做到為了一個共同的意向，聚在天主台前祈禱。這時候，就需要因主耶穌之名，向天主聖神呼求。我們一起呼求天主聖神，這就是同心合意的祈禱，那時候，耶穌就在我們中間，祂陪伴我們，祂在天上的父，就會應祂鍾愛之子的祈求，賞賜我們所需要的各種各樣恩典。

在這常年期第廿三主日，我願以兄弟的手足情誼勸告那些裂教者：我們眾人，因著對同一天主的信德，懷著對同一天主聖言向我們啟示的天國的渴望，領受了吾主耶穌基督的洗禮和同一天主聖神的傅油，就是領受那由聖父和聖子所共發的聖神的傅油，以此成為天主的兒女。在領受此入門聖事的時候，我們都在天主面前，並在吾主耶穌基督建立在聖伯多祿之上的至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會面前宣認：我們相信全能的天主聖父創造了天地，我們相信主耶穌基督，祂是天主的獨生子，由童貞瑪利亞取得肉軀而成為人，受苦受難，死而復活，如今在天上享受光榮，我們相信聖神，相信聖而公教會，相信諸聖的相通，相信罪過的赦免，相信肉身的復活，相信永生。既然我們因著信德，作出此莊嚴的宣告，我們就要始終服從聖伯多祿宗徒的繼承人 ——　羅馬教宗，就是要始終與那與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的牧者合一和共融，教會恰恰就是在這樣的共融下，因著天主聖神的啟迪和保護，在旅途中前行。因此，我期盼你們早日悔悟，早日回歸到基督的唯一羊棧內。

在這常年期第廿三主日，我願邀請各位主內弟兄姐妹為那些與我們分裂的兄弟姐妹同心合意獻上祈禱，願我們共融性的祈禱能喚醒他們的良心，使他們按照教會規定的修和程式，回到教會的大家庭——回到耶穌基督建立在聖伯多祿磐石之上的唯一羊棧，即與聖伯多祿宗徒及其繼承人——也與宗徒們及其繼承人——共融的教會，使那四散的天主子民重歸於基督內。

天主，我們賴祢的救贖，領受義子的身份，求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女，好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（如果你不出言警告恶人，我就要追究你双手沾染的他的血债）
恭读厄则克耳先知书 33:7-9
上主这样说：人子，我任命你为以色列家的警卫；每当你听到我说了什么，都要替我警告他们。如果我对恶人说：“恶人，你必定要死”，但没有开口劝戒恶人离开恶行，恶人必因自己的罪而死，可是，我要由你手中追讨他的血债。可是，如果你警告恶人，试图让他离开恶道，他拒绝离开自己的恶道，他必因自己的罪而死，你却救了你自己。

读经二（爱是法律的成全）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 13:8-10
弟兄姐妹们：除了彼此相爱，任何人不亏欠彼此；因为谁彼此相爱，就已履行了法律。因为诫命是：“你们不可犯奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可贪婪。”任何别的诫命，都总归于这句话：“你们要爱你们的近人，如同爱你们自己一样。”爱不恶待近人；因此，爱是法律的成全。

福音（如果他听从你，你就赚得了你的兄弟）
恭读圣玛窦福音 18:15-20
那时候，耶稣对自己的门徒说：“如果你的弟兄得罪了你，去，在你和他独处的时候，讲出他的过错。如果他听从你，你就赚得了你的弟兄。可是，如果他不听，就带上一个或两个弟兄和你一起去，好使一切指控因着两个或三个证人的作证得以成立。如果他拒绝听他们，就去告诉教会。如果他连教会都不听，你们就把他当作外邦人或税吏一样看待。我实在对你们说：你们在地上束缚的，在天上也要被束缚，你们在地上解开的，在天上也要被解开。我对你们说：如果你们中间两人，在地上同心合意为任何事祈求，我的天父必要赐给他们。因为哪里有两个或三个人因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”

省思

今天是常年期第廿三主日。取自圣玛窦福音的经文带给我们耶稣基督有关修和的训诲。让我们来分段理解今天圣玛窦想要告诉我们的内容。

那时候，耶稣对自己的门徒说：“如果你的弟兄得罪了你，去，在你和他独处的时候，讲出他的过错。如果他听从你，你就赚得了你的弟兄。可是，如果他不听，就带上一个或两个弟兄和你一起去，好使一切指控因着两个或三个证人的作证得以成立。如果他拒绝听他们，就去告诉教会。如果他连教会都不听，你们就把他当作外邦人或税吏一样看待。我实在对你们说：你们在地上束缚的，在天上也要被束缚，你们在地上解开的，在天上也要被解开。（参看：玛17:15-18）

我们从耶稣的话中看到天主的世界的逻辑。耶稣所提出的天主的世界，是一个充满怜悯和爱的世界，在那里有爱人的天主，祂不仅爱那些忠于祂的人，也爱那些犯罪得罪祂的人。教宗良十四世，在他《家庭、儿童、祖父母及长者禧年庆祝讲道》中提到：“天主爱我们，如同祂爱自己一样。天父对我们的爱，毫不逊于祂爱祂的独生圣子。换句话说，天主的爱是无限的。天主的爱不会打折，因为祂先爱了我们，从一开始就爱了我们！”这与今天耶稣给我们的教导完成相同，祂要求我们传播爱，一种自愿，自发，非强迫的爱。祂要求我们主动与那些和我们意见不和的人修好。

也许，我们会把耶稣说的这话：“如果他甚至拒绝听教会的话，就把他当作你的外邦人或税吏一样看待。” （参看：玛18: 17）理解成：当我们穷尽一切手段，甚至教会遵照救主的教导，随从天主圣神的启迪，尽力使那些与教会分裂，甚至与教会交恶的人与其修好，但那与教会交恶的人，拒绝再与教会共融，教会就应与此人断绝来往。可是，事实上，耶稣并不是要求教会用这样的方式处理，使那与可能使教会产生分裂，在各种事上与教会交恶的人断绝来往，而是要求教会花更多的时间，为那些离开她的儿女祈祷，好使他们藉教会的克苦祈祷，看到天主对他们施以的怜悯和爱，进而主动与教会和世界修好。

在今天弥撒福音的结尾，耶稣说：我对你们说：如果你们中间两人，在地上同心合意为任何事祈求，我的天父必要赐给他们。因为哪里有两个或三个人因我的名字聚在一起，我就在他们中间。” （参看：玛18:19-20）

从耶稣的话中，我们看到：祈祷并不能独自一人进行。而是要与他人一起祈祷。耶稣要求的祈祷，不是一个形式上的祈祷，而是一个共融性的祈祷。在耶稣所说的共融性祈祷中，我们看到了一个重要的特征，那就是同心合意，就是为相同的意向祈祷。在一个多样性的教会内，很难做到为了一个共同的意向，聚在天主台前祈祷。这时候，就需要因主耶稣之名，向天主圣神呼求。我们一起呼求天主圣神，这就是同心合意的祈祷，那时候，耶稣就在我们中间，祂陪伴我们，祂在天上的父，就会应祂钟爱之子的祈求，赏赐我们所需要的各种各样恩典。

在这常年期第廿三主日，我愿以兄弟的手足情谊劝告那些裂教者：我们众人，因着对同一天主的信德，怀着对同一天主圣言向我们启示的天国的渴望，领受了吾主耶稣基督的洗礼和同一天主圣神的傅油，就是领受那由圣父和圣子所共发的圣神的傅油，以此成为天主的儿女。在领受此入门圣事的时候，我们都在天主面前，并在吾主耶稣基督建立在圣伯多禄之上的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会面前宣认：我们相信全能的天主圣父创造了天地，我们相信主耶稣基督，祂是天主的独生子，由童贞玛利亚取得肉躯而成为人，受苦受难，死而复活，如今在天上享受光荣，我们相信圣神，相信圣而公教会，相信诸圣的相通，相信罪过的赦免，相信肉身的复活，相信永生。既然我们因着信德，作出此庄严的宣告，我们就要始终服从圣伯多禄宗徒的继承人 ——　罗马教宗，就是要始终与那与圣伯多禄宗徒的继承人共融的牧者合一和共融，教会恰恰就是在这样的共融下，因着天主圣神的启迪和保护，在旅途中前行。因此，我期盼你们早日悔悟，早日回归到基督的唯一羊栈内。

在这常年期第廿三主日，我愿邀请各位主内弟兄姐妹为那些与我们分裂的兄弟姐妹同心合意献上祈祷，愿我们共融性的祈祷能唤醒他们的良心，使他们按照教会规定的修和程序，回到教会的大家庭——回到耶稣基督建立在圣伯多禄磐石之上的唯一羊栈，即与圣伯多禄宗徒及其继承人——也与宗徒们及其继承人——共融的教会，使那四散的天主子民重归于基督内。

天主，我们赖祢的救赎，领受义子的身份，求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女，好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（如果你不出言警告惡人，我就要追究你雙手沾染的他的血債）
恭讀厄則克耳先知書 33:7-9
上主這樣說：人子，我任命你為以色列家的警衛；每當你聽到我說了什麼，都要替我警告他們。如果我對惡人說：“惡人，你必定要死”，但沒有開口勸戒惡人離開惡行，惡人必因自己的罪而死，可是，我要由你手中追討他的血債。可是，如果你警告惡人，試圖讓他離開惡道，他拒絕離開自己的惡道，他必因自己的罪而死，你卻救了你自己。

答唱詠 詠95(94):1-2,6-7,8-9
【答】今天，如果你們聽見祂的聲音，就不要心硬。（參看：詠95(94):8A）
領：請來，讓我們向上主歡呼；讓我們稱譽我們的救主天主。讓我們滿懷感恩之情，到祂面前，讓我們滿懷喜樂，向祂歡唱聖詠。【答】
領：請來，讓我們俯伏朝拜；讓我們在造我們的天主面前跪拜。因為祂是我們的天主，我們是祂牧養的百姓，是祂領導的羊群。【答】
領：你們今天要聽從祂的聲音：“你們的心，不要像在默黎巴那樣心硬，不要像在曠野中瑪撒那天，你們的祖先在那裡曾試探我；儘管他們眼見我的化工，他們還是試探我。”【答】

讀經二（愛是法律的成全）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:8-10
弟兄姐妹們：除了彼此相愛，任何人不虧欠彼此；因為誰彼此相愛，就已履行了法律。因為誡命是：“你們不可犯姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可貪婪。”任何別的誡命，都總歸於這句話：“你們要愛你們的近人，如同愛你們自己一樣。”愛不惡待近人；因此，愛是法律的成全。

福音（如果他聽從你，你就賺得了你的兄弟）
恭讀聖瑪竇福音 18:15-20
那時候，耶穌對自己的門徒說：“如果你的弟兄得罪了你，去，在你和他獨處的時候，講出他的過錯。如果他聽從你，你就賺得了你的弟兄。可是，如果他不聽，就帶上一個或兩個弟兄和你一起去，好使一切指控因著兩個或三個證人的作證得以成立。如果他拒絕聽他們，就去告訴教會。如果他連教會都不聽，你們就把他當作外邦人或稅吏一樣看待。我實在對你們說：你們在地上束縛的，在天上也要被束縛，你們在地上解開的，在天上也要被解開。我對你們說：如果你們中間兩人，在地上同心合意為任何事祈求，我的天父必要賜給他們。因為哪裡有兩個或三個人因我的名字聚在一起，我就在他們中間。”

省思

上主在先知書中要追討的血債，是受託之人，未有盡警告惡人向善之責，使其錯失改邪歸正的機會。這也正是聖保祿在書信中所指對人的虧欠（債），因為「愛不加害於人」。若別人因未能感受到這份愛而醒覺歸善，終至喪亡，已是同樣的損害，也與上主的心意偏離。天主切願一切受造最終都能聚合在祂的美善之內。

主基督指示門徒的諫善三步曲，推翻了華人社會自掃門前雪的觀念。我們不但要敢於踏前一步，更要活出「愛人如己」的誡命準則，不指責、不謾駡，不羞辱、不自視身處道德高地，而只以私下規勸作出發點。如非必要，盡可能避免團體壓力，但求以善意勸諭挽回一位弟兄，並顧及彼此之關係。

主，請原諒我們不少次因種種藉口而忽略了身旁弟兄的成長成聖。請賜我們更敏銳的目光， 醒覺自己及兄弟姊妹的不足，且有勇氣去改善， 企盼滿全祢愛的律例。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（如果你不出言警告恶人，我就要追究你双手沾染的他的血债）
恭读厄则克耳先知书 33:7-9
上主这样说：人子，我任命你为以色列家的警卫；每当你听到我说了什么，都要替我警告他们。如果我对恶人说：“恶人，你必定要死”，但没有开口劝戒恶人离开恶行，恶人必因自己的罪而死，可是，我要由你手中追讨他的血债。可是，如果你警告恶人，试图让他离开恶道，他拒绝离开自己的恶道，他必因自己的罪而死，你却救了你自己。

答唱咏 咏95(94):1-2,6-7,8-9
【答】今天，如果你们听见祂的声音，就不要心硬。（参看：咏95(94):8A）
领：请来，让我们向上主欢呼；让我们称誉我们的救主天主。让我们满怀感恩之情，到祂面前，让我们满怀喜乐，向祂欢唱圣咏。【答】
领：请来，让我们俯伏朝拜；让我们在造我们的天主面前跪拜。因为祂是我们的天主，我们是祂牧养的百姓，是祂领导的羊群。【答】
领：你们今天要听从祂的声音：“你们的心，不要像在默黎巴那样心硬，不要像在旷野中玛撒那天，你们的祖先在那里曾试探我；尽管他们眼见我的化工，他们还是试探我。”【答】

读经二（爱是法律的成全）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 13:8-10
弟兄姐妹们：除了彼此相爱，任何人不亏欠彼此；因为谁彼此相爱，就已履行了法律。因为诫命是：“你们不可犯奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可贪婪。”任何别的诫命，都总归于这句话：“你们要爱你们的近人，如同爱你们自己一样。”爱不恶待近人；因此，爱是法律的成全。

福音（如果他听从你，你就赚得了你的兄弟）
恭读圣玛窦福音 18:15-20
那时候，耶稣对自己的门徒说：“如果你的弟兄得罪了你，去，在你和他独处的时候，讲出他的过错。如果他听从你，你就赚得了你的弟兄。可是，如果他不听，就带上一个或两个弟兄和你一起去，好使一切指控因着两个或三个证人的作证得以成立。如果他拒绝听他们，就去告诉教会。如果他连教会都不听，你们就把他当作外邦人或税吏一样看待。我实在对你们说：你们在地上束缚的，在天上也要被束缚，你们在地上解开的，在天上也要被解开。我对你们说：如果你们中间两人，在地上同心合意为任何事祈求，我的天父必要赐给他们。因为哪里有两个或三个人因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”

省思

上主在先知书中要追讨的血债，是受托之人，未有尽警告恶人向善之责，使其错失改邪归正的机会。这也正是圣保禄在书信中所指对人的亏欠（债），因为「爱不加害于人」。若别人因未能感受到这份爱而醒觉归善，终至丧亡，已是同样的损害，也与上主的心意偏离。天主切愿一切受造最终都能聚合在祂的美善之内。

主基督指示门徒的谏善三步曲，推翻了华人社会自扫门前雪的观念。我们不但要敢于踏前一步，更要活出「爱人如己」的诫命准则，不指责、不谩骂，不羞辱、不自视身处道德高地，而只以私下规劝作出发点。如非必要，尽可能避免团体压力，但求以善意劝谕挽回一位弟兄，并顾及彼此之关系。

主，请原谅我们不少次因种种借口而忽略了身旁弟兄的成长成圣。请赐我们更敏锐的目光， 醒觉自己及兄弟姊妹的不足，且有勇气去改善， 企盼满全祢爱的律例。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

永生者，世界的造主，
祢宰製夜晚和白天，
按照時日，衡量季節，
振奮我們疲憊的心思意念。

白日的前驅，
徹夜守更者，
為在夜間漫步者提供照明，
標記夜間的時刻的，已經高呼。

他呼喊說：晨星醒來，
驅散夜晚，幽黑的天際，
他呼喊說：所有迷途的罪人，
捨棄他們有罪和害人的道路。

他呼喊說：水手獲得力量，
波濤洶湧的海面，變得平靜，
他呼喊說：教會的基石，
藉苦澀的淚水，消解自己的罪過。

耶穌，我們墮落時，求祢醫治，
以祢慈愛的目光，糾正我們，
因為如果祢仔細觀看，違法行為失敗，
我們的眼淚，使們從罪過中得到解脫。

求祢在我們心中，發顯祢的真光，
使我們的心神，不致沉睡，
當我們向祢償還誓願的時候，
願我們唱響對祢的讚歌。

基督，至仁愛的君王，
祢與聖父和護慰者聖神，
願光榮歸於祢，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 18:15-20
那時候，耶穌對自己的門徒說：“如果你的弟兄得罪了你，去，在你和他獨處的時候，講出他的過錯。如果他聽從你，你就賺得了你的弟兄。可是，如果他不聽，就帶上一個或兩個弟兄和你一起去，好使一切指控因著兩個或三個證人的作證得以成立。如果他拒絕聽他們，就去告訴教會。如果他連教會都不聽，你們就把他當作外邦人或稅吏一樣看待。我實在對你們說：你們在地上束縛的，在天上也要被束縛，你們在地上解開的，在天上也要被解開。我對你們說：如果你們中間兩人，在地上同心合意為任何事祈求，我的天父必要賜給他們。因為哪裡有兩個或三個人因我的名字聚在一起，我就在他們中間。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常懷著兄弟般的手足情誼，在天主聖神的引導下，彼此規勸？
貳：我是否敏於聆聽別人對我的指摘，並為此感謝天主？
叁：我是否為那些與我們分離的兄弟姐妹祈求天主，求主憐憫他們，賜給他們一顆悔過自新的心？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠4
謝恩
基督的復活，是天主至高，完全奇妙的化工。（聖奧斯定）

公義的天主，我向祢呼號，求祢應允我，
求祢憐憫我，從痛苦中拯救我，俯聽我的祈禱！

世人，你們的心要閉塞到何時，
你們要喜愛徒勞的事物，尋求荒謬之事？

是上主向祂所愛的人，廣施慈恩，
我一向上主呼求，祂就應允了我。

要敬畏祂，不要犯罪；在你的床榻上，也要默思。
祢獻祭時，要公義；要信賴上主。

許多人說：“誰能給我們幸福？”
上主，願祢慈顏的真光，照臨我們。

祢在我們的心中，賜下極大的喜樂，
使他們勝過豐產的五穀和新酒。

我要在平安中躺臥，睡意立刻來到，
上主，因為只有祢才能使我安然無恙 。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

最後禱詞
天主，我們賴祢的救贖，領受義子的身份，求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女，好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永生者，世界的造主，
祢宰制夜晚和白天，
按照时日，衡量季节，
振奋我们疲惫的心思意念。

白日的前驱，
彻夜守更者，
为在夜间漫步者提供照明，
标记夜间的时刻的，已经高呼。

他呼喊说：晨星醒来，
驱散夜晚，幽黑的天际，
他呼喊说：所有迷途的罪人，
舍弃他们有罪和害人的道路。

他呼喊说：水手获得力量，
波涛汹涌的海面，变得平静，
他呼喊说：教会的基石，
藉苦涩的泪水，消解自己的罪过。

耶稣，我们堕落时，求祢医治，
以祢慈爱的目光，纠正我们，
因为如果祢仔细观看，违法行为失败，
我们的眼泪，使们从罪过中得到解脱。

求祢在我们心中，发显祢的真光，
使我们的心神，不致沉睡，
当我们向祢偿还誓愿的时候，
愿我们唱响对祢的讚歌。

基督，至仁爱的君王，
祢与圣父和护慰者圣神，
愿光荣归于祢，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 18:15-20
那时候，耶稣对自己的门徒说：“如果你的弟兄得罪了你，去，在你和他独处的时候，讲出他的过错。如果他听从你，你就赚得了你的弟兄。可是，如果他不听，就带上一个或两个弟兄和你一起去，好使一切指控因着两个或三个证人的作证得以成立。如果他拒绝听他们，就去告诉教会。如果他连教会都不听，你们就把他当作外邦人或税吏一样看待。我实在对你们说：你们在地上束缚的，在天上也要被束缚，你们在地上解开的，在天上也要被解开。我对你们说：如果你们中间两人，在地上同心合意为任何事祈求，我的天父必要赐给他们。因为哪里有两个或三个人因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常怀着兄弟般的手足情谊，在天主圣神的引导下，彼此规劝？
贰：我是否敏于聆听别人对我的指摘，并为此感谢天主？
叁：我是否为那些与我们分离的兄弟姐妹祈求天主，求主怜悯他们，赐给他们一颗悔过自新的心？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏4
谢恩
基督的复活，是天主至高，完全奇妙的化工。（圣奥斯定）

公义的天主，我向祢呼号，求祢应允我，
求祢怜悯我，从痛苦中拯救我，俯听我的祈祷！

世人，你们的心要闭塞到何时，
你们要喜爱徒劳的事物，寻求荒谬之事？

是上主向祂所爱的人，广施慈恩，
我一向上主呼求，祂就应允了我。

要敬畏祂，不要犯罪；在你的床榻上，也要默思。
祢献祭时，要公义；要信赖上主。

许多人说：“谁能给我们幸福？”
上主，愿祢慈颜的真光，照临我们。

祢在我们的心中，赐下极大的喜乐，
使他们胜过丰产的五谷和新酒。

我要在平安中躺卧，睡意立刻来到，
上主，因为只有祢才能使我安然无恙 。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

最后祷词
天主，我们赖祢的救赎，领受义子的身份，求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女，好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（如果他聽從你，你就賺得了你的兄弟）
恭讀聖瑪竇福音 18:15-20
那時候，耶穌對自己的門徒說：“如果你的弟兄得罪了你，去，在你和他獨處的時候，講出他的過錯。如果他聽從你，你就賺得了你的弟兄。可是，如果他不聽，就帶上一個或兩個弟兄和你一起去，好使一切指控因著兩個或三個證人的作證得以成立。如果他拒絕聽他們，就去告訴教會。如果他連教會都不聽，你們就把他當作外邦人或稅吏一樣看待。我實在對你們說：你們在地上束縛的，在天上也要被束縛，你們在地上解開的，在天上也要被解開。我對你們說：如果你們中間兩人，在地上同心合意為任何事祈求，我的天父必要賜給他們。因為哪裡有兩個或三個人因我的名字聚在一起，我就在他們中間。”

省思

今天是常年期第廿三主日。取自聖瑪竇福音的經文帶給我們耶穌基督有關修和的訓誨。我願意借此機會提供一些反思。

我們時常會在生活中遇到形形色色的人。在他們中間，有許多人的意見與我們相似，因此我們願意拉近他們；但也有一些人隨性而為，肆意待我們，在我們的身上施行他們樂意的一切。當我們在生活中遭遇他們在我們身上所做的、有違我們意願的一切時，我們時常會認為他們似乎得罪了我們，於是便不再與他們往來。因為，當我們拒絕與那些傷害我們的人往來，並把他們傷害我們的種種放在腦中時，我們的內心便充斥著各種污穢和不潔的思想，以致仍舊生活在肉性的引導下；這樣，我們雖已領受基督的洗禮和聖神的傅油，在基督內重獲新生，卻仍生活在罪惡及死亡的束縛之下，使我們的靈魂和肉身仍生活在由肉性妄動招致的喪亡之中。

我們也許會認為：耶穌教導祂的門徒：”如果你的弟兄得罪了你，去，在你和他獨處的時候，講出他的過錯。如果他聽從你，你就賺得了你的弟兄。可是，如果他不聽，就帶上一個或兩個弟兄和你一起去，好使一切指控因著兩個或三個證人的作證得以成立。”（參看：瑪18:15-16）這似乎是要我們放棄自己的原則和立場，無條件地包容和接納他們，並與他們重修舊好。因此，我們會覺得耶穌的教導是“愚蠢的”，在生活中無法真正做到。

事實上，我們應仰望高懸於十字架上的基督，留心聆聽祂在十字架上向天父獻上的祈求：”父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。”（參看：路23:34）如此，基督以親身實踐，為我們立下了愛仇的美德，也為那些藉著水和聖神在基督內重獲新生的人立下了榜樣。因此，凡真正屬於基督的人，若在一切事上施行仁愛，如同基督一樣，以善言善行不斷幫助那些在生活中迷失的弟兄姐妹，促使他們主動與基督和這個世界重修舊好，他便為天國賺得了聖善的百姓。

我們生活在變幻塵世，因人性的軟弱，時常會在一切事上跌倒。但富於仁慈的主基督，卻不斷向我們派遣祂的僕人——那建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會的牧者。每當我們參與為永久紀念救主苦難、聖死和復活而舉行的感恩祭，聆聽天主的聖言，與領受同一個洗禮、同一位聖神的兄弟姐妹一起，領受祝福之杯中吾主耶穌基督的聖血，分享所擘開的同一個基督的聖體時，我們便是在基督內共融合一。所以，當身邊的兄弟姐妹因經受不住魔鬼的誘惑而跌倒時，我們不應將他們拒之門外，而要為他們祈禱，説明他們在分辨以後藉著領受和好聖事與天主重修舊好，從而不再為罪惡及死亡所束縛，而是要活于天主仁愛的束縛之下。

在這常年期第廿三主日，我邀請各位主內弟兄姐妹為那些與我們分裂的兄弟姐妹同心合意獻上祈禱，願我們共融性的祈禱能喚醒他們的良心，使他們按照教會規定的修和程式，回到教會的大家庭——回到耶穌基督建立在聖伯多祿磐石之上的唯一羊棧，即與聖伯多祿宗徒及其繼承人——也與宗徒們及其繼承人——共融的教會，使那四散的天主子民重歸於基督內。

天主，我們賴祢的救贖，領受義子的身份，求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女，好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（如果他听从你，你就赚得了你的兄弟）
恭读圣玛窦福音 18:15-20
那时候，耶稣对自己的门徒说：“如果你的弟兄得罪了你，去，在你和他独处的时候，讲出他的过错。如果他听从你，你就赚得了你的弟兄。可是，如果他不听，就带上一个或两个弟兄和你一起去，好使一切指控因着两个或三个证人的作证得以成立。如果他拒绝听他们，就去告诉教会。如果他连教会都不听，你们就把他当作外邦人或税吏一样看待。我实在对你们说：你们在地上束缚的，在天上也要被束缚，你们在地上解开的，在天上也要被解开。我对你们说：如果你们中间两人，在地上同心合意为任何事祈求，我的天父必要赐给他们。因为哪里有两个或三个人因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”

省思

今天是常年期第廿三主日。取自圣玛窦福音的经文带给我们耶稣基督有关修和的训诲。我愿意借此机会提供一些反思。

我们时常会在生活中遇到形形色色的人。在他们中间，有许多人的意见与我们相似，因此我们愿意拉近他们；但也有一些人随性而为，肆意待我们，在我们的身上施行他们乐意的一切。当我们在生活中遭遇他们在我们身上所做的、有违我们意愿的一切时，我们时常会认为他们似乎得罪了我们，于是便不再与他们往来。因为，当我们拒绝与那些伤害我们的人往来，并把他们伤害我们的种种放在脑中时，我们的内心便充斥着各种污秽和不洁的思想，以致仍旧生活在肉性的引导下；这样，我们虽已领受基督的洗礼和圣神的傅油，在基督内重获新生，却仍生活在罪恶及死亡的束缚之下，使我们的灵魂和肉身仍生活在由肉性妄动招致的丧亡之中。

我们也许会认为：耶稣教导祂的门徒：”如果你的弟兄得罪了你，去，在你和他独处的时候，讲出他的过错。如果他听从你，你就赚得了你的弟兄。可是，如果他不听，就带上一个或两个弟兄和你一起去，好使一切指控因着两个或三个证人的作证得以成立。”（参看：玛18:15-16）这似乎是要我们放弃自己的原则和立场，无条件地包容和接纳他们，并与他们重修旧好。因此，我们会觉得耶稣的教导是“愚蠢的”，在生活中无法真正做到。

事实上，我们应仰望高悬于十字架上的基督，留心聆听祂在十字架上向天父献上的祈求：”父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（参看：路23:34）如此，基督以亲身实践，为我们立下了爱仇的美德，也为那些藉着水和圣神在基督内重获新生的人立下了榜样。因此，凡真正属于基督的人，若在一切事上施行仁爱，如同基督一样，以善言善行不断帮助那些在生活中迷失的弟兄姐妹，促使他们主动与基督和这个世界重修旧好，他便为天国赚得了圣善的百姓。

我们生活在变幻尘世，因人性的软弱，时常会在一切事上跌倒。但富于仁慈的主基督，却不断向我们派遣祂的仆人——那建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会的牧者。每当我们参与为永久纪念救主苦难、圣死和复活而举行的感恩祭，聆听天主的圣言，与领受同一个洗礼、同一位圣神的兄弟姐妹一起，领受祝福之杯中吾主耶稣基督的圣血，分享所擘开的同一个基督的圣体时，我们便是在基督内共融合一。所以，当身边的兄弟姐妹因经受不住魔鬼的诱惑而跌倒时，我们不应将他们拒之门外，而要为他们祈祷，帮助他们在分辨以后藉着领受和好圣事与天主重修旧好，从而不再为罪恶及死亡所束缚，而是要活于天主仁爱的束缚之下。

在这常年期第廿三主日，我邀请各位主内弟兄姐妹为那些与我们分裂的兄弟姐妹同心合意献上祈祷，愿我们共融性的祈祷能唤醒他们的良心，使他们按照教会规定的修和程序，回到教会的大家庭——回到耶稣基督建立在圣伯多禄磐石之上的唯一羊栈，即与圣伯多禄宗徒及其继承人——也与宗徒们及其继承人——共融的教会，使那四散的天主子民重归于基督内。

天主，我们赖祢的救赎，领受义子的身份，求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女，好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica