每日圣言诵读:常年期第廿七周星期四

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

看,火红的太阳已经升起!
它令人困扰、羞愧,带来悔恨,
因为没有人能继续犯罪,
当真光为我们的罪作证之时。

愿那长久使我们深陷罪恶的盲目最终消失,
它曾牵引我们堕落的灵魂,
以迷途的脚步,穿过蜿蜒的小路。

愿这真光带来无云的一天,
求祢使我们在祂的注视前保持纯洁;
愿我们的口舌不存狡猾之言,
愿我们的思想不存黑暗之念。

愿这一天如此度过,
使轻率的口舌不说谎,
使鬼祟的眼目和双手不欺骗,
免得罪恶玷污我们必死的肉身。

那位鉴察者站在高处,
终日看守我们,
从清晨到黄昏,
分辨每一件言行。

愿光荣归于天主圣父,
愿崇敬归于祂的独生子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。阿们。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 11:5-13
那时候:耶稣给自己的门徒说:“假设你们中有一人,在半夜去朋友那里,说:‘朋友,借我三条饼,因为我的一个朋友从旅途中来到我家,我没有什么可以招待他的。’那人在里面回答说:‘不要麻烦我,门已经锁上了,我的孩子和我都在床上,我不能起来给你任何东西。’我告诉你们:即使他不是因为友谊的缘故而起来给他,也会因他的坚持而起来,给他所需要的一切。我告诉你们:你们求,必要赐给你们;你们寻找,必要找到;你们敲门,门必要给你们打开。因为凡求的,就必得着;凡寻找的,就必找到;凡敲门的,门就给他打开。你们中间作父亲的,当孩子要鱼的时候,哪有给他蛇的呢?或者要蛋的时候,哪有给他蝎子的呢?你们这些邪恶的人,尚且知道把好东西给自己的儿女,何况天上的父,岂不更要把圣神赐给那些向祂求的人?”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我的世界观和价值观与耶稣倡导的世界观和价值观完全相同?
贰:我是一个待人慷慨,不吝啬的人吗?
叁:天主未应允我祈祷的时候,我是否会立刻放弃,不再祈求呢?
……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏119(118):89-96
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱。(若15:12)

三心二意的人,非我所喜,
祢的法律,是我所喜。
祢是我的托庇,是我的护盾;
我相信祢的圣言。

作恶的人,请远离我;
我要遵行天主的诫命。
祢若照祢的许诺,把我扶持,我就会生活,
不要使我的希望落空。

祢若扶持我,我必会得救,
永远遵守祢的法律。
凡背离祢法令的,祢都轻看;
他们的狡猾,终必枉然。

祢抛弃恶人,有如倾倒渣滓;
因此,我喜爱祢的旨意。
我在祢面前,战战兢兢;
我敬畏祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢帮助我们,我们必要得救。祢离开我们,我们终会毁灭。愿祢常与我们同在,好使我们能有圆满的生命。

最后祷词
全能永生的天主,祢以丰盛的慈爱,超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈,宽恕那些令我们良心不安的罪过,赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第廿七周星期四 彌撒福音省思

福音(求,就會賜給你們。)
恭讀聖路加福音 11:5-13
那時候:耶穌給自己的門徒說:“假設你們中有一人,在半夜去朋友那裡,說:‘朋友,借我三條餅,因為我的一個朋友從旅途中來到我家,我沒有什麼可以招待他的。’那人在裡面回答說:‘不要麻煩我,門已經鎖上了,我的孩子和我都在床上,我不能起來給你任何東西。’我告訴你們:即使他不是因為友誼的緣故而起來給他,也會因他的堅持而起來,給他所需要的一切。我告訴你們:你們求,必要賜給你們;你們尋找,必要找到;你們敲門,門必要給你們打開。因為凡求的,就必得著;凡尋找的,就必找到;凡敲門的,門就給他打開。你們中間作父親的,當孩子要魚的時候,哪有給他蛇的呢?或者要蛋的時候,哪有給他蠍子的呢?你們這些邪惡的人,尚且知道把好東西給自己的兒女,何況天上的父,豈不更要把聖神賜給那些向祂求的人?”

省思

今天是常年期第廿七周星期四。取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌對自己門徒說的一個比喻。讓我們來試著理解。

首先,聖路加告訴我們:耶穌給自己的門徒說:“假設你們中有一人,在半夜去朋友那裡,說:‘朋友,借我三條餅,因為我的一個朋友從旅途中來到我家,我沒有什麼可以招待他的。’那人在裡面回答說:‘不要麻煩我,門已經鎖上了,我的孩子和我都在床上,我不能起來給你任何東西。’我告訴你們:即使他不是因為友誼的緣故而起來給他,也會因他的堅持而起來,給他所需要的一切。”(參看:路11:5-8)

我們時常會在生活中遇到因生活所迫而向我們尋求各種幫助的人。當我們遇到他們時,我們時常會武斷地認為他們是騙子,認為他們向我們尋求幫助是為了滿足他們自己的需要,我們甚至還認為,當我們給了他們所需要的一切時,他們定會向我會索要更多,因而我們便會如同今天耶穌所舉之比喻中,那個拒絕借出三個餅的家主一樣,不願按照自己的能力,為他們提供各種需要。(參看:路11:5-7)因為在我們看來,幾時我們給那些向我們尋求幫助的人力所能及的提供一些幫助時,我們便會受到損失。

親愛的主內!我們在信仰生活中,也會與那向朋友借餅的人一樣,存有相同的經驗。幾時我們向天主獻上祈禱時,有時,我們似乎會感受不到天主的臨在,甚至有時,當我們陷入困境中,深陷於痛苦的深淵時,我們時常會向天主獻上祈禱,但天主卻不曾回應我們,久而久之,我們與天主的關係,便會陷入冷淡之中,不願再向天主獻上祈禱。因為在我們看來,天主似乎並不富於仁慈的。讓我們試著讀保祿在書信中教導的話:“我們既因信德成義,便是藉我們的主基督,與天主和好了。藉耶穌我們得因信德進入了現今所站立的這恩寵中,並因希望分享天主的光榮而歡躍。不但如此,我們連在磨難中也歡躍,因為我們知道:磨難生忍耐,忍耐生老練,老練生望德,望德不叫人蒙羞,因為天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。”(羅5:1-5)如此看來,天主願意我們經受少許的苦難,為能增加我們的信德,好使我們在達至完美以後,能如同被釘在十字架上的基督一樣,慷慨地滿足大眾的需要,好使基督賞賜世人的深愛,經由我們這些藉著領受祂的洗禮,歸於祂的人,更豐厚地施予給那些生活痛苦中的人,好使他們經由同一基督的洗禮,與我們一道,歸於基督;領受同一聖神的洗禮,分享基督永恆天主性的生命;在完整舉行的彌撒聖祭中,領受同一祝福之杯,和所擘開的餅,共結合於基督的聖體聖血中,好使他們能與那些滿懷永生幸福的渴望,尋求至公至義的天父的兄弟姐妹一道,隨從聖神的引導,依賴天主聖神,致死出血肉性的妄動,好能真正成為天主的兒女,共同承受天國的產業。

我們能從耶穌的話中得到怎樣的教訓呢?答案是顯而易見的。天主按照祂的肖像造了我們,把祂創造的一切託付給我們,為的是讓我們好好治理祂所創造的世界。(參看:創1:26-31)因此,我們當下擁有的一切,不屬於我們,我們不過是管理它們。如果有人在半夜來到,向我們尋求幫助,即使那時我們已經休息,我們依然要按照我們當下所處的境況,力所能及提供給他們所需要的一切,如此,我們便是幫助了耶穌。

今天,讓我們效法良善的耶穌,慈悲的天父,以切實的行動傳播愛,一種自願,自發,非強迫的愛,使那些亟待得到幫助的人,因我們所做的一切,看到天主向他們彰顯的慈顏,進而選擇和我們一樣,因著領受同一基督的洗禮,同一天主聖神的傅油,成為天主的兒女,因著領受同一耶穌基督的聖體聖血,共結合於吾主耶穌基督內。

最後,讓我們一起向天主獻上祈禱:

全能永生的天主,祢以豐盛的慈愛,超越了懇求者的功德與祈願。求祢向我們傾注祢的仁慈,寬恕那些令我們良心不安的罪過,賜予我們祈禱所不敢妄求的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第廿七周星期四 弥撒福音省思

福音(求,就会赐给你们。)
恭读圣路加福音 11:5-13
那时候:耶稣给自己的门徒说:“假设你们中有一人,在半夜去朋友那里,说:‘朋友,借我三条饼,因为我的一个朋友从旅途中来到我家,我没有什么可以招待他的。’那人在里面回答说:‘不要麻烦我,门已经锁上了,我的孩子和我都在床上,我不能起来给你任何东西。’我告诉你们:即使他不是因为友谊的缘故而起来给他,也会因他的坚持而起来,给他所需要的一切。我告诉你们:你们求,必要赐给你们;你们寻找,必要找到;你们敲门,门必要给你们打开。因为凡求的,就必得着;凡寻找的,就必找到;凡敲门的,门就给他打开。你们中间作父亲的,当孩子要鱼的时候,哪有给他蛇的呢?或者要蛋的时候,哪有给他蝎子的呢?你们这些邪恶的人,尚且知道把好东西给自己的儿女,何况天上的父,岂不更要把圣神赐给那些向祂求的人?”

省思

今天是常年期第廿七周星期四。取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣对自己门徒说的一个比喻。让我们来试着理解。

首先,圣路加告诉我们:耶稣给自己的门徒说:“假设你们中有一人,在半夜去朋友那里,说:‘朋友,借我三条饼,因为我的一个朋友从旅途中来到我家,我没有什么可以招待他的。’那人在里面回答说:‘不要麻烦我,门已经锁上了,我的孩子和我都在床上,我不能起来给你任何东西。’我告诉你们:即使他不是因为友谊的缘故而起来给他,也会因他的坚持而起来,给他所需要的一切。”(参看:路11:5-8)

我们时常会在生活中遇到因生活所迫而向我们寻求各种帮助的人。当我们遇到他们时,我们时常会武断地认为他们是骗子,认为他们向我们寻求帮助是为了满足他们自己的需要,我们甚至还认为,当我们给了他们所需要的一切时,他们定会向我会索要更多,因而我们便会如同今天耶稣所举之比喻中,那个拒绝借出三个饼的家主一样,不愿按照自己的能力,为他们提供各种需要。(参看:路11:5-7)因为在我们看来,几时我们给那些向我们寻求帮助的人力所能及的提供一些帮助时,我们便会受到损失。

亲爱的主内!我们在信仰生活中,也会与那向朋友借饼的人一样,存有相同的经验。几时我们向天主献上祈祷时,有时,我们似乎会感受不到天主的临在,甚至有时,当我们陷入困境中,深陷于痛苦的深渊时,我们时常会向天主献上祈祷,但天主却不曾回应我们,久而久之,我们与天主的关系,便会陷入冷淡之中,不愿再向天主献上祈祷。因为在我们看来,天主似乎并不富于仁慈的。让我们试着读保禄在书信中教导的话:“我们既因信德成义,便是藉我们的主基督,与天主和好了。藉耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中,并因希望分享天主的光荣而欢跃。不但如此,我们连在磨难中也欢跃,因为我们知道:磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德不叫人蒙羞,因为天主的爱,藉着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。”(罗5:1-5)如此看来,天主愿意我们经受少许的苦难,为能增加我们的信德,好使我们在达至完美以后,能如同被钉在十字架上的基督一样,慷慨地满足大众的需要,好使基督赏赐世人的深爱,经由我们这些藉着领受祂的洗礼,归于祂的人,更丰厚地施予给那些生活痛苦中的人,好使他们经由同一基督的洗礼,与我们一道,归于基督;领受同一圣神的洗礼,分享基督永恒天主性的生命;在完整举行的弥撒圣祭中,领受同一祝福之杯,和所擘开的饼,共结合于基督的圣体圣血中,好使他们能与那些满怀永生幸福的渴望,寻求至公至义的天父的兄弟姐妹一道,随从圣神的引导,依赖天主圣神,致死出血肉性的妄动,好能真正成为天主的儿女,共同承受天国的产业。

我们能从耶稣的话中得到怎样的教训呢?答案是显而易见的。天主按照祂的肖像造了我们,把祂创造的一切托付给我们,为的是让我们好好治理祂所创造的世界。(参看:创1:26-31)因此,我们当下拥有的一切,不属于我们,我们不过是管理它们。如果有人在半夜来到,向我们寻求帮助,即使那时我们已经休息,我们依然要按照我们当下所处的境况,力所能及提供给他们所需要的一切,如此,我们便是帮助了耶稣。

今天,让我们效法良善的耶稣,慈悲的天父,以切实的行动传播爱,一种自愿,自发,非强迫的爱,使那些亟待得到帮助的人,因我们所做的一切,看到天主向他们彰显的慈颜,进而选择和我们一样,因着领受同一基督的洗礼,同一天主圣神的傅油,成为天主的儿女,因着领受同一耶稣基督的圣体圣血,共结合于吾主耶稣基督内。

最后,让我们一起向天主献上祈祷:

全能永生的天主,祢以丰盛的慈爱,超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈,宽恕那些令我们良心不安的罪过,赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日禮儀:常年期第廿七周星期四


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:迦3:1-5
答唱詠:路1:69-70,71-72,73-75
福音:路11:5-13
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期四誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第廿七主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第三周星期四晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第三周星期四日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第三周星期四晚禱。
夜禱:星期四夜禱。

常年期第廿七周星期四 彌撒

進堂詠
參看:厄4:17
上主,萬有因祢的旨意而成立,沒有什麼能違抗祢的旨意。因為祢創造了萬有,諸天和大地,以及天穹內的一切,祢是萬物之主。

集禱經
全能永生的天主,祢以豐盛的慈愛,超越了懇求者的功德與祈願。求祢向我們傾注祢的仁慈,寬恕那些令我們良心不安的罪過,賜予我們祈禱所不敢妄求的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你們領受聖神, 因為你們相信向你們傳告的)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 3:1-5
愚蠢的迦拉達人!被釘在十字架上的耶穌基督,已公開擺在你們眼前,是誰迷惑你們了呢?我只想從你們瞭解這一點:你們領受聖神,是從法律的工作,或是出自你們聽到的信仰?你們是蠢笨的嗎?以聖神開始之後,如今,你們要以血肉作結局嗎?你們經驗過的許多事,都是徒勞的嗎?如果這真的是徒勞的。那麼,那提供給你們聖神,在你們中間做了大事的那位,是出自法律的工作,還是出自你們聽到的信仰?——上主的聖言。

答唱詠 路1:69-70,71-72,73-75
【答】願上主以色列的天主受讚美,因為祂已眷顧自己的百姓。(參看:路1:68)
領:祂給我們興起了一位大能的救主,受生自祂的僕人達味的家室。正如祂藉著古時向自己聖善先知們所許下的諾言一樣。【答】
領:祂要賜給我們救恩,拯救我們脫離我們的仇敵,所有惱恨我們之人的手,祂向我們的祖先彰顯仁慈,記起了祂的神聖盟約。【答】
領:祂向我們的祖先亞巴郎起了誓,要恩賜我們擺脫我們仇敵的手,使我們獲得自由。好使我們能無恐無懼事奉祂,在我們有生之日,聖善正直。【答】

福音前歡呼 (參看:宗14:14b)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:上主,開啟我們的心,使我們聆聽祢聖子的聖言。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(求,就會賜給你們。)
恭讀聖路加福音 11:5-13
那時候:耶穌給自己的門徒說:“假設你們中有一人,在半夜去朋友那裡,說:‘朋友,借我三條餅,因為我的一個朋友從旅途中來到我家,我沒有什麼可以招待他的。’那人在裡面回答說:‘不要麻煩我,門已經鎖上了,我的孩子和我都在床上,我不能起來給你任何東西。’我告訴你們:即使他不是因為友誼的緣故而起來給他,也會因他的堅持而起來,給他所需要的一切。我告訴你們:你們求,必要賜給你們;你們尋找,必要找到;你們敲門,門必要給你們打開。因為凡求的,就必得著;凡尋找的,就必找到;凡敲門的,門就給他打開。你們中間作父親的,當孩子要魚的時候,哪有給他蛇的呢?或者要蛋的時候,哪有給他蠍子的呢?你們這些邪惡的人,尚且知道把好東西給自己的兒女,何況天上的父,豈不更要把聖神賜給那些向祂求的人?”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同紀念蒙救贖的日子。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。願整個教會建樹心理健康的牧職工作,幫助精神疾病患者克服汙名化和歧視。
二、請為我們的世界祈禱。願普世萬民用心傾聽大地和自然災害及氣候危機受害者的呼聲,身體力行,關愛我們居住的世界。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主説明他們分辨聖召,使他們不忘初心,真誠為真道服役。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行,幫助他們善用天主賞賜的一切恩寵,相稱完成自己的使命。
主祭:仁慈的天父,求祢照祢的聖意,賜給我們所需要的各樣恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們按照祢的命令所設立的祭獻,我們懇求祢悅納;並藉著我們所舉行的神聖奧跡,以應盡的奴僕之職,求祢慷慨地完成那聖化的工作,借此祢樂意救贖我們。

常年期頌謝詞(逾越奧跡與天主子民)
主、聖父、全能永生的天主!借著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。祂借著逾越奧跡,完成了神妙的工程;祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖,而分享祂的光榮,得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民 。祢召叫我們從黑暗中進入光明,我們要到處稱揚祢的德能。
因此,我們隨同天使、總領天使,以及天上諸聖,歌頌祢的光榮,不停地歡呼:


或


通用頌謝詞(讚頌天主是天主的恩賜)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢原不需要我們的讚頌,我們對祢知恩報愛的心願,也出自祢的啟發,因為我們的讚頌並不增加祢的內在榮耀,卻借著我們的主基督,有益於我們自身的得救。
因此,我們聯合天上所有天使,一起讚頌祢,不停地歡呼:


(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠
參看:哀3:25
上主對仰望祂的人,對尋求祂的靈魂,是良善的。
或
參看:格前10:17
我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們眾人都分享同一個餅、同一個爵。
領聖體後經
全能的天主,求祢使我們由所領受的聖事而陶醉並滋養,好能轉變為我們所領受的那一位。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:常年期第廿七周星期四


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:迦3:1-5
答唱咏:路1:69-70,71-72,73-75
福音:路11:5-13
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿七主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期四晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期四日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期四晚祷。
夜祷:星期四夜祷。

常年期第廿七周星期四 弥撒

进堂咏
参看:厄4:17
上主,万有因祢的旨意而成立,没有什么能违抗祢的旨意。因为祢创造了万有,诸天和大地,以及天穹内的一切,祢是万物之主。

集祷经
全能永生的天主,祢以丰盛的慈爱,超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈,宽恕那些令我们良心不安的罪过,赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(你们领受圣神, 因为你们相信向你们传告的)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 3:1-5
愚蠢的迦拉达人!被钉在十字架上的耶稣基督,已公开摆在你们眼前,是谁迷惑你们了呢?我只想从你们了解这一点:你们领受圣神,是从法律的工作,或是出自你们听到的信仰?你们是蠢笨的吗?以圣神开始之后,如今,你们要以血肉作结局吗?你们经验过的许多事,都是徒劳的吗?如果这真的是徒劳的。那么,那提供给你们圣神,在你们中间做了大事的那位,是出自法律的工作,还是出自你们听到的信仰?——上主的圣言。

答唱咏 路1:69-70,71-72,73-75
【答】愿上主以色列的天主受赞美,因为祂已眷顾自己的百姓。(参看:路1:68)
领:祂给我们兴起了一位大能的救主,受生自祂的仆人达味的家室。正如祂藉着古时向自己圣善先知们所许下的诺言一样。【答】
领:祂要赐给我们救恩,拯救我们脱离我们的仇敌,所有恼恨我们之人的手,祂向我们的祖先彰显仁慈,记起了祂的神圣盟约。【答】
领:祂向我们的祖先亚巴郎起了誓,要恩赐我们摆脱我们仇敌的手,使我们获得自由。好使我们能无恐无惧事奉祂,在我们有生之日,圣善正直。【答】

福音前欢呼 (参看:宗14:14b)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:上主,开启我们的心,使我们聆听祢圣子的圣言。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(求,就会赐给你们。)
恭读圣路加福音 11:5-13
那时候:耶稣给自己的门徒说:“假设你们中有一人,在半夜去朋友那里,说:‘朋友,借我三条饼,因为我的一个朋友从旅途中来到我家,我没有什么可以招待他的。’那人在里面回答说:‘不要麻烦我,门已经锁上了,我的孩子和我都在床上,我不能起来给你任何东西。’我告诉你们:即使他不是因为友谊的缘故而起来给他,也会因他的坚持而起来,给他所需要的一切。我告诉你们:你们求,必要赐给你们;你们寻找,必要找到;你们敲门,门必要给你们打开。因为凡求的,就必得着;凡寻找的,就必找到;凡敲门的,门就给他打开。你们中间作父亲的,当孩子要鱼的时候,哪有给他蛇的呢?或者要蛋的时候,哪有给他蝎子的呢?你们这些邪恶的人,尚且知道把好东西给自己的儿女,何况天上的父,岂不更要把圣神赐给那些向祂求的人?”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同纪念蒙救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。愿整个教会建树心理健康的牧职工作,帮助精神疾病患者克服污名化和歧视。
二、请为我们的世界祈祷。愿普世万民用心倾听大地和自然灾害及气候危机受害者的呼声,身体力行,关爱我们居住的世界。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们分辨圣召,使他们不忘初心,真诚为真道服役。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们善用天主赏赐的一切恩宠,相称完成自己的使命。
主祭:仁慈的天父,求祢照祢的圣意,赐给我们所需要的各样恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们按照祢的命令所设立的祭献,我们恳求祢悦纳;并藉着我们所举行的神圣奥迹,以应尽的奴仆之职,求祢慷慨地完成那圣化的工作,借此祢乐意救赎我们。

常年期颂谢词(逾越奥迹与天主子民)
主、圣父、全能永生的天主!借着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂借着逾越奥迹,完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民 。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。
因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:
或
通用颂谢词(赞颂天主是天主的恩赐)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢原不需要我们的赞颂,我们对祢知恩报爱的心愿,也出自祢的启发,因为我们的赞颂并不增加祢的内在荣耀,却借着我们的主基督,有益于我们自身的得救。
因此,我们联合天上所有天使,一起赞颂祢,不停地欢呼:


(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏
参看:哀3:25
上主对仰望祂的人,对寻求祂的灵魂,是良善的。
或
参看:格前10:17
我们虽多,仍是一个饼,一个身体,因为我们众人都分享同一个饼、同一个爵。


领圣体后经
全能的天主,求祢使我们由所领受的圣事而陶醉并滋养,好能转变为我们所领受的那一位。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2025-2026(甲)常年期第廿八主日講道:沒有穿婚宴禮服的賓客

沒有穿婚宴禮服的賓客
福音:瑪竇22:1-14

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

我們心裡有一扇門,是我們自己甚至沒有察覺,卻一直把它關著。它不是木門,也不是鐵門,而是一扇心門。而在這扇門的後面,是所有那些被我們認定「不屬於這裡」的人,是那些我們認為不值得我們注意的人,是那些我們覺得無關緊要的人,是那些我們悄悄地排除在我們的圈子、我們的談話、我們的關心之外的人。我們不會公開宣布要排斥他們,也不會掛上一個牌子說:「你不能進來。」我們只是慢慢地不再看見他們,慢慢地不再聽見他們,慢慢地不再邀請他們。

今天耶穌所講的比喻,是關於一場婚宴。而這場婚宴不只是一頓豐盛的宴席。這場婚宴,就是天主的國。這是耶穌一次又一次用來描述與天主同在的圓滿生命的圖像——在那張餐桌前,飢餓的人得到飽飫,被排斥的人得到接納,陌生人成為朋友。這場婚宴所呈現的,是一個每一個人都有位置、沒有人被拒於門外的世界。

有一位國王,為自己的兒子準備了一場盛大的婚宴。他派遣僕人去召請那些原本受邀的人。可是,他們拒絕前來。一個去了自己的田地,另一個忙著自己的生意,還有一些人竟然抓住國王的僕人,凌辱他們,甚至殺害了他們。國王非常憤怒。他派遣軍隊去消滅那些兇手。然後,他做了一件令人意想不到的事。他再次派遣僕人到街道上去:「你們如今就到各條大路上去,凡遇到的,不論好人壞人,都召來赴婚宴。」於是,他們真的去了。他們把所有遇到的人都召集來——好人也好,壞人也好。結果,婚宴廳裡坐滿了客人。

這就是福音最令人震撼的地方。那些原本應該在那裡的人,卻沒有來;那些原本從來不被認為會出現在那裡的人,反而來了。那些受人尊敬的、被視為虔誠的、被揀選的人——他們找了各種理由推辭;而那些被排斥的人、罪人、被人看不起的無名小卒——他們卻來了。於是,餐桌坐滿了人。

可是,比喻接下來還有第二部分。國王進來看看賓客。他看見一個人沒有穿婚宴的禮服,於是問他:「朋友,你怎麼沒有穿婚宴的禮服,就進來了呢?」那人啞口無言。於是國王命人把他捆起來,扔到外面的黑暗中。

這就是我們最難理解的一部分。這似乎太嚴厲了,似乎也不公平。國王明明邀請了所有人,為什麼最後卻因為一個人沒有穿對衣服,就把他拒絕在外?但是,這裡的婚宴禮服,其實並不是指衣服。它不是在說外在的行為,也不是在說我們是否完美,更不是在說我們是否「夠好」。這件禮服,代表的是一種內在的態度。是一顆願意接受的心,是一顆願意敞開自己、接受這場宴席的心。是一份謙卑——知道自己是以客人的身分來到這裡;也是一份感恩——知道自己原本並不配得這份邀請。這件禮服,其實就是一顆心,在說:「我並不配坐在這裡。你也不配。可是,我們兩個現在都在這裡。不是因為我們配得,而是因為恩寵,因為慈悲,因為國王慷慨的恩賜。所以,我們一起赴宴。」

那個沒有穿婚宴禮服的人,就是那個「來了,卻沒有真正來」的人。他進去了,卻沒有真正進入;他坐在餐桌前,卻沒有真正成為這張桌子的一分子;他人在那裡,心卻沒有參與;他在賓客中間,卻沒有真正成為其中的一員。他是那個批判這場宴席的人,是那個衡量其他客人的人,是那個與別人保持距離的人,是那個把自己放在別人之上的人。他拒絕穿上慈悲的禮服。

而就在這裡,這個比喻開始與我們每一個人有關。因為,那個人就是我。我是那個喜歡判斷別人的人,我是那個心中存有偏見的人,我是那個把某些人排除在中心之外的人,我是那個決定誰屬於這裡、誰不屬於這裡的人。我是那個坐在婚宴中,環顧四周,心裡想:「他們怎麼也來了?」

我為自己建立了一個小小的王國。在這個王國裡,我決定誰可以進來,誰必須出去。我決定哪些人值得我的注意,哪些人不值得。我決定哪些人可以坐在餐桌旁,哪些人應該留在街上。我決定誰值得被接納,誰不值得。而這一切,我甚至從來沒有大聲說出來。我只是用沉默去做,用距離去做,用看似客氣的排斥去做,用拒絕看見對方去做。

可是,這個比喻告訴我:最後被留在外面的,竟然是我。不是那些我所判斷的人,不是那些我排斥的人,不是那些我曾經看不起的人。他們進去了,他們坐在餐桌旁,他們參加了婚宴;而最後被捆起來、扔到黑暗中的,卻是我。因為我拒絕穿上那件禮服,因為我拒絕接受,因為我拒絕以一個客人的身分來到天主面前,因為我堅持要成為那個審判別人的人。

那些曾經被我看不起的人,在宴席上;那些被我輕視的人,在宴席上;那些曾經被我排斥的人,在宴席上。而我,卻在外面。不是因為天主拒絕了我,而是因為我拒絕了他們;不是因為天主排斥了我,而是因為我排斥了他們;不是因為天主審判了我,而是因為我審判了他們。我為自己建立了一場宴席,卻把它變成一場空空的宴席。我為自己建立了一張餐桌,卻把它變成一張排斥他人的餐桌。最後,我只剩下自己一個人。

這就是這個比喻更深的意義。這場宴席不是在問:「誰配得?」而是在問:「誰願意?」這場宴席不是在問:「誰是好人?」而是在問:「誰願意敞開自己的心?」這場宴席不是在問:「誰值得得到這一切?」而是在問:「誰願意接受?」而那些願意接受的人,就進入了宴席;那些不斷審判別人的人,反而被留在門外。

所以,今天,我要問自己:我排斥了誰?我審判了誰?我把誰拒於餐桌之外?我拒絕看見誰?這些問題的答案,也許會讓我們感到不舒服。但是,這個答案也正是通往那件禮服的道路,是通往婚宴的道路,是通往那張餐桌的道路——那裡,那些曾經被我看不起的人,其實早已經坐在那裡,而我,也被邀請去與他們一起坐席。不是以審判者的身分,而是以客人的身分;不是作為那個決定誰能進來的人,而是作為那個願意接受的人;不是作為那個排斥別人的人,而是作為那個自己也被接納的人。

婚宴已經準備好了,餐桌已經坐滿了,那些曾經被我排斥的人,已經在那裡。現在唯一的問題是:我願不願意穿上那件禮服,走進去?還是,我要繼續站在門外,繼續判斷別人?選擇在我手中。禮服已經為我準備好了,門也已經敞開,而天主的國,其實已經開始了。

© 全屬於祢& 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

2025-2026(甲)常年期第廿八主日讲道:没有穿婚宴礼服的宾客

没有穿婚宴礼服的宾客
福音:玛窦22:1-14

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

我们心里有一扇门,是我们自己甚至没有察觉,却一直把它关着。它不是木门,也不是铁门,而是一扇心门。而在这扇门的后面,是所有那些被我们认定「不属于这里」的人,是那些我们认为不值得我们注意的人,是那些我们觉得无关紧要的人,是那些我们悄悄地排除在我们的圈子、我们的谈话、我们的关心之外的人。我们不会公开宣布要排斥他们,也不会挂上一个牌子说:「你不能进来。」我们只是慢慢地不再看见他们,慢慢地不再听见他们,慢慢地不再邀请他们。

今天耶稣所讲的比喻,是关于一场婚宴。而这场婚宴不只是一顿丰盛的宴席。这场婚宴,就是天主的国。这是耶稣一次又一次用来描述与天主同在的圆满生命的图像——在那张餐桌前,饥饿的人得到饱饫,被排斥的人得到接纳,陌生人成为朋友。这场婚宴所呈现的,是一个每一个人都有位置、没有人被拒于门外的世界。

有一位国王,为自己的儿子准备了一场盛大的婚宴。他派遣仆人去召请那些原本受邀的人。可是,他们拒绝前来。一个去了自己的田地,另一个忙着自己的生意,还有一些人竟然抓住国王的仆人,凌辱他们,甚至杀害了他们。国王非常愤怒。他派遣军队去消灭那些凶手。然后,他做了一件令人意想不到的事。他再次派遣仆人到街道上去:「你们如今就到各条大路上去,凡遇到的,不论好人坏人,都召来赴婚宴。」于是,他们真的去了。他们把所有遇到的人都召集来——好人也好,坏人也好。结果,婚宴厅里坐满了客人。

这就是福音最令人震撼的地方。那些原本应该在那里的人,却没有来;那些原本从来不被认为会出现在那里的人,反而来了。那些受人尊敬的、被视为虔诚的、被拣选的人——他们找了各种理由推辞;而那些被排斥的人、罪人、被人看不起的无名小卒——他们却来了。于是,餐桌坐满了人。

可是,比喻接下来还有第二部分。国王进来看看宾客。他看见一个人没有穿婚宴的礼服,于是问他:「朋友,你怎么没有穿婚宴的礼服,就进来了呢?」那人哑口无言。于是国王命人把他捆起来,扔到外面的黑暗中。

这就是我们最难理解的一部分。这似乎太严厉了,似乎也不公平。国王明明邀请了所有人,为什么最后却因为一个人没有穿对衣服,就把他拒绝在外?但是,这里的婚宴礼服,其实并不是指衣服。它不是在说外在的行为,也不是在说我们是否完美,更不是在说我们是否「够好」。这件礼服,代表的是一种内在的态度。是一颗愿意接受的心,是一颗愿意敞开自己、接受这场宴席的心。是一份谦卑——知道自己是以客人的身分来到这里;也是一份感恩——知道自己原本并不配得这份邀请。这件礼服,其实就是一颗心,在说:「我并不配坐在这里。你也不配。可是,我们两个现在都在这里。不是因为我们配得,而是因为恩宠,因为慈悲,因为国王慷慨的恩赐。所以,我们一起赴宴。」

那个没有穿婚宴礼服的人,就是那个「来了,却没有真正来」的人。他进去了,却没有真正进入;他坐在餐桌前,却没有真正成为这张桌子的一分子;他人在那里,心却没有参与;他在宾客中间,却没有真正成为其中的一员。他是那个批判这场宴席的人,是那个衡量其他客人的人,是那个与别人保持距离的人,是那个把自己放在别人之上的人。他拒绝穿上慈悲的礼服。

而就在这里,这个比喻开始与我们每一个人有关。因为,那个人就是我。我是那个喜欢判断别人的人,我是那个心中存有偏见的人,我是那个把某些人排除在中心之外的人,我是那个决定谁属于这里、谁不属于这里的人。我是那个坐在婚宴中,环顾四周,心里想:「他们怎么也来了?」

我为自己建立了一个小小的王国。在这个王国里,我决定谁可以进来,谁必须出去。我决定哪些人值得我的注意,哪些人不值得。我决定哪些人可以坐在餐桌旁,哪些人应该留在街上。我决定谁值得被接纳,谁不值得。而这一切,我甚至从来没有大声说出来。我只是用沉默去做,用距离去做,用看似客气的排斥去做,用拒绝看见对方去做。

可是,这个比喻告诉我:最后被留在外面的,竟然是我。不是那些我所判断的人,不是那些我排斥的人,不是那些我曾经看不起的人。他们进去了,他们坐在餐桌旁,他们参加了婚宴;而最后被捆起来、扔到黑暗中的,却是我。因为我拒绝穿上那件礼服,因为我拒绝接受,因为我拒绝以一个客人的身分来到天主面前,因为我坚持要成为那个审判别人的人。

那些曾经被我看不起的人,在宴席上;那些被我轻视的人,在宴席上;那些曾经被我排斥的人,在宴席上。而我,却在外面。不是因为天主拒绝了我,而是因为我拒绝了他们;不是因为天主排斥了我,而是因为我排斥了他们;不是因为天主审判了我,而是因为我审判了他们。我为自己建立了一场宴席,却把它变成一场空空的宴席。我为自己建立了一张餐桌,却把它变成一张排斥他人的餐桌。最后,我只剩下自己一个人。

这就是这个比喻更深的意义。这场宴席不是在问:「谁配得?」而是在问:「谁愿意?」这场宴席不是在问:「谁是好人?」而是在问:「谁愿意敞开自己的心?」这场宴席不是在问:「谁值得得到这一切?」而是在问:「谁愿意接受?」而那些愿意接受的人,就进入了宴席;那些不断审判别人的人,反而被留在门外。

所以,今天,我要问自己:我排斥了谁?我审判了谁?我把谁拒于餐桌之外?我拒绝看见谁?这些问题的答案,也许会让我们感到不舒服。但是,这个答案也正是通往那件礼服的道路,是通往婚宴的道路,是通往那张餐桌的道路——那里,那些曾经被我看不起的人,其实早已经坐在那里,而我,也被邀请去与他们一起坐席。不是以审判者的身分,而是以客人的身分;不是作为那个决定谁能进来的人,而是作为那个愿意接受的人;不是作为那个排斥别人的人,而是作为那个自己也被接纳的人。

婚宴已经准备好了,餐桌已经坐满了,那些曾经被我排斥的人,已经在那里。现在唯一的问题是:我愿不愿意穿上那件礼服,走进去?还是,我要继续站在门外,继续判断别人?选择在我手中。礼服已经为我准备好了,门也已经敞开,而天主的国,其实已经开始了。

© 全属于祢& 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

Homily for 28th Sunday in Ordinary Time : The Guest Without a Garment

 The Guest Without a Garment
Matthew 22:1-14

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

There is a door we keep closed without knowing it. It is not a door of wood or iron. It is a door in the heart. And behind it are all the people we have decided do not belong. The ones we have judged unworthy of our attention. The ones we have dismissed as unimportant. The ones we have quietly excluded from our circle, our conversation, our concern. We do not announce this exclusion. We do not put up a sign. We simply stop seeing them. We simply stop hearing them. We simply stop inviting them.

The parable Jesus tells today is about a wedding banquet. And the banquet is not just a feast. The banquet is the Kingdom of God itself. It is the image Jesus uses again and again to describe the fullness of life with God—the table where the hungry are fed, the outcast is welcomed, and the stranger becomes a friend. The banquet is the vision of a world where everyone has a place and no one is turned away.

A king prepares this feast for his son. He sends his servants to call the invited guests. And they refuse to come. One goes to his farm. Another to his business. Others seize the servants, mistreat them, and kill them. The king is angry. He sends his troops. He destroys the murderers. And then he does something unexpected. He sends his servants to the streets. “Go therefore to the main roads and invite to the wedding feast whomever you find.” And they do. They gather all they find, bad and good alike. And the hall is filled with guests.

This is the scandal of the gospel. The ones who were supposed to be there are not. The ones who were never supposed to be there are. The respectable, the religious, the chosen—they made excuses. The outcasts, the sinners, the nobody—they came. And the table is full.

But then there is the second part of the parable. The king comes in to see the guests. He sees a man without a wedding garment. And he asks, “Friend, how did you come in here without a wedding garment?” The man is speechless. And the king orders him to be bound and cast out into the darkness.

This is the part we struggle with. It seems harsh. It seems unfair. Why would the king invite everyone and then reject someone for not having the right clothes? But the wedding garment is not about clothing. It is not about works. It is not about perfection. It is not about being good enough. The garment is a disposition. It is the willingness to receive. It is the openness to the feast. It is the humility to be there as a guest. It is the gratitude of one who knows they did not deserve the invitation. The garment is the heart that says, “I do not deserve to be here. Neither do you. But we are both here. By grace. By mercy. By the generosity of the king. And so we feast together.”

The man without the garment is the one who came but did not come. He entered but did not enter. He was at the table but not of the table. He was present but not participating. He was among the guests but not one of them. He is the one who judges the feast. He is the one who measures the other guests. He is the one who keeps his distance. He is the one who holds himself above. He is the one who refuses to put on the garment of mercy.

And this is where the parable becomes personal. Because I am that man. I am the one who judges. I am the one who holds prejudices. I am the one who keeps people away from the center. I am the one who decides who belongs and who does not. I am the one who sits at the feast and looks around and thinks, “What are they doing here?”

I have built my own little kingdom of who is in and who is out. I have decided which people deserve my attention and which do not. I have decided which people belong at the table and which should be left in the streets. I have decided which people are worthy and which are not. And I have done all of this without ever saying it out loud. I have done it in my silences. In my distance. In my polite exclusion. In my refusal to see.

And the parable tells me that I am the one who ends up outside. Not the ones I judged. Not the ones I excluded. Not the ones I looked down upon. They enter. They sit at the table. They are at the banquet. And I am the one who is bound and cast out. Because I refused to put on the garment. Because I refused to receive. Because I refused to be a guest. Because I insisted on being the judge.

The ones I looked down upon are at the feast. The ones I dismissed are at the feast. The ones I excluded are at the feast. And I am outside. Not because God rejected me. But because I rejected them. Not because God excluded me. But because I excluded them. Not because God judged me. But because I judged them. I made my own banquet. And I made it empty. I made my own table. And I made it exclusive. And I ended up alone.

This is the deeper meaning of the parable. The banquet is not about who is worthy. It is about who is willing. The banquet is not about who is good. It is about who is open. The banquet is not about who deserves. It is about who receives. And the ones who receive are the ones who enter. The ones who judge are the ones who are cast out.

So on this day, I am asking myself: Who have I excluded? Who have I judged? Who have I kept away from the table? Who have I refused to see? And the answer is uncomfortable. But the answer is the path. The path to the garment. The path to the feast. The path to the banquet where the ones I looked down upon are already seated. And I am invited to join them. Not as the judge. But as a guest. Not as the one who decides. But as the one who receives. Not as the one who excludes. But as the one who is welcomed.

The feast is ready. The table is full. The ones I excluded are already there. The only question is whether I will put on the garment and enter. Or whether I will stand outside and judge. The choice is mine. The garment is waiting. The door is open. And the Kingdom of God has already begun.

© Claretian Publications, Macau 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

玫瑰聖母(紀念) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,瑪利亞之子。
或
序經對經: 請來,在這榮福童貞瑪利亞的慶節,讓我們向主謳歌。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,瑪利亞之子。
或
序經對經: 請來,在這榮福童貞瑪利亞的慶節,讓我們向主謳歌。

讚美詩

大地、海洋與天空
所朝拜、歡呼、讚美的天主,
這三重世界的統治者,
如今懷在瑪利亞幽靜的淨胎中。

日月與地上萬物,
世世代代服從他的旨意;
藉著從高天傾注的恩寵,
一位貞女將他在胎中孕育。

母親因這恩賜是何等有福,
因為那位從高天而來的造物主,
祂的掌心能托住宇宙,
如同在約櫃中,住在她的胎中。

因天使自天而來的話而受祝福,
因聖神的恩典而結出果實,
從這純潔的淨胎中,一位嬰兒誕生了:
那萬國所渴望的。

主耶穌,願光榮歸於祢,
祢是童貞瑪利亞之子,
與天主聖父同享讚美,
與仁愛聖神永為一體。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,祢在哪裡,那裡就有仁慈,那裡就有真理。

聖詠89(88):2-38
天主對達味家族的慈惠
上主照祂的恩許,從達味家族,興起了救主耶穌(宗13:22,23)

I

上主,我要永遠歌頌祢的仁愛,
世世代代宣示祢的真理。
我確信:祢的仁愛,永遠常存,
祢的真理,如同諸天,屹立不搖。

“我同我所揀選的人訂立了盟約;
我向我的僕人達味起誓:
我要永遠建立你的王朝,
世世代代,建立你的寶座。“

上主,諸天宣示祢的奇事,
祢聖者的集會宣講祢的真理。
因為在天上,誰能與上主相比,
在天主眾子的中間,誰能同上主相似?

聖者的集會中,天主令人敬畏,
祂偉大可怕,超過祂四周的眾人。
上主,萬軍的天主,誰能同祢相等?
上主,祢是全能的,忠信是祢的外袍。

祢宰製洶湧的海嘯;
是祢平抑翻騰的波濤。
是祢踏平辣哈布,好似踐踏屍體,
以祢大能的手臂,驅散祢的仇敵。

諸天屬於祢,世界屬於祢。
是祢奠定了世界和世上的一切;
是祢創造了南方和北方。
大博爾和赫爾孟, 因祢的名號,歡欣踴躍。

上主,祢具有大能的手臂,
祢的雙手強壯,祢的右手已經就緒。
公道和正義是祢寶座的支柱,
仁愛和真理,走在祢的面前。

為這君王歡呼的百姓,真是有福,
上主,他們生活在祢慈顏的光照中,
日復一日,因祢的名號,歡天喜地,
祢的正義,是他們幸福的泉源。

上主,因為祢是他們光榮的勇力;
我們賴祢的恩惠,得以頭角崢嶸;
因為我們的官長遵行上主的誡命,
以色列的聖者是我們的君王。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主,祢在哪裡,那裡就有仁慈,那裡就有真理。

對經二:天主子來到這個世界時,祂受生自達味的血統。

II

上主,祢曾在神視中發言。
祢曾對祢的朋友先知說:
“我給一個勇士戴上王冠,
從百姓中,我已舉揚我選者。

我揀選了我的僕人達味,
就用聖油給他傅油。
我的手要常與他同在,
我的手臂要使他強壯。

仇敵決不能勝過他,
惡人決不能壓迫他。
我要在他面前擊碎仇敵,
痛擊惱恨他的人。

我的真理,我的仁愛,要與他同在;
因我的名號,他要頭角崢嶸。
我要使他的手伸向大海,
要使他的右手遠至大河。

我要對我說:“祢是我的父親,
我的天主,救我的磐石。”
我要立祂作我的長子,
高於世上所有的君王。

我要對祂永遠保持我的慈愛,
我要同祂訂立常存的盟約。
我要使祂的王朝,永遠穩固。
使祂的寶位,與諸天同齊。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:天主子來到這個世界時,祂受生自達味的血統。

對經三:我一次而又永久向我的僕人達味起誓,祂的王國,永遠常存。

III

如果他的子孫為我法律的緣故,
拒絕按照我的法令度生,
如果他們違背我的法令,
拒絕遵守我的誡命。

我就要用棍子懲罰他們的過犯,
因他們的罪過而鞭打他們,
但是,我永遠不會收回我的仁愛,
我的忠信,總不落空。

我永遠不會違背我的盟約,
決不收回我說過的話。
我一次而又永久,以我的聖善起誓:
“我決不欺騙達味。”

祂的王國必要存留,直到永遠。
在我眼中,他的王座好似太陽;
好似月亮,永遠存留,直到永遠,
要在天上,作忠信的證人。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,祢曾以聖油給祢的僕人耶穌傅油,舉拔祂,超越世上的列王。如此,祢滿全了祢給達味許下的恩許,藉祢的長子,與達味的後裔訂立永久的盟約,好使我們假祢聖子的寶血,訂立新信德的盟約,好能謳歌讚頌祢的仁慈,直到永遠。

對經三:我一次而又永久向我的僕人達味起誓,祂的王國,永遠常存。

領:我們一聽到祢的聖言,我們的明悟就充滿光明。
答:卑微的人也能明白祢的聖言。

誦讀一 恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書
(弟前4:1-5:2)

論錯謬的教導;論對長者的尊敬

如今,聖神明確地說,在最後的時刻,有些人會因留心邪神和魔鬼的訓言而背棄信德,這訓言出自偽善的說謊者,他們的良心已被烙上了印。他們禁止婚嫁,要求禁止食用天主創造的食物,這食物是天主所造,供相信並認識真理者,以感恩之情食用。因為天主所創造的,樣樣都好,幾時以感恩之情去領受,沒有一樣是可擯棄的,因為樣樣都在天主的祈禱中被祝聖了。

如果你將這些訓言教給弟兄們,你們必要成為基督耶穌的好臣僕,因所相信的聖言和你們追隨的教導,得到滋養。你們應戒避褻瀆,並應戒避愚蠢的神話。你們要在虔敬上訓練自己,因為身體所受訓練的價值有限,所受虔敬的訓練,在各方面都有價值,因為虔敬保有現世和來世的應許。這話是信實的,理當完全接受。

為此,我們辛苦勞作,努力奮鬥,因為我們把希望寄託於生活的天主,祂是眾人的救主,尤其是為那些相信的人。

你們應吩咐並教導這些事。不要讓任何人輕看你們年輕,而要為那些相信的人,在語言上,行為上,信德上,潔德上,樹立榜樣。你們要留心閱讀,勸告和教導,直到我來時。不要輕看你們所領受的恩寵,這恩寵是因著預言,藉長老團的覆手賜給你們的。在這些事上,你們要勤勉,要全神貫注,好使眾人能看到你們的進步。你們要留心自己,留心你們的教導;在這兩件事上堅持不懈,因為你們這樣做,才能救你自己,並能救那聽從你的人。

你們不可斥責年長者,而是應當如同對待父親一般規勸他,規勸青年人,如同規勸兄弟;規勸老婦,如同規勸母親,以完全純潔的心,規勸青年女子,如同規勸姊妹。

短對答詠(參看:弟前4:8,10;格前4:9)
領:靈性的價值深不可測,因為它保守我們現世生活和來世生命的恩許;我們辛苦工作,努力奮鬥,正是為此。
答:我們必須信靠生活的天主。
領:我們遭受了迫害,卻沒有被放棄,我們被擊倒,並沒有被摧毀。
答:我們必須信靠生活的天主。

誦讀二:選讀聖伯爾納鐸院長:講道詞
(Sermo de Aquaeductu: Opera Omnia, Edit. Cisterc. 5 [1968], 282-283)

我們應當默想救恩的奧跡

那要由妳出生的孩子將被稱作聖者,天主之子,智慧的泉源,至高天主聖父的聖言。榮福瑪利亞,藉由妳,聖言成了血肉,因此,儘管誠如祂所說的那樣:“我在父內,父在我內”,祂所說:“我出自天主,來到這裡。”也是真的。

“在起初已有聖言”。這泉水噴湧而出,卻仍然在祂內。事實上,聖言與天主同在,真居住在不可接近的光明中。自起初,上主便說:“我所思想的是和平,而不是苦難。”但是,祢的思慮深鎖在祢內,無論祢思慮什麼,我們並不知道;因為“誰知道上主的思念,誰是祂的謀士?”

因此,和平的計畫降來,實踐和平的工程:“聖言成了血肉,居住在我們中間。”藉著信德,祂居住在我們心中,居住在我們的紀念中,居住在理智中,甚至滲透到我們的想像中。如果天主沒有在人的心中先形成一個形象,人怎能對天主有概念呢?按照本性,天主原是不可參悟,不可接近的,祂原是不可見的,無法想像的,但是現在,祂願意被人理解,為人所見,為人所思。

你或許會問,這是如何做到的呢?祂躺臥在馬槽中,安息在童貞女的懷中,祂在山上宣講,徹夜祈禱。祂被懸在十字架上,面色蒼白而死,自由地在死者中漫步,並戰勝了地獄。祂在第三天復活,把勝利的標記 —— 釘痕 —— 顯示給宗徒;最後,祂在他們的面前,升到天上的聖所。

我們怎能不以真理,虔誠和聖善,默思這個事蹟呢?無論如何,這是我所思慮的,我所思慮的是天主;首先,祂是我的天主。我曾說過:默思這些真理是明智的,我曾認為:相稱地追憶這一切是甜蜜的,這就是司祭的棍杖結出的果實;瑪利亞在天上所汲取的甜蜜,豐厚地傾瀉在我們身上。

對答詠
領: 童貞瑪利亞,耶路撒冷的女子,沒有一個能與妳相等,因為妳是萬王之王的母親,妳是天上的王后,天使的主母。
答:妳在女人受讚頌,妳的胎子同受讚頌。
領:萬福瑪利亞,妳充滿聖寵,主與妳同在。
答:妳在女人受讚頌,妳的胎子同受讚頌。

結束禱詞
上主,我們懇求祢:把祢的恩寵傾注到我們心中,使藉天使的傳報得知祢聖子基督降生成人的我們,因榮福童貞瑪利亞的轉禱,藉祂的苦難與十字架,得達復活的榮耀。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,瑪利亞之子。
或
序經對經: 請來,在這榮福童貞瑪利亞的慶節,讓我們向主謳歌。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,瑪利亞之子。
或
序經對經: 請來,在這榮福童貞瑪利亞的慶節,讓我們向主謳歌。

讚美詩

童貞聖母,我們向妳歡呼:
因為妳生育了基督,
妳因祂所受的創傷深感悲痛,
妳在永生中身披光榮。

萬福聖母,妳孕育了基督,
妳拜訪若翰,給他帶去基督,
妳孕育祂,把祂奉獻,
妳發現,妳的聖子,使妳的內心充滿喜樂。

萬福,殉道者之後,
妳看到妳的聖子極其痛苦,
受到鞭打,頭戴茨冠,被高舉在十字架上,
妳的內心,忍受了巨大的痛苦。

萬福,主母,
妳因妳的聖子凱旋得勝,充滿喜樂,
妳因聖神的火舌,充滿光明,
妳被尊為在天之後。

萬邦,請來,
尋找並收集出自這些奧跡的玫瑰,
好給這光榮的慈母,
編織純潔和絕美愛情的冠冕。

主耶穌,祢是童貞瑪利亞之子,
祢和聖父及榮福聖神,
永為一體,願光榮歸於祢,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:瑪利亞生了耶穌,祂被稱為基督。

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,永光的肇主,凡向祢呼號的,求祢賜給他們相同的真光;願我們的口唇讚頌祢,願我們的一生,宣告祢的良善;願我們的工作,使祢獲得稱譽,願我們的禱聲,永遠向祢祝慶。

對經一:瑪利亞生了耶穌,祂被稱為基督。

對經二:聖母瑪利亞,基督在十字架上,把我們作為兒女,託付給妳。信賴放在,我們和妳一起讚頌祂。

聖歌:達尼爾先知書 3:57-88,56
願一切受造讚頌上主
天主的眾僕人,請讚頌祂。(默19:5)

上主的一切化工,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的天使,請讚頌上主。
層層高天,請讚頌上主。
天上所有的水,請讚頌上主。
上主的萬軍,請讚頌上主。
太陽和月亮,請讚頌上主。
天空的星宿,請讚頌上主。

時雨和甘露,請讚頌上主。
所有的風,請讚頌上主。
火與熱,請讚頌上主。
冷與寒,請讚頌上主。
冰與雪,請讚頌上主。
黑夜與白日,請讚頌上主。
光明和黑暗,請讚頌上主。
閃電和雲彩,請讚頌上主。

願大地讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。
山嶽和丘陵,請讚頌上主。
地上出產的一切,請讚頌上主。
清泉,請讚頌上主。

大海和河川,請讚頌上主。
海豚和海裡的一切生物,請讚頌上主。
天空中的飛鳥,請讚頌上主。
所有野獸和家畜,請讚頌上主。
人類之子,請讚頌上主。

以色列,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的司祭,請讚頌上主。
上主的僕人,請讚頌上主。
義人的精神和靈魂,請讚頌上主。
心謙的聖者,請讚頌上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。

讓我們讚頌聖父、聖子、聖神,
讓我們稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主,祢在天上穹蒼,應受讚頌,
堪受讚揚,堪受光榮,直到永遠。

對經二:聖母瑪利亞,基督在十字架上,把我們作為兒女,託付給妳。信賴放在,我們和妳一起讚頌祂。

對經三:童貞瑪利亞,頭戴十二顆星的王冠,被高舉于眾天使之上。

聖詠149
天主聖者的喜樂
願教會的眾子,新生子民的眾子,因基督,他們的君王而歡欣(Hesychius)

請向上主高唱新歌,
在信友的集會中讚頌祂。
願以色列因他們的創造者而歡喜,
願熙雍因他們的君王而歡騰。
願他們以舞蹈讚頌祂的聖名,
以鈴鐺和豎琴奏樂,向祂歌詠。

因為上主喜愛自己的百姓,
祂以救恩給窮人作衣冠。
願信友在他們的光榮中喜慶,
在他們的安息之所,歡呼祝慶。
願他們的口唇讚頌上主,
願他們的手中,握有雙刃的寶劍。

對列邦報仇雪恨,
對萬民施行懲罰;
用鎖鏈捆縛他們的國王,
用鐐銬鎖住他們的顯貴;
執行預定的審判,
這是祂信友的光榮。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,願以色列因祢而歡喜,承認祢是造主和救贖主。我們信靠祢的真實,宣講救恩的神妙真理。願祢的仁愛,永遠懷抱我們。

對經三:童貞瑪利亞,頭戴十二顆星的王冠,被高舉于眾天使之上。

簡短讀經 依61:10
我的心要因上主而歡喜,我的靈魂要因我的天主而喜樂;因為祂給我穿上救恩的衣裳,給我披上義德的外氅,使我有如頭戴珍珠的新娘。

短對答詠
領:萬福,瑪利亞,充滿恩寵者,上主與妳同在。
答:萬福,瑪利亞,充滿恩寵者,上主與妳同在。
領:妳的女人中當受讚美,妳的胎子,同受讚美。
答:上主與妳同在。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:萬福,瑪利亞,充滿恩寵者,上主與妳同在。

讚主曲對經:至聖童貞瑪利亞,妳是光耀的普世元後;願所有祝慶妳節日的人,都認出妳祈禱的助佑。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:至聖童貞瑪利亞,妳是光耀的普世元後;願所有祝慶妳節日的人,都認出妳祈禱的助佑。

禱詞
讓我們光榮我們的救主,祂揀選童貞瑪利亞作祂的母親。讓我們向祂祈求:
【答】 主,願祢的慈母,為我們轉禱。
義德之子,無玷童貞,猶如燦爛的黎明,宣告了祢的復活,
—— 求祢恩賜我們常生活在祢將來的光明中。
主,求祢幫助我們效法祢的慈母瑪利亞,她選擇了最好的一份,
—— 好使我們尋求那能維繫我們,直到永遠的食糧。
世界的救主,祢以大能的救贖,預使祢的母親,免受一切罪惡的玷污,
—— 求祢保守我們,以免我們犯罪。
祢是我們的救主,祢使童貞瑪利亞作祢至潔之所和聖神的宮殿,
—— 求祢使我們成為祢聖神的殿宇,直到永遠。

我們的天父 ……

或

讓我們光榮我們的救主,祂揀選童貞瑪利亞作祂的母親。讓我們向祂祈求:
【答】 主,願祢的慈母,為我們轉禱。
世界的救主,祢藉祢大能的救贖,保全祢的慈母,使她免受一切罪過的玷污。
—— 求祢看守我們,免得我們犯罪。
祢是我們救贖主,祢使無玷童貞聖瑪利亞成了祢至潔的住所,聖神的聖所,
—— 求祢使我們永遠成為祢聖神的聖所。
永恆的聖言,祢教導祢的母親選擇更好的一份,
—— 求祢使我們效法她的德表,尋求那能帶給我們永生的食糧。
萬王之王,祢舉拔祢的母親,靈魂和肉身,一齊進到天堂,
—— 求祢幫助我們注視天上的事。
天地的主宰,祢給瑪利亞加冕,使她坐在祢的右邊,立她作女王,
—— 求祢使我們堪當享受這份光榮。
我們的天父 ……

結束禱詞
上主,我們懇求祢:把祢的恩寵傾注到我們心中,使藉天使的傳報得知祢聖子基督降生成人的我們,因榮福童貞瑪利亞的轉禱,藉祂的苦難與十字架,得達復活的榮耀。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:跟隨我的,決不會在黑暗中行走;他必要有生命之光。

聖詠119(118):105-112
XIV
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛。(若15:12)

祢的聖言是我腳步的明燈,
是我路途上的光亮。
我已發誓,下定決心:
我要遵從祢的法令。

上主,我深受苦痛,
按祢的聖言,賜我生命。
上主,求祢接納我口唇的朝拜,
教導我祢的法令。

雖然我掌握自己的命運,
我仍記憶祢的法律。
雖然惡人試圖給我設下陷阱,
我並沒有偏離祢的規條。

祢的旨意,是我永久的產業,
是我心中的喜悅。
我立定心志,承行祢的法律,
完全遵行,直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,願祢的聖言,成為我們腳步的明燈,我們路途的光亮,好使我們理解祢願意教導我們的一切,追隨祢的光明指給我們的途徑。
對經一:跟隨我的,決不會在黑暗中行走;他必要有生命之光。

對經二:天主,求祢幫助我們,因為我貧窮而匱乏

聖詠70(69)
天主,求祢前來,作我的助佑
主,救我們吧,我們快要喪亡了。(瑪8:25)

天主,求祢速來拯救我們,
上主,求祢前來,作我的助佑!
願那追索我性命的人,
感到困頓,蒙受羞辱。

願那些以傷害我為樂的人,
在困頓中轉身而歸。
願那些嘲笑我命運的人,
滿面羞慚,轉身逃遁。

願那些尋求祢的人,
感到歡喜,歡欣鼓舞。
願酷愛祢救援的人說:
上主偉大!

至於我,我可憐又貧窮,
天主,求祢前來。
祢是我的救援,是我的助佑,
上主,求祢不要遲緩。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的救助,我們的救援,在這充滿誘惑的生命中,求祢不要把我們拋下,但求祢拯救我們擺脫兇惡,使我們的哭泣和困頓,成為我們的喜樂。
對經二:天主,求祢幫助我們,因為我貧窮而匱乏

對經三:天主,祢是公義,祢是真理,祢不按外貌,施行審斷。

聖詠75(74)
上主,宰製萬有的判官
祂從高座上推下權貴,舉拔了卑微的人(路1:52)

天主,我們稱謝祢,
我們稱謝祢,呼號祢的聖名。
我們講述祢的神妙作為。

為我預定的時期一到,
我就要按公道施行審判。
儘管大地和眾居民都在搖撼,
但是,是我扶持著它的支柱。

我對誇口的說:“不要自誇。”
對作惡的人說:“不可炫耀你的力量,
不可高調炫耀你的力量。
不可講驕傲的話。”

因為,審判不從東方來,也不從西方來,
不從曠野來,也不從山嶽而來,
卻是天主親自來到,施行審判。
祂使這人貶抑,使那人高舉。

上主的手中,握著杯爵,
裝滿起沫而調和的葡萄酒。
祂已倒出;他們就喝得爛醉,
地上的惡人,必須一飲而盡。

至於我,我要永遠歡欣,
向雅各伯天主詠詩讚頌。
祂要折斷惡人的權勢,
義人的勇力,必被高舉。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢藉祢聖子的苦難,向世界宣告最後的審判;祢在十字架上舉拔基督時,廢黜了黑暗的王侯。求祢擊碎宰製我們內心的驕傲,扶起我們,達至復活的光榮。
對經三:天主,祢是公義,祢是真理,祢不按外貌,施行審斷。

午前

簡短讀經 索3:14,15B
熙雍女子,請歡呼!以色列,請歡歌!耶路撒冷女子,妳們要喜樂,要滿懷歡喜!上主,以色列的君王,在你們中間。

短對答詠
領:那些聽了天主的聖言,
答:把這話珍藏於心中的,真是有福。

午時

簡短讀經 匝9:9A
熙雍女子,請衷心歡欣;耶路撒冷女子,請高聲歡呼!看,你的君王來到你這裡,祂是公義的,又是救主。

短對答詠
領:童貞瑪利亞的胎真是有福,
答:孕育了永恆聖父的聖子。

午後

簡短讀經 友13:31
在猶大的一切帳幕中,你是可讚頌的;凡聽到你事蹟的外邦人,都要因你而戰慄。

短對答詠
領:妳在女人中當受讚頌,
答:妳的胎子也當受讚頌。

結束禱詞
上主,我們懇求祢:把祢的恩寵傾注到我們心中,使藉天使的傳報得知祢聖子基督降生成人的我們,因榮福童貞瑪利亞的轉禱,藉祂的苦難與十字架,得達復活的榮耀。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
童貞聖母,我們向妳歡呼:
為妳生育基督的喜樂,
為妳因祂創傷而刺透的悲痛,
為妳在永生中身披的光榮。

萬福聖母,妳孕育了主,
妳拜訪若翰給他帶去基督,
妳生下祂,把祂奉獻,
妳找回妳的聖子,使妳的靈魂充滿喜樂。

萬福,殉道者之後,充滿悲傷,
妳至深的心忍受著觀看:
祂的苦痛,鞭刑,茨冠,
妳的聖子被高舉在十字架上。

萬福,主母,充滿喜樂與光明,
因妳聖子的凱旋受讚美,
因聖神的火舌受讚美,
妳被尊榮蒙召升天,
為天之後。

萬邦,請來,
尋找並收集出自這些奧跡的明豔玫瑰,
好給這光榮的慈母,
編織純潔與絕美愛情的冠冕。

主耶穌,願光榮歸於祢,
祢是童貞瑪利亞之子,
與天主聖父永受讚美,
與仁愛聖神永為一體。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天使嘉俾額爾向瑪利亞報告天主的訊息;她因聖神懷孕。

聖詠122(121)
聖城耶路撒冷
你們來到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我歡喜,當我聽到他們說:
讓我們到天主的聖殿!
耶路撒冷,如今,我們的雙足,
已站立在妳的門限。

耶路撒冷被建築
有如緊湊的城池,
在那裡有各支派,
上主的各支派都齊集在那裡。

因為這是以色列的法律,
要在那裡讚頌上主的名號。
在那裡設立了審判的席位,
設立了達味家室的寶位。

為了我兄弟和朋友的仁愛,
我要說:願和平臨於你。
為了上主的聖殿,
我要向你問好。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:天使嘉俾額爾向瑪利亞報告天主的訊息;她因聖神懷孕。

對經二:祂的母親站在十字架旁。
聖詠127(126)
離了天主,我們的勞苦,毫無價值
你們是天主的建築物(格前3:9)

若非上主建造這殿,
建築者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顧這城,
守城人的守更,便是徒勞。

你們早起的人,也是徒勞,
深更安眠的人,也是徒勞,
你們為得吃食,辛勤工作,
唯獨天主賜祂所愛者安眠。

兒女真是出自上主的恩寵,
胎子也是出自上主的祝福。
誠然,少時所生的子嗣,
好似壯士手中的箭矢。

裝滿自己箭囊的人,
這樣的人,真是有福。
當他在城門與人爭執,
決然不致羞慚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經二:祂的母親站在十字架旁。

對經三:童貞瑪利亞,請歡欣;基督已從死者中復活。

聖歌:參看:厄弗所人書1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:童貞瑪利亞,請歡欣;基督已從死者中復活。

簡短讀經 迦4:4-5
時刻一到,天主派遣子進入了這個世界,生自童貞女,屈尊于法律權下。

短對答詠
領:萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,主與妳同在。
答:萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,主與妳同在。
領:妳在婦女中受讚頌,妳的胎子,同受讚頌。
答:上主與妳同在。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,主與妳同在。

謝主曲對經:瑪利亞聽了天主的話,把這話珍藏於心。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:瑪利亞聽了天主的話,把這話珍藏於心。

禱詞
讓我們讚頌全能的天父,祂願意瑪利亞 —— 祂聖子的母親 —— 代代受人讚頌。現在,我們理當向她祈求:
【答】瑪利亞,充滿恩寵者,請為我們轉禱。
天主,奧秘的造主,祢使無玷童貞瑪利亞分享祢聖子在天上的光榮,
—— 求祢引導祢子女的心靈,趨向相同的光榮。
妳使瑪利亞作我們的母親。藉著她的轉禱,求祢加給軟弱者力量,安慰憂的人,寬宥犯罪的人,
—— 求祢賜給眾人救恩和平安。
祢使瑪利亞作恩寵之母,
—— 願所有面對試探的人,都能感受到她慈母般的愛。
祢願意瑪利亞在耶穌和若瑟的家中,成為聖家之母。
—— 願所有在家庭中作母親的,藉由她的轉禱,培植愛德和聖德。
祢加冕瑪利亞作天國之後,
—— 願所有去世的人,偕同所有聖人,在祢的國內,歡欣踴躍。

我們的天父……

或

讓我們讚頌全能的天父,祂願意瑪利亞 —— 祂聖子的母親 —— 代代受人讚頌。現在,我們理當向她祈求:
【答】瑪利亞,充滿恩寵者,請為我們轉禱。
天主,奧秘的造主,祢使無玷童貞瑪利亞分享祢聖子在天上的光榮,
—— 求祢引導祢子女的心靈,趨向相同的光榮。
妳使瑪利亞作我們的母親。藉著她的轉禱,求祢加給軟弱者力量,安慰憂的人,寬宥犯罪的人,
—— 求祢賜給眾人救恩和平安。
祢使瑪利亞作恩寵之母,
——願所有面對試探的人,都能感受到她慈母般的愛。
祢願意瑪利亞在耶穌和若瑟的家中,成為聖家之母。
——願所有在家庭中作母親的,藉由她的轉禱,培植愛德和聖德。
祢加冕瑪利亞作天國之後,
——願所有去世的人,偕同所有聖人,在祢的國內,歡欣踴躍。
我們的天父……

結束禱詞
上主,我們懇求祢:把祢的恩寵傾注到我們心中,使藉天使的傳報得知祢聖子基督降生成人的我們,因榮福童貞瑪利亞的轉禱,藉祂的苦難與十字架,得達復活的榮耀。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
白晝將盡,萬有創造者,
我們向祢祈禱:
作我們的護衛,以祢不息的仁慈,
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢,
睡夢中感知祢的臨在;
當光明重返,
願我們歌頌祢的讚美和榮耀,直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典,
更新我們對生命的熱忱與喜樂;
願祢光輝的光芒,
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
藉著祢的子、我們的主耶穌基督,
祂和祢及聖神,永受讚美,
世世代代為王。亞孟。

或

基督,祢如白晝般光輝燦爛,
祢驅散黑夜的黑暗;
我們憑信德認識祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主,我們謙卑地祈禱:
求祢在這整夜守護我們,
賜我們平靜與安寧的時辰,
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡,
願我們的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者,求祢垂視我們的困境,
征服那些埋伏的仇敵;
求主引領和指引祢的僕人,
就是祢用寶血所贖回的人。

基督,至愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

聖詠31(30)
逆境中可信靠的祈禱
父,我把我的靈魂交托在祢手中(路23:46)

上主,我投靠祢,
總不要使我滿面羞慚。
按祢的公義,使我解脫,
求祢俯聽,速來救我。

求祢作我避難的磐石,
作使我得救的強大堡壘,
因為祢是的磐石,是我的堡壘,
為了祢聖名的緣故,帶領我,教導我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脫離他們暗設的陷阱。
上主,我把我的靈魂,交在祢的手中,
因為是祢把我救贖。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

對經:上主,我自深淵向祢呼號。

聖詠130(129)
自深淵的呼號
祂要親自拯救祂的百姓脫離罪惡(瑪1:21)

上主,我自深淵向祢哀號,
上主,求祢俯聽我的祈禱。
求祢側耳俯聽,
俯聽我的哀禱。

上主,祢若記下我們的罪過,
上主,有誰能倖存呢?
但是,我們在祢內得到寬恕,
因此,我們敬畏祢。

我的靈魂期待上主,
我期待祂的聖言。
我的靈魂渴望上主,
遠勝守更的更夫。
(願守更的人,期待黎明,
願以色列期待上主。)

因為上主慈悲,
富於寬恕,
祂定要救贖以色列,
脫離一切罪惡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我自深淵向祢呼號。

簡短讀經 弗4:26-27
如果你動怒,總不可犯罪。太陽決不可因你們的憤怒而落下;不要給魔鬼一個對付你的機會。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。
西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
主耶穌基督,祢曾賜給祢的信眾,溫柔和謙恭的榜樣;祢又賜給他們一個容易完成的使命,一個輕省的擔子。求祢收納今天的祈禱和工作,賜給我們休息,好使我們更有力量,忠信地事奉祢。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主,賜我們一夜安眠,也賜我們安詳善終。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

玫瑰圣母(纪念) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,玛利亚之子。
或
序经对经: 请来,在这荣福童贞玛利亚的庆节,让我们向主讴歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,玛利亚之子。
或
序经对经: 请来,在这荣福童贞玛利亚的庆节,让我们向主讴歌。

赞美诗

大地、海洋与天空
所朝拜、欢呼、赞美的天主,
这三重世界的统治者,
如今怀在玛利亚幽静的净胎中。

日月与地上万物,
世世代代服从他的旨意;
藉着从高天倾注的恩宠,
一位贞女将他在胎中孕育。

母亲因这恩赐是何等有福,
因为那位从高天而来的造物主,
祂的掌心能托住宇宙,
如同在约柜中,住在她的胎中。

因天使自天而来的话而受祝福,
因圣神的恩典而结出果实,
从这纯洁的净胎中,一位婴儿诞生了:
那万国所渴望的。

主耶稣,愿光荣归于祢,
祢是童贞玛利亚之子,
与天主圣父同享赞美,
与仁爱圣神永为一体。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢在哪里,那里就有仁慈,那里就有真理。

圣咏89(88):2-38
天主对达味家族的慈惠
上主照祂的恩许,从达味家族,兴起了救主耶稣(宗13:22,23)

I

上主,我要永远歌颂祢的仁爱,
世世代代宣示祢的真理。
我确信:祢的仁爱,永远常存,
祢的真理,如同诸天,屹立不摇。

“我同我所拣选的人订立了盟约;
我向我的仆人达味起誓:
我要永远建立你的王朝,
世世代代,建立你的宝座。“

上主,诸天宣示祢的奇事,
祢圣者的集会宣讲祢的真理。
因为在天上,谁能与上主相比,
在天主众子的中间,谁能同上主相似?

圣者的集会中,天主令人敬畏,
祂伟大可怕,超过祂四周的众人。
上主,万军的天主,谁能同祢相等?
上主,祢是全能的,忠信是祢的外袍。

祢宰制汹涌的海啸;
是祢平抑翻腾的波涛。
是祢踏平辣哈布,好似践踏尸体,
以祢大能的手臂,驱散祢的仇敌。

诸天属于祢,世界属于祢。
是祢奠定了世界和世上的一切;
是祢创造了南方和北方。
大博尔和赫尔孟, 因祢的名号,欢欣踊跃。

上主,祢具有大能的手臂,
祢的双手强壮,祢的右手已经就绪。
公道和正义是祢宝座的支柱,
仁爱和真理,走在祢的面前。

为这君王欢呼的百姓,真是有福,
上主,他们生活在祢慈颜的光照中,
日复一日,因祢的名号,欢天喜地,
祢的正义,是他们幸福的泉源。

上主,因为祢是他们光荣的勇力;
我们赖祢的恩惠,得以头角峥嵘;
因为我们的官长遵行上主的诫命,
以色列的圣者是我们的君王。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,祢在哪里,那里就有仁慈,那里就有真理。

对经二:天主子来到这个世界时,祂受生自达味的血统。

II

上主,祢曾在神视中发言。
祢曾对祢的朋友先知说:
“我给一个勇士戴上王冠,
从百姓中,我已举扬我选者。

我拣选了我的仆人达味,
就用圣油给他傅油。
我的手要常与他同在,
我的手臂要使他强壮。

仇敌决不能胜过他,
恶人决不能压迫他。
我要在他面前击碎仇敌,
痛击恼恨他的人。

我的真理,我的仁爱,要与他同在;
因我的名号,他要头角峥嵘。
我要使他的手伸向大海,
要使他的右手远至大河。

我要对我说:“祢是我的父亲,
我的天主,救我的磐石。”
我要立祂作我的长子,
高于世上所有的君王。

我要对祂永远保持我的慈爱,
我要同祂订立常存的盟约。
我要使祂的王朝,永远稳固。
使祂的宝位,与诸天同齐。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主子来到这个世界时,祂受生自达味的血统。

对经三:我一次而又永久向我的仆人达味起誓,祂的王国,永远常存。

III

如果他的子孙为我法律的缘故,
拒绝按照我的法令度生,
如果他们违背我的法令,
拒绝遵守我的诫命。

我就要用棍子惩罚他们的过犯,
因他们的罪过而鞭打他们,
但是,我永远不会收回我的仁爱,
我的忠信,总不落空。

我永远不会违背我的盟约,
决不收回我说过的话。
我一次而又永久,以我的圣善起誓:
“我决不欺骗达味。”

祂的王国必要存留,直到永远。
在我眼中,他的王座好似太阳;
好似月亮,永远存留,直到永远,
要在天上,作忠信的证人。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,祢曾以圣油给祢的仆人耶稣傅油,举拔祂,超越世上的列王。如此,祢满全了祢给达味许下的恩许,藉祢的长子,与达味的后裔订立永久的盟约,好使我们假祢圣子的宝血,订立新信德的盟约,好能讴歌讚颂祢的仁慈,直到永远。

对经三:我一次而又永久向我的仆人达味起誓,祂的王国,永远常存。

领:我们一听到祢的圣言,我们的明悟就充满光明。
答:卑微的人也能明白祢的圣言。

诵读一 恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书
(弟前4:1-5:2)

论错谬的教导;论对长者的尊敬

如今,圣神明确地说,在最后的时刻,有些人会因留心邪神和魔鬼的训言而背弃信德,这训言出自伪善的说谎者,他们的良心已被烙上了印。他们禁止婚嫁,要求禁止食用天主创造的食物,这食物是天主所造,供相信并认识真理者,以感恩之情食用。因为天主所创造的,样样都好,几时以感恩之情去领受,没有一样是可摈弃的,因为样样都在天主的祈祷中被祝圣了。

如果你将这些训言教给弟兄们,你们必要成为基督耶稣的好臣仆,因所相信的圣言和你们追随的教导,得到滋养。你们应戒避亵渎,并应戒避愚蠢的神话。你们要在虔敬上训练自己,因为身体所受训练的价值有限,所受虔敬的训练,在各方面都有价值,因为虔敬保有现世和来世的应许。这话是信实的,理当完全接受。

为此,我们辛苦劳作,努力奋斗,因为我们把希望寄托于生活的天主,祂是众人的救主,尤其是为那些相信的人。

你们应吩咐并教导这些事。不要让任何人轻看你们年轻,而要为那些相信的人,在语言上,行为上,信德上,洁德上,树立榜样。你们要留心阅读,劝告和教导,直到我来时。不要轻看你们所领受的恩宠,这恩宠是因着预言,藉长老团的覆手赐给你们的。在这些事上,你们要勤勉,要全神贯注,好使众人能看到你们的进步。你们要留心自己,留心你们的教导;在这两件事上坚持不懈,因为你们这样做,才能救你自己,并能救那听从你的人。

你们不可斥责年长者,而是应当如同对待父亲一般规劝他,规劝青年人,如同规劝兄弟;规劝老妇,如同规劝母亲,以完全纯洁的心,规劝青年女子,如同规劝姊妹。

短对答咏(参看:弟前4:8,10;格前4:9)
领:灵性的价值深不可测,因为它保守我们现世生活和来世生命的恩许;我们辛苦工作,努力奋斗,正是为此。
答:我们必须信靠生活的天主。
领:我们遭受了迫害,却没有被放弃,我们被击倒,并没有被摧毁。
答:我们必须信靠生活的天主。

诵读二:选读圣伯尔纳铎院长:讲道词
(Sermo de Aquaeductu: Opera Omnia, Edit. Cisterc. 5 [1968], 282-283)

我们应当默想救恩的奥迹

那要由妳出生的孩子将被称作圣者,天主之子,智慧的泉源,至高天主圣父的圣言。荣福玛利亚,藉由妳,圣言成了血肉,因此,尽管诚如祂所说的那样:“我在父内,父在我内”,祂所说:“我出自天主,来到这里。”也是真的。

“在起初已有圣言”。这泉水喷涌而出,却仍然在祂内。事实上,圣言与天主同在,真居住在不可接近的光明中。自起初,上主便说:“我所思想的是和平,而不是苦难。”但是,祢的思虑深锁在祢内,无论祢思虑什么,我们并不知道;因为“谁知道上主的思念,谁是祂的谋士?”

因此,和平的计划降来,实践和平的工程:“圣言成了血肉,居住在我们中间。”藉着信德,祂居住在我们心中,居住在我们的记念中,居住在理智中,甚至渗透到我们的想象中。如果天主没有在人的心中先形成一个形象,人怎能对天主有概念呢?按照本性,天主原是不可参悟,不可接近的,祂原是不可见的,无法想象的,但是现在,祂愿意被人理解,为人所见,为人所思。

你或许会问,这是如何做到的呢?祂躺卧在马槽中,安息在童贞女的怀中,祂在山上宣讲,彻夜祈祷。祂被悬在十字架上,面色苍白而死,自由地在死者中漫步,并战胜了地狱。祂在第三天复活,把胜利的标记 —— 钉痕 —— 显示给宗徒;最后,祂在他们的面前,升到天上的圣所。

我们怎能不以真理,虔诚和圣善,默思这个事迹呢?无论如何,这是我所思虑的,我所思虑的是天主;首先,祂是我的天主。我曾说过:默思这些真理是明智的,我曾认为:相称地追忆这一切是甜蜜的,这就是司祭的棍杖结出的果实;玛利亚在天上所汲取的甜蜜,丰厚地倾泻在我们身上。

对答咏
领: 童贞玛利亚,耶路撒冷的女子,没有一个能与妳相等,因为妳是万王之王的母亲,妳是天上的王后,天使的主母。
答:妳在女人受赞颂,妳的胎子同受赞颂。
领:万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在。
答:妳在女人受赞颂,妳的胎子同受赞颂。

结束祷词
上主,我们恳求祢:把祢的恩宠倾注到我们心中,使藉天使的传报得知祢圣子基督降生成人的我们,因荣福童贞玛利亚的转祷,藉祂的苦难与十字架,得达复活的荣耀。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,玛利亚之子。
或
序经对经: 请来,在这荣福童贞玛利亚的庆节,让我们向主讴歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,玛利亚之子。
或
序经对经: 请来,在这荣福童贞玛利亚的庆节,让我们向主讴歌。

赞美诗

童贞圣母,我们向妳欢呼:
因为妳生育了基督,
妳因祂所受的创伤深感悲痛,
妳在永生中身披光荣。

万福圣母,妳孕育了基督,
妳拜访若翰,给他带去基督,
妳孕育祂,把祂奉献,
妳发现,妳的圣子,使妳的内心充满喜乐。

万福,殉道者之后,
妳看到妳的圣子极其痛苦,
受到鞭打,头戴茨冠,被高举在十字架上,
妳的内心,忍受了巨大的痛苦。

万福,主母,
妳因妳的圣子凯旋得胜,充满喜乐,
妳因圣神的火舌,充满光明,
妳被尊为在天之后。

万邦,请来,
寻找并收集出自这些奥迹的玫瑰,
好给这光荣的慈母,
编织纯洁和绝美爱情的冠冕。

主耶稣,祢是童贞玛利亚之子,
祢和圣父及荣福圣神,
永为一体,愿光荣归于祢,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:玛利亚生了耶稣,祂被称为基督。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,永光的肇主,凡向祢呼号的,求祢赐给他们相同的真光;愿我们的口唇讚颂祢,愿我们的一生,宣告祢的良善;愿我们的工作,使祢获得称誉,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:玛利亚生了耶稣,祂被称为基督。

对经二:圣母玛利亚,基督在十字架上,把我们作为儿女,托付给妳。信赖放在,我们和妳一起讚颂祂。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造讚颂上主
天主的众仆人,请讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:圣母玛利亚,基督在十字架上,把我们作为儿女,托付给妳。信赖放在,我们和妳一起讚颂祂。

对经三:童贞玛利亚,头戴十二颗星的王冠,被高举于众天使之上。

圣咏149
天主圣者的喜乐
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,愿以色列因祢而欢喜,承认祢是造主和救赎主。我们信靠祢的真实,宣讲救恩的神妙真理。愿祢的仁爱,永远怀抱我们。

对经三:童贞玛利亚,头戴十二颗星的王冠,被高举于众天使之上。

简短读经 依61:10
我的心要因上主而欢喜,我的灵魂要因我的天主而喜乐;因为祂给我穿上救恩的衣裳,给我披上义德的外氅,使我有如头戴珍珠的新娘。

短对答咏
领:万福,玛利亚,充满恩宠者,上主与妳同在。
答:万福,玛利亚,充满恩宠者,上主与妳同在。
领:妳的女人中当受讚美,妳的胎子,同受讚美。
答:上主与妳同在。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:万福,玛利亚,充满恩宠者,上主与妳同在。

讚主曲对经:至圣童贞玛利亚,妳是光耀的普世元后;愿所有祝庆妳节日的人,都认出妳祈祷的助佑。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:至圣童贞玛利亚,妳是光耀的普世元后;愿所有祝庆妳节日的人,都认出妳祈祷的助佑。

祷词
让我们光荣我们的救主,祂拣选童贞玛利亚作祂的母亲。让我们向祂祈求:
【答】 主,愿祢的慈母,为我们转祷。
义德之子,无玷童贞,犹如灿烂的黎明,宣告了祢的复活,
—— 求祢恩赐我们常生活在祢将来的光明中。
主,求祢帮助我们效法祢的慈母玛利亚,她选择了最好的一份,
—— 好使我们寻求那能维系我们,直到永远的食粮。
世界的救主,祢以大能的救赎,预使祢的母亲,免受一切罪恶的玷污,
—— 求祢保守我们,以免我们犯罪。
祢是我们的救主,祢使童贞玛利亚作祢至洁之所和圣神的宫殿,
—— 求祢使我们成为祢圣神的殿宇,直到永远。

我们的天父 ……

或

让我们光荣我们的救主,祂拣选童贞玛利亚作祂的母亲。让我们向祂祈求:
【答】 主,愿祢的慈母,为我们转祷。
世界的救主,祢藉祢大能的救赎,保全祢的慈母,使她免受一切罪过的玷污。
—— 求祢看守我们,免得我们犯罪。
祢是我们救赎主,祢使无玷童贞圣玛利亚成了祢至洁的住所,圣神的圣所,
—— 求祢使我们永远成为祢圣神的圣所。
永恒的圣言,祢教导祢的母亲选择更好的一份,
—— 求祢使我们效法她的德表,寻求那能带给我们永生的食粮。
万王之王,祢举拔祢的母亲,灵魂和肉身,一齐进到天堂,
—— 求祢帮助我们注视天上的事。
天地的主宰,祢给玛利亚加冕,使她坐在祢的右边,立她作女王,
—— 求祢使我们堪当享受这份光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们恳求祢:把祢的恩宠倾注到我们心中,使藉天使的传报得知祢圣子基督降生成人的我们,因荣福童贞玛利亚的转祷,藉祂的苦难与十字架,得达复活的荣耀。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:跟随我的,决不会在黑暗中行走;他必要有生命之光。

圣咏119(118):105-112
XIV
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱。(若15:12)

祢的圣言是我脚步的明灯,
是我路途上的光亮。
我已发誓,下定决心:
我要遵从祢的法令。

上主,我深受苦痛,
按祢的圣言,赐我生命。
上主,求祢接纳我口唇的朝拜,
教导我祢的法令。

虽然我掌握自己的命运,
我仍记忆祢的法律。
虽然恶人试图给我设下陷阱,
我并没有偏离祢的规条。

祢的旨意,是我永久的产业,
是我心中的喜悦。
我立定心志,承行祢的法律,
完全遵行,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,愿祢的圣言,成为我们脚步的明灯,我们路途的光亮,好使我们理解祢愿意教导我们的一切,追随祢的光明指给我们的途径。
对经一:跟随我的,决不会在黑暗中行走;他必要有生命之光。

对经二:天主,求祢帮助我们,因为我贫穷而匮乏

圣咏70(69)
天主,求祢前来,作我的助佑
主,救我们吧,我们快要丧亡了。(玛8:25)

天主,求祢速来拯救我们,
上主,求祢前来,作我的助佑!
愿那追索我性命的人,
感到困顿,蒙受羞辱。

愿那些以伤害我为乐的人,
在困顿中转身而归。
愿那些嘲笑我命运的人,
满面羞惭,转身逃遁。

愿那些寻求祢的人,
感到欢喜,欢欣鼓舞。
愿酷爱祢救援的人说:
上主伟大!

至于我,我可怜又贫穷,
天主,求祢前来。
祢是我的救援,是我的助佑,
上主,求祢不要迟缓。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的救助,我们的救援,在这充满诱惑的生命中,求祢不要把我们抛下,但求祢拯救我们摆脱凶恶,使我们的哭泣和困顿,成为我们的喜乐。
对经二:天主,求祢帮助我们,因为我贫穷而匮乏

对经三:天主,祢是公义,祢是真理,祢不按外貌,施行审断。

圣咏75(74)
上主,宰制万有的判官
祂从高座上推下权贵,举拔了卑微的人(路1:52)

天主,我们称谢祢,
我们称谢祢,呼号祢的圣名。
我们讲述祢的神妙作为。

为我预定的时期一到,
我就要按公道施行审判。
尽管大地和众居民都在摇撼,
但是,是我扶持着它的支柱。

我对夸口的说:“不要自夸。”
对作恶的人说:“不可炫耀你的力量,
不可高调炫耀你的力量。
不可讲骄傲的话。”

因为,审判不从东方来,也不从西方来,
不从旷野来,也不从山岳而来,
却是天主亲自来到,施行审判。
祂使这人贬抑,使那人高举。

上主的手中,握着杯爵,
装满起沫而调和的葡萄酒。
祂已倒出;他们就喝得烂醉,
地上的恶人,必须一饮而尽。

至于我,我要永远欢欣,
向雅各伯天主咏诗讚颂。
祂要折断恶人的权势,
义人的勇力,必被高举。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉祢圣子的苦难,向世界宣告最后的审判;祢在十字架上举拔基督时,废黜了黑暗的王侯。求祢击碎宰制我们内心的骄傲,扶起我们,达至复活的光荣。
对经三:天主,祢是公义,祢是真理,祢不按外貌,施行审断。

午前

简短读经 索3:14,15B
熙雍女子,请欢呼!以色列,请欢歌!耶路撒冷女子,妳们要喜乐,要满怀欢喜!上主,以色列的君王,在你们中间。

短对答咏
领:那些听了天主的圣言,
答:把这话珍藏于心中的,真是有福。

午时

简短读经 匝9:9A
熙雍女子,请衷心欢欣;耶路撒冷女子,请高声欢呼!看,你的君王来到你这里,祂是公义的,又是救主。

短对答咏
领:童贞玛利亚的胎真是有福,
答:孕育了永恒圣父的圣子。

午后

简短读经 友13:31
在犹大的一切帐幕中,你是可赞颂的;凡听到你事迹的外邦人,都要因你而战栗。

短对答咏
领:妳在女人中当受赞颂,
答:妳的胎子也当受赞颂。

结束祷词
上主,我们恳求祢:把祢的恩宠倾注到我们心中,使藉天使的传报得知祢圣子基督降生成人的我们,因荣福童贞玛利亚的转祷,藉祂的苦难与十字架,得达复活的荣耀。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
童贞圣母,我们向妳欢呼:
为妳生育基督的喜乐,
为妳因祂创伤而刺透的悲痛,
为妳在永生中身披的光荣。

万福圣母,妳孕育了主,
妳拜访若翰给他带去基督,
妳生下祂,把祂奉献,
妳找回妳的圣子,使妳的灵魂充满喜乐。

万福,殉道者之后,充满悲伤,
妳至深的心忍受着观看:
祂的苦痛,鞭刑,茨冠,
妳的圣子被高举在十字架上。

万福,主母,充满喜乐与光明,
因妳圣子的凯旋受赞美,
因圣神的火舌受赞美,
妳被尊荣蒙召升天,
为天之后。

万邦,请来,
寻找并收集出自这些奥迹的明艳玫瑰,
好给这光荣的慈母,
编织纯洁与绝美爱情的冠冕。

主耶稣,愿光荣归于祢,
祢是童贞玛利亚之子,
与天主圣父永受赞美,
与仁爱圣神永为一体。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天使嘉俾额尔向玛利亚报告天主的讯息;她因圣神怀孕。

圣咏122(121)
圣城耶路撒冷
你们来到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我欢喜,当我听到他们说:
让我们到天主的圣殿!
耶路撒冷,如今,我们的双足,
已站立在妳的门限。

耶路撒冷被建筑
有如紧凑的城池,
在那里有各支派,
上主的各支派都齐集在那里。

因为这是以色列的法律,
要在那里讚颂上主的名号。
在那里设立了审判的席位,
设立了达味家室的宝位。

为了我兄弟和朋友的仁爱,
我要说:愿和平临于你。
为了上主的圣殿,
我要向你问好。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:天使嘉俾额尔向玛利亚报告天主的讯息;她因圣神怀孕。

对经二:祂的母亲站在十字架旁。
圣咏127(126)
离了天主,我们的劳苦,毫无价值
你们是天主的建筑物(格前3:9)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:祂的母亲站在十字架旁。

对经三:童贞玛利亚,请欢欣;基督已从死者中复活。

圣歌:参看:厄弗所人书1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:童贞玛利亚,请欢欣;基督已从死者中复活。

简短读经 迦4:4-5
时刻一到,天主派遣子进入了这个世界,生自童贞女,屈尊于法律权下。

短对答咏
领:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。
答:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。
领:妳在妇女中受讚颂,妳的胎子,同受讚颂。
答:上主与妳同在。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。

谢主曲对经:玛利亚听了天主的话,把这话珍藏于心。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:玛利亚听了天主的话,把这话珍藏于心。

祷词
让我们讚颂全能的天父,祂愿意玛利亚 —— 祂圣子的母亲 —— 代代受人赞颂。现在,我们理当向她祈求:
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
天主,奥秘的造主,祢使无玷童贞玛利亚分享祢圣子在天上的光荣,
—— 求祢引导祢子女的心灵,趋向相同的光荣。
妳使玛利亚作我们的母亲。藉着她的转祷,求祢加给软弱者力量,安慰忧的人,宽宥犯罪的人,
—— 求祢赐给众人救恩和平安。
祢使玛利亚作恩宠之母,
—— 愿所有面对试探的人,都能感受到她慈母般的爱。
祢愿意玛利亚在耶稣和若瑟的家中,成为圣家之母。
—— 愿所有在家庭中作母亲的,藉由她的转祷,培植爱德和圣德。
祢加冕玛利亚作天国之后,
—— 愿所有去世的人,偕同所有圣人,在祢的国内,欢欣踊跃。

我们的天父……

或

让我们讚颂全能的天父,祂愿意玛利亚 —— 祂圣子的母亲 —— 代代受人赞颂。现在,我们理当向她祈求:
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
天主,奥秘的造主,祢使无玷童贞玛利亚分享祢圣子在天上的光荣,
—— 求祢引导祢子女的心灵,趋向相同的光荣。
妳使玛利亚作我们的母亲。藉着她的转祷,求祢加给软弱者力量,安慰忧的人,宽宥犯罪的人,
—— 求祢赐给众人救恩和平安。
祢使玛利亚作恩宠之母,
——愿所有面对试探的人,都能感受到她慈母般的爱。
祢愿意玛利亚在耶稣和若瑟的家中,成为圣家之母。
——愿所有在家庭中作母亲的,藉由她的转祷,培植爱德和圣德。
祢加冕玛利亚作天国之后,
——愿所有去世的人,偕同所有圣人,在祢的国内,欢欣踊跃。
我们的天父……

结束祷词
上主,我们恳求祢:把祢的恩宠倾注到我们心中,使藉天使的传报得知祢圣子基督降生成人的我们,因荣福童贞玛利亚的转祷,藉祂的苦难与十字架,得达复活的荣耀。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

圣咏31(30)
逆境中可信靠的祈祷
父,我把我的灵魂交托在祢手中(路23:46)

上主,我投靠祢,
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义,使我解脱,
求祢俯听,速来救我。

求祢作我避难的磐石,
作使我得救的强大堡垒,
因为祢是的磐石,是我的堡垒,
为了祢圣名的缘故,带领我,教导我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主,我把我的灵魂,交在祢的手中,
因为是祢把我救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)

上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。

简短读经 弗4:26-27
如果你动怒,总不可犯罪。太阳决不可因你们的愤怒而落下;不要给魔鬼一个对付你的机会。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。
西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾赐给祢的信众,温柔和谦恭的榜样;祢又赐给他们一个容易完成的使命,一个轻省的担子。求祢收纳今天的祈祷和工作,赐给我们休息,好使我们更有力量,忠信地事奉祢。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主,赐我们一夜安眠,也赐我们安详善终。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica