与主叹啡:2026年10月16日

一个基督教徽章,包含字母Α和Ω,代表基督的始与终,中间有一个交叉的基督教符号,顶部有象征圣灵的鸽子,周围有星星和麦穗,底部有标语'TOTUS TUUS'。

2026年10月16日
常年期廿八周星期五
或 圣赫德维(贞女)自由纪念
或 圣玛加利大·玛利亚·亚拉高(自由纪念)
福音:路12:1-7

今天是常年期第廿八周星期五,教会在今天庆祝两位圣人的自由纪念。让我们来认识一下这两位圣人:

圣赫德维(约1174–1243年)生于德国安代赫斯的一个王族家庭;事实上,她的侄女是匈牙利的圣依撒伯尔。十二岁时,她嫁给了「长胡子」亨利——后者后来继承为波兰公爵——并为他生育了七个孩子(包括虔诚信者亨利和卷毛康拉德)。她度着虔诚的生活,关怀穷苦和患病的人,并在守寡后,退隐至她所创办的熙笃会特雷布尼茨隐修院。

圣玛加利大·玛利亚·亚拉高(1647–1690年)生于法国勃艮第的韦尔沃,并加入了帕赖勒莫尼亚的圣母往见会。她领受了关于耶稣圣心的神秘启示,并在她的耶稣会听告解神师、圣高隆汴(St Claude de la Colombiere)的协助下,将这敬礼传遍世界各地。她于1920年荣列圣品。

今天,取自圣路加福音的经文继续给我们讲述耶稣在祂最后一次走向耶路撒冷的途中,祂给自己门徒的教导。让我们来理解。

首先,圣路加告诉我们:那时候:许多人挤在一起,以致他们相互践踏。耶稣开始说话,祂先对自己的门徒说:“你们要留意法利赛人的酵母,也就是他们的虚伪。没有隐密的事情不会被揭露,也没有秘密不会被知道。因此,你们在暗处说的,要在明处被人听到,你们在门后低声说的话,要在屋顶上宣扬。(参看:路12:1-3)

生活中,我们经常能看到酵母。酵母是一种催发剂。通常会被拿来生产酒类,烘焙面包,并被当作清洁剂来使用。因此,它具有沟通性和互动性,能很好地把各种细胞组成和增发。

今天,耶稣要求我们留意法利赛人的酵母,是因为法利赛人经常用他们的恶表影响那时候的天主子民,那些信德软弱的天主子民,在他们的影响下,也变得表面虔诚,内心却充满诡诈和虚伪。今天,在我们中间,也有许多类似于法利赛人的主内弟兄姐妹,从表面上来看,他们很虔诚,他们花费更多时间,用来服务教会。在本堂神父眼中,他们是热心教友,他们的口中毫无诡诈,他们的言行完全符合耶稣的教导,甚至他们比本堂神父更关心堂区的事务。本堂神父不在的时候,他们就会窃窃私议,甚至会形成小团体,生活在自己的圈子里,以致他们很少走出去宣讲福音。这恰恰就是圣若望所说那些喜爱黑暗的人。若望说:“他们爱黑暗甚于光明,他们的行为是邪恶的。凡作恶的,都憎恶光明,也不来就光明,怕自己的行为彰显出来。”(参看:若3:19-20)

在这段福音中,耶稣也要求我们留意那杀害肉身,有权柄把人投到地狱的那位(参看:路12:4-7)显然,他们就是那些能毁掉我们的肉身,使我们堕入地狱的魔鬼,就是那引诱我们背离耶稣所说的天主的世界的,属于这个正在消逝的世界的世俗观,就是那会使我们信德的眼睛失明的身体。面对这一切的时候,或许在起初,我们会很害怕,甚至手足无措。可是,如果我们效法圣赫德维、圣玛加利大·玛利亚·亚拉高,并效法我们每个人的主保圣人,依靠天主圣神,顺从天主圣神,我们就能找到战胜这一切的方法和途径。因为我们知道:耶稣的福音所到之处,魔鬼和一切与祂相对的势力绝站立不住。

上主,我们恳求祢,愿祢的恩宠常引导我们前行,又常护佑我们,使我们恒心致力于善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:October 16, 2026

一个基督教徽章,包含字母Α和Ω,代表基督的始与终,中间有一个交叉的基督教符号,顶部有象征圣灵的鸽子,周围有星星和麦穗,底部有标语'TOTUS TUUS'。

October 16, 2026
Friday of the Twenty-eighth Week in Ordinary Time
or Optional Memorial of Saint Hedwig, Virgin
or Optional Memorial of Saint Margaret Mary Alacoque
Gospel: Lk 12:1–7

Today is Friday of the Twenty-eighth Week in Ordinary Time. The Church today celebrates the Optional Memorial of two saints. Let us get to know these two saints:

St. Hedwig (c. 1174–1243) was born into a princely family at Andechs in Germany; indeed, her niece was St. Elizabeth of Hungary. At the age of twelve, she married Henry the Bearded, who later succeeded as Duke of Poland, and bore him seven children (including Henry the Pious and Conrad the Curly). She led a life of piety, caring for the poor and the sick, and after her widowhood, retired to the Cistercian monastery of Trebnitz, which she had founded.

St. Margaret Mary Alacoque (1647–1690) was born at Verosvres in Burgundy, France, and joined the Order of the Visitation at Paray-le-Monial. She received mystical revelations concerning the Sacred Heart of Jesus and, with the help of her Jesuit confessor, St. Claude de la Colombière, spread this devotion throughout the world. She was canonized in 1920.

Today, the passage from the Holy Gospel according to Saint Luke continues to present Jesus’ teaching to His disciples on His final journey to Jerusalem. Let us understand.

First, Saint Luke tells us: At that time, a crowd of many thousands had gathered, so that they were trampling on one another. Jesus began to speak, first saying to His disciples, “Beware of the yeast of the Pharisees, which is hypocrisy. Nothing is concealed that will not be revealed, nor secret that will not be known. Therefore, whatever you have said in the dark shall be heard in the light, and what you have whispered behind closed doors shall be proclaimed upon the housetops.” (cf. Lk 12:1–3)

In daily life, we often see yeast. Yeast is a kind of leavening agent. It is usually used in producing wine, baking bread, and even as a cleaning agent. Therefore, it has a communicative and interactive quality, able to blend and multiply various cells effectively.

Today, Jesus asks us to beware of the yeast of the Pharisees because the Pharisees often used their bad example to influence the people of God at that time. Those with weak faith, under their influence, also became outwardly pious but inwardly full of deceit and hypocrisy. Today, among us, there are also many brothers and sisters in the Lord who resemble the Pharisees. On the surface, they appear very devout, spending much time in service to the Church. In the eyes of the parish priest, they are zealous faithful; no deceit is found in their speech, and their words and deeds fully conform to the teachings of Jesus. They even care more about parish affairs than the parish priest himself. Yet when the parish priest is not around, they whisper among themselves, even forming cliques and living within their own circles, so that they rarely go out to proclaim the Gospel. This is precisely what Saint John describes as those who love darkness. John says, “They loved darkness more than light, for their works were evil. For everyone who does wicked things hates the light and does not come to the light, lest his works should be exposed.” (cf. Jn 3:19–20)

In this Gospel passage, Jesus also asks us to beware of the one who kills the body and has authority to cast a person into hell (cf. Lk 12:4–7). Clearly, this refers to the devil, who can destroy our bodies and cause us to fall into hell; it also refers to the worldly mindset of this passing age, which tempts us to turn away from the kingdom of God that Jesus spoke of, and to the body itself, which can blind the eyes of our faith. When faced with all this, at first we may be very afraid, even at a loss. But if we imitate St. Hedwig, St. Margaret Mary Alacoque, and the patron saints of each of us, relying on the Holy Spirit and obeying the Holy Spirit, we will find the way and means to overcome all this. For we know that wherever the Gospel of Jesus reaches, the devil and all forces opposed to Him cannot stand.

May your grace, O Lord, we pray,
at all times go before us and follow after
and make us always determined
to carry out good work.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

關於為教宗良十四世祈禱的牧靈建議

關於為教宗良十四世祈禱的牧靈建議

Prot. 9/2026


敬愛的各位神長:


羅馬當地時間 2026年10月11日 13時12分,梵蒂岡新聞網發佈了教宗良十四世於10月11日主日在三鐘經祈禱活動結束之際宣佈,他必須動手術切除一個肺結節。面對聚集在聖伯多祿廣場的人潮,教宗解釋道:”最近,在幾項檢查中,醫生在我的肺部找到一個結節。它被分辨出處於非常初步階段且定位很明確。”的相關資訊。消息發佈後,本會收到部分教區的神長和弟兄姐妹的來信詢問如何為教宗祈禱。經過長時間祈禱以後,本會給出如下牧靈建議,供各位神長參考。

壹:教區、修會(院)層面
各教區的主教,各修會(院)的長上,可以根據本地牧靈的實際情況,在每日舉行的彌撒中,加入為教宗良十四世的健康祈禱的意向。

貳:堂區層面
各堂區的主任司鐸,可以根據本堂區的實際情況,邀請本堂信友在彌撒結束後,為教宗良十四世奉獻一份玫瑰經,祈求榮福童貞聖母瑪利亞的助佑,也可以按照羅馬禮儀通用日曆的規定,採用為各種需要舉行彌撒提供的經文,舉行為病患彌撒。

三:信友層面
各位主內的弟兄姐妹,可以根據本教區主教制定的牧靈指引,頌念經過本教區主教批准的經文,也可以按照自己的習慣,為教宗奉獻玫瑰經,慈悲串經,或使用本會建議頌念的如下經文:

仁慈的父,
祢按照祢的聖意,
揀選羅伯特·方濟各·普雷沃斯特,
成為祢聖子在世的唯一代表。
他遵從護慰者聖神的啟迪,
成為聖伯多祿宗徒的唯一繼承人,
以「良十四世」為名號,
繼續牧養祢聖子的羊群。
如今,我們將他的健康託付給祢,
求祢照祢的仁慈與愛,
賜給醫護人員智慧與力量,
使他們能以其精湛的醫術,
醫治祢所揀選的僕人,
使他早日恢復健康。
耶穌基督,降生成人的天主聖言,
祢熟悉世人的病苦,
求祢減輕祢所揀選的僕人、
在世羊群首牧良十四世的病痛,
賜給他健康的體魄,
好能更妥善地牧養祢的羊群。
護慰者聖神,
祢是人靈的安慰,
求祢安慰教宗良十四世,
恩賜他早日康復的恩典。
以上所求,是靠祢的子,
我們的主耶穌基督,
祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

榮福童貞聖母瑪利亞,
我們把教宗良十四世託付於妳,
深信凡投奔到妳台前、
懇求幫助、尋求轉禱的人,
無不獲得祢的助佑。
童貞聖母,
我們滿懷罪汙,憂戚於心,
憑此信心,也投奔到妳台前。
降生聖言之母,
求妳不要輕看我們的懇求,
惟按妳的仁慈,俯聽應允。阿們。

全屬於祢 謹識
2026年10月12日 常年期第廿八周星期一

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

关于为教宗良十四世祈祷的牧灵建议

关于为教宗良十四世祈祷的牧灵建议

Prot. 9/2026


敬爱的各位神长:


罗马当地时间 2026年10月11日 13时12分,梵蒂冈新闻网发布了教宗良十四世于10月11日主日在三钟经祈祷活动结束之际宣布,他必须动手术切除一个肺结节。面对聚集在圣伯多禄广场的人潮,教宗解释道:”最近,在几项检查中,医生在我的肺部找到一个结节。它被分辨出处于非常初步阶段且定位很明确。”的相关信息。消息发布后,本会收到部分教区的神长和弟兄姐妹的来信询问如何为教宗祈祷。经过长时间祈祷以后,本会给出如下牧灵建议,供各位神长参考。

壹:教区、修会(院)层面
各教区的主教,各修会(院)的长上,可以根据本地牧灵的实际情况,在每日举行的弥撒中,加入为教宗良十四世的健康祈祷的意向。

贰:堂区层面
各堂区的主任司铎,可以根据本堂区的实际情况,邀请本堂信友在弥撒结束后,为教宗良十四世奉献一份玫瑰经,祈求荣福童贞圣母玛利亚的助佑,也可以按照罗马礼仪通用日历的规定,采用为各种需要举行弥撒提供的经文,举行为病患弥撒。

叁:信友层面
各位主内的弟兄姐妹,可以根据本教区主教制定的牧灵指引,颂念经过本教区主教批准的经文,也可以按照自己的习惯,为教宗奉献玫瑰经,慈悲串经,或使用本会建议颂念的如下经文:

仁慈的父,
祢按照祢的圣意,
拣选罗伯特·方济各·普雷沃斯特,
成为祢圣子在世的唯一代表。
他遵从护慰者圣神的启迪,
成为圣伯多禄宗徒的唯一继承人,
以「良十四世」为名号,
继续牧养祢圣子的羊群。
如今,我们将他的健康托付给祢,
求祢照祢的仁慈与爱,
赐给医护人员智慧与力量,
使他们能以其精湛的医术,
医治祢所拣选的仆人,
使他早日恢复健康。
耶稣基督,降生成人的天主圣言,
祢熟悉世人的病苦,
求祢减轻祢所拣选的仆人、
在世羊群首牧良十四世的病痛,
赐给他健康的体魄,
好能更妥善地牧养祢的羊群。
护慰者圣神,
祢是人灵的安慰,
求祢安慰教宗良十四世,
恩赐他早日康复的恩典。
以上所求,是靠祢的子,
我们的主耶稣基督,
祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

荣福童贞圣母玛利亚,
我们把教宗良十四世托付于妳,
深信凡投奔到妳台前、
恳求帮助、寻求转祷的人,
无不获得祢的助佑。
童贞圣母,
我们满怀罪污,忧戚于心,
凭此信心,也投奔到妳台前。
降生圣言之母,
求妳不要轻看我们的恳求,
惟按妳的仁慈,俯听应允。阿们。

全属于祢 谨识
2026年10月12日 常年期第廿八周星期一

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第廿八主日 時辰頌禱

第一晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
天主,祢是萬有真源,
祢完成祢的全部工程,
祢的造世工程完成時,
廣闊的世界,充滿祢的各種恩典。

祢如同經上所載:
造世以後,祢就休息了,
使我們能找到最愜意的安息之所,
起床以後,日間工作,精神抖擻。

求祢恩賜我們,在此一生,
為我們的罪過,悲傷哀哭,
追求公義,
因祢仁慈的恩典,順利成功。

最後,恐怖的時刻來到,
在令人生畏,人人敬畏的判官面前,
我們能找到圓滿的喜樂,
因祢賞賜的平安,共融合一。

至仁慈的父,
基督,祢與聖父同等,
並與護慰者聖神同在,
世世代代,永遠為王,
求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:請為耶路撒冷祈求和平。

聖詠122(121)
聖城耶路撒冷
你們來到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我歡喜,當我聽到他們說:
讓我們到天主的聖殿!
耶路撒冷,如今,我們的雙足,
已站立在妳的門限。

耶路撒冷被建築
有如緊湊的城池,
在那裡有各支派,
上主的各支派都齊集在那裡。

因為這是以色列的法律,
要在那裡讚頌上主的名號。
在那裡設立了審判的席位,
設立了達味家室的寶位。

為了我兄弟和朋友的仁愛,
我要說:願和平臨於你。
為了上主的聖殿,
我要向你問好。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,祢從死者中復活時,在祢新的身體內形成了教會,使之成了新耶路撒冷,與祢的聖神共融。求祢恩賜我們今日平安。求祢使列邦來到祢的教會,以手足情誼,分享祢的恩寵,來到祢的聖城稱謝祢,永不止息。

對經一:請為耶路撒冷祈求和平。

對經二:從晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

聖詠130(129)
自深淵的呼號
祂要親自拯救祂的百姓脫離罪惡(瑪1:21)
上主,我自深淵向祢哀號,
上主,求祢俯聽我的祈禱。
求祢側耳俯聽,
俯聽我的哀禱。

上主,祢若記下我們的罪過,
上主,有誰能倖存呢?
但是,我們在祢內得到寬恕,
因此,我們敬畏祢。

我的靈魂期待上主,
我期待祂的聖言。
我的靈魂渴望上主,
遠勝守更的更夫。
(願守更的人,期待黎明,
願以色列期待上主。)

因為上主慈悲,
富於寬恕,
祂定要救贖以色列,
脫離一切罪惡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
聖詠禱詞
主,求祢滿懷憐憫之情,俯聽我們的祈禱。罪過的赦免屬於祢。求祢不要看顧我們的過犯,但賜給我們,祢的仁愛憐憫。

對經二:從晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

對經三:願天上和地上的一切,因耶穌之名,屈膝跪拜。

聖歌:參看:斐理伯書 2:6-11
基督,天主的聖善僕人

耶穌雖具有天主的形體,
並沒有認為與天主同等,
為某些把持不舍的。

相反,祂空虛了自己,
取了奴僕的形體,
降生成人,與人相似。

使人盡知祂具有人的形態,
祂如此自謙自卑,
服從至死,且死在十字架上!

因此,天主極高舉揚祂,
賜給祂一個名號,
超越其他一切名號。

因此,因耶穌之名,
眾人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣稱:
耶穌基督是主!

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:願天上和地上的一切,因耶穌之名,屈膝跪拜。

簡短讀經 伯後1:19-21
我們確認:先知的話完全可信。對這話,你們也要留心,好似留心在黑暗中發光的燈,直到黎明,晨星在你們心中升起的時候。首先,你要知道:經上的預言,沒有一個預言,可隨私人的理解,沒有一個預言,可以透過人的意志來完成,而是受聖神觸動的人,在天主的控制下講出來的。

短對答詠
領:從日出之地到日落之地,願上主的名受讚美。
答:從日出之地到日落之地,願上主的名受讚美。
領:祂的輝煌,遠超天際。
答:願上主的名受讚美。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:從日出之地到日落之地,願上主的名受讚美。

謝主曲對經(甲年):天國好似一個君王,為自己的兒子舉辦婚宴。他派遣僕人去召集那些受邀的人。
或
謝主曲對經:有個人預備了一場盛大的筵席,邀請了許多賓客。當一切預備妥當、筵席的時刻已到,他便派遣僕人去召集那些受邀的人。阿肋路亞。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經(甲年):天國好似一個君王,為自己的兒子舉辦婚宴。他派遣僕人去召集那些受邀的人。
或
謝主曲對經:有個人預備了一場盛大的筵席,邀請了許多賓客。當一切預備妥當、筵席的時刻已到,他便派遣僕人去召集那些受邀的人。阿肋路亞。

禱詞
凡期待上主的,必尋獲喜樂。讓我們向祂祈求:
【答】上主,求祢眷顧我們,俯聽我們。
忠信的見證,死者中的首生者,祢藉祢的寶血,洗潔我們的罪過,
—— 使我們常記憶祢的神妙化工。
祢召叫人作祢福音的使者,
—— 求祢堅強他們,使他們成為祢王國的忠信使者。
和平之王,求祢派遣聖神,使聖神降臨在世界的領導人身上,
—— 使他們的眼目,轉向貧窮和受苦的人。
求祢保護並為那些因種族、膚色、身份、語言或宗教而被差別對待的人伸張正義,
—— 使他們本有的權利和尊嚴得到應得的尊重。
願所有去世的人,在祢的仁愛中,分享祢的幸福,
——使他們與我們的慈母瑪利亞和祢的全體聖徒同在。
我們的天父……

結束禱詞
上主,我們求祢,願祢的恩典常引導我們,又常追隨我們,使我們專心致志,決意承行善工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

第一夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
白晝將盡,萬有創造者,
我們向祢祈禱:
作我們的護衛,以祢不息的仁慈,
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢,
睡夢中感知祢的臨在;
當光明重返,
願我們歌頌祢的讚美和榮耀,直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典,
更新我們對生命的熱忱與喜樂;
願祢光輝的光芒,
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
藉著祢的子、我們的主耶穌基督,
祂和祢及聖神,永受讚美,
世世代代為王。亞孟。

或

基督,祢如白晝般光輝燦爛,
祢驅散黑夜的黑暗;
我們憑信德認識祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主,我們謙卑地祈禱:
求祢在這整夜守護我們,
賜我們平靜與安寧的時辰,
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡,
願我們的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者,求祢垂視我們的困境,
征服那些埋伏的仇敵;
求主引領和指引祢的僕人,
就是祢用寶血所贖回的人。

基督,至愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

聖詠4
謝恩
基督的復活,是天主至高,完全奇妙的化工。(聖奧斯定)

公義的天主,我向祢呼號,求祢應允我,
求祢憐憫我,從痛苦中拯救我,俯聽我的祈禱!

世人,你們的心要閉塞到何時,
你們要喜愛徒勞的事物,尋求荒謬之事?

是上主向祂所愛的人,廣施慈恩,
我一向上主呼求,祂就應允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢獻祭時,要公義;要信賴上主。

許多人說:“誰能給我們幸福?”
上主,願祢慈顏的真光,照臨我們。

祢在我們的心中,賜下極大的喜樂,
使他們勝過豐產的五穀和新酒。

我要在平安中躺臥,睡意立刻來到,
上主,因為只有祢才能使我安然無恙 。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

聖詠134(133)
在聖殿中的夜禱
上主的眾僕人,敬畏上主的,無論大小,要讚頌我們的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主聖殿內的,
站在上主,我們天主庭院內的,
請來,讚頌上主。

向聖所舉起你們的手,
徹夜讚頌上主。

願上主自熙雍祝福你們,
是祂創造了天和地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,我們謙恭祈求祢的良善。願祢幫助我們寄望祢,在這活人地區,求祢恩賜我們與祢的選民,共用祢所賜的一切。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

簡短讀經 申6:4-7
以色列,請聽,上主是我們的天主,只有上主是天主!因此,你們要全心,全靈,全意,全力,愛上主,你們的天主。你們要留心今天我授給你們的話。要把它們傳授你們的孩子。要向在家的,外出的人宣講,不論是在操勞或休息之時。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求祢徹夜與我們同在;當那日子來到時,求祢使我們從睡眠中醒來,因祢的基督的復活而歡喜踴躍。祂和祢及聖神是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主,賜我們一夜安眠,也賜我們安詳善終。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬褔瑪利亞,妳充滿聖寵 ! 主與妳同在。妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。阿們。

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]
我們在午夜時分起來,
遵循先知的勸告,
再次向天主謳歌,
歌唱聖父,聖子和聖神。

在完美的聖三面前,
讓我們獻唱聖詠,
天主聖三,體性至純,
三位完全相等,
永遠堪受我們的讚頌。

在這令人怕懼,
令人戰慄的黑暗的時分,
毀滅天使來到,
擊殺埃及地的長子,
給埃及帶來死亡和困苦。

對住在那地的百姓而言,
那是一個救恩的時刻,
天使看到血的記號,
感到驚歎,不懲罰他們。

整個埃及都在恫哭,
許多人在驚懼中死去,
只有以色列人歡喜,
因為他們受羔羊之血的保護。

上主,
我們是以色列民族,
我們因祢而歡喜,
因受基督寶血的保護,
我們嘲笑,輕看我們的仇敵。

萬王之王,祢的國來臨時,
求祢使我們配享光榮,
好能在那一天堪當,
永遠歌頌讚美祢。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

萬歲,這是最光榮的一天,
頌揚基督崇高得勝的一天,
最喜樂的一天,
值得無盡歡樂的一天,
首先和關鍵的一天。

如今,天主之光,光照盲人:
得勝的基督,使陰間痛苦,
祂戰勝了死亡,使我們與天主修好,
使最末小的,成為最高者。

藉我們永恆君王的判詞,
萬有都按照法律被判有罪,
好使自天而來的恩典,
能給窮人和軟弱的人帶來安慰。

雖然世界愚笨,漫不經心奔跑,
儘管萬有都要泯滅,
天主仍然按照智慧和大能,
以仁慈消解祂至聖的義怒。

基督復活,擺脫了陰間的勢力,
成了普世人類的偉大修補者,
祂把迷途的羔羊,放在肩上,
引領他上到天堂。

和平的天使,給人類增光添彩,
使天上的行列增長,再次充盈;
理當讚頌凱旋得勝的天主,
永遠讚頌祂。

讓慈母教會高呼,
與天上的歌詠團和諧相處,
在這一天,願信徒高呼:
阿肋路亞!

死亡已被征服,
它已戰敗,無能為力,
願眾人在凱旋中歡呼:
願世人得享和平,
願至高之天,歡騰歌唱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:誰能登上上主的山,誰能站在祂的聖殿內?

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性,為我們開啟了天門(聖依肋乃)

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢的聖子受不公審判,被不恭之人所包圍時,祂向祢呼號,祢就使祂得到解脫。求祢把祢的百姓,看作祢心中的至寶,引導他們的腳步,走上安全的道路,好使他們能得見祢的面容。
對經一:誰能登上上主的山,誰能站在祂的聖殿內?

對經二:普世萬民,請讚頌我們的天主,祂賜給我們生命。阿肋路亞。

聖詠66(65)
感恩祭詠
救主已復活,百姓被聖父帶到祂的跟前(何西秋)

I

普世大地,請向上主歡呼,
詠唱聖歌,謳歌祂光榮的聖名。
獻給祂光榮的讚頌。
要向天主說:祢的作為何等驚人!

因祢強有力的威能,
在祢面前,祢的仇敵畏縮。
在祢面前,普世大地要朝拜祢,
要向祢謳歌,謳歌祢的聖名!

請來觀看天主的化工,
祂在人間所做的驚人事蹟。
祂使大海成了幹地,
使人徒步走過江河。

讓我們因祂而喜樂,
祂以大能,永遠統治。
祂的眼目,注目萬邦:
使反叛的,不致狂妄。

百姓,請讚頌我們的天主:
使讚頌祂的聲音,相稱回蕩,
天主賜給我們靈魂生命,
使我們的雙足,不致顛僕。

天主,因為祢考驗了我們,
好似煉銀一般,試煉了我們;
天主,祢曾領我們陷入羅網,
祢在我們的背上,放上重擔。

祢使仇敵,騎在我們頭上,
使我們經過水深火熱的地方,
但是,祢給我們帶來了解放。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:普世萬民,請讚頌我們的天主,祂賜給我們生命。阿肋路亞。

對經三:敬畏上主的人,請聽我,讓我向你們訴說祂為我做的大事。阿肋路亞。

II

我帶著全燔祭進入祢的聖殿;
向祢償還我的誓願,
就是我在困厄之中,
我的口吐露的誓願。

我要奉獻肥甘的全燔祭,
公羊的馨香與之相隨。
還要獻上牛犢和公山羊。

敬畏天主的,請來聆聽,
我要講述祂為我靈魂所作的事:
我的口舌已預備妥當,
大聲呼號,高聲讚頌祂。

我若心存惡意,
上主決不會俯聽。
但是,上主真俯聽了我;
祂俯聽了我的禱聲。

天主應受讚美,
祂沒有拒絕我的祈禱,
沒有從我身上收回祂的仁愛。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,祢的聖子,藉祂的聖死和復活,藉著水的洗禮,把我們帶到新生的彼岸。祢藉水和聖神的火,恩賜我們彼此修好。求祢接納我們的犧牲和奉獻;願我們的生活,完全奉獻於祢,好能偕同基督,堪當進入祢的聖殿,讚頌祢永恆的德能。亞孟。
對經三:敬畏上主的人,請聽我,讓我向你們訴說祂為我做的大事。阿肋路亞。

領:天主的話是生活的,能觸動人心,
答:比雙刃的劍更為銳利。

誦讀一 恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書
(弟前1:1-20)

弟茂德的使命。福音的宣講者 —— 保祿

保祿,我,奉我們的救主天主,和作我們希望的基督耶穌的名,作基督宗徒,致書在信仰上作我真子的弟茂德:願恩寵、仁慈,和出自天主父,並出自我們的主基督耶穌的平安,賜給你。

我在前往馬其頓的途中,我曾向你發出請求,使你留在厄弗所訓令某些人不要教導錯誤的教義,也不要留心虛構的傳說,以及無盡的家譜,這些都在助長推測,而非促進天主所立的,基於領受信德的救世計畫。

這一訓令的目的就是愛,就是出自純潔的心,良知和真誠的信仰所發出的愛。有些人違背了這一切,轉向無意義的言談,想要成為教授法律的老師,卻不明白他們所說的,或是他們憑藉自信所斷定的事。

我們知道,法律是良善的,假如一人運用法律,明白法律並非是為義所制定,而是為那些不法者,不守規矩者,不虔敬者和犯罪者,不敬神者和褻聖者,弑父殺母者,殺人者,行淫者,孌童者,綁架者,說謊者,偽證者,並為做相反健全道理的事而制定的。這道理就是按照真福天主託付給我的光榮福音。

我感謝那使我獲得勇力的,我們的主基督耶穌,因為祂認為我是信實的,就任命我去服役。我原是個褻瀆者、迫害者、並且是個傲慢的人,然而,我卻受到了恩待,我所做的事,是因為出自我的無知和不信。我們主,向我所施予的恩寵,實在豐厚,除非以外,祂使我在基督耶穌基督內,有了信德和愛德。

這話是可信的,理當完全接納:基督耶穌到世界上來,是為拯救罪人,而我是其中的首要人物。但是,出於那個原因,我受到恩待,好使基督在我這個居首的身上顯出祂的完全堅忍,給那些因要得到永生而相信祂的人一個榜樣。願尊崇和光榮,歸於萬世的君王,不朽的,不可見的唯一天主。亞孟。

我兒弟茂德,按照我從前論及你時所說的預言,將這事託付給你。為使他們能藉著這些話,能憑藉具有信德的良心,打場好仗。有些人擯棄了良心,他們在自己的信德上遭受了海難,在他們中間有依默納約和亞歷山大,我把他們交給了撒殫,為教他們不再褻瀆。

短對答詠(參看:弟前1:14,15;羅3:23)
領:天主的恩寵,豐厚地傾注在我身上,好使我充滿信德與愛德。
答:基督來到這個世界,是為拯救罪人。
領:眾人都犯了罪,輕看了天主的光榮。
答:基督來到這個世界,是為拯救罪人。

誦讀二:選讀教宗聖額我略:《牧靈指南》
(Lib. 2, 4: PL 77, 30-31)

但願牧者謹守緘默,說話要切中要點

做人靈導師的,當他作謹慎裁量時,應當緘默,當他出言時,應說有益的話。否則,應當講話時,他卻不語,應當緘默時,他卻出言講論。輕率的言辭,能把人導入錯謬,不明智的緘默,使那能接受教導的人,停留在錯謬中。一個缺乏遠見的牧者,由於他們害怕失去人的歡心,時常猶豫公開講論。誠如真理之聲教導的那樣:這樣的牧者,並非熱心保護自己羊群的牧者,他們好似傭工一樣,狼出現的時候,他們緘默在後,默默逃跑。

上主藉先知責備他們:“他們是不會吠的狗。”祂在另一處抱怨說:“你們並沒有向仇敵發起進攻,或在以色列家族前面築起城牆,好使你們能在上主爭戰的日子裡站穩。”向仇敵發起進攻,需要勇敢抵抗現世的權勢,以此保衛羊群。在上主爭戰的日子裡站穩,意思是:出於正義的愛德,抗拒邪惡的勢力。

一個牧者,當他不敢斷言正確的事,他豈不是向後轉身,保持緘默,默默逃跑嗎?但是,如果他為了羊群,挺身而出,便是在以色列家族面前築起了一面牆。因此,上主又向祂不忠的百姓說:“你們的先知看到虛假和愚蠢的景象,並沒有指出你們的邪惡,好使你們能因自己所犯的罪而悔過。”在聖經中,先知有時被稱作教師,他們指出當下飛逝的事,揭露將要發生的事。天主的聖言,因他們看到虛假的景象,他們害怕為人所犯的過錯而責備人,而以虛空的安全,安撫那作惡的人而譴責他們。因為他們害怕去責備人,他們保持緘默,並沒有指出罪人的過錯。

批評的言語是未鎖之門的鑰匙,因為批評的言語,揭露出惡者本身未曾留意的過犯。為此,聖保祿對主教說:“他必須以健全的教義,鼓勵人,並能駁斥反對的人。”出於同樣理由,天主藉著瑪拉基亞教導我們:“司祭的口唇捍衛智識,為了法律的緣故,人必要尋找他,因為他是萬軍上主的使者。”最後,上主透過依撒意亞警告我們:“你們要大聲喊叫,不可停止,提高你們的聲音,如同號角一樣響亮。”也是這個原因。

凡領受司鐸品秩的人,就要承擔宣講的任務,好使他能大聲喊叫,走在緊隨而至的,威嚴的審判主前面。那麼,倘若一位司鐸不知如何講道,如此愚笨的司鐸,又將如何發出喊聲呢?天主聖神,以火舌的形象,降在最初的牧者身上,為使他們成為自己的居所,為使祂所充滿的人,能立即宣講。

對答詠 (參看:詠51(50):15,16,17)
領: 我要把祢的行徑教給作惡的人,罪人必要歸向祢。
答:我的唇舌必要歌頌祢的正義。
領:上主,求祢開啟我的口唇,我的口唇必要稱頌祢。
答:我的唇舌必要歌頌祢的正義。

讚主詩

天主,我們讚美祢;
上主,我們頌揚祢;
永生之父,萬物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
祢的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌祢的光榮,
眾先知宣揚祢的德能,
眾殉道者卻為祢作證。

普世教會也向祢歌唱,
祢是大父,無限尊威,
祢的唯一真子,令人敬愛,
祢的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
祢永遠是父的愛子,
祢為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

祢為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
祢坐在天父之右,享受光榮,
祢還要再度降來,審判萬民。

祢用寶血贖回了子民,
懇求祢常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享祢永恆的光榮。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他們,他們是祢的羊群,
求祢作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美祢,日夜不停,
世世代代頌揚祢的聖名,
求祢今天保護我們清潔無罪,
上主,求祢垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴祢的寬仁,
懇求祢對我們廣施慈恩;
上主,祢是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
全能永生的天主,祢以豐盛的慈愛,超越了懇求者的功德與祈願。求祢向我們傾注祢的仁慈,寬恕那些令我們良心不安的罪過,賜予我們祈禱所不敢妄求的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

讚美詩

看,夜已消散,
現在,黑暗已經屈服,
曙光,清新又明亮,
煥發出光芒與輝煌;
讓我們一起努力,
呼求全能者。

願天主向我們顯示仁慈和憐憫,
趕走苦痛,好能恩賜我們救恩;
願祂如同一個慈父,
賜給我們至高之天的國度,

備受欽崇的天主,
同樣聖善的聖父,聖子和聖神,
我們懇求祢:
藉由世世代代的一切受造,
賜給我們,祢神妙的光榮。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:請讚頌上主,因為祂的慈愛,永遠常存。阿肋路亞。

聖詠118(117)
得救的歡詠
這耶穌是你們建築者棄用的石頭,成了支援全部的基石。(宗4:11)

請稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願以色列子民說:
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說:
祂的仁愛,永遠常存。
願敬畏上主的人說:
祂的仁愛,永遠常存。

我在困厄中呼求上主,
祂應允我,將我救出。
上主在我身邊:我無所怕懼。
人能對我做什麼呢?
上主在我身邊,做我的助佑;
我決看不起我的仇敵。

投奔上主,
勝過信靠於人;
投奔上主,
用過信靠王侯。

萬民把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我,把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣,把我圍困;
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌謠;
祂是我的救主。
在義人的帳幕中,
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已經凱旋,
我決不會死,必要生活,
講述祂的事蹟。
我受到懲罰,受到上主懲罰,
並沒有被交於死亡。

請給我打開聖善之門:
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門,
只有義人才能進入。
我要稱謝祢,因為祢應允了我,
祢是我的救主。

建築者棄用的石頭,
已經成了角石。
這是上主的化工,
在我們眼中,神妙莫測。
這是上主選定的一天,
我們都歡欣踴躍。

上主,求祢賜給我們救恩,
上主,求祢賞賜順遂。
奉主名而來,當受讚美。
我們從上主的聖殿,向你們祝福;
上主是天主,是我們的光明。

請帶著樹枝行進,
及至來到祭壇。
祢是我的天主,我稱謝祢,
我的天主,我要讚頌祢。
請稱謝上主,因為祂是良善的;
因為祂的慈愛,永遠常存。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢恩賜我們如此喜樂的日子:耶穌基督,建築者棄用的石頭,成了教會,我們屬靈家園的角石。求祢向祢和教會,放射祢的光榮,使祢的教會向萬民打開救恩之門。願喜樂和歡騰的呼聲,出自它的營帳,以此慶祝基督神妙的復活。

對經一:請讚頌上主,因為祂的慈愛,永遠常存。阿肋路亞。

對經二:阿肋路亞!上主的一切化工,請讚頌上主,阿肋路亞!

聖歌:達尼爾先知書 3:52-57
願一切受造都讚頌上主
造物主當受讚頌,直到永遠。(參看:羅1:25)

上主,我們祖先的天主,當受讚美,
堪受讚頌,堪受讚揚,直到永遠;

祢聖善,光榮的名號,當受讚美,
堪受讚頌,世世代代,直到永遠。

祢在光榮的聖殿中,當受讚美,
堪受讚頌,堪受光榮,直到永遠。

祢坐在王國的寶座上,當受讚美,
堪受讚頌,超越萬有,直到永遠。

祢從革魯賓的寶座上,透視深淵,
當受讚頌,堪受讚揚,直到永遠。

祢在蒼天的穹蒼上,當受讚美,
堪受讚頌,堪受光榮,直到永遠。

上主的一切化工,請讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。

對經二:阿肋路亞!上主的一切化工,請讚頌上主,阿肋路亞!

對經三:一切有生氣的,請讚頌上主。阿肋路亞。

聖詠150
讚頌上主
你們要以歌聲道出心曲:以你們的全部所有光榮於主。(何西秋)

在上主的聖殿內,讚頌天主,
在祂威能的太空,讚頌上主,
為祂所做的偉業,讚頌上主。
因祂卓然的偉大,讚頌上主。

吹著號角,讚頌上主,
撫弦弄簫,讚頌上主。
以鼓聲和舞蹈,讚頌上主。
以琴瑟和豎笛,讚頌上主。

以響亮的鐃鈸,讚美上主,
以鏗鏘的鐃鈸,讚美上主。
願一切有生命的,讚頌上主。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,天地萬物的創造者,祢使義人成聖,祢使罪人,因祢的名號懺悔,成了義人。求祢俯聽我們謙恭向祢獻上的祈禱:恩賜我們與祢的諸聖,分享永遠的喜樂。
對經三:一切有生氣的,請讚頌上主。阿肋路亞。

簡短讀經 弟後2:8,11-13
請記憶耶穌基督,達味的後裔,從死者中復活了。這話是信實的:如果我們與祂同死,也要與祂同生;如果我們堅忍到底,必要與祂一同為王。如果我們否認祂,祂必要否認我們。如果我們不忠信,祂仍然是忠信的,因為祂不能否認自己。

短對答詠
領:天主,我們稱謝祢,我們歌頌祢的聖名。
答:天主,我們稱謝祢,我們歌頌祢的聖名。
領:我們讚頌祢,因祢向我們賜福。
答:我們歌頌祢的聖名
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:天主,我們稱謝祢,我們歌頌祢的聖名。

贊主曲對經:上主,求祢光照那居於黑暗和死亡陰影下的人。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:上主,求祢光照那居於黑暗和死亡陰影下的人。

禱詞
請你們敞開心扉,讚頌全能的天主,良善的天主,因為祂愛我們,知道我們的急需:
【答】上主,我們讚頌祢,我們信賴祢。
全能的天主,宇宙的君王,我們讚頌祢,我們還是罪人的時候,祢已召叫我們,
—— 使我們認識祢的真理,使我們事奉祢。
天主,祢為我們敞開了仁慈之門,
—— 求祢不要讓我們偏離生命之道。
我們頌揚祢鍾愛之子的復活,
—— 求祢幫助我們滿懷喜樂之情,善度這一天。
上主,求祢把祈禱和感激之情,賜給祢的信友,
—— 好使我們能稱謝祢的一切恩惠。
我們的天父……

結束禱詞
上主,我們求祢,願祢的恩典常引導我們,又常追隨我們,使我們專心致志,決意承行善工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:誰吃了這食糧,必要生活,直到永遠。阿肋路亞。

聖詠23(22)
善牧
羔羊要親自作他們的牧者,帶領他們來到生命的泉源(默7:17)

上主是我的牧者,
我實在一無所缺,
祂賜給休息的地方,
就是有草綠的草場。
祂領我走近幽靜的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引導我踏上正途,
忠於祂的名號。
我若要走入陰森的幽谷,
我無恐無懼,
祢的牧杖和短棒在那裡,
以此賜我安慰。

祢在我的仇敵眼中,
為我預備了一個盛筵,
祢以聖油給我傅油,
使我的杯爵滿溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定與我相隨。
我要住在上主的聖殿,
直到永遠。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,祢是教會的善牧,祢藉洗禮的水泉,恩賜我們重生;祢以聖油給我們傅漬,召叫我們來赴祢救恩的筵席。求祢驅散死亡的恐怖和錯謬的黑暗。領導祢的百姓走上平安的道路,好使他們在祢內安然休息,在祢聖父的家中度生,直到永遠。
對經一:誰吃了這食糧,必要生活,直到永遠。阿肋路亞。

對經二:上主要光榮降來,在祂的諸聖身上,彰顯祂的奇妙。阿肋路亞。
聖詠76(75)
得勝的謝恩歌
他們要看到,人子乘著天上的雲彩而來(瑪24:30)
I

天主,祢在猶大曉諭自己,
祢在以色列彰顯自己的大名。
祢在耶路撒冷設立了營帳,
祢在熙雍建立自己的住所。
祢在那裡折斷火箭,
搗毀盾牌,刀劍,盔甲。

上主,祢輝煌閃耀,
祢的尊威,遠超群山峻嶺,
猛將被蹂躪,在死亡中深淪;
戰士的雙手,毫無氣力。
雅各伯的天主,祢一威嚇,
戰馬與騎士,匿跡銷聲。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主要光榮降來,在祂的諸聖身上,彰顯祂的奇妙。阿肋路亞。

對經三:向上主我們的天主,償還你的誓願,獻上祭品。阿肋路亞。

II

上主,惟有祢尊嚴可畏,
祢動怒的時候,誰能站立?
祢在天上宣佈判決;
祢起來施行審判時,
大地戰慄,萬籟俱寂,
拯救世上的謙卑者。

世人的憤怒,使祢更受光榮,
倖免於難的,在祢四周,歌舞慶祝。
向上主許願,也要還願。
讓我們向尊威的上主致敬,
祂抑制首領的氣焰,
祂使世上的君王驚恐。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢的權能,赫赫可畏,祢的聖善,何等神奧!在祢面前,大地搖撼,萬籟俱寂,因為祢藉十字架,摧毀了死亡的權勢。求祢起來,幫助祢的子民:向世上謙卑的人,賜下祢的光明,並賜下祢的救恩,好使他們在天上,讚頌祢的聖名。

對經三:向上主我們的天主,償還你的誓願,獻上祭品。阿肋路亞。

午前

簡短讀經 格前6:19-20
你們不知道,你們的身體,是在你們身內的聖神的宮殿,你們出自天主,而非屬於自己了?因為你們是以高價購買來的。因此,你們要因你們的身體,光榮天主。

短對答詠
領:我渴望能在天主神聖的居所。
答:我的五內因生活的天主而歡喜。

午時

簡短讀經 申10:12
上主,你們的天主,向你們要求什麼,只要求你們敬畏上主,你們的天主,準確隨從祂的行徑,要全心全靈愛慕上主,事奉你們的天主。

短對答詠
領:上主,我愛祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然無恙,祢大能的力量,是我的保護。

午後

簡短讀經 歌8:6B-7A
愛情的猛烈好似死亡,虔誠如同陰府一般執著,它的烈熖有如熾熱的大愛。深淵的大水不能撲滅愛火,洪水也不能將它沖滅。

短對答詠
領:上主,我愛祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然無恙,祢大能的力量,是我的保護。

結束禱詞
上主,我們求祢,願祢的恩典常引導我們,又常追隨我們,使我們專心致志,決意承行善工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
第二晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
真光,神聖的聖三,
永遠完美的聖三。
炙熱的太陽,黯然落下,
求祢前來,以聖潔的真光,充滿我們的心。

我們以晨間的讚詩欽崇祢,
藉夜間的歌謠向祢祈求:
願我們以謙恭祈禱為榮,
世世代代朝拜祢。

聖父,聖子,
與聖父聖子同在的聖神,
世世代代,永遠為王,
我們向祢懇求:
以祢的仁愛扶持我們。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:塵世光明的曙光之前,在永恆的光耀中,我已生了祢。阿肋路亞。

聖詠110(109):1-5,7
默西亞,君王和司祭
基督必要為王,直到使祂的全部仇敵,屈服於祂。(格前15:25)

上主對我主啟示說:
“坐在我的右邊:
我要使祢的仇敵,作祢的腳凳。”

上主必從熙雍伸出祢威能的權杖,
使祢在祢的仇敵中間為王。

在聖山上,祢出生之日,
王權就屬於祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主發了誓,絕不變更。
“祢要如同古時的默基瑟德,
永遠作司祭。”

上主站在祢的身邊,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路邊的溪流中酣飲,
因此,祂要挺胸抬頭。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,我們求祢賜給我們勝利與平安。我們在耶穌基督,我們的主和君王內,已坐在祢的右邊。我們渴望在我們的天上家鄉,偕同祢的諸聖,一起讚美祢。

對經一:上主對我主說:祢坐在我的右邊。阿肋路亞。

對經二:饑渴慕義的人是有福的,因為他們要得到飽飫。

聖詠112(111)
義人的幸福
你們要如同光明之子一樣生活。光產生各種良善、正義和真理(弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜愛祂一切誡命的人,真是有福。
他的眾子在世上必要強盛;
義人的子孫必要蒙受祝福。
富裕和財富在他的家中;
他的仁義必永遠存留。
祂是在黑暗中,燭照義人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人樂善好施,
他按尊嚴處置事務。
義人決不會被搖撼:
他將永遠被人紀念。

噩耗不能使他怕懼;
他心志堅強,信賴上主。
心志堅定,無恐無懼;
必會看到他的仇敵倒斃。

他慷慨周濟窮人,
他的仁義,必永遠存留。
祂的頭角,必被高舉,享受光榮。

惡人一見,必要動怒,
咬牙切齒,逐漸消亡;
惡人的希望,終將泯滅。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢是永恆之光,是祢燭照善人的心。求祢幫助我們孝愛祢,因祢的光榮,歡欣踴躍,善度今生,將來免受嚴厲的懲罰。好使我們終能得見祢的慈顏。

對經二:饑渴慕義的人是有福的,因為他們要得到飽飫。

對經三:上主的眾僕人,無論大小,請讚頌天主。阿肋路亞。

聖歌:參看:默示錄19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亞。
救恩,光榮和德能,歸於我們的天主:
(阿肋路亞)
祂的判決,真誠而又真實。
(阿肋路亞)

阿肋路亞。
天主的眾僕人,請謳歌讚頌我們的天主,
(阿肋路亞)
敬畏上主的人,不論大小,請謳歌讚頌我們的天主。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
上主,我們全能的天主,已經為王;
(阿肋路亞)
讓我們歡欣踴躍,謳歌讚頌,光榮歸於祂。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
羔羊的婚筵,已經開席,
(阿肋路亞)
祂的新娘,盛妝以待。
阿肋路亞(阿肋路亞)
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主的眾僕人,無論大小,請讚頌天主。阿肋路亞。

簡短讀經 希12:22-24
你們已經接近熙雍山和生活天主的城,天上的耶路撒冷,在那裡,無數的天使歡樂的聚會,和那些登載在天上的,首生者的集會, 接近了審判萬有的天主,接近了成全義人的靈魂,接近了耶穌,新約的中保,接近了祂傾撒的血,祂所傾撒的血,比亞伯爾的血所說的話還要好。

短對答詠
領:我們的上主偉大,無比威能。
答:我們的上主偉大,無比威能。
領:祂的智慧無可比擬。
答:威能無比。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:我們的上主偉大,無比威能。

謝主曲對經(甲年):給那些受邀的人說:“我已預備好我的宴席,來赴婚宴吧。”

或
謝主曲對經:你們捨棄了一切,來跟隨我的人,要得到百倍的賞報,並要擁有永生。阿肋路亞。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經(甲年):給那些受邀的人說:“我已預備好我的宴席,來赴婚宴吧。”

或
謝主曲對經:你們捨棄了一切,來跟隨我的人,要得到百倍的賞報,並要擁有永生。阿肋路亞。

禱詞
一切美善出自天主,讓我們在主內歡欣踴躍。向祂祈求:
【答】主,求祢俯聽我們的祈禱。
聖父,萬有的主宰,祢派遣祢的子來到世界,使祢的名號,時時處處,受到光榮,
—— 求祢堅固祢的教會,使她在列邦中間,為祢作證。
求祢使我們順從祢宗徒的教誨,
—— 使我們的信仰,符合我們信仰的真理。
正如祢喜愛清白的人,
—— 求祢替那些受冤枉的人伸張正義。
求祢使受束縛的獲得自由,使盲者複明,
—— 扶起墮落的人,保護旅客。
求祢對那在祢的平安中安眠的人,滿全祢的恩許,
—— 藉祢的聖子祝福他們,恩賜他們光榮的復活。
我們的天父……

結束禱詞
上主,我們求祢,願祢的恩典常引導我們,又常追隨我們,使我們專心致志,決意承行善工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
第二夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
白晝將盡,萬有創造者,
我們向祢祈禱:
作我們的護衛,以祢不息的仁慈,
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢,
睡夢中感知祢的臨在;
當光明重返,
願我們歌頌祢的讚美和榮耀,直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典,
更新我們對生命的熱忱與喜樂;
願祢光輝的光芒,
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
藉著祢的子、我們的主耶穌基督,
祂和祢及聖神,永受讚美,
世世代代為王。亞孟。

或

基督,祢如白晝般光輝燦爛,
祢驅散黑夜的黑暗;
我們憑信德認識祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主,我們謙卑地祈禱:
求祢在這整夜守護我們,
賜我們平靜與安寧的時辰,
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡,
願我們的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者,求祢垂視我們的困境,
征服那些埋伏的仇敵;
求主引領和指引祢的僕人,
就是祢用寶血所贖回的人。

基督,至愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

聖詠91(90)
在上主的庇護下,必得安全
我要賜給你們權能,踐踏蛇蠍。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的蔭庇下的。
要對上主說:“我的托庇,
我的堡壘,我信賴的天主!”

是祂拯救祢脫離陷阱,
是祂救祢脫離獵人的羅網,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢決不怕懼黑夜的恐懼,
也不害怕日間的飛箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午間使人荒廢的災殃。

千人可能會在你身邊倒斃,
萬人在你右邊倒僕,
但是,它決不會靠近你,
祂的忠信,是鎧甲和盾牌。

你的眼目,只會看到,
看到惡人如何遭到報復,
你會對上主說:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

災禍不會臨於你,
你住的地方,決不會有瘟疫,
因為祂已命令祂的天使:
在祢的一切行徑上保護你。

他們要把你托在自己的手上,
免得你的腳碰上石頭,
你要踐踏獅子和毒蛇,
蹂躪幼獅和古龍。

既然他依戀我,我要使他自由,
因為他認識我的名號,我要保護他。
當他一呼號,我就要應允:“我與你同在”
我要拯救他脫離一切困境,賜給他光榮。

我要滿足他,使他長壽,
我要讓他看到我的救恩。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

簡短讀經 默22:4-5
他們要面對面地同天主相見,他們的額上要有祂的名號。再也沒有黑夜。他們無需燈或太陽的光照,因為上主天主要賜給他們真光,他們要永遠為王。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今天,我們慶祝了救主復活,達至新生的奧跡。我們在祢的平安內休息,免受一切能給我們造成的傷害,精神振奮,歡喜醒來,次日整日讚頌祢。借著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主,賜我們一夜安眠,也賜我們安詳善終。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第廿八主日 时辰颂祷

第一晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
天主,祢是万有真源,
祢完成祢的全部工程,
祢的造世工程完成时,
广阔的世界,充满祢的各种恩典。

祢如同经上所载:
造世以后,祢就休息了,
使我们能找到最惬意的安息之所,
起床以后,日间工作,精神抖擞。

求祢恩赐我们,在此一生,
为我们的罪过,悲伤哀哭,
追求公义,
因祢仁慈的恩典,顺利成功。

最后,恐怖的时刻来到,
在令人生畏,人人敬畏的判官面前,
我们能找到圆满的喜乐,
因祢赏赐的平安,共融合一。

至仁慈的父,
基督,祢与圣父同等,
并与护慰者圣神同在,
世世代代,永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请为耶路撒冷祈求和平。

圣咏122(121)
圣城耶路撒冷
你们来到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我欢喜,当我听到他们说:
让我们到天主的圣殿!
耶路撒冷,如今,我们的双足,
已站立在妳的门限。

耶路撒冷被建筑
有如紧凑的城池,
在那里有各支派,
上主的各支派都齐集在那里。

因为这是以色列的法律,
要在那里讚颂上主的名号。
在那里设立了审判的席位,
设立了达味家室的宝位。

为了我兄弟和朋友的仁爱,
我要说:愿和平临于你。
为了上主的圣殿,
我要向你问好。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢从死者中复活时,在祢新的身体内形成了教会,使之成了新耶路撒冷,与祢的圣神共融。求祢恩赐我们今日平安。求祢使列邦来到祢的教会,以手足情谊,分享祢的恩宠,来到祢的圣城称谢祢,永不止息。

对经一:请为耶路撒冷祈求和平。

对经二:从晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)
上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
主,求祢满怀怜悯之情,俯听我们的祈祷。罪过的赦免属于祢。求祢不要看顾我们的过犯,但赐给我们,祢的仁爱怜悯。

对经二:从晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

对经三:愿天上和地上的一切,因耶稣之名,屈膝跪拜。

圣歌:参看:斐理伯书 2:6-11
基督,天主的圣善仆人

耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,与人相似。

使人尽知祂具有人的形态,
祂如此自谦自卑,
服从至死,且死在十字架上!

因此,天主极高举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其他一切名号。

因此,因耶稣之名,
众人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣称:
耶稣基督是主!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:愿天上和地上的一切,因耶稣之名,屈膝跪拜。

简短读经 伯后1:19-21
我们确认:先知的话完全可信。对这话,你们也要留心,好似留心在黑暗中发光的灯,直到黎明,晨星在你们心中升起的时候。首先,你要知道:经上的预言,没有一个预言,可随私人的理解,没有一个预言,可以透过人的意志来完成,而是受圣神触动的人,在天主的控制下讲出来的。

短对答咏
领:从日出之地到日落之地,愿上主的名受讚美。
答:从日出之地到日落之地,愿上主的名受讚美。
领:祂的辉煌,远超天际。
答:愿上主的名受讚美。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:从日出之地到日落之地,愿上主的名受讚美。

谢主曲对经(甲年):天国好似一个君王,为自己的儿子举办婚宴。他派遣仆人去召集那些受邀的人。
或
谢主曲对经:有个人预备了一场盛大的筵席,邀请了许多宾客。当一切预备妥当、筵席的时刻已到,他便派遣仆人去召集那些受邀的人。阿肋路亚。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经(甲年):天国好似一个君王,为自己的儿子举办婚宴。他派遣仆人去召集那些受邀的人。
或
谢主曲对经:有个人预备了一场盛大的筵席,邀请了许多宾客。当一切预备妥当、筵席的时刻已到,他便派遣仆人去召集那些受邀的人。阿肋路亚。

祷词
凡期待上主的,必寻获喜乐。让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢眷顾我们,俯听我们。
忠信的见证,死者中的首生者,祢藉祢的宝血,洗洁我们的罪过,
—— 使我们常记忆祢的神妙化工。
祢召叫人作祢福音的使者,
—— 求祢坚强他们,使他们成为祢王国的忠信使者。
和平之王,求祢派遣圣神,使圣神降临在世界的领导人身上,
—— 使他们的眼目,转向贫穷和受苦的人。
求祢保护并为那些因种族、肤色、身份、语言或宗教而被差别对待的人伸张正义,
—— 使他们本有的权利和尊严得到应得的尊重。
愿所有去世的人,在祢的仁爱中,分享祢的幸福,
——使他们与我们的慈母玛利亚和祢的全体圣徒同在。
我们的天父……

结束祷词
上主,我们求祢,愿祢的恩典常引导我们,又常追随我们,使我们专心致志,决意承行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第一夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

圣咏4
谢恩
基督的复活,是天主至高,完全奇妙的化工。(圣奥斯定)

公义的天主,我向祢呼号,求祢应允我,
求祢怜悯我,从痛苦中拯救我,俯听我的祈祷!

世人,你们的心要闭塞到何时,
你们要喜爱徒劳的事物,寻求荒谬之事?

是上主向祂所爱的人,广施慈恩,
我一向上主呼求,祂就应允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢献祭时,要公义;要信赖上主。

许多人说:“谁能给我们幸福?”
上主,愿祢慈颜的真光,照临我们。

祢在我们的心中,赐下极大的喜乐,
使他们胜过丰产的五谷和新酒。

我要在平安中躺卧,睡意立刻来到,
上主,因为只有祢才能使我安然无恙 。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

圣咏134(133)
在圣殿中的夜祷
上主的众仆人,敬畏上主的,无论大小,要赞颂我们的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主圣殿内的,
站在上主,我们天主庭院内的,
请来,赞颂上主。

向圣所举起你们的手,
彻夜赞颂上主。

愿上主自熙雍祝福你们,
是祂创造了天和地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,我们谦恭祈求祢的良善。愿祢帮助我们寄望祢,在这活人地区,求祢恩赐我们与祢的选民,共享祢所赐的一切。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

简短读经 申6:4-7
以色列,请听,上主是我们的天主,只有上主是天主!因此,你们要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。你们要留心今天我授给你们的话。要把它们传授你们的孩子。要向在家的,外出的人宣讲,不论是在操劳或休息之时。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢彻夜与我们同在;当那日子来到时,求祢使我们从睡眠中醒来,因祢的基督的复活而欢喜踊跃。祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主,赐我们一夜安眠,也赐我们安详善终。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万褔玛利亚,妳充满圣宠 ! 主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。阿们。

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
我们在午夜时分起来,
遵循先知的劝告,
再次向天主讴歌,
歌唱圣父,圣子和圣神。

在完美的圣三面前,
让我们献唱圣咏,
天主圣三,体性至纯,
三位完全相等,
永远堪受我们的讚颂。

在这令人怕惧,
令人战栗的黑暗的时分,
毁灭天使来到,
击杀埃及地的长子,
给埃及带来死亡和困苦。

对住在那地的百姓而言,
那是一个救恩的时刻,
天使看到血的记号,
感到惊叹,不惩罚他们。

整个埃及都在恫哭,
许多人在惊惧中死去,
只有以色列人欢喜,
因为他们受羔羊之血的保护。

上主,
我们是以色列民族,
我们因祢而欢喜,
因受基督宝血的保护,
我们嘲笑,轻看我们的仇敌。

万王之王,祢的国来临时,
求祢使我们配享光荣,
好能在那一天堪当,
永远歌颂讚美祢。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

万岁,这是最光荣的一天,
颂扬基督崇高得胜的一天,
最喜乐的一天,
值得无尽欢乐的一天,
首先和关键的一天。

如今,天主之光,光照盲人:
得胜的基督,使阴间痛苦,
祂战胜了死亡,使我们与天主修好,
使最末小的,成为最高者。

藉我们永恒君王的判词,
万有都按照法律被判有罪,
好使自天而来的恩典,
能给穷人和软弱的人带来安慰。

虽然世界愚笨,漫不经心奔跑,
尽管万有都要泯灭,
天主仍然按照智慧和大能,
以仁慈消解祂至圣的义怒。

基督复活,摆脱了阴间的势力,
成了普世人类的伟大修补者,
祂把迷途的羔羊,放在肩上,
引领他上到天堂。

和平的天使,给人类增光添彩,
使天上的行列增长,再次充盈;
理当讚颂凯旋得胜的天主,
永远讚颂祂。

让慈母教会高呼,
与天上的歌咏团和谐相处,
在这一天,愿信徒高呼:
阿肋路亚!

死亡已被征服,
它已战败,无能为力,
愿众人在凯旋中欢呼:
愿世人得享和平,
愿至高之天,欢腾歌唱。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:谁能登上上主的山,谁能站在祂的圣殿内?

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的圣子受不公审判,被不恭之人所包围时,祂向祢呼号,祢就使祂得到解脱。求祢把祢的百姓,看作祢心中的至宝,引导他们的脚步,走上安全的道路,好使他们能得见祢的面容。
对经一:谁能登上上主的山,谁能站在祂的圣殿内?

对经二:普世万民,请讚颂我们的天主,祂赐给我们生命。阿肋路亚。

圣咏66(65)
感恩祭咏
救主已复活,百姓被圣父带到祂的跟前(何西秋)

I

普世大地,请向上主欢呼,
咏唱圣歌,讴歌祂光荣的圣名。
献给祂光荣的讚颂。
要向天主说:祢的作为何等惊人!

因祢强有力的威能,
在祢面前,祢的仇敌畏缩。
在祢面前,普世大地要朝拜祢,
要向祢讴歌,讴歌祢的圣名!

请来观看天主的化工,
祂在人间所做的惊人事迹。
祂使大海成了干地,
使人徒步走过江河。

让我们因祂而喜乐,
祂以大能,永远统治。
祂的眼目,注目万邦:
使反叛的,不致狂妄。

百姓,请讚颂我们的天主:
使讚颂祂的声音,相称回荡,
天主赐给我们灵魂生命,
使我们的双足,不致颠仆。

天主,因为祢考验了我们,
好似炼银一般,试炼了我们;
天主,祢曾领我们陷入罗网,
祢在我们的背上,放上重担。

祢使仇敌,骑在我们头上,
使我们经过水深火热的地方,
但是,祢给我们带来了解放。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:普世万民,请讚颂我们的天主,祂赐给我们生命。阿肋路亚。

对经三:敬畏上主的人,请听我,让我向你们诉说祂为我做的大事。阿肋路亚。

II

我带着全燔祭进入祢的圣殿;
向祢偿还我的誓愿,
就是我在困厄之中,
我的口吐露的誓愿。

我要奉献肥甘的全燔祭,
公羊的馨香与之相随。
还要献上牛犊和公山羊。

敬畏天主的,请来聆听,
我要讲述祂为我灵魂所作的事:
我的口舌已预备妥当,
大声呼号,高声讚颂祂。

我若心存恶意,
上主决不会俯听。
但是,上主真俯听了我;
祂俯听了我的祷声。

天主应受讚美,
祂没有拒绝我的祈祷,
没有从我身上收回祂的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,祢的圣子,藉祂的圣死和复活,藉着水的洗礼,把我们带到新生的彼岸。祢藉水和圣神的火,恩赐我们彼此修好。求祢接纳我们的牺牲和奉献;愿我们的生活,完全奉献于祢,好能偕同基督,堪当进入祢的圣殿,讚颂祢永恒的德能。亚孟。
对经三:敬畏上主的人,请听我,让我向你们诉说祂为我做的大事。阿肋路亚。

领:天主的话是生活的,能触动人心,
答:比双刃的剑更为锐利。

诵读一 恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书
(弟前1:1-20)

弟茂德的使命。福音的宣讲者 —— 保禄

保禄,我,奉我们的救主天主,和作我们希望的基督耶稣的名,作基督宗徒,致书在信仰上作我真子的弟茂德:愿恩宠、仁慈,和出自天主父,并出自我们的主基督耶稣的平安,赐给你。

我在前往马其顿的途中,我曾向你发出请求,使你留在厄弗所训令某些人不要教导错误的教义,也不要留心虚构的传说,以及无尽的家谱,这些都在助长推测,而非促进天主所立的,基于领受信德的救世计划。

这一训令的目的就是爱,就是出自纯洁的心,良知和真诚的信仰所发出的爱。有些人违背了这一切,转向无意义的言谈,想要成为教授法律的老师,却不明白他们所说的,或是他们凭借自信所断定的事。

我们知道,法律是良善的,假如一人运用法律,明白法律并非是为义所制定,而是为那些不法者,不守规矩者,不虔敬者和犯罪者,不敬神者和亵圣者,弑父杀母者,杀人者,行淫者,娈童者,绑架者,说谎者,伪证者,并为做相反健全道理的事而制定的。这道理就是按照真福天主托付给我的光荣福音。

我感谢那使我获得勇力的,我们的主基督耶稣,因为祂认为我是信实的,就任命我去服役。我原是个亵渎者、迫害者、并且是个傲慢的人,然而,我却受到了恩待,我所做的事,是因为出自我的无知和不信。我们主,向我所施予的恩宠,实在丰厚,除非以外,祂使我在基督耶稣基督内,有了信德和爱德。

这话是可信的,理当完全接纳:基督耶稣到世界上来,是为拯救罪人,而我是其中的首要人物。但是,出于那个原因,我受到恩待,好使基督在我这个居首的身上显出祂的完全坚忍,给那些因要得到永生而相信祂的人一个榜样。愿尊崇和光荣,归于万世的君王,不朽的,不可见的唯一天主。亚孟。

我儿弟茂德,按照我从前论及你时所说的预言,将这事托付给你。为使他们能藉着这些话,能凭借具有信德的良心,打场好仗。有些人摈弃了良心,他们在自己的信德上遭受了海难,在他们中间有依默纳约和亚历山大,我把他们交给了撒殚,为教他们不再亵渎。

短对答咏(参看:弟前1:14,15;罗3:23)
领:天主的恩宠,丰厚地倾注在我身上,好使我充满信德与爱德。
答:基督来到这个世界,是为拯救罪人。
领:众人都犯了罪,轻看了天主的光荣。
答:基督来到这个世界,是为拯救罪人。

诵读二:选读教宗圣额我略:《牧灵指南》
(Lib. 2, 4: PL 77, 30-31)

但愿牧者谨守缄默,说话要切中要点

做人灵导师的,当他作谨慎裁量时,应当缄默,当他出言时,应说有益的话。否则,应当讲话时,他却不语,应当缄默时,他却出言讲论。轻率的言辞,能把人导入错谬,不明智的缄默,使那能接受教导的人,停留在错谬中。一个缺乏远见的牧者,由于他们害怕失去人的欢心,时常犹豫公开讲论。诚如真理之声教导的那样:这样的牧者,并非热心保护自己羊群的牧者,他们好似佣工一样,狼出现的时候,他们缄默在后,默默逃跑。

上主藉先知责备他们:“他们是不会吠的狗。”祂在另一处抱怨说:“你们并没有向仇敌发起进攻,或在以色列家族前面筑起城墙,好使你们能在上主争战的日子里站稳。”向仇敌发起进攻,需要勇敢抵抗现世的权势,以此保卫羊群。在上主争战的日子里站稳,意思是:出于正义的爱德,抗拒邪恶的势力。

一个牧者,当他不敢断言正确的事,他岂不是向后转身,保持缄默,默默逃跑吗?但是,如果他为了羊群,挺身而出,便是在以色列家族面前筑起了一面墙。因此,上主又向祂不忠的百姓说:“你们的先知看到虚假和愚蠢的景象,并没有指出你们的邪恶,好使你们能因自己所犯的罪而悔过。”在圣经中,先知有时被称作教师,他们指出当下飞逝的事,揭露将要发生的事。天主的圣言,因他们看到虚假的景象,他们害怕为人所犯的过错而责备人,而以虚空的安全,安抚那作恶的人而谴责他们。因为他们害怕去责备人,他们保持缄默,并没有指出罪人的过错。

批评的言语是未锁之门的钥匙,因为批评的言语,揭露出恶者本身未曾留意的过犯。为此,圣保禄对主教说:“他必须以健全的教义,鼓励人,并能驳斥反对的人。”出于同样理由,天主藉着玛拉基亚教导我们:“司祭的口唇捍卫智识,为了法律的缘故,人必要寻找他,因为他是万军上主的使者。”最后,上主透过依撒意亚警告我们:“你们要大声喊叫,不可停止,提高你们的声音,如同号角一样响亮。”也是这个原因。

凡领受司铎品秩的人,就要承担宣讲的任务,好使他能大声喊叫,走在紧随而至的,威严的审判主前面。那么,倘若一位司铎不知如何讲道,如此愚笨的司铎,又将如何发出喊声呢?天主圣神,以火舌的形象,降在最初的牧者身上,为使他们成为自己的居所,为使祂所充满的人,能立即宣讲。

对答咏 (参看:咏51(50):15,16,17)
领: 我要把祢的行径教给作恶的人,罪人必要归向祢。
答:我的唇舌必要歌颂祢的正义。
领:上主,求祢开启我的口唇,我的口唇必要称颂祢。
答:我的唇舌必要歌颂祢的正义。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
全能永生的天主,祢以丰盛的慈爱,超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈,宽恕那些令我们良心不安的罪过,赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

赞美诗

看,夜已消散,
现在,黑暗已经屈服,
曙光,清新又明亮,
焕发出光芒与辉煌;
让我们一起努力,
呼求全能者。

愿天主向我们显示仁慈和怜悯,
赶走苦痛,好能恩赐我们救恩;
愿祂如同一个慈父,
赐给我们至高之天的国度,

备受钦崇的天主,
同样圣善的圣父,圣子和圣神,
我们恳求祢:
藉由世世代代的一切受造,
赐给我们,祢神妙的光荣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请讚颂上主,因为祂的慈爱,永远常存。阿肋路亚。

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会,我们属灵家园的角石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。

对经一:请讚颂上主,因为祂的慈爱,永远常存。阿肋路亚。

对经二:阿肋路亚!上主的一切化工,请讚颂上主,阿肋路亚!

圣歌:达尼尔先知书 3:52-57
愿一切受造都讚颂上主
造物主当受讚颂,直到永远。(参看:罗1:25)

上主,我们祖先的天主,当受讚美,
堪受讚颂,堪受讚扬,直到永远;

祢圣善,光荣的名号,当受讚美,
堪受讚颂,世世代代,直到永远。

祢在光荣的圣殿中,当受讚美,
堪受讚颂,堪受光荣,直到永远。

祢坐在王国的宝座上,当受讚美,
堪受讚颂,超越万有,直到永远。

祢从革鲁宾的宝座上,透视深渊,
当受讚颂,堪受讚扬,直到永远。

祢在苍天的穹苍上,当受讚美,
堪受讚颂,堪受光荣,直到永远。

上主的一切化工,请讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。

对经二:阿肋路亚!上主的一切化工,请讚颂上主,阿肋路亚!

对经三:一切有生气的,请讚颂上主。阿肋路亚。

圣咏150
讚颂上主
你们要以歌声道出心曲:以你们的全部所有光荣于主。(何西秋)

在上主的圣殿内,讚颂天主,
在祂威能的太空,讚颂上主,
为祂所做的伟业,讚颂上主。
因祂卓然的伟大,讚颂上主。

吹着号角,讚颂上主,
抚弦弄箫,讚颂上主。
以鼓声和舞蹈,讚颂上主。
以琴瑟和竖笛,讚颂上主。

以响亮的铙钹,讚美上主,
以铿锵的铙钹,讚美上主。
愿一切有生命的,讚颂上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,天地万物的创造者,祢使义人成圣,祢使罪人,因祢的名号忏悔,成了义人。求祢俯听我们谦恭向祢献上的祈祷:恩赐我们与祢的诸圣,分享永远的喜乐。
对经三:一切有生气的,请讚颂上主。阿肋路亚。

简短读经 弟后2:8,11-13
请记忆耶稣基督,达味的后裔,从死者中复活了。这话是信实的:如果我们与祂同死,也要与祂同生;如果我们坚忍到底,必要与祂一同为王。如果我们否认祂,祂必要否认我们。如果我们不忠信,祂仍然是忠信的,因为祂不能否认自己。

短对答咏
领:天主,我们称谢祢,我们歌颂祢的圣名。
答:天主,我们称谢祢,我们歌颂祢的圣名。
领:我们讚颂祢,因祢向我们赐福。
答:我们歌颂祢的圣名
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:天主,我们称谢祢,我们歌颂祢的圣名。

赞主曲对经:上主,求祢光照那居于黑暗和死亡阴影下的人。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:上主,求祢光照那居于黑暗和死亡阴影下的人。

祷词
请你们敞开心扉,讚颂全能的天主,良善的天主,因为祂爱我们,知道我们的急需:
【答】上主,我们讚颂祢,我们信赖祢。
全能的天主,宇宙的君王,我们讚颂祢,我们还是罪人的时候,祢已召叫我们,
—— 使我们认识祢的真理,使我们事奉祢。
天主,祢为我们敞开了仁慈之门,
—— 求祢不要让我们偏离生命之道。
我们颂扬祢钟爱之子的复活,
—— 求祢帮助我们满怀喜乐之情,善度这一天。
上主,求祢把祈祷和感激之情,赐给祢的信友,
—— 好使我们能称谢祢的一切恩惠。
我们的天父……

结束祷词
上主,我们求祢,愿祢的恩典常引导我们,又常追随我们,使我们专心致志,决意承行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:谁吃了这食粮,必要生活,直到永远。阿肋路亚。

圣咏23(22)
善牧
羔羊要亲自作他们的牧者,带领他们来到生命的泉源(默7:17)

上主是我的牧者,
我实在一无所缺,
祂赐给休息的地方,
就是有草绿的草场。
祂领我走近幽静的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引导我踏上正途,
忠于祂的名号。
我若要走入阴森的幽谷,
我无恐无惧,
祢的牧杖和短棒在那里,
以此赐我安慰。

祢在我的仇敌眼中,
为我预备了一个盛筵,
祢以圣油给我傅油,
使我的杯爵满溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定与我相随。
我要住在上主的圣殿,
直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢是教会的善牧,祢藉洗礼的水泉,恩赐我们重生;祢以圣油给我们傅渍,召叫我们来赴祢救恩的筵席。求祢驱散死亡的恐怖和错谬的黑暗。领导祢的百姓走上平安的道路,好使他们在祢内安然休息,在祢圣父的家中度生,直到永远。
对经一:谁吃了这食粮,必要生活,直到永远。阿肋路亚。

对经二:上主要光荣降来,在祂的诸圣身上,彰显祂的奇妙。阿肋路亚。
圣咏76(75)
得胜的谢恩歌
他们要看到,人子乘着天上的云彩而来(玛24:30)
I

天主,祢在犹大晓谕自己,
祢在以色列彰显自己的大名。
祢在耶路撒冷设立了营帐,
祢在熙雍建立自己的住所。
祢在那里折断火箭,
捣毁盾牌,刀剑,盔甲。

上主,祢辉煌闪耀,
祢的尊威,远超群山峻岭,
猛将被蹂躏,在死亡中深沦;
战士的双手,毫无气力。
雅各伯的天主,祢一威吓,
战马与骑士,匿迹销声。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主要光荣降来,在祂的诸圣身上,彰显祂的奇妙。阿肋路亚。

对经三:向上主我们的天主,偿还你的誓愿,献上祭品。阿肋路亚。

II

上主,惟有祢尊严可畏,
祢动怒的时候,谁能站立?
祢在天上宣布判决;
祢起来施行审判时,
大地战栗,万籁俱寂,
拯救世上的谦卑者。

世人的愤怒,使祢更受光荣,
幸免于难的,在祢四周,歌舞庆祝。
向上主许愿,也要还愿。
让我们向尊威的上主致敬,
祂抑制首领的气焰,
祂使世上的君王惊恐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的权能,赫赫可畏,祢的圣善,何等神奥!在祢面前,大地摇撼,万籁俱寂,因为祢藉十字架,摧毁了死亡的权势。求祢起来,帮助祢的子民:向世上谦卑的人,赐下祢的光明,并赐下祢的救恩,好使他们在天上,讚颂祢的圣名。

对经三:向上主我们的天主,偿还你的誓愿,献上祭品。阿肋路亚。

午前

简短读经 格前6:19-20
你们不知道,你们的身体,是在你们身内的圣神的宫殿,你们出自天主,而非属于自己了?因为你们是以高价购买来的。因此,你们要因你们的身体,光荣天主。

短对答咏
领:我渴望能在天主神圣的居所。
答:我的五内因生活的天主而欢喜。

午时

简短读经 申10:12
上主,你们的天主,向你们要求什么,只要求你们敬畏上主,你们的天主,准确随从祂的行径,要全心全灵爱慕上主,事奉你们的天主。

短对答咏
领:上主,我爱祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然无恙,祢大能的力量,是我的保护。

午后

简短读经 歌8:6B-7A
爱情的猛烈好似死亡,虔诚如同阴府一般执著,它的烈熖有如炽热的大爱。深渊的大水不能扑灭爱火,洪水也不能将它冲灭。

短对答咏
领:上主,我爱祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然无恙,祢大能的力量,是我的保护。

结束祷词
上主,我们求祢,愿祢的恩典常引导我们,又常追随我们,使我们专心致志,决意承行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
真光,神圣的圣三,
永远完美的圣三。
炙热的太阳,黯然落下,
求祢前来,以圣洁的真光,充满我们的心。

我们以晨间的讚诗钦崇祢,
藉夜间的歌谣向祢祈求:
愿我们以谦恭祈祷为荣,
世世代代朝拜祢。

圣父,圣子,
与圣父圣子同在的圣神,
世世代代,永远为王,
我们向祢恳求:
以祢的仁爱扶持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:尘世光明的曙光之前,在永恒的光耀中,我已生了祢。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,我们求祢赐给我们胜利与平安。我们在耶稣基督,我们的主和君王内,已坐在祢的右边。我们渴望在我们的天上家乡,偕同祢的诸圣,一起讚美祢。

对经一:上主对我主说:祢坐在我的右边。阿肋路亚。

对经二:饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得到饱饫。

圣咏112(111)
义人的幸福
你们要如同光明之子一样生活。光产生各种良善、正义和真理(弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜爱祂一切诫命的人,真是有福。
他的众子在世上必要强盛;
义人的子孙必要蒙受祝福。
富裕和财富在他的家中;
他的仁义必永远存留。
祂是在黑暗中,烛照义人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人乐善好施,
他按尊严处置事务。
义人决不会被摇撼:
他将永远被人记念。

噩耗不能使他怕惧;
他心志坚强,信赖上主。
心志坚定,无恐无惧;
必会看到他的仇敌倒毙。

他慷慨周济穷人,
他的仁义,必永远存留。
祂的头角,必被高举,享受光荣。

恶人一见,必要动怒,
咬牙切齿,逐渐消亡;
恶人的希望,终将泯灭。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是永恒之光,是祢烛照善人的心。求祢帮助我们孝爱祢,因祢的光荣,欢欣踊跃,善度今生,将来免受严厉的惩罚。好使我们终能得见祢的慈颜。

对经二:饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得到饱饫。

对经三:上主的众仆人,无论大小,请讚颂天主。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主的众仆人,无论大小,请讚颂天主。阿肋路亚。

简短读经 希12:22-24
你们已经接近熙雍山和生活天主的城,天上的耶路撒冷,在那里,无数的天使欢乐的聚会,和那些登载在天上的,首生者的集会, 接近了审判万有的天主,接近了成全义人的灵魂,接近了耶稣,新约的中保,接近了祂倾撒的血,祂所倾撒的血,比亚伯尔的血所说的话还要好。

短对答咏
领:我们的上主伟大,无比威能。
答:我们的上主伟大,无比威能。
领:祂的智慧无可比拟。
答:威能无比。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我们的上主伟大,无比威能。

谢主曲对经(甲年):给那些受邀的人说:“我已预备好我的宴席,来赴婚宴吧。”

或
谢主曲对经:你们舍弃了一切,来跟随我的人,要得到百倍的赏报,并要拥有永生。阿肋路亚。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经(甲年):给那些受邀的人说:“我已预备好我的宴席,来赴婚宴吧。”

或
谢主曲对经:你们舍弃了一切,来跟随我的人,要得到百倍的赏报,并要拥有永生。阿肋路亚。

祷词
一切美善出自天主,让我们在主内欢欣踊跃。向祂祈求:
【答】主,求祢俯听我们的祈祷。
圣父,万有的主宰,祢派遣祢的子来到世界,使祢的名号,时时处处,受到光荣,
—— 求祢坚固祢的教会,使她在列邦中间,为祢作证。
求祢使我们顺从祢宗徒的教诲,
—— 使我们的信仰,符合我们信仰的真理。
正如祢喜爱清白的人,
—— 求祢替那些受冤枉的人伸张正义。
求祢使受束缚的获得自由,使盲者复明,
—— 扶起堕落的人,保护旅客。
求祢对那在祢的平安中安眠的人,满全祢的恩许,
—— 藉祢的圣子祝福他们,恩赐他们光荣的复活。
我们的天父……

结束祷词
上主,我们求祢,愿祢的恩典常引导我们,又常追随我们,使我们专心致志,决意承行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今天,我们庆祝了救主复活,达至新生的奥迹。我们在祢的平安内休息,免受一切能给我们造成的伤害,精神振奋,欢喜醒来,次日整日赞颂祢。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主,赐我们一夜安眠,也赐我们安详善终。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第廿八主日

讀經一(上主要為萬民擺設盛筵,並從眾人臉上拭去眼淚)
恭讀依撒意亞先知書 25:6-10A
在這座山上,萬軍的上主要為萬民擺設盛筵,有肥美的食物,精選的美酒,食物是多汁且肥甘的,美酒是甘醇的。在這座山上,祂要撤除掩在萬民之上的面紗,覆於各國之上的羅網;祂要永遠摧毀死亡。上主天主要從眾人臉上拭去眼淚;祂要除去自己百姓的恥辱;因為上主已發言。到那一日,人們要說:”請看,我們的天主,我們所仰望來拯救我們的天主!這就是我們尋求的天主;讓我們因祂的救援而歡欣踴躍!”因為上主的手將停駐在這座山上。

讀經二(藉著那賜我力量的祂,凡事都能做)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 4:12-14,19-20
弟兄姐妹們:我知道如何在卑微的環境下生活;我也知道如何在富足中生活。在各樣情況,各樣事上,在飽飫、忍饑受餓、富裕度生、貧乏生活中學到秘訣。我能藉那賜給我力量的祂,做一切事。然而,你們分擔了我的痛苦,實在仁慈。我的天主按照祂在基督耶穌內的榮耀富有,必要充足供應你們所需要的一切。願光榮永遠歸於我們的天主和聖父,直到永遠。亞孟。

福音(邀請所有你遇到的人來赴婚宴)
恭讀聖瑪竇福音 22:1-14
那時候,耶穌對司祭長和民間的長老講了一個比喻:“天國好似一個君王,為自己的兒子舉辦婚宴。他派遣自己的僕人去召集受邀的人來赴婚宴,他們卻拒絕前來。第二次,他又派遣另外一些僕人,對他們說:‘你們給那些受邀的人說:看,我已預備好我的宴席,我的牛犢和肥畜都已經宰殺,一切已預備妥當;來赴婚宴吧。’有的往自己的田裡去了,還有的做自己的生意去了。另有一些人,他們下手捉住他的僕人,淩辱並殺害了他們。於是,君王大怒,派遣自己的軍隊,消滅了那些殺人的兇手,焚盡了他們的城市。然後,君王對自己的僕人說:‘婚宴已經預備妥當,但那些受邀的人不配來赴這婚宴。因此,你們出去,到大道上,凡你們所遇到的,都請來赴婚宴。’僕人就出去了,來到大街上,凡是他們遇到的,無論是壞人還是好人,都召集了來,大廳裡便坐滿了賓客。但是,君王來到,會見賓客的時候,看見有一個人,沒有穿婚宴禮服。君王對他說:‘我的朋友,你來到這裡,怎麼沒有穿婚宴禮服?’那人卻緘默不語。於是,君王對自己的侍役說:‘將他的手和腳綁起來,把他扔到外邊的黑暗中,在那裡要有哀號和切齒。’許多人被邀請,但少數被揀選。”

省思

主耶穌基督繼續用比喻講論天國,並提醒人珍惜進入天國的機遇。天主在邀請每個人:珍惜了,就得到了;拒絕了,就失去了。能在天國裡參與聖宴的秘訣就是:在每一個境遇中忠信地跟隨主耶穌基督,承行天父的旨意。我們從三個方面默想今天的讀經和福音,(1)蒙召赴宴,(2)邀請與要求,(3)保祿的秘訣。

1、蒙召赴宴

婚宴,是一個人和一個家庭最喜樂、最榮耀的時刻;婚宴,也是以公開和隆重的方式宣佈並慶祝愛情的方式。先知依撒依亞用婚宴來比喻天主對祂的選民猶太人的救援和賞報,以及他們所獲得的揚眉吐氣的喜樂(依 25:6-10)。先知的預言也預示著將來天主和人一起生活的圓滿喜樂。只有天主的喜樂,才能使人獲得圓滿的幸福。現在的以色列屬於發達國家,在物質生活上相當豐富,然而,他們卻不滿足,還在等著“那一位(默西亞) ”的降來,那個美好時刻的到來。他們的聖經最後一句是:明年,耶路撒冷見(編下36:23)!這也是整個舊約的期盼。

主耶穌基督在福音中用婚宴的比喻,一方面提醒當時的猶太人,天主對他們的特別揀選,另一方面,邀請他們聽從天主的邀請,做有福的赴婚宴人(瑪22:1-14)。同時,通過這個比喻,主耶穌也告訴今天的我們,無論您過去怎麼樣,天主在邀請我們每個人參與天國的婚宴,分享天主賜予的喜樂。參與天國的婚宴,就是接受天主子耶穌基督帶來的救恩,加入諸位聖人的行列,分享天主的喜樂。因著天主子耶穌基督的降生成人,這個人類美滿的“婚宴”,不只是未來在永生中的滿全,也是在今天和主耶穌一起生活的開始。跟隨天主子耶穌基督的人,已經進入了天國,品嘗到了天國,分享著天國的喜樂。

感恩聖祭,就是我們基督徒一起來參與天主子耶穌基督所慶祝的婚宴。通過彌撒聖祭,我們和所有天主召叫的人:天上的聖人聖女們、聖教會團體內的兄弟姐妹們,一起參與“羔羊基督的婚宴”。感恩聖祭,是天上的婚宴延續到了人間,我們跟隨主耶穌基督,有福地從今天開始,就被邀請而參與。這個婚宴既是慶賀天主對人的深情大愛,也是慶祝我們人,有福地接到了天主的愛,成了被創造天地萬物的天主(神)所愛的人。這個婚宴的美味佳餚,不再是人間的美酒靚菜,而是天主子耶穌基督自己。降生成人的天主子耶穌基督,將自己作為“食物和飲料”賜給人,使人開始品嘗“天上的食糧”。通過聖體聖事,我們更能明白主耶穌所說的, “人生活不只靠餅,而也靠天主口中所發出的一切的言語”(瑪 4:4)。“我的食物就是承行派遣我者的旨意。”(若 4:34)能來參與彌撒聖祭,是我們的福氣;能恭領主耶穌基督的聖體,更是品嘗了天國的盛宴。

今天,天主子耶穌基督派遣祂的門徒到世界各地去邀請人來參與天國的婚宴,分享天父的喜樂。彌撒聖祭,就是天國盛宴今天在我們的境遇中的臨現。

2、邀請與要求

通過主耶穌的這個比喻,我們看到,主人派遣僕人去請以前被告知邀請的人來赴婚宴,然而,人們卻以各種理由一個一個都拒絕了。當然,主耶穌在這裡主要指出了猶太人對天主召叫的麻木冷漠的態度。人有時是非常奇怪的,甚至是有些不可思議的,如果一個人對 自己禮貌尊敬,甚至傾心竭力地幫助照顧,卻回報冷漠和貪心;如果一個人對 自己高傲冷眼,甚至傷害壓迫,卻總想來往,甚至跪服。

在歷史上,天主派遣了眾多的先知來呼籲猶太人,邀請他們走天主的正道。時期一滿,天主子降生成人,以最普通的方式將救恩帶給了我們,以尊重的態度邀請天主的選民來接受天上的恩寵,然而,我們卻拒絕了,最後竟然將天主自己,釘死在十字架上!

以色列是一個多災多難的民族,其實,從信仰的角度來看,當他們離開了天主,就是走在罪惡的道路上,自然就會遭到各種艱難和痛苦。正是因為猶太人拒絕了本來屬於他們的福分,我們今天才有福氣蒙召叫而跟隨主耶穌基督,參與天上的婚宴。

天主邀請人接受救恩,但首先要求人:“你們悔改,信從福音吧!”(穀 1:15)天主的救恩是免費的,但卻不是便宜處理的,而是有更高的要求。比喻中的這位沒有穿婚宴禮服的人,被扔到外面去了。拒絕更新的人,無法得到天主的救恩,無法參與天國的婚宴,即使他在形式上身臨其境。其實,這是“常識”就能明白的道理:參加婚宴穿禮服,入鄉隨俗勤調整。要跟隨天主子耶穌基督接受天國的福音,我們就必須改變。改變,不是讓我們人變得面 目全非,而是讓我們面 目全非的人變得更正常、更高雅、更神聖。天主子耶穌基督邀請我們人改變,就是為我們能更穩妥地“接住”祂帶來的救恩。當一個人背對天主時,即使他站在天主面前,也無法看到接到天主的聖愛。

在一些聖堂裡,我們也發現一個奇怪的現象,不少教友:來參與彌撒,卻不領聖體。既然來參與感恩聖宴了,怎麼不領聖體呢?可能有的人感覺自己不配領聖體,有的人可能沒有來得及辦告解。來參加彌撒卻不領聖體,就如參加宴會卻不吃飯,別人品嘗了美味佳餚而滿心喜樂,自己卻望而不得、饑餓空虛。希望教友們以後參加彌撒時來早一點,好好準備自己的靈魂,如果需要,及時領受修和(告解)聖事。也希望教友們不要在彌撒前約神父談其它的事,這段時間留給“掛急診 ”— 準備告解的教友們。

當然,如果帶著大罪,沒有及時通過告解聖事清理自己的靈魂,卻依然領聖體,那就像這位穿著“髒衣服”來參加婚宴的人一樣,是對天主的不尊敬,同時,自己也得不到一點好處,而且是罪上加罪。

有些人對聖體聖事有一種偏差的理解,他們認為:聖體聖事是“ 醫治的聖事 ”,所以,有罪的人,才更要領受 !他們探討並鼓勵有公開大罪的人去領聖體。他們甚至強調,“領聖體是基督徒的權利”。的確,吃飯是每個人的權利,然而,得了重病的人,卻吃不下飯,喝不了水!靈魂上有大罪的人,只有在領受了告解聖事,被赦免後,恢復康復了,才能有權利領受主耶穌的聖體聖血。

所以,天主子耶穌基督將救恩帶給了我們每一個人,祂也派遣自己的門徒邀請每一個人前來接受。然而,領受天主的救恩,參與天國的婚宴,是有要求的。只有我們選擇改變更新,才能“接住”天主的救恩。故此,能不能進入天國,起重大作用的,卻是我們自己,因為天主已經向我們每個人發出了邀請。

3、保祿的秘訣

在今天的第二篇讀經中,保祿宗徒給我們分享了他“在天國中生活的秘訣”: “我也知道受窮,也知道享受;在各樣事上和各種境遇中,或飽飫、或饑餓、或富裕、或貧乏,我都得到了秘訣。我依賴加強我力量的那一位,能應付一切。 ”(斐 4:12-14,19-20)保祿的秘訣就是:跟隨天主子耶穌基督,在每一個境遇中,選擇承行天父的旨意,不以物喜,不以己悲。對於基督徒而言,重要的不是我們的生活環境,而是我們跟隨主耶穌一起在福音中生活,敬天愛人。其實,保祿的秘訣也是我們每一位基督徒的秘訣:跟隨主耶穌基督,在祂內每天善盡責任,榮主益人。面對生活的不同境遇,有的人選擇最容易的一條路,有的人選擇比較難的一條路,其實,最重要的卻是,選擇“主耶穌基督的路 ”。主耶穌基督的路,就是在每一個處境中,承行天父的 旨意,選擇敬天愛人。主耶穌基督的路,既是通天之道,也是愛人之路。當我們選擇跟隨主耶穌後,就會發現,面對不同的境遇,即使最困難的時刻,也是輕鬆的,也是甘怡的,也是充滿希望的。基督徒生活的秘訣就是:跟隨主耶穌基督而生活。跟隨了主耶穌基督,我們就生活在天主的國裡了。

主耶穌基督,感謝祢召叫我們分享天國的生活,賜給我們永生的福樂,請幫助我們做出明智的選擇,淨化自己,毅然決然地在教會內,參與天國的聖宴。阿門!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:常年期第廿八主日

读经一(上主要为万民摆设盛筵,并从众人脸上拭去眼泪)
恭读依撒意亚先知书 25:6-10A
在这座山上,万军的上主要为万民摆设盛筵,有肥美的食物,精选的美酒,食物是多汁且肥甘的,美酒是甘醇的。在这座山上,祂要撤除掩在万民之上的面纱,覆于各国之上的罗网;祂要永远摧毁死亡。上主天主要从众人脸上拭去眼泪;祂要除去自己百姓的耻辱;因为上主已发言。到那一日,人们要说:”请看,我们的天主,我们所仰望来拯救我们的天主!这就是我们寻求的天主;让我们因祂的救援而欢欣踊跃!”因为上主的手将停驻在这座山上。

读经二(藉着那赐我力量的祂,凡事都能做)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:12-14,19-20
弟兄姐妹们:我知道如何在卑微的环境下生活;我也知道如何在富足中生活。在各样情况,各样事上,在饱饫、忍饥受饿、富裕度生、贫乏生活中学到秘诀。我能藉那赐给我力量的祂,做一切事。然而,你们分担了我的痛苦,实在仁慈。我的天主按照祂在基督耶稣内的荣耀富有,必要充足供应你们所需要的一切。愿光荣永远归于我们的天主和圣父,直到永远。亚孟。

福音(邀请所有你遇到的人来赴婚宴)
恭读圣玛窦福音 22:1-14
那时候,耶稣对司祭长和民间的长老讲了一个比喻:“天国好似一个君王,为自己的儿子举办婚宴。他派遣自己的仆人去召集受邀的人来赴婚宴,他们却拒绝前来。第二次,他又派遣另外一些仆人,对他们说:‘你们给那些受邀的人说:看,我已预备好我的宴席,我的牛犊和肥畜都已经宰杀,一切已预备妥当;来赴婚宴吧。’有的往自己的田里去了,还有的做自己的生意去了。另有一些人,他们下手捉住他的仆人,凌辱并杀害了他们。于是,君王大怒,派遣自己的军队,消灭了那些杀人的凶手,焚尽了他们的城市。然后,君王对自己的仆人说:‘婚宴已经预备妥当,但那些受邀的人不配来赴这婚宴。因此,你们出去,到大道上,凡你们所遇到的,都请来赴婚宴。’仆人就出去了,来到大街上,凡是他们遇到的,无论是坏人还是好人,都召集了来,大厅里便坐满了宾客。但是,君王来到,会见宾客的时候,看见有一个人,没有穿婚宴礼服。君王对他说:‘我的朋友,你来到这里,怎么没有穿婚宴礼服?’那人却缄默不语。于是,君王对自己的侍役说:‘将他的手和脚绑起来,把他扔到外边的黑暗中,在那里要有哀号和切齿。’许多人被邀请,但少数被拣选。”

省思

主耶稣基督继续用比喻讲论天国,并提醒人珍惜进入天国的机遇。天主在邀请每个人:珍惜了,就得到了;拒绝了,就失去了。能在天国里参与圣宴的秘诀就是:在每一个境遇中忠信地跟随主耶稣基督,承行天父的旨意。我们从三个方面默想今天的读经和福音,(1)蒙召赴宴,(2)邀请与要求,(3)保禄的秘诀。

1、蒙召赴宴

婚宴,是一个人和一个家庭最喜乐、最荣耀的时刻;婚宴,也是以公开和隆重的方式宣布并庆祝爱情的方式。先知依撒依亚用婚宴来比喻天主对祂的选民犹太人的救援和赏报,以及他们所获得的扬眉吐气的喜乐(依 25:6-10)。先知的预言也预示着将来天主和人一起生活的圆满喜乐。只有天主的喜乐,才能使人获得圆满的幸福。现在的以色列属于发达国家,在物质生活上相当丰富,然而,他们却不满足,还在等着“那一位(默西亚) ”的降来,那个美好时刻的到来。他们的圣经最后一句是:明年,耶路撒冷见(编下36:23)!这也是整个旧约的期盼。

主耶稣基督在福音中用婚宴的比喻,一方面提醒当时的犹太人,天主对他们的特别拣选,另一方面,邀请他们听从天主的邀请,做有福的赴婚宴人(玛22:1-14)。同时,通过这个比喻,主耶稣也告诉今天的我们,无论您过去怎么样,天主在邀请我们每个人参与天国的婚宴,分享天主赐予的喜乐。参与天国的婚宴,就是接受天主子耶稣基督带来的救恩,加入诸位圣人的行列,分享天主的喜乐。因着天主子耶稣基督的降生成人,这个人类美满的“婚宴”,不只是未来在永生中的满全,也是在今天和主耶稣一起生活的开始。跟随天主子耶稣基督的人,已经进入了天国,品尝到了天国,分享着天国的喜乐。

感恩圣祭,就是我们基督徒一起来参与天主子耶稣基督所庆祝的婚宴。通过弥撒圣祭,我们和所有天主召叫的人:天上的圣人圣女们、圣教会团体内的兄弟姐妹们,一起参与“羔羊基督的婚宴”。感恩圣祭,是天上的婚宴延续到了人间,我们跟随主耶稣基督,有福地从今天开始,就被邀请而参与。这个婚宴既是庆贺天主对人的深情大爱,也是庆祝我们人,有福地接到了天主的爱,成了被创造天地万物的天主(神)所爱的人。这个婚宴的美味佳肴,不再是人间的美酒靓菜,而是天主子耶稣基督自己。降生成人的天主子耶稣基督,将自己作为“食物和饮料”赐给人,使人开始品尝“天上的食粮”。通过圣体圣事,我们更能明白主耶稣所说的, “人生活不只靠饼,而也靠天主口中所发出的一切的言语”(玛 4:4)。“我的食物就是承行派遣我者的旨意。”(若 4:34)能来参与弥撒圣祭,是我们的福气;能恭领主耶稣基督的圣体,更是品尝了天国的盛宴。

今天,天主子耶稣基督派遣祂的门徒到世界各地去邀请人来参与天国的婚宴,分享天父的喜乐。弥撒圣祭,就是天国盛宴今天在我们的境遇中的临现。

2、邀请与要求

通过主耶稣的这个比喻,我们看到,主人派遣仆人去请以前被告知邀请的人来赴婚宴,然而,人们却以各种理由一个一个都拒绝了。当然,主耶稣在这里主要指出了犹太人对天主召叫的麻木冷漠的态度。人有时是非常奇怪的,甚至是有些不可思议的,如果一个人对 自己礼貌尊敬,甚至倾心竭力地帮助照顾,却回报冷漠和贪心;如果一个人对 自己高傲冷眼,甚至伤害压迫,却总想来往,甚至跪服。

在历史上,天主派遣了众多的先知来呼吁犹太人,邀请他们走天主的正道。时期一满,天主子降生成人,以最普通的方式将救恩带给了我们,以尊重的态度邀请天主的选民来接受天上的恩宠,然而,我们却拒绝了,最后竟然将天主自己,钉死在十字架上!

以色列是一个多灾多难的民族,其实,从信仰的角度来看,当他们离开了天主,就是走在罪恶的道路上,自然就会遭到各种艰难和痛苦。正是因为犹太人拒绝了本来属于他们的福分,我们今天才有福气蒙召叫而跟随主耶稣基督,参与天上的婚宴。

天主邀请人接受救恩,但首先要求人:“你们悔改,信从福音吧!”(谷 1:15)天主的救恩是免费的,但却不是便宜处理的,而是有更高的要求。比喻中的这位没有穿婚宴礼服的人,被扔到外面去了。拒绝更新的人,无法得到天主的救恩,无法参与天国的婚宴,即使他在形式上身临其境。其实,这是“常识”就能明白的道理:参加婚宴穿礼服,入乡随俗勤调整。要跟随天主子耶稣基督接受天国的福音,我们就必须改变。改变,不是让我们人变得面 目全非,而是让我们面 目全非的人变得更正常、更高雅、更神圣。天主子耶稣基督邀请我们人改变,就是为我们能更稳妥地“接住”祂带来的救恩。当一个人背对天主时,即使他站在天主面前,也无法看到接到天主的圣爱。

在一些圣堂里,我们也发现一个奇怪的现象,不少教友:来参与弥撒,却不领圣体。既然来参与感恩圣宴了,怎么不领圣体呢?可能有的人感觉自己不配领圣体,有的人可能没有来得及办告解。来参加弥撒却不领圣体,就如参加宴会却不吃饭,别人品尝了美味佳肴而满心喜乐,自己却望而不得、饥饿空虚。希望教友们以后参加弥撒时来早一点,好好准备自己的灵魂,如果需要,及时领受修和(告解)圣事。也希望教友们不要在弥撒前约神父谈其它的事,这段时间留给“挂急诊 ”— 准备告解的教友们。

当然,如果带着大罪,没有及时通过告解圣事清理自己的灵魂,却依然领圣体,那就像这位穿着“脏衣服”来参加婚宴的人一样,是对天主的不尊敬,同时,自己也得不到一点好处,而且是罪上加罪。

有些人对圣体圣事有一种偏差的理解,他们认为:圣体圣事是“ 医治的圣事 ”,所以,有罪的人,才更要领受 !他们探讨并鼓励有公开大罪的人去领圣体。他们甚至强调,“领圣体是基督徒的权利”。的确,吃饭是每个人的权利,然而,得了重病的人,却吃不下饭,喝不了水!灵魂上有大罪的人,只有在领受了告解圣事,被赦免后,恢复康复了,才能有权利领受主耶稣的圣体圣血。

所以,天主子耶稣基督将救恩带给了我们每一个人,祂也派遣自己的门徒邀请每一个人前来接受。然而,领受天主的救恩,参与天国的婚宴,是有要求的。只有我们选择改变更新,才能“接住”天主的救恩。故此,能不能进入天国,起重大作用的,却是我们自己,因为天主已经向我们每个人发出了邀请。

3、保禄的秘诀

在今天的第二篇读经中,保禄宗徒给我们分享了他“在天国中生活的秘诀”: “我也知道受穷,也知道享受;在各样事上和各种境遇中,或饱饫、或饥饿、或富裕、或贫乏,我都得到了秘诀。我依赖加强我力量的那一位,能应付一切。 ”(斐 4:12-14,19-20)保禄的秘诀就是:跟随天主子耶稣基督,在每一个境遇中,选择承行天父的旨意,不以物喜,不以己悲。对于基督徒而言,重要的不是我们的生活环境,而是我们跟随主耶稣一起在福音中生活,敬天爱人。其实,保禄的秘诀也是我们每一位基督徒的秘诀:跟随主耶稣基督,在祂内每天善尽责任,荣主益人。面对生活的不同境遇,有的人选择最容易的一条路,有的人选择比较难的一条路,其实,最重要的却是,选择“主耶稣基督的路 ”。主耶稣基督的路,就是在每一个处境中,承行天父的 旨意,选择敬天爱人。主耶稣基督的路,既是通天之道,也是爱人之路。当我们选择跟随主耶稣后,就会发现,面对不同的境遇,即使最困难的时刻,也是轻松的,也是甘怡的,也是充满希望的。基督徒生活的秘诀就是:跟随主耶稣基督而生活。跟随了主耶稣基督,我们就生活在天主的国里了。

主耶稣基督,感谢祢召叫我们分享天国的生活,赐给我们永生的福乐,请帮助我们做出明智的选择,净化自己,毅然决然地在教会内,参与天国的圣宴。阿门!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:常年期第廿八主日

讀經一(上主要為萬民擺設盛筵,並從眾人臉上拭去眼淚)
恭讀依撒意亞先知書 25:6-10A
在這座山上,萬軍的上主要為萬民擺設盛筵,有肥美的食物,精選的美酒,食物是多汁且肥甘的,美酒是甘醇的。在這座山上,祂要撤除掩在萬民之上的面紗,覆於各國之上的羅網;祂要永遠摧毀死亡。上主天主要從眾人臉上拭去眼淚;祂要除去自己百姓的恥辱;因為上主已發言。到那一日,人們要說:”請看,我們的天主,我們所仰望來拯救我們的天主!這就是我們尋求的天主;讓我們因祂的救援而歡欣踴躍!”因為上主的手將停駐在這座山上。

讀經二(藉著那賜我力量的祂,凡事都能做)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 4:12-14,19-20
弟兄姐妹們:我知道如何在卑微的環境下生活;我也知道如何在富足中生活。在各樣情況,各樣事上,在飽飫、忍饑受餓、富裕度生、貧乏生活中學到秘訣。我能藉那賜給我力量的祂,做一切事。然而,你們分擔了我的痛苦,實在仁慈。我的天主按照祂在基督耶穌內的榮耀富有,必要充足供應你們所需要的一切。願光榮永遠歸於我們的天主和聖父,直到永遠。亞孟。

福音(邀請所有你遇到的人來赴婚宴)
恭讀聖瑪竇福音 22:1-14
那時候,耶穌對司祭長和民間的長老講了一個比喻:“天國好似一個君王,為自己的兒子舉辦婚宴。他派遣自己的僕人去召集受邀的人來赴婚宴,他們卻拒絕前來。第二次,他又派遣另外一些僕人,對他們說:‘你們給那些受邀的人說:看,我已預備好我的宴席,我的牛犢和肥畜都已經宰殺,一切已預備妥當;來赴婚宴吧。’有的往自己的田裡去了,還有的做自己的生意去了。另有一些人,他們下手捉住他的僕人,淩辱並殺害了他們。於是,君王大怒,派遣自己的軍隊,消滅了那些殺人的兇手,焚盡了他們的城市。然後,君王對自己的僕人說:‘婚宴已經預備妥當,但那些受邀的人不配來赴這婚宴。因此,你們出去,到大道上,凡你們所遇到的,都請來赴婚宴。’僕人就出去了,來到大街上,凡是他們遇到的,無論是壞人還是好人,都召集了來,大廳裡便坐滿了賓客。但是,君王來到,會見賓客的時候,看見有一個人,沒有穿婚宴禮服。君王對他說:‘我的朋友,你來到這裡,怎麼沒有穿婚宴禮服?’那人卻緘默不語。於是,君王對自己的侍役說:‘將他的手和腳綁起來,把他扔到外邊的黑暗中,在那裡要有哀號和切齒。’許多人被邀請,但少數被揀選。”

 

教宗方濟各
三鐘經
2020年10月11日

在今天的福音段落中,耶穌藉“婚宴的比喻”(參看:瑪22:1-14)勾勒出天主對人類的救恩計畫。那位“為自己的兒子設擺婚宴”的君王(參看:瑪22:2),是天父的寫照——祂願在祂的獨生子周圍,為整個人類大家庭預備一場洋溢著愛與共融的盛筵。

君王兩次打發僕人召集受邀的賓客,卻遭拒絕;他們因掛慮田產與生意而拒絕赴宴。我們往往也將自身的利益與物質事務置於召叫我們的上主之先——而祂正召叫我們參與盛宴。但比喻中的君王不願宴廳空置,渴望傾注其國度的寶藏,遂對僕人指示:“你們到各路口去,凡是遇到的,都請來赴婚宴。”(參看:瑪22:9)這正是天主的行動:面對拒絕,祂非但不放棄,反而重新啟動,命人將街頭巷尾所遇之人盡數邀請,無一例外。天主的殿宇,不排斥任何人。(……)然而,上主設定了一個條件:穿上婚宴禮服。(……)這禮服(……)象徵天主無償賜予我們的慈悲,即恩寵。若無恩寵,我們在基督徒生活中寸步難行。一切皆是恩寵。

教宗方濟各
三鐘經
2023年10月15日
(節選)

今天的福音經文給我們講論一位君王,他為兒子預備婚宴(參看:瑪22:1-14)。他是一位有權勢的人,但他首先是一位慷慨的父親,邀請他人分享他的喜樂。特別地,他顯露出內心的良善,在於他不強迫任何人,卻邀請每一個人,儘管這種方式使他面臨被拒絕的可能。我們注意到,他預備了一場筵席,自由地提供一個相遇的機會,一個歡宴的機會。這就是天主為我們所預備的:一場筵席,為能與祂共融,並在我們自己中間共融。因此,我們眾人都是天主的受邀賓客。但是,婚宴需要我們付出時間和承諾:它需要一個”是”:去,去回應主的邀請。祂邀請,但祂留給我們自由。

這就是父賜予我們的那種關係:祂召叫我們與祂同在,留給我們接受或不接受[邀請]的可能性。祂向我們提議的,不是一種臣服的關係,而是一種父子的關係,這必然以我們自由的同意為條件。天主非常尊重自由;非常尊重。聖奧斯定在這方面用了一個很美的表達,說:”那無需我們幫助而創造了我們的祂,不會未經我們同意而拯救我們”(《講道集》169篇13節)。這當然不是因為祂沒有能力這樣做——天主是全能的!——而是因為,祂既是愛,就完全尊重我們的自由。天主提議:祂不強迫。絕不。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗训导:常年期第廿八主日

读经一(上主要为万民摆设盛筵,并从众人脸上拭去眼泪)
恭读依撒意亚先知书 25:6-10A
在这座山上,万军的上主要为万民摆设盛筵,有肥美的食物,精选的美酒,食物是多汁且肥甘的,美酒是甘醇的。在这座山上,祂要撤除掩在万民之上的面纱,覆于各国之上的罗网;祂要永远摧毁死亡。上主天主要从众人脸上拭去眼泪;祂要除去自己百姓的耻辱;因为上主已发言。到那一日,人们要说:”请看,我们的天主,我们所仰望来拯救我们的天主!这就是我们寻求的天主;让我们因祂的救援而欢欣踊跃!”因为上主的手将停驻在这座山上。

读经二(藉着那赐我力量的祂,凡事都能做)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:12-14,19-20
弟兄姐妹们:我知道如何在卑微的环境下生活;我也知道如何在富足中生活。在各样情况,各样事上,在饱饫、忍饥受饿、富裕度生、贫乏生活中学到秘诀。我能藉那赐给我力量的祂,做一切事。然而,你们分担了我的痛苦,实在仁慈。我的天主按照祂在基督耶稣内的荣耀富有,必要充足供应你们所需要的一切。愿光荣永远归于我们的天主和圣父,直到永远。亚孟。

福音(邀请所有你遇到的人来赴婚宴)
恭读圣玛窦福音 22:1-14
那时候,耶稣对司祭长和民间的长老讲了一个比喻:“天国好似一个君王,为自己的儿子举办婚宴。他派遣自己的仆人去召集受邀的人来赴婚宴,他们却拒绝前来。第二次,他又派遣另外一些仆人,对他们说:‘你们给那些受邀的人说:看,我已预备好我的宴席,我的牛犊和肥畜都已经宰杀,一切已预备妥当;来赴婚宴吧。’有的往自己的田里去了,还有的做自己的生意去了。另有一些人,他们下手捉住他的仆人,凌辱并杀害了他们。于是,君王大怒,派遣自己的军队,消灭了那些杀人的凶手,焚尽了他们的城市。然后,君王对自己的仆人说:‘婚宴已经预备妥当,但那些受邀的人不配来赴这婚宴。因此,你们出去,到大道上,凡你们所遇到的,都请来赴婚宴。’仆人就出去了,来到大街上,凡是他们遇到的,无论是坏人还是好人,都召集了来,大厅里便坐满了宾客。但是,君王来到,会见宾客的时候,看见有一个人,没有穿婚宴礼服。君王对他说:‘我的朋友,你来到这里,怎么没有穿婚宴礼服?’那人却缄默不语。于是,君王对自己的侍役说:‘将他的手和脚绑起来,把他扔到外边的黑暗中,在那里要有哀号和切齿。’许多人被邀请,但少数被拣选。”

 

教宗方济各
三钟经
2020年10月11日

在今天的福音段落中,耶稣藉“婚宴的比喻”(参看:玛22:1-14)勾勒出天主对人类的救恩计划。那位“为自己的儿子设摆婚宴”的君王(参看:玛22:2),是天父的写照——祂愿在祂的独生子周围,为整个人类大家庭预备一场洋溢着爱与共融的盛筵。

君王两次打发仆人召集受邀的宾客,却遭拒绝;他们因挂虑田产与生意而拒绝赴宴。我们往往也将自身的利益与物质事务置于召叫我们的上主之先——而祂正召叫我们参与盛宴。但比喻中的君王不愿宴厅空置,渴望倾注其国度的宝藏,遂对仆人指示:“你们到各路口去,凡是遇到的,都请来赴婚宴。”(参看:玛22:9)这正是天主的行动:面对拒绝,祂非但不放弃,反而重新启动,命人将街头巷尾所遇之人尽数邀请,无一例外。天主的殿宇,不排斥任何人。(……)然而,上主设定了一个条件:穿上婚宴礼服。(……)这礼服(……)象征天主无偿赐予我们的慈悲,即恩宠。若无恩宠,我们在基督徒生活中寸步难行。一切皆是恩宠。

教宗方济各
三钟经
2023年10月15日
(节选)

今天的福音经文给我们讲论一位君王,他为儿子预备婚宴(参看:玛22:1-14)。他是一位有权势的人,但他首先是一位慷慨的父亲,邀请他人分享他的喜乐。特别地,他显露出内心的良善,在于他不强迫任何人,却邀请每一个人,尽管这种方式使他面临被拒绝的可能。我们注意到,他预备了一场筵席,自由地提供一个相遇的机会,一个欢宴的机会。这就是天主为我们所预备的:一场筵席,为能与祂共融,并在我们自己中间共融。因此,我们众人都是天主的受邀宾客。但是,婚宴需要我们付出时间和承诺:它需要一个”是”:去,去回应主的邀请。祂邀请,但祂留给我们自由。

这就是父赐予我们的那种关系:祂召叫我们与祂同在,留给我们接受或不接受[邀请]的可能性。祂向我们提议的,不是一种臣服的关系,而是一种父子的关系,这必然以我们自由的同意为条件。天主非常尊重自由;非常尊重。圣奥斯定在这方面用了一个很美的表达,说:”那无需我们帮助而创造了我们的祂,不会未经我们同意而拯救我们”(《讲道集》169篇13节)。这当然不是因为祂没有能力这样做——天主是全能的!——而是因为,祂既是爱,就完全尊重我们的自由。天主提议:祂不强迫。绝不。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica