作者： 全属于祢

讀經一（你有妻子的束縛嗎？不要尋求解脫。你沒有妻子的束縛嗎？不要尋求妻子。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:25-31
弟兄姐妹們：關於貞女，我沒有從主那裡領受命令，但是，作為一個蒙主憐憫、為能成為忠信者，我要給出我的意見。因為當前的迫切情勢，我認為這樣是好的：人最好保持原樣。你有妻子的束縛嗎？那就不要尋求分居。你沒有妻子的束縛嗎？那麼，就不要尋求妻子。然而，如果你娶妻，你並沒有犯罪；貞女若出嫁，也沒有罪；但是，這樣的人要在肉身上經歷困苦，我是為顧惜你們才這樣說。弟兄們，我給你們說：時間是短暫的。從現在開始，願那些有妻子的，要如同沒有妻子一樣；那些哭泣的，要如同不哭泣一樣；那些喜樂的，要如同不喜樂一樣；那些購買的，要如同一無所得一樣；那些享用這世界的，要如同不使用它一樣。因為這世界的形態正在消逝。

福音（貧窮的人是有福的。富有人的是有禍的。）
恭讀聖路加福音 6:20-26
那時候，耶穌舉目望向祂的門徒說：你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。你們現在饑餓的人是有福的，因為你們將得到飽飫。你們現在哭泣的人是有福的，因為你們將要歡笑。你們，人們惱恨你們，排擠你們，辱駡你們，因了人子的緣故，把你們的名字當作惡名驅逐出去的時候，你們是有福的。在那一天，你們要歡欣鼓舞！看，你們的賞報在天上，是豐厚的。因為他們的祖先以同樣的方式對待過先知。可是，你們富有的人有禍了，因為你們已經得到了安慰。而且，你們現在得到飽飫的人有禍了，因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了，因為你們將要悲傷哭泣。當所有的人都講你們好話的時候，你們就有禍了，因為他們的祖先也以同樣的方式對待過假先知。

省思

今天是常年期第廿三周星期三。教會在今天慶祝聖伯多祿·克拉夫司鐸的自由紀念敬禮日。最新出版的羅馬彌撒經書告訴我們：聖伯多祿·克拉夫（1580–1654）生於西班牙加泰羅尼亞的貝爾杜，併入了耶穌會。1610年，他被派往哥倫比亞，開始了他在奴隸中間一生的使命。在三十三年的不倦服務中，他照顧他們，並為逾三十萬人付了洗。

今天，取自聖路加福音的經文給我們介紹了耶穌給自己門徒所說的真福四端，以及祂給那些遵循這個終將消逝的世界的世界觀和價值觀的人將會面臨的結局。讓我們來分段理解。

耶穌舉目望向祂的門徒說：你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。你們現在饑餓的人是有福的，因為你們將得到飽飫。你們現在哭泣的人是有福的，因為你們將要歡笑。你們，人們惱恨你們，排擠你們，侮辱你們，因人子的緣故譴責你們的名字是可惡的時候，你們是有福的。在那一天，你們要歡欣鼓舞！看，你們在天上的賞報是豐厚的。因為他們的祖先以同樣的方式對待過先知。（參看：路6:20-23）

我們時常會把貧窮，饑餓，哭泣，受人惱恨，遭人排擠和侮辱，被人指責看作是一系列消極因素。因為在我們看來，要想在此世生存，我們就必須囤積更多財富，這樣的話，我們就不會感到饑餓，我們就不會因物質的匱乏而哭泣，世人會因我們物質上的富足，以及由我們囤積的財物給我們堆砌起來的社會地位來追捧我們。每當我們的心中有這樣的想法，我們就沒有進到天主的世界，我們的思想，仍然停留在這個終將消逝的世界。

耶穌所說的貧窮，饑餓，哭泣，受人惱恨，遭人排擠，受人侮辱，甚至我們的名字，因祂的緣故遭人譴責為可惡，是什麼意思呢？耶穌不希望我們遭受貧窮，忍受饑餓，時常哭泣，受人惱恨，遭人排擠，受人侮辱，因祂而遭人譴責，祂希望我們每個人重新樹立起一個正確的價值觀和世界觀。

在講述耶穌想要教給我們的價值觀和世界觀以前，讓我們先來看看，那些遵循這個終將消逝的世界的邏輯的人，他們的結局是什麼：

可是，你們富有的人有禍了，因為你們已經得到了安慰。而且，你們現在得到飽飫的人有禍了，因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了，因為你們將要悲傷哭泣。人們講你們好話的時候，你們就禍了，因為他們的祖先也以同樣的方式對待過假先知。（參看：路6:24-26）

那些富有的人，那些得到飽飫的，那些常常歡笑的，那些受人吹捧的人，他們能在這終將消逝的世界活得很好，因為這個終將消逝的世界，其價值觀和世界觀，是以物質為基礎的，這個終將消逝的世界的主人，時常教導自己的門徒：在這個世界，如果你有很多錢，如果你的很好的產業，如果你有很高的社會地位，你就會很安全，因為這些錢，這些產業，這些社會地位，足以讓你們進入天國，足以讓你們活在上層社會。

現在，讓我們來看看：耶穌想要教給我們的價值觀和世界觀是什麼？

首先：耶穌想要告訴我們：我們現今擁有的一切，都是天主創造的。我們是天主按照自己的肖像，就是按照天主的肖像造成的。我們受造，不是為了享用天主創造的一切，而是“生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚，天空的飛鳥，各種在地上爬行的生物。”（參看：創1:27-28）這就是耶穌想要告訴我們的世界觀。

其次，耶穌想要告訴我們：如果我們把生活的重心，關注的焦點放在這個終將消逝的世界，那麼，我們就沒有給自己囤積在天上的財寶。縱然我們能擁有全世界，可是，當我們結束此生的時候，我們當下擁有的一切，並不能助我們進入天主的世界，反而會是我們進入耶穌所說天主的世界的累贅。這就是耶穌想要告訴我們的價值觀。

最後，耶穌想要告訴我們：如果我們遵循祂教給我們的世界觀和價值觀，我們註定會踏上一條不平凡的道路。不可避免的，那些遵循這個終將消逝的世界的邏輯的人會侮辱我們，惱恨我們，排擠我們，甚至會譴責我們，把我們的名字看作可惡。如果我們把這一切看作是沉重的負擔，那就說明：我們並沒有徹底理解耶穌的教導。但是，如果我們把這一切看作是我們與耶穌同在的記號，那樣的話，我們就屬於耶穌所說的世界，因為我們的思想，我們的言行，我們的舉止，與耶穌和祂所在的世界合拍。

我們剛才進行了聖言反思。現在，讓我們一起向天父獻上祈禱：

天主，我們賴祢的救贖，領受義子的身份，求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女，好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（你有妻子的束缚吗？不要寻求解脱。你没有妻子的束缚吗？不要寻求妻子。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 7:25-31
弟兄姐妹们：关于贞女，我没有从主那里领受命令，但是，作为一个蒙主怜悯、为能成为忠信者，我要给出我的意见。因为当前的迫切情势，我认为这样是好的：人最好保持原样。你有妻子的束缚吗？那就不要寻求分居。你没有妻子的束缚吗？那么，就不要寻求妻子。然而，如果你娶妻，你并没有犯罪；贞女若出嫁，也没有罪；但是，这样的人要在肉身上经历困苦，我是为顾惜你们才这样说。弟兄们，我给你们说：时间是短暂的。从现在开始，愿那些有妻子的，要如同没有妻子一样；那些哭泣的，要如同不哭泣一样；那些喜乐的，要如同不喜乐一样；那些购买的，要如同一无所得一样；那些享用这世界的，要如同不使用它一样。因为这世界的形态正在消逝。

福音（贫穷的人是有福的。富有人的是有祸的。）
恭读圣路加福音 6:20-26
那时候，耶稣举目望向祂的门徒说：你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的，因为你们将得到饱饫。你们现在哭泣的人是有福的，因为你们将要欢笑。你们，人们恼恨你们，排挤你们，辱骂你们，因了人子的缘故，把你们的名字当作恶名驱逐出去的时候，你们是有福的。在那一天，你们要欢欣鼓舞！看，你们的赏报在天上，是丰厚的。因为他们的祖先以同样的方式对待过先知。可是，你们富有的人有祸了，因为你们已经得到了安慰。而且，你们现在得到饱饫的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了，因为你们将要悲伤哭泣。当所有的人都讲你们好话的时候，你们就有祸了，因为他们的祖先也以同样的方式对待过假先知。

省思

今天是常年期第廿三周星期三。教会在今天庆祝圣伯多禄·克拉夫司铎的自由纪念敬礼日。最新出版的罗马弥撒经书告诉我们：圣伯多禄·克拉夫（1580–1654）生于西班牙加泰罗尼亚的贝尔杜，并入了耶稣会。1610年，他被派往哥伦比亚，开始了他在奴隶中间一生的使命。在三十三年的不倦服务中，他照顾他们，并为逾三十万人付了洗。

今天，取自圣路加福音的经文给我们介绍了耶稣给自己门徒所说的真福四端，以及祂给那些遵循这个终将消逝的世界的世界观和价值观的人将会面临的结局。让我们来分段理解。

耶稣举目望向祂的门徒说：你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的，因为你们将得到饱饫。你们现在哭泣的人是有福的，因为你们将要欢笑。你们，人们恼恨你们，排挤你们，侮辱你们，因人子的缘故谴责你们的名字是可恶的时候，你们是有福的。在那一天，你们要欢欣鼓舞！看，你们在天上的赏报是丰厚的。因为他们的祖先以同样的方式对待过先知。（参看：路6:20-23）

我们时常会把贫穷，饥饿，哭泣，受人恼恨，遭人排挤和侮辱，被人指责看作是一系列消极因素。因为在我们看来，要想在此世生存，我们就必须囤积更多财富，这样的话，我们就不会感到饥饿，我们就不会因物质的匮乏而哭泣，世人会因我们物质上的富足，以及由我们囤积的财物给我们堆砌起来的社会地位来追捧我们。每当我们的心中有这样的想法，我们就没有进到天主的世界，我们的思想，仍然停留在这个终将消逝的世界。

耶稣所说的贫穷，饥饿，哭泣，受人恼恨，遭人排挤，受人侮辱，甚至我们的名字，因祂的缘故遭人谴责为可恶，是什么意思呢？耶稣不希望我们遭受贫穷，忍受饥饿，时常哭泣，受人恼恨，遭人排挤，受人侮辱，因祂而遭人谴责，祂希望我们每个人重新树立起一个正确的价值观和世界观。

在讲述耶稣想要教给我们的价值观和世界观以前，让我们先来看看，那些遵循这个终将消逝的世界的逻辑的人，他们的结局是什么：

可是，你们富有的人有祸了，因为你们已经得到了安慰。而且，你们现在得到饱饫的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了，因为你们将要悲伤哭泣。人们讲你们好话的时候，你们就祸了，因为他们的祖先也以同样的方式对待过假先知。（参看：路6:24-26）

那些富有的人，那些得到饱饫的，那些常常欢笑的，那些受人吹捧的人，他们能在这终将消逝的世界活得很好，因为这个终将消逝的世界，其价值观和世界观，是以物质为基础的，这个终将消逝的世界的主人，时常教导自己的门徒：在这个世界，如果你有很多钱，如果你的很好的产业，如果你有很高的社会地位，你就会很安全，因为这些钱，这些产业，这些社会地位，足以让你们进入天国，足以让你们活在上层社会。

现在，让我们来看看：耶稣想要教给我们的价值观和世界观是什么？

首先：耶稣想要告诉我们：我们现今拥有的一切，都是天主创造的。我们是天主按照自己的肖像，就是按照天主的肖像造成的。我们受造，不是为了享用天主创造的一切，而是“生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼，天空的飞鸟，各种在地上爬行的生物。”（参看：创1:27-28）这就是耶稣想要告诉我们的世界观。

其次，耶稣想要告诉我们：如果我们把生活的重心，关注的焦点放在这个终将消逝的世界，那么，我们就没有给自己囤积在天上的财宝。纵然我们能拥有全世界，可是，当我们结束此生的时候，我们当下拥有的一切，并不能助我们进入天主的世界，反而会是我们进入耶稣所说天主的世界的累赘。这就是耶稣想要告诉我们的价值观。

最后，耶稣想要告诉我们：如果我们遵循祂教给我们的世界观和价值观，我们注定会踏上一条不平凡的道路。不可避免的，那些遵循这个终将消逝的世界的逻辑的人会侮辱我们，恼恨我们，排挤我们，甚至会谴责我们，把我们的名字看作可恶。如果我们把这一切看作是沉重的负担，那就说明：我们并没有彻底理解耶稣的教导。但是，如果我们把这一切看作是我们与耶稣同在的记号，那样的话，我们就属于耶稣所说的世界，因为我们的思想，我们的言行，我们的举止，与耶稣和祂所在的世界合拍。

我们刚才进行了圣言反思。现在，让我们一起向天父献上祈祷：

天主，我们赖祢的救赎，领受义子的身份，求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女，好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（你有妻子的束縛嗎？不要尋求解脫。你沒有妻子的束縛嗎？不要尋求妻子。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:25-31
弟兄姐妹們：關於貞女，我沒有從主那裡領受命令，但是，作為一個蒙主憐憫、為能成為忠信者，我要給出我的意見。因為當前的迫切情勢，我認為這樣是好的：人最好保持原樣。你有妻子的束縛嗎？那就不要尋求分居。你沒有妻子的束縛嗎？那麼，就不要尋求妻子。然而，如果你娶妻，你並沒有犯罪；貞女若出嫁，也沒有罪；但是，這樣的人要在肉身上經歷困苦，我是為顧惜你們才這樣說。弟兄們，我給你們說：時間是短暫的。從現在開始，願那些有妻子的，要如同沒有妻子一樣；那些哭泣的，要如同不哭泣一樣；那些喜樂的，要如同不喜樂一樣；那些購買的，要如同一無所得一樣；那些享用這世界的，要如同不使用它一樣。因為這世界的形態正在消逝。

答唱詠 詠45(44):11-12,14-15,16-17
【答】女兒，請聽我；請看，請側耳細聽。（參看：詠45(44):11A）
領：女兒，請聽，請看，請側耳；忘掉妳的百姓，妳父親的家庭。因為國王渴慕妳的美麗；因為他是妳的主，妳必須朝拜他。【答】
領：君王的女兒進來的時候，光耀無比；她的衣服是用金線繡成。她穿戴刺繡的華服，被帶去謁見君王。在她身後列隊的貞女也被帶到妳前。【答】
領：他們滿懷喜悅和歡樂，被帶入王宮；他們進到君王的庭院。妳的眾子要有妳祖先的地位；妳要立他們作王侯，宰製普世大地。【答】

福音（貧窮的人是有福的。富有人的是有禍的。）
恭讀聖路加福音 6:20-26
那時候，耶穌舉目望向祂的門徒說：你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。你們現在饑餓的人是有福的，因為你們將得到飽飫。你們現在哭泣的人是有福的，因為你們將要歡笑。你們，人們惱恨你們，排擠你們，辱駡你們，因了人子的緣故，把你們的名字當作惡名驅逐出去的時候，你們是有福的。在那一天，你們要歡欣鼓舞！看，你們的賞報在天上，是豐厚的。因為他們的祖先以同樣的方式對待過先知。可是，你們富有的人有禍了，因為你們已經得到了安慰。而且，你們現在得到飽飫的人有禍了，因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了，因為你們將要悲傷哭泣。當所有的人都講你們好話的時候，你們就有禍了，因為他們的祖先也以同樣的方式對待過假先知。

省思

曾經與人討論到「為何有宗教存在」的問題。當中提到的一點：我們認為大部分宗教，都談到死後的世界，激發人為著來生的幸福，而活好今生，積極行善。耶穌在路加福音向信徒講的「真福與真禍」，也帶出這個訊息，不過有些不同。耶穌把一些世人認為不幸的：貧窮、饑餓、哭泣、迫害，視為有福；把世人視為有福的：富有、飽飫、歡笑、誇讚，視為有禍。

難道我們要刻意追求不幸，將來才有賞報？ 耶穌自己固然是個有福的人，看看祂怎樣因為愛人，而成為貧窮、饑餓、哭泣、被迫害的！我們要做的，是效法耶穌，並甘願為了愛，即使要經歷世人眼中的不幸，亦在所不惜。聖德蘭修女說過：「愛，直至成傷」— 即為著愛他人可怎樣無條件地付出。假如我們擁有財富、溫飽、歡笑、被人欣羡的成就，但只顧獨善其身，害怕失去擁有，而不願為人犧牲與付出，這可會成為將來的禍害了。

天主，請賦予我們力量行前一步，好好地為兄弟姊妹服務。

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读经一（你有妻子的束缚吗？不要寻求解脱。你没有妻子的束缚吗？不要寻求妻子。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 7:25-31
弟兄姐妹们：关于贞女，我没有从主那里领受命令，但是，作为一个蒙主怜悯、为能成为忠信者，我要给出我的意见。因为当前的迫切情势，我认为这样是好的：人最好保持原样。你有妻子的束缚吗？那就不要寻求分居。你没有妻子的束缚吗？那么，就不要寻求妻子。然而，如果你娶妻，你并没有犯罪；贞女若出嫁，也没有罪；但是，这样的人要在肉身上经历困苦，我是为顾惜你们才这样说。弟兄们，我给你们说：时间是短暂的。从现在开始，愿那些有妻子的，要如同没有妻子一样；那些哭泣的，要如同不哭泣一样；那些喜乐的，要如同不喜乐一样；那些购买的，要如同一无所得一样；那些享用这世界的，要如同不使用它一样。因为这世界的形态正在消逝。

答唱咏 咏45(44):11-12,14-15,16-17
【答】女儿，请听我；请看，请侧耳细听。（参看：咏45(44):11A）
领：女儿，请听，请看，请侧耳；忘掉妳的百姓，妳父亲的家庭。因为国王渴慕妳的美丽；因为他是妳的主，妳必须朝拜他。【答】
领：君王的女儿进来的时候，光耀无比；她的衣服是用金线绣成。她穿戴刺绣的华服，被带去谒见君王。在她身后列队的贞女也被带到妳前。【答】
领：他们满怀喜悦和欢乐，被带入王宫；他们进到君王的庭院。妳的众子要有妳祖先的地位；妳要立他们作王侯，宰制普世大地。【答】

福音（贫穷的人是有福的。富有人的是有祸的。）
恭读圣路加福音 6:20-26
那时候，耶稣举目望向祂的门徒说：你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的，因为你们将得到饱饫。你们现在哭泣的人是有福的，因为你们将要欢笑。你们，人们恼恨你们，排挤你们，辱骂你们，因了人子的缘故，把你们的名字当作恶名驱逐出去的时候，你们是有福的。在那一天，你们要欢欣鼓舞！看，你们的赏报在天上，是丰厚的。因为他们的祖先以同样的方式对待过先知。可是，你们富有的人有祸了，因为你们已经得到了安慰。而且，你们现在得到饱饫的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了，因为你们将要悲伤哭泣。当所有的人都讲你们好话的时候，你们就有祸了，因为他们的祖先也以同样的方式对待过假先知。

省思

曾经与人讨论到「为何有宗教存在」的问题。当中提到的一点：我们认为大部分宗教，都谈到死后的世界，激发人为着来生的幸福，而活好今生，积极行善。耶稣在路加福音向信徒讲的「真福与真祸」，也带出这个讯息，不过有些不同。耶稣把一些世人认为不幸的：贫穷、饥饿、哭泣、迫害，视为有福；把世人视为有福的：富有、饱饫、欢笑、夸赞，视为有祸。

难道我们要刻意追求不幸，将来才有赏报？ 耶稣自己固然是个有福的人，看看祂怎样因为爱人，而成为贫穷、饥饿、哭泣、被迫害的！我们要做的，是效法耶稣，并甘愿为了爱，即使要经历世人眼中的不幸，亦在所不惜。圣德兰修女说过：「爱，直至成伤」— 即为着爱他人可怎样无条件地付出。假如我们拥有财富、温饱、欢笑、被人欣羡的成就，但只顾独善其身，害怕失去拥有，而不愿为人牺牲与付出，这可会成为将来的祸害了。

天主，请赋予我们力量行前一步，好好地为兄弟姊妹服务。

©全属于祢 2026
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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

黑夜和黑暗，密佈的陰雲，
不安，混亂的世界，
黎明出現，天空變得蒼白，
散開吧，因基督已經出現。

黑暗的面紗已被撕開，
它已被尖銳陽光穿透，
閃亮晨星，光照大地，
大地恢復了色彩。

我們生活的黑暗，
心中隱晦的誆騙，
在作王的天主面前，變得蒼白，
如同被光照得發光的雲彩一樣。

基督，我們只認識祢，
我們以純潔和誠實的心，
學會帶著眼淚和讚頌，
在祢面前，屈膝祈禱。

上主，
祢深察了我們的內心，
仔細審查我們的一生，
許多被誆騙玷污的事，
求祢藉祢的真光洗淨它。

基督，至仁愛的君王，
願光榮歸於祢，
歸於天主聖父，
祂與護慰者聖神同在，
世世代代，永遠常存。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 6:20-26
那時候，耶穌舉目望向祂的門徒說：你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。你們現在饑餓的人是有福的，因為你們將得到飽飫。你們現在哭泣的人是有福的，因為你們將要歡笑。你們，人們惱恨你們，排擠你們，辱駡你們，因了人子的緣故，把你們的名字當作惡名驅逐出去的時候，你們是有福的。在那一天，你們要歡欣鼓舞！看，你們的賞報在天上，是豐厚的。因為他們的祖先以同樣的方式對待過先知。可是，你們富有的人有禍了，因為你們已經得到了安慰。而且，你們現在得到飽飫的人有禍了，因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了，因為你們將要悲傷哭泣。當所有的人都講你們好話的時候，你們就有禍了，因為他們的祖先也以同樣的方式對待過假先知。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是如何看待我在這個世界所擁有的一切？
貳：我的價值觀是否與耶穌所說的價值觀一樣？
叁：我是否善用天主賞賜的一切，實踐耶穌教導我的一切？
肆：我是否始終生活在天主聖神的光照下，使自己不受這個行將消逝的世界的迷惑？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們（格後1:3,4）

上主，求祢側耳俯聽，並應允，
因為我貧窮而匱乏。
求祢保全我的性命，因為我相信祢；
求祢拯救信賴祢的僕人。

上主，祢是我的天主，求祢憐憫我，
因為我整日向祢哀告。
上主，求祢賜祢僕人歡欣，
因為我向祢舉起我的心神。

上主，祢是良善的，樂意寬恕，
凡呼求祢的，祢必待他們寬仁。
上主，求祢留心，俯聽我的祈禱，
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日，我必要呼號，
祢定會應允我的哀告。
上主，眾神中間，沒有一個相似祢；
他們的作為，沒有一個能與祢相比。

上主，列邦都要前來朝拜祢，
歸光榮於祢的聖名：
因為祢是偉大的，是祢做了奇事，
只有祢才是天主。

上主，求祢向我顯示祢的行徑，
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心，敬畏祢的聖名。

上主，我的天主，我要全心讚頌祢，
我要永遠光榮祢的聖名；
因為祢對我的仁愛，浩大無邊：
祢從墳墓的深淵，把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我，
蠻橫的人想要我的性命；
他們沒有把祢放在眼中。

但是，良善憐憫的天主，
上主，祢緩於發怒，
富於仁慈，滿渥真理，
求祢回顧，並憐憫我。

求祢賜祢僕人勇力，
拯救祢婢女的兒子，
向我顯示祢愛護的標記，
使我的仇敵看到而蒙羞，
是祢安慰了我，幫助了我。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
仁慈良善的天主，基督在痛苦中向祢哀號時，祢俯聽了祂，因祂對祢的孝愛，祢賜給祂戰勝了死亡。我們已經認識到祢對我們的喜愛，求祢使我們充滿祢聖名的大愛，使我們能大膽在人面前宣揚祢，歡欣踴躍，帶領他們紀念祢的光榮。

最後禱詞
天主，我們賴祢的救贖，領受義子的身份，求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女，好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

黑夜和黑暗，密布的阴云，
不安，混乱的世界，
黎明出现，天空变得苍白，
散开吧，因基督已经出现。

黑暗的面纱已被撕开，
它已被尖锐阳光穿透，
闪亮晨星，光照大地，
大地恢复了色彩。

我们生活的黑暗，
心中隐晦的诓骗，
在作王的天主面前，变得苍白，
如同被光照得发光的云彩一样。

基督，我们只认识祢，
我们以纯洁和诚实的心，
学会带着眼泪和讚颂，
在祢面前，屈膝祈祷。

上主，
祢深察了我们的内心，
仔细审查我们的一生，
许多被诓骗玷污的事，
求祢藉祢的真光洗净它。

基督，至仁爱的君王，
愿光荣归于祢，
归于天主圣父，
祂与护慰者圣神同在，
世世代代，永远常存。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 6:20-26
那时候，耶稣举目望向祂的门徒说：你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的，因为你们将得到饱饫。你们现在哭泣的人是有福的，因为你们将要欢笑。你们，人们恼恨你们，排挤你们，辱骂你们，因了人子的缘故，把你们的名字当作恶名驱逐出去的时候，你们是有福的。在那一天，你们要欢欣鼓舞！看，你们的赏报在天上，是丰厚的。因为他们的祖先以同样的方式对待过先知。可是，你们富有的人有祸了，因为你们已经得到了安慰。而且，你们现在得到饱饫的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了，因为你们将要悲伤哭泣。当所有的人都讲你们好话的时候，你们就有祸了，因为他们的祖先也以同样的方式对待过假先知。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是如何看待我在这个世界所拥有的一切？
贰：我的价值观是否与耶稣所说的价值观一样？
叁：我是否善用天主赏赐的一切，实践耶稣教导我的一切？
肆：我是否始终生活在天主圣神的光照下，使自己不受这个行将消逝的世界的迷惑？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们（格后1:3,4）

上主，求祢侧耳俯听，并应允，
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命，因为我相信祢；
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主，祢是我的天主，求祢怜悯我，
因为我整日向祢哀告。
上主，求祢赐祢仆人欢欣，
因为我向祢举起我的心神。

上主，祢是良善的，乐意宽恕，
凡呼求祢的，祢必待他们宽仁。
上主，求祢留心，俯听我的祈祷，
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日，我必要呼号，
祢定会应允我的哀告。
上主，众神中间，没有一个相似祢；
他们的作为，没有一个能与祢相比。

上主，列邦都要前来朝拜祢，
归光荣于祢的圣名：
因为祢是伟大的，是祢做了奇事，
只有祢才是天主。

上主，求祢向我显示祢的行径，
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心，敬畏祢的圣名。

上主，我的天主，我要全心讚颂祢，
我要永远光荣祢的圣名；
因为祢对我的仁爱，浩大无边：
祢从坟墓的深渊，把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我，
蛮横的人想要我的性命；
他们没有把祢放在眼中。

但是，良善怜悯的天主，
上主，祢缓于发怒，
富于仁慈，满渥真理，
求祢回顾，并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力，
拯救祢婢女的儿子，
向我显示祢爱护的标记，
使我的仇敌看到而蒙羞，
是祢安慰了我，帮助了我。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
仁慈良善的天主，基督在痛苦中向祢哀号时，祢俯听了祂，因祂对祢的孝爱，祢赐给祂战胜了死亡。我们已经认识到祢对我们的喜爱，求祢使我们充满祢圣名的大爱，使我们能大胆在人面前宣扬祢，欢欣踊跃，带领他们纪念祢的光荣。

最后祷词
天主，我们赖祢的救赎，领受义子的身份，求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女，好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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