读经一（众人都同心合意，专务祈祷）
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后，宗徒们从那被称作橄榄的山，回到耶路撒冷，这山离耶路撒冷很近，相距一安息日的路程。他们进城的时候，就上到他们先前居住的楼房，伯多禄和若望，雅各伯和安德肋，斐理伯和多默，巴尔多禄茂和玛窦，阿耳斐的儿子雅各伯，热忱者西满，雅各伯的儿子犹大在那里。他们偕同一些妇人，并耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟，同心合意，专务祈祷。

读经二（如果你们因基督之名受侮辱，便是有福的）
恭读圣伯多禄宗徒前书 4:13-16
亲爱的：你们要欢喜，因为你们分担基督的苦难，好使祂光荣显现时，你们也能欢呼踊跃。如果你们因基督之名受到侮辱，你们有福了，因为圣神的光荣和天主的光荣安息在你们身上。但在你们是，谁也不要因杀人，偷窃，作恶，私通而受苦。但若因是基督徒而受苦，就不应该感到羞愧，但要因这名字光荣天主。

福音（圣父，光荣祢的子）
恭读圣若望福音 17:1-11A
耶稣举目望天说：“圣父，时候到了。光荣祢的子，好使祢的子能光荣祢，正如祢赐给祂掌管全体子民的权柄一样，好使祢的子能赐永生给祢赐给祂的人。现在，这就是永生，好使他们能认识祢，唯一的真天主，祢所派遣来的耶稣基督。我在世上，藉着完成祢赐给我的工作光荣祢。圣父，现在，求祢光荣我，使我与祢同在，就是世界开始以前我和祢同在所有的光荣。我把祢的名字启示给祢赐给我从世上赐给我的人。他们属于祢，祢把他们赐给我，他们遵守了祢的话。现在他们知道，祢赐给我的一切都出自祢，因为我把祢赐给我的话都给了他们，他们接受了，确实知道我从祢这里来，他们相信是祢派遣了我。我为他们祈求。我不为世界祈求，而是为祢赐给我的祈求，因为他们属于祢，我所有的一切都是祢的，祢所有的一切都是我的，我因它们受到光荣。现在，我不再留在世上，可是，他们在世上，我往祢那里去。”

教宗本笃十六世
公开接见
2012年1月25日
（节选）

“圣父，时候到了，光荣祢的子，好使祢的子能光荣祢。”（参看：若17:1）耶稣是大司祭，祂所求的光荣就是进入对圣父的完全顺从，这样的顺从引领祂达到圆满的孝爱境界：“圣父，求祢在祢面前光荣我，就是世界开始以前我和祢同在所有的光荣。”（参看：若17:5） 这样的准备，这样的祈求，就是耶稣新司祭职的首个行动：祂在十字架上完全奉献自己，十字架本身 —— 至高爱的行为 —— 祂受到光荣，因为爱就是真正的光荣，是天主的光荣。这祈祷的第二部分，就是耶稣替和祂在一起的门徒转求。耶稣正是为这些人向圣父祈求：“我把祢的名字启示给祢赐给我从世上赐给我的人。他们属于祢，祢把他们赐给我，他们遵守了祢的话。”（参看：若17:6）为世人而言，这“向世人彰显天主的名字”就是天主圣父新临现于人间的实现。这“彰显”不只是一个单词，而是在耶稣身上的现实：天主与我们同在，同样，祂的名字 —— 祂与我们同在，祂成了我们中间的一份子 —— 得以“圆满实现”。因此，天主圣言降生成人使这彰显得以完成。在耶稣内，天主进入人的肉躯，祂以一种新而独特的方式亲近我们。而这临在，最终在耶稣逾越的死亡与复活祭献中达致巅峰。

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