每日聖言誦讀:聖西滿和聖猶達

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

讓我們歡唱聖詠,
頌揚這兩位真福聖人的一生:
他們作為宗徒,因同等的恩典蒙召,
共同佩戴光榮的桂冠。

西滿,你對天主的熱愛,令你振奮,
你被熱忱驅使向前,
促使你追隨基督的足跡,
宣揚祂的聖名。

猶達,你的心神和血肉與基督相聯,
你被看作基督的至親和朋友,
你宣講救主,
並藉你的著作教導信友。

作為真理光輝的證人,
和為愛天主而犧牲的人,
你們毫不畏懼為基督受死,
流出純淨無瑕的熱血。

你們是天上最亮的星辰,
賜我們以堅強完美的信德,
在崎嶇道路上破浪前行,
好使我們始終追求最崇高的事物。

願聖父、聖子及護慰者,
世世代代永受光榮和讚頌,
好使我們一同最終也能在天上,
永遠分享天國的喜樂。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 6:12-16
在那些日子,耶穌出去,上山祈禱,整夜不斷向天主祈禱。天一亮,祂叫門徒來到自己跟前,從他們中間揀選了十二人,祂給他們取名叫宗徒:西滿,祂給他取名伯多祿,和他的兄弟安德肋,雅各伯,若望,斐理伯,巴爾多祿茂,瑪竇,多默,阿爾斐的兒子雅各伯,被稱作熱忱者的西滿,雅各伯的兒子猶大,依斯加略人猶大,他成了叛徒。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我能否從今天的福音經文中看到自己的形象?
貳:我能否如同十二宗徒一樣,勇敢分辨自己的聖召?
叁:我能否如同聖西滿和聖猶達一樣,相稱完成自己的聖召?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,不朽真光的造主,求祢將這相同的光輝,賜給向祢呼號的人。願我們的口唇讚頌祢;願我們的生活,宣示祢的良善;願我們的工作,增加祢的光榮,願我們的禱聲,永遠向祢祝慶。

最後禱詞
天主,祢藉這些蒙福宗徒使我們認識祢的聖名,藉由聖西滿和聖猶達的轉禱,求祢恩賜祢的教會,因相信祢的人不斷增多,不斷增長。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:圣西满和圣犹达

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

让我们欢唱圣咏,
颂扬这两位真福圣人的一生:
他们作为宗徒,因同等的恩典蒙召,
共同佩戴光荣的桂冠。

西满,你对天主的热爱,令你振奋,
你被热忱驱使向前,
促使你追随基督的足迹,
宣扬祂的圣名。

犹达,你的心神和血肉与基督相联,
你被看作基督的至亲和朋友,
你宣讲救主,
并藉你的著作教导信友。

作为真理光辉的证人,
和为爱天主而牺牲的人,
你们毫不畏惧为基督受死,
流出纯净无瑕的热血。

你们是天上最亮的星辰,
赐我们以坚强完美的信德,
在崎岖道路上破浪前行,
好使我们始终追求最崇高的事物。

愿圣父、圣子及护慰者,
世世代代永受光荣和讚颂,
好使我们一同最终也能在天上,
永远分享天国的喜乐。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 6:12-16
在那些日子,耶稣出去,上山祈祷,整夜不断向天主祈祷。天一亮,祂叫门徒来到自己跟前,从他们中间拣选了十二人,祂给他们取名叫宗徒:西满,祂给他取名伯多禄,和他的兄弟安德肋,雅各伯,若望,斐理伯,巴尔多禄茂,玛窦,多默,阿尔斐的儿子雅各伯,被称作热忱者的西满,雅各伯的儿子犹大,依斯加略人犹大,他成了叛徒。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我能否从今天的福音经文中看到自己的形象?
贰:我能否如同十二宗徒一样,勇敢分辨自己的圣召?
叁:我能否如同圣西满和圣犹达一样,相称完成自己的圣召?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

最后祷词
天主,祢藉这些蒙福宗徒使我们认识祢的圣名,藉由圣西满和圣犹达的转祷,求祢恩赐祢的教会,因相信祢的人不断增多,不断增长。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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聖西滿和聖猶達(慶日) 彌撒福音省思

福音(祂從他們中揀選了十二人,祂給他們取名叫宗徒。)
恭讀聖路加福音 6:12-16
在那些日子,耶穌出去,上山祈禱,整夜不斷向天主祈禱。天一亮,祂叫門徒來到自己跟前,從他們中間揀選了十二人,祂給他們取名叫宗徒:西滿,祂給他取名伯多祿,和他的兄弟安德肋,雅各伯,若望,斐理伯,巴爾多祿茂,瑪竇,多默,阿爾斐的兒子雅各伯,被稱作熱忱者的西滿,雅各伯的兒子猶大,依斯加略人猶大,他成了叛徒。

省思

今天是常年期第卅周星期三。教會在今天慶祝聖西滿和聖猶達的殉道慶辰。最近出版的彌撒經書告訴我們:聖西滿(一世紀)通常被稱為「迦納人」和「熱誠者」,暗示他曾屬於猶太「熱心律法黨」。聖猶達,又稱「達陡」(一世紀),在新約中有一封簡短的書信)歸於他名下,民間常奉他為「無望之事」的主保。傳統記載,五旬節後他們外出福傳:西滿在埃及,猶達在美索不達米亞,之後一同前往波斯,並在那裡殉道。他們的名字見於《羅馬禮典》(Roman Canon)中。取自聖路加福音的經文向我們展現了耶穌徹夜祈禱以後,祂從那些自加里肋亞就跟隨祂的門徒中揀選十二宗徒的敘事。讓我們來試著理解。

首先,聖路加告訴我們:耶穌上山祈禱,祂整夜向天主祈禱。(參看:路6:12)這表明:耶穌始終與天父同在。我們知道,耶穌是天主的第二位,是降生成人的天主聖言,祂在起初就與天父同在,萬物都是藉著祂而造成,因祂而受造,在祂內完成的。那麼,祂為什麼徹夜祈求天主呢?路加想要告訴我們什麼呢?路加想要告訴我們:耶穌始終與天主同在,祂以徹夜的祈求維繫與聖父的聯繫。

接著,聖路加告訴我們:天亮以後,耶穌把門徒叫來,從他們中間揀選了十二人,並給我們羅列了他們的名字。(參:路6:13-16)我們能從那些最初蒙主召叫的宗徒身上看到一個共同的特性:他們並非那些擁有高超常識的人,並非當時的社會名流,他們憑藉自己的雙手養活自己,他們每人的生活背景,受教育程度,性格各不相同。主耶穌並沒有改變他們,而是邀請他們在生活中,向一切受造物宣傳福音,為使眾人因他們的宣講,由罪惡及死亡中得到解脫。

今天,我們如同聖西滿和聖猶達一樣,富於仁慈的天主,祂從這個正在消逝的世界揀選我們成為祂的門徒。祂邀請我們藉著領受祂的洗禮和那與祂和聖父所共發的聖神的傅油,從罪惡和死亡中得到解脫,更邀請我們藉著領受祂的聖體聖血與祂結合,以此得到充分的滋養,好能如同聖西滿和聖猶達一樣,以切實的行動和聖善的生活,勇敢為真道作證。

在今天彌撒福音省思的最後,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢藉這些蒙福宗徒使我們認識祢的聖名,藉由聖西滿和聖猶達的轉禱,求祢恩賜祢的教會,因相信祢的人不斷增多,不斷增長。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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圣西满和圣犹达(庆日) 弥撒福音省思

福音(祂从他们中拣选了十二人,祂给他们取名叫宗徒。)
恭读圣路加福音 6:12-16
在那些日子,耶稣出去,上山祈祷,整夜不断向天主祈祷。天一亮,祂叫门徒来到自己跟前,从他们中间拣选了十二人,祂给他们取名叫宗徒:西满,祂给他取名伯多禄,和他的兄弟安德肋,雅各伯,若望,斐理伯,巴尔多禄茂,玛窦,多默,阿尔斐的儿子雅各伯,被称作热忱者的西满,雅各伯的儿子犹大,依斯加略人犹大,他成了叛徒。

省思

今天是常年期第卅周星期三。教会在今天庆祝圣西满和圣犹达的殉道庆辰。最近出版的弥撒经书告诉我们:圣西满(一世纪)通常被称为「加纳人」和「热诚者」,暗示他曾属于犹太「热心律法党」。圣犹达,又称「达陡」(一世纪),在新约中有一封简短的书信)归于他名下,民间常奉他为「无望之事」的主保。传统记载,五旬节后他们外出福传:西满在埃及,犹达在美索不达米亚,之后一同前往波斯,并在那里殉道。他们的名字见于《罗马礼典》(Roman Canon)中。取自圣路加福音的经文向我们展现了耶稣彻夜祈祷以后,祂从那些自加里肋亚就跟随祂的门徒中拣选十二宗徒的叙事。让我们来试着理解。

首先,圣路加告诉我们:耶稣上山祈祷,祂整夜向天主祈祷。(参看:路6:12)这表明:耶稣始终与天父同在。我们知道,耶稣是天主的第二位,是降生成人的天主圣言,祂在起初就与天父同在,万物都是藉着祂而造成,因祂而受造,在祂内完成的。那么,祂为什么彻夜祈求天主呢?路加想要告诉我们什么呢?路加想要告诉我们:耶稣始终与天主同在,祂以彻夜的祈求维系与圣父的联系。

接着,圣路加告诉我们:天亮以后,耶稣把门徒叫来,从他们中间拣选了十二人,并给我们罗列了他们的名字。(参:路6:13-16)我们能从那些最初蒙主召叫的宗徒身上看到一个共同的特性:他们并非那些拥有高超常识的人,并非当时的社会名流,他们凭借自己的双手养活自己,他们每人的生活背景,受教育程度,性格各不相同。主耶稣并没有改变他们,而是邀请他们在生活中,向一切受造物宣传福音,为使众人因他们的宣讲,由罪恶及死亡中得到解脱。

今天,我们如同圣西满和圣犹达一样,富于仁慈的天主,祂从这个正在消逝的世界拣选我们成为祂的门徒。祂邀请我们藉着领受祂的洗礼和那与祂和圣父所共发的圣神的傅油,从罪恶和死亡中得到解脱,更邀请我们藉着领受祂的圣体圣血与祂结合,以此得到充分的滋养,好能如同圣西满和圣犹达一样,以切实的行动和圣善的生活,勇敢为真道作证。

在今天弥撒福音省思的最后,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢藉这些蒙福宗徒使我们认识祢的圣名,藉由圣西满和圣犹达的转祷,求祢恩赐祢的教会,因相信祢的人不断增多,不断增长。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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今日禮儀:聖西滿和聖猶達


禮儀色:紅
本慶日彌撒、光榮經、宗徒頌謝詞
讀經一:弗2:19-22
答唱詠:詠19(18):2-3,4-5
福音:路6:12-16
誦讀:序經對經採用使徒慶日通用;讚美詩採用本慶日誦讀;聖詠聖歌,聖歌對經採用使徒慶日通用誦讀;誦讀一採用使徒慶日誦讀一;誦讀二採用本慶日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本慶日晨禱。
晨禱:序經對經採用使徒慶日通用晨禱;讚美詩採用本慶日晨禱;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱,聖歌對經採用使徒慶日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞採用使徒慶日晨禱;結束禱詞採用本慶日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期三日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用使徒慶節通用日間祈禱;結束禱詞採用本慶日晨禱。
晚禱:讚美詩採用本慶日晚禱;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞採用使徒慶節通用第二晚禱;結束禱詞採用本慶日晚禱。
夜禱:星期三夜禱。

聖西滿和聖猶達 彌撒

聖西滿(一世紀)通常被稱為「迦納人」和「熱誠者」,暗示他曾屬於猶太「熱心律法黨」。聖猶達,又稱「達陡」(一世紀),在新約中有一封簡短的書信)歸於他名下,民間常奉他為「無望之事」的主保。傳統記載,五旬節後他們外出福傳:西滿在埃及,猶達在美索不達米亞,之後一同前往波斯,並在那裡殉道。他們的名字見於《羅馬禮典》(Roman Canon)中。

進堂詠
這些聖人是上主以祂真誠的愛所揀選的,祂賜給他們永遠的光榮。

集禱經
天主,祢藉這些蒙福宗徒使我們認識祢的聖名,藉由聖西滿和聖猶達的轉禱,求祢恩賜祢的教會,因相信祢的人不斷增多,不斷增長。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(建在宗徒的根基上)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:19-22
弟兄姐妹們:你們不再是外方人或旅客,而是與聖徒同為同胞,是天主的家人,被建築在宗徒和先知的基礎上,基督耶穌本人是角石,藉著祂,整個建築物被維繫在一起,日漸成長,在上主內成為一座聖殿;你們也在祂內,一起被建築,在聖神內,成為天主的住所。——上主的聖言。

答唱詠 詠19(18):2-3,4-5
【答】他們的訊息達於地極。(參看:詠19(18):5B)
領:諸天宣示天主的光榮,穹蒼宣示祂雙手的化工。日與日傾吐言語,夜與夜透傳知識。【答】
領:沒有一句話,也沒有一段論述,其聲音不被聽見;他們的聲音在普世回蕩,他們的訊息達至地極。【答】

福音前歡呼
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:天主,我們讚美祢;上主,我們頌揚祢。光榮的宗徒合唱團向祢歌唱,上主。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(祂從他們中揀選了十二人,祂給他們取名叫宗徒。)
恭讀聖路加福音 6:12-16
在那些日子,耶穌出去,上山祈禱,整夜不斷向天主祈禱。天一亮,祂叫門徒來到自己跟前,從他們中間揀選了十二人,祂給他們取名叫宗徒:西滿,祂給他取名伯多祿,和他的兄弟安德肋,雅各伯,若望,斐理伯,巴爾多祿茂,瑪竇,多默,阿爾斐的兒子雅各伯,被稱作熱忱者的西滿,雅各伯的兒子猶大,依斯加略人猶大,他成了叛徒。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:我們偕同普世的教會,今天共聚一堂,共同慶祝聖西滿和聖猶達的慶日。現在,讓我們偕同這兩位光榮的殉道宗徒,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。願整個教會建樹心理健康的牧職工作,幫助精神疾病患者克服汙名化和歧視。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世上的一切紛爭,恩賜世上的居民,早日獲得永久的平安和喜樂。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主助佑他們效法聖西滿及聖達陡的德表,相稱帶領基督的群羊,走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。聖西滿和聖猶達兩位宗徒為了福音的緣故,傾流自己的熱血,願他們效法兩位聖宗徒的英勇品行,勇敢向世界宣講福音。
主祭:聖父,求祢俯聽祢大家庭的祈禱,按照祢的聖意,賜給我們所需要的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們敬禮聖西滿和聖達陡宗徒永恆的榮耀,求祢收納我們的祈禱,引導我們相稱地舉行這神聖奧跡。

宗徒頌謝詞(宗徒為天主子民的牧者)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢是永恆的善牧,決不離棄祢的羊群,祢藉著宗徒們不斷地守護我們,祢立了他們作祢羊群的牧者,以祢聖子的名義繼續領導我們。
因此,我們隨同天使、總領天使,以及天上諸聖,歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

或

宗徒頌謝詞(教會以宗徒為基礎和見證)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為祢曾將祢的教會建基在宗徒身上,使教會在地上成為祢聖潔的永恆標誌,並把天國的福音宣報給普世萬民。
因此,從現在到永遠,我們隨同所有天使,熱誠地向祢謳歌,不停地歡呼:

領主詠
參看:若14:23
上主說:誰愛我,必遵守我的話;我父必愛他,我們要到祂那裡去,在祂那裡作我們的居所。

領聖體後經
上主,我們已恭領了聖體聖事,在聖神內謙恭地向祢祈求,使我們為紀念聖西滿及聖達陡的光榮苦難而舉行的聖祭,使我們永遠生活在祢的慈愛中。

隆重降福
—— 願天主,祂曾恩賜你們在宗徒的基礎上屹立不搖,藉著聖西滿及聖達陡的光耀功績,仁慈地降福你們。【答】阿們。
—— 願那以宗徒的教導和芳表賜予你們的天主,使你們在他們的保護下,在眾人面前為真理作證。【答】阿們。
—— 這樣,藉著宗徒們的轉禱,你們能承受永恆的天鄉,因為藉著他們的教訓,你們已擁有堅固的信德。【答】阿們。
——願全能天主,聖父、聖子†和聖神的降福,降在你們身上,並永遠與你們同在。【答】阿們。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:圣西满和圣犹达


礼仪色:红
本庆日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词
读经一:弗2:19-22
答唱咏:咏19(18):2-3,4-5
福音:路6:12-16
诵读:序经对经采用使徒庆日通用;讚美诗采用本庆日诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用使徒庆日通用诵读;诵读一采用使徒庆日诵读一;诵读二采用本庆日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷:序经对经采用使徒庆日通用晨祷;讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用使徒庆日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用使徒庆日晨祷;结束祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期三日间祈祷;简短读经,短对答咏采用使徒庆节通用日间祈祷;结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本庆日晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用使徒庆节通用第二晚祷;结束祷词采用本庆日晚祷。
夜祷:星期三夜祷。

圣西满和圣犹达 弥撒

圣西满(一世纪)通常被称为「加纳人」和「热诚者」,暗示他曾属于犹太「热心律法党」。圣犹达,又称「达陡」(一世纪),在新约中有一封简短的书信)归于他名下,民间常奉他为「无望之事」的主保。传统记载,五旬节后他们外出福传:西满在埃及,犹达在美索不达米亚,之后一同前往波斯,并在那里殉道。他们的名字见于《罗马礼典》(Roman Canon)中。

进堂咏
这些圣人是上主以祂真诚的爱所拣选的,祂赐给他们永远的光荣。

集祷经
天主,祢藉这些蒙福宗徒使我们认识祢的圣名,藉由圣西满和圣犹达的转祷,求祢恩赐祢的教会,因相信祢的人不断增多,不断增长。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(建在宗徒的根基上)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:19-22
弟兄姐妹们:你们不再是外方人或旅客,而是与圣徒同为同胞,是天主的家人,被建筑在宗徒和先知的基础上,基督耶稣本人是角石,藉着祂,整个建筑物被维系在一起,日渐成长,在上主内成为一座圣殿;你们也在祂内,一起被建筑,在圣神内,成为天主的住所。——上主的圣言。

答唱咏 咏19(18):2-3,4-5
【答】他们的讯息达于地极。(参看:咏19(18):5B)
领:诸天宣示天主的光荣,穹苍宣示祂双手的化工。日与日倾吐言语,夜与夜透传知识。【答】
领:没有一句话,也没有一段论述,其声音不被听见;他们的声音在普世回荡,他们的讯息达至地极。【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:天主,我们赞美祢;上主,我们颂扬祢。光荣的宗徒合唱团向祢歌唱,上主。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(祂从他们中拣选了十二人,祂给他们取名叫宗徒。)
恭读圣路加福音 6:12-16
在那些日子,耶稣出去,上山祈祷,整夜不断向天主祈祷。天一亮,祂叫门徒来到自己跟前,从他们中间拣选了十二人,祂给他们取名叫宗徒:西满,祂给他取名伯多禄,和他的兄弟安德肋,雅各伯,若望,斐理伯,巴尔多禄茂,玛窦,多默,阿尔斐的儿子雅各伯,被称作热忱者的西满,雅各伯的儿子犹大,依斯加略人犹大,他成了叛徒。——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,共同庆祝圣西满和圣犹达的庆日。现在,让我们偕同这两位光荣的殉道宗徒,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。愿整个教会建树心理健康的牧职工作,帮助精神疾病患者克服污名化和歧视。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主助佑他们效法圣西满及圣达陡的德表,相称带领基督的群羊,走向共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。圣西满和圣犹达两位宗徒为了福音的缘故,倾流自己的热血,愿他们效法两位圣宗徒的英勇品行,勇敢向世界宣讲福音。
主祭:圣父,求祢俯听祢大家庭的祈祷,按照祢的圣意,赐给我们所需要的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们敬礼圣西满和圣达陡宗徒永恒的荣耀,求祢收纳我们的祈祷,引导我们相称地举行这神圣奥迹。

宗徒颂谢词(宗徒为天主子民的牧者)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢是永恒的善牧,决不离弃祢的羊群,祢藉着宗徒们不断地守护我们,祢立了他们作祢羊群的牧者,以祢圣子的名义继续领导我们。
因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

宗徒颂谢词(教会以宗徒为基础和见证)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢曾将祢的教会建基在宗徒身上,使教会在地上成为祢圣洁的永恒标志,并把天国的福音宣报给普世万民。
因此,从现在到永远,我们随同所有天使,热诚地向祢讴歌,不停地欢呼:

领主咏
参看:若14:23
上主说:谁爱我,必遵守我的话;我父必爱他,我们要到祂那里去,在祂那里作我们的居所。

领圣体后经
上主,我们已恭领了圣体圣事,在圣神内谦恭地向祢祈求,使我们为纪念圣西满及圣达陡的光荣苦难而举行的圣祭,使我们永远生活在祢的慈爱中。

隆重降福
—— 愿天主,祂曾恩赐你们在宗徒的基础上屹立不摇,藉着圣西满及圣达陡的光耀功绩,仁慈地降福你们。【答】阿们。
—— 愿那以宗徒的教导和芳表赐予你们的天主,使你们在他们的保护下,在众人面前为真理作证。【答】阿们。
—— 这样,藉着宗徒们的转祷,你们能承受永恒的天乡,因为藉着他们的教训,你们已拥有坚固的信德。【答】阿们。
——愿全能天主,圣父、圣子†和圣神的降福,降在你们身上,并永远与你们同在。【答】阿们。

©全属于祢 & 圣座礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年10月31日

一个基督教徽章,包含字母Α和Ω,代表基督的始与终,中间有一个交叉的基督教符号,顶部有象征圣灵的鸽子,周围有星星和麦穗,底部有标语'TOTUS TUUS'。

2026年10月31日
常年期第卅周星期六 或 星期六特敬聖母
福音:路14:1,7-11

今天是常年期第卅周星期六,教會在傳統上特敬聖母的日子。取自聖路加福音的經文向我們展示了耶穌在法利賽人的領袖家中吃飯的時候,祂對那些和祂一起吃飯的人所說的一番教導。讓我們來試著理解。

生活中,我們時常如同那些在婚筵上爭先恐後的人一樣(參看:路14:7)時常想要在世人面前顯示自己的榮光,卻忽視了那創造和宰製萬有的天主。因為在天主眼中,世人有如滄海一粟,實是微不足道。天主邀請我們與那些同我們一樣,藉著領受同一基督的洗禮,歸於基督的兄弟姐妹一道,在擺脫罪惡及死亡的束縛之後,共赴天國宴席。幾時我們受邀參與此一天國宴席,我們不應如同世俗之人一樣,總要爭取更靠前的位置,並以此在天主面前顯示自己是如何熱愛天主,以致因我們內心深處的驕傲和一切私欲,不受天主的喜愛;而是要效法良善心謙的耶穌,在一切事上,時常謙卑自下,好使我們所作的一切,得蒙天主的悅納,在結束此世生活以後,能進入天國,享受天主自創世之初就給我們備下的福樂,以及一切財富,以此獲得永生。

親愛的主內!要牢記:我們是天主的兒女,我們的思言行為,務要與我們所領受的一切相符,我們不應為自己而生活,卻要為天主而生活,我們在生活中,應時常援助那些生活在病痛中,困苦中,失望中,無助中的兄弟姐妹,以及那些生活在黑暗中的,天主按照祂的肖像,就是天主照祂自己的肖像造成的人(創1:27)為使他們能脫離目前的困境,賴天主的扶助,獲得些許的安慰,好能獲得力量,戰勝死亡,並在每日的生活中,體驗到天主賜給世人的無限恩寵。如此,我們所結出的便不再是出自血肉的果實,而是出自聖神的,常存的果實。因為在那時,我們的思言行為,已日益肖似基督,藉著天主聖神的扶助,獲得了自由,不再生活在罪惡和死亡的權下,而是生活在天主豐厚的慈愛中了。

今天,讓我們不再遵循這個世界的法則,而要遵循耶穌所說的世界的法則。讓我們在生活中活出天主聖言的精神。懷著依恃天主的心,向天主獻上祈禱:

全能永生的天主,求祢增加我們的信德、望德和愛德;求祢使我們愛慕祢的誡命,好使我們堪當獲得祢的恩許。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年10月31日

一个基督教徽章,包含字母Α和Ω,代表基督的始与终,中间有一个交叉的基督教符号,顶部有象征圣灵的鸽子,周围有星星和麦穗,底部有标语'TOTUS TUUS'。

2026年10月31日
常年期第卅周星期六 或 星期六特敬圣母
福音:路14:1,7-11

今天是常年期第卅周星期六,教会在传统上特敬圣母的日子。取自圣路加福音的经文向我们展示了耶稣在法利赛人的领袖家中吃饭的时候,祂对那些和祂一起吃饭的人所说的一番教导。让我们来试着理解。

生活中,我们时常如同那些在婚筵上争先恐后的人一样(参看:路14:7)时常想要在世人面前显示自己的荣光,却忽视了那创造和宰制万有的天主。因为在天主眼中,世人有如沧海一粟,实是微不足道。天主邀请我们与那些同我们一样,藉着领受同一基督的洗礼,归于基督的兄弟姐妹一道,在摆脱罪恶及死亡的束缚之后,共赴天国宴席。几时我们受邀参与此一天国宴席,我们不应如同世俗之人一样,总要争取更靠前的位置,并以此在天主面前显示自己是如何热爱天主,以致因我们内心深处的骄傲和一切私欲,不受天主的喜爱;而是要效法良善心谦的耶稣,在一切事上,时常谦卑自下,好使我们所作的一切,得蒙天主的悦纳,在结束此世生活以后,能进入天国,享受天主自创世之初就给我们备下的福乐,以及一切财富,以此获得永生。

亲爱的主内!要牢记:我们是天主的儿女,我们的思言行为,务要与我们所领受的一切相符,我们不应为自己而生活,却要为天主而生活,我们在生活中,应时常援助那些生活在病痛中,困苦中,失望中,无助中的兄弟姐妹,以及那些生活在黑暗中的,天主按照祂的肖像,就是天主照祂自己的肖像造成的人(创1:27)为使他们能脱离目前的困境,赖天主的扶助,获得些许的安慰,好能获得力量,战胜死亡,并在每日的生活中,体验到天主赐给世人的无限恩宠。如此,我们所结出的便不再是出自血肉的果实,而是出自圣神的,常存的果实。因为在那时,我们的思言行为,已日益肖似基督,藉着天主圣神的扶助,获得了自由,不再生活在罪恶和死亡的权下,而是生活在天主丰厚的慈爱中了。

今天,让我们不再遵循这个世界的法则,而要遵循耶稣所说的世界的法则。让我们在生活中活出天主圣言的精神。怀着依恃天主的心,向天主献上祈祷:

全能永生的天主,求祢增加我们的信德、望德和爱德;求祢使我们爱慕祢的诫命,好使我们堪当获得祢的恩许。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
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Coffee with God:October 31, 2026

一个基督教徽章,包含字母Α和Ω,代表基督的始与终,中间有一个交叉的基督教符号,顶部有象征圣灵的鸽子,周围有星星和麦穗,底部有标语'TOTUS TUUS'。

October 31, 2026
Saturday of the 30th Week in Ordinary Time, or Traditional Saturday Devotion to the Blessed Virgin Mary
Gospel: Lk 14:1, 7-11

Today is Saturday of the 30th Week in Ordinary Time, a day on which the Church traditionally honors the Blessed Virgin Mary. The passage from the holy Gospel according to Saint Luke shows us Jesus at a meal in the home of a leading Pharisee, where He teaches those who were eating with Him. Let us try to understand.

In our lives, we often resemble those who rush to take the places of honor at a wedding banquet (cf. Lk 14:7), constantly seeking to display our own glory before others, while neglecting God who created and governs all things. For in the eyes of God, humanity is but a drop in the ocean, truly insignificant. God invites us, together with our brothers and sisters who, like us, have been baptized into Christ through the one Baptism, to attend the heavenly banquet after being freed from the bonds of sin and death. When we are invited to this heavenly banquet, we should not, like worldly people, always strive for the places of honor, thereby trying to show God how much we love Him, only to be displeasing to God because of the deep pride and all manner of concupiscence in our hearts. Rather, we should imitate Jesus, who is meek and humble of heart, and in all things remain humble, so that all we do may be pleasing to God, and that after this earthly life we may enter the Kingdom of Heaven, to enjoy the happiness and all the riches that God has prepared for us since the foundation of the world and thus attain eternal life.

Dear brothers and sisters in the Lord! Remember this: We are children of God. Our thoughts, words, and deeds must be in accord with all that we have received. We should not live for ourselves, but for God. In our lives, we should constantly help our brothers and sisters who are suffering from illness, hardship, despair, and helplessness, as well as those living in darkness—men and women created by God in His own image (cf. Gen 1:27)—so that they may be delivered from their present distress, and, with God’s help, receive some comfort, gain strength to overcome death, and experience in their daily lives the infinite grace that God bestows upon the world. Thus, the fruit we bear will no longer be fruit born of flesh and blood, but fruit that comes from the Holy Spirit and endures. For by then, our thoughts, words, and deeds will increasingly conform to Christ, and through the help of the Holy Spirit of God, we will have obtained freedom, no longer living under the dominion of sin and death, but in the abundant love of God.

Today, let us no longer follow the ways of this world, but follow the way of Jesus. Let us live out the spirit of the Word of God in our lives. With trust in God, let us offer our prayer:

Almighty ever-living God,
increase our faith, hope and charity,
and make us love what you command,
so that we may merit what you promise.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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與主嘆啡:2026年10月30日

一个基督教徽章,包含字母Α和Ω,代表基督的始与终,中间有一个交叉的基督教符号,顶部有象征圣灵的鸽子,周围有星星和麦穗,底部有标语'TOTUS TUUS'。

2026年10月30日
常年期第卅周星期五
福音:路14:1-6

今天是常年期第卅周星期五。取自聖路加福音的經文向我們展示了耶穌在法利賽人的領袖家中吃飯的時候,祂對法學士和法利賽人的一番教導。讓我們來試著理解。

首先,聖路加告訴我們:在安息日,耶穌去一個法利賽人首領家吃飯,在那裡的人仔細觀察祂。在祂面前,有一個深受水腫之苦的人。耶穌對法學士和法利賽人說:“在安息日,治病是合法的嗎?”他們卻保持沉默。(參看:路14:1-4)

我們時常會在生活中遇到那些墨守成規的人,他們時常如同法學士和法利塞人一樣,按照自己的心思念慮生活,並試圖將他們的意志,強加給那些他們在生活中遇到的人。在他們看來,若有人相反他們的行為,或違背他們為使自己心安而制訂的各項法令,他們便會阻止他們,以致耶穌在福音的一處斥責他們說:“法學士,你們有禍了!因為你們拿走了智識的鑰匙,自己不進去,那願意進去的,你們也加以阻止。”(參看:路11:52)因為他們只顧自己的私利,選擇無視大眾的利益。

愛爾蘭總主教若望·麥克維利(John McEvilly)在他的著作中解釋說:這個患水腫病的人,或是法利賽人主動帶來的,因為他的疾病為世人所知。或是他在耶穌和法利賽人落座以前,主動來到耶穌跟前,希望耶穌能看到他的慘狀,好能醫治他。(參看:若望·麥克維利《福音釋義》)

事實上,我們如同那個患有水腫病的人一樣(參看:路14:1-4),尚未認識天主之前,我們也經受這個世界的主人和它的使者給我們靈魂和肉身帶來的苦痛。我們也如同剛學會走路的孩童那樣,時常會因脆弱的人性,在走向成聖的路上失足跌倒,富於仁慈的主基督,祂時常預備好來扶助我們,以大能的右手,醫治我們。幾時我們藉著領受祂的洗禮,將有死的舊我,與基督同釘在十字架上時,我們便使那屬罪惡的自我消逝,不再作罪惡的奴隸(參看:羅6:6)幾時我們隨從天主聖神的引導,賴天主聖神的扶助,致死出自可朽壞的肉性的邪妄思想,我們便是天主的兒女。(參看:羅8:13-14)

今天,讓我們不再遵循這個世界的法則,而要遵循耶穌所說的世界的法則。讓我們在生活中活出天主聖言的精神。懷著依恃天主的心,向天主獻上祈禱:

全能永生的天主,求祢增加我們的信德、望德和愛德;求祢使我們愛慕祢的誡命,好使我們堪當獲得祢的恩許。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
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