讀經一（基督的奧秘如今已啟示出來：外邦人是恩許的同承繼者。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 3:2-12
弟兄姐妹們：你們曾聽過：天主為使你們受益，賜給我管理天主恩寵的職分；也就是說：祂藉著啟示，使我知道奧秘，一如我早前簡略寫過的。你們讀這封信的時候，就能明白我對基督奧秘的理解：這奧秘在其他世代未曾讓人類知曉，如今卻藉著聖神，啟示給祂的聖宗徒和先知了，就是：外邦人與（猶太人）同為承繼者，同一身體的肢體，藉著福音在基督耶穌內同為恩許的夥伴。為此，按照天主大能的作為賜給我的恩寵，我成為一個僕役。為我而言，我是全體聖徒中最小的一個，蒙受了這恩寵，向外邦人宣講基督不可測量的富饒，並向眾人顯明那自古以來在創造萬有的天主內所隱藏的奧秘的計畫，好使天主各樣的智慧，能藉著教會，顯示給在天上的率領者和掌權者。這是按照祂在基督我們的主內完成的永恆計畫，我們在祂內靠著對祂的信德，得以坦然進到天主前，並能放膽宣講。

福音（多給誰，就向誰多要。）
恭讀聖路加福音 12:39-48
那時候：耶穌對自己的門徒說：“你們要知道這點：如果家主知道盜賊何時要來，他就不會讓他闖進自己的房子。你們也必須準備，因為在你們意想不到的時候，人子就會來到。”伯多祿說：“主，這比喻是說給我們的，還是說給每個人的？”主回答說：“那麼，誰是那忠信精明的管家，主人派他管理自己的僕人，按時發給他們伙食補助？主人來到的時候，看到正這樣做的僕人，那僕人就有福了。我實在對你們說：主人會讓他管理自己的全部財產。可是，如果那僕人對自己說：‘我的主人會晚點來’，開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒，在意想不到的日子，在他不知道的時候，那僕人的主人來到，他要嚴厲懲罰那個僕人，把他列在不忠信的人中間。那知道自己主人的意願，卻不做準備，也沒有按照自己主人的意願行事，將受到嚴厲的拷打；那不知道自己主人的意願，但做了應受嚴厲拷打的事，將少受拷打。被託付多的人，要多向他索求；被託付更多的人，要向他索求更多。”

省思

今天是常年期第廿九周星期三。取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌有關末世的教導。讓我們來試著理解。

那時候：耶穌對自己的門徒說：“你們要知道這點：如果家主知道盜賊何時要來，他就不會讓他闖進自己的房子。你們也必須準備，因為在你們意想不到的時候，人子就會來到。”（參看：路11:39-40）

我們時常會按照字面上來理解這段話。在我們看來，醒寤的意思，就是不睡覺，不眠不休。小偷的意思，就是那非法獲得我們所擁有的一切的人。如果我們這樣理解，那麼，我們就錯誤的理解耶穌所說的話。

耶穌所說的醒寤，是要讓我們的心神保持警覺。那麼，我們如何才能做到呢？就是要藉著祈禱與祂來往。一個人，當祂向天主獻上祈禱的時候，祂的心神就會與天主同在。我們知道，天主的生活的，在祂內充滿生命，祂不是一個死氣沉沉的天主，而是一個充滿活力的天主。富於仁慈的天主，決不會使那與祂自由來往的人變得死氣沉沉。

耶穌所說的小偷，在新約中極其普遍。保祿在他寫給得撒洛尼人的書信中，也用了這個圖像，他說：“你們深知，主的日子，會如同夜間的盜賊一樣來到。”我們也在聖伯多祿後書中找到：“主的日子，會如同盜賊一樣來到。”我們也在默示錄中，復活的主寫給那些在撒爾德教會中那些不警醒的人的信中看到：我會如同盜賊一樣，在你們不知不覺中，隨時來到你們這裡。

有時候，我們會把小偷想成是一種危脅。可是，耶穌所說的小偷，不再具有危脅的意思。相反，耶穌所說的小偷，不是來奪走我們所擁有的一切，而是來提醒我們要留意天主賞賜給我們每個人的恩典，善用祂賜給我們的一切，使祂賜給我們的一切，在這個變幻塵世，不斷發揮效能。

伯多祿說：“主，這比喻是說給我們的，還是說給每個人的？”（參看：路11:41）

有時候，我們也會如同伯多祿一樣，會對耶穌所說的這話感到疑惑。我們之所以對此產生疑問，是因為我們認為：保守天主賞賜的恩典，是教會的聖職人員的責任。可是，恰恰相反的是：天主按照祂的聖意，把祂創造的天地萬物，海中的魚，天空的飛鳥，各種在地上爬行的生物都託付給我們，祂命我們治理大地，管理這一切。（參看：創1:28）由此可見，我們每人，都要保守天主賜給我們的各種恩典，藉祈禱維繫我們與天主的關係，並按照祂的聖意，妥當行事。

在理解了這一切以後，讓我們來聽耶穌說的比喻：

主回答說：“那麼，誰是那忠信精明的管家，主人派他管理自己的僕人，按時發給他們伙食補助？主人來到的時候，看到正這樣做的僕人，那僕人就有福了。我實在對你們說：主人會讓他管理自己的全部財產。可是，如果那僕人對自己說：‘我的主人會晚點來’，開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒，在意想不到的日子，在他不知道的時候，那僕人的主人來到，他要嚴厲懲罰那個僕人，把他列在不忠信的人中間。（參看：路11:42-46）

耶穌所說的，那忠信謹慎的僕人，指的是天主特別揀選，經過長時間的分辨，決定奉獻自己的一生，服務天主子民的聖職人員。他們遵照救主的訓示，日夜不停工作，每天把天主聖言帶給所有在信仰上託付給他們照料的羊群，他們給天主子民舉行感恩祭，使他們領受天使的食糧，充滿天主的生命。

耶穌所揀選的外邦宗徒保祿教導我們說：天主在教會內已經指定了一些人，第一是宗徒，第二是先知，第三是老師，接著是行大能的；醫治之恩，協助，管理，講各種語言的。（參看：格前12:27-28）如果他們怠於履行天主託付給他們的職責，就是賊，他們決定接受這份託付，是出於利益，他們總想掌控一切。在他們看來，天主把這一切都賜給他們，他們可以不按照天主的聖意，措置天主賜給他們的一切。或許，他們不會對兄弟姐妹施加肢體上的暴力，可是，他們的惡表，會給那些和他們一起生活的兄弟姐妹留下壞的表樣，致使所有和他們一起生活的人都面臨著危險。

那麼，我們應該怎麼做，才能使自己不致陷入這樣的境地呢？除了前面提到的祈禱以外，分辨也很重要。應該如何分辨呢？就是要依賴天主聖神的指引。因為如果我們不依賴天主聖神的指引，我們的心神就會如同我們的肉體一樣，生活在困苦中，迷茫中。正如聖保祿所說的那樣：“天主聖神扶助我們的軟弱，因為我們不知道如何祈求，聖神親自以無可言喻的歎息，替我們轉求。”（參看：羅8:26）如果我們的心神與天主聖神合拍，我們就使自己融入天主聖神的生命中，天主聖神就會改變我們的思言行為，使我們不再按照現世的邏輯思考我們的未來，而是按照天主的世界的邏輯，正確理解天主的聖意，相稱完成祂託付給我們的使命。

在今天耶穌所說的比喻最後，我們看到了天主僕人的兩個不同結局：

那知道自己主人的意願，卻不做準備，也沒有按照自己主人的意願行事，將受到嚴厲的拷打；那不知道自己主人的意願，但做了應受嚴厲拷打的事，將少受拷打。被託付多的人，要多向他索求；被託付更多的人，要向他索求更多。（參看：路11:47-48）

我們都懷著永生的希望，選擇接受基督的聖洗，將舊我與基督一同釘在十字架上，因為我們相信，富於仁慈的基督，藉著祂在十字架上的自作犧牲，以祂在聖肋之中流出的血水，洗淨了我們的原罪，使我們能藉著祂在十字架上所作的祭獻，與天父和祂創造的這個世界重歸於好，並使我們在祂豐富的慈愛內，開始新的生命。我們都懷著全備的信德，藉著領受天主聖神的傅油，與所有與我們一樣，在天主聖三的共融中領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命。因為我們相信，只有領受天主聖神的傅油，我們才有獲得永生的希望。如果我們拒不遵照救主的訓示，繼續作惡，天主來到的時候，祂會把我們列為那些不忠信的僕人，那等待我們的，就是永死。如果我們知道救主的訓示，拒不承行祂的聖意，做祂樂意我們完成的事，那等待我們的，將是嚴厲的懲罰。如果我們不知道救主的訓示，在無意之間犯了罪，天主依然會責罰我們，但祂會選擇寬恕我們，不斷指引我們，啟發我們的言行，幫助我們走向成聖。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在，讓我們同聲向天主獻上祈禱：

尊威，全能永生的天主，求祢使我們恒常持守與祢旨意相合的意願，並以誠摯之心事奉祢。藉著我們的主耶穌基督，祢的子，祂和祢及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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