读经一（基督的奥秘如今已启示出来：外邦人是恩许的同承继者。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:2-12
弟兄姐妹们：你们曾听过：天主为使你们受益，赐给我管理天主恩宠的职分；也就是说：祂藉着启示，使我知道奥秘，一如我早前简略写过的。你们读这封信的时候，就能明白我对基督奥秘的理解：这奥秘在其他世代未曾让人类知晓，如今却藉着圣神，启示给祂的圣宗徒和先知了，就是：外邦人与（犹太人）同为承继者，同一身体的肢体，藉着福音在基督耶稣内同为恩许的伙伴。为此，按照天主大能的作为赐给我的恩宠，我成为一个仆役。为我而言，我是全体圣徒中最小的一个，蒙受了这恩宠，向外邦人宣讲基督不可测量的富饶，并向众人显明那自古以来在创造万有的天主内所隐藏的奥秘的计划，好使天主各样的智慧，能藉着教会，显示给在天上的率领者和掌权者。这是按照祂在基督我们的主内完成的永恒计划，我们在祂内靠着对祂的信德，得以坦然进到天主前，并能放胆宣讲。

福音（多给谁，就向谁多要。）
恭读圣路加福音 12:39-48
那时候：耶稣对自己的门徒说：“你们要知道这点：如果家主知道盗贼何时要来，他就不会让他闯进自己的房子。你们也必须准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”伯多禄说：“主，这比喻是说给我们的，还是说给每个人的？”主回答说：“那么，谁是那忠信精明的管家，主人派他管理自己的仆人，按时发给他们伙食补助？主人来到的时候，看到正这样做的仆人，那仆人就有福了。我实在对你们说：主人会让他管理自己的全部财产。可是，如果那仆人对自己说：‘我的主人会晚点来’，开始拷打仆婢，也吃也喝也醉酒，在意想不到的日子，在他不知道的时候，那仆人的主人来到，他要严厉惩罚那个仆人，把他列在不忠信的人中间。那知道自己主人的意愿，却不做准备，也没有按照自己主人的意愿行事，将受到严厉的拷打；那不知道自己主人的意愿，但做了应受严厉拷打的事，将少受拷打。被托付多的人，要多向他索求；被托付更多的人，要向他索求更多。”

省思

今天是常年期第廿九周星期三。取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣有关末世的教导。让我们来试着理解。

那时候：耶稣对自己的门徒说：“你们要知道这点：如果家主知道盗贼何时要来，他就不会让他闯进自己的房子。你们也必须准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”（参看：路11:39-40）

我们时常会按照字面上来理解这段话。在我们看来，醒寤的意思，就是不睡觉，不眠不休。小偷的意思，就是那非法获得我们所拥有的一切的人。如果我们这样理解，那么，我们就错误的理解耶稣所说的话。

耶稣所说的醒寤，是要让我们的心神保持警觉。那么，我们如何才能做到呢？就是要藉着祈祷与祂来往。一个人，当祂向天主献上祈祷的时候，祂的心神就会与天主同在。我们知道，天主的生活的，在祂内充满生命，祂不是一个死气沉沉的天主，而是一个充满活力的天主。富于仁慈的天主，决不会使那与祂自由来往的人变得死气沉沉。

耶稣所说的小偷，在新约中极其普遍。保禄在他写给得撒洛尼人的书信中，也用了这个图像，他说：“你们深知，主的日子，会如同夜间的盗贼一样来到。”我们也在圣伯多禄后书中找到：“主的日子，会如同盗贼一样来到。”我们也在默示录中，复活的主写给那些在撒尔德教会中那些不警醒的人的信中看到：我会如同盗贼一样，在你们不知不觉中，随时来到你们这里。

有时候，我们会把小偷想成是一种危胁。可是，耶稣所说的小偷，不再具有危胁的意思。相反，耶稣所说的小偷，不是来夺走我们所拥有的一切，而是来提醒我们要留意天主赏赐给我们每个人的恩典，善用祂赐给我们的一切，使祂赐给我们的一切，在这个变幻尘世，不断发挥效能。

伯多禄说：“主，这比喻是说给我们的，还是说给每个人的？”（参看：路11:41）

有时候，我们也会如同伯多禄一样，会对耶稣所说的这话感到疑惑。我们之所以对此产生疑问，是因为我们认为：保守天主赏赐的恩典，是教会的圣职人员的责任。可是，恰恰相反的是：天主按照祂的圣意，把祂创造的天地万物，海中的鱼，天空的飞鸟，各种在地上爬行的生物都托付给我们，祂命我们治理大地，管理这一切。（参看：创1:28）由此可见，我们每人，都要保守天主赐给我们的各种恩典，藉祈祷维系我们与天主的关系，并按照祂的圣意，妥当行事。

在理解了这一切以后，让我们来听耶稣说的比喻：

主回答说：“那么，谁是那忠信精明的管家，主人派他管理自己的仆人，按时发给他们伙食补助？主人来到的时候，看到正这样做的仆人，那仆人就有福了。我实在对你们说：主人会让他管理自己的全部财产。可是，如果那仆人对自己说：‘我的主人会晚点来’，开始拷打仆婢，也吃也喝也醉酒，在意想不到的日子，在他不知道的时候，那仆人的主人来到，他要严厉惩罚那个仆人，把他列在不忠信的人中间。（参看：路11:42-46）

耶稣所说的，那忠信谨慎的仆人，指的是天主特别拣选，经过长时间的分辨，决定奉献自己的一生，服务天主子民的圣职人员。他们遵照救主的训示，日夜不停工作，每天把天主圣言带给所有在信仰上托付给他们照料的羊群，他们给天主子民举行感恩祭，使他们领受天使的食粮，充满天主的生命。

耶稣所拣选的外邦宗徒保禄教导我们说：天主在教会内已经指定了一些人，第一是宗徒，第二是先知，第三是老师，接着是行大能的；医治之恩，协助，管理，讲各种语言的。（参看：格前12:27-28）如果他们怠于履行天主托付给他们的职责，就是贼，他们决定接受这份托付，是出于利益，他们总想掌控一切。在他们看来，天主把这一切都赐给他们，他们可以不按照天主的圣意，措置天主赐给他们的一切。或许，他们不会对兄弟姐妹施加肢体上的暴力，可是，他们的恶表，会给那些和他们一起生活的兄弟姐妹留下坏的表样，致使所有和他们一起生活的人都面临着危险。

那么，我们应该怎么做，才能使自己不致陷入这样的境地呢？除了前面提到的祈祷以外，分辨也很重要。应该如何分辨呢？就是要依赖天主圣神的指引。因为如果我们不依赖天主圣神的指引，我们的心神就会如同我们的肉体一样，生活在困苦中，迷茫中。正如圣保禄所说的那样：“天主圣神扶助我们的软弱，因为我们不知道如何祈求，圣神亲自以无可言喻的叹息，替我们转求。”（参看：罗8:26）如果我们的心神与天主圣神合拍，我们就使自己融入天主圣神的生命中，天主圣神就会改变我们的思言行为，使我们不再按照现世的逻辑思考我们的未来，而是按照天主的世界的逻辑，正确理解天主的圣意，相称完成祂托付给我们的使命。

在今天耶稣所说的比喻最后，我们看到了天主仆人的两个不同结局：

那知道自己主人的意愿，却不做准备，也没有按照自己主人的意愿行事，将受到严厉的拷打；那不知道自己主人的意愿，但做了应受严厉拷打的事，将少受拷打。被托付多的人，要多向他索求；被托付更多的人，要向他索求更多。（参看：路11:47-48）

我们都怀着永生的希望，选择接受基督的圣洗，将旧我与基督一同钉在十字架上，因为我们相信，富于仁慈的基督，藉着祂在十字架上的自作牺牲，以祂在圣肋之中流出的血水，洗净了我们的原罪，使我们能藉着祂在十字架上所作的祭献，与天父和祂创造的这个世界重归于好，并使我们在祂丰富的慈爱内，开始新的生命。我们都怀着全备的信德，藉着领受天主圣神的傅油，与所有与我们一样，在天主圣三的共融中领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命。因为我们相信，只有领受天主圣神的傅油，我们才有获得永生的希望。如果我们拒不遵照救主的训示，继续作恶，天主来到的时候，祂会把我们列为那些不忠信的仆人，那等待我们的，就是永死。如果我们知道救主的训示，拒不承行祂的圣意，做祂乐意我们完成的事，那等待我们的，将是严厉的惩罚。如果我们不知道救主的训示，在无意之间犯了罪，天主依然会责罚我们，但祂会选择宽恕我们，不断指引我们，启发我们的言行，帮助我们走向成圣。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们同声向天主献上祈祷：

尊威，全能永生的天主，求祢使我们恒常持守与祢旨意相合的意愿，并以诚挚之心事奉祢。藉着我们的主耶稣基督，祢的子，祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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