每日归档： 2026年10月4日

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

真光的造主，祢極其尊威，
祢自至潔之光的泉源，
帶來白晝之光時，
就形成了世界的結構。

早晨與傍晚相連，
日子按祢的命令得名，
當無形的黑暗籠罩我們，
求祢以仁慈，
俯聽我們的祈禱和眼淚。

願我們的靈魂，
不被過犯的重壓所困，
被驅逐於生命的恩賜，
不顧永恆的美善，
自陷於罪惡的羈絆。

願它叩擊天堂的門限，
好能獲得永恆生命的獎賞，
讓我們避免一切罪惡的傷害，
清除一切卑劣的私欲。

至仁慈的聖父，求祢俯聽我們的祈禱，
聖子，祢與聖父同等，
與護慰者聖神，
世世代代，永遠為王。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
讀聖瑪竇福音 21:33-43
那時候：耶穌對司祭長和民間長老說:“請聽另一個比喻。有一個園主栽種了一個葡萄園，在它四周圍起籬笆，在園內挖了一個榨酒池，並建了一座塔。他遂將這園子租給園戶，然後遠行。釀酒的時期臨近了，他派遣自己的僕人到園戶那裡去收自己的出產。園戶卻抓住了那僕人，將一個毆打，將另一個殺了，第三個用石頭砸死。接著，他又派遣了其他僕人，數目遠超先前所派的，他們卻用同樣的方式對待了他們。最後，他派遣自己的兒子到他們那裡去，心想：‘他們必要尊重我的兒子。’但當園戶一看見那兒子，就彼此商議說：‘這是繼承人。來，讓我們殺了他，好能得到他的產業。’他們就抓住了他，將他扔出葡萄園，並把他殺了。這葡萄園的主人來到的時候，要怎樣處置那些園戶呢？”他們回答他說：“他要把那些惡人處以悲慘的死刑，把自己的葡萄園另租給那能按時給他出產的園戶。”耶穌對他們說：“難道你們沒有讀過經上的記載：‘建築者棄而不用的石頭，已成了屋角石；這是上主所做的，在我們眼中何等奇妙？’因此，我給你們說，天主的國必要由你們中間奪去，賜給一個能結果實的民族。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否把天主賜給我管理的一切，看作我合法擁有的財產？
貳：我是否常常心硬，拒絕天主派來規勸我的神長和兄弟姐妹？
叁：我所結出的果實，是否完全是天主所悅樂，屬於天主聖神的常存果實？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠118(117)
得救的歡歌
這耶穌是你們建築者棄用的石頭，成了支援全部的基石。（宗4:11）

請稱謝上主，因為祂是美善的，
祂的仁愛，永遠常存。

願以色列子民說：
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說：
祂的仁愛，永遠常存。
願敬畏上主的人說：
祂的仁愛，永遠常存。

我在困厄中呼求上主，
祂應允我，將我救出。
上主在我身邊：我無所怕懼。
人能對我做什麼呢？
上主在我身邊，做我的助佑；
我決看不起我的仇敵。

投奔上主，
勝過信靠於人；
投奔上主，
用過信靠王侯。

萬民把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我，把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣，把我圍困；
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌謠；
祂是我的救主。
在義人的帳幕中，
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已經凱旋，
我決不會死，必要生活，
講述祂的事蹟。
我受到懲罰，受到上主懲罰，
並沒有被交於死亡。
請給我打開聖善之門：
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門，
只有義人才能進入。
我要稱謝祢，因為祢應允了我，
祢是我的救主。

建築者棄用的石頭，
已經成了角石。
這是上主的化工，
在我們眼中，神妙莫測。
這是上主選定的一天，
我們都歡欣踴躍。

上主，求祢賜給我們救恩，
上主，求祢賞賜順遂。
奉主名而來，當受讚美。
我們從上主的聖殿，向你們祝福；
上主是天主，是我們的光明。

請帶著樹枝行進，
及至來到祭壇。
祢是我的天主，我稱謝祢，
我的天主，我要讚頌祢。
請稱謝上主，因為祂是良善的；
因為祂的慈愛，永遠常存。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主，祢恩賜我們如此喜樂的日子：耶穌基督，建築者棄用的石頭，成了教會（我們屬靈家園）的基石。求祢向祢和教會，放射祢的光榮，使祢的教會向萬民打開救恩之門。願喜樂和歡騰的呼聲，出自它的營帳，以此慶祝基督神妙的復活。

最後禱詞
全能永生的天主，祢以豐盛的慈愛，超越了懇求者的功德與祈願。求祢向我們傾注祢的仁慈，寬恕那些令我們良心不安的罪過，賜予我們祈禱所不敢妄求的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

真光的造主，祢极其尊威，
祢自至洁之光的泉源，
带来白昼之光时，
就形成了世界的结构。

早晨与傍晚相连，
日子按祢的命令得名，
当无形的黑暗笼罩我们，
求祢以仁慈，
俯听我们的祈祷和眼泪。

愿我们的灵魂，
不被过犯的重压所困，
被驱逐于生命的恩赐，
不顾永恒的美善，
自陷于罪恶的羁绊。

愿它叩击天堂的门限，
好能获得永恒生命的奖赏，
让我们避免一切罪恶的伤害，
清除一切卑劣的私欲。

至仁慈的圣父，求祢俯听我们的祈祷，
圣子，祢与圣父同等，
与护慰者圣神，
世世代代，永远为王。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
读圣玛窦福音 21:33-43
那时候：耶稣对司祭长和民间长老说:“请听另一个比喻。有一个园主栽种了一个葡萄园，在它四周围起篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建了一座塔。他遂将这园子租给园户，然后远行。酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到园户那里去收自己的出产。园户却抓住了那仆人，将一个殴打，将另一个杀了，第三个用石头砸死。接着，他又派遣了其他仆人，数目远超先前所派的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，心想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当园户一看见那儿子，就彼此商议说：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出葡萄园，并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些园户呢？”他们回答他说：“他要把那些恶人处以悲惨的死刑，把自己的葡萄园另租给那能按时给他出产的园户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头，已成了屋角石；这是上主所做的，在我们眼中何等奇妙？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，赐给一个能结果实的民族。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否把天主赐给我管理的一切，看作我合法拥有的财产？
贰：我是否常常心硬，拒绝天主派来规劝我的神长和兄弟姐妹？
叁：我所结出的果实，是否完全是天主所悦乐，属于天主圣神的常存果实？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏118(117)
得救的欢歌
这耶稣是你们建筑者弃用的石头，成了支持全部的基石。（宗4:11）

请称谢上主，因为祂是美善的，
祂的仁爱，永远常存。

愿以色列子民说：
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说：
祂的仁爱，永远常存。
愿敬畏上主的人说：
祂的仁爱，永远常存。

我在困厄中呼求上主，
祂应允我，将我救出。
上主在我身边：我无所怕惧。
人能对我做什么呢？
上主在我身边，做我的助佑；
我决看不起我的仇敌。

投奔上主，
胜过信靠于人；
投奔上主，
用过信靠王侯。

万民把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我，把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样，把我围困；
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌谣；
祂是我的救主。
在义人的帐幕中，
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已经凯旋，
我决不会死，必要生活，
讲述祂的事迹。
我受到惩罚，受到上主惩罚，
并没有被交于死亡。
请给我打开圣善之门：
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门，
只有义人才能进入。
我要称谢祢，因为祢应允了我，
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头，
已经成了角石。
这是上主的化工，
在我们眼中，神妙莫测。
这是上主选定的一天，
我们都欢欣踊跃。

上主，求祢赐给我们救恩，
上主，求祢赏赐顺遂。
奉主名而来，当受讚美。
我们从上主的圣殿，向你们祝福；
上主是天主，是我们的光明。

请带着树枝行进，
及至来到祭坛。
祢是我的天主，我称谢祢，
我的天主，我要讚颂祢。
请称谢上主，因为祂是良善的；
因为祂的慈爱，永远常存。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，祢恩赐我们如此喜乐的日子：耶稣基督，建筑者弃用的石头，成了教会（我们属灵家园）的基石。求祢向祢和教会，放射祢的光荣，使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声，出自它的营帐，以此庆祝基督神妙的复活。

最后祷词
全能永生的天主，祢以丰盛的慈爱，超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈，宽恕那些令我们良心不安的罪过，赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（他要把葡萄園另租給別的園戶）
恭讀聖瑪竇福音 21:33-43
那時候：耶穌對司祭長和民間長老說:“請聽另一個比喻。有一個園主栽種了一個葡萄園，在它四周圍起籬笆，在園內挖了一個榨酒池，並建了一座塔。他遂將這園子租給園戶，然後遠行。釀酒的時期臨近了，他派遣自己的僕人到園戶那裡去收自己的出產。園戶卻抓住了那僕人，將一個毆打，將另一個殺了，第三個用石頭砸死。接著，他又派遣了其他僕人，數目遠超先前所派的，他們卻用同樣的方式對待了他們。最後，他派遣自己的兒子到他們那裡去，心想：‘他們必要尊重我的兒子。’但當園戶一看見那兒子，就彼此商議說：‘這是繼承人。來，讓我們殺了他，好能得到他的產業。’他們就抓住了他，將他扔出葡萄園，並把他殺了。這葡萄園的主人來到的時候，要怎樣處置那些園戶呢？”他們回答他說：“他要把那些惡人處以悲慘的死刑，把自己的葡萄園另租給那能按時給他出產的園戶。”耶穌對他們說：“難道你們沒有讀過經上的記載：‘建築者棄而不用的石頭，已成了屋角石；這是上主所做的，在我們眼中何等奇妙？’因此，我給你們說，天主的國必要由你們中間奪去，賜給一個能結果實的民族。”

省思

今天是常年期第廿七主日。取自聖瑪竇福音的經文給我們講述了耶穌所說的有關葡萄園的比喻。事實上，在前幾個主日，我們已經聽了耶穌所說，兩個以葡萄園為比喻的故事。今天是第三個。我願意借此機會提供一些反思。

首先，瑪竇告訴我們：耶穌對司祭長和百姓的長老說：“請再聽一個比喻。有一個園主，他栽種了一個葡萄園，在它周圍圍上籬笆，在裡面挖了一個榨酒池，建了一座塔。隨後，他把這葡萄園租給租戶，就去旅行了。（參看：瑪21:33）

我們從耶穌所說的比喻中看到舊約的影子。顯然，這個園主指的是天父。租戶就是我們。創世紀的作者告訴我們：天主造世的時候，祂說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”（參看：創1:28-30）今天，天主把祂創造的這個世界交托給我們，要求我們妥當管理。

那麼，我們是如何管理天主創造的這個世界的呢？我們向天主交付的是什麼呢？讓我們來看看我們當下生活的世界吧：我們當下生活的世界，充滿各種暴力，那些天主按照祂的肖像造成的人，就是天主照自己模樣造成的人，天主交給我們管理的美麗世界，因著戰爭，不斷遭到傷害；人與人之間的關係，因著人性的扭曲，和睦不再，那維繫人際關係的，不再是手足之情，而是利益。我們對自己所擁有的一切，不再感到滿足，以致我們要從他人那裡搶奪那份不屬於我們的財產和利益。這恰恰就是今天耶穌所說的比喻中，那些拒絕向園主交出屬於園主的那份出產的園戶所持的思想。（參看：瑪21:34-39）因為他們認為自己理所應當擁有這一切。

我們在耶穌所說的比喻中看到那些被園主不斷派遣到葡萄園的僕人，更看到園主的兒子。那些被園戶殺害的僕人，就是那些殉道基督徒，他們忠貞完成天父交給他們的使命。這樣的殉道精神，在園主的兒子 —— 耶穌基督身上達到頂峰。我們知道，耶穌基督是天主忠信的僕人，祂始終承行天父的旨意。聖史若望在談論耶穌和聖父的關係時，他記述了耶穌說的這話：“我實在告訴你們，子憑藉著自己，不能做什麼，只做祂見到父所做的一切；因為父所做的一切，子也照樣去做。”（參看：若5:19）我們的主耶穌基督也要求我們這樣做，祂說：“我實實在在對你們說：一粒麥子除非落在地裡死了，仍舊只是一粒麥子，如果死了，才結出許多果實。愛惜自己性命的，必失掉生命；凡惱恨自己在現世生命的，必要保存生命，直到永生。凡事奉我的，必須跟隨我，我在哪裡，我的僕人也要在那裡。凡事奉我的，我父必會尊敬他。”（參看：若12:24-26）意思是：如果我們特別看重當下生活中擁有的全部，不願意舍掉這些，我們就無法跟隨祂，更無法承行祂的聖意，更無法交出成果。

我們應時常記得，在領受基督的聖洗時，我們曾在天主和祂的教會面前所做出的信德宣誓，就是願意棄絕魔鬼，以及牠的一切行為和誘惑；棄絕罪惡，以獲得度天主子女的自由生活，全然相信天主聖父創造天地，全然相信我們的主耶穌基督，天主的獨生子，由童貞瑪利亞誕生，受苦受難，死而復活，現今在天上享受光榮，全然相信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永生。幾時我們在領受基督的聖洗時，我們便是穿上基督，我們便已藉著基督與天父和祂創造的這個世界和好了。

我們應時常記得，在領受基督被接升天以後，祂派遣來到這個世界的聖神。當我們在天主聖三的共融中，領受聖神在我們頭上傅的油時，我們的身體便成了天主聖神的宮殿。我們在領受天主聖神的傅油時，我們不單單分享了基督的天主性，我們更分享了基督的君王、司祭和先知職份，我們更領受了往普天下去，向一切受造物宣傳天國福音的使命。因此，在每日的生活中，我們的思言行為務要與所領受的相稱，就是我們應在每日的生活中，活出福音的精神，好使世人因天主在我們身上所做的一切，看到天主在他們施展的神妙化工，為使天主播種在我們眾人心中的種子，藉刻苦的補贖和祈禱，以及生活中的實踐，結出常存的果實。（瑪21:42-44）

在此變幻塵世，當我們遵照救主的訓示，又承受祂的教導，前往普世各地，向一切受造物宣傳福音時，必有迫害與我們相隨，那些聆聽天主透過我們向他們宣講悔改之道的人，他們也會如同法利賽人和司祭長，窮盡其所能的阻止我們。（瑪21:45-46）我們不必擔心，因為來自世人的一切磨難，都不能使我們與天主的愛相隔絕，相反，我們所經歷的這些苦痛，會使天主播種在我們心中的信仰種子，結出更豐富的果實。

全能永生的天主，祢以豐盛的慈愛，超越了懇求者的功德與祈願。求祢向我們傾注祢的仁慈，寬恕那些令我們良心不安的罪過，賜予我們祈禱所不敢妄求的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（他要把葡萄园另租给别的园户）
恭读圣玛窦福音 21:33-43
那时候：耶稣对司祭长和民间长老说:“请听另一个比喻。有一个园主栽种了一个葡萄园，在它四周围起篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建了一座塔。他遂将这园子租给园户，然后远行。酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到园户那里去收自己的出产。园户却抓住了那仆人，将一个殴打，将另一个杀了，第三个用石头砸死。接着，他又派遣了其他仆人，数目远超先前所派的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，心想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当园户一看见那儿子，就彼此商议说：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出葡萄园，并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些园户呢？”他们回答祂说：“他要把那些恶人处以悲惨的死刑，把自己的葡萄园另租给那能按时给他出产的园户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头，已成了屋角石；这是上主所做的，在我们眼中何等奇妙？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，赐给一个能结果实的民族。”

省思

今天是常年期第廿七主日。取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了耶稣所说的有关葡萄园的比喻。事实上，在前几个主日，我们已经听了耶稣所说，两个以葡萄园为比喻的故事。今天是第三个。我愿意借此机会提供一些反思。

首先，玛窦告诉我们：耶稣对司祭长和百姓的长老说：“请再听一个比喻。有一个园主，他栽种了一个葡萄园，在它周围围上篱笆，在里面挖了一个榨酒池，建了一座塔。随后，他把这葡萄园租给租户，就去旅行了。（参看：玛21:33）

我们从耶稣所说的比喻中看到旧约的影子。显然，这个园主指的是天父。租户就是我们。创世纪的作者告诉我们：天主造世的时候，祂说：“你们要生育繁衍，充满大地，治理大地，并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物！”天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树，我都给你们作为食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给他们作食物。”（参看：创1:28-30）今天，天主把祂创造的这个世界交托给我们，要求我们妥当管理。

那么，我们是如何管理天主创造的这个世界的呢？我们向天主交付的是什么呢？让我们来看看我们当下生活的世界吧：我们当下生活的世界，充满各种暴力，那些天主按照祂的肖像造成的人，就是天主照自己模样造成的人，天主交给我们管理的美丽世界，因着战争，不断遭到伤害；人与人之间的关系，因着人性的扭曲，和睦不再，那维系人际关系的，不再是手足之情，而是利益。我们对自己所拥有的一切，不再感到满足，以致我们要从他人那里抢夺那份不属于我们的财产和利益。这恰恰就是今天耶稣所说的比喻中，那些拒绝向园主交出属于园主的那份出产的园户所持的思想。（参看：玛21:34-39）因为他们认为自己理所应当拥有这一切。

我们在耶稣所说的比喻中看到那些被园主不断派遣到葡萄园的仆人，更看到园主的儿子。那些被园户杀害的仆人，就是那些殉道基督徒，他们忠贞完成天父交给他们的使命。这样的殉道精神，在园主的儿子 —— 耶稣基督身上达到顶峰。我们知道，耶稣基督是天主忠信的仆人，祂始终承行天父的旨意。圣史若望在谈论耶稣和圣父的关系时，他记述了耶稣说的这话：“我实在告诉你们，子凭借着自己，不能做什么，只做祂见到父所做的一切；因为父所做的一切，子也照样去做。”（参看：若5:19）我们的主耶稣基督也要求我们这样做，祂说：“我实实在在对你们说：一粒麦子除非落在地里死了，仍旧只是一粒麦子，如果死了，才结出许多果实。爱惜自己性命的，必失掉生命；凡恼恨自己在现世生命的，必要保存生命，直到永生。凡事奉我的，必须跟随我，我在哪里，我的仆人也要在那里。凡事奉我的，我父必会尊敬他。”（参看：若12:24-26）意思是：如果我们特别看重当下生活中拥有的全部，不愿意舍掉这些，我们就无法跟随祂，更无法承行祂的圣意，更无法交出成果。

我们应时常记得，在领受基督的圣洗时，我们曾在天主和祂的教会面前所做出的信德宣誓，就是愿意弃绝魔鬼，以及牠的一切行为和诱惑；弃绝罪恶，以获得度天主子女的自由生活，全然相信天主圣父创造天地，全然相信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣，全然相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生。几时我们在领受基督的圣洗时，我们便是穿上基督，我们便已藉着基督与天父和祂创造的这个世界和好了。

我们应时常记得，在领受基督被接升天以后，祂派遣来到这个世界的圣神。当我们在天主圣三的共融中，领受圣神在我们头上傅的油时，我们的身体便成了天主圣神的宫殿。我们在领受天主圣神的傅油时，我们不单单分享了基督的天主性，我们更分享了基督的君王、司祭和先知职份，我们更领受了往普天下去，向一切受造物宣传天国福音的使命。因此，在每日的生活中，我们的思言行为务要与所领受的相称，就是我们应在每日的生活中，活出福音的精神，好使世人因天主在我们身上所做的一切，看到天主在他们施展的神妙化工，为使天主播种在我们众人心中的种子，藉刻苦的补赎和祈祷，以及生活中的实践，结出常存的果实。（玛21:42-44）

在此变幻尘世，当我们遵照救主的训示，又承受祂的教导，前往普世各地，向一切受造物宣传福音时，必有迫害与我们相随，那些聆听天主透过我们向他们宣讲悔改之道的人，他们也会如同法利赛人和司祭长，穷尽其所能的阻止我们。（玛21:45-46）我们不必担心，因为来自世人的一切磨难，都不能使我们与天主的爱相隔绝，相反，我们所经历的这些苦痛，会使天主播种在我们心中的信仰种子，结出更丰富的果实。

全能永生的天主，祢以丰盛的慈爱，超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈，宽恕那些令我们良心不安的罪过，赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
本主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一：依5:1-7
答唱詠：詠80(79):9,12,13-14,15-16,19-20
讀經二：斐4:6-9
福音：瑪21:33-43
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周主日誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖詠集第三周主日晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第三周主日日間祈禱；結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第三周主日第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

常年期第廿七主日 彌撒

進堂詠
參看：厄4:17
上主，萬有因祢的旨意而成立，沒有什麼能違抗祢的旨意。因為祢創造了萬有，諸天和大地，以及天穹內的一切，祢是萬物之主。

集禱經
全能永生的天主，祢以豐盛的慈愛，超越了懇求者的功德與祈願。求祢向我們傾注祢的仁慈，寬恕那些令我們良心不安的罪過，賜予我們祈禱所不敢妄求的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（萬軍上主的葡萄園是以色列家）
恭讀依撒意亞先知書 5:1-7
現在，讓我唱一首我朋友的歌，為我朋友的葡萄園而歌唱。我的朋友，在肥沃的山坡上有一座葡萄園，祂鏟開它，清除其內的石頭，種上優質的葡萄樹，在其中建了一座守望塔，鑿了一個榨酒池。接著，祂期望結出葡萄，但是，結出的卻是野葡萄。現在，耶路撒冷居民和猶大百姓，在我與我的葡萄園之間判斷是非：我為我的葡萄園還有什麼未做的呢？當我期望它結出葡萄的時候，它為什麼竟結出了野葡萄？現在，我要讓你知道：我要怎樣處置我的葡萄園——我要移除它的籬笆，讓它成為牧場；打破它的圍牆，讓它被人踐踏！是的，我要使它成為荒墟：它決不再受修剪或耕耘，反而要長滿荊棘和蒺藜；我要命令雲彩，不再在其上降雨。萬軍上主的葡萄園，就是以色列家；猶大百姓是祂珍愛的植物。祂期待的是公正，看，卻是流血！祂期待的是正義，聽，卻是冤聲！——上主的聖言。

答唱詠 詠80(79):9,12,13-14,15-16,19-20
【答】上主的葡萄園是以色列家。（參看：依5:7A）
領： 祢從埃及移栽了一株葡萄樹；祢驅逐了列邦，把它栽種。它的枝葉遠至大海，它的嫩枝遠至大河。【答】
領： 祢為什麼打破它的圍牆，使所有過客摘取它的果實，從森林而來的野豬把它踐踏，田間的野獸以它作食糧？【答】
領：萬軍的上主，求祢再從天上俯看，並請端詳；照料這株葡萄樹，保護祢右手的栽種，和祢親自堅固的人子。【答】
領：我們不再離開祢；求給我們生命，好使我們能呼號祢的名字。上主，萬軍的天主，求祢使我們復興；如果祢的慈顏映照我們，我們必要得救。【答】

讀經二（你們要實行這些事，平安的天主就與你們同在。）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 4:6-9
弟兄姐妹們：弟兄姐妹們：不要焦慮，但在一切事上，要以祈禱和懇求，以感恩之情，使天主知曉你們的請求。那樣，天主超越一切理解的平安，必在基督耶穌內，保護你們的心思意念。最後，弟兄姐妹們，凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是慈祥的，若有卓越之事，若有堪當稱譽的，要思想這些事。繼續照你們在我身上學到的、領受的、聽到的、看到的一切做事。平安的天主必要與你們同在。——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：若15:16）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我從世上揀選了你們，並派你們去，使你們結果實，使你們的果實存留。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（他要把葡萄園另租給別的園戶）
恭讀聖瑪竇福音 21:33-43
那時候：耶穌對司祭長和民間長老說:“請聽另一個比喻。有一個園主栽種了一個葡萄園，在它四周圍起籬笆，在園內挖了一個榨酒池，並建了一座塔。他遂將這園子租給園戶，然後遠行。釀酒的時期臨近了，他派遣自己的僕人到園戶那裡去收自己的出產。園戶卻抓住了那僕人，將一個毆打，將另一個殺了，第三個用石頭砸死。接著，他又派遣了其他僕人，數目遠超先前所派的，他們卻用同樣的方式對待了他們。最後，他派遣自己的兒子到他們那裡去，心想：‘他們必要尊重我的兒子。’但當園戶一看見那兒子，就彼此商議說：‘這是繼承人。來，讓我們殺了他，好能得到他的產業。’他們就抓住了他，將他扔出葡萄園，並把他殺了。這葡萄園的主人來到的時候，要怎樣處置那些園戶呢？”他們回答他說：“他要把那些惡人處以悲慘的死刑，把自己的葡萄園另租給那能按時給他出產的園戶。”耶穌對他們說：“難道你們沒有讀過經上的記載：‘建築者棄而不用的石頭，已成了屋角石；這是上主所做的，在我們眼中何等奇妙？’因此，我給你們說，天主的國必要由你們中間奪去，賜給一個能結果實的民族。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：我們聚在一起追憶我們蒙主救贖的奧跡。現在，讓我們同心合意，一齊向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願整個教會建樹心理健康的牧職工作，幫助精神疾病患者克服汙名化和歧視。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍，特別是核裁軍，祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路，而非尋求暴力。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主賜給他們堅強的信德，恩賜他們神形康泰，好使他們能相稱地牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟，好使他們能正確思辨自己與當今世界的關係，相稱運用天主賞賜的一切，建樹一個更康樂的世界。
主祭：仁慈的天父，求祢照祢的聖意，賜給我們所需要的各樣恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們按照祢的命令所設立的祭獻，我們懇求祢悅納；並藉著我們所舉行的神聖奧跡，以應盡的奴僕之職，求祢慷慨地完成那聖化的工作，借此祢樂意救贖我們。

常年期主日頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為藉著逾越奧跡，祢完成了我們救贖的奇妙工程。祢使我們擺脫了罪惡及死亡的枷鎖，召叫我們獲得義子的光榮。祢使我們成為特選的民族、王家的司祭、聖潔的邦國、特選的百姓，為要宣講祢偉大的作為——祢從黑暗中召叫了我們，進入祢奇妙的光明。
因此，我們偕同眾天使、總領天使、上座者、宰製者、率領者、掌權者，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因此，祂被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：哀3:25
上主對仰望祂的人，對尋求祂的靈魂，是良善的。
或
參看：格前10:17
我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們眾人都分享同一個餅、同一個爵。
領聖體後經
全能的天主，求祢使我們由所領受的聖事而陶醉並滋養，好能轉變為我們所領受的那一位。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：绿
本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：依5:1-7
答唱咏：咏80(79):9,12,13-14,15-16,19-20
读经二：斐4:6-9
福音：玛21:33-43
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第三周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第三周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

常年期第廿七主日 弥撒

进堂咏
参看：厄4:17
上主，万有因祢的旨意而成立，没有什么能违抗祢的旨意。因为祢创造了万有，诸天和大地，以及天穹内的一切，祢是万物之主。

集祷经
全能永生的天主，祢以丰盛的慈爱，超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈，宽恕那些令我们良心不安的罪过，赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（万军上主的葡萄园是以色列家）
恭读依撒意亚先知书 5:1-7
现在，让我唱一首我朋友的歌，为我朋友的葡萄园而歌唱。我的朋友，在肥沃的山坡上有一座葡萄园，祂铲开它，清除其内的石头，种上优质的葡萄树，在其中建了一座守望塔，凿了一个榨酒池。接着，祂期望结出葡萄，但是，结出的却是野葡萄。现在，耶路撒冷居民和犹大百姓，在我与我的葡萄园之间判断是非：我为我的葡萄园还有什么未做的呢？当我期望它结出葡萄的时候，它为什么竟结出了野葡萄？现在，我要让你知道：我要怎样处置我的葡萄园——我要移除它的篱笆，让它成为牧场；打破它的围墙，让它被人践踏！是的，我要使它成为荒墟：它决不再受修剪或耕耘，反而要长满荆棘和蒺藜；我要命令云彩，不再在其上降雨。万军上主的葡萄园，就是以色列家；犹大百姓是祂珍爱的植物。祂期待的是公正，看，却是流血！祂期待的是正义，听，却是冤声！——上主的圣言。

答唱咏 咏80(79):9,12,13-14,15-16,19-20
【答】上主的葡萄园是以色列家。（参看：依5:7A）
领： 祢从埃及移栽了一株葡萄树；祢驱逐了列邦，把它栽种。它的枝叶远至大海，它的嫩枝远至大河。【答】
领： 祢为什么打破它的围墙，使所有过客摘取它的果实，从森林而来的野猪把它践踏，田间的野兽以它作食粮？【答】
领：万军的上主，求祢再从天上俯看，并请端详；照料这株葡萄树，保护祢右手的栽种，和祢亲自坚固的人子。【答】
领：我们不再离开祢；求给我们生命，好使我们能呼号祢的名字。上主，万军的天主，求祢使我们复兴；如果祢的慈颜映照我们，我们必要得救。【答】

读经二（你们要实行这些事，平安的天主就与你们同在。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:6-9
弟兄姐妹们：弟兄姐妹们：不要焦虑，但在一切事上，要以祈祷和恳求，以感恩之情，使天主知晓你们的请求。那样，天主超越一切理解的平安，必在基督耶稣内，保护你们的心思意念。最后，弟兄姐妹们，凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是慈祥的，若有卓越之事，若有堪当称誉的，要思想这些事。继续照你们在我身上学到的、领受的、听到的、看到的一切做事。平安的天主必要与你们同在。——上主的圣言。

福音前欢呼 （参看：若15:16）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我从世上拣选了你们，并派你们去，使你们结果实，使你们的果实存留。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（他要把葡萄园另租给别的园户）
恭读圣玛窦福音 21:33-43
那时候：耶稣对司祭长和民间长老说:“请听另一个比喻。有一个园主栽种了一个葡萄园，在它四周围起篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建了一座塔。他遂将这园子租给园户，然后远行。酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到园户那里去收自己的出产。园户却抓住了那仆人，将一个殴打，将另一个杀了，第三个用石头砸死。接着，他又派遣了其他仆人，数目远超先前所派的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，心想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当园户一看见那儿子，就彼此商议说：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出葡萄园，并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些园户呢？”他们回答祂说：“他要把那些恶人处以悲惨的死刑，把自己的葡萄园另租给那能按时给他出产的园户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头，已成了屋角石；这是上主所做的，在我们眼中何等奇妙？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，赐给一个能结果实的民族。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起追忆我们蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一齐向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。愿整个教会建树心理健康的牧职工作，帮助精神疾病患者克服污名化和歧视。
二、请为裁军与和平祈祷。愿各国迈向有效的裁军，特别是核裁军，祈愿世界各国领导人选择对话和外交的道路，而非寻求暴力。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主赐给他们坚强的信德，恩赐他们神形康泰，好使他们能相称地牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，好使他们能正确思辨自己与当今世界的关系，相称运用天主赏赐的一切，建树一个更康乐的世界。
主祭：仁慈的天父，求祢照祢的圣意，赐给我们所需要的各样恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们按照祢的命令所设立的祭献，我们恳求祢悦纳；并藉着我们所举行的神圣奥迹，以应尽的奴仆之职，求祢慷慨地完成那圣化的工作，借此祢乐意救赎我们。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为藉着逾越奥迹，祢完成了我们救赎的奇妙工程。祢使我们摆脱了罪恶及死亡的枷锁，召叫我们获得义子的光荣。祢使我们成为特选的民族、王家的司祭、圣洁的邦国、特选的百姓，为要宣讲祢伟大的作为——祢从黑暗中召叫了我们，进入祢奇妙的光明。
因此，我们偕同众天使、总领天使、上座者、宰制者、率领者、掌权者，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：哀3:25
上主对仰望祂的人，对寻求祂的灵魂，是良善的。
或
参看：格前10:17
我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们众人都分享同一个饼、同一个爵。

领圣体后经
全能的天主，求祢使我们由所领受的圣事而陶醉并滋养，好能转变为我们所领受的那一位。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica