每日聖言誦讀:常年期第十四周星期五

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主,祢是至高之天的真光,
祢張開右手,以祢聖父的手臂,
放射真光,照亮穹蒼。

黎明開始遮掩星宿,
掀起一股淡金的溪流,
伴著潮濕和煦的微風,
以閃光的露水洗潔大地。

現在,一覺醒來,
夜幕消退,
黑暗奔逃,退出天際,
出現晨星 —— 基督的預表。

天主,祢是出自白日的白日,
只有祢是出自真光的真光,
祢是貫穿萬有的大能天主,
祢是全能,一體三位的天主。

救主,我們向祢致敬,
向祢屈膝,謙恭向祢祈求,
以飽滿的聲音,向祢歌唱。
聖父,榮福聖神,
我們向祢獻上讚頌的歌謠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候:耶穌囑咐祂的宗徒說:“看,我派遣你們,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,純樸如鴿。要當心人,因為他們會為了我的緣故,把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,把他們領到總督和君王面前,對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候,不要擔心你們要說什麼。那時候,會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們,而是你們父的聖神,藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死,父親要把兒子處死,兒子要起來反抗他們的父母,並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨,可是,誰若堅持到底,就會得救。他們在這城迫害你們,就逃到另一座城去。我實在對你們說:人子來到前,你們還未走完以色列的城。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否真正做到了“精明如蛇,純樸如鴿”?
貳:我是否常常依靠天主聖神,勇敢抵禦這個世界給我們帶來的挑戰?
叁:我是否如同聖教會光榮的殉道者那樣,以生活,以行動,為基督作證?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠59(58):2-5,10-11,17-18
危機中的求救
救主的這些話教導我們:眾人都要虔敬于父(凱撒勒雅的歐瑟伯)

天主,求祢由我的仇敵拯救我,
由攻擊者保護我。
救我脫離作惡者,
使我脫離嗜血的人。

看,他們設伏,謀我性命,
強橫的人齊來攻打我。
上主,我沒有過犯,沒有犯罪,
我雖無辜,他們跑來挑戰我。

上主,求祢醒來,予以察看!

我的勇力,我仰望祢,
因為祢是天主,是我的堡壘,
祢是向我顯示仁愛的天主。

天主,求祢前來,給我助陣,
使我因仇敵失敗而歡樂。

至於我,我要歌頌祢的勇力,
每日清晨讚頌祢的仁愛,
因為祢成了我的堡壘,
是我困厄時的避難所。

我的勇力,我只向祢歌唱,
因為祢是天主,是我的堡壘,
是向我顯示仁愛的天主。

至於我,我要歌頌祢的勇力,
每日清晨讚頌祢的仁愛,
因為祢成了我的堡壘,
是我困厄時的避難所。

我的勇力,我只歸向祢,
因為祢是天主,是我的堡又,
是向我顯示仁慈的天主。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:上主,全能的天主,祢從惡人的手中,拯救了祢的聖子。求祢拯救我們脫離兇惡,堅定我們對祢的信心,好使我們清晨讚頌祢的德能,日落歌頌祢的仁慈。

最後禱詞
天主,祢藉祢聖子的卑微,扶起了墮落的世界;求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂,因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:常年期第十四周星期五

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主,祢是至高之天的真光,
祢张开右手,以祢圣父的手臂,
放射真光,照亮穹苍。

黎明开始遮掩星宿,
掀起一股淡金的溪流,
伴着潮湿和煦的微风,
以闪光的露水洗洁大地。

现在,一觉醒来,
夜幕消退,
黑暗奔逃,退出天际,
出现晨星 —— 基督的预表。

天主,祢是出自白日的白日,
只有祢是出自真光的真光,
祢是贯穿万有的大能天主,
祢是全能,一体三位的天主。

救主,我们向祢致敬,
向祢屈膝,谦恭向祢祈求,
以饱满的声音,向祢歌唱。
圣父,荣福圣神,
我们向祢献上讚颂的歌谣。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候:耶稣嘱咐祂的宗徒说:“看,我派遣你们,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,纯朴如鸽。要当心人,因为他们会为了我的缘故,把你们交给法庭,在他们的会堂里鞭打你们,把他们领到总督和君王面前,对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候,不要担心你们要说什么。那时候,会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们,而是你们父的圣神,藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死,父亲要把儿子处死,儿子要起来反抗他们的父母,并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨,可是,谁若坚持到底,就会得救。他们在这城迫害你们,就逃到另一座城去。我实在对你们说:人子来到前,你们还未走完以色列的城。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否真正做到了“精明如蛇,纯朴如鸽”?
贰:我是否常常依靠天主圣神,勇敢抵御这个世界给我们带来的挑战?
叁:我是否如同圣教会光荣的殉道者那样,以生活,以行动,为基督作证?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏59(58):2-5,10-11,17-18
危机中的求救
救主的这些话教导我们:众人都要虔敬于父(凯撒勒雅的欧瑟伯)

天主,求祢由我的仇敌拯救我,
由攻击者保护我。
救我脱离作恶者,
使我脱离嗜血的人。

看,他们设伏,谋我性命,
强横的人齐来攻打我。
上主,我没有过犯,没有犯罪,
我虽无辜,他们跑来挑战我。

上主,求祢醒来,予以察看!

我的勇力,我仰望祢,
因为祢是天主,是我的堡垒,
祢是向我显示仁爱的天主。

天主,求祢前来,给我助阵,
使我因仇敌失败而欢乐。

至于我,我要歌颂祢的勇力,
每日清晨讚颂祢的仁爱,
因为祢成了我的堡垒,
是我困厄时的避难所。

我的勇力,我只向祢歌唱,
因为祢是天主,是我的堡垒,
是向我显示仁爱的天主。

至于我,我要歌颂祢的勇力,
每日清晨讚颂祢的仁爱,
因为祢成了我的堡垒,
是我困厄时的避难所。

我的勇力,我只归向祢,
因为祢是天主,是我的堡又,
是向我显示仁慈的天主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主,全能的天主,祢从恶人的手中,拯救了祢的圣子。求祢拯救我们脱离凶恶,坚定我们对祢的信心,好使我们清晨讚颂祢的德能,日落歌颂祢的仁慈。

最后祷词
天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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常年期第十四周星期五 彌撒福音省思

福音(說話的不是你們,而是你們父的聖神)
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候:耶穌囑咐祂的宗徒說:“看,我派遣你們,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,純樸如鴿。要當心人,因為他們會為了我的緣故,把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,把他們領到總督和君王面前,對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候,不要擔心你們要說什麼。那時候,會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們,而是你們父的聖神,藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死,父親要把兒子處死,兒子要起來反抗他們的父母,並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨,可是,誰若堅持到底,就會得救。他們在這城迫害你們,就逃到另一座城去。我實在對你們說:人子來到前,你們還未走完以色列的城。”

省思

今天是常年期第十四周星期五。取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展現耶穌首次派遣祂的十二宗徒出去宣講天國福音,醫治各種病,驅逐魔鬼時的一番教誨。讓我們試著進行反思。

當我在寫今天的每日聖言反思的時候,我的感觸良多。因為我們現今所處的世界,正是狼的世界。在這狼的世界,我們不得不面對各種各樣的挑戰。比如:我們時常會因為理念的不合,被自己的家人所拒絕,甚至會被自己所處的教會團體所拒絕,有時候,我們會被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭,受這個屬於狼的世界的法律的審判。屬於狼的世界的法律,與天主的世界的法律完全相對,因為屬於狼的世界的法律,其所強調的是賞善罰惡,執法嚴明,但是,天主的世界的法律,其強調的是愛,因為天主是愛,祂只是愛,祂愛那些善人,也愛義人。因為祂使自己的太陽上升,光照壞人,也光照好人,使雨落在義人的身上,也落在不義的人身上。(參看:瑪5:45)祂無差別的愛所有的人。

在去年,我在紀念聖本篤院長時所寫的聖言反思時,我曾提到過:面對執法者和那些不認識基督的人的時候,或許我們會感到驚惶,因為在那個時候,我們不知道要說什麼,或者應該怎麼做。那是因為我們仍然按照這個終將消逝的世界的邏輯來看待,以致會陷入一種自證的怪誕邏輯。可是,耶穌告訴我們:那時候,自會賜給你們。因為不是你們在說話,而是你們父的聖神藉著你們說話。(參看:瑪10:19-20)這就是我們的世界給我們帶來的挑戰。

令人遺憾的是:當今教會比過去更受到挑戰。因各種原因選擇拒絕與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的團體逐漸出現,消費主義,丟棄文化,利己主義,這些理念和想法,以及遵循此道生活的行動,與天主聖言親自建立在聖伯多祿宗徒之上的至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會的教導完全無法調和,因為這一切,都不是出自天主聖神,而是出自可朽的人性。

今天,耶穌要求我們堅持到底(參看:瑪10:22)就是要堅持祂的訓誨,堅定信靠天主聖神,在天主聖神的光照和帶領下,明辨我們在教會內聽到的各種聲音,持續不斷,從那些與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的牧者手中領受基督的聖體聖血,藉臨到我們心中的天主聖言,勇敢抵禦各種一切誘惑,相稱完成天主賜給我們的聖召。

今天,耶穌要求我們:不但要宣講,更要用行動,向一切受造物宣傳福音,為使他們因我們所行的一切,能認出基督,並在生活中活出福音的精神。當我們向他們宣傳福音時,我們時常會面臨一些意想不到的阻力,甚至會感到痛苦。當我們經驗這一切時,我們也許會放棄向他們宣講天國的福音,一如我們選擇與我們的親友同化一樣,向他們妥協,不再向他們宣講福音,好能保存我們現世的生命。但耶穌卻要求我們不必害怕,因為當我們在世人面前說話的時候,並不是我們自己說話,而是天父的聖神,祂透過我們向世人揭示天國的福音。並藉著我們在生活中所做的一切,以此向世人彰顯天父的慈悲。因此,如果我們隨從聖神的引導,那寓居在我們心中的聖神,必會拯救我們脫離一切苦辛,並將祂的聖言放在我們的口中,使我們充滿智慧,口中吐露智慧的言語。如果我們隨從肉性的引導,屬於這個世界的主人必將窮盡其所能,使我們陷入各種誘惑和試探之中,使我們吐露出屬於這個世界的言語,使所有聆聽我們宣講的一切,與我們一道,進入永久的喪亡之中。在世人眼中,我們也許會因屈服於這個世界的主人和它的使者,受到世人的稱讚,但在天主眼中,這一切恰恰是我們的恥辱,因為我們辜負了天主向我們彰顯的慈悲,因為天主,祂愛一切祂的受造物,甚至願意為了一切受造物的得救,甘願藉著在十字架上的自作犧牲,以十字架上所做的祭獻,致死這個世界上的一切罪惡,為能使這個世界藉著十字架上的祭獻,與天父重修舊好。

親愛的弟兄姐妹!我們已經藉著領受基督的聖洗,歸於基督,就要同所有主內兄弟姐妹一道,共同分享基督永恆天主性的生命,在生活中活出福音的精神,效法基督,交托自己,在一切事上承行天主的聖意,以殉道的精神,為福音作證,使世界因我們所行的一切,認識基督,信從福音,與我們一道,在基督的聖愛內,分享祂永恆的生命。

天主,祢藉祢聖子的卑微,扶起了墮落的世界;求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂,因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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常年期第十四周星期五 弥撒福音省思

福音(说话的不是你们,而是你们父的圣神)
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候:耶稣嘱咐祂的宗徒说:“看,我派遣你们,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,纯朴如鸽。要当心人,因为他们会为了我的缘故,把你们交给法庭,在他们的会堂里鞭打你们,把他们领到总督和君王面前,对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候,不要担心你们要说什么。那时候,会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们,而是你们父的圣神,藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死,父亲要把儿子处死,儿子要起来反抗他们的父母,并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨,可是,谁若坚持到底,就会得救。他们在这城迫害你们,就逃到另一座城去。我实在对你们说:人子来到前,你们还未走完以色列的城。”

省思

今天是常年期第十四周星期五。取自圣玛窦福音的经文继续向我们展现耶稣首次派遣祂的十二宗徒出去宣讲天国福音,医治各种病,驱逐魔鬼时的一番教诲。让我们试着进行反思。

当我在写今天的每日圣言反思的时候,我的感触良多。因为我们现今所处的世界,正是狼的世界。在这狼的世界,我们不得不面对各种各样的挑战。比如:我们时常会因为理念的不合,被自己的家人所拒绝,甚至会被自己所处的教会团体所拒绝,有时候,我们会被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭,受这个属于狼的世界的法律的审判。属于狼的世界的法律,与天主的世界的法律完全相对,因为属于狼的世界的法律,其所强调的是赏善罚恶,执法严明,但是,天主的世界的法律,其强调的是爱,因为天主是爱,祂只是爱,祂爱那些善人,也爱义人。因为祂使自己的太阳上升,光照坏人,也光照好人,使雨落在义人的身上,也落在不义的人身上。(参看:玛5:45)祂无差别的爱所有的人。

在去年,我在纪念圣本笃院长时所写的圣言反思时,我曾提到过:面对执法者和那些不认识基督的人的时候,或许我们会感到惊惶,因为在那个时候,我们不知道要说什么,或者应该怎么做。那是因为我们仍然按照这个终将消逝的世界的逻辑来看待,以致会陷入一种自证的怪诞逻辑。可是,耶稣告诉我们:那时候,自会赐给你们。因为不是你们在说话,而是你们父的圣神藉着你们说话。(参看:玛10:19-20)这就是我们的世界给我们带来的挑战。

令人遗憾的是:当今教会比过去更受到挑战。因各种原因选择拒绝与圣伯多禄宗徒的继承人共融的团体逐渐出现,消费主义,丢弃文化,利己主义,这些理念和想法,以及遵循此道生活的行动,与天主圣言亲自建立在圣伯多禄宗徒之上的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会的教导完全无法调和,因为这一切,都不是出自天主圣神,而是出自可朽的人性。

今天,耶稣要求我们坚持到底(参看:玛10:22)就是要坚持祂的训诲,坚定信靠天主圣神,在天主圣神的光照和带领下,明辨我们在教会内听到的各种声音,持续不断,从那些与圣伯多禄宗徒的继承人共融的牧者手中领受基督的圣体圣血,藉临到我们心中的天主圣言,勇敢抵御各种一切诱惑,相称完成天主赐给我们的圣召。

今天,耶稣要求我们:不但要宣讲,更要用行动,向一切受造物宣传福音,为使他们因我们所行的一切,能认出基督,并在生活中活出福音的精神。当我们向他们宣传福音时,我们时常会面临一些意想不到的阻力,甚至会感到痛苦。当我们经验这一切时,我们也许会放弃向他们宣讲天国的福音,一如我们选择与我们的亲友同化一样,向他们妥协,不再向他们宣讲福音,好能保存我们现世的生命。但耶稣却要求我们不必害怕,因为当我们在世人面前说话的时候,并不是我们自己说话,而是天父的圣神,祂透过我们向世人揭示天国的福音。并藉着我们在生活中所做的一切,以此向世人彰显天父的慈悲。因此,如果我们随从圣神的引导,那寓居在我们心中的圣神,必会拯救我们脱离一切苦辛,并将祂的圣言放在我们的口中,使我们充满智慧,口中吐露智慧的言语。如果我们随从肉性的引导,属于这个世界的主人必将穷尽其所能,使我们陷入各种诱惑和试探之中,使我们吐露出属于这个世界的言语,使所有聆听我们宣讲的一切,与我们一道,进入永久的丧亡之中。在世人眼中,我们也许会因屈服于这个世界的主人和它的使者,受到世人的称赞,但在天主眼中,这一切恰恰是我们的耻辱,因为我们辜负了天主向我们彰显的慈悲,因为天主,祂爱一切祂的受造物,甚至愿意为了一切受造物的得救,甘愿藉着在十字架上的自作牺牲,以十字架上所做的祭献,致死这个世界上的一切罪恶,为能使这个世界藉着十字架上的祭献,与天父重修旧好。

亲爱的弟兄姐妹!我们已经藉着领受基督的圣洗,归于基督,就要同所有主内兄弟姐妹一道,共同分享基督永恒天主性的生命,在生活中活出福音的精神,效法基督,交托自己,在一切事上承行天主的圣意,以殉道的精神,为福音作证,使世界因我们所行的一切,认识基督,信从福音,与我们一道,在基督的圣爱内,分享祂永恒的生命。

天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日禮儀:常年期第十四周星期五


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:歐14:2-10
答唱詠:詠51(50):3-4,8-9,12-13,14,17
福音:瑪10:16-23
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期五誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第十四主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期五晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第二周星期五日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期五晚禱。
夜禱:星期五夜禱。

常年期第十四周星期五 彌撒

進堂詠
參看:詠48(47):10-11
天主,我們在祢的殿裡領受了祢的慈愛。天主,對祢的讚頌,如同祢的聖名,達至地極,祢的右手充滿了救贖的正義。

集禱經
天主,祢藉祢聖子的卑微,扶起了墮落的世界;求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂,因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我們不再對我們雙手的造物說:我們的天主)
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說:以色列,歸向上主,你們的天主吧;因為你們被絆倒,是因你們的罪過。帶上你的話,歸向上主,對祂說:“求祢寬恕一切罪過,收納良善,我們要獻上牛犢,償報我們以口唇獻上的誓願。亞述不會拯救我們;我們不會騎馬;我們不再對我們雙手的造物說:“我們的天主”因為孤兒在祢內找到憐憫。
上主說:“我要醫治他們的悖逆,我要白白愛他們;因為我的義怒離開他們。我待以色列如甘露:他要如同百合一樣綻放;他要如同黎巴嫩那樣紮根,長出嫩芽。他的榮華將如同橄欖樹,他的香氣將如黎巴嫩香柏。他們要回來,住在我的蔭下,他們要如同五穀那樣繁盛,他們的名聲要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因,他與偶像何干?我貶抑了他,可是,我也要使他繁榮。“我像一棵青翠的柏樹”——你要因我而結出果實。
誰有智慧,就讓他理解這事;誰有分辨力,就讓他知道這事;因為上主的道路是筆直的,義人要在上面暢行無阻,罪人要在上面跌倒。——上主的聖言。

答唱詠 詠51(50):3-4,8-9,12-13,14,17
【答】我的口要頌揚讚頌祢。(參看:詠51(50):17b)
領:天主,求祢按照祢的慈愛憐憫我;按照祢浩大的憐憫滌除我的罪過。求祢徹底洗淨我的過犯,除淨我的罪惡。【答】
領:看,祢喜愛內心真誠的人,求祢在我心的深處教我祢的智慧。求祢以牛膝草洗我,使我變得潔淨;求祢洗我,使我比雪還白。【答】
領:天主,求祢給我造一顆潔淨的心,使我五內重獲堅固的精神。求祢不要把我從祢面前趕走,不要從我這裡奪走祢的聖神。【答】
領:求祢使我五內重獲救恩的喜樂,以慷慨的心神扶持我。上主,求祢開啟我的口唇,我的口要頌揚讚頌祢。【答】

福音前歡呼 (參看:若16:13a;14:26d)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:真理之神來到時,祂要引你進入一切真理,使你們記起我對你們說過的話。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(說話的不是你們,而是你們父的聖神)
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候:耶穌囑咐祂的宗徒說:“看,我派遣你們,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,純樸如鴿。要當心人,因為他們會為了我的緣故,把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,把他們領到總督和君王面前,對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候,不要擔心你們要說什麼。那時候,會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們,而是你們父的聖神,藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死,父親要把兒子處死,兒子要起來反抗他們的父母,並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨,可是,誰若堅持到底,就會得救。他們在這城迫害你們,就逃到另一座城去。我實在對你們說:人子來到前,你們還未走完以色列的城。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同追憶得到救主救贖的日子。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。願聖神説明我們認識到教會記憶體在的各樣神恩,使我們能善用天主賞賜的恩典,繼續完成祂在世上的救贖工程。
二、請為生命的尊嚴祈禱。願人的生命在各階段都得到尊重和保護,承認生命是天主所賜的恩典。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主促使他們敏于向世界宣講真道,忠於真道,正確為真道作證。
四、請為基督徒團體祈禱。求主按祂豐厚的慈愛,賞賜他們為走向成聖所需要的一切恩寵,導引我們走向成聖。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,願此獻於祢聖名的祭品淨化我們,使我們的行為,日復一日接近天上的生活。

常年期頌謝詞(藉人而拯救人)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為我們知道,祢為了救助卑微的人類,甘願屈尊就卑;祢的聖子攝取了可朽的人性,給我們帶來了救恩;如此藉著我們的主基督,使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此,天上的天使藉著基督朝拜祢,永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌,不停地歡呼:

通用頌謝詞(藉基督重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督,使我們分享祂的光榮。基督尊為天主,卻謙抑自下,以十字架上所流的聖血,給世界帶來了和平;因而被高舉在萬有之上,成為信徒永生的根由。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌祢的光榮,不停地歡呼:
(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠
參看:詠34(33):9
請你們體驗,請你們觀看:尋求托庇於祂的人真是有福。

參看:瑪11:28
主說:凡勞苦和負重擔的,到我這裡來,我要使你們安息。

領聖體後經
上主,我們藉此浩大恩典,得到滋養。求祢使我們能獲得救恩,也能永遠不停地讚美祢。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:常年期第十四周星期五


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:欧14:2-10
答唱咏:咏51(50):3-4,8-9,12-13,14,17
福音:玛10:16-23
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十四主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期五晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期五日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期五晚祷。
夜祷:星期五夜祷。

常年期第十四周星期五 弥撒

进堂咏
参看:咏48(47):10-11
天主,我们在祢的殿里领受了祢的慈爱。天主,对祢的讚颂,如同祢的圣名,达至地极,祢的右手充满了救赎的正义。

集祷经
天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我们不再对我们双手的造物说:我们的天主)
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说:以色列,归向上主,你们的天主吧;因为你们被绊倒,是因你们的罪过。带上你的话,归向上主,对祂说:“求祢宽恕一切罪过,收纳良善,我们要献上牛犊,偿报我们以口唇献上的誓愿。亚述不会拯救我们;我们不会骑马;我们不再对我们双手的造物说:“我们的天主”因为孤儿在祢内找到怜悯。
上主说:“我要医治他们的悖逆,我要白白爱他们;因为我的义怒离开他们。我待以色列如甘露:他要如同百合一样绽放;他要如同黎巴嫩那样扎根,长出嫩芽。他的荣华将如同橄榄树,他的香气将如黎巴嫩香柏。他们要回来,住在我的荫下,他们要如同五谷那样繁盛,他们的名声要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因,他与偶像何干?我贬抑了他,可是,我也要使他繁荣。“我像一棵青翠的柏树”——你要因我而结出果实。
谁有智慧,就让他理解这事;谁有分辨力,就让他知道这事;因为上主的道路是笔直的,义人要在上面畅行无阻,罪人要在上面跌倒。——上主的圣言。

答唱咏 咏51(50):3-4,8-9,12-13,14,17
【答】我的口要颂扬讚颂祢。(参看:咏51(50):17b)
领:天主,求祢按照祢的慈爱怜悯我;按照祢浩大的怜悯涤除我的罪过。求祢彻底洗净我的过犯,除净我的罪恶。【答】
领:看,祢喜爱内心真诚的人,求祢在我心的深处教我祢的智慧。求祢以牛膝草洗我,使我变得洁净;求祢洗我,使我比雪还白。【答】
领:天主,求祢给我造一颗洁净的心,使我五内重获坚固的精神。求祢不要把我从祢面前赶走,不要从我这里夺走祢的圣神。【答】
领:求祢使我五内重获救恩的喜乐,以慷慨的心神扶持我。上主,求祢开启我的口唇,我的口要颂扬讚颂祢。【答】

福音前欢呼 (参看:若16:13a;14:26d)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:真理之神来到时,祂要引你进入一切真理,使你们记起我对你们说过的话。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(说话的不是你们,而是你们父的圣神)
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候:耶稣嘱咐祂的宗徒说:“看,我派遣你们,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,纯朴如鸽。要当心人,因为他们会为了我的缘故,把你们交给法庭,在他们的会堂里鞭打你们,把他们领到总督和君王面前,对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候,不要担心你们要说什么。那时候,会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们,而是你们父的圣神,藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死,父亲要把儿子处死,儿子要起来反抗他们的父母,并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨,可是,谁若坚持到底,就会得救。他们在这城迫害你们,就逃到另一座城去。我实在对你们说:人子来到前,你们还未走完以色列的城。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆得到救主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。愿圣神帮助我们认识到教会内存在的各样神恩,使我们能善用天主赏赐的恩典,继续完成祂在世上的救赎工程。
二、请为生命的尊严祈祷。愿人的生命在各阶段都得到尊重和保护,承认生命是天主所赐的恩典。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主促使他们敏于向世界宣讲真道,忠于真道,正确为真道作证。
四、请为基督徒团体祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐他们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向成圣。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢教会大家庭的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿此献于祢圣名的祭品净化我们,使我们的行为,日复一日接近天上的生活。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督,使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声讚颂,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的光荣。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:
(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏
参看:咏34(33):9
请你们体验,请你们观看:寻求托庇于祂的人真是有福。

参看:玛11:28
主说:凡劳苦和负重担的,到我这里来,我要使你们安息。

领圣体后经
上主,我们藉此浩大恩典,得到滋养。求祢使我们能获得救恩,也能永远不停地赞美祢。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年7月15日

2026年7月15日
聖文都拉(紀念)
福音:瑪11:25-27

今天是常年期第十五周星期三。教會在今天慶祝聖文都拉主教的紀念日。羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖文都拉(1221–1274年)生於義大利維泰博附近的巴涅雷阿(今巴尼奧雷焦)。後入方濟各會,與聖多瑪斯·亞奎納交好。曾任巴黎大學講師,繼任方濟各會總會長。1265年獲擢升為英格蘭約克總主教,然未受祝聖。終被任命為阿爾巴諾樞機主教,並于里昂大公會議期間安逝。聖人以哲學與神學著述著稱於世,尊號“熾愛天使博士”。

今天,取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌因聖神的感動所說的一番話。讓我們來試著理解。

我們經常可以看到那些有智慧的,以及學識淵博的人。在他們中間,有人精通天文,有些人精通水文,有些人精通語言文字,還有一些人對世界萬物運行的原理和規則很瞭解。他們時常用看待這個世界的方式來試圖天主的世界。

今天,耶穌所說的那些有智慧和有學識的人,指的是那些熟悉天主聖言的法利賽人。他們也和我們生活中看到的那些有智慧的,學識淵博的人一樣,按照自己的想法來看待天主。在他們看來,天主是喜歡祭獻的天主,天主只愛那向祂獻祭的人,祂會嚴厲對待那些不向祂獻祭的人。可是,這不是真正的天主,因為我們知道,真正的天主,祂愛所有人,不只愛那些敬禮祂的人,也愛那些犯罪遠離祂的人,祂不會嚴厲懲罰罪人,而是藉著祂的聖子,拯救所有人。

那麼,天主願意向哪些人啟示自己的聖意呢?耶穌告訴我們:天主願意向小孩子啟示自己的聖意。為什麼呢?因為小孩子往往是純樸的,他們如同在天主面前的天使一樣,渴望得到天主的憐憫,渴望得到天主對他們施予的愛。他們心地純潔,時常在天主面前空虛自己,好使天主的恩典能充滿他們,使他們在一切事上,無恐無懼。正如耶穌所說的那樣:“心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看到天主。”(參看:瑪5:8)

今天,讓我們變得如同小孩子一樣純潔,以信德的眼光觀看天主,以信德的耳朵聆聽天主聖言,以赤子乳兒的口宣講天主聖言,一心追求天主,一心嚮往天鄉,一心渴求天主的聖意,如此,天主聖言就會給我們啟示更多天國奧妙的真理,使我們更接近天國,甚至容許我們身臨其境,每時每刻與天主同在。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年7月15日

2026年7月15日
圣文都拉(纪念)
福音:玛11:25-27

今天是常年期第十五周星期三。教会在今天庆祝圣文都拉主教的纪念日。罗马殉道圣人录告诉我们:圣文都拉(1221–1274年)生于意大利维泰博附近的巴涅雷阿(今巴尼奥雷焦)。后入方济各会,与圣多玛斯·亚奎纳交好。曾任巴黎大学讲师,继任方济各会总会长。1265年获擢升为英格兰约克总主教,然未受祝圣。终被任命为阿尔巴诺枢机主教,并于里昂大公会议期间安逝。圣人以哲学与神学著述著称于世,尊号“炽爱天使博士”。

今天,取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣因圣神的感动所说的一番话。让我们来试着理解。

我们经常可以看到那些有智慧的,以及学识渊博的人。在他们中间,有人精通天文,有些人精通水文,有些人精通语言文字,还有一些人对世界万物运行的原理和规则很了解。他们时常用看待这个世界的方式来试图天主的世界。
今天,耶稣所说的那些有智慧和有学识的人,指的是那些熟悉天主圣言的法利赛人。他们也和我们生活中看到的那些有智慧的,学识渊博的人一样,按照自己的想法来看待天主。在他们看来,天主是喜欢祭献的天主,天主只爱那向祂献祭的人,祂会严厉对待那些不向祂献祭的人。可是,这不是真正的天主,因为我们知道,真正的天主,祂爱所有人,不只爱那些敬礼祂的人,也爱那些犯罪远离祂的人,祂不会严厉惩罚罪人,而是藉着祂的圣子,拯救所有人。

那么,天主愿意向哪些人启示自己的圣意呢?耶稣告诉我们:天主愿意向小孩子启示自己的圣意。为什么呢?因为小孩子往往是纯朴的,他们如同在天主面前的天使一样,渴望得到天主的怜悯,渴望得到天主对他们施予的爱。他们心地纯洁,时常在天主面前空虚自己,好使天主的恩典能充满他们,使他们在一切事上,无恐无惧。正如耶稣所说的那样:“心里洁净的人是有福的,因为他们要看到天主。”(参看:玛5:8)

今天,让我们变得如同小孩子一样纯洁,以信德的眼光观看天主,以信德的耳朵聆听天主圣言,以赤子乳儿的口宣讲天主圣言,一心追求天主,一心向往天乡,一心渴求天主的圣意,如此,天主圣言就会给我们启示更多天国奥妙的真理,使我们更接近天国,甚至容许我们身临其境,每时每刻与天主同在。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:July 15, 2026

15 July 2026
Saint Bonaventure, Bishop and Doctor of the Church (Memorial)
Gospel: Matthew 11:25–27

Today is Wednesday of the Fifteenth Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Memorial of Saint Bonaventure, Bishop and Doctor of the Church. The Roman Martyrology tells us: Saint Bonaventure (1221–1274) was born at Bagnorea (Bagnoregio), near Viterbo, Italy. He entered the Franciscan Order and was a confidant of Saint Thomas Aquinas. He taught at the University of Paris and subsequently became Minister General of the Franciscan Order. In 1265, he was appointed Archbishop of York, England, though he was never consecrated. He was later created Cardinal Bishop of Albano and died peacefully during the Council of Lyons. The Saint is renowned for his philosophical and theological writings and bears the title Seraphic Doctor.

Today’s passage from the Gospel of Saint Matthew presents words spoken by Jesus in the power of the Holy Spirit. Let us endeavor to understand them.

We often encounter those who are wise and learned. Among them, some are versed in astronomy, others in hydrology, linguistics, or the principles governing the natural world. They frequently attempt to comprehend the ways of God using the frameworks by which they view this world.

The “wise and learned” whom Jesus addresses today refer specifically to the Pharisees, who were well-versed in the Word of God. Like the wise and learned figures in our own lives, they viewed God through the lens of their own preconceptions. To them, God was a deity who delighted in sacrifice, loving only those who offered Him gifts and dealing harshly with those who did not. Yet, this is not the true God. For we know that the true God loves all: not only those who worship Him but also those who sin and turn away. He does not punish sinners harshly; rather, through His Son, He seeks to save all.

To whom, then, does God choose to reveal His will? Jesus tells us: God reveals His secrets to little children. Why? Because children possess a simplicity and purity; like the angels before God, they earnestly desire His mercy and His love. With clean hearts, they humble themselves before Him, making room for His grace to fill them, enabling them to live without fear. As Jesus declared, “Blessed are the pure in heart, for they shall see God” (cf. Matt 5:8).

Today, let us strive to become like little children—pure in heart. Let us gaze upon God with the eyes of faith, listen to His Word with the ears of faith, and proclaim His truth with the lips of infants. May we seek God alone, yearn for our heavenly homeland, and thirst for His holy will. Thus, the Word of God will unveil to us ever deeper truths of the Kingdom, drawing us nearer to heaven, until we are granted to dwell in His presence at every moment.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年7月14日

2026年7月14日
常年期第十五周星期二
聖嘉彌祿(自由紀念)
福音:瑪11:20-24

今天是常年期第十五周星期二。教會在今天慶祝聖嘉彌祿的自由紀念敬禮日。羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖嘉彌祿(1550–1614年)生於義大利布恰尼科,青年時曾為傭兵。後因賭博蕩盡家財,終獲羅馬一所絕症病人醫院錄用。受聖斐理伯·內利等聖賢感化,由英格蘭舊天主教最後一位主教湯瑪斯·哥爾韋爾祝聖為司鐸。1584年,聖嘉彌祿創立“病者之僕”(嘉彌祿會);會士胸前佩帶紅十字章,誓願服務病患,雖舍生亦不辭。

今天,取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌對諸城的譴責。我願意借此機會,提供一些反思。

耶穌首先譴責了苛特辣因、貝特賽達,又提到了舊約中外邦人的城市:提洛和漆冬(參看:瑪11:21)生活在苛特辣因、貝特賽達的百姓做了什麼?他們在生活中每日感受到天主的無限慈愛,心神卻仍拒絕悔改,拒絕棄絕自己的一切。他們之所以選擇拒絕天主聖言,是因為他們認為:耶穌所說的話,與他們從拉比那裡聽到的有關天主的教導完全不同,他們只是把耶穌看作是一位從納匝肋來的拉比,即使他們看到耶穌在他們面前所做的一切,依然不相信。生活在提洛和漆冬的百姓,他們雖然沒有相信天主,甚至不認識天主,但是,天主的人來到他們那裡的時候,他們願意聽從,天主就因他們的服從,保全了他們中間的一些人。

接著,耶穌譴責了葛法翁,又提到舊約中那座充滿罪惡的城市:索多瑪(參看:瑪12:23-24)我們知道,葛法翁是耶穌傳教的中心,耶穌在那裡宣講天國福音,祂甚至在那裡復活了雅依洛的女兒。這使得那些住在葛法翁的百姓變得心高氣傲。與之相對的是索多瑪,索多瑪是一座淫亂之城,天主的朋友亞巴郎曾為那城中的百姓祈求,但是,除了羅特和他的家人以外,沒有人得救因為天主顧念羅特曾與亞巴郎同行(參看:創13:1-4),因亞巴郎的懇求,保全了羅特和他的家人,除了那因回頭觀看變成鹽柱的羅特的妻子(參看:創18:16-19:29)

顯然,瑪竇想要告訴我們:耶穌要求我們追求天國,祂所說的天國,不是一個有著嚴格的等級制度的國家,而是一個只有愛的國家,在耶穌所提倡的天主之國,只有孝愛天主的天主子民,他們發自內心地愛天主,他們只愛天主,除此以外,他們不愛別的,在耶穌所提倡的天主之國,只有愛世人的天主,耶穌所說的天主,不只愛那些孝愛祂的兒女,也愛那些不孝愛的兒女,是一個主動親近祂的兒女的天主,而不是在聖殿內受世人敬拜,喜愛祭品勝過喜愛一切的天主。因此,讓我們小心,不要讓我們成為耶穌所譴責的對象。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica