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读经一（被建基在宗徒的基础上）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:19-22
弟兄姐妹们：你们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，被建筑在宗徒和先知的基础上，基督耶稣本人是这建筑物的角石，藉着祂，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；你们也在祂内，一起被建筑，在圣神内，成为天主的住所。

答唱咏 咏19(18):2-3,4-5
【答】他们的讯息达于地极。（参看：咏19(18):5B）
领：诸天宣示天主的光荣，穹苍宣示祂双手的化工。日与日倾吐言语，夜与夜透传智识【答】
领：不是言，也不是短话，是未曾听过的声音；他们的声音在普世回荡，他们的讯息达至地极。【答】

福音（耶稣从他们中间拣选了十二人，祂称他们是宗徒）
恭读圣路加福音 6:12-16
耶稣上山祈祷，祂整夜向天主祈祷。天一亮，祂叫来门徒，从他们中间拣选了十二人，祂给他们取名作宗徒：西满，祂给他取名伯多禄，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，被称作热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹大，他成了叛徒。

省思

号称「热诚者」的西满，一直拟推翻罗马政权；犹达是耶稣的亲戚，按传统说法，他还给初期教会写了一封书信。两位几乎无甚么史绩留给后世的「平凡人」，就是耶稣拣选为宗徒的人，并派遣他们往普天下去宣讲福音，因祂的名施洗。

他们的命运不但是要以言语、治愈神迹来见证信仰，更要为主捐躯。圣西满和圣犹达及其他十位宗徒，成了教会的基础。他们到处施教施洗，成功地「在主内成为一座圣殿」。透过他们的努力，不但当时的厄弗所人，乃至世世代代的基督徒，都成了「圣徒的同胞，是天主的家人」。

历代男女，都被召成为基督徒， 也被派遣以各自的方式传扬福音。我们都是平凡的，软弱的， 也会犯错的，但我们同样都是被拣选的。主耶稣许下与我们同在，正如祂当年与拣选的宗徒们同在一样。祂要帮助我们在自己的生活圈子里，建立祂的教会。

主，我们因祢的圣宗徒的伟业而骄傲，我们既蒙召选肩负着同一的使命，求祢多加庇佑。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

我們時常在福音中找到，
以忠信之愛和熱誠之情，
聚集在一起的諸聖宗徒，
就理所應當向他們獻上讚歌。

西滿自幼跟隨了耶穌，
充滿喜樂，無比自豪，
他在熱忱者動身以前，
就到處宣揚祂的聖名。

聖猶達，我們救主的親屬，
他的內心，愈發與主接近，
你的話，直到今天，仍然存留，
使我們的內心，充滿希望和仁愛。

你們作為生死與共的兄弟，
如今領受了殉道的榮冠，
有如為真道作證的光耀，
是你們救主相宜的祭品。

噎，天堂光芒中閃耀的明星，
幫助我們踏上滿布荊棘的道路，
好使我們保持醒寤，信德剛強，
好能獲得受到光榮的那一天。

願天主聖父，天主聖神，
並天主聖子，永受讚頌，
願我們能在天主的寶座前，
永遠歡喜踴躍，直到今世的終結。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 6:12-16
耶穌上山祈禱，祂整夜向天主祈禱。天一亮，祂叫來門徒，從他們中間揀選了十二人，祂給他們取名作宗徒：西滿，祂給他取名伯多祿，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴爾多祿茂，瑪竇，多默，阿爾斐的兒子雅各伯，被稱作熱忱者的西滿，雅各伯的兒子猶大，依斯加略人猶大，他成了叛徒。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我能否從今天的福音經文中看到自己的形象？
貳：我能否如同十二宗徒一樣，勇敢分辨自己的聖召？
叁：我能否如同聖西滿和聖猶達一樣，相稱完成自己的聖召？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):41-48
默思天主的法律
熱愛天主，在於遵行祂的誡命（若一5:3）

上主，願禰的仁愛，臨於我，
照禰的恩許，拯救幫助我。
我要回應嘲笑我的人，
因為我信賴禰的聖言。

不要從我的口中收回真理之言，
因為我信賴禰的法令。
我要永遠遵守禰的法令，
時常不斷，直到永遠。

我要走上自由之途，
因為我追求禰的規條。
在列王前，我要講述禰的旨意，
總不知羞愧。

禰的誡命，是我的喜樂，
我完全喜愛。
我要朝拜禰的誡命，鍾愛它們，
默思禰的法令。

最後禱詞
天主，禰藉這些蒙福宗徒使我們認識禰的聖名，藉由聖西滿和聖猶達的轉禱，求禰恩賜禰的教會，因相信禰的人不斷增多，不斷增長。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

我们时常在福音中找到，
以忠信之爱和热诚之情，
聚集在一起的诸圣宗徒，
就理所应当向他们献上讚歌。

西满自幼跟随了耶稣，
充满喜乐，无比自豪，
他在热忱者动身以前，
就到处宣扬祂的圣名。

圣犹达，我们救主的亲属，
他的内心，愈发与主接近，
你的话，直到今天，仍然存留，
使我们的内心，充满希望和仁爱。

你们作为生死与共的兄弟，
如今领受了殉道的荣冠，
有如为真道作证的光耀，
是你们救主相宜的祭品。

噎，天堂光芒中闪耀的明星，
帮助我们踏上满布荆棘的道路，
好使我们保持醒寤，信德刚强，
好能获得受到光荣的那一天。

愿天主圣父，天主圣神，
并天主圣子，永受讚颂，
愿我们能在天主的宝座前，
永远欢喜踊跃，直到今世的终结。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 6:12-16
耶稣上山祈祷，祂整夜向天主祈祷。天一亮，祂叫来门徒，从他们中间拣选了十二人，祂给他们取名作宗徒：西满，祂给他取名伯多禄，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，被称作热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹大，他成了叛徒。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我能否从今天的福音经文中看到自己的形象？
贰：我能否如同十二宗徒一样，勇敢分辨自己的圣召？
叁：我能否如同圣西满和圣犹达一样，相称完成自己的圣召？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):41-48
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）

上主，愿祢的仁爱，临于我，
照祢的恩许，拯救帮助我。
我要回应嘲笑我的人，
因为我信赖祢的圣言。

不要从我的口中收回真理之言，
因为我信赖祢的法令。
我要永远遵守祢的法令，
时常不断，直到永远。

我要走上自由之途，
因为我追求祢的规条。
在列王前，我要讲述祢的旨意，
总不知羞愧。

祢的诫命，是我的喜乐，
我完全喜爱。
我要朝拜祢的诫命，钟爱它们，
默思祢的法令。

最后祷词
天主，祢藉这些蒙福宗徒使我们认识祢的圣名，藉由圣西满和圣犹达的转祷，求祢恩赐祢的教会，因相信祢的人不断增多，不断增长。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（耶穌從他們中間揀選了十二人，祂稱他們是宗徒）
恭讀聖路加福音 6:12-16
耶穌上山祈禱，祂整夜向天主祈禱。天一亮，祂叫來門徒，從他們中間揀選了十二人，祂給他們取名作宗徒：西滿，祂給他取名伯多祿，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴爾多祿茂，瑪竇，多默，阿爾斐的兒子雅各伯，被稱作熱忱者的西滿，雅各伯的兒子猶大，依斯加略人猶大，他成了叛徒。

省思

親愛的主內！倘若我們留意在我們身邊的，那些與我們一樣，藉著領受同一基督的聖洗，歸於基督，就是將有死的舊我，與基督同釘在十字架上，使那屬罪惡的自我消逝，使自己不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:6-7）的弟兄姐妹，便會發現，他們仿佛蒙受耶穌揀選的宗徒一樣（參看：路6:14-16）一樣，無論是性格，還是生活的經歷，都不相同，所受到的教育也不相同，卻因領受同一個聖神的恩賜，隨從聖神的引導，成為天主的兒女。（參看：羅8:14）並因領受同一祝福之杯，共結合於基督的血，因領受同一被擘開的餅，共結合基督的身體內（參看：格前10:16-17）逐漸形成結構緊湊的，吾主耶穌基督，親自建立在聖伯多祿之上的教會的一份子。

事實上，富於仁慈的主基督，在熱切的祈禱之後，祂並沒有召選那些擁有高超學識的，也沒有召叫那些社會名流，而是那些捕魚的，就是憑藉著自己的雙手養活自己的，比如伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望；而是那些接受過良好教育的，一如稅吏瑪竇。他們每人的生活背景以及人際關係各不相同，性格也各不相同。主耶穌並沒有改變他們，而是邀請他們在生活中，向一切受造物宣傳福音，為使眾人因他們的宣講，由罪惡及死亡中得到解脫。

親愛的主內！我們也如同他們一樣，在生活中，蒙受基督的召叫，藉著領受基督的聖洗，以及聖神的傅油，由罪惡及死亡中得到解脫，藉著領受同一個聖體聖血，在基督內獲得充分的滋養。為此，在生活中，我們應當如同宗徒一樣，在每日的生活中，時時處處實踐基督教導的一切，不斷在世人面前為真道作證，好使世人因默觀天主透過我們為他們所做的一切，得以信從福音，歸向天主。當我們通過辛勤的付出，獲得世人的嘉許時，我們仍要歸光榮於天主，因為我們所做的一切，都是我們應當做的。

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福音（耶稣从他们中间拣选了十二人，祂称他们是宗徒）
恭读圣路加福音 6:12-16
耶稣上山祈祷，祂整夜向天主祈祷。天一亮，祂叫来门徒，从他们中间拣选了十二人，祂给他们取名作宗徒：西满，祂给他取名伯多禄，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，被称作热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹大，他成了叛徒。

省思

亲爱的主内！倘若我们留意在我们身边的，那些与我们一样，藉着领受同一基督的圣洗，归于基督，就是将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，使自己不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6-7）的弟兄姐妹，便会发现，他们仿佛蒙受耶稣拣选的宗徒一样（参看：路6:14-16）一样，无论是性格，还是生活的经历，都不相同，所受到的教育也不相同，却因领受同一个圣神的恩赐，随从圣神的引导，成为天主的儿女。（参看：罗8:14）并因领受同一祝福之杯，共结合于基督的血，因领受同一被擘开的饼，共结合基督的身体内（参看：格前10:16-17）逐渐形成结构紧凑的，吾主耶稣基督，亲自建立在圣伯多禄之上的教会的一份子。

事实上，富于仁慈的主基督，在热切的祈祷之后，祂并没有召选那些拥有高超学识的，也没有召叫那些社会名流，而是那些捕鱼的，就是凭借着自己的双手养活自己的，比如伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望；而是那些接受过良好教育的，一如税吏玛窦。他们每人的生活背景以及人际关系各不相同，性格也各不相同。主耶稣并没有改变他们，而是邀请他们在生活中，向一切受造物宣传福音，为使众人因他们的宣讲，由罪恶及死亡中得到解脱。

亲爱的主内！我们也如同他们一样，在生活中，蒙受基督的召叫，藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到解脱，藉着领受同一个圣体圣血，在基督内获得充分的滋养。为此，在生活中，我们应当如同宗徒一样，在每日的生活中，时时处处实践基督教导的一切，不断在世人面前为真道作证，好使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以信从福音，归向天主。当我们通过辛勤的付出，获得世人的嘉许时，我们仍要归光荣于天主，因为我们所做的一切，都是我们应当做的。

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禮儀色：紅
本慶日彌撒、光榮經、宗徒頌謝詞（二）
讀經一：弗2:19-22
答唱詠：詠19(18):2-3,4-5
福音：路6:12-16
誦讀：序經對經；讚美詩採用使徒慶節通用誦讀；聖詠聖歌，聖歌對經採用使徒慶節通用誦讀；誦讀一採用使徒慶節通用，誦讀二採用本慶日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本慶日晨禱。
晨禱：序經對經採用使徒慶節通用晨禱；讚美詩採用本慶日晨禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用本慶日晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用使徒慶節通用晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本慶日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期二日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用使徒慶節通用日間祈禱；結束禱詞採用本慶日晨禱。
晚禱：讚美詩採用本慶日晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用使徒慶節通用第二晚禱；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用使徒慶節通用第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本慶日晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

聖西滿和聖猶達 彌撒

進堂詠
這些聖人是上主以祂圓滿的愛所揀選的，祂賜給他們永生。

集禱經
天主，禰藉這些蒙福宗徒使我們認識禰的聖名，藉由聖西滿和聖猶達的轉禱，求禰恩賜禰的教會，因相信禰的人不斷增多，不斷增長。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（被建基在宗徒的基礎上）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:19-22
弟兄姐妹們：你們不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人，被建築在宗徒和先知的基礎上，基督耶穌本人是這建築物的角石，藉著祂，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；你們也在祂內，一起被建築，在聖神內，成為天主的住所。——上主的聖言。

答唱詠 詠19(18):2-3,4-5
【答】他們的訊息達於地極。（參看：詠19(18):5B）
領：諸天宣示天主的光榮，穹蒼宣示祂雙手的化工。日與日傾吐言語，夜與夜透傳智識【答】
領：不是言，也不是短話，是未曾聽過的聲音；他們的聲音在普世回蕩，他們的訊息達至地極。【答】

福音前歡呼
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主，我們讚美禰，我們頌揚禰是主；眾宗徒也頌揚讚頌禰。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（耶穌從他們中間揀選了十二人，祂稱他們是宗徒）
恭讀聖路加福音 6:12-16
耶穌上山祈禱，祂整夜向天主祈禱。天一亮，祂叫來門徒，從他們中間揀選了十二人，祂給他們取名作宗徒：西滿，祂給他取名伯多祿，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴爾多祿茂，瑪竇，多默，阿爾斐的兒子雅各伯，被稱作熱忱者的西滿，雅各伯的兒子猶大，依斯加略人猶大，他成了叛徒。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同慶祝聖西滿和聖猶達兩位宗徒的慶辰。現在，讓我們偕同這兩位聖宗徒，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。聖西滿和聖猶達兩位宗徒為了福音的緣故，傾流自己的熱血，願普世教會效法他們的英勇品行，勇敢向世界宣講福音。
二、請為不同宗教傳統之間的合作祈禱。願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛，促進和平、正義和人類的手足情誼。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主助佑他們效法聖西滿及聖達陡的德表，相稱帶領基督的群羊，走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟，促使他們步武聖西滿及聖達陡的芳蹤，思言行為，日益肖似基督，不斷承行天主的旨意。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們一顆純潔的心，好使我們能手潔心淨，不慕虛幻，偕同聖西滿和聖達陡，追隨基督，走向成聖。
主祭：聖父，求禰收納我們滿懷信德向禰獻上的祈禱，求禰教導禰的子民，在共融的道路上，不斷前行。【答】亞孟。

獻禮經
上主，值此我們聖西滿和聖達陡宗徒永享榮耀的慶辰，求禰悅納我們的祈禱，引導我們相稱地舉行這神聖奧跡。

宗徒頌謝詞（教會以宗徒為基礎和見證）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰曾將禰的教會建基於宗徒之上，使教會成為禰聖潔的永恆標記，並將天國的福音傳報給普世萬民。
因此，從現今直到永遠，我們隨同所有天使，熱誠地向禰謳歌，不停地歡呼：

領主詠 （參看：若14:23）
主說：誰愛我，必遵守我的話；我父必愛他，我們要到祂那裡去，在祂那裡作我們的住所。

領聖體後經
上主，我們已恭領了聖體聖事，依靠聖神，謙恭地向禰祈求，使我們為紀念聖西滿及聖達陡的光榮殉道而舉行的聖祭，使我們永遠生活在禰的慈愛中。

隆重降福
—— 天主恩賜你們在宗徒的基礎上屹立不搖，願天主藉著聖西滿及聖達陡的光耀功行，仁慈地降福你們。【答】阿們。
—— 天主給你們賜下宗徒的教導和芳表，願天主使你們在宗徒的保護下，在眾人面前為真理作證。【答】阿們。
—— 天主藉著宗徒的轉禱，使你們的信德得到鞏固。願天主藉著宗徒們的轉禱，使你們承繼永恆的天鄉。【答】阿們。
—— 願全能的天主，聖父，聖子，聖神，降福你們，常與你們同在。【答】阿們。

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礼仪色：红
本庆日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词（二）
读经一：弗2:19-22
答唱咏：咏19(18):2-3,4-5
福音：路6:12-16
诵读：序经对经；讚美诗采用使徒庆节通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用使徒庆节通用诵读；诵读一采用使徒庆节通用，诵读二采用本庆日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷：序经对经采用使徒庆节通用晨祷；讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本庆日晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用使徒庆节通用晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二日间祈祷；简短读经，短对答咏采用使徒庆节通用日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷：讚美诗采用本庆日晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用使徒庆节通用第二晚祷；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用使徒庆节通用第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本庆日晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

圣西满和圣犹达 弥撒

进堂咏
这些圣人是上主以祂圆满的爱所拣选的，祂赐给他们永生。

集祷经
天主，祢藉这些蒙福宗徒使我们认识祢的圣名，藉由圣西满和圣犹达的转祷，求祢恩赐祢的教会，因相信祢的人不断增多，不断增长。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（被建基在宗徒的基础上）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:19-22
弟兄姐妹们：你们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，被建筑在宗徒和先知的基础上，基督耶稣本人是这建筑物的角石，藉着祂，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；你们也在祂内，一起被建筑，在圣神内，成为天主的住所。——上主的圣言。

答唱咏 咏19(18):2-3,4-5
【答】他们的讯息达于地极。（参看：咏19(18):5B）
领：诸天宣示天主的光荣，穹苍宣示祂双手的化工。日与日倾吐言语，夜与夜透传智识【答】
领：不是言，也不是短话，是未曾听过的声音；他们的声音在普世回荡，他们的讯息达至地极。【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主，我们讚美祢，我们颂扬祢是主；众宗徒也颂扬讚颂祢。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（耶稣从他们中间拣选了十二人，祂称他们是宗徒）
恭读圣路加福音 6:12-16
耶稣上山祈祷，祂整夜向天主祈祷。天一亮，祂叫来门徒，从他们中间拣选了十二人，祂给他们取名作宗徒：西满，祂给他取名伯多禄，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，被称作热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹大，他成了叛徒。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同庆祝圣西满和圣犹达两位宗徒的庆辰。现在，让我们偕同这两位圣宗徒，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。圣西满和圣犹达两位宗徒为了福音的缘故，倾流自己的热血，愿普世教会效法他们的英勇品行，勇敢向世界宣讲福音。
二、请为不同宗教传统之间的合作祈祷。愿信仰不同宗教传统的信徒能共同努力、共同捍卫，促进和平、正义和人类的手足情谊。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主助佑他们效法圣西满及圣达陡的德表，相称带领基督的群羊，走向共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，促使他们步武圣西满及圣达陡的芳踪，思言行为，日益肖似基督，不断承行天主的旨意。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻，偕同圣西满和圣达陡，追随基督，走向成圣。
主祭：圣父，求祢收纳我们满怀信德向祢献上的祈祷，求祢教导祢的子民，在共融的道路上，不断前行。【答】亚孟。

献礼经
上主，值此我们圣西满和圣达陡宗徒永享荣耀的庆辰，求祢悦纳我们的祈祷，引导我们相称地举行这神圣奥迹。

宗徒颂谢词（教会以宗徒为基础和见证）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢曾将祢的教会建基于宗徒之上，使教会成为祢圣洁的永恒标记，并将天国的福音传报给普世万民。
因此，从现今直到永远，我们随同所有天使，热诚地向祢讴歌，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若14:23）
主说：谁爱我，必遵守我的话；我父必爱他，我们要到祂那里去，在祂那里作我们的住所。

领圣体后经
上主，我们已恭领了圣体圣事，依靠圣神，谦恭地向祢祈求，使我们为纪念圣西满及圣达陡的光荣殉道而举行的圣祭，使我们永远生活在祢的慈爱中。

隆重降福
—— 天主恩赐你们在宗徒的基础上屹立不摇，愿天主藉着圣西满及圣达陡的光耀功行，仁慈地降福你们。【答】阿们。
—— 天主给你们赐下宗徒的教导和芳表，愿天主使你们在宗徒的保护下，在众人面前为真理作证。【答】阿们。
—— 天主藉着宗徒的转祷，使你们的信德得到巩固。愿天主藉着宗徒们的转祷，使你们承继永恒的天乡。【答】阿们。
—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，常与你们同在。【答】阿们。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

追思已亡禮儀日
福音：瑪25:31-46
你們是我父所祝福的

昨天，我們慶祝了諸聖瞻禮，慶祝了教會的凱旋，紀念我們在天上享受光榮的兄弟姐妹。今天，我們滿懷柔情，追念所有已亡的信友。這兩個日子緊密相聯，就像喜樂和憂傷在基督內並存。諸聖提醒我們使命，那些離開的亡者邀請我們記得去愛，帶著希望去祈禱，以信德前行。

今天的禮儀向我們展示了兩個真理：天主的仁慈，我們的責任。在瑪竇福音，我們聽到了最後審判：人子從山羊中分出綿羊，因為綿羊照料饑餓的人，旅客，病患，作囚的人。這就是基督徒生活的核心 —— 以愛我們的近人這樣的方式，表達我們對基督的信仰。

要記得：教會的奧秘就是常常出自天主的救恩。我們成義，不只是憑藉自己的努力，也憑藉天主白白賞賜的恩典，天主往往主動賜給我們恩典。信仰就是我們領受的恩典。然而，就像任何恩典一樣，我們也需要作出回應。只有我們向天主敞開心扉，天主的恩典才會結出果實。

今天，我們為亡者祈禱，這使我們想起諸聖相通的偉大奧秘。教會教導我們：這樣的共融有三個幅度：在天堂凱旋得勝的教會，在煉獄受苦的教會，在世上旅途中的教會。當我們前往墓地，奉獻彌撒，追念亡者，這不只是悲傷的表現，更是希望的表現，這樣的希望源自一個堅定的信德：死亡並非終局。

這樣的相通也提醒我們應當肩負起來的責任。我們在世上所做的一切，天主會在永恆中回應我們。我們的選擇，我們的行動，我們去愛或拒絕去愛的行為，都至關重要。正如耶穌教導的那樣：避免受到傷害，並不重要；我們蒙召去行善，使饑餓的人得到飽飫，接納旅客，安慰受苦的人。

可是，在此，我們面臨自私和驕傲的誘惑，它們讓我們閉上雙眼，使我們的心變得冷酷。它們讓我們對身邊之人的急難視而不見。好的生活，就是要去關注，不只是關注我們自己，也要關心我們身邊那些正在受苦的人。信仰使我們睜開雙眼，軟化我們的心，給我們帶來慷慨行事的勇氣。

今天，我們為亡者祈禱的同時，我們也要反思我們的道路。最後審判，不會讓我們感到害怕，相反，它會激勵我們以信德的眼光，憐憫和愛活在當下。祂要求我們積極回應，使我們的生活為愛作證。

願上主在我們生命終結的時候，承認我們是良善和忠信的僕人。願榮福童貞聖母瑪利亞，上天之門，在我們人旅途上保護我們，好能在有朝一日能在天上與所有亡者同享歡樂。亞孟。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

追思已亡礼仪日
福音：玛25:31-46
你们是我父所祝福的

昨天，我们庆祝了诸圣瞻礼，庆祝了教会的凯旋，纪念我们在天上享受光荣的兄弟姐妹。今天，我们满怀柔情，追念所有已亡的信友。这两个日子紧密相联，就像喜乐和忧伤在基督内并存。诸圣提醒我们使命，那些离开的亡者邀请我们记得去爱，带着希望去祈祷，以信德前行。

今天的礼仪向我们展示了两个真理：天主的仁慈，我们的责任。在玛窦福音，我们听到了最后审判：人子从山羊中分出绵羊，因为绵羊照料饥饿的人，旅客，病患，作囚的人。这就是基督徒生活的核心 —— 以爱我们的近人这样的方式，表达我们对基督的信仰。

要记得：教会的奥秘就是常常出自天主的救恩。我们成义，不只是凭借自己的努力，也凭借天主白白赏赐的恩典，天主往往主动赐给我们恩典。信仰就是我们领受的恩典。然而，就像任何恩典一样，我们也需要作出回应。只有我们向天主敞开心扉，天主的恩典才会结出果实。

今天，我们为亡者祈祷，这使我们想起诸圣相通的伟大奥秘。教会教导我们：这样的共融有三个幅度：在天堂凯旋得胜的教会，在炼狱受苦的教会，在世上旅途中的教会。当我们前往墓地，奉献弥撒，追念亡者，这不只是悲伤的表现，更是希望的表现，这样的希望源自一个坚定的信德：死亡并非终局。

这样的相通也提醒我们应当肩负起来的责任。我们在世上所做的一切，天主会在永恒中回应我们。我们的选择，我们的行动，我们去爱或拒绝去爱的行为，都至关重要。正如耶稣教导的那样：避免受到伤害，并不重要；我们蒙召去行善，使饥饿的人得到饱饫，接纳旅客，安慰受苦的人。

可是，在此，我们面临自私和骄傲的诱惑，它们让我们闭上双眼，使我们的心变得冷酷。它们让我们对身边之人的急难视而不见。好的生活，就是要去关注，不只是关注我们自己，也要关心我们身边那些正在受苦的人。信仰使我们睁开双眼，软化我们的心，给我们带来慷慨行事的勇气。

今天，我们为亡者祈祷的同时，我们也要反思我们的道路。最后审判，不会让我们感到害怕，相反，它会激励我们以信德的眼光，怜悯和爱活在当下。祂要求我们积极回应，使我们的生活为爱作证。

愿上主在我们生命终结的时候，承认我们是良善和忠信的仆人。愿荣福童贞圣母玛利亚，上天之门，在我们人旅途上保护我们，好能在有朝一日能在天上与所有亡者同享欢乐。亚孟。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

All the Faithful Departed
Matthew 25:31-46
You who are blessed by my Father

Yesterday, we celebrated the joy of All Saints—the Church triumphant, our brothers and sisters who now share in the glory of heaven. Today, our hearts turn with tenderness to the Commemoration of All the Faithful Departed. These two days are closely linked, like joy and sorrow held together in Christ. The saints remind us of our destiny, and the departed invite us to remember with love, to pray with hope, and to walk with faith.

The liturgy today places before us two truths: God’s mercy and our responsibility. In Matthew’s Gospel, we hear of the Last Judgement: the Son of Man separating sheep from goats, blessing those who served the hungry, the stranger, the sick, and the imprisoned. This is the heart of Christian life—faith in Christ expressed in love for our neighbour.

Remember that the mystery of the Church is that salvation is always a gift from God. We are justified not by our own efforts but through grace—a grace freely offered by God, who always initiates. Faith is a gift to be received. However, like any gift, it requires a response. God’s grace produces fruit only when we open our hearts to Him.

Today, as we pray for the souls of the departed, we are reminded of the great mystery of the communion of saints. The Church teaches us that there are three dimensions of this communion: the Church triumphant in heaven, the Church suffering in purgatory, and the Church pilgrim on earth. Visiting cemeteries, offering Masses, and remembering the dead are not acts of sorrow alone but of hope—hope rooted in the conviction that death does not have the last word.

This communion also reminds us of responsibility. What we do on earth echoes in eternity. Our choices, our actions, our capacity to love or to withhold love—these matter. As Jesus teaches, it is not enough to avoid doing harm; we are called to do good, to feed the hungry, to welcome the stranger, to comfort the afflicted.

But here we face the temptation of selfishness and pride, which close our eyes and harden our hearts. They make us blind to the needs of those around us. To live well is to see—not only ourselves, but also those who suffer nearby. Faith opens our eyes, softens our hearts, and gives us the courage to act with generosity.

Today, as we pray for the faithful departed, we also reflect on our own path. The Last Judgement should not frighten us; rather, it should encourage us to live the present with faith, mercy, and love. God’s grace always comes first—salvation is His gift. But He asks us to respond, to make our lives a witness of love.

May the Lord, at the end of our days, recognise us as good and faithful servants. May Our Lady, the Gate of Heaven, accompany us on our journey, so that one day we may rejoice with the saints, united with all the faithful departed in God’s eternal embrace. Amen.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025