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讀經一（智慧是永光的輝耀，是天主德能的無玷明鏡）
恭讀智慧篇 7:22-8:1
在智慧內的神，是聰慧的，聖潔的，獨特的，多種多樣的，微妙的，靈活的，純潔的，確實的，不受害的，好善的，敏銳的，不受阻礙的，仁慈的，善良的，堅定的，安穩的，平靜的，無所不能，無所不察的，透徹一切神魂，又是聰敏的，純潔的，不易察覺的。因為智慧超越一切運動，因其純潔，穿透萬有，滲透萬有。因為她是上主德能的光環，是全能者榮耀的純粹流露，因此，任何污穢之物都不會進入其內。因為她是永光的輝耀，是天主德能的無玷明銳，是上主良善的肖像。她是獨一的，無所不能，以其永恆，更新萬有；她世世代代入聖潔的靈魂，使他們成為天主的朋友和先知。因為天主不愛別的，只愛住在智慧內的。因為她比太陽還美麗，勝過各種星座。與光相比，她更占優；黑暗固然會取代智慧，邪惡決不會戰勝智慧。她所施展的威能，從地極直達地極，妥當治理萬物。

答唱詠　詠119(118):80,90,91,130,135,175
【答】上主，禰的話，永遠存留。（參看：詠119(118):89A）
領：上主，禰的話，永遠存留，堅固有如穹蒼。禰的真理，世世代代，永遠常存，禰所建立的大地，屹立不倒。【答】
領：按照禰的法令，依然屹立不倒；萬物都事奉禰。禰聖言的啟迪，照亮了道路；賜給謙卑的人明達。【答】
領：願禰的慈顏照臨禰的僕人，教給我禰的法令。願我的靈魂活著讚頌禰，願禰的法律幫助我。【答】

福音（天主的國已在你們中間）
恭讀聖路加福音 17:20-25
法利賽人問耶穌，天主的國何時會來，耶穌回答說：“天主國的來臨，決非顯然可見，沒人會說：‘看，在這裡。’或說‘看，它在那裡。’因為，看，天主的國，就在你們中間。”接著，祂對自己的門徒說：“日子將要來到，那時，你們渴望看到人子，卻看不見。那時候，有人會對你們說：‘看，祂在這裡。’或說：‘看，祂在那裡。’你們不要去，也不要追隨。因為正如閃電劃破天空，從這邊照到那邊，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必須先受許多苦，被這個世代所擯棄。”

省思

智慧篇的作者一連數說二十一個「智慧」的屬性，在宣示智慧的圓滿齊備。耶穌是智慧的化身， 是天主啟示的高峰，是聖言成了血肉，活於人間的天主代表。我們可以嘗試在祈禱中，從耶穌的生活態度，言語行為，尋找「聰明的，至聖的，唯一的， 多樣的，微妙的，敏捷的……」，這二十一個屬性。這肯定會是個很好的祈禱經驗。

今天福音開章便說：「法利塞人問耶穌天主的國何時要來」，這在表面上跟讀經一好像沒有直接關係；但智慧跟天主的國有著非常奧妙的關係。試想想，智慧的化身、耶穌基督「能滲透深入一切」， 一直與人同在，那不就是天主的國已臨在我們中間了嗎？所以，天主的國不是忽左忽右的飄渺，而是個真實的穩定存在。天國的來臨，不像人的想像，「在這裡，或在那裡」，而是個今世的持續進行式。我們無須捕風捉影，天主的國邀請我們回歸內心， 在我們的靈魂深處去體會。

主耶穌，求禰賜給我們在萬事萬物中，都能與禰相遇的智慧，特別是在痛苦當中。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（智慧是永光的辉耀，是天主德能的无玷明镜）
恭读智慧篇 7:22-8:1
在智慧内的神，是聪慧的，圣洁的，独特的，多种多样的，微妙的，灵活的，纯洁的，确实的，不受害的，好善的，敏锐的，不受阻碍的，仁慈的，善良的，坚定的，安稳的，平静的，无所不能，无所不察的，透彻一切神魂，又是聪敏的，纯洁的，不易察觉的。因为智慧超越一切运动，因其纯洁，穿透万有，渗透万有。因为她是上主德能的光环，是全能者荣耀的纯粹流露，因此，任何污秽之物都不会进入其内。因为她是永光的辉耀，是天主德能的无玷明锐，是上主良善的肖像。她是独一的，无所不能，以其永恒，更新万有；她世世代代入圣洁的灵魂，使他们成为天主的朋友和先知。因为天主不爱别的，只爱住在智慧内的。因为她比太阳还美丽，胜过各种星座。与光相比，她更占优；黑暗固然会取代智慧，邪恶决不会战胜智慧。她所施展的威能，从地极直达地极，妥当治理万物。

答唱咏　咏119(118):80,90,91,130,135,175
【答】上主，祢的话，永远存留。（参看：咏119(118):89A）
领：上主，祢的话，永远存留，坚固有如穹苍。祢的真理，世世代代，永远常存，祢所建立的大地，屹立不倒。【答】
领：按照祢的法令，依然屹立不倒；万物都事奉祢。祢圣言的启迪，照亮了道路；赐给谦卑的人明达。【答】
领：愿祢的慈颜照临祢的仆人，教给我祢的法令。愿我的灵魂活着讚颂祢，愿祢的法律帮助我。【答】

福音（天主的国已在你们中间）
恭读圣路加福音 17:20-25
法利赛人问耶稣，天主的国何时会来，耶稣回答说：“天主国的来临，决非显然可见，没人会说：‘看，在这里。’或说‘看，它在那里。’因为，看，天主的国，就在你们中间。”接着，祂对自己的门徒说：“日子将要来到，那时，你们渴望看到人子，却看不见。那时候，有人会对你们说：‘看，祂在这里。’或说：‘看，祂在那里。’你们不要去，也不要追随。因为正如闪电划破天空，从这边照到那边，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必须先受许多苦，被这个世代所摈弃。”

省思

智慧篇的作者一连数说二十一个「智能」的属性，在宣示智能的圆满齐备。耶稣是智慧的化身， 是天主启示的高峰，是圣言成了血肉，活于人间的天主代表。我们可以尝试在祈祷中，从耶稣的生活态度，言语行为，寻找「聪明的，至圣的，唯一的， 多样的，微妙的，敏捷的……」，这二十一个属性。这肯定会是个很好的祈祷经验。

今天福音开章便说：「法利塞人问耶稣天主的国何时要来」，这在表面上跟读经一好像没有直接关系；但智慧跟天主的国有着非常奥妙的关系。试想想，智慧的化身、耶稣基督「能渗透深入一切」， 一直与人同在，那不就是天主的国已临在我们中间了吗？所以，天主的国不是忽左忽右的飘渺，而是个真实的稳定存在。天国的来临，不像人的想象，「在这里，或在那里」，而是个今世的持续进行式。我们无须捕风捉影，天主的国邀请我们回归内心， 在我们的灵魂深处去体会。

主耶稣，求祢赐给我们在万事万物中，都能与祢相遇的智慧，特别是在痛苦当中。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

如今，晨光充滿天空，
我們向至高天主舉心，
祂會在我們所言所行，
使我們免受今日的傷害。

祂會保護我們的內心和口舌，免受衝突；
祂會遮掩我們的性命，免受喧囂；
祂會轉移我們的眼目，免觀惡景；
祂會閉塞我們的耳朵，免聽虛空之言。

祂會使我們的良心，保持純潔；
使我們的內心，免於遲鈍；
督促我們，檢查驕傲的情感，
以神聖的善念，克制私欲。

因此，在這新的一天來到，
夜幕離開，不斷消散之時，
願我們的良心，不受世欲的玷染，
為已得勝，讚頌祂的聖名。

願眾人都讚頌聖父，
讚頌與祂同在的聖子，
並讚頌護慰者聖神，
永遠在光榮中相遇。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 17:20-25
法利賽人問耶穌，天主的國何時會來，耶穌回答說：“天主國的來臨，決非顯然可見，沒人會說：‘看，在這裡。’或說‘看，它在那裡。’因為，看，天主的國，就在你們中間。”接著，祂對自己的門徒說：“日子將要來到，那時，你們渴望看到人子，卻看不見。那時候，有人會對你們說：‘看，祂在這裡。’或說：‘看，祂在那裡。’你們不要去，也不要追隨。因為正如閃電劃破天空，從這邊照到那邊，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必須先受許多苦，被這個世代所擯棄。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常按照自己的想法，猜測天主的聖意？
貳：我是否時常按照自己的血肉偏情，隨意向世人宣講聖言？
叁：我是否隨從天主聖神的引導，在這變幻和不確定的世界中，保持清醒？
肆：我是否預備自己的心神，好能為了基督和福音聖言的緣故，忍受苦痛？
伍：我是否願意藉恒常不斷的刻苦，為自己所犯的罪過做補贖？
陸：我是否願意藉恒常不斷的祈禱，使自己始終與天主保持緊密的聯繫？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義，並非是因為遵守法律，而是藉著在耶穌基督內的信德（迦2:16）

上主，求禰俯聽我的祈禱，
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的，禰是公義的，求禰應允，
求禰不要召叫禰的僕人，前去受審，
因為在禰眼中，沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂，
他把我的生命，壓倒在地，
他使我住在黑暗中，
好似被遺忘很久的死者，
因此，我的精神，萎靡不振；
我的內心，逐漸麻木。

我追憶往昔的時日，
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化，
我向禰伸出我的雙手，
我的靈魂渴求禰，好似幹土。

上主，求禰快來，應允我；
在我五內的靈魂，萎靡不振。
不要遮掩禰的面容，
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨，禰使我認識禰的仁愛，
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路，
使我舉心嚮往禰。

上主，求禰救我脫離我的仇敵；
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意，
因禰是上主，是我的天主。
願禰良善的精神，引導我，
走上和平的坦途。

上主，為了禰的聖名，求禰救我性命，
按照禰的公義，拯救我的靈魂，脫離困厄。

最後禱詞
全能仁慈的天主，求禰恩賜我們遠離各種逆境，使我們的身心不受阻礙，以自由的身心，追求屬於禰的一切。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

如今，晨光充满天空，
我们向至高天主举心，
祂会在我们所言所行，
使我们免受今日的伤害。

祂会保护我们的内心和口舌，免受冲突；
祂会遮掩我们的性命，免受喧嚣；
祂会转移我们的眼目，免观恶景；
祂会闭塞我们的耳朵，免听虚空之言。

祂会使我们的良心，保持纯洁；
使我们的内心，免于迟钝；
督促我们，检查骄傲的情感，
以神圣的善念，克制私欲。

因此，在这新的一天来到，
夜幕离开，不断消散之时，
愿我们的良心，不受世欲的玷染，
为已得胜，讚颂祂的圣名。

愿众人都讚颂圣父，
讚颂与祂同在的圣子，
并讚颂护慰者圣神，
永远在光荣中相遇。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 17:20-25
法利赛人问耶稣，天主的国何时会来，耶稣回答说：“天主国的来临，决非显然可见，没人会说：‘看，在这里。’或说‘看，它在那里。’因为，看，天主的国，就在你们中间。”接着，祂对自己的门徒说：“日子将要来到，那时，你们渴望看到人子，却看不见。那时候，有人会对你们说：‘看，祂在这里。’或说：‘看，祂在那里。’你们不要去，也不要追随。因为正如闪电划破天空，从这边照到那边，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必须先受许多苦，被这个世代所摈弃。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常按照自己的想法，猜测天主的圣意？
贰：我是否时常按照自己的血肉偏情，随意向世人宣讲圣言？
叁：我是否随从天主圣神的引导，在这变幻和不确定的世界中，保持清醒？
肆：我是否预备自己的心神，好能为了基督和福音圣言的缘故，忍受苦痛？
伍：我是否愿意藉恒常不断的刻苦，为自己所犯的罪过做补赎？
陆：我是否愿意藉恒常不断的祈祷，使自己始终与天主保持紧密的联系？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义，并非是因为遵守法律，而是藉着在耶稣基督内的信德（迦2:16）

上主，求祢俯听我的祈祷，
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的，祢是公义的，求祢应允，
求祢不要召叫祢的仆人，前去受审，
因为在祢眼中，没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂，
他把我的生命，压倒在地，
他使我住在黑暗中，
好似被遗忘很久的死者，
因此，我的精神，萎靡不振；
我的内心，逐渐麻木。

我追忆往昔的时日，
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化，
我向祢伸出我的双手，
我的灵魂渴求祢，好似干土。

上主，求祢快来，应允我；
在我五内的灵魂，萎靡不振。
不要遮掩祢的面容，
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨，祢使我认识祢的仁爱，
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路，
使我举心向往祢。

上主，求祢救我脱离我的仇敌；
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意，
因祢是上主，是我的天主。
愿祢良善的精神，引导我，
走上和平的坦途。

上主，为了祢的圣名，求祢救我性命，
按照祢的公义，拯救我的灵魂，脱离困厄。

最后祷词
全能仁慈的天主，求祢恩赐我们远离各种逆境，使我们的身心不受阻碍，以自由的身心，追求属于祢的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（天主的國已在你們中間）
恭讀聖路加福音 17:20-25
法利賽人問耶穌，天主的國何時會來，耶穌回答說：“天主國的來臨，決非顯然可見，沒人會說：‘看，在這裡。’或說‘看，它在那裡。’因為，看，天主的國，就在你們中間。”接著，祂對自己的門徒說：“日子將要來到，那時，你們渴望看到人子，卻看不見。那時候，有人會對你們說：‘看，祂在這裡。’或說：‘看，祂在那裡。’你們不要去，也不要追隨。因為正如閃電劃破天空，從這邊照到那邊，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必須先受許多苦，被這個世代所擯棄。”

省思

我們時常會如同法利賽人一樣，意圖按照自己的理智，猜度天主的聖意，甚至想要預知未來即將要發生的事。比如：我們時常會預測明天的天氣，採取一切手段和方法提升預測的準確度；又如：我們時常會預測下一班地鐵的到站時間，好使我們的生活和作息變得規律起來；更有甚者，他們時常會大膽地預測世界窮盡的時刻，然而這些人所預知的時刻，並未來到。

事實上，耶穌在福音中反復提及的天主的國，就是默西亞神國。富於仁慈的主基督，按祂的無限仁慈，藉醫治（參看：路17:11-19），驅逐魔鬼（參看：瑪17:14-21），並藉著祂在十字架上的聖死，就是祂在今天福音中所說：“在起初，祂必須受極大的痛苦，並為這個世代所棄絕。”（參看：路17:25）將我們由罪惡中拯救出來。幾時我們領受基督的洗禮，我們便是將帶有死狀的，那可朽壞的軀體，與基督同釘在十字架上，為使那屬罪惡的自我消逝，好使我們不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:6）卻要藉著接受天主聖神的引導，成為天主的子女（參看：羅8:12-14）如此，我們便生活在天主滿渥的恩寵中，不再受到罪惡給我們帶來的產痛。

也許我們會認為：既然我們生活在天主滿渥的恩寵中，我們的靈魂便是十分安全的，事實卻遠非如此。聖伯多祿宗徒曾教導我們說：“你們要節制，要醒寤，因為，你們的仇敵魔鬼。如同咆哮的獅子巡遊，尋找一切可吞食的人。”（參看：伯前4:8）那屬於魔鬼的表像，如同耶穌對法利塞人所說的那樣（參看：路17:21-24）會採用各種使人迷茫的話語，誘使我們這些天主選為自己產業的百姓遠離天主，並與天主為敵，絕不服從天主的聖意，以致我們在結束此世生活後，我們的靈魂和肉身，一同陷於深淵之中。

親愛的弟兄姐妹！在此變幻塵世，惟藉刻苦的補贖和祈禱，才能獲得天主賞賜給我們的力量，好能藉堅強的信德，克勝自己的私欲偏情，勇敢背起自己的十字架，追隨基督，走向成聖。如此，我們便不再切望這個世界的一切事物，而是在切望天上的事物，渴望有朝一日，能與聖人在永福的安居之所相聚，稱揚歌頌上主，直到永遠。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（天主的国已在你们中间）
恭读圣路加福音 17:20-25
法利赛人问耶稣，天主的国何时会来，耶稣回答说：“天主国的来临，决非显然可见，没人会说：‘看，在这里。’或说‘看，它在那里。’因为，看，天主的国，就在你们中间。”接着，祂对自己的门徒说：“日子将要来到，那时，你们渴望看到人子，却看不见。那时候，有人会对你们说：‘看，祂在这里。’或说：‘看，祂在那里。’你们不要去，也不要追随。因为正如闪电划破天空，从这边照到那边，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必须先受许多苦，被这个世代所摈弃。”

省思

我们时常会如同法利赛人一样，意图按照自己的理智，猜度天主的圣意，甚至想要预知未来即将要发生的事。比如：我们时常会预测明天的天气，采取一切手段和方法提升预测的准确度；又如：我们时常会预测下一班地铁的到站时间，好使我们的生活和作息变得规律起来；更有甚者，他们时常会大胆地预测世界穷尽的时刻，然而这些人所预知的时刻，并未来到。

事实上，耶稣在福音中反复提及的天主的国，就是默西亚神国。富于仁慈的主基督，按祂的无限仁慈，藉医治（参看：路17:11-19），驱逐魔鬼（参看：玛17:14-21），并藉着祂在十字架上的圣死，就是祂在今天福音中所说：“在起初，祂必须受极大的痛苦，并为这个世代所弃绝。”（参看：路17:25）将我们由罪恶中拯救出来。几时我们领受基督的洗礼，我们便是将带有死状的，那可朽坏的躯体，与基督同钉在十字架上，为使那属罪恶的自我消逝，好使我们不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）却要藉着接受天主圣神的引导，成为天主的子女（参看：罗8:12-14）如此，我们便生活在天主满渥的恩宠中，不再受到罪恶给我们带来的产痛。

也许我们会认为：既然我们生活在天主满渥的恩宠中，我们的灵魂便是十分安全的，事实却远非如此。圣伯多禄宗徒曾教导我们说：“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼。如同咆哮的狮子巡游，寻找一切可吞食的人。”（参看：伯前4:8）那属于魔鬼的表像，如同耶稣对法利塞人所说的那样（参看：路17:21-24）会采用各种使人迷茫的话语，诱使我们这些天主选为自己产业的百姓远离天主，并与天主为敌，绝不服从天主的圣意，以致我们在结束此世生活后，我们的灵魂和肉身，一同陷于深渊之中。

亲爱的弟兄姐妹！在此变幻尘世，惟藉刻苦的补赎和祈祷，才能获得天主赏赐给我们的力量，好能藉坚强的信德，克胜自己的私欲偏情，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。如此，我们便不再切望这个世界的一切事物，而是在切望天上的事物，渴望有朝一日，能与圣人在永福的安居之所相聚，称扬歌颂上主，直到永远。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：智7:22-8:1
答唱詠：詠27(26):1bcde,4,13-14
福音：路15:1-10
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期四誦讀，誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第卅二主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第四周星期四晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期四日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第四周星期四晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

常年期第卅二周星期四 彌撒

進堂詠
參看：詠87(87):3
上主，願我的禱聲上達於禰，求禰側耳俯聽我的呼求。

集禱經
全能仁慈的天主，求禰恩賜我們遠離各種逆境，使我們的身心不受阻礙，以自由的身心，追求屬於禰的一切。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（智慧是永光的輝耀，是天主德能的無玷明鏡）
恭讀智慧篇 7:22-8:1
在智慧內的神，是聰慧的，聖潔的，獨特的，多種多樣的，微妙的，靈活的，純潔的，確實的，不受害的，好善的，敏銳的，不受阻礙的，仁慈的，善良的，堅定的，安穩的，平靜的，無所不能，無所不察的，透徹一切神魂，又是聰敏的，純潔的，不易察覺的。因為智慧超越一切運動，因其純潔，穿透萬有，滲透萬有。因為她是上主德能的光環，是全能者榮耀的純粹流露，因此，任何污穢之物都不會進入其內。因為她是永光的輝耀，是天主德能的無玷明銳，是上主良善的肖像。她是獨一的，無所不能，以其永恆，更新萬有；她世世代代入聖潔的靈魂，使他們成為天主的朋友和先知。因為天主不愛別的，只愛住在智慧內的。因為她比太陽還美麗，勝過各種星座。與光相比，她更占優；黑暗固然會取代智慧，邪惡決不會戰勝智慧。她所施展的威能，從地極直達地極，妥當治理萬物。——上主的聖言。

答唱詠　詠119(118):80,90,91,130,135,175
【答】上主，禰的話，永遠存留。（參看：詠119(118):89A）
領：上主，禰的話，永遠存留，堅固有如穹蒼。禰的真理，世世代代，永遠常存，禰所建立的大地，屹立不倒。【答】
領：按照禰的法令，依然屹立不倒；萬物都事奉禰。禰聖言的啟迪，照亮了道路；賜給謙卑的人明達。【答】
領：願禰的慈顏照臨禰的僕人，教給我禰的法令。願我的靈魂活著讚頌禰，願禰的法律幫助我。【答】

福音前歡呼（參看：若15:5）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我是葡萄樹，你們是枝條，凡存留在我內的，我就在他內，就會結更多的果實。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（天主的國已在你們中間）
恭讀聖路加福音 17:20-25
法利賽人問耶穌，天主的國何時會來，耶穌回答說：“天主國的來臨，決非顯然可見，沒人會說：‘看，在這裡。’或說‘看，它在那裡。’因為，看，天主的國，就在你們中間。”接著，祂對自己的門徒說：“日子將要來到，那時，你們渴望看到人子，卻看不見。那時候，有人會對你們說：‘看，祂在這裡。’或說：‘看，祂在那裡。’你們不要去，也不要追隨。因為正如閃電劃破天空，從這邊照到那邊，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必須先受許多苦，被這個世代所擯棄。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：祈禱是吸引我們共同前行的源泉。現在，讓我們向天主獻上祈禱，相信祂定會如同慈父一般，幫助我們。
一、請為普世教會祈禱。求主啟發教會的明悟，幫助她在塵世生活中，明辨自己的聖召，相稱完成自己的使命。
二、請為有自殺傾向的人祈禱：願那些與自殺念頭作鬥爭的人，能在各自的團體中找到他們亟需的支持，關懷和愛，促使他們向美好的生活，敞開心扉。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主啟發他們的言行，促使他們正確向那些在信仰上託付給他們的羊群宣講正確的價值觀，引導他們走向成聖。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，促使他們的思言行為，日益肖似基督，以此向世界彰顯天主的良善和寬仁。
五、現在讓我們彼此代禱。求主賜給我們一顆純潔的心，幫助我們敏於實踐基督的教導，滿懷對天鄉的憧憬，善度今生。
主祭：聖父，求禰收納我們滿懷信德向禰獻上的祈禱，求禰教導禰的子民，在共融的道路上，不斷前行。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰垂顧在此向禰呈上的神聖祭獻，好使我們能以真摯的奉獻，舉行紀念禰聖子受難的奧跡。

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠
參看：詠23(22):1-2
上主是我的牧者，我什麼都不想要。祂使我在清新翠綠的草地上休息，祂領導我走近幽靜的溪水旁。
或
參看：路24:35
在擘餅的時候，門徒們認出了主耶穌。

領聖體後經
上主，藉著聖體聖事，我們已獲得滋養，我們稱謝禰，懇求禰，在我們身上，仁慈地傾注禰的聖神，聖化我們的心靈，永保真純。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：智7:22-8:1
答唱咏：咏27(26):1bcde,4,13-14
福音：路15:1-10
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读，诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅二主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期四晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期四日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期四晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

常年期第卅二周星期四 弥撒

进堂咏
参看：咏87(87):3
上主，愿我的祷声上达于祢，求祢侧耳俯听我的呼求。

集祷经
全能仁慈的天主，求祢恩赐我们远离各种逆境，使我们的身心不受阻碍，以自由的身心，追求属于祢的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（智慧是永光的辉耀，是天主德能的无玷明镜）
恭读智慧篇 7:22-8:1
在智慧内的神，是聪慧的，圣洁的，独特的，多种多样的，微妙的，灵活的，纯洁的，确实的，不受害的，好善的，敏锐的，不受阻碍的，仁慈的，善良的，坚定的，安稳的，平静的，无所不能，无所不察的，透彻一切神魂，又是聪敏的，纯洁的，不易察觉的。因为智慧超越一切运动，因其纯洁，穿透万有，渗透万有。因为她是上主德能的光环，是全能者荣耀的纯粹流露，因此，任何污秽之物都不会进入其内。因为她是永光的辉耀，是天主德能的无玷明锐，是上主良善的肖像。她是独一的，无所不能，以其永恒，更新万有；她世世代代入圣洁的灵魂，使他们成为天主的朋友和先知。因为天主不爱别的，只爱住在智慧内的。因为她比太阳还美丽，胜过各种星座。与光相比，她更占优；黑暗固然会取代智慧，邪恶决不会战胜智慧。她所施展的威能，从地极直达地极，妥当治理万物。——上主的圣言。

答唱咏　咏119(118):80,90,91,130,135,175
【答】上主，祢的话，永远存留。（参看：咏119(118):89A）
领：上主，祢的话，永远存留，坚固有如穹苍。祢的真理，世世代代，永远常存，祢所建立的大地，屹立不倒。【答】
领：按照祢的法令，依然屹立不倒；万物都事奉祢。祢圣言的启迪，照亮了道路；赐给谦卑的人明达。【答】
领：愿祢的慈颜照临祢的仆人，教给我祢的法令。愿我的灵魂活着讚颂祢，愿祢的法律帮助我。【答】

福音前欢呼（参看：若15:5）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我是葡萄树，你们是枝条，凡存留在我内的，我就在他内，就会结更多的果实。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（天主的国已在你们中间）
恭读圣路加福音 17:20-25
法利赛人问耶稣，天主的国何时会来，耶稣回答说：“天主国的来临，决非显然可见，没人会说：‘看，在这里。’或说‘看，它在那里。’因为，看，天主的国，就在你们中间。”接着，祂对自己的门徒说：“日子将要来到，那时，你们渴望看到人子，却看不见。那时候，有人会对你们说：‘看，祂在这里。’或说：‘看，祂在那里。’你们不要去，也不要追随。因为正如闪电划破天空，从这边照到那边，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必须先受许多苦，被这个世代所摈弃。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：祈祷是吸引我们共同前行的源泉。现在，让我们向天主献上祈祷，相信祂定会如同慈父一般，帮助我们。
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的明悟，帮助她在尘世生活中，明辨自己的圣召，相称完成自己的使命。
二、请为有自杀倾向的人祈祷：愿那些与自杀念头作斗争的人，能在各自的团体中找到他们亟需的支持，关怀和爱，促使他们向美好的生活，敞开心扉。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主启发他们的言行，促使他们正确向那些在信仰上托付给他们的羊群宣讲正确的价值观，引导他们走向成圣。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，促使他们的思言行为，日益肖似基督，以此向世界彰显天主的良善和宽仁。
五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，帮助我们敏于实践基督的教导，满怀对天乡的憧憬，善度今生。
主祭：圣父，求祢收纳我们满怀信德向祢献上的祈祷，求祢教导祢的子民，在共融的道路上，不断前行。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢垂顾在此向祢呈上的神圣祭献，好使我们能以真挚的奉献，举行纪念祢圣子受难的奥迹。

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏
参看：咏23(22):1-2
上主是我的牧者，我什么都不想要。祂使我在清新翠绿的草地上休息，祂领导我走近幽静的溪水旁。
或
参看：路24:35
在擘饼的时候，门徒们认出了主耶稣。

领圣体后经
上主，藉着圣体圣事，我们已获得滋养，我们称谢祢，恳求祢，在我们身上，仁慈地倾注祢的圣神，圣化我们的心灵，永保真纯。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

日期	禮儀日	聖言選讀，彌撒及日課指南
11.16	常年期第卅三主日	禮儀色：綠 常年期主日彌撒、光榮頌、信經、常年期主日頌謝詞 讀經一：拉3:10-20A 答唱詠：詠98(97):5-6,7-8,9 讀經二：得後3:7-12 福音：路21:5-19 日課：常年期主日
11.17	匈牙利的聖依撒伯爾	禮儀色：白 本紀念日彌撒、聖人通用頌謝詞 讀經一：加上1:10-15,41-43,54-57,62-63 答唱詠：詠119(118):53,61,134,150,155,158 福音：路18:35-43 日課：本紀念日
11.18	常年期第卅三周星期二	禮儀色：綠 常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞 讀經一：加上6:18-31 答唱詠：詠3:2-3,4-5,6-7 福音：路19:1-10 日課：常年期平日 注：聖伯多祿大殿和聖保祿大殿奉獻日（自由紀念）
11.19	常年期第卅三周星期三	禮儀色：綠 常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞 讀經一：加上7:1,20-31 答唱詠：詠17(16):1BCD,5-6,8B,15 福音：路19:11-28 日課：常年期平日
11.20	常年期第卅三周星期四	禮儀色：綠 常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞 讀經一：加上2:15-19 答唱詠：詠50(49):1B-2,5-6,14-15 福音：路19:41-44 日課：常年期平日
11.21	聖母奉獻日	禮儀色：白 本紀念日彌撒、聖母頌謝詞 讀經一：匝2:14-17 答唱詠：路1:46-47,48-49,50-51,52-53,54-55 福音：瑪12:46-50 日課：本紀念日
11.22	聖則濟利亞	禮儀色：紅 本紀念日彌撒、殉道聖人頌謝詞 或 貞女通用頌謝詞 讀經一：加上6:1-13 答唱詠：詠9:2-3,4,6,16,19 福音：路20:27-40 日課：本紀念日

©全屬於祢&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

日期	礼仪日	圣言选读，弥撒及日课指南
11.16	常年期第卅三主日	礼仪色：绿 常年期主日弥撒、光荣颂、信经、常年期主日颂谢词 读经一：拉3:10-20A 答唱咏：咏98(97):5-6,7-8,9 读经二：得后3:7-12 福音：路21:5-19 日课：常年期主日
11.17	匈牙利的圣依撒伯尔	礼仪色：白 本纪念日弥撒、圣人通用颂谢词 读经一：加上1:10-15,41-43,54-57,62-63 答唱咏：咏119(118):53,61,134,150,155,158 福音：路18:35-43 日课：本纪念日
11.18	常年期第卅三周星期二	礼仪色：绿 常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词 读经一：加上6:18-31 答唱咏：咏3:2-3,4-5,6-7 福音：路19:1-10 日课：常年期平日 注：圣伯多禄大殿和圣保禄大殿奉献日（自由纪念）
11.19	常年期第卅三周星期三	礼仪色：绿 常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词 读经一：加上7:1,20-31 答唱咏：咏17(16):1BCD,5-6,8B,15 福音：路19:11-28 日课：常年期平日
11.20	常年期第卅三周星期四	礼仪色：绿 常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词 读经一：加上2:15-19 答唱咏：咏50(49):1B-2,5-6,14-15 福音：路19:41-44 日课：常年期平日
11.21	圣母奉献日	礼仪色：白 本纪念日弥撒、圣母颂谢词 读经一：匝2:14-17 答唱咏：路1:46-47,48-49,50-51,52-53,54-55 福音：玛12:46-50 日课：本纪念日
11.22	圣则济利亚	礼仪色：红 本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词 或 贞女通用颂谢词 读经一：加上6:1-13 答唱咏：咏9:2-3,4,6,16,19 福音：路20:27-40 日课：本纪念日

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025