标签： 弥撒福音省思

福音（凡存留我內的，我在他內，他要多結果實。）
恭讀聖若望福音 15:1-8
耶穌對門徒說：“我是真葡萄樹，我父是種葡萄樹的。凡在我內不結果實的枝條，祂就拔掉，凡結果實的，祂就修剪，好能多結果實。你們因我對你們所說的話，已經得到修剪。要存留在我內，如同我在你們記憶體留一樣。正如枝條憑藉自己，不能結果實，除非它在葡萄樹上，同樣，除非你們在我內，不能結果實。我是葡萄樹，你們是枝條。那存留在我內的，我就在他內，他就多結果實，因為沒有我，你們什麼都做不了。凡不存留在我內的，就要被丟到外面，如果枝條一樣枯乾。人們會把它們收集起來，把它們投到火裡焚燒。如果你們存留在我內，我的話就存留在你們內，不論你們求什麼，必會給你們成就。我父藉此受光榮，在於你們多結果實，並成為我的門徒。”

省思

我們時常會有機會看到那些長在樹上的葡萄，按時結出豐富的果實。當這些葡萄樹結出豐碩的果實後，葡萄園的園丁便來收集他們，並用葡萄製作各種美酒和飲料。我們與天主的關係也是如此。幾時我們在生活中，感受到天主向我們彰顯的，無限慈悲時，我們便是在分辨天主賜給我們每人獨特的聖召。我們在辨明自己的聖召之後，就藉著領受基督的聖洗聖事，在基督的聖肋之水中，一次而又永久的洗淨了自己的原罪；當我們藉著司鐸的手，領受聖神在我們頭上所傅的油時，那與聖父聖子所共發的聖神，便將祂對我們的愛傾注在我們心中，使我們在祂的無限慈愛內，分享基督的君王、司祭和先知職。

親愛的主內！當我們領受了聖洗和堅振聖事後，我們的靈魂也因聆聽天主的聖言，在基督的無限慈愛內，獲得了潔淨。（參看：若15:3）也許我們就此認為：自己定能進入天國了。每當我們有這樣的念想時，我們便有禍了。聖伯多祿曾這樣提醒過我們：“你們要節制，要醒寤，因為，你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人。”（參看：伯前5:8）事實上，屬於這個世界的主人和牠的使者，時常會按照牠的意願，阻止我們與創造和宰製萬有的天主相結合，牠希望我們陷入於屬於這個世界的一切，就是屬於這個世界的權力、地位、名望，以及屬於這個世界的財富之中，為使我們逐漸遠離天主，與牠們一道，陷入喪亡之中。由於脆弱的人性，使得我們經受不住魔鬼和牠使者給我們靈魂和肉身帶來的衝擊，當我們深陷於此洶湧的漩渦之中時，我們的靈魂，便會感受到痛苦，因為我們的靈魂，無法由基督獲得片刻的安慰。

富於仁慈的基督，願意我們藉著領受祂的聖體和聖血，獲得力量。當我們在參與完整舉行的彌撒聖祭時，祂便藉著祂僕人的手，將祂自己完全給了我們，為使我們能如同葡萄枝從葡萄樹中汲取豐厚的滋養一樣，由基督所賜予我們的聖體聖血中，汲取豐厚的滋養，如此，祂便住在我們內，我們也住在祂內，彼此緊密不可分離。

親愛的主內！倘若我們按照基督教導我們的一切，在每日的生活中，活出福音的精神，無限寬仁的天父，便會按照祂的無限仁慈，藉著我們在生活中所經歷的一切磨難，考驗我們，為使我們的信德，在經歷一切苦痛之後，變得愈發堅強。幾時，我們經驗到天主賞賜給我們的一切磨難時，我們時常會陷入絕望之中，但在此絕望和困苦中，我們仍應懷著全備的信德，勇敢接受這考驗和試探，一如耶穌為我們接受了試探和考驗一樣，如此我們才不會被拋棄於外，陷入永遠的喪亡之中，我們由試探和考驗中結出的果實，定是豐富的。

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福音（凡存留我内的，我在他内，他要多结果实。）
恭读圣若望福音 15:1-8
耶稣对门徒说：“我是真葡萄树，我父是种葡萄树的。凡在我内不结果实的枝条，祂就拔掉，凡结果实的，祂就修剪，好能多结果实。你们因我对你们所说的话，已经得到修剪。要存留在我内，如同我在你们内存留一样。正如枝条凭借自己，不能结果实，除非它在葡萄树上，同样，除非你们在我内，不能结果实。我是葡萄树，你们是枝条。那存留在我内的，我就在他内，他就多结果实，因为没有我，你们什么都做不了。凡不存留在我内的，就要被丢到外面，如果枝条一样枯干。人们会把它们收集起来，把它们投到火里焚烧。如果你们存留在我内，我的话就存留在你们内，不论你们求什么，必会给你们成就。我父藉此受光荣，在于你们多结果实，并成为我的门徒。”

省思

我们时常会有机会看到那些长在树上的葡萄，按时结出丰富的果实。当这些葡萄树结出丰硕的果实后，葡萄园的园丁便来收集他们，并用葡萄制作各种美酒和饮料。我们与天主的关系也是如此。几时我们在生活中，感受到天主向我们彰显的，无限慈悲时，我们便是在分辨天主赐给我们每人独特的圣召。我们在辨明自己的圣召之后，就藉着领受基督的圣洗圣事，在基督的圣肋之水中，一次而又永久的洗净了自己的原罪；当我们藉着司铎的手，领受圣神在我们头上所傅的油时，那与圣父圣子所共发的圣神，便将祂对我们的爱倾注在我们心中，使我们在祂的无限慈爱内，分享基督的君王、司祭和先知职。

亲爱的主内！当我们领受了圣洗和坚振圣事后，我们的灵魂也因聆听天主的圣言，在基督的无限慈爱内，获得了洁净。（参看：若15:3）也许我们就此认为：自己定能进入天国了。每当我们有这样的念想时，我们便有祸了。圣伯多禄曾这样提醒过我们：“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。”（参看：伯前5:8）事实上，属于这个世界的主人和牠的使者，时常会按照牠的意愿，阻止我们与创造和宰制万有的天主相结合，牠希望我们陷入于属于这个世界的一切，就是属于这个世界的权力、地位、名望，以及属于这个世界的财富之中，为使我们逐渐远离天主，与牠们一道，陷入丧亡之中。由于脆弱的人性，使得我们经受不住魔鬼和牠使者给我们灵魂和肉身带来的冲击，当我们深陷于此汹涌的漩涡之中时，我们的灵魂，便会感受到痛苦，因为我们的灵魂，无法由基督获得片刻的安慰。

富于仁慈的基督，愿意我们藉着领受祂的圣体和圣血，获得力量。当我们在参与完整举行的弥撒圣祭时，祂便藉着祂仆人的手，将祂自己完全给了我们，为使我们能如同葡萄枝从葡萄树中汲取丰厚的滋养一样，由基督所赐予我们的圣体圣血中，汲取丰厚的滋养，如此，祂便住在我们内，我们也住在祂内，彼此紧密不可分离。

亲爱的主内！倘若我们按照基督教导我们的一切，在每日的生活中，活出福音的精神，无限宽仁的天父，便会按照祂的无限仁慈，藉着我们在生活中所经历的一切磨难，考验我们，为使我们的信德，在经历一切苦痛之后，变得愈发坚强。几时，我们经验到天主赏赐给我们的一切磨难时，我们时常会陷入绝望之中，但在此绝望和困苦中，我们仍应怀着全备的信德，勇敢接受这考验和试探，一如耶稣为我们接受了试探和考验一样，如此我们才不会被抛弃于外，陷入永远的丧亡之中，我们由试探和考验中结出的果实，定是丰富的。

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福音（我把我的平安賜給你們。）
恭讀聖若望福音 14:27-31A
耶穌對門徒說：“我把平安留給你們，把我的平安賜給你們。我賜給你們的，不像世界給你們的。你們曾聽我對你們說：‘我要離開，我會回到你們這裡來。’如果你們愛我，就會因我到父那裡去感到高興；因為聖父比我大。事情發生以前，我告訴你們這事，好使事情發生的時候，你們能相信。我不再和你們多說什麼了，因為世界的首領要來了。他對我沒有權力，可是世界必須知道，我愛父，我所做的一切，正是聖父吩咐我的。”

省思

和平是維護教會內部團結的關鍵因素。在聖保祿宗徒致厄弗所人書第4章第3節中，“和平的紐帶”象徵著一個重要且積極的原則，它不僅連接而且維繫基督徒團體的團結。基督是和平之王（參看：依9:6），祂宣講平安與修好。平安是聖神的果實（參看：迦5:22）是天主聖神的恩典，也是天主聖神工作的結果。“和平的紐帶”是維繫教會凝聚力的積極力量，教會成員的背景或所持的觀點不同，這“和平的紐帶”使不同的成員聚在一起。和平促進有意義的關係，使信友之間和諧互動，更容易相互原諒。保祿強調：真正的團結需要持續致力於和平。他呼籲成員之間積極培育並促進和平。

我們時常會在生活中尋找屬於我們每個人自己的安全感：當我們心生恐懼時，我們時常會從我們的父母那裡獲得安全；我們初次進入校園時，我們時常會認為，我們的父母似乎不會再陪伴我們了，因此我們會因恐懼而大哭起來；當我們剛踏入這個社會時，我們時常會從我們的前輩那裡獲得必要的支持，一旦我們的前輩因各種原因不再帶領我們了，我們便會驚惶失措。

有時候，我們會按照出自肉性的思想，就是用我們世俗的眼光，體驗並觀看天主的聖意，並渴望能藉著所參與的天主子民的集會，獲得天主賞賜我們的無限恩寵：幾時我們懷著全備的信德，向天主獻上祈禱時，我們的靈魂便會感受到天主的無限慈愛，因而我們會獲得些許的平安；幾時我們參與天主子民的集會 —— 感恩彌撒聖祭時，我們的心靈會因耶穌基督的臨在而感到些許安慰。當我們結束祈禱，回歸日常的生活時，我們的靈魂時常會感到一種失落，這種失落往往會使我們感到害怕，造成我們害怕的原因有許多，其中最主要的便是犯罪，因為當我們犯罪時，我們便是在躲避天主，拒絕接受天主的聖愛。

親愛的主內！當耶穌向祂的門徒預告祂即將離開他們時（參看：若14:27-28），那些親眼目睹耶穌所行的一切神跡，親耳聆聽耶穌宣講天國的福音，親口品嘗耶穌賞賜的食物的門徒，他們因耶穌基督的離去感到驚惶不安，因為他們對基督的熱愛，不是建基在耶穌所宣講的的一切之上，而是建立在耶穌所行的神跡之上的。

當我們聆聽基督的眾僕人 —— 教會的聖職人員 —— 他們向我們宣講天國的福音，我們也會將我們自己的信仰建立在某位教宗、某位主教、某位神父、某位執事、某位修士修女、某位會士，某位兄弟姐妹身上，在我們看來，他們就是耶穌基督，一旦他們離開了我們，我們便不願再接受我們的信仰，不願以我們的實際行動回應天主對我們的無限慈愛。

親愛的主內！我們應當仔細思考造成我們內心如此不安的根本原因。我們之所以如此不安，除了罪以外，還有我們現今所處的這個世界。我們現今所處的世界，充斥著各種不相宜的思想。這些不相宜的思想會將我們的心束縛起來，進而我們無法再接受天主賞賜給我們的無限慈愛。因為：當我們面對世俗給我們帶來的挑戰時，我們時常會因人性的軟弱，失去對這一切的抵抗能力，甚至我們一度認為，連天主都不愛我們了。

天主仍然愛我們，祂派遣了祂的愛子 ——我們的主基督，向我們宣講天國的福音，幫助我們通過聆聽祂向我們宣講的福音，對自己的信仰有了一個充分的認識；當我們對自己的信仰有了一個充分的認識之後，我們便在基督的聖肋之水中，洗淨了自己的原罪，並在祂內重生；當我們領受聖神以後，我們便重新佩上天主兒女的義德，並在天主聖三圓滿的共融中，分享基督的君王、司祭和先知職；我們在成聖的旅途中陷入迷茫和各種不安中，富於仁愛的耶穌便將祂的體和血賜給我們。當我們領受了基督的聖體聖血後，我們乾枯的靈魂便會獲得飽飫，我們便有力量戰勝這個世界給我們帶來的誘惑；當我們戰勝這個世界給我們帶來的誘惑後，我們的心靈便不會再受世俗給我們帶來的羈絆，我們便不會再陷入魔鬼的奴役之下，我們便能真正獲得平安和自由。

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福音（我把我的平安赐给你们。）
恭读圣若望福音 14:27-31A
耶稣对门徒说：“我把平安留给你们，把我的平安赐给你们。我赐给你们的，不像世界给你们的。你们曾听我对你们说：‘我要离开，我会回到你们这里来。’如果你们爱我，就会因我到父那里去感到高兴；因为圣父比我大。事情发生以前，我告诉你们这事，好使事情发生的时候，你们能相信。我不再和你们多说什么了，因为世界的首领要来了。他对我没有权力，可是世界必须知道，我爱父，我所做的一切，正是圣父吩咐我的。”

省思

和平是维护教会内部团结的关键因素。在圣保禄宗徒致厄弗所人书第4章第3节中，“和平的纽带”象征着一个重要且积极的原则，它不仅连接而且维系基督徒团体的团结。基督是和平之王（参看：依9:6），祂宣讲平安与修好。平安是圣神的果实（参看：迦5:22）是天主圣神的恩典，也是天主圣神工作的结果。“和平的纽带”是维系教会凝聚力的积极力量，教会成员的背景或所持的观点不同，这“和平的纽带”使不同的成员聚在一起。和平促进有意义的关系，使信友之间和谐互动，更容易相互原谅。保禄强调：真正的团结需要持续致力于和平。他呼吁成员之间积极培育并促进和平。

我们时常会在生活中寻找属于我们每个人自己的安全感：当我们心生恐惧时，我们时常会从我们的父母那里获得安全；我们初次进入校园时，我们时常会认为，我们的父母似乎不会再陪伴我们了，因此我们会因恐惧而大哭起来；当我们刚踏入这个社会时，我们时常会从我们的前辈那里获得必要的支持，一旦我们的前辈因各种原因不再带领我们了，我们便会惊惶失措。

有时候，我们会按照出自肉性的思想，就是用我们世俗的眼光，体验并观看天主的圣意，并渴望能藉着所参与的天主子民的集会，获得天主赏赐我们的无限恩宠：几时我们怀着全备的信德，向天主献上祈祷时，我们的灵魂便会感受到天主的无限慈爱，因而我们会获得些许的平安；几时我们参与天主子民的集会 —— 感恩弥撒圣祭时，我们的心灵会因耶稣基督的临在而感到些许安慰。当我们结束祈祷，回归日常的生活时，我们的灵魂时常会感到一种失落，这种失落往往会使我们感到害怕，造成我们害怕的原因有许多，其中最主要的便是犯罪，因为当我们犯罪时，我们便是在躲避天主，拒绝接受天主的圣爱。

亲爱的主内！当耶稣向祂的门徒预告祂即将离开他们时（参看：若14:27-28），那些亲眼目睹耶稣所行的一切神迹，亲耳聆听耶稣宣讲天国的福音，亲口品尝耶稣赏赐的食物的门徒，他们因耶稣基督的离去感到惊惶不安，因为他们对基督的热爱，不是建基在耶稣所宣讲的的一切之上，而是建立在耶稣所行的神迹之上的。

当我们聆听基督的众仆人 —— 教会的圣职人员 —— 他们向我们宣讲天国的福音，我们也会将我们自己的信仰建立在某位教宗、某位主教、某位神父、某位执事、某位修士修女、某位会士，某位兄弟姐妹身上，在我们看来，他们就是耶稣基督，一旦他们离开了我们，我们便不愿再接受我们的信仰，不愿以我们的实际行动回应天主对我们的无限慈爱。

亲爱的主内！我们应当仔细思考造成我们内心如此不安的根本原因。我们之所以如此不安，除了罪以外，还有我们现今所处的这个世界。我们现今所处的世界，充斥着各种不相宜的思想。这些不相宜的思想会将我们的心束缚起来，进而我们无法再接受天主赏赐给我们的无限慈爱。因为：当我们面对世俗给我们带来的挑战时，我们时常会因人性的软弱，失去对这一切的抵抗能力，甚至我们一度认为，连天主都不爱我们了。

天主仍然爱我们，祂派遣了祂的爱子 ——我们的主基督，向我们宣讲天国的福音，帮助我们通过聆听祂向我们宣讲的福音，对自己的信仰有了一个充分的认识；当我们对自己的信仰有了一个充分的认识之后，我们便在基督的圣肋之水中，洗净了自己的原罪，并在祂内重生；当我们领受圣神以后，我们便重新佩上天主儿女的义德，并在天主圣三圆满的共融中，分享基督的君王、司祭和先知职；我们在成圣的旅途中陷入迷茫和各种不安中，富于仁爱的耶稣便将祂的体和血赐给我们。当我们领受了基督的圣体圣血后，我们干枯的灵魂便会获得饱饫，我们便有力量战胜这个世界给我们带来的诱惑；当我们战胜这个世界给我们带来的诱惑后，我们的心灵便不会再受世俗给我们带来的羁绊，我们便不会再陷入魔鬼的奴役之下，我们便能真正获得平安和自由。

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福音（聖父要派遣的護慰者會教導你們一切）
恭讀聖若望福音 14:21-26
耶穌對祂的門徒說：“接受我的誡命並遵守的，就是愛我的人。愛我的，我父必愛他，我也愛他，把我自己顯示給他。”猶大，不是那個依斯加略人，對耶穌說：“主，發生了什麼事，使祢把祢自己顯示給我們，而不是顯示給世界呢？”耶穌回答他說：“凡愛我的，必遵守我的話，我父要愛祂，我們要到祂那裡去，和祂住在一起。那不愛我的，不保守我的話；可是，你們聽到的話，不是我的，而是那派遣我的父的。我和你們在一起的時候就告訴你們這事；護慰者，就是父要以我的名字派遣來的聖神，祂要教導你們一切，並要提醒你們我對你們說的一切。”

省思

我們時常會在不經意之間聽到身邊的人向我們宣講天國的福音。當我們聆聽這天國的福音時，富於仁慈的天主便將信仰的種子播種在我們心中，以基督的聖體聖血作為我們靈魂的食糧，使這播種在我們心中的種子能茁壯成長。

我們有時也會如猶達斯 —— 不是那個依斯加略人一樣， 對天主通過基督向我們宣講天國的福音，通過基督在世上所行的一切教導我們學會承行主旨，通過基督在十字架上所作的犧牲，主動與我們重修舊好的行動感到困惑。（參看：若14:22）但當我們通過默觀思考在我們生活中發生的一切時，我們便會真實地感到天主對我們的深愛了。

我們時常會看到天主創造的世界。在這個由天主創造的世界中，我們時常會感受到天主以祂對世人的深愛，因為祂按照祂自己的聖意，按照祂的肖像造成了我們，使我們在地上生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物。（參看：創1:28）我們便是祂按照自己的肖像所造成的。

我們在生活中感受到天主對我們的愛時，我們便會做出一個決定。當我們選擇藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨自己的原罪時，我們便在祂的聖愛內重生；當我們選擇從聖職人員的手，領受護慰者（參看：若14:26）的傅油時，我們便與他們共同分享基督的君王、司祭和先知職，我們有份于向世人宣傳天國的福音，並以自己的親身實踐，回應天主對我們的召叫。

親愛的主內！我們通過領受聖洗聖事，歸於基督時，天主播種在我們心中的種子便開始在我們的心中萌芽，開始慢慢生長。當我們在向世界宣傳福音，並以自己的親身實踐回應天主對我們的召叫時，天主播種在我們心中的種子便開始結出果實。當我們在生活中回應天主對我們的聖召時，我們時常會受到世俗給我們帶來的誘惑和各種挑戰。由於原罪的緣故，我們時常會在世俗面前跌倒。當我們選擇按照人所訂立的一切作為我們生活和處事的準則時，我們就不是在遵守天主教導我們的一切，不是在實踐基督教導我們的一切。因為那些按照人的自由意志所訂立的一切，都不是來自天主的。

事實上，我們應當尋求天主的國和祂的一切義德，並按照天主透過祂的教會，透過聖經教導我們的一切善度今世的生活。我們應當通過我們生活中所經歷的一切感受天主賞賜給我們的慈愛，並以自己的實際行動活出福音的精神。因此，我們在世人面前宣講天國的福音時，我們不應當按照我們自己對所宣傳之福音的理解向世人宣講，而是應當按照天主透過祂的教會向我們宣講的一切去宣講，按照吾主基督命令我們遵行的一切，善度今世的生活，以自己的實際行動吸引眾人歸向天主，與我們一道，共同走向成聖。

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福音（圣父要派遣的护慰者会教导你们一切）
恭读圣若望福音 14:21-26
耶稣对祂的门徒说：“接受我的诫命并遵守的，就是爱我的人。爱我的，我父必爱他，我也爱他，把我自己显示给他。”犹大，不是那个依斯加略人，对耶稣说：“主，发生了什么事，使祢把祢自己显示给我们，而不是显示给世界呢？”耶稣回答他说：“凡爱我的，必遵守我的话，我父要爱祂，我们要到祂那里去，和祂住在一起。那不爱我的，不保守我的话；可是，你们听到的话，不是我的，而是那派遣我的父的。我和你们在一起的时候就告诉你们这事；护慰者，就是父要以我的名字派遣来的圣神，祂要教导你们一切，并要提醒你们我对你们说的一切。”

省思

我们时常会在不经意之间听到身边的人向我们宣讲天国的福音。当我们聆听这天国的福音时，富于仁慈的天主便将信仰的种子播种在我们心中，以基督的圣体圣血作为我们灵魂的食粮，使这播种在我们心中的种子能茁壮成长。

我们有时也会如犹达斯 —— 不是那个依斯加略人一样， 对天主通过基督向我们宣讲天国的福音，通过基督在世上所行的一切教导我们学会承行主旨，通过基督在十字架上所作的牺牲，主动与我们重修旧好的行动感到困惑。（参看：若14:22）但当我们通过默观思考在我们生活中发生的一切时，我们便会真实地感到天主对我们的深爱了。

我们时常会看到天主创造的世界。在这个由天主创造的世界中，我们时常会感受到天主以祂对世人的深爱，因为祂按照祂自己的圣意，按照祂的肖像造成了我们，使我们在地上生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物。（参看：创1:28）我们便是祂按照自己的肖像所造成的。

我们在生活中感受到天主对我们的爱时，我们便会做出一个决定。当我们选择藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪时，我们便在祂的圣爱内重生；当我们选择从圣职人员的手，领受护慰者（参看：若14:26）的傅油时，我们便与他们共同分享基督的君王、司祭和先知职，我们有份于向世人宣传天国的福音，并以自己的亲身实践，回应天主对我们的召叫。

亲爱的主内！我们通过领受圣洗圣事，归于基督时，天主播种在我们心中的种子便开始在我们的心中萌芽，开始慢慢生长。当我们在向世界宣传福音，并以自己的亲身实践回应天主对我们的召叫时，天主播种在我们心中的种子便开始结出果实。当我们在生活中回应天主对我们的圣召时，我们时常会受到世俗给我们带来的诱惑和各种挑战。由于原罪的缘故，我们时常会在世俗面前跌倒。当我们选择按照人所订立的一切作为我们生活和处事的准则时，我们就不是在遵守天主教导我们的一切，不是在实践基督教导我们的一切。因为那些按照人的自由意志所订立的一切，都不是来自天主的。

事实上，我们应当寻求天主的国和祂的一切义德，并按照天主透过祂的教会，透过圣经教导我们的一切善度今世的生活。我们应当通过我们生活中所经历的一切感受天主赏赐给我们的慈爱，并以自己的实际行动活出福音的精神。因此，我们在世人面前宣讲天国的福音时，我们不应当按照我们自己对所宣传之福音的理解向世人宣讲，而是应当按照天主透过祂的教会向我们宣讲的一切去宣讲，按照吾主基督命令我们遵行的一切，善度今世的生活，以自己的实际行动吸引众人归向天主，与我们一道，共同走向成圣。

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福音（我是道路，真理，生命）
恭讀聖若望福音 14:1-12
耶穌對祂的門徒說：“不要讓你們的心煩亂。你們要相信天主，也要相信我。在我父的家中有許多住處。如果沒有，我怎會對你們說：我要給你們準備地方？如果我去給你們準備地方，我會再回來，親自來接你們，好使我在哪裡，你們也在哪裡。你們知道我要去的地方的那條路。”多默對祂說：“老師，我們不知道祢要去哪裡，我們怎會知道哪條路呢？”耶穌對他說：“我是道路，真理，生命。除非經過我，誰也不能到父那裡去。” 斐理伯對耶穌說：“老師，把父顯示給我們，為我們來說，這就足夠了。” 耶穌對他說：“我和你在一起這麼長時間，你仍然不認識我嗎？看到我的人，已看到了聖父。你怎能說：把父顯示給我們呢？你不相信，我在父內，父在我內？我對你說的話，不是我憑我自己說的。那住在我內的父，正在做祂自己的事業。相信我，我在父內，父在我內，或者，至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說：相信我的人，也要做我所做的工作，還要做比這更大的工作，因為我往父那裡去。”

省思

我們時常會將安全感建基於那些與我們一樣，同為可朽壞的受造之物之上，在我們看來，那些與我們朝夕相處的人，以及從他們口中發出的一切言語，是我們獲得安慰的來源，在此潛移默化中，我們便以他們所說的話，為我們的生活準則，漸漸的，我們的心便會遠離天主，因為我們將他們口中發出的一切言語，看作是天主藉著從他們的口，向我們啟示有關天國的一切福音。當他們因種種原因，離開我們時，我們便會如同門徒得到耶穌即將要離開他們時，他們所懷有的心情一樣，變得惴惴不安。

富於仁慈的主基督，在祂臨別之際，仍不忘安慰祂的門徒（參看：若14:1-4）為使那些由加里肋亞，一路追隨祂來到耶路撒冷的門徒，不因祂的離開而痛苦悲傷，因為他們與那號稱狄狄摩的多默一樣，深陷於此變幻塵世，無法辨明自己的聖召，因此，他們對耶穌說：“主！我們不知道祢往哪裡去，怎麼會知道哪條路呢？”（參看：若14:5）耶穌卻對他們說：“我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到我父那裡去。”（參看：若14:6）因為耶穌來到這個世界，並不是來審判世界，而是為使整個人類，因祂在十字架上所作的犧牲，得以與天父和這個世界重修舊好，如此使世人因祂所宣講的一切，以及祂在十字架上，向天父獻上的贖罪之祭，以得罪之赦，並在祂內開始新的生命。

我們在追逐屬於這個世界的一切福樂時，我們的靈魂便會深深陷入這個世界的主人和它的使者給我們設下的重重羅網，幾時我們陷入此重重的羅網，我們便無法在生活中分辨天主的聖意，我們便會如同斐理伯一樣，渴望能在現世得見天父的慈悲面容。（參看：若14:8）因為我們隨從的，不是天主聖神的引導，而是屬於肉性的引導，屬肉性的引導，會使我們無法以靈性之目，透過每日生活中所發生的一切，辨明天主的聖意，進而在生活中，活出基督遵照父所教導的一切，向我們啟示的福音之精神。

親愛的主內！如果我們隨從天主聖神的引導，並依靠天主聖神，致死那來自肉性的妄動，我們必能在生活中，藉著聆聽天主藉著祂的教會，向我們啟示的一切，在生活中，不斷分辨天主的聖意，不斷以自己的實際行動，回應天主賞賜給每個人的聖召，不斷在每日的生活中，活出福音的真精神，並結出聖神的果實，一如耶穌所教導的那樣：“凡相信我的，我所做的事，他也要做，並且還要做比些更大的事業，因為我往父那裡去。”（參看：若14:12）因為，我們所做的一切，不單是為自己能以此獲得真正的救恩，而是為使世人，因默觀天主透過我們為他們所做的一切，得以認識基督，信從福音。如此，我們才能成為名副其實的基督徒，那創造和宰製萬有的天主，定會豐厚地賞賜我們，為走向成聖所需要的一切恩寵。

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福音（我是道路，真理，生命）
恭读圣若望福音 14:1-12
耶稣对祂的门徒说：“不要让你们的心烦乱。你们要相信天主，也要相信我。在我父的家中有许多住处。如果没有，我怎会对你们说：我要给你们准备地方？如果我去给你们准备地方，我会再回来，亲自来接你们，好使我在哪里，你们也在哪里。你们知道我要去的地方的那条路。”多默对祂说：“老师，我们不知道祢要去哪里，我们怎会知道哪条路呢？”耶稣对他说：“我是道路，真理，生命。除非经过我，谁也不能到父那里去。” 斐理伯对耶稣说：“老师，把父显示给我们，为我们来说，这就足够了。” 耶稣对他说：“我和你在一起这么长时间，你仍然不认识我吗？看到我的人，已看到了圣父。你怎能说：把父显示给我们呢？你不相信，我在父内，父在我内？我对你说的话，不是我凭我自己说的。那住在我内的父，正在做祂自己的事业。相信我，我在父内，父在我内，或者，至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说：相信我的人，也要做我所做的工作，还要做比这更大的工作，因为我往父那里去。”

省思

我们时常会将安全感建基于那些与我们一样，同为可朽坏的受造之物之上，在我们看来，那些与我们朝夕相处的人，以及从他们口中发出的一切言语，是我们获得安慰的来源，在此潜移默化中，我们便以他们所说的话，为我们的生活准则，渐渐的，我们的心便会远离天主，因为我们将他们口中发出的一切言语，看作是天主藉着从他们的口，向我们启示有关天国的一切福音。当他们因种种原因，离开我们时，我们便会如同门徒得到耶稣即将要离开他们时，他们所怀有的心情一样，变得惴惴不安。

富于仁慈的主基督，在祂临别之际，仍不忘安慰祂的门徒（参看：若14:1-4）为使那些由加里肋亚，一路追随祂来到耶路撒冷的门徒，不因祂的离开而痛苦悲伤，因为他们与那号称狄狄摩的多默一样，深陷于此变幻尘世，无法辨明自己的圣召，因此，他们对耶稣说：“主！我们不知道祢往哪里去，怎么会知道哪条路呢？”（参看：若14:5）耶稣却对他们说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到我父那里去。”（参看：若14:6）因为耶稣来到这个世界，并不是来审判世界，而是为使整个人类，因祂在十字架上所作的牺牲，得以与天父和这个世界重修旧好，如此使世人因祂所宣讲的一切，以及祂在十字架上，向天父献上的赎罪之祭，以得罪之赦，并在祂内开始新的生命。

我们在追逐属于这个世界的一切福乐时，我们的灵魂便会深深陷入这个世界的主人和它的使者给我们设下的重重罗网，几时我们陷入此重重的罗网，我们便无法在生活中分辨天主的圣意，我们便会如同斐理伯一样，渴望能在现世得见天父的慈悲面容。（参看：若14:8）因为我们随从的，不是天主圣神的引导，而是属于肉性的引导，属肉性的引导，会使我们无法以灵性之目，透过每日生活中所发生的一切，辨明天主的圣意，进而在生活中，活出基督遵照父所教导的一切，向我们启示的福音之精神。

亲爱的主内！如果我们随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，致死那来自肉性的妄动，我们必能在生活中，藉着聆听天主藉着祂的教会，向我们启示的一切，在生活中，不断分辨天主的圣意，不断以自己的实际行动，回应天主赏赐给每个人的圣召，不断在每日的生活中，活出福音的真精神，并结出圣神的果实，一如耶稣所教导的那样：“凡相信我的，我所做的事，他也要做，并且还要做比些更大的事业，因为我往父那里去。”（参看：若14:12）因为，我们所做的一切，不单是为自己能以此获得真正的救恩，而是为使世人，因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以认识基督，信从福音。如此，我们才能成为名副其实的基督徒，那创造和宰制万有的天主，定会丰厚地赏赐我们，为走向成圣所需要的一切恩宠。

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福音（看到我的人已看到了聖父）
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對祂的門徒說：“如果你們認識我，也會認識我父。從今以後，你們已經認識祂，已經看到祂。”斐理伯對耶穌說：“老師，把父顯示給我們，為我們來說，這就足夠了。” 耶穌對他說：“我和你在一起這麼長時間，你仍然不認識我嗎？看到我的人，已看到了聖父。你怎能說：把父顯示給我們呢？你不相信，我在父內，父在我內？我對你說的話，不是我憑我自己說的。那住在我內的父，正在做祂自己的事業。相信我，我在父內，父在我內，或者，至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說：相信我的人，也要做我所做的工作，還要做比這更大的工作，因為我往父那裡去。你們因我的名字，不論求什麼，我就會成就，好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼，我就會成就。”

省思

我們時常如同斐理伯一樣，急切地向天主尋求天國的真相。總想著一睹天主聖父的尊容。以致我們忘記了，我們是“天主照自己的肖像”造成的人。（參看：創1:27）

我們時常按照自己對天主聖意的理解，而非按照天主聖神的啟示，理解耶穌，並試圖用自己的方法來認識耶穌，以致我們無法正確理解，我們每天在生活中體驗到的天主聖言。因為我們隨從的，不是天主的聖神的引導，而是屬人肉性的引導。

事實上，正如耶穌所言：祂在父內，父在祂內。我們可以在創世紀的開端，天主造世的過程，能看到一些在舊約中隱含的記號。

創世紀的開端，這樣記載：在起初，天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：“有光！”就有了光。天主見光好，就將光與黑暗分開。天主稱“光”為晝，稱黑暗為“夜”。過了晚上，過了早上，這是第一天。（參看：創1:1-5）

從創世紀的記載中，我們不難發現：看不見的，是天主聖父。天主的神，就是聖父和聖子所共發的聖神，天主所說的話，就是天主聖言。如此，天主聖言，在天主聖父創造天地萬物的過程中，完全參與其中。天主聖言，當祂向我們發言時，並不是祂憑藉自己一人，單獨向我們發言。而是天主聖父透過祂向我們發言。因此，聖若望說：“從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂給我們詳述了。”（參看：若1:18）

當我們在教會內，偕同與我們一樣，領受吾主耶穌基督的聖洗，在基督內重獲新生，在主教的手中，領受天主聖神的傅油的兄弟姐妹一道，履行司祭的職份，偕同公務司祭，連同永恆的大司祭，一起舉行感恩祭，那時，富於仁慈的天主，透過祂所揀選的公務司祭，在聖道禮儀中向我們發言，要求他們在聖事中，呼求天主聖神，為永遠紀念吾主耶穌基督的苦難，聖死和祂光榮的復活，祝成聖體聖血，作為我們靈性生命的滋養，使可朽壞的我們，穿上那不可朽壞的耶穌基督，使那不可朽壞的耶穌基督，穿上可朽壞的我們。如此，祂以這樣的一種神妙的方式，把祂自己完全給了我們，使祂在我們身內，繼續祂在世上的救贖工程。

當我們離開聖堂，回到平凡的生活中，不論我們做什麼事，講了什麼話，不再是我們自己單獨一人行事，不是我們自己單獨一人講話，而是那在我們內的天主聖言，祂透過我們向世人彰顯祂對世人的深情大愛。因此，假如我們隨從天主聖神的引導，按照天主聖神的指引，施行仁愛，慈悲和良善的工作，我們才是真吾主耶穌基督的門徒。這樣，不論我們因祂的名號，向天主聖父祈求什麼，祂必給我們成就，因為祂既許必踐。

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福音（看到我的人已看到了圣父）
恭读圣若望福音 14:7-14
耶稣对祂的门徒说：“如果你们认识我，也会认识我父。从今以后，你们已经认识祂，已经看到祂。”斐理伯对耶稣说：“老师，把父显示给我们，为我们来说，这就足够了。” 耶稣对他说：“我和你在一起这么长时间，你仍然不认识我吗？看到我的人，已看到了圣父。你怎能说：把父显示给我们呢？你不相信，我在父内，父在我内？我对你说的话，不是我凭我自己说的。那住在我内的父，正在做祂自己的事业。相信我，我在父内，父在我内，或者，至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说：相信我的人，也要做我所做的工作，还要做比这更大的工作，因为我往父那里去。你们因我的名字，不论求什么，我就会成就，好使圣父能在子身上得到光荣。如果你们因我的名字求什么，我就会成就。”

省思

我们时常如同斐理伯一样，急切地向天主寻求天国的真相。总想着一睹天主圣父的尊容。以致我们忘记了，我们是“天主照自己的肖像”造成的人。（参看：创1:27）

我们时常按照自己对天主圣意的理解，而非按照天主圣神的启示，理解耶稣，并试图用自己的方法来认识耶稣，以致我们无法正确理解，我们每天在生活中体验到的天主圣言。因为我们随从的，不是天主的圣神的引导，而是属人肉性的引导。

事实上，正如耶稣所言：祂在父内，父在祂内。我们可以在创世纪的开端，天主造世的过程，能看到一些在旧约中隐含的记号。

创世纪的开端，这样记载：在起初，天主创造了天地。大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。天主说：“有光！”就有了光。天主见光好，就将光与黑暗分开。天主称“光”为昼，称黑暗为“夜”。过了晚上，过了早上，这是第一天。（参看：创1:1-5）

从创世纪的记载中，我们不难发现：看不见的，是天主圣父。天主的神，就是圣父和圣子所共发的圣神，天主所说的话，就是天主圣言。如此，天主圣言，在天主圣父创造天地万物的过程中，完全参与其中。天主圣言，当祂向我们发言时，并不是祂凭借自己一人，单独向我们发言。而是天主圣父透过祂向我们发言。因此，圣若望说：“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。”（参看：若1:18）

当我们在教会内，偕同与我们一样，领受吾主耶稣基督的圣洗，在基督内重获新生，在主教的手中，领受天主圣神的傅油的兄弟姐妹一道，履行司祭的职份，偕同公务司祭，连同永恒的大司祭，一起举行感恩祭，那时，富于仁慈的天主，透过祂所拣选的公务司祭，在圣道礼仪中向我们发言，要求他们在圣事中，呼求天主圣神，为永远纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死和祂光荣的复活，祝成圣体圣血，作为我们灵性生命的滋养，使可朽坏的我们，穿上那不可朽坏的耶稣基督，使那不可朽坏的耶稣基督，穿上可朽坏的我们。如此，祂以这样的一种神妙的方式，把祂自己完全给了我们，使祂在我们身内，继续祂在世上的救赎工程。

当我们离开圣堂，回到平凡的生活中，不论我们做什么事，讲了什么话，不再是我们自己单独一人行事，不是我们自己单独一人讲话，而是那在我们内的天主圣言，祂透过我们向世人彰显祂对世人的深情大爱。因此，假如我们随从天主圣神的引导，按照天主圣神的指引，施行仁爱，慈悲和良善的工作，我们才是真吾主耶稣基督的门徒。这样，不论我们因祂的名号，向天主圣父祈求什么，祂必给我们成就，因为祂既许必践。

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