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福音（不要为明天感到焦虑）
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候，耶稣对祂的门徒说：没有一人能事奉两个主人，因为他要恨这个，爱那个，忠于这个，轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。
因此，我告诉你们，不要为你们的生命，你们吃什么，喝什么，你们的身体，你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物，衣服难道不贵于身体？看看天空的飞鸟；它们不播种也不收获，也不收进粮仓，你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗？你们有谁能因焦虑，使自己的生命增加一刻呢？你们为什么为衣服感到焦虑呢？想一想田间的百合花，它们是如何生长的：它们既不劳作，也不纺织，可是，我对你们说：连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的，也不及它们中间的一个。田间的草，今天还活着，明天就要被扔进火炉，天主尚且装饰它们，小信德的人，祂不更加装饰你们吗？因此，不要焦虑，说：我们要吃什么？’或说：我们要喝什么？或说：我们要穿什么？因为外邦人寻求它们，你们的天父知道你们需要这一切。但是，要首先寻求天主的国和祂的义德，这一切都要加给你们。
因此，不要为明天感到焦虑，因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。

省思

今天是常年期第十一周星期六。传统上，教会在每周六都特别敬礼荣福圣母玛利亚。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段圣训中，耶稣教给祂的门徒正确的价值取向，并以祂的安慰那些处在忧患中的门徒。

我们时常会面临做出各种选择，当我们按照我们的理智进行各种选择时，我们时常会为了眼前的利益放弃长远的利益。这眼前的利益就是：属于这个世界的权力、名望、地位、金钱和一切财富，以及属于这个世界的一切出产。当我们追逐属于这个世界的一切出产时，因人性的软弱而产生的贪婪会使我们也用同样的方法处理我们与天主的关系，当我们的心中充满各种贪念时，我们便会向天主寻求更多属于这个世界上的一切。

我们时常会为了祈祷而祈祷，甚至会带有目的性的向天主献上祈祷。当我们向天主寻求祈祷时，我们时常会向天主寻求属于这个世界的一切，而非将自己完全交托于天主，使自己空虚，好能更好的领受天主赏赐的一切。我们时常会以自己的祈祷来试探天主，几时天主没有按照我们的意愿赐给我们向祂寻求的一切恩宠时，我们便会远离天主，几时天主按照我们的意愿赏赐我们向祂寻求的一切时，我们便选择继续在生活中继续承行天主的圣意。

我们时常会想要在这个世界为自己积累更多的财富，以为我们现今所拥有的一切，能使自己在结束此世生活后，能在另一个世界继续这个世界的奢华生活。当我们的物质生活得不到满足时，我们便会抱怨天主的不公，因为在我们看来，天主似乎酷爱那些在这个世界上有权有势的，却不怜爱世上一切贫苦的，却忘记自己是天主按照祂的肖像造成的。

我们时常会被眼前的这个世界所吸引，因为我们眼前的这个世界，时常充斥着各种引诱我们犯罪的人、地、事物，这些因素会使我们在信仰的道路上迷失，使我们本已向天主开放的心再次封闭起来，甚至有时当我们在这个世界享受一切荣华富贵时，我们时常会忘记那些生活在贫穷之中的人们，忘记将自己现今所拥有的一切，毫不保留地与他们分享，好能使他们能与我们一道，共同分享天主在我们身上彰显的无限慈爱。

当我们遇到两者不得兼的情况时，我们就会感到忧愁，因为我们不知道应该如何选择。这时候，我们就要记得耶稣对我们说的话。祂告诉我们：“不要为你们的生命，为你们要吃喝什么，为你们的身体，为你们要穿什么感到忧愁。”（参看：玛6:25）祂更安慰我们说：“你们的天父知道你们所有人的需要。可是要先寻求天主的国和祂的仁义，这一切都会赐给你们。不要对明天感到忧愁，明天会好起来的。一天的苦够一天受的了。”（参看：玛6:33-34）

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆听我们的恳求，因为没有祢，软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们，好使我们能遵行祢的诫命，藉着我们的决心，以及我们所做的一切，令祢喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡）
恭讀聖瑪竇福音 6:19-23
那時候，耶穌對祂的門徒說：“不要為你們自己在世上積攢財寶，因為在那裡有蛀蟲，會被腐爛摧毀，盜賊挖洞把它偷走。但該在天上積攢財寶，在那裡，沒有蛀蟲，沒有盜賊挖洞把它偷走。因為你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡。眼睛是身體的燈。如果你們的眼睛康健，你們的全身就滿是光明。可是，如果你們的眼睛有了病，你們的全身就滿是黑暗。如果你們身上的光明成了黑暗，那該是多麼黑暗！”

省思

今天是常年期第十一周星期五。教會在今天慶祝聖羅慕鐸院長的自由紀念敬禮日。羅馬殉道聖人錄告訴我們：聖羅慕鐸（約950–1027年）生於義大利拉文納的貴族家庭，後加入克呂尼革新運動影響下的聖米尼亞托本篤會院。他先後于豐泰阿韋拉納及卡瑪律多利創立隱修院，後者遂成為遵循《聖本篤會規》的隱修士修會——卡瑪律多利會的母院。聖人在畢生致力於祈禱與嚴酷補贖後，于1027年安逝。

今天，取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段聖訓中，耶穌教給祂的門徒正確的價值觀。

我們時常會在生活中面對來自這個世界給我們帶來的挑戰，屬於這個世界的一切，會使我們陷入一種對屬於這個世界的一切的過分追索，我們時常會採取我們認為恰當的方式從這個世界索取原來不屬於我們的一切，甚至我們會認為這樣做是如此的順其自然，並不認為自己所行的一切，是違反天主教導我們的一切的。因為我們認為：現今所擁有的一切，都是通過自己的雙手取得的，因而忘記了天主的存在。事實上，如果沒有天主的賞賜，我們便無法在生存在這個世界上。我們更會認為，我們只有在這個世界上為自己積累更多財寶，當我們結束此世生活時，我們可以在另一個世界過著奢華享樂的生活，並以此認為我們現世的生活，可以通過在這個世界積累的財富得以延續。

基督徒所遵循的價值觀，與追隨這個正在消逝的世界的人所遵循的價值觀完全不同。基督徒認為：我們當下擁有的一切都是天主的，我們只是天主無用的僕人。如果我們持有這樣的價值觀，並按此生活，我們就會知道：當我們結束此世生活時，屬於這個世界的一切，並不能有助於我們進入天國。我們在這個世界上所積累的財富，並不能藉著有死的肉軀帶入天國。那有助我們進入天國的，就是我們世生活時所行的善功，以及那些因我們的祈禱，因我們所行的一切，選擇與我們一樣，選擇領受基督的聖洗，在基督的無限慈愛內，洗淨自己的原罪，歸於基督；選擇領受聖神的傅油，在諸聖的相通中，與我們一道，分享基督永恆天主性的生命的兄弟姐妹，他們時常以祈禱陪伴我們，並以他們的行動幫助我們，他們便是在為我們積累在天國的財富。

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆聽我們的懇求，因為沒有祢，軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們，好使我們能遵行祢的誡命，藉著我們的決心，以及我們所做的一切，令祢喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（你们的宝藏在哪里，你们的心就在那里）
恭读圣玛窦福音 6:19-23
那时候，耶稣对祂的门徒说：“不要为你们自己在世上积攒财宝，因为在那里有蛀虫，会被腐烂摧毁，盗贼挖洞把它偷走。但该在天上积攒财宝，在那里，没有蛀虫，没有盗贼挖洞把它偷走。因为你们的宝藏在哪里，你们的心就在那里。眼睛是身体的灯。如果你们的眼睛康健，你们的全身就满是光明。可是，如果你们的眼睛有了病，你们的全身就满是黑暗。如果你们身上的光明成了黑暗，那该是多么黑暗！”

省思

今天是常年期第十一周星期五。教会在今天庆祝圣罗慕铎院长的自由纪念敬礼日。罗马殉道圣人录告诉我们：圣罗慕铎（约950–1027年）生于意大利拉文纳的贵族家庭，后加入克吕尼革新运动影响下的圣米尼亚托本笃会院。他先后于丰泰阿韦拉纳及卡马尔多利创立隐修院，后者遂成为遵循《圣本笃会规》的隐修士修会——卡马尔多利会的母院。圣人在毕生致力于祈祷与严酷补赎后，于1027年安逝。

今天，取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段圣训中，耶稣教给祂的门徒正确的价值观。

我们时常会在生活中面对来自这个世界给我们带来的挑战，属于这个世界的一切，会使我们陷入一种对属于这个世界的一切的过分追索，我们时常会采取我们认为恰当的方式从这个世界索取原来不属于我们的一切，甚至我们会认为这样做是如此的顺其自然，并不认为自己所行的一切，是违反天主教导我们的一切的。因为我们认为：现今所拥有的一切，都是通过自己的双手取得的，因而忘记了天主的存在。事实上，如果没有天主的赏赐，我们便无法在生存在这个世界上。我们更会认为，我们只有在这个世界上为自己积累更多财宝，当我们结束此世生活时，我们可以在另一个世界过着奢华享乐的生活，并以此认为我们现世的生活，可以通过在这个世界积累的财富得以延续。

基督徒所遵循的价值观，与追随这个正在消逝的世界的人所遵循的价值观完全不同。基督徒认为：我们当下拥有的一切都是天主的，我们只是天主无用的仆人。如果我们持有这样的价值观，并按此生活，我们就会知道：当我们结束此世生活时，属于这个世界的一切，并不能有助于我们进入天国。我们在这个世界上所积累的财富，并不能藉着有死的肉躯带入天国。那有助我们进入天国的，就是我们世生活时所行的善功，以及那些因我们的祈祷，因我们所行的一切，选择与我们一样，选择领受基督的圣洗，在基督的无限慈爱内，洗净自己的原罪，归于基督；选择领受圣神的傅油，在诸圣的相通中，与我们一道，分享基督永恒天主性的生命的兄弟姐妹，他们时常以祈祷陪伴我们，并以他们的行动帮助我们，他们便是在为我们积累在天国的财富。

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆听我们的恳求，因为没有祢，软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们，好使我们能遵行祢的诫命，藉着我们的决心，以及我们所做的一切，令祢喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（要這樣祈禱）
恭讀聖瑪竇福音 6:7-15
那時候，耶穌對祂的門徒說：“你們祈禱的時候，不要如同法利賽人所做的那樣，堆砌空洞的辭藻，因為他們認為：只要他們言辭冗長，就能得到垂聽。不要像他們那樣，因為你們的父，在你們求祂以前，就知道你們需要什麼。因此，要這樣祈禱：我們的天父，願祢的名被尊為聖，願祢的國來臨，願祢的旨意承行于地，如同在天上。求祢賜給我們今日日用的食糧，寬恕我們的過犯，如同我們寬恕那些冒犯我們的人一樣，求祢不要讓我們陷入誘惑，救我們脫離邪惡。因為如果你們寬恕別人的過犯，你們的天父也會寬恕你們。但是，如果你們不寬恕別人，你們的天父也不會寬恕你們。”

省思

今天是常年期第十一周星期四。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在今天的福音經文中，耶穌談到祈禱。

我們知道：祈禱分口禱和心禱，個人祈禱和公共祈禱。所謂口禱，就是我們用口向天主獻上祈求，通常，我們會恭念教會提供給我們的祈禱手冊，或者各類熱心敬禮經文。當然，有時候，我們會直接用口向天主道出我們的心曲，希望天主能滿足我們。所謂心禱，就是我們在天主台前，在心中向天主獻上祈求，這好似我們在天主台前默默祈禱。這一切，就是個人祈禱。所謂公共祈禱，就是我們在教會的團體內，或者在堂區偕同全體天主子民一起向天主獻上祈禱，或舉行各項禮儀，或一起恭念時辰頌禱經文，那樣的祈禱，就是公共祈禱。其中最典型的就是基督徒合一祈禱周。在這些祈禱中，我們經常能看到天主經，那是耶穌親口教給我們的經文。

在念天主經的時候，我們經常會認為：那慈悲的天父，定會應允我們向祂獻上的全部祈求，可是，我們卻常常發現常常感受不到天父的存在。我們之所以感受不到天父的慈愛，是因為我們拒絕按照基督教導我們的一切，在基督內生活，並隨從天主聖神的引導，切望天主聖神所切望的。如此，基督便通過比喻向我們講論“派遣祂來到這個世界的父”（參看：若14:24），但當我們遵從救主的訓示，又承受祂的教導，以一種合宜的方式，向天父獻上祈禱，（參看：瑪6:7-13；路11:1-4）時時處處隨從“父因基督之名派遣來的聖神”（參看：若14:26）的引導，依靠天主聖神，致死肉性的妄動，如此，我們才能成為“天主的兒女”（參看：羅8:13-14）如此我們才能明白天主的聖意，並在生活中，時時處處實踐基督教導我們的一切。

實踐耶穌教導我們的一切，就要如同耶穌一樣愛人，不僅要愛我們自己的近人，更要愛我們的仇敵。愛我們的近人，這很容易，可是，愛仇敵，卻很難。我想說：現實世界中，很少有人愛自己的仇人，甚至為他們向天主獻上祈禱的。如果我們領受了基督的洗禮，又領受天主聖神的傅油，卻沒有效法那在十字架上的耶穌那樣，為傷害祂的人祈求天父的寬恕：“父啊，寬恕他們吧，因為他們不知道，他們在做什麼。”（參看：路23:34）即使我們向天主獻上再多的祈禱，即使我們祈禱的經文多麼優美，我們的天父都不會俯聽，因為我們的祈禱沒有愛。

基督徒的祈禱，應當充滿愛，不只是要愛天主，愛我們的近人，更要愛那些傷害我們的人。我願意在此更進一步：我們不僅要以孝愛之情向那愛我們的天主獻上祈禱，以兄弟姐妹的手足之情為我們的近人祈禱，以肖似十字架上的耶穌那樣，為那些傷害我們，冒犯我們的人祈求天主，最重要的是：我們還要為那些因我們的錯誤言行，陷入黑暗和歧途的人祈求天主的寬恕，求主寬恕他們，好使他們能因我們向天主獻上的卑微祈求，得到天主的憐憫。我想，這就是耶穌教給我們的祈禱。

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆聽我們的懇求，因為沒有祢，軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們，好使我們能遵行祢的誡命，藉著我們的決心，以及我們所做的一切，令祢喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（要这样祈祷）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
那时候，耶稣对祂的门徒说：“你们祈祷的时候，不要如同法利赛人所做的那样，堆砌空洞的辞藻，因为他们认为：只要他们言辞冗长，就能得到垂听。不要像他们那样，因为你们的父，在你们求祂以前，就知道你们需要什么。因此，要这样祈祷：我们的天父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临，愿祢的旨意承行于地，如同在天上。求祢赐给我们今日日用的食粮，宽恕我们的过犯，如同我们宽恕那些冒犯我们的人一样，求祢不要让我们陷入诱惑，救我们脱离邪恶。因为如果你们宽恕别人的过犯，你们的天父也会宽恕你们。但是，如果你们不宽恕别人，你们的天父也不会宽恕你们。”

省思

今天是常年期第十一周星期四。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在今天的福音经文中，耶稣谈到祈祷。

我们知道：祈祷分口祷和心祷，个人祈祷和公共祈祷。所谓口祷，就是我们用口向天主献上祈求，通常，我们会恭念教会提供给我们的祈祷手册，或者各类热心敬礼经文。当然，有时候，我们会直接用口向天主道出我们的心曲，希望天主能满足我们。所谓心祷，就是我们在天主台前，在心中向天主献上祈求，这好似我们在天主台前默默祈祷。这一切，就是个人祈祷。所谓公共祈祷，就是我们在教会的团体内，或者在堂区偕同全体天主子民一起向天主献上祈祷，或举行各项礼仪，或一起恭念时辰颂祷经文，那样的祈祷，就是公共祈祷。其中最典型的就是基督徒合一祈祷周。在这些祈祷中，我们经常能看到天主经，那是耶稣亲口教给我们的经文。

在念天主经的时候，我们经常会认为：那慈悲的天父，定会应允我们向祂献上的全部祈求，可是，我们却常常发现常常感受不到天父的存在。我们之所以感受不到天父的慈爱，是因为我们拒绝按照基督教导我们的一切，在基督内生活，并随从天主圣神的引导，切望天主圣神所切望的。如此，基督便通过比喻向我们讲论“派遣祂来到这个世界的父”（参看：若14:24），但当我们遵从救主的训示，又承受祂的教导，以一种合宜的方式，向天父献上祈祷，（参看：玛6:7-13；路11:1-4）时时处处随从“父因基督之名派遣来的圣神”（参看：若14:26）的引导，依靠天主圣神，致死肉性的妄动，如此，我们才能成为“天主的儿女”（参看：罗8:13-14）如此我们才能明白天主的圣意，并在生活中，时时处处实践基督教导我们的一切。

实践耶稣教导我们的一切，就要如同耶稣一样爱人，不仅要爱我们自己的近人，更要爱我们的仇敌。爱我们的近人，这很容易，可是，爱仇敌，却很难。我想说：现实世界中，很少有人爱自己的仇人，甚至为他们向天主献上祈祷的。如果我们领受了基督的洗礼，又领受天主圣神的傅油，却没有效法那在十字架上的耶稣那样，为伤害祂的人祈求天父的宽恕：“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道，他们在做什么。”（参看：路23:34）即使我们向天主献上再多的祈祷，即使我们祈祷的经文多么优美，我们的天父都不会俯听，因为我们的祈祷没有爱。

基督徒的祈祷，应当充满爱，不只是要爱天主，爱我们的近人，更要爱那些伤害我们的人。我愿意在此更进一步：我们不仅要以孝爱之情向那爱我们的天主献上祈祷，以兄弟姐妹的手足之情为我们的近人祈祷，以肖似十字架上的耶稣那样，为那些伤害我们，冒犯我们的人祈求天主，最重要的是：我们还要为那些因我们的错误言行，陷入黑暗和歧途的人祈求天主的宽恕，求主宽恕他们，好使他们能因我们向天主献上的卑微祈求，得到天主的怜悯。我想，这就是耶稣教给我们的祈祷。

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆听我们的恳求，因为没有祢，软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们，好使我们能遵行祢的诫命，藉着我们的决心，以及我们所做的一切，令祢喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（你們的父在暗中看見，必要賞報你們。）
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
那時候，耶穌對祂的門徒說：“你們要小心，不可在人前行你們的仁義，為的是讓他們看見，因為這樣的話，你們從你們的天父那裡，不會得到賞報。因此，你們施捨給急難的人，不要如同假善人在會堂裡和街道上所做的那樣，在你們面前吹號，為受別人的稱讚。我實在對你們說：他們已經得到他們的賞報。但是，你們施捨給窮人的時候，不要讓你們的左手知道你們的右手所做的事，好使你們的施捨能隱而不露。你們的父在暗中看見，必要賞報你們。”
“你們祈禱的時候，不要如同假善人那樣。因為他們站在會堂裡，街角上祈禱，為的使人看見。我實在對你們說：他們已經得到賞報。但是，你們祈禱的時候，要進到你的屋內，關上門，向那在暗中的你們的父祈禱。你們的父在暗中看到，必要賞報你們。”
“你們禁食的時候，不要如同假善人那樣，面帶愁容。因為他們毀掉自己的臉，為使人看到他們在禁食。我實在對你們說：他們已經得到他們的賞報。但是，你們禁食的時候，要給你們的頭抹油，洗你們的臉，使人看不見你們在禁食，而是使那在暗中的你們的父看見。你們的父在暗中看見，必要賞報你們。”

省思

今天是常年期第十一周星期三。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中，耶穌教導我們：基督徒在信仰上的行為準則。

我們時常會看到人們在教堂裡，在街道上祈禱。那些在教堂裡，在街道上祈禱的人，有些人選擇以默觀的方式去祈禱，有些則高聲祈禱。他們追逐這個世界的主人和它的使者給我們帶來的一切，就是屬於這個世界的虛榮心，因為在我們看來：惟有屬於這個世界的鮮花和掌聲，才能使我們獲得安全感，惟有在人面前得到稱讚，才能使我們獲得滿足感。耶穌對這些人說：“你們祈禱的時候，不要如同假善人一樣，他們喜歡站在會堂和街道上祈禱，使人能看到他們。”又說：“你們祈禱的時候，要進到內室，關上門，向你們在暗中的父祈禱。你們的父在暗中看見了，必要報答你們。”（參看：瑪6:5-6）簡單來說：祈禱要發自內心，並要通過祈禱，使自己回歸本心，藉著祈禱，加深與天主的聯繫。

我們時常會看到有人禁食。他們之所以禁食，或者斷食，是為了使自己的身體恢復常態。同樣，教會也要求我們禁食，也就是守齋。比如：在聖灰禮儀日和救主苦難紀念，教會要求我們守大小齋，每週五，教會要求我們守小齋，使我們藉著身體的刻苦，體驗到耶穌對我們所懷的慈愛，並以身體的刻苦，彌補耶穌所受苦難的不足。有些主內會說：如果你在週五吃熱血動物的肉，你就犯罪了。我想提醒這些主內弟兄姐妹：耶穌沒有要求我們追求外表上的禁食，並沒有要求我們藉著禁食去傷害我們的身體，而是要求我們內心的齋戒，使肉體的刻苦，幫助我們回歸本心，體驗天父對我們的愛，感受天主聖言在我們的靈魂深處，與我們進行的對話，感受天主聖神溫暖的臨在，時刻充滿天主賜給我們各種恩典。

我們時常會說：我們的心靜不下來，因為我們認為，天主似乎是要求我們以火熱的心向一切受造物宣講天國福音，並以自己的行動為所傳的福音作證，為使世人因我們所行的一切認識天主，但卻忘記自己也是一切受造物中的一員，忘記自己在天主眼中，只不過是祂向世人宣傳天國福音的工具罷了。卻忘記了，聖若望在他的書信中提到的：“孩子們，我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。”（若壹3:18）因此，當我們在向世人宣講天國的福音前，我們所行的一切，務要與基督教導我們一切相稱，好使世人因我們所行的一切，看到隱藏著的天父的面容，進而與我們一道，藉著領受基督的聖洗，洗淨自己的原罪，與天主和這個世界重修舊好，藉著領受聖神的傅油，與我們共同分享基督永恆天主性的生命，共同肩負起向與一切受造物宣傳天國的福音的使命，藉著領受基督的聖體聖血，獲得豐富的滋養，以加深我們對天主和自己聖召的認識，並通過自己的行動，完成天主在我們身上已經開始的工作。

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆聽我們的懇求，因為沒有祢，軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們，好使我們能遵行祢的誡命，藉著我們的決心，以及我們所做的一切，令祢喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（你们的父在暗中看见，必要赏报你们。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
那时候，耶稣对祂的门徒说：“你们要小心，不可在人前行你们的仁义，为的是让他们看见，因为这样的话，你们从你们的天父那里，不会得到赏报。因此，你们施舍给急难的人，不要如同假善人在会堂里和街道上所做的那样，在你们面前吹号，为受别人的称讚。我实在对你们说：他们已经得到他们的赏报。但是，你们施舍给穷人的时候，不要让你们的左手知道你们的右手所做的事，好使你们的施舍能隐而不露。你们的父在暗中看见，必要赏报你们。”
“你们祈祷的时候，不要如同假善人那样。因为他们站在会堂里，街角上祈祷，为使人看见。我实在对你们说：他们已经得到赏报。但是，你们祈祷的时候，要进到你的屋内，关上门，向那在暗中的你们的父祈祷。你们的父在暗中看到，必要赏报你们。”
“你们禁食的时候，不要如同假善人那样，面带愁容。因为他们毁掉自己的脸，为使人看到他们在禁食。我实在对你们说：他们已经得到他们的赏报。但是，你们禁食的时候，要给你们的头抹油，洗你们的脸，使人看不见你们在禁食，而是使那在暗中的你们的父看见。你们的父在暗中看见，必要赏报你们。”

省思

今天是常年期第十一周星期三。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中，耶稣教导我们：基督徒在信仰上的行为准则。
我们时常会看到人们在教堂里，在街道上祈祷。那些在教堂里，在街道上祈祷的人，有些人选择以默观的方式去祈祷，有些则高声祈祷。他们追逐这个世界的主人和它的使者给我们带来的一切，就是属于这个世界的虚荣心，因为在我们看来：惟有属于这个世界的鲜花和掌声，才能使我们获得安全感，惟有在人面前得到称赞，才能使我们获得满足感。耶稣对这些人说：“你们祈祷的时候，不要如同假善人一样，他们喜欢站在会堂和街道上祈祷，使人能看到他们。”又说：“你们祈祷的时候，要进到内室，关上门，向你们在暗中的父祈祷。你们的父在暗中看见了，必要报答你们。”（参看：玛6:5-6）简单来说：祈祷要发自内心，并要通过祈祷，使自己回归本心，藉着祈祷，加深与天主的联系。

我们时常会看到有人禁食。他们之所以禁食，或者断食，是为了使自己的身体恢复常态。同样，教会也要求我们禁食，也就是守斋。比如：在圣灰礼仪日和救主苦难纪念，教会要求我们守大小斋，每周五，教会要求我们守小斋，使我们藉着身体的刻苦，体验到耶稣对我们所怀的慈爱，并以身体的刻苦，弥补耶稣所受苦难的不足。有些主内会说：如果你在周五吃热血动物的肉，你就犯罪了。我想提醒这些主内弟兄姐妹：耶稣没有要求我们追求外表上的禁食，并没有要求我们藉着禁食去伤害我们的身体，而是要求我们内心的斋戒，使肉体的刻苦，帮助我们回归本心，体验天父对我们的爱，感受天主圣言在我们的灵魂深处，与我们进行的对话，感受天主圣神温暖的临在，时刻充满天主赐给我们各种恩典。

我们时常会说：我们的心静不下来，因为我们认为，天主似乎是要求我们以火热的心向一切受造物宣讲天国福音，并以自己的行动为所传的福音作证，为使世人因我们所行的一切认识天主，但却忘记自己也是一切受造物中的一员，忘记自己在天主眼中，只不过是祂向世人宣传天国福音的工具罢了。却忘记了，圣若望在他的书信中提到的：“孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”（若壹3:18）因此，当我们在向世人宣讲天国的福音前，我们所行的一切，务要与基督教导我们一切相称，好使世人因我们所行的一切，看到隐藏着的天父的面容，进而与我们一道，藉着领受基督的圣洗，洗净自己的原罪，与天主和这个世界重修旧好，藉着领受圣神的傅油，与我们共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向与一切受造物宣传天国的福音的使命，藉着领受基督的圣体圣血，获得丰富的滋养，以加深我们对天主和自己圣召的认识，并通过自己的行动，完成天主在我们身上已经开始的工作。

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆听我们的恳求，因为没有祢，软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们，好使我们能遵行祢的诫命，藉着我们的决心，以及我们所做的一切，令祢喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（愛你的敵人）
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
那時候，耶穌對祂的門徒說：“你們曾聽過：你們要愛你們的近人，惱恨你們的仇敵。我卻對你們說：要愛你們的仇敵，為那些迫害你們的人祈禱，好使你們能成為天父的兒女，因為祂使自己的太陽上升，光照惡人，也光照善人，降雨給義人，也給不義的人。因為你若愛那喜愛你們的人，你們能有什麼報酬呢？稅吏不是也這樣做嗎？如果你們只問候你們的兄弟姐妹，這有什麼特別呢？外邦人不也是這樣做的嗎？你們應是完美的，正如你們的天父是完美的一樣。”

省思

今天是常年期第十一周星期二。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中，耶穌教給我們處事法則，並向我們展示一個慈悲天父的形象。

生活中，我們很難避免單獨存活，更難不與人產生聯繫。因為人不可能是孤獨的。當我們與他人來往的時候，我們時常遵循這個世界的邏輯，以及這個世界的法則。這個世界的法則就是：以眼還眼，以牙還牙，愛近人，恨敵人。

從廣義上來說：我們的近人，指的是那些和我們一起生活的人，那些照料我們的人。我們的敵人，就是那些與我們意見相左的人，那些在各方面阻礙我們的人。可是，耶穌所說的近人，不僅僅是那些每天和我們朝夕相處的人，更是生活中我們時常看到的弱勢群體，就是那些饑餓的人，那些口渴的人，那些赤身露體的人，那些患病的人，那些失去自由的人。耶穌所說的敵人，不僅僅是那些與我們意見相左的人，更是指那些因為我們所犯的罪過，我們所做的惡行，在天主面前控告我們的人。

我們也許會認為：天主似乎是愚蠢的。在我們看來，天主以祂的全能和全能，完全知悉世人心中的一切邪惡，祂完全可以將一切惡人由世上的除盡，只光照那些善人，降下甘露給那些全然追隨祂，愛慕祂法律的人，不光照那些在祂眼中做了一切邪惡之事的人，使他們久居乾旱無水之地，任由他們喪亡。我們之所以有這樣的想法，完全是因為我們所遵循的，依舊是這個終將消逝的世界的邏輯。

今天，耶穌要求我們不再遵循這個終將消逝的世界的邏輯，因為這個終將消逝的世界的邏輯告訴我們：你必須以眼還眼，以牙還牙，不然，人們就會認為你們是好欺負的，你在各方面應該強過別人。可是，耶穌教給我們的是：“要愛你們的敵人，為那些迫害你們的人祈禱，好使你們能成為天父的兒女”（參看：瑪5:43-45）成為天父的兒女，就意味著，我們要在各方面肖似天父。因為慈悲的天父，祂不會來懲罰我們，祂只會愛我們，甚至在我們還沒有向祂提出我們的訴求時，就已經賜給我們各種各樣的恩典。

耶穌告訴我們：“天父使祂的太陽上升，光照惡人和善人；賜雨給義人和不義的人。”（參看：瑪5:45）這裡所說的“祂的太陽”就是天主聖言，就是聖若望所說的“那普照每人的真光”（參看：若1:9）祂不僅光照那些接受祂所宣講的天國的人，也光照那些拒絕接受祂所宣講的慈悲天父的人，為的是使世人因祂的宣講，認識一個真正的天父。同樣，我們蒙召領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，成為天主的兒女以後，就要在生活中活出我們在領受入門聖事的時候，我們所領受的基督之光，主動接近那些還不認識耶穌所宣講的天主的人，給他們帶去基督的福音，使他們和我們一樣，都能接受基督賜給我們的福音的光照，不再按照過去的生活方式那樣生活，而是按照耶穌教給我們的方式生活，好使我們的思言行為，與那成全的天父相似。

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆聽我們的懇求，因為沒有祢，軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們，好使我們能遵行祢的誡命，藉著我們的決心，以及我們所做的一切，令祢喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（爱你的敌人）
恭读圣玛窦福音 5:43-48
那时候，耶稣对祂的门徒说：“你们曾听过：你们要爱你们的近人，恼恨你们的仇敌。我却对你们说：要爱你们的仇敌，为那些迫害你们的人祈祷，好使你们能成为天父的儿女，因为祂使自己的太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人。因为你若爱那喜爱你们的人，你们能有什么报酬呢？税吏不是也这样做吗？如果你们只问候你们的兄弟姐妹，这有什么特别呢？外邦人不也是这样做的吗？你们应是完美的，正如你们的天父是完美的一样。”

省思

今天是常年期第十一周星期二。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中，耶稣教给我们处事法则，并向我们展示一个慈悲天父的形象。

生活中，我们很难避免单独存活，更难不与人产生联系。因为人不可能是孤独的。当我们与他人来往的时候，我们时常遵循这个世界的逻辑，以及这个世界的法则。这个世界的法则就是：以眼还眼，以牙还牙，爱近人，恨敌人。

从广义上来说：我们的近人，指的是那些和我们一起生活的人，那些照料我们的人。我们的敌人，就是那些与我们意见相左的人，那些在各方面阻碍我们的人。可是，耶稣所说的近人，不仅仅是那些每天和我们朝夕相处的人，更是生活中我们时常看到的弱势群体，就是那些饥饿的人，那些口渴的人，那些赤身露体的人，那些患病的人，那些失去自由的人。耶稣所说的敌人，不仅仅是那些与我们意见相左的人，更是指那些因为我们所犯的罪过，我们所做的恶行，在天主面前控告我们的人。

我们也许会认为：天主似乎是愚蠢的。在我们看来，天主以祂的全能和全能，完全知悉世人心中的一切邪恶，祂完全可以将一切恶人由世上的除尽，只光照那些善人，降下甘露给那些全然追随祂，爱慕祂法律的人，不光照那些在祂眼中做了一切邪恶之事的人，使他们久居干旱无水之地，任由他们丧亡。我们之所以有这样的想法，完全是因为我们所遵循的，依旧是这个终将消逝的世界的逻辑。

今天，耶稣要求我们不再遵循这个终将消逝的世界的逻辑，因为这个终将消逝的世界的逻辑告诉我们：你必须以眼还眼，以牙还牙，不然，人们就会认为你们是好欺负的，你在各方面应该强过别人。可是，耶稣教给我们的是：“要爱你们的敌人，为那些迫害你们的人祈祷，好使你们能成为天父的儿女”（参看：玛5:43-45）成为天父的儿女，就意味着，我们要在各方面肖似天父。因为慈悲的天父，祂不会来惩罚我们，祂只会爱我们，甚至在我们还没有向祂提出我们的诉求时，就已经赐给我们各种各样的恩典。

耶稣告诉我们：“天父使祂的太阳上升，光照恶人和善人；赐雨给义人和不义的人。”（参看：玛5:45）这里所说的“祂的太阳”就是天主圣言，就是圣若望所说的“那普照每人的真光”（参看：若1:9）祂不仅光照那些接受祂所宣讲的天国的人，也光照那些拒绝接受祂所宣讲的慈悲天父的人，为的是使世人因祂的宣讲，认识一个真正的天父。同样，我们蒙召领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，成为天主的儿女以后，就要在生活中活出我们在领受入门圣事的时候，我们所领受的基督之光，主动接近那些还不认识耶稣所宣讲的天主的人，给他们带去基督的福音，使他们和我们一样，都能接受基督赐给我们的福音的光照，不再按照过去的生活方式那样生活，而是按照耶稣教给我们的方式生活，好使我们的思言行为，与那成全的天父相似。

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆听我们的恳求，因为没有祢，软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们，好使我们能遵行祢的诫命，藉着我们的决心，以及我们所做的一切，令祢喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（我對你們說：不要抵抗惡人）
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候，耶穌對祂的門徒說：“你們聽人說過：以眼還眼，以牙還牙。但我對你們說：不要對抗惡人。如果有人打你的右臉，連左臉都轉給他。如果有人告你們，奪走你們的内衣，連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路，就和他走兩裡路。人若有求於你們，就給他，人若向你們借什麼，不要拒絕。”

省思

今天是常年期第十一周星期一。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中，耶穌教給我們：屬於祂所說的天主的世界的人，應當遵循怎樣的處事原則。事實上，耶穌教給我們的原則，屬實令我們感到驚訝。

先讓我們來看，屬於這個世界的我們，是如何處事的：

我們時常會為生活中的一些小事而與他人斤斤計較，似乎想要在一切事物上尋求公道。一如耶穌今天引證的俗語：“以眼還眼，以牙還牙”（參看：瑪5:38），甚至有時，我們會將別人從我們手中取走原本屬於我們的一切視作是一種損失，因此我們想要千方百計從別人手中奪回我們視作損失的一切，因為在我們看來，幾時我們隨從自己的意願，從他人手中奪取我們認為屬於我們的一切，我們便會 覺得心滿意足了。

我們現今所擁有的一切，都是來自天主的賞賜。聖詠作者為此作證說：“一切生物都瞻仰著祢，希望祢按時給它們飲食。祢一賜給它們，它們便會收集，祢一伸祢的手，它們便得飽食。祢若隱藏祢的面容，它們便要恐懼，祢若停止它們的呼吸，它們就要死去，就再回到它們所由出的灰土去。祢一噓氣，萬物創成，祢使地面，更新復興。”（參看：詠104(103):27-30）如果沒有天主的賞賜，我們將會歸於灰土，假如天主沒有賜下祂的獨生子，以祂聖子在十字架上傾流的寶血，洗淨我們的原罪，並以基督的聖體聖血養育我們，我們便仍生活在罪惡及死亡的奴役下，陷入永久的喪亡中。

那麼，我們應該如何理解耶穌的教導呢？

“你們聽人說過：以眼還眼，以牙還牙。但我對你們說：不要對抗惡人。如果有人打你的右臉，連左臉都轉給他。”（參看：瑪5:38-39）如果我們用常理來理解這話，就會發現：這與我們當下世界的法則完全相悖。因為當下世界的法則要求我們以眼還眼，以牙還牙，如果我們不這樣做，就是怯懦的表現。可是，耶穌並不是要求我們放棄抵抗，而是要求我們遵循公義。我們能在耶穌身上看到：當祂被捕，來到大司祭面前，接受大司祭的審訊的時候，那站在大司祭邊上的士兵，因耶穌對大司祭說了看似冒犯大司祭的話打了耶穌一個耳光的時候，耶穌所說的話：“如果我說得不對，你指出來，如果我說的是對的，你為什麼打我。”（參看：若18:19-23）

“如果有人告你們，奪走你們的内衣，連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路，就和他走兩裡路。人若有求於你們，就給他，人若向你們借什麼，不要拒絕。”（瑪5:40-42）這是在提醒我們：我們每個人都是天主所造一切的管理員，天主按照祂的聖意，把祂創造的一切，託付給我們照料，祂更要求我們如同祂一樣，向世界展示慈悲天父的面容，就是通過實際行動，向世界展示天主對世人的深愛，給這個缺乏天主慈愛的世界，帶去天主的愛。

這使我想起聖保祿宗徒的教導。聖保祿告訴我們：對軟弱的人，成為軟弱的，為贏得那軟弱的人，對一切人，就成為一切，為的是總要救些人，並為了福音，為能與人共沾福音的恩許。（參看：格前9:22-23）因此，讓我們在生活中，不再按照自己的意志生活，而是要按照天主的聖意生活，使天主的福音和喜樂，通過日漸肖似於基督的我們所做的一切，遍及世界。

最後，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆聽我們的懇求，因為沒有祢，軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們，好使我們能遵行祢的誡命，藉著我們的決心，以及我們所做的一切，令祢喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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