分类： 圣言反思

讀經一（我沒有遮掩我的臉，使之免受拳打和唾汙）
恭讀依撒意亞先知書 50:4-9A
上主天主賜給我一個訓練有素的口舌，好使我們知道如何對疲倦的人講一句能喚醒他們的話。祂每天清晨開啟我的耳朵，使我能得以聆聽；我沒有反抗，也沒有回頭。我把我的背給那打我的人，把我的鬍子給那扯我鬍鬚的人；我沒有遮掩我的臉，使之免受拳打和唾汙。上主天主是我的幫助，因此，我沒有蒙受羞辱。我的臉如同磐石，我知道我決不會蒙羞。那維護我權利的人就在我的身邊；如果有人想要反對我，就讓我們一起出庭。誰質疑我的公義？讓他來當面和我對質。看， 上主天主是我的助佑；誰敢定我有罪？

福音（人子定要如同經上對祂的記載那樣離去，那出賣人子的人卻有禍了。）
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人中的一個，那被稱作猶大的依斯加略人，他去見司祭長說：“如果我把祂交給你們，你們願意給我什麼？”他們給他三十銀錢，從那時候，他就找機會要把祂交出。無酵節的第一天，門徒到耶穌那裡說：“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐？”耶穌說：“你們進城去見某人，對他說：‘老師說：我預定的時間近了，我要在你的家中，和我的門徒慶祝逾越節。’”於是，門徒按照耶穌的吩咐，準備了逾越節晚餐。到了晚上，祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候，耶穌說：“我實在對你們說：你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁，挨個對祂說：“主，不會是我吧？”耶穌回答說：“那和我一起，把手伸進盤子裡的人，就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去，可是，那出賣人子的人有禍了。為那人而言，他不出生，為他更好。”那出賣祂的猶大說：“拉比，是我嗎？”耶穌回答說：“你說的對。”

省思

今天是聖周星期三。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們來試著分段理解：

十二人中的一個，那被稱作猶大的依斯加略人，他去見司祭長說：“如果我把祂交給你們，你們願意給我什麼？”他們給他三十銀錢，從那時候，他就找機會要把祂交出。（參看：瑪26:14-16）

對觀福音都提到那被稱作猶大的依斯加略人和司祭長的交易。聖馬爾谷告訴我們：那十二人中之一，猶達斯依斯加略，去見司祭長，要把耶穌交給他們。（參看：谷14:10）聖路加告訴我們：撒殫進了那十二人中之一，被稱作依斯加略的猶大的心。猶大去見司祭長和聖殿警官的官長，與他們商議，他要如何出賣耶穌。他們就很高興，同意給他錢。他同意了，等待一個機會，趁群眾不在時候，把耶穌交給他們。（參看：路22:3-6）這些對猶大出賣耶穌的描述雖有不同，卻揭露出相同的真理。這真理就是：猶大深受這個世界的主人 —— 魔鬼 —— 對他的影響，他不相信耶穌所說的天主的國，他對耶穌所懷的惡意，使他選擇出賣耶穌，把祂交給敵人。

聖瑪竇告訴我們：大司祭給了猶大三十銀錢。這使我想到了另一段敘事。舊約中，古聖若瑟的哥哥們，他們因嫉妒古聖若瑟，把古聖若瑟扔到一口井中，隨後，依市瑪耳人路過那地方的時候，他們以二十銀錢，把古聖若瑟賣給依市瑪耳人（參看：創37:12-36）我們從古聖若瑟的身上，隱約看到吾主耶穌的影子。古聖若瑟，他因指摘他兄弟所做的一切惡事，受到了他兄弟的忌恨，極似身為亞當第二的基督。富於仁慈的主基督，祂“雖具有天主的形體，並以沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人。”（斐2:6-7）祂來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受祂。（若1:11）因為世人喜愛黑暗勝於光明。如同古聖若瑟的兄弟們一樣，他們因以色列特別寵愛古聖若瑟，時常忌恨古聖若瑟。甚至想要殺害他。

金言聖若望對依斯加略人猶大出賣耶穌的行為進行了評述，他說：（依斯加略人猶大）聽到要把福音傳遍各地的時候，就感到害怕，因為這福音有一種難以形容的力量。（參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音評述》）

現在，讓我們來看，耶穌的門徒和耶穌的對話：

無酵節的第一天，門徒到耶穌那裡說：“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐？”耶穌說：“你們進城去見某人，對他說：‘老師說：我預定的時間近了，我要在你的家中，和我的門徒慶祝逾越節。’”於是，門徒按照耶穌的吩咐，準備了逾越節晚餐。（參看：瑪26:17-19）

在這裡，我們看到了一個節日。這是一個在申命紀中規定，所有猶太男子都要來到上主揀選的地方，帶著禮品來到上主跟前的節日。申命紀告訴我們：每年三次，你所有的男子都要來到上主挑選的地方，就是在無酵節、七七節和帳棚節；他們決不可空手來到上主跟前。（參看：申16:16）

耶穌和祂的門徒，在耶路撒冷慶祝了祂最後一次逾越節，就在那個時候設立了主的晚餐。這就是耶穌所說的“預定的時間”。祂要在這個預定的時間，賜下自己的身體和祂的血，作為門徒們的食糧。以此使人想到出谷紀提到的盟約之血（參看：出24:8），耶肋米亞先知提到的“上主和以色列家和猶大家訂立的新約”（參看：耶31:31），依撒意亞提到的“受苦的僕人”（參看：依50:4-9A）

在這裡，聖瑪竇特別提到耶穌說的一個預言，祂說：“你們進城去見某人，對他說：‘老師說：我預定的時間近了，我要在你的家中，和我的門徒慶祝逾越節。’”這與耶穌時代的史書完美呼應。某部史書中提到：“罪人的住處在哪裡，否認上主的神之人的安息之所又在哪裡？如果他們沒有出生，那對他們來說是件好事。”

在今天彌撒福音的結尾，聖史瑪竇向我們講述了耶穌和祂的門徒在吃晚餐的時候，祂和門徒之間的一番對話：

到了晚上，祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候，耶穌說：“我實在對你們說：你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁，挨個對祂說：“主，不會是我吧？”耶穌回答說：“那和我一起，把手伸進盤子裡的人，就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去，可是，那出賣人子的人有禍了。為那人而言，他不出生，為他更好。”那出賣祂的猶大說：“拉比，是我嗎？”耶穌回答說：“你說的對。” （參看：瑪26:20-25）

聖史若望告訴我們：耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候，祂心神煩亂，就說：“我實在對你們說：你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷，不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意，想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上，對他說：“主，這人是誰？”耶穌回答說：“我把這塊蘸過的餅遞給誰，誰就是。”(參看：若13:21-26A)

這與聖史瑪竇描述的相似。因為瑪竇也告訴我們。耶穌回答門徒說：“那和我一起，把手伸進盤子裡的人，就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去，可是，那出賣人子的人有禍了。為那人而言，他不出生，為他更好。”（參看：瑪26:23-24）

顯然，這兩位聖史都想告訴我們：那個出賣耶穌的人，與耶穌同席。這也深刻揭示出那些與耶穌朝夕相處的人中間，存在某種裂痕。依斯加略人猶大所代表的是那些為了能在教會內佔有一席之地，選擇用現世的處世之道，解決掉自己不想看到之人的基督徒。他想要通過出賣生命之主，給自己謀得更大的利益。

此外，他對耶穌的稱呼與別的宗徒所用的尊稱不同。那些願意追隨耶穌的人，他們稱耶穌是主，惟獨他稱耶穌是拉比，這表明的是他的抗拒。這表明他完全不相信耶穌是主，他繼續遵循錯誤的價值觀和信仰觀，依然生活在罪惡和死亡帶給我們的羈絆，不願依靠天主聖言的助佑，不願遵循天主聖神的指引，不願使自己真正擺脫罪惡，不願生活在天主聖言的真光中。

今天，教會再次向我們提供在主的晚餐前的一段敘事，為的是提醒我們：我們要踐行一個正確的世界觀。這個世界觀就是：遵循耶穌基督的教導，使自己成了在基督內的新受造物，並幫助所有人認出生命之主。

明天，我們將進入救主逾越三日慶典。因此，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢願意祢的聖子為了我們的緣故，承受十字架的重擔，好使祢能從我們身上驅逐敵人的勢力。求祢恩賜祢的僕人，使我們獲得復活的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（我没有遮掩我的脸，使之免受拳打和唾污）
恭读依撒意亚先知书 50:4-9A
上主天主赐给我一个训练有素的口舌，好使我们知道如何对疲倦的人讲一句能唤醒他们的话。祂每天清晨开启我的耳朵，使我能得以聆听；我没有反抗，也没有回头。我把我的背给那打我的人，把我的胡子给那扯我胡须的人；我没有遮掩我的脸，使之免受拳打和唾污。上主天主是我的帮助，因此，我没有蒙受羞辱。我的脸如同磐石，我知道我决不会蒙羞。那维护我权利的人就在我的身边；如果有人想要反对我，就让我们一起出庭。谁质疑我的公义？让他来当面和我对质。看， 上主天主是我的助佑；谁敢定我有罪？

福音（人子定要如同经上对祂的记载那样离去，那出卖人子的人却有祸了。）
恭读圣玛窦福音 26:14-25
十二人中的一个，那被称作犹大的依斯加略人，他去见司祭长说：“如果我把祂交给你们，你们愿意给我什么？”他们给他三十银钱，从那时候，他就找机会要把祂交出。无酵节的第一天，门徒到耶稣那里说：“祢想我们在哪里给祢准备吃逾越节晚餐？”耶稣说：“你们进城去见某人，对他说：‘老师说：我预定的时间近了，我要在你的家中，和我的门徒庆祝逾越节。’”于是，门徒按照耶稣的吩咐，准备了逾越节晚餐。到了晚上，祂和十二人躺在桌边。他们正吃的时候，耶稣说：“我实在对你们说：你们中的一个要出卖我。”他们对此深感忧愁，挨个对祂说：“主，不会是我吧？”耶稣回答说：“那和我一起，把手伸进盘子里的人，就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去，可是，那出卖人子的人有祸了。为那人而言，他不出生，为他更好。”那出卖祂的犹大说：“拉比，是我吗？”耶稣回答说：“你说的对。”

省思

今天是圣周星期三。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们来试着分段理解：

十二人中的一个，那被称作犹大的依斯加略人，他去见司祭长说：“如果我把祂交给你们，你们愿意给我什么？”他们给他三十银钱，从那时候，他就找机会要把祂交出。（参看：玛26:14-16）

对观福音都提到那被称作犹大的依斯加略人和司祭长的交易。圣马尔谷告诉我们：那十二人中之一，犹达斯依斯加略，去见司祭长，要把耶稣交给他们。（参看：谷14:10）圣路加告诉我们：撒殚进了那十二人中之一，被称作依斯加略的犹大的心。犹大去见司祭长和圣殿警官的官长，与他们商议，他要如何出卖耶稣。他们就很高兴，同意给他钱。他同意了，等待一个机会，趁群众不在时候，把耶稣交给他们。（参看：路22:3-6）这些对犹大出卖耶稣的描述虽有不同，却揭露出相同的真理。这真理就是：犹大深受这个世界的主人 —— 魔鬼 —— 对他的影响，他不相信耶稣所说的天主的国，他对耶稣所怀的恶意，使他选择出卖耶稣，把祂交给敌人。

圣玛窦告诉我们：大司祭给了犹大三十银钱。这使我想到了另一段叙事。旧约中，古圣若瑟的哥哥们，他们因嫉妒古圣若瑟，把古圣若瑟扔到一口井中，随后，依市玛耳人路过那地方的时候，他们以二十银钱，把古圣若瑟卖给依市玛耳人（参看：创37:12-36）我们从古圣若瑟的身上，隐约看到吾主耶稣的影子。古圣若瑟，他因指摘他兄弟所做的一切恶事，受到了他兄弟的忌恨，极似身为亚当第二的基督。富于仁慈的主基督，祂“虽具有天主的形体，并以没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。”（斐2:6-7）祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。（若1:11）因为世人喜爱黑暗胜于光明。如同古圣若瑟的兄弟们一样，他们因以色列特别宠爱古圣若瑟，时常忌恨古圣若瑟。甚至想要杀害他。

金言圣若望对依斯加略人犹大出卖耶稣的行为进行了评述，他说：（依斯加略人犹大）听到要把福音传遍各地的时候，就感到害怕，因为这福音有一种难以形容的力量。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音评述》）

现在，让我们来看，耶稣的门徒和耶稣的对话：

无酵节的第一天，门徒到耶稣那里说：“祢想我们在哪里给祢准备吃逾越节晚餐？”耶稣说：“你们进城去见某人，对他说：‘老师说：我预定的时间近了，我要在你的家中，和我的门徒庆祝逾越节。’”于是，门徒按照耶稣的吩咐，准备了逾越节晚餐。（参看：玛26:17-19）

在这里，我们看到了一个节日。这是一个在申命纪中规定，所有犹太男子都要来到上主拣选的地方，带着礼品来到上主跟前的节日。申命纪告诉我们：每年三次，你所有的男子都要来到上主挑选的地方，就是在无酵节、七七节和帐棚节；他们决不可空手来到上主跟前。（参看：申16:16）

耶稣和祂的门徒，在耶路撒冷庆祝了祂最后一次逾越节，就在那个时候设立了主的晚餐。这就是耶稣所说的“预定的时间”。祂要在这个预定的时间，赐下自己的身体和祂的血，作为门徒们的食粮。以此使人想到出谷纪提到的盟约之血（参看：出24:8），耶肋米亚先知提到的“上主和以色列家和犹大家订立的新约”（参看：耶31:31），依撒意亚提到的“受苦的仆人”（参看：依50:4-9A）

在这里，圣玛窦特别提到耶稣说的一个预言，祂说：“你们进城去见某人，对他说：‘老师说：我预定的时间近了，我要在你的家中，和我的门徒庆祝逾越节。’”这与耶稣时代的史书完美呼应。某部史书中提到：“罪人的住处在哪里，否认上主的神之人的安息之所又在哪里？如果他们没有出生，那对他们来说是件好事。”

在今天弥撒福音的结尾，圣史玛窦向我们讲述了耶稣和祂的门徒在吃晚餐的时候，祂和门徒之间的一番对话：

到了晚上，祂和十二人躺在桌边。他们正吃的时候，耶稣说：“我实在对你们说：你们中的一个要出卖我。”他们对此深感忧愁，挨个对祂说：“主，不会是我吧？”耶稣回答说：“那和我一起，把手伸进盘子里的人，就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去，可是，那出卖人子的人有祸了。为那人而言，他不出生，为他更好。”那出卖祂的犹大说：“拉比，是我吗？”耶稣回答说：“你说的对。” （参看：玛26:20-25）

圣史若望告诉我们：耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候，祂心神烦乱，就说：“我实在对你们说：你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑，不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意，想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上，对他说：“主，这人是谁？”耶稣回答说：“我把这块蘸过的饼递给谁，谁就是。”(参看：若13:21-26A)

这与圣史玛窦描述的相似。因为玛窦也告诉我们。耶稣回答门徒说：“那和我一起，把手伸进盘子里的人，就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去，可是，那出卖人子的人有祸了。为那人而言，他不出生，为他更好。”（参看：玛26:23-24）

显然，这两位圣史都想告诉我们：那个出卖耶稣的人，与耶稣同席。这也深刻揭示出那些与耶稣朝夕相处的人中间，存在某种裂痕。依斯加略人犹大所代表的是那些为了能在教会内占有一席之地，选择用现世的处世之道，解决掉自己不想看到之人的基督徒。他想要通过出卖生命之主，给自己谋得更大的利益。

此外，他对耶稣的称呼与别的宗徒所用的尊称不同。那些愿意追随耶稣的人，他们称耶稣是主，惟独他称耶稣是拉比，这表明的是他的抗拒。这表明他完全不相信耶稣是主，他继续遵循错误的价值观和信仰观，依然生活在罪恶和死亡带给我们的羁绊，不愿依靠天主圣言的助佑，不愿遵循天主圣神的指引，不愿使自己真正摆脱罪恶，不愿生活在天主圣言的真光中。

今天，教会再次向我们提供在主的晚餐前的一段叙事，为的是提醒我们：我们要践行一个正确的世界观。这个世界观就是：遵循耶稣基督的教导，使自己成了在基督内的新受造物，并帮助所有人认出生命之主。

明天，我们将进入救主逾越三日庆典。因此，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢愿意祢的圣子为了我们的缘故，承受十字架的重担，好使祢能从我们身上驱逐敌人的势力。求祢恩赐祢的仆人，使我们获得复活的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我沒有遮掩我的臉，使之免受拳打和唾汙）
恭讀依撒意亞先知書 50:4-9A
上主天主賜給我一個訓練有素的口舌，好使我們知道如何對疲倦的人講一句能喚醒他們的話。祂每天清晨開啟我的耳朵，使我能得以聆聽；我沒有反抗，也沒有回頭。我把我的背給那打我的人，把我的鬍子給那扯我鬍鬚的人；我沒有遮掩我的臉，使之免受拳打和唾汙。上主天主是我的幫助，因此，我沒有蒙受羞辱。我的臉如同磐石，我知道我決不會蒙羞。那維護我權利的人就在我的身邊；如果有人想要反對我，就讓我們一起出庭。誰質疑我的公義？讓他來當面和我對質。看， 上主天主是我的助佑；誰敢定我有罪？

答唱詠 詠69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主，求祢按祢的大愛應允我。（參看：詠69(68):14C）
領：我為了祢忍受侮辱，羞愧遮掩我的臉。對我的兄弟而言，我成了被遺棄的人，對我母親的兒子而言，我成了陌生人；因為我對祢聖殿的熱愛把我耗盡，那些侮辱祢的人的辱駡落在我的身上。【答】
領：侮辱碎了我的心，我變得軟弱無力，我尋求同情，但一個也沒有；我尋求安慰，找不到一個。相反，他們把蟲癭放在我的食物裡，我口渴的時候，他們給我酸醋喝。【答】
領：我要以歌聲讚頌天主的名，我要以感激之情光榮祂：“卑微的人們，你們要觀看，尋求天主的人，願你們的心得以振奮！因為上主俯聽窮人的呼聲，祂決不輕看祂被囚的子民。”【答】

福音（人子定要如同經上對祂的記載那樣離去，那出賣人子的人卻有禍了。）
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人中的一個，那被稱作猶大的依斯加略人，他去見司祭長說：“如果我把祂交給你們，你們願意給我什麼？”他們給他三十銀錢，從那時候，他就找機會要把祂交出。無酵節的第一天，門徒到耶穌那裡說：“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐？”耶穌說：“你們進城去見某人，對他說：‘老師說：我預定的時間近了，我要在你的家中，和我的門徒慶祝逾越節。’”於是，門徒按照耶穌的吩咐，準備了逾越節晚餐。到了晚上，祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候，耶穌說：“我實在對你們說：你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁，挨個對祂說：“主，不會是我吧？”耶穌回答說：“那和我一起，把手伸進盤子裡的人，就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去，可是，那出賣人子的人有禍了。為那人而言，他不出生，為他更好。”那出賣祂的猶大說：“拉比，是我嗎？”耶穌回答說：“你說的對。”

省思

因為貪愛錢財，猶達斯主動地，甚至是有預謀地去見司祭長說：「我把他交給你們，你們願意給我什麼？」（瑪 26:15）。雖然他跟隨耶穌，三年之久，見過奇跡，聽過講道，他甚至也參與過服務，但是，外在的身分和事工，並不等於內在的認同，以及對主的委身。

因著對主的愛與服從，門徒們準備了逾越節的晚餐，而那一個不知姓名的人，也貢獻了自己的房子， 乃至所有的食物。

無論是猶達斯的出賣，還是門徒們的服從，都將成就天主的旨意，並完成祂的計畫。主耶穌有條不紊地安排著一切，主宰著一切。這充分顯示了耶穌不是被動地忍受，而是主動地走向十字架，完成天父的救贖計畫。

在晚餐席上，耶穌直接宣佈：你們中間有一個人要出賣我。門徒們一個接一個地問祂說：主，難道是我嗎？我們在重大考驗面前，要認識自己的軟弱，並依靠主，而非像猶達斯那樣，明知故問，死不悔改。

主耶穌，感謝祢，賜我救贖，懇求祢，洗我罪惡。阿們。

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读经一（我没有遮掩我的脸，使之免受拳打和唾污）
恭读依撒意亚先知书 50:4-9A
上主天主赐给我一个训练有素的口舌，好使我们知道如何对疲倦的人讲一句能唤醒他们的话。祂每天清晨开启我的耳朵，使我能得以聆听；我没有反抗，也没有回头。我把我的背给那打我的人，把我的胡子给那扯我胡须的人；我没有遮掩我的脸，使之免受拳打和唾污。上主天主是我的帮助，因此，我没有蒙受羞辱。我的脸如同磐石，我知道我决不会蒙羞。那维护我权利的人就在我的身边；如果有人想要反对我，就让我们一起出庭。谁质疑我的公义？让他来当面和我对质。看， 上主天主是我的助佑；谁敢定我有罪？

答唱咏 咏69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主，求祢按祢的大爱应允我。（参看：咏69(68):14C）
领：我为了祢忍受侮辱，羞愧遮掩我的脸。对我的兄弟而言，我成了被遗弃的人，对我母亲的儿子而言，我成了陌生人；因为我对祢圣殿的热爱把我耗尽，那些侮辱祢的人的辱骂落在我的身上。【答】
领：侮辱碎了我的心，我变得软弱无力，我寻求同情，但一个也没有；我寻求安慰，找不到一个。相反，他们把虫瘿放在我的食物里，我口渴的时候，他们给我酸醋喝。【答】
领：我要以歌声讚颂天主的名，我要以感激之情光荣祂：“卑微的人们，你们要观看，寻求天主的人，愿你们的心得以振奋！因为上主俯听穷人的呼声，祂决不轻看祂被囚的子民。”【答】

福音（人子定要如同经上对祂的记载那样离去，那出卖人子的人却有祸了。）
恭读圣玛窦福音 26:14-25
十二人中的一个，那被称作犹大的依斯加略人，他去见司祭长说：“如果我把祂交给你们，你们愿意给我什么？”他们给他三十银钱，从那时候，他就找机会要把祂交出。无酵节的第一天，门徒到耶稣那里说：“祢想我们在哪里给祢准备吃逾越节晚餐？”耶稣说：“你们进城去见某人，对他说：‘老师说：我预定的时间近了，我要在你的家中，和我的门徒庆祝逾越节。’”于是，门徒按照耶稣的吩咐，准备了逾越节晚餐。到了晚上，祂和十二人躺在桌边。他们正吃的时候，耶稣说：“我实在对你们说：你们中的一个要出卖我。”他们对此深感忧愁，挨个对祂说：“主，不会是我吧？”耶稣回答说：“那和我一起，把手伸进盘子里的人，就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去，可是，那出卖人子的人有祸了。为那人而言，他不出生，为他更好。”那出卖祂的犹大说：“拉比，是我吗？”耶稣回答说：“你说的对。”

省思

因为贪爱钱财，犹达斯主动地，甚至是有预谋地去见司祭长说：「我把他交给你们，你们愿意给我什么？」（玛 26:15）。虽然他跟随耶稣，三年之久，见过奇迹，听过讲道，他甚至也参与过服务，但是，外在的身分和事工，并不等于内在的认同，以及对主的委身。

因着对主的爱与服从，门徒们准备了逾越节的晚餐，而那一个不知姓名的人，也贡献了自己的房子， 乃至所有的食物。

无论是犹达斯的出卖，还是门徒们的服从，都将成就天主的旨意，并完成祂的计划。主耶稣有条不紊地安排着一切，主宰着一切。这充分显示了耶稣不是被动地忍受，而是主动地走向十字架，完成天父的救赎计划。

在晚餐席上，耶稣直接宣布：你们中间有一个人要出卖我。门徒们一个接一个地问祂说：主，难道是我吗？我们在重大考验面前，要认识自己的软弱，并依靠主，而非像犹达斯那样，明知故问，死不悔改。

主耶稣，感谢祢，赐我救赎，恳求祢，洗我罪恶。阿们。

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