Coffee with God: April 16, 2026

April 16, 2026
Thursday of the Second Week of Easter
Gospel: John 3:31-36

Today is Thursday of the Second Week of Easter. The Gospel for the Mass is taken from the Gospel of St. John, where St. John reflects on the testimony given by St. John the Baptist about Jesus. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

That which comes from heaven is the Word of God. As St. John says: “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. He was in the beginning with God”(cf. Jn 1:1-2). His knowledge and experience are all that the Father has revealed to Him. As Jesus Himself said: “The Son can do nothing of His own accord, but only what He sees the Father doing; for whatever the Father does, the Son does likewise. For the Father loves the Son and shows Him all that He Himself is doing”(cf. Jn 5:19-20).

Those who do not accept His testimony are the Jews of Jesus’ time. The Jews of that era longed not for a religious Messiah, but for a political Messiah who would deliver them from Roman rule and restore their nation. When we judge the words of Jesus by worldly standards, we become like those who do not accept His testimony.

Those who accept His testimony are those born from above, born of water and the Holy Spirit—those who worship God in spirit and truth. As Jesus said to Nicodemus: “Amen, amen, I say to you, no one can see the kingdom of God without being born from above”(cf. Jn 3:3) and “Amen, amen, I say to you, no one can enter the kingdom of God without being born of water and the Spirit”(cf. Jn 3:5). Also, as Jesus said to the Samaritan woman: “The true worshipers will worship the Father in spirit and truth… God is spirit, and those who worship him must worship in spirit and truth”(cf. Jn 4:23-24).

Today, let us follow the example of St. John, courageously accepting the Word of God and bearing witness to it.

O God, who for the salvation of the world brought about the paschal sacrifice, be favourable to the supplications of your people, so that Christ our High Priest, interceding on our behalf, may by his likeness to ourselves bring us reconciliation, and by his equality with you free us from our sins. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:復活八日慶期星期五

讀經一(除天主以外,沒有別的救贖)
恭讀宗徒大事錄 4:1-12
那個瘸子被治好,伯多祿和若望正向百姓說話的時候,司祭,聖殿長官,撒杜賽人來質問他們,他們感到不安,因為他們教導百姓,宣講耶穌從死者中復活。他們下手逮捕伯多祿和若望,把他們關在拘留所裡,直到第二天,因為那時已是晚上。許多聽了天主聖言的人就開始相信了,增加的人數大約有五千。次日,他們的領袖,長老,大司祭亞納,蓋法,若望,亞歷山大,以及所有聚在耶路撒冷的經師和大司祭。他們把伯多祿和若望帶到他們面前,問他們說:“你們憑什麼權柄,憑什麼名義做這事?”伯多祿充滿聖神,回答他們說:“百姓的領袖和長老們:如果我們因對一個跛子所做的善事,因他如何得救而受審查,那麼,你們所有人和全體以色列子民都要知道:是因你們被釘在十字架上,天主使祂從死者中復活的納匝肋耶穌基督之名,被治好的這人,因祂的名字站在你們面前。祂是你們建築者棄而不用的石頭,成了角石。除祂之外,別無救援,天下人間,沒有賜下別的名字,能使我們得救的。”

福音(耶穌上前來,祂把餅遞給他們,同樣把魚遞給他們)
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海再次顯現給門徒。祂是這樣顯現的。西滿伯多祿,那被稱作狄狄默的多默,在加里肋亞迦納的納塔乃耳,載伯德的兩個兒子,祂的另兩個門徒在一起的時候。西滿伯多祿對他們說:“我要去捕魚。”他們對他說:“我們也要和你一起去。”於是,他們出去上船,可是,那天晚上,他們什麼也沒有捕到。黎明時分,耶穌站在岸邊,門徒卻不知道那是耶穌。耶穌對他們說:“孩子們,你們捕到什麼吃的了嗎?”他們回答祂說:“沒有。”於是,祂對他們說:“把網撒在船的右邊,你們就會捕到一些。”他們就撒網,因為魚的數量太多,他們拉不上來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說:“這是主。”西滿伯多祿一聽說這是救主,因為他穿得單薄,就穿上衣服,跳到海裡。別的門徒上船,因為他們離岸不遠,只有約一百碼,拖著捕到的魚。他們上岸的時候,看到一堆炭火,上面有魚和餅。耶穌對他們說:“拿一些你們剛捕到的魚來。”於是,西滿伯多祿就去,把滿一百五十三條魚的網拖上岸來。儘管數量多,網卻沒有破。耶穌對他們說:“來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂說:“祢是誰?”因為他們認出這是主。耶穌上前拿上餅,遞給他們,祂同樣把魚遞給他們。這是耶穌從死者中復活後第三次向門徒顯現。

省思

對於已得到救恩的基督徒,每一個境遇,都是宣傳福音、傳遞主愛的良機。

司祭長和當權者以維護信仰為名,實則擔心自己的權位:你們憑什麼能力,或以誰的名義行這事?

這個明顯且無法否認的奇跡,讓司祭長等人憤怒而無奈——因為真道揭露虛假的荒謬!

他們釘死的耶穌,卻通過門徒們到處行奇跡、顯全能, 證明依然活著。
若信仰一個與自己生命沒有“經驗”聯結的天主(神),實在是浪費生命和時間!

只有“遇到了”復活的主耶穌,才是真正聽到了福音、得到了救恩。

每一位基督徒都是“活的福音”,是滋養生命的恩泉。

主耶穌基督,感謝祢將救恩帶給了我們,更新了我們的生命,請幫助我們生活在福音中,也將祢的恩寵帶給身邊的人。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:复活八日庆期星期五

读经一(除天主以外,没有别的救赎)
恭读宗徒大事录 4:1-12
那个瘸子被治好,伯多禄和若望正向百姓说话的时候,司祭,圣殿长官,撒杜赛人来质问他们,他们感到不安,因为他们教导百姓,宣讲耶稣从死者中复活。他们下手逮捕伯多禄和若望,把他们关在拘留所里,直到第二天,因为那时已是晚上。许多听了天主圣言的人就开始相信了,增加的人数大约有五千。次日,他们的领袖,长老,大司祭亚纳,盖法,若望,亚历山大,以及所有聚在耶路撒冷的经师和大司祭。他们把伯多禄和若望带到他们面前,问他们说:“你们凭什么权柄,凭什么名义做这事?”伯多禄充满圣神,回答他们说:“百姓的领袖和长老们:如果我们因对一个跛子所做的善事,因他如何得救而受审查,那么,你们所有人和全体以色列子民都要知道:是因你们被钉在十字架上,天主使祂从死者中复活的纳匝肋耶稣基督之名,被治好的这人,因祂的名字站在你们面前。祂是你们建筑者弃而不用的石头,成了角石。除祂之外,别无救援,天下人间,没有赐下别的名字,能使我们得救的。”

福音(耶稣上前来,祂把饼递给他们,同样把鱼递给他们)
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。西满伯多禄,那被称作狄狄默的多默,在加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯德的两个儿子,祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说:“我要去捕鱼。”他们对他说:“我们也要和你一起去。”于是,他们出去上船,可是,那天晚上,他们什么也没有捕到。黎明时分,耶稣站在岸边,门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说:“孩子们,你们捕到什么吃的了吗?”他们回答祂说:“没有。”于是,祂对他们说:“把网撒在船的右边,你们就会捕到一些。”他们就撒网,因为鱼的数量太多,他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说:“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主,因为他穿得单薄,就穿上衣服,跳到海里。别的门徒上船,因为他们离岸不远,只有约一百码,拖着捕到的鱼。他们上岸的时候,看到一堆炭火,上面有鱼和饼。耶稣对他们说:“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是,西满伯多禄就去,把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多,网却没有破。耶稣对他们说:“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说:“祢是谁?”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼,递给他们,祂同样把鱼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。

省思

对于已得到救恩的基督徒,每一个境遇,都是宣传福音、传递主爱的良机。

司祭长和当权者以维护信仰为名,实则担心自己的权位:你们凭什么能力,或以谁的名义行这事?

这个明显且无法否认的奇迹,让司祭长等人愤怒而无奈——因为真道揭露虚假的荒谬!

他们钉死的耶稣,却通过门徒们到处行奇迹、显全能, 证明依然活着。
若信仰一个与自己生命没有“经验”联结的天主(神),实在是浪费生命和时间!

只有“遇到了”复活的主耶稣,才是真正听到了福音、得到了救恩。

每一位基督徒都是“活的福音”,是滋养生命的恩泉。

主耶稣基督,感谢祢将救恩带给了我们,更新了我们的生命,请帮助我们生活在福音中,也将祢的恩宠带给身边的人。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:復活八日慶期星期五

讀經一(除天主以外,沒有別的救贖)
恭讀宗徒大事錄 4:1-12
那個瘸子被治好,伯多祿和若望正向百姓說話的時候,司祭,聖殿長官,撒杜賽人來質問他們,他們感到不安,因為他們教導百姓,宣講耶穌從死者中復活。他們下手逮捕伯多祿和若望,把他們關在拘留所裡,直到第二天,因為那時已是晚上。許多聽了天主聖言的人就開始相信了,增加的人數大約有五千。次日,他們的領袖,長老,大司祭亞納,蓋法,若望,亞歷山大,以及所有聚在耶路撒冷的經師和大司祭。他們把伯多祿和若望帶到他們面前,問他們說:“你們憑什麼權柄,憑什麼名義做這事?”伯多祿充滿聖神,回答他們說:“百姓的領袖和長老們:如果我們因對一個跛子所做的善事,因他如何得救而受審查,那麼,你們所有人和全體以色列子民都要知道:是因你們被釘在十字架上,天主使祂從死者中復活的納匝肋耶穌基督之名,被治好的這人,因祂的名字站在你們面前。祂是你們建築者棄而不用的石頭,成了角石。除祂之外,別無救援,天下人間,沒有賜下別的名字,能使我們得救的。”

福音(耶穌上前來,祂把餅遞給他們,同樣把魚遞給他們)
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海再次顯現給門徒。祂是這樣顯現的。西滿伯多祿,那被稱作狄狄默的多默,在加里肋亞迦納的納塔乃耳,載伯德的兩個兒子,祂的另兩個門徒在一起的時候。西滿伯多祿對他們說:“我要去捕魚。”他們對他說:“我們也要和你一起去。”於是,他們出去上船,可是,那天晚上,他們什麼也沒有捕到。黎明時分,耶穌站在岸邊,門徒卻不知道那是耶穌。耶穌對他們說:“孩子們,你們捕到什麼吃的了嗎?”他們回答祂說:“沒有。”於是,祂對他們說:“把網撒在船的右邊,你們就會捕到一些。”他們就撒網,因為魚的數量太多,他們拉不上來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說:“這是主。”西滿伯多祿一聽說這是救主,因為他穿得單薄,就穿上衣服,跳到海裡。別的門徒上船,因為他們離岸不遠,只有約一百碼,拖著捕到的魚。他們上岸的時候,看到一堆炭火,上面有魚和餅。耶穌對他們說:“拿一些你們剛捕到的魚來。”於是,西滿伯多祿就去,把滿一百五十三條魚的網拖上岸來。儘管數量多,網卻沒有破。耶穌對他們說:“來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂說:“祢是誰?”因為他們認出這是主。耶穌上前拿上餅,遞給他們,祂同樣把魚遞給他們。這是耶穌從死者中復活後第三次向門徒顯現。

教宗方濟各
天皇後喜樂經
2016年4月10日
(節選)

那聲“這是救主!”的驚呼蘊含了逾越節信德的熱情,充滿喜悅和驚奇,這與門徒心中積聚的消失,沮喪,無力感形成了鮮明對比。復活的主耶穌的臨在改變了一切:黑暗變成光明,徒勞的工作重獲豐饒與希望,疲憊與遺棄之感讓位於新的動力,以及對“祂與我們同在”的確信。從那時候開始,同樣的熱情激勵著教會,復活之主的團體。我們都是復活之主團體的一份子!乍看之下,邪惡的黑暗和日常的辛勞佔據上風。教會確信:現在,永恆的復活之光照耀著那些追隨主耶穌基督的人。復活的偉大喜訊,將深邃的喜樂與不可戰勝的希望注入信眾心中。

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教宗训导:复活八日庆期星期五

读经一(除天主以外,没有别的救赎)
恭读宗徒大事录 4:1-12
那个瘸子被治好,伯多禄和若望正向百姓说话的时候,司祭,圣殿长官,撒杜赛人来质问他们,他们感到不安,因为他们教导百姓,宣讲耶稣从死者中复活。他们下手逮捕伯多禄和若望,把他们关在拘留所里,直到第二天,因为那时已是晚上。许多听了天主圣言的人就开始相信了,增加的人数大约有五千。次日,他们的领袖,长老,大司祭亚纳,盖法,若望,亚历山大,以及所有聚在耶路撒冷的经师和大司祭。他们把伯多禄和若望带到他们面前,问他们说:“你们凭什么权柄,凭什么名义做这事?”伯多禄充满圣神,回答他们说:“百姓的领袖和长老们:如果我们因对一个跛子所做的善事,因他如何得救而受审查,那么,你们所有人和全体以色列子民都要知道:是因你们被钉在十字架上,天主使祂从死者中复活的纳匝肋耶稣基督之名,被治好的这人,因祂的名字站在你们面前。祂是你们建筑者弃而不用的石头,成了角石。除祂之外,别无救援,天下人间,没有赐下别的名字,能使我们得救的。”

福音(耶稣上前来,祂把饼递给他们,同样把鱼递给他们)
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。西满伯多禄,那被称作狄狄默的多默,在加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯德的两个儿子,祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说:“我要去捕鱼。”他们对他说:“我们也要和你一起去。”于是,他们出去上船,可是,那天晚上,他们什么也没有捕到。黎明时分,耶稣站在岸边,门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说:“孩子们,你们捕到什么吃的了吗?”他们回答祂说:“没有。”于是,祂对他们说:“把网撒在船的右边,你们就会捕到一些。”他们就撒网,因为鱼的数量太多,他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说:“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主,因为他穿得单薄,就穿上衣服,跳到海里。别的门徒上船,因为他们离岸不远,只有约一百码,拖着捕到的鱼。他们上岸的时候,看到一堆炭火,上面有鱼和饼。耶稣对他们说:“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是,西满伯多禄就去,把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多,网却没有破。耶稣对他们说:“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说:“祢是谁?”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼,递给他们,祂同样把鱼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。

教宗方济各
天皇后喜乐经
2016年4月10日
(节选)

那声“这是救主!”的惊呼蕴含了逾越节信德的热情,充满喜悦和惊奇,这与门徒心中积聚的消失,沮丧,无力感形成了鲜明对比。复活的主耶稣的临在改变了一切:黑暗变成光明,徒劳的工作重获丰饶与希望,疲惫与遗弃之感让位于新的动力,以及对“祂与我们同在”的确信。从那时候开始,同样的热情激励着教会,复活之主的团体。我们都是复活之主团体的一份子!乍看之下,邪恶的黑暗和日常的辛劳占据上风。教会确信:现在,永恒的复活之光照耀着那些追随主耶稣基督的人。复活的伟大喜讯,将深邃的喜乐与不可战胜的希望注入信众心中。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
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每日聖言:復活八日慶期星期五

讀經一(除天主以外,沒有別的救贖)
恭讀宗徒大事錄 4:1-12
那個瘸子被治好,伯多祿和若望正向百姓說話的時候,司祭,聖殿長官,撒杜賽人來質問他們,他們感到不安,因為他們教導百姓,宣講耶穌從死者中復活。他們下手逮捕伯多祿和若望,把他們關在拘留所裡,直到第二天,因為那時已是晚上。許多聽了天主聖言的人就開始相信了,增加的人數大約有五千。次日,他們的領袖,長老,大司祭亞納,蓋法,若望,亞歷山大,以及所有聚在耶路撒冷的經師和大司祭。他們把伯多祿和若望帶到他們面前,問他們說:“你們憑什麼權柄,憑什麼名義做這事?”伯多祿充滿聖神,回答他們說:“百姓的領袖和長老們:如果我們因對一個跛子所做的善事,因他如何得救而受審查,那麼,你們所有人和全體以色列子民都要知道:是因你們被釘在十字架上,天主使祂從死者中復活的納匝肋耶穌基督之名,被治好的這人,因祂的名字站在你們面前。祂是你們建築者棄而不用的石頭,成了角石。除祂之外,別無救援,天下人間,沒有賜下別的名字,能使我們得救的。”

福音(耶穌上前來,祂把餅遞給他們,同樣把魚遞給他們)
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海再次顯現給門徒。祂是這樣顯現的。西滿伯多祿,那被稱作狄狄默的多默,在加里肋亞迦納的納塔乃耳,載伯德的兩個兒子,祂的另兩個門徒在一起的時候。西滿伯多祿對他們說:“我要去捕魚。”他們對他說:“我們也要和你一起去。”於是,他們出去上船,可是,那天晚上,他們什麼也沒有捕到。黎明時分,耶穌站在岸邊,門徒卻不知道那是耶穌。耶穌對他們說:“孩子們,你們捕到什麼吃的了嗎?”他們回答祂說:“沒有。”於是,祂對他們說:“把網撒在船的右邊,你們就會捕到一些。”他們就撒網,因為魚的數量太多,他們拉不上來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說:“這是主。”西滿伯多祿一聽說這是救主,因為他穿得單薄,就穿上衣服,跳到海裡。別的門徒上船,因為他們離岸不遠,只有約一百碼,拖著捕到的魚。他們上岸的時候,看到一堆炭火,上面有魚和餅。耶穌對他們說:“拿一些你們剛捕到的魚來。”於是,西滿伯多祿就去,把滿一百五十三條魚的網拖上岸來。儘管數量多,網卻沒有破。耶穌對他們說:“來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂說:“祢是誰?”因為他們認出這是主。耶穌上前拿上餅,遞給他們,祂同樣把魚遞給他們。這是耶穌從死者中復活後第三次向門徒顯現。

省思

今天是復活八日慶期星期五。彌撒福音取自聖若望福音。讓我們來試著分解。

耶穌在提庇黎雅海再次顯現給門徒。祂是這樣顯現的。(參看:若21:1)

提庇黎雅海是一片怎樣的海呢?原先,加里肋亞海被稱作提庇黎雅湖。聖史路加在他所寫的福音中也曾提到過這個地方,那是耶穌和伯多祿,以及載伯德的兩個兒子相遇的地方。那時候,耶穌在伯多祿的船上教訓人,教訓完百姓以後,祂曾吩咐西滿把船劃向深處去,撒網捕魚。(參看:路5:1-11)它也被稱作加里肋亞海,就是瑪竇福音開頭所記載的,耶穌開始公開生活,召叫伯多祿,安德肋,雅各伯和他的兄弟若望的地方(參看:瑪4:18-22)可是,聖若望提到這個地方,一定具有特別的含義,我們稍後對此進行解釋。

現在,讓我們來看,在提庇黎雅海的門徒,他們在做什麼:

西滿伯多祿,那被稱作狄狄默的多默,在加里肋亞迦納的納塔乃耳,載伯德的兩個兒子,祂的另兩個門徒在一起的時候。西滿伯多祿對他們說:“我要去捕魚。”他們對他說:“我們也要和你一起去。”於是,他們出去上船,可是,那天晚上,他們什麼也沒有捕到。(參看:若21:2-3)

這恰恰就是教會的雛形。耶穌復活以後,伯多祿作為宗徒之長的身份,日漸顯露出來。耶穌被接升天以後,原本性格軟弱的伯多祿,常勇敢地為耶穌基督作證,正如我們今天在第一篇讀經中看到的那樣。在聖若望宗徒描述的話中,那些與伯多祿在一起的宗徒,他們經常與伯多祿一起行動,始終與伯多祿同行,這正是教會共融的特徵。

黎明時分,耶穌站在岸邊,門徒卻不知道那是耶穌。耶穌對他們說:“孩子們,你們捕到什麼吃的了嗎?”他們回答祂說:“沒有。”於是,祂對他們說:“把網撒在船的右邊,你們就會捕到一些。”他們就撒網,因為魚的數量太多,他們拉不上來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說:“這是主。”西滿伯多祿一聽說這是救主,因為他穿得單薄,就穿上衣服,跳到海裡。別的門徒上船,因為他們離岸不遠,只有約一百碼,拖著捕到的魚。(若21:4-8)

他們為什麼沒能認出耶穌呢?因為他們仍然按照這個世界的邏輯看待生與死,雖然耶穌在昨天向他們顯現,向他們展示了祂的手和腳(參看:路24:35-48)門徒們依然對此心存疑惑。

若望看到這樣的場景,就想到自己和西滿伯多祿在同一片海,耶穌和他們初次相遇時候的場景。那時候,他們也是整夜勞苦,一無所獲,耶穌也同樣要求他們下網打魚,他們同樣因遵從救主的訓示,收穫了大量的魚。

現在,讓我們來看,他們再次與主相遇時的場景。

他們上岸的時候,看到一堆炭火,上面有魚和餅。耶穌對他們說:“拿一些你們剛捕到的魚來。”於是,西滿伯多祿就去,把滿一百五十三條魚的網拖上岸來。儘管數量多,網卻沒有破。耶穌對他們說:“來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂說:“祢是誰?”因為他們認出這是主。耶穌上前拿上餅,遞給他們,祂同樣把餅遞給他們。這是耶穌從死者中復活後第三次向門徒顯現。(若21:9-14)

教會如同海裡的網,網羅各種各樣的人,並邀請她所網羅的人,領受吾主耶穌基督的洗禮,並領受天主聖神,使他們能成為天主的兒女。教會的人數眾多,也常有分裂和不和睦,但是,教會依然是一個完整的教會,依然是一個由耶穌基督親自建立的教會,依然是一個從宗徒傳下來的教會,依然是一個充滿手足情誼的教會,依然是一個包容所有人的教會,依然是一個聖而公的教會。耶穌始終與祂建立在聖伯多祿之上的教會同行,祂始終給自己的教會準備好美物。同樣,我們也要把天主賞賜給我們的,那最好的一份,分享給所有人。使他們與我們一起分享得救的喜樂。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈求:

全能永生的天主,祢藉著與人類重修舊好的盟約,賜給我們這逾越奧跡。求祢塑造我們的心,好使我們以信仰慶祝的奧跡,能以行為付諸實行。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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每日圣言:复活八日庆期星期五

读经一(除天主以外,没有别的救赎)
恭读宗徒大事录 4:1-12
那个瘸子被治好,伯多禄和若望正向百姓说话的时候,司祭,圣殿长官,撒杜赛人来质问他们,他们感到不安,因为他们教导百姓,宣讲耶稣从死者中复活。他们下手逮捕伯多禄和若望,把他们关在拘留所里,直到第二天,因为那时已是晚上。许多听了天主圣言的人就开始相信了,增加的人数大约有五千。次日,他们的领袖,长老,大司祭亚纳,盖法,若望,亚历山大,以及所有聚在耶路撒冷的经师和大司祭。他们把伯多禄和若望带到他们面前,问他们说:“你们凭什么权柄,凭什么名义做这事?”伯多禄充满圣神,回答他们说:“百姓的领袖和长老们:如果我们因对一个跛子所做的善事,因他如何得救而受审查,那么,你们所有人和全体以色列子民都要知道:是因你们被钉在十字架上,天主使祂从死者中复活的纳匝肋耶稣基督之名,被治好的这人,因祂的名字站在你们面前。祂是你们建筑者弃而不用的石头,成了角石。除祂之外,别无救援,天下人间,没有赐下别的名字,能使我们得救的。”

福音(耶稣上前来,祂把饼递给他们,同样把鱼递给他们)
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。西满伯多禄,那被称作狄狄默的多默,在加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯德的两个儿子,祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说:“我要去捕鱼。”他们对他说:“我们也要和你一起去。”于是,他们出去上船,可是,那天晚上,他们什么也没有捕到。黎明时分,耶稣站在岸边,门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说:“孩子们,你们捕到什么吃的了吗?”他们回答祂说:“没有。”于是,祂对他们说:“把网撒在船的右边,你们就会捕到一些。”他们就撒网,因为鱼的数量太多,他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说:“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主,因为他穿得单薄,就穿上衣服,跳到海里。别的门徒上船,因为他们离岸不远,只有约一百码,拖着捕到的鱼。他们上岸的时候,看到一堆炭火,上面有鱼和饼。耶稣对他们说:“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是,西满伯多禄就去,把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多,网却没有破。耶稣对他们说:“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说:“祢是谁?”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼,递给他们,祂同样把鱼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。

省思

今天是复活八日庆期星期五。弥撒福音取自圣若望福音。让我们来试着分解。

耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。(参看:若21:1)

提庇黎雅海是一片怎样的海呢?原先,加里肋亚海被称作提庇黎雅湖。圣史路加在他所写的福音中也曾提到过这个地方,那是耶稣和伯多禄,以及载伯德的两个儿子相遇的地方。那时候,耶稣在伯多禄的船上教训人,教训完百姓以后,祂曾吩咐西满把船划向深处去,撒网捕鱼。(参看:路5:1-11)它也被称作加里肋亚海,就是玛窦福音开头所记载的,耶稣开始公开生活,召叫伯多禄,安德肋,雅各伯和他的兄弟若望的地方(参看:玛4:18-22)可是,圣若望提到这个地方,一定具有特别的含义,我们稍后对此进行解释。

现在,让我们来看,在提庇黎雅海的门徒,他们在做什么:

西满伯多禄,那被称作狄狄默的多默,在加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯德的两个儿子,祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说:“我要去捕鱼。”他们对他说:“我们也要和你一起去。”于是,他们出去上船,可是,那天晚上,他们什么也没有捕到。(参看:若21:2-3)

这恰恰就是教会的雏形。耶稣复活以后,伯多禄作为宗徒之长的身份,日渐显露出来。耶稣被接升天以后,原本性格软弱的伯多禄,常勇敢地为耶稣基督作证,正如我们今天在第一篇读经中看到的那样。在圣若望宗徒描述的话中,那些与伯多禄在一起的宗徒,他们经常与伯多禄一起行动,始终与伯多禄同行,这正是教会共融的特征。

黎明时分,耶稣站在岸边,门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说:“孩子们,你们捕到什么吃的了吗?”他们回答祂说:“没有。”于是,祂对他们说:“把网撒在船的右边,你们就会捕到一些。”他们就撒网,因为鱼的数量太多,他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说:“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主,因为他穿得单薄,就穿上衣服,跳到海里。别的门徒上船,因为他们离岸不远,只有约一百码,拖着捕到的鱼。(若21:4-8)

他们为什么没能认出耶稣呢?因为他们仍然按照这个世界的逻辑看待生与死,虽然耶稣在昨天向他们显现,向他们展示了祂的手和脚(参看:路24:35-48)门徒们依然对此心存疑惑。

若望看到这样的场景,就想到自己和西满伯多禄在同一片海,耶稣和他们初次相遇时候的场景。那时候,他们也是整夜劳苦,一无所获,耶稣也同样要求他们下网打鱼,他们同样因遵从救主的训示,收获了大量的鱼。

现在,让我们来看,他们再次与主相遇时的场景。

他们上岸的时候,看到一堆炭火,上面有鱼和饼。耶稣对他们说:“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是,西满伯多禄就去,把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多,网却没有破。耶稣对他们说:“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说:“祢是谁?”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼,递给他们,祂同样把饼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。(若21:9-14)

教会如同海里的网,网罗各种各样的人,并邀请她所网罗的人,领受吾主耶稣基督的洗礼,并领受天主圣神,使他们能成为天主的儿女。教会的人数众多,也常有分裂和不和睦,但是,教会依然是一个完整的教会,依然是一个由耶稣基督亲自建立的教会,依然是一个从宗徒传下来的教会,依然是一个充满手足情谊的教会,依然是一个包容所有人的教会,依然是一个圣而公的教会。耶稣始终与祂建立在圣伯多禄之上的教会同行,祂始终给自己的教会准备好美物。同样,我们也要把天主赏赐给我们的,那最好的一份,分享给所有人。使他们与我们一起分享得救的喜乐。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈求:

全能永生的天主,祢藉着与人类重修旧好的盟约,赐给我们这逾越奥迹。求祢塑造我们的心,好使我们以信仰庆祝的奥迹,能以行为付诸实行。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:復活八日慶期星期五

讀經一(除天主以外,沒有別的救贖)
恭讀宗徒大事錄 4:1-12
那個瘸子被治好,伯多祿和若望正向百姓說話的時候,司祭,聖殿長官,撒杜賽人來質問他們,他們感到不安,因為他們教導百姓,宣講耶穌從死者中復活。他們下手逮捕伯多祿和若望,把他們關在拘留所裡,直到第二天,因為那時已是晚上。許多聽了天主聖言的人就開始相信了,增加的人數大約有五千。次日,他們的領袖,長老,大司祭亞納,蓋法,若望,亞歷山大,以及所有聚在耶路撒冷的經師和大司祭。他們把伯多祿和若望帶到他們面前,問他們說:“你們憑什麼權柄,憑什麼名義做這事?”伯多祿充滿聖神,回答他們說:“百姓的領袖和長老們:如果我們因對一個跛子所做的善事,因他如何得救而受審查,那麼,你們所有人和全體以色列子民都要知道:是因你們被釘在十字架上,天主使祂從死者中復活的納匝肋耶穌基督之名,被治好的這人,因祂的名字站在你們面前。祂是你們建築者棄而不用的石頭,成了角石。除祂之外,別無救援,天下人間,沒有賜下別的名字,能使我們得救的。”

答唱詠 詠118(117):1-2,4,22-24,25-27a
【答】建築者棄絕的石頭成了角石。(參看:詠118(117):22)
或【答】阿肋路亞。
領:稱謝上主,因為祂是良善的;因為祂的仁慈永遠常存。願以色列家說:“祂的仁慈永遠常存”;願敬畏上主的人說:“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領:建築者棄絕的石頭成了角石。上主所做的這一切,在我們眼中實在奇妙。這是上主創造的一天,我們要因此歡喜鼓舞。【答】
領:上主,求祢恩賜救援!上主,求祢恩賜昌盛!奉主名而來的當受讚頌;我們從上主的聖殿讚頌你們。上主是天主,祂賜給我們光明。【答】

福音(耶穌上前來,祂把餅遞給他們,同樣把魚遞給他們)
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海再次顯現給門徒。祂是這樣顯現的。西滿伯多祿,那被稱作狄狄默的多默,在加里肋亞迦納的納塔乃耳,載伯德的兩個兒子,祂的另兩個門徒在一起的時候。西滿伯多祿對他們說:“我要去捕魚。”他們對他說:“我們也要和你一起去。”於是,他們出去上船,可是,那天晚上,他們什麼也沒有捕到。黎明時分,耶穌站在岸邊,門徒卻不知道那是耶穌。耶穌對他們說:“孩子們,你們捕到什麼吃的了嗎?”他們回答祂說:“沒有。”於是,祂對他們說:“把網撒在船的右邊,你們就會捕到一些。”他們就撒網,因為魚的數量太多,他們拉不上來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說:“這是主。”西滿伯多祿一聽說這是救主,因為他穿得單薄,就穿上衣服,跳到海裡。別的門徒上船,因為他們離岸不遠,只有約一百碼,拖著捕到的魚。他們上岸的時候,看到一堆炭火,上面有魚和餅。耶穌對他們說:“拿一些你們剛捕到的魚來。”於是,西滿伯多祿就去,把滿一百五十三條魚的網拖上岸來。儘管數量多,網卻沒有破。耶穌對他們說:“來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂說:“祢是誰?”因為他們認出這是主。耶穌上前拿上餅,遞給他們,祂同樣把餅遞給他們。這是耶穌從死者中復活後第三次向門徒顯現。

省思

在讀經一中,伯多祿在公議會前,勇敢地宣告:除耶穌基督以外,絕無救援。他的勇氣,非憑空而來,而是源於他與復活的主相遇的真實經驗。在福音中,當門徒們重操舊業,毫無所獲時,復活的耶穌向他們發出「訊號」,若望旋即認出「是主」。伯多祿一聽說是主,便縱身跳入海裡,急切地游向基督;這與他三次背主後的悔恨,形成強烈對比,顯示了復活的主已治癒他的創傷。耶穌繼而以溫柔體貼的行動 — 預備早餐 — 重燃他們的心火。

復活期的喜樂,不僅在於慶祝耶穌基督戰勝死亡,更在於發現祂如何在我們的「一無所獲」中, 在生活的疲憊中,悄然臨在,重整我們的身心。我們可曾聽見主的問話:「孩子們,你們有些魚吃嗎?」可曾讓祂指引我們「向船右邊撒網」?伯多祿的蒙召提醒我們:使命的起點,永遠是先讓復活的主滋養我們破碎的心靈。

復活的主基督,祢在提庇黎雅海邊重燃宗徒們的希望,求祢也在我們的日常生活中顯現,滋養我們的心靈,使我們懷著被祢治癒的勇氣,為祢的福音作證。

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每日和平圣言:复活八日庆期星期五

读经一(除天主以外,没有别的救赎)
恭读宗徒大事录 4:1-12
那个瘸子被治好,伯多禄和若望正向百姓说话的时候,司祭,圣殿长官,撒杜赛人来质问他们,他们感到不安,因为他们教导百姓,宣讲耶稣从死者中复活。他们下手逮捕伯多禄和若望,把他们关在拘留所里,直到第二天,因为那时已是晚上。许多听了天主圣言的人就开始相信了,增加的人数大约有五千。次日,他们的领袖,长老,大司祭亚纳,盖法,若望,亚历山大,以及所有聚在耶路撒冷的经师和大司祭。他们把伯多禄和若望带到他们面前,问他们说:“你们凭什么权柄,凭什么名义做这事?”伯多禄充满圣神,回答他们说:“百姓的领袖和长老们:如果我们因对一个跛子所做的善事,因他如何得救而受审查,那么,你们所有人和全体以色列子民都要知道:是因你们被钉在十字架上,天主使祂从死者中复活的纳匝肋耶稣基督之名,被治好的这人,因祂的名字站在你们面前。祂是你们建筑者弃而不用的石头,成了角石。除祂之外,别无救援,天下人间,没有赐下别的名字,能使我们得救的。”

答唱咏 咏118(117):1-2,4,22-24,25-27a
【答】建筑者弃绝的石头成了角石。(参看:咏118(117):22)
或【答】阿肋路亚。
领:称谢上主,因为祂是良善的;因为祂的仁慈永远常存。愿以色列家说:“祂的仁慈永远常存”;愿敬畏上主的人说:“祂的仁慈永远常存。”【答】
领:建筑者弃绝的石头成了角石。上主所做的这一切,在我们眼中实在奇妙。这是上主创造的一天,我们要因此欢喜鼓舞。【答】
领:上主,求祢恩赐救援!上主,求祢恩赐昌盛!奉主名而来的当受讚颂;我们从上主的圣殿讚颂你们。上主是天主,祂赐给我们光明。【答】

福音(耶稣上前来,祂把饼递给他们,同样把鱼递给他们)
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。西满伯多禄,那被称作狄狄默的多默,在加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯德的两个儿子,祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说:“我要去捕鱼。”他们对他说:“我们也要和你一起去。”于是,他们出去上船,可是,那天晚上,他们什么也没有捕到。黎明时分,耶稣站在岸边,门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说:“孩子们,你们捕到什么吃的了吗?”他们回答祂说:“没有。”于是,祂对他们说:“把网撒在船的右边,你们就会捕到一些。”他们就撒网,因为鱼的数量太多,他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说:“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主,因为他穿得单薄,就穿上衣服,跳到海里。别的门徒上船,因为他们离岸不远,只有约一百码,拖着捕到的鱼。他们上岸的时候,看到一堆炭火,上面有鱼和饼。耶稣对他们说:“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是,西满伯多禄就去,把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多,网却没有破。耶稣对他们说:“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说:“祢是谁?”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼,递给他们,祂同样把饼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。

省思

在读经一中,伯多禄在公议会前,勇敢地宣告:除耶稣基督以外,绝无救援。他的勇气,非凭空而来,而是源于他与复活的主相遇的真实经验。在福音中,当门徒们重操旧业,毫无所获时,复活的耶稣向他们发出「讯号」,若望旋即认出「是主」。伯多禄一听说是主,便纵身跳入海里,急切地游向基督;这与他三次背主后的悔恨,形成强烈对比,显示了复活的主已治愈他的创伤。耶稣继而以温柔体贴的行动 — 预备早餐 — 重燃他们的心火。

复活期的喜乐,不仅在于庆祝耶稣基督战胜死亡,更在于发现祂如何在我们的「一无所获」中, 在生活的疲惫中,悄然临在,重整我们的身心。我们可曾听见主的问话:「孩子们,你们有些鱼吃吗?」可曾让祂指引我们「向船右边撒网」?伯多禄的蒙召提醒我们:使命的起点,永远是先让复活的主滋养我们破碎的心灵。

复活的主基督,祢在提庇黎雅海边重燃宗徒们的希望,求祢也在我们的日常生活中显现,滋养我们的心灵,使我们怀着被祢治愈的勇气,为祢的福音作证。

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每日聖言誦讀:復活八日慶期星期五

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

清晨的曙光,放射深沉的金光,
諸天回蕩讚頌的聖詠,
普世歡騰,歡呼雀躍,
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王,
借著摧毀一切死亡的勢力,
把地獄踏於自己足下,
使悲慘的人,擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉,
強力熱心的守衛予以保護,
得勝者從墳墓復活,
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷,惡人的呼喊,
所有的痛苦和悲傷,煙消雲散;
身披光明的天使,莊嚴宣告:
救主如自己所言,已經復活。

耶穌,我們永遠逾越節的喜樂,
求祢用心聚集我們,
使我們藉恩典,重獲新生,
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海再次顯現給門徒。祂是這樣顯現的。西滿伯多祿,那被稱作狄狄默的多默,在加里肋亞迦納的納塔乃耳,載伯德的兩個兒子,祂的另兩個門徒在一起的時候。西滿伯多祿對他們說:“我要去捕魚。”他們對他說:“我們也要和你一起去。”於是,他們出去上船,可是,那天晚上,他們什麼也沒有捕到。黎明時分,耶穌站在岸邊,門徒卻不知道那是耶穌。耶穌對他們說:“孩子們,你們捕到什麼吃的了嗎?”他們回答祂說:“沒有。”於是,祂對他們說:“把網撒在船的右邊,你們就會捕到一些。”他們就撒網,因為魚的數量太多,他們拉不上來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說:“這是主。”西滿伯多祿一聽說這是救主,因為他穿得單薄,就穿上衣服,跳到海裡。別的門徒上船,因為他們離岸不遠,只有約一百碼,拖著捕到的魚。他們上岸的時候,看到一堆炭火,上面有魚和餅。耶穌對他們說:“拿一些你們剛捕到的魚來。”於是,西滿伯多祿就去,把滿一百五十三條魚的網拖上岸來。儘管數量多,網卻沒有破。耶穌對他們說:“來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂說:“祢是誰?”因為他們認出這是主。耶穌上前拿上餅,遞給他們,祂同樣把魚遞給他們。這是耶穌從死者中復活後第三次向門徒顯現。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否在生活中認出復活的主?
貳:我是否如同今日福音中的門徒那樣,常常在團體內生活?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖歌:參看:默示錄19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亞。
救恩,光榮和德能,歸於我們的天主:
(阿肋路亞)
祂的判決,真誠而又真實。
(阿肋路亞)

阿肋路亞。
天主的眾僕人,請謳歌讚頌我們的天主,
(阿肋路亞)
敬畏上主的人,不論大小,請謳歌讚頌我們的天主。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
上主,我們全能的天主,已經為王;
(阿肋路亞)
讓我們歡欣踴躍,謳歌讚頌,光榮歸於祂。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
羔羊的婚筵,已經開席,
(阿肋路亞)
祂的新娘,盛妝以待。
阿肋路亞(阿肋路亞)

最後禱詞
全能永生的天主,祢藉著與人類重修舊好的盟約,賜給我們這逾越奧跡。求祢塑造我們的心,好使我們以信仰慶祝的奧跡,能以行為付諸實行。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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