分类： 圣言反思

讀經一（聖神和我們決定，除了這些必要的以外，不再給你們任何負擔）
恭讀宗徒大事錄 15:22-31
宗徒和長老們與整個教會達成一致，決定選出代表，派他們偕同保祿和巴爾納伯一起去安提約基。被選的有猶大，他也被稱作巴爾撒巴，息拉，他是兄弟中間的領袖。這是交給他們的信：“宗徒和長老，你們的兄弟，給在安提約基，敘利亞，基裡基雅和外邦兄弟們：向你們問好。由於我們聽說：有些從我們這裡出去，沒有得到我們授權的人，他們以自己的教導令你們心煩意亂，擾亂了你平靜的心。我們一致決定，派出代表，讓他們與我們敬愛的巴爾納伯和保祿同行，他們把自己的生命獻給我們的主耶穌基督的名。因此，我們派出猶大和息拉，他們也要親口傳達相同的資訊：這是聖神和我們的決定，除了這些必要的以外，不再給你們任何負擔，也就是：不吃祭獻偶像的肉，不吃被勒死動物的肉和血，戒避不合法的婚姻。如果你們能擺脫這一切，你們就會做正確的事。再會！”於是他們踏上了旅途。他們一來到安提約基，就召集會眾，遞上公函。人們讀了這公函，因這勸言，十分歡喜。

福音（這是我的誡命：要彼此相愛）
恭讀聖若望福音 15:12-17
耶穌對祂的門徒說：“這是我的誡命：要彼此相愛，如同我愛你們一樣。人為自己的朋友舍生，沒有比這更大的愛了。如果你們做我吩咐你做的事，就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道自己的主人在做什麼。我稱你們是朋友，因為我把我從我父那裡聽到的一切告訴了你們。不是你們選擇了我，而是我揀選了你們，並派你們去結常存的果實，這樣，你們不論因我的名向父求什麼，祂都會賜給你們。這是我給你們的誡命：要彼此相愛。”

省思

今天是復活期第五周星期五。彌撒福音繼續取自聖若望福音中，耶穌給門徒的臨別贈言。

耶穌所說的愛，是一種怎樣的愛呢？是一種不計一切代價的愛。正如祂說的那樣：人為自己的朋友舍生，沒有比這更大的愛了。（若15:13）可是，我們中間有多少人會為自己的朋友舍掉生命呢？在我們看來，如果我們為自己的朋友舍掉自己的生命，那一種衝動，不理智的行為。可是，耶穌所說的愛，是一種徹底的愛，祂為了愛自己的門徒，為了愛我們，甘願被釘在十字架上，受十字的苦刑，好使無限仁慈的天父，能因祂所做的一切，寬恕我們所犯的罪過，使我們重新獲得天主義子義女的身份。

耶穌所說的愛，是一種自主的愛，而不是那種被動的愛。正如祂所說的那樣：“不是你們選擇了我，而是我揀選了你們，並派你們去結常存的果實。”（參看：若15:16）甚至在我們還沒有認識祂的時候，祂就已經揀選了我們。耶穌即將被接升天，坐在天父的右邊，可是，祂依然臨在於我們中間，依然臨在於我們中間，祂始終與我們同在。如果我們在生活中感受到愛。比如：我們的父母對我們的養育之愛，老師給我們的教導之愛，領導對我們的提攜之愛，神父對我們的關愛，我們就能從中看到耶穌對我們的愛。

一個更直觀的愛，就是我們每天看到的太陽，以及生活中看到的雨。因為耶穌說過：“你們要愛你們的仇人，要為迫害你們的人祈禱，好使你們能成為在天之父的兒女。因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。”（參看：瑪5:44-45）也許，我們仍然會感覺不公平，因為在我們看來，那些不義的人，應當受到處罰，而不能受到獎賞。如果我們持有這樣的想法，那麼，我們就無法結出常存的果實，雖然我們的生活會發生一些改變，可是，由於沒有聖神的光照，沒有天主聖言的指引，我們結出的小小果實，只能持續很短的時間，一旦我們再次軟弱，我們結出的果實，就會迅速枯萎。

上主，求祢使我們相稱舉行逾越奧跡，使這我們滿心喜樂慶祝的奧跡，能以其永恆的力量，保護我們，拯救我們。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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读经一（圣神和我们决定，除了这些必要的以外，不再给你们任何负担）
恭读宗徒大事录 15:22-31
宗徒和长老们与整个教会达成一致，决定选出代表，派他们偕同保禄和巴尔纳伯一起去安提约基。被选的有犹大，他也被称作巴尔撒巴，息拉，他是兄弟中间的领袖。这是交给他们的信：“宗徒和长老，你们的兄弟，给在安提约基，叙利亚，基里基雅和外邦兄弟们：向你们问好。由于我们听说：有些从我们这里出去，没有得到我们授权的人，他们以自己的教导令你们心烦意乱，扰乱了你平静的心。我们一致决定，派出代表，让他们与我们敬爱的巴尔纳伯和保禄同行，他们把自己的生命献给我们的主耶稣基督的名。因此，我们派出犹大和息拉，他们也要亲口传达相同的信息：这是圣神和我们的决定，除了这些必要的以外，不再给你们任何负担，也就是：不吃祭献偶像的肉，不吃被勒死动物的肉和血，戒避不合法的婚姻。如果你们能摆脱这一切，你们就会做正确的事。再会！”于是他们踏上了旅途。他们一来到安提约基，就召集会众，递上公函。人们读了这公函，因这劝言，十分欢喜。

福音（这是我的诫命：要彼此相爱）
恭读圣若望福音 15:12-17
耶稣对祂的门徒说：“这是我的诫命：要彼此相爱，如同我爱你们一样。人为自己的朋友舍生，没有比这更大的爱了。如果你们做我吩咐你做的事，就是我的朋友。我不再称你们为仆人，因为仆人不知道自己的主人在做什么。我称你们是朋友，因为我把我从我父那里听到的一切告诉了你们。不是你们选择了我，而是我拣选了你们，并派你们去结常存的果实，这样，你们不论因我的名向父求什么，祂都会赐给你们。这是我给你们的诫命：要彼此相爱。”

省思

今天是复活期第五周星期五。弥撒福音继续取自圣若望福音中，耶稣给门徒的临别赠言。

耶稣所说的爱，是一种怎样的爱呢？是一种不计一切代价的爱。正如祂说的那样：人为自己的朋友舍生，没有比这更大的爱了。（若15:13）可是，我们中间有多少人会为自己的朋友舍掉生命呢？在我们看来，如果我们为自己的朋友舍掉自己的生命，那一种冲动，不理智的行为。可是，耶稣所说的爱，是一种彻底的爱，祂为了爱自己的门徒，为了爱我们，甘愿被钉在十字架上，受十字的苦刑，好使无限仁慈的天父，能因祂所做的一切，宽恕我们所犯的罪过，使我们重新获得天主义子义女的身份。

耶稣所说的爱，是一种自主的爱，而不是那种被动的爱。正如祂所说的那样：“不是你们选择了我，而是我拣选了你们，并派你们去结常存的果实。”（参看：若15:16）甚至在我们还没有认识祂的时候，祂就已经拣选了我们。耶稣即将被接升天，坐在天父的右边，可是，祂依然临在于我们中间，依然临在于我们中间，祂始终与我们同在。如果我们在生活中感受到爱。比如：我们的父母对我们的养育之爱，老师给我们的教导之爱，领导对我们的提携之爱，神父对我们的关爱，我们就能从中看到耶稣对我们的爱。

一个更直观的爱，就是我们每天看到的太阳，以及生活中看到的雨。因为耶稣说过：“你们要爱你们的仇人，要为迫害你们的人祈祷，好使你们能成为在天之父的儿女。因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。”（参看：玛5:44-45）也许，我们仍然会感觉不公平，因为在我们看来，那些不义的人，应当受到处罚，而不能受到奖赏。如果我们持有这样的想法，那么，我们就无法结出常存的果实，虽然我们的生活会发生一些改变，可是，由于没有圣神的光照，没有天主圣言的指引，我们结出的小小果实，只能持续很短的时间，一旦我们再次软弱，我们结出的果实，就会迅速枯萎。

上主，求祢使我们相称举行逾越奥迹，使这我们满心喜乐庆祝的奥迹，能以其永恒的力量，保护我们，拯救我们。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（聖神和我們決定，除了這些必要的以外，不再給你們任何負擔）
恭讀宗徒大事錄 15:22-31
宗徒和長老們與整個教會達成一致，決定選出代表，派他們偕同保祿和巴爾納伯一起去安提約基。被選的有猶大，他也被稱作巴爾撒巴，息拉，他是兄弟中間的領袖。這是交給他們的信：“宗徒和長老，你們的兄弟，給在安提約基，敘利亞，基裡基雅和外邦兄弟們：向你們問好。由於我們聽說：有些從我們這裡出去，沒有得到我們授權的人，他們以自己的教導令你們心煩意亂，擾亂了你平靜的心。我們一致決定，派出代表，讓他們與我們敬愛的巴爾納伯和保祿同行，他們把自己的生命獻給我們的主耶穌基督的名。因此，我們派出猶大和息拉，他們也要親口傳達相同的資訊：這是聖神和我們的決定，除了這些必要的以外，不再給你們任何負擔，也就是：不吃祭獻偶像的肉，不吃被勒死動物的肉和血，戒避不合法的婚姻。如果你們能擺脫這一切，你們就會做正確的事。再會！”於是他們踏上了旅途。他們一來到安提約基，就召集會眾，遞上公函。人們讀了這公函，因這勸言，十分歡喜。

答唱詠　詠57(56):8-9,10,12
【答】上主，我要在百姓中間感謝祢。（參看：詠57(56):10A）
或【答】阿肋路亞。
領：天主，我心志堅定，決不動搖；我要詠唱讚歌。我的靈魂，醒來吧；里爾琴和豎琴，醒來吧！我要喚醒曙光。【答】
領：上主，我要在百姓中間感謝祢；我要在列邦中間向祢詠唱讚歌。因為祢的仁慈達于高天，祢的忠信直至諸天。天主，願祢被高舉于諸天之上；願祢的光榮淩駕大地！【答】

福音（這是我的誡命：要彼此相愛）
恭讀聖若望福音 15:12-17
耶穌對祂的門徒說：“這是我的誡命：要彼此相愛，如同我愛你們一樣。人為自己的朋友舍生，沒有比這更大的愛了。如果你們做我吩咐你做的事，就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道自己的主人在做什麼。我稱你們是朋友，因為我把我從我父那裡聽到的一切告訴了你們。不是你們選擇了我，而是我揀選了你們，並派你們去結常存的果實，這樣，你們不論因我的名向父求什麼，祂都會賜給你們。這是我給你們的誡命：要彼此相愛。”

省思

讀經一讓我們看見初期教會在紛亂中，如何依靠聖神走向合一與平安。宗徒與長老並沒有運用權威強人所難，而是分辨哪些是真正出於天主的要求，哪些只是人的意見。這使我反省，在面對意見分歧或誤解時，我也要耐心傾聽、共同分辨，而不是急於堅持自己的立場。

經過辨別之後，宗徒和長老同全教會決定派遣代表，帶同書信前往外邦，清晰地回應信友的困惑。信中那句「聖神和我們決定」提醒大家，真正的教會決策不是單靠人的智慧，而是在人性的努力中，謙卑地讓聖神帶領。安提約基雅的教友因讀到這封信而歡喜，可見一個出於愛與真理的決定，能帶來平安喜樂，而不是委屈無奈。

同樣地，在福音中，耶穌把「彼此相愛」作為核心命令，並以捨命的愛作為最高標準。祂稱門徒為朋友，因為跟隨基督不是盲從，而是跟祂在愛中建立親密的關係。被揀選並被派遣，意味著我要在生活中結出愛的果實，讓我的信仰不只停留在言語上，更能幫助他人得到安慰與希望。

主，感謝祢揀選了我，並教懂了我去愛。

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读经一（圣神和我们决定，除了这些必要的以外，不再给你们任何负担）
恭读宗徒大事录 15:22-31
宗徒和长老们与整个教会达成一致，决定选出代表，派他们偕同保禄和巴尔纳伯一起去安提约基。被选的有犹大，他也被称作巴尔撒巴，息拉，他是兄弟中间的领袖。这是交给他们的信：“宗徒和长老，你们的兄弟，给在安提约基，叙利亚，基里基雅和外邦兄弟们：向你们问好。由于我们听说：有些从我们这里出去，没有得到我们授权的人，他们以自己的教导令你们心烦意乱，扰乱了你平静的心。我们一致决定，派出代表，让他们与我们敬爱的巴尔纳伯和保禄同行，他们把自己的生命献给我们的主耶稣基督的名。因此，我们派出犹大和息拉，他们也要亲口传达相同的信息：这是圣神和我们的决定，除了这些必要的以外，不再给你们任何负担，也就是：不吃祭献偶像的肉，不吃被勒死动物的肉和血，戒避不合法的婚姻。如果你们能摆脱这一切，你们就会做正确的事。再会！”于是他们踏上了旅途。他们一来到安提约基，就召集会众，递上公函。人们读了这公函，因这劝言，十分欢喜。

答唱咏　咏57(56):8-9,10,12
【答】上主，我要在百姓中间感谢祢。（参看：咏57(56):10A）
或【答】阿肋路亚。
领：天主，我心志坚定，决不动摇；我要咏唱讚歌。我的灵魂，醒来吧；里尔琴和竖琴，醒来吧！我要唤醒曙光。【答】
领：上主，我要在百姓中间感谢祢；我要在列邦中间向祢咏唱讚歌。因为祢的仁慈达于高天，祢的忠信直至诸天。天主，愿祢被高举于诸天之上；愿祢的光荣凌驾大地！【答】

福音（这是我的诫命：要彼此相爱）
恭读圣若望福音 15:12-17
耶稣对祂的门徒说：“这是我的诫命：要彼此相爱，如同我爱你们一样。人为自己的朋友舍生，没有比这更大的爱了。如果你们做我吩咐你做的事，就是我的朋友。我不再称你们为仆人，因为仆人不知道自己的主人在做什么。我称你们是朋友，因为我把我从我父那里听到的一切告诉了你们。不是你们选择了我，而是我拣选了你们，并派你们去结常存的果实，这样，你们不论因我的名向父求什么，祂都会赐给你们。这是我给你们的诫命：要彼此相爱。”

省思

读经一让我们看见初期教会在纷乱中，如何依靠圣神走向合一与平安。宗徒与长老并没有运用权威强人所难，而是分辨哪些是真正出于天主的要求，哪些只是人的意见。这使我反省，在面对意见分歧或误解时，我也要耐心倾听、共同分辨，而不是急于坚持自己的立场。

经过辨别之后，宗徒和长老同全教会决定派遣代表，带同书信前往外邦，清晰地回应信友的困惑。信中那句「圣神和我们决定」提醒大家，真正的教会决策不是单靠人的智慧，而是在人性的努力中，谦卑地让圣神带领。安提约基雅的教友因读到这封信而欢喜，可见一个出于爱与真理的决定，能带来平安喜乐，而不是委屈无奈。

同样地，在福音中，耶稣把「彼此相爱」作为核心命令，并以舍命的爱作为最高标准。祂称门徒为朋友，因为跟随基督不是盲从，而是跟祂在爱中建立亲密的关系。被拣选并被派遣，意味着我要在生活中结出爱的果实，让我的信仰不只停留在言语上，更能帮助他人得到安慰与希望。

主，感谢祢拣选了我，并教懂了我去爱。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

清晨的曙光，放射深沉的金光，
諸天回蕩讚頌的聖詠，
普世歡騰，歡呼雀躍，
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王，
藉著摧毀一切死亡的勢力，
把地獄踏於自己足下，
使悲慘的人，擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉，
強力熱心的守衛予以保護，
得勝者從墳墓復活，
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷，惡人的呼喊，
所有的痛苦和悲傷，煙消雲散；
身披光明的天使，莊嚴宣告：
救主如自己所言，已經復活。

耶穌，我們永遠逾越節的喜樂，
求祢用心聚集我們，
使我們藉恩典，重獲新生，
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌，
祢戰勝死亡，光彩熠熠，
願光榮歸於祢，
歸於聖父，
並歸永與聖父同在，
備受稱頌的聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 15:12-17
耶穌對祂的門徒說：“這是我的誡命：要彼此相愛，如同我愛你們一樣。人為自己的朋友舍生，沒有比這更大的愛了。如果你們做我吩咐你做的事，就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道自己的主人在做什麼。我稱你們是朋友，因為我把我從我父那裡聽到的一切告訴了你們。不是你們選擇了我，而是我揀選了你們，並派你們去結常存的果實，這樣，你們不論因我的名向父求什麼，祂都會賜給你們。這是我給你們的誡命：要彼此相愛。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否理解耶穌所說的愛？
貳：我是否效法良善的耶穌，無條件去愛所有人？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):25-32
默思天主的法律
熱愛天主，在於遵行祂的誡命（若一5:3）

我的靈魂，躺臥在塵土中，
照祢的旨意，使我生存。
我宣告我的行徑，祢就應允；
求祢教我祢的法律。

使我明白祢規條的行徑，
我要默思祢的奇妙。
我靈悲愴，日漸憔悴；
求照祢的聖言，鼓舞我。

求祢使我遠離錯謬的行徑，
教導我祢的法律。
我要選擇真理的行徑，
在我面前，承行祢的法律。

我要約束自己，承行祢的旨意，
上主，求祢不要讓我失望，
因祢賜我的心神，獲得自由。

最後禱詞
上主，求祢使我們相稱舉行逾越奧跡，使這我們滿心喜樂慶祝的奧跡，能以其永恆的力量，保護我們，拯救我們。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

清晨的曙光，放射深沉的金光，
诸天回荡赞颂的圣咏，
普世欢腾，欢呼雀跃，
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王，
藉着摧毁一切死亡的势力，
把地狱踏于自己足下，
使悲惨的人，摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭，
强力热心的守卫予以保护，
得胜者从坟墓复活，
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤，恶人的呼喊，
所有的痛苦和悲伤，烟消云散；
身披光明的天使，庄严宣告：
救主如自己所言，已经复活。

耶稣，我们永远逾越节的喜乐，
求祢用心聚集我们，
使我们藉恩典，重获新生，
永远分享祢的凯旋。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 15:12-17
耶稣对祂的门徒说：“这是我的诫命：要彼此相爱，如同我爱你们一样。人为自己的朋友舍生，没有比这更大的爱了。如果你们做我吩咐你做的事，就是我的朋友。我不再称你们为仆人，因为仆人不知道自己的主人在做什么。我称你们是朋友，因为我把我从我父那里听到的一切告诉了你们。不是你们选择了我，而是我拣选了你们，并派你们去结常存的果实，这样，你们不论因我的名向父求什么，祂都会赐给你们。这是我给你们的诫命：要彼此相爱。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否理解耶稣所说的爱？
贰：我是否效法良善的耶稣，无条件去爱所有人？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):25-32
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）

我的灵魂，躺卧在尘土中，
照祢的旨意，使我生存。
我宣告我的行径，祢就应允；
求祢教我祢的法律。

使我明白祢规条的行径，
我要默思祢的奇妙。
我灵悲怆，日渐憔悴；
求照祢的圣言，鼓舞我。

求祢使我远离错谬的行径，
教导我祢的法律。
我要选择真理的行径，
在我面前，承行祢的法律。

我要约束自己，承行祢的旨意，
上主，求祢不要让我失望，
因祢赐我的心神，获得自由。

最后祷词
上主，求祢使我们相称举行逾越奥迹，使这我们满心喜乐庆祝的奥迹，能以其永恒的力量，保护我们，拯救我们。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（這是我的誡命：要彼此相愛）
恭讀聖若望福音 15:12-17
耶穌對祂的門徒說：“這是我的誡命：要彼此相愛，如同我愛你們一樣。人為自己的朋友舍生，沒有比這更大的愛了。如果你們做我吩咐你做的事，就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道自己的主人在做什麼。我稱你們是朋友，因為我把我從我父那裡聽到的一切告訴了你們。不是你們選擇了我，而是我揀選了你們，並派你們去結常存的果實，這樣，你們不論因我的名向父求什麼，祂都會賜給你們。這是我給你們的誡命：要彼此相愛。”

省思

我們時常會在生活中與人接觸，並與他們發生來往。比如：當我們從睡夢中醒來時，我們便會與我們的父母發生來往，那愛我們的父母，按照他們認為的正確方式關心我們，在我們成長的過程中，不斷呵護我們；又如：當我們出門時，我們便會與路上的行人發生來往，那些與我們同行的路人，他們或多或少的與我們發生一些微妙的交集；也如：當我們享受他人用他們的汗水為我們提供服務時，我們便與他們發生更深入的來往。

親愛的主內！幾時我們想要從那些與我們來往的人身上獲取豐厚的利益時，我們便會不擇手段，因為我們只思考屬於自己的那一份利益，卻忽略了那些與我們來往的人，他們會因我們在他們身上所採取的行動，受到損害，而這一切，並不符合基督的命令。因為基督曾教導我們說：“你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。”（參看：若15:12）祂更以自己的實際行動，向我們證明了祂是如何愛了我們。富於仁慈的主基督，以祂在十字架上所作的犧牲，為世人所犯的一切罪惡，一次而又永久的作了補贖，祂更以自己被刺透的聖肋中，湧流出的聖肋之水，潔淨我們，使我們在祂慈悲的源泉中，洗淨我們出離母胎時，所沾染上的原罪；當祂被接升天之後，又給這個世界派遣了祂的聖神，為使世人時常生活在聖神的光照下，生活聖潔、行為正直，虔誠地事奉天主；祂甚至將祂自己完全給了我們，使我們能在感恩祭中，由司鐸的手中，領受祂賜給我們的，祂的聖體聖血，為使我們能祂的體血內，身心獲得充分的滋養。

親愛的主內！在每日的生活中，我們也應當效法基督的一樣，當我們來到教堂，參與天主子民的集會 —— 感恩彌撒聖祭時，一如耶穌將祂的平安賞賜給那些追隨祂到底的門徒一樣（參看：若14:27），在彌撒聖祭中以一種友愛的方式，彼此傳遞基督賞賜給世人的平安。當我們彼此互助平安時，我們務要發自內心地將天主賞賜的平安，傳遞給那些與我們一樣，在聖堂內，參與彌撒的信友，以及那些尚未認識基督的人，為能在生活中，時時處處實踐基督教導我們的一切。

當我們仰觀高懸於十字架上的基督時，就會發現，我們的主，天主，耶穌基督，祂對世人的愛，遠超我們對祂的愛，祂曾在被世人視作恥辱的十字架上，為了我們所犯的罪，流盡了祂的至聖寶血，使我們藉著祂在十字架上所傾流的血，在祂的無限慈愛內，洗淨了自己的原罪，使我們與天主父和祂所創造的世界重修舊好。

事實上，我們的主基督曾將祂自己給了我們，祂在受難前夕為我們建立了聖體聖事，並要求祂的門徒為紀念祂的苦難和聖死，永久舉行這項奧跡。按照聖路加的記述：耶穌接過杯子來，祝謝了說：“你們把這杯拿去，彼此分著喝罷！我告訴你們：從今以後，非等到天主的國來臨了，我決不再喝這葡萄汁了。”耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：“這是我的身體，為你們而捨棄的，你們應行此禮，為紀念我。”晚餐以後，耶穌同樣拿起杯來，說：“這杯是用我為你們流出的血而立的新約。”（路22:17-20）幾時我們在完整舉行的彌撒中，由司鐸的手中，領受吾主基督為愛我們而賜下的，祂的聖體聖血，我們便與基督結合在一起，如此，我們便存留於祂內，並藉著基督賞賜給我們的，祂的聖體聖血，身心獲得充分的滋養，生活在祂圓滿的愛內。

親愛的主內！幾時我們領受了基督的聖體聖血，身心獲得充分的滋養之後，我們應當效法基督，以自己的親身實踐，勇敢地為真道作證。為使世人因天主透過我們所做的一切，看到天主向他們彰顯的無限慈悲，進而與我們一樣，棄絕自己的一切，遠離一切犯罪的機會，領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨自己的罪汙，並在洗淨自己的罪汙之後，藉所領受的聖神，尋獲天主在每個人的內心深處播種下的種子，並以刻苦的補贖和祈禱，使天主在我們心中播下的種子，結出豐碩的果實。如此，我們才能在我們的心中，結出常存的果實。

©全屬於祢 2026
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福音（这是我的诫命：要彼此相爱）
恭读圣若望福音 15:12-17
耶稣对祂的门徒说：“这是我的诫命：要彼此相爱，如同我爱你们一样。人为自己的朋友舍生，没有比这更大的爱了。如果你们做我吩咐你做的事，就是我的朋友。我不再称你们为仆人，因为仆人不知道自己的主人在做什么。我称你们是朋友，因为我把我从我父那里听到的一切告诉了你们。不是你们选择了我，而是我拣选了你们，并派你们去结常存的果实，这样，你们不论因我的名向父求什么，祂都会赐给你们。这是我给你们的诫命：要彼此相爱。”

省思

我们时常会在生活中与人接触，并与他们发生来往。比如：当我们从睡梦中醒来时，我们便会与我们的父母发生来往，那爱我们的父母，按照他们认为的正确方式关心我们，在我们成长的过程中，不断呵护我们；又如：当我们出门时，我们便会与路上的行人发生来往，那些与我们同行的路人，他们或多或少的与我们发生一些微妙的交集；也如：当我们享受他人用他们的汗水为我们提供服务时，我们便与他们发生更深入的来往。

亲爱的主内！几时我们想要从那些与我们来往的人身上获取丰厚的利益时，我们便会不择手段，因为我们只思考属于自己的那一份利益，却忽略了那些与我们来往的人，他们会因我们在他们身上所采取的行动，受到损害，而这一切，并不符合基督的命令。因为基督曾教导我们说：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。”（参看：若15:12）祂更以自己的实际行动，向我们证明了祂是如何爱了我们。富于仁慈的主基督，以祂在十字架上所作的牺牲，为世人所犯的一切罪恶，一次而又永久的作了补赎，祂更以自己被刺透的圣肋中，涌流出的圣肋之水，洁净我们，使我们在祂慈悲的源泉中，洗净我们出离母胎时，所沾染上的原罪；当祂被接升天之后，又给这个世界派遣了祂的圣神，为使世人时常生活在圣神的光照下，生活圣洁、行为正直，虔诚地事奉天主；祂甚至将祂自己完全给了我们，使我们能在感恩祭中，由司铎的手中，领受祂赐给我们的，祂的圣体圣血，为使我们能祂的体血内，身心获得充分的滋养。

亲爱的主内！在每日的生活中，我们也应当效法基督的一样，当我们来到教堂，参与天主子民的集会 —— 感恩弥撒圣祭时，一如耶稣将祂的平安赏赐给那些追随祂到底的门徒一样（参看：若14:27），在弥撒圣祭中以一种友爱的方式，彼此传递基督赏赐给世人的平安。当我们彼此互助平安时，我们务要发自内心地将天主赏赐的平安，传递给那些与我们一样，在圣堂内，参与弥撒的信友，以及那些尚未认识基督的人，为能在生活中，时时处处实践基督教导我们的一切。

当我们仰观高悬于十字架上的基督时，就会发现，我们的主，天主，耶稣基督，祂对世人的爱，远超我们对祂的爱，祂曾在被世人视作耻辱的十字架上，为了我们所犯的罪，流尽了祂的至圣宝血，使我们藉着祂在十字架上所倾流的血，在祂的无限慈爱内，洗净了自己的原罪，使我们与天主父和祂所创造的世界重修旧好。

事实上，我们的主基督曾将祂自己给了我们，祂在受难前夕为我们建立了圣体圣事，并要求祂的门徒为纪念祂的苦难和圣死，永久举行这项奥迹。按照圣路加的记述：耶稣接过杯子来，祝谢了说：“你们把这杯拿去，彼此分着喝罢！我告诉你们：从今以后，非等到天主的国来临了，我决不再喝这葡萄汁了。”耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们说：“这是我的身体，为你们而舍弃的，你们应行此礼，为纪念我。”晚餐以后，耶稣同样拿起杯来，说：“这杯是用我为你们流出的血而立的新约。”（路22:17-20）几时我们在完整举行的弥撒中，由司铎的手中，领受吾主基督为爱我们而赐下的，祂的圣体圣血，我们便与基督结合在一起，如此，我们便存留于祂内，并藉着基督赏赐给我们的，祂的圣体圣血，身心获得充分的滋养，生活在祂圆满的爱内。

亲爱的主内！几时我们领受了基督的圣体圣血，身心获得充分的滋养之后，我们应当效法基督，以自己的亲身实践，勇敢地为真道作证。为使世人因天主透过我们所做的一切，看到天主向他们彰显的无限慈悲，进而与我们一样，弃绝自己的一切，远离一切犯罪的机会，领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的罪污，并在洗净自己的罪污之后，藉所领受的圣神，寻获天主在每个人的内心深处播种下的种子，并以刻苦的补赎和祈祷，使天主在我们心中播下的种子，结出丰硕的果实。如此，我们才能在我们的心中，结出常存的果实。

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