复活期第五周星期六 弥撒福音省思

福音(你们不属于世界,我从世界拣选你们)
恭读圣若望福音 15:18-21
耶稣对门徒说:“如果世界恼恨你们,就要知道,它先恼恨我。如果你们属于世界,世界就喜欢你们,把你们当作自己人;可是,由于你们不属于世界,我从世界拣选你们,世界就恼恨你们。要记得我对你们说过的话:‘没有仆人大过他的主人。’如果他们迫害我,也会迫害你们。如果他们遵守我的话,也会遵守你们的。他们为我名字的缘故对你们做了这一切,因为他们不认识派遣我来的那一位。”

省思

我们不可避免地会与人发生往来,几时我们与他们发生来往时,我们的思绪便会与他们发生激烈的碰撞,由此,我们便会陷入纷争之中,因为我们都生活在自己的世界中,不愿意与我们所处的世界相互来往,并与之发生进一步的交集,进而与整个人类世界汇聚一处。

在长久的分辨以后,我们选择接受吾主基督的圣洗,在祂的圣肋之水中,洗净我们所沾染上的原罪,就是第一亚当所犯的罪,给普世人类带来的原始罪孽。(参看:教宗保禄六世《天主子民的信经》)几时我们在基督的圣肋之水中,洗净了我们的原罪,我们便已归于基督,与那被世界恼恨的基督相结合(参看:若15:18),与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,由死者中复活,我们也怎样在新生活中度生。(参看:罗6:4)几时我们在基督内开始新的生活时,我们便不再属于这个世界,因为我们已穿上基督,生活在基督内了。

我们也许认为,是我们选择了天主,在我们走向成圣的旅途中,似乎都是我们占据着主动。事实却不然,耶稣对祂的门徒说:“如果你们属于这个世界,世界必喜爱你们,有如属于自己的人。”(参看:若15:19)假如我们的心随从这个世界的主人,便是随从肉性的引导,由肉性产生的一切,会使我们软弱的人性,变得不堪一击,因为我们始终切望肉性的事,而非天主圣神所切望的,我们所切望的一切来自肉性的事,会将我们导入死亡之中。(参看:罗8:6)等待我们的,便是无尽的黑暗,哀号和切齿。

当我们随从天主圣神的引导,并依靠天主圣神,致死属于肉性的一切妄动时,我们便由这个密布罗网的世界中得到解脱,因为我们切望的,是天主圣神所切望的,我们必因随从天主圣神的切望,获得生命与平安。(参看:罗8:6)当我们结束此世生命时,我们必能获得永生。

领受圣神的傅油后,我们的身体,便是天主的宫殿,当我们向这个世界宣传福音时,这个世界的主人,以及一切属于牠的人,定会起来反对我们,穷尽一切手段阻止我们。(参看:若15:20)我们不必害怕,也不必恐慌,因为我们在经历这一切时,便是与基督一同受苦,藉着分担祂的苦难,认识那派遣祂来到这个世界的父,如此世人才能透过默观基督在我们所做的一切,使那不认识派遣基督来到这个世界的人(参看:若15:21)看到天父的慈悲面容,并与我们一道,追随基督,走向成圣。


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與主嘆啡:2026年5月16日

2026年5月16日
復活期第六周星期六
福音:若16:23B-28

今天是復活期第六周星期六。取自聖若望福音的經文延續耶穌在受難以前,祂給自己門徒的臨別贈言。

有時候,我們會變得膽怯,甚至會感到無望。因為我們經常會遇到向天主獻上祈求,但求而不得,甚至感覺不到天主的臨在。我們遇到這樣的情況時,我們會覺得天主不要我們了,甚至會認為:天主並不存在。以致我們的信仰變得冷淡。這樣的傾向,就是肉性的偏情,肉性的偏情會使我們離開天主,漸漸使我們陷入喪亡。

在福音中,耶穌常常用比喻向我們講論“派遣祂來到這個世界的父”(參看:若14:24),但當我們遵從救主的訓示,又承受祂的教導,以一種合宜的方式,向天父獻上祈禱,(參看:瑪6:7-13;路11:1-4)時時處處隨從“父因基督之名派遣來的聖神”(參看:若14:26)的引導,依靠天主聖神,致死肉性的妄動,如此,我們才能成為“天主的兒女”(參看:羅8:13-14)如此我們才能明白天主的聖意,並在生活中,時時處處實踐基督教導我們的一切。
在這復活期最後的幾個復活期平日,我邀請大家牢記:復活的主基督,祂“出自父,來到了世界上”(參看:若16:28A)為的是“執行派遣祂來的父的旨意”(參看:若6:38)為將我們導入一切生命與平安之中,當祂在十字架上,犧牲自己,使世人獲得生命時,祂便以自己的聖死,戰勝了屬於這個世界的主人和牠的僕人,如此便為我們摧毀了死亡,為我們開啟了天國之門。當祂“離開世界,往父那裡去”(參看:若16:28B)“為給我們預備地方,當祂為我們預備了地方以後,祂必再來接我們到父那裡去”,為能與我們永遠在一起(參看:若14:3)如此我們便能真正理解基督教導我們的一切,並在祂恩寵的助佑下,獲得永生的福樂。

聖父,祢的聖子,在祂升天之際,樂意把聖神許給宗徒,正如他們領受各樣自天而來的教導一樣,求祢也給我們賜下各樣屬神的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年5月16日

2026年5月16日
复活期第六周星期六
福音:若16:23B-28

今天是复活期第六周星期六。取自圣若望福音的经文延续耶稣在受难以前,祂给自己门徒的临别赠言。

有时候,我们会变得胆怯,甚至会感到无望。因为我们经常会遇到向天主献上祈求,但求而不得,甚至感觉不到天主的临在。我们遇到这样的情况时,我们会觉得天主不要我们了,甚至会认为:天主并不存在。以致我们的信仰变得冷淡。这样的倾向,就是肉性的偏情,肉性的偏情会使我们离开天主,渐渐使我们陷入丧亡。

在福音中,耶稣常常用比喻向我们讲论“派遣祂来到这个世界的父”(参看:若14:24),但当我们遵从救主的训示,又承受祂的教导,以一种合宜的方式,向天父献上祈祷,(参看:玛6:7-13;路11:1-4)时时处处随从“父因基督之名派遣来的圣神”(参看:若14:26)的引导,依靠天主圣神,致死肉性的妄动,如此,我们才能成为“天主的儿女”(参看:罗8:13-14)如此我们才能明白天主的圣意,并在生活中,时时处处实践基督教导我们的一切。
在这复活期最后的几个复活期平日,我邀请大家牢记:复活的主基督,祂“出自父,来到了世界上”(参看:若16:28A)为的是“执行派遣祂来的父的旨意”(参看:若6:38)为将我们导入一切生命与平安之中,当祂在十字架上,牺牲自己,使世人获得生命时,祂便以自己的圣死,战胜了属于这个世界的主人和牠的仆人,如此便为我们摧毁了死亡,为我们开启了天国之门。当祂“离开世界,往父那里去”(参看:若16:28B)“为给我们预备地方,当祂为我们预备了地方以后,祂必再来接我们到父那里去”,为能与我们永远在一起(参看:若14:3)如此我们便能真正理解基督教导我们的一切,并在祂恩宠的助佑下,获得永生的福乐。

圣父,祢的圣子,在祂升天之际,乐意把圣神许给宗徒,正如他们领受各样自天而来的教导一样,求祢也给我们赐下各样属神的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:May 16, 2026

May 16, 2026
Saturday of the Sixth Week of Easter
Gospel: John 16:23b-28

Today is Saturday of the Sixth Week of Easter. The passage from the Holy Gospel according to Saint John continues Our Lord’s discourse—His Farewell Discourse—delivered to His disciples before His Passion.

At times, we become timid and may even fall into despair. This often occurs because we frequently present our petitions to God yet seem to receive nothing, or we fail to perceive His presence. In such moments, we may feel abandoned by God, or even presume that He does not exist; consequently, our faith grows tepid. This inclination is rooted in the dispositions of the flesh, which drive us away from God and gradually lead us toward perdition.

In the Gospel, Jesus often speaks to us in parables concerning the Father who sent Him into this world (cf. John 14:24). However, when we adhere to the Savior’s instructions, embrace His teachings, and present our prayers to the Father in a manner pleasing to Him (cf. Matt 6:7-13; Luke 11:1-4), following always the guidance of the Holy Spirit whom the Father sends in the name of Christ (cf. John 14:26), and relying on the Holy Ghost to mortify the deeds of the flesh—only then can we become true children of God (cf. Rom 8:13-14). Thus are we enabled to understand the Sacred Will of God and to put into practice all that Christ has commanded us in our daily lives.

In these final days of the Easter season, I invite everyone to recall: the Risen Lord Christ “came forth from the Father and came into the world” (cf. John 16:28a) to “do the will of Him who sent [Him]” (cf. John 6:38), guiding us into all life and peace. When He offered Himself on the Cross, sacrificing Himself that the world might have life, He vanquished the ruler of this world and his minions by His death, thereby destroying death for us and opening wide the gates of Heaven. When He “leaves the world and goes to the Father” (cf. John 16:28b)—”to prepare a place for us”—He promises to return and take us to Himself, that where He is, we may be also (cf. John 14:3). Thus shall we truly come to understand all that Christ teaches us and, with the aid of His grace, attain the blessedness of eternal life.

Constantly shape our minds, we pray, O Lord,
by the practice of good works,
that, trying always for what is better,
we may strive to hold ever fast to the Paschal Mystery.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

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與主嘆啡:2026年5月15日

2026年5月15日
復活期第六周星期五
福音:若16:20-23

今天是復活期第六周星期五。取自聖若望福音的經文延續耶穌在受難以前,祂給自己門徒的臨別贈言。
我們領受吾主耶穌基督的洗禮和天主聖神的傅油以前,原罪和本罪會讓我們陷入一種對靈魂的苦感無感的境地,我們的肉體會因世俗給我們帶來的喜樂感到滿足,靈魂卻因背離天主陷入失落之苦,這就是罪。罪會讓我們遠離天主,無限接近魔鬼,聖伯多祿宗徒告訴我們:屬於這個世界的主人和它的使者,他們“如同咆哮的獅子巡遊,尋找可吞食的人”(參看:伯前5:8)尤其是在我們決定領受吾主耶穌基督的洗禮和天主聖神的傅油的時候,他們會繼續引誘我們,使我們經驗到產婦般的分娩之痛。

我們之所以遇到分娩之苦,是因為我們要在基督內重生。我更願意把這重生之痛稱作天主賜給我們每人的獨特恩典。因為我們正是因著這份獨特恩典,選擇離開魔鬼強加給我們的世界觀,人生觀,價值觀,在天主聖神的光照和帶領下,選擇天主聖言教給我們的世界觀,人生觀,價值觀,這種割裂就是天主賜給我們的獨特恩典。

親愛的兄弟姐妹!當我們在基督的無限慈愛內,藉著領受基督的聖洗,已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,便由罪惡及死亡中得到了解脫;幾時我們在基督內,領受天主聖神,就是基督在被接升天之後,祂向那些追隨祂的門徒所預許的“護慰者”(參看:若14:25-26),“真理之神”(參看:若15:26-27),如此我們“便是在基督內,真實地住有整個圓滿的天主性,在祂得到豐滿。”(參看:哥2:9)並與所有領受聖神的兄弟姐妹,共同分享基督的天主性,共同分享基督的君王、司祭和先知職份,因而我們有份于向世界宣傳福音,為使世人因我們所做的一切,看到天主在他們身上彰顯的,祂的無限仁慈。如此,我們就充滿天主賜給我們的喜樂。那時候,不論我們向天主祈求什麼,祂都會賜給我們,因為祂既許必踐。

上主,求祢俯聽我們的祈禱,使祢聖言聖化德能所許之恩,藉福音的效能,在普世得以實現,使蒙召作祢子女的,能領受真理預言的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年5月15日

2026年5月15日
复活期第六周星期五
福音:若16:20-23

今天是复活期第六周星期五。取自圣若望福音的经文延续耶稣在受难以前,祂给自己门徒的临别赠言。
我们领受吾主耶稣基督的洗礼和天主圣神的傅油以前,原罪和本罪会让我们陷入一种对灵魂的苦感无感的境地,我们的肉体会因世俗给我们带来的喜乐感到满足,灵魂却因背离天主陷入失落之苦,这就是罪。罪会让我们远离天主,无限接近魔鬼,圣伯多禄宗徒告诉我们:属于这个世界的主人和它的使者,他们“如同咆哮的狮子巡游,寻找可吞食的人”(参看:伯前5:8)尤其是在我们决定领受吾主耶稣基督的洗礼和天主圣神的傅油的时候,他们会继续引诱我们,使我们经验到产妇般的分娩之痛。

我们之所以遇到分娩之苦,是因为我们要在基督内重生。我更愿意把这重生之痛称作天主赐给我们每人的独特恩典。因为我们正是因着这份独特恩典,选择离开魔鬼强加给我们的世界观,人生观,价值观,在天主圣神的光照和带领下,选择天主圣言教给我们的世界观,人生观,价值观,这种割裂就是天主赐给我们的独特恩典。

亲爱的兄弟姐妹!当我们在基督的无限慈爱内,藉着领受基督的圣洗,已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,便由罪恶及死亡中得到了解脱;几时我们在基督内,领受天主圣神,就是基督在被接升天之后,祂向那些追随祂的门徒所预许的“护慰者”(参看:若14:25-26),“真理之神”(参看:若15:26-27),如此我们“便是在基督内,真实地住有整个圆满的天主性,在祂得到丰满。”(参看:哥2:9)并与所有领受圣神的兄弟姐妹,共同分享基督的天主性,共同分享基督的君王、司祭和先知职份,因而我们有份于向世界宣传福音,为使世人因我们所做的一切,看到天主在他们身上彰显的,祂的无限仁慈。如此,我们就充满天主赐给我们的喜乐。那时候,不论我们向天主祈求什么,祂都会赐给我们,因为祂既许必践。

上主,求祢俯听我们的祈祷,使祢圣言圣化德能所许之恩,藉福音的效能,在普世得以实现,使蒙召作祢子女的,能领受真理预言的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:May 15, 2026

May 15, 2026
Friday of the Sixth Week of Easter
Gospel: John 16:20–23

Today is Friday of the Sixth Week of Easter. The passage from the Gospel of Saint John continues our Lord Jesus Christ’s farewell discourse to His disciples before His Passion.

Before we receive the Baptism of our Lord Jesus Christ and the anointing of the Holy Spirit, original sin and actual sin leave our souls numb to spiritual sorrow. Our flesh finds satisfaction in the fleeting joys of the world, while our souls, estranged from God, endure the anguish of separation—this is sin. Sin draws us away from God and closer to the devil. As Saint Peter the Apostle warns: “Your opponent the devil is prowling around like a roaring lion looking for someone to devour” (cf. 1 Pet 5:8). Especially when we resolve to receive Baptism and the anointing of the Holy Spirit, they persist in tempting us, causing us to experience a labor pain akin to that of childbirth.

We encounter this birthing pain because we are to be reborn in Christ. I prefer to call this pain of rebirth a unique grace bestowed by God upon each of us. For it is through this singular grace that we choose to renounce the worldviews, life perspectives, and values imposed on us by the devil, and instead, under the illumination and guidance of the Holy Spirit, embrace the worldview, life vision, and values taught by the Word of God. This rupture is the distinctive grace God grants us.

Beloved brothers and sisters! When, within the boundless charity of Christ, we are cleansed from original sin in the water flowing from His sacred side through the Baptism of Christ, we are set free from sin and death. Whenever we are in Christ and receive the Holy Spirit—the “Advocate” promised by Christ to His disciples after His Ascension (cf. John 14:25–26), the “Spirit of truth” (cf. John 15:26–27)—then “in Him dwells the whole fullness of the deity bodily, and [we] have been brought to fullness in Him” (cf. Col 2:9). Thus, together with all who have received the Spirit, we share in Christ’s divinity and partake in His royal, priestly, and prophetic offices. Consequently, we are called to proclaim the Gospel to the world, so that through all we do, others may see the infinite mercy God reveals in them. In this way, we are filled with the joy God gives us. Then, whatever we ask the Father in Jesus’ name, He will grant us, for He is faithful to His promises.

Hear our prayers, O Lord,
so that what was promised
by the sanctifying power of your Word
may everywhere be accomplished
through the working of the Gospel
and that all your adopted children may attain
what the testimony of truth has foretold.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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靈修咖啡:復活期第五周星期五

讀經一(聖神和我們決定,除了這些必要的以外,不再給你們任何負擔)
恭讀宗徒大事錄 15:22-31
宗徒和長老們與整個教會達成一致,決定選出代表,派他們偕同保祿和巴爾納伯一起去安提約基。被選的有猶大,他也被稱作巴爾撒巴,息拉,他是兄弟中間的領袖。這是交給他們的信:“宗徒和長老,你們的兄弟,給在安提約基,敘利亞,基裡基雅和外邦兄弟們:向你們問好。由於我們聽說:有些從我們這裡出去,沒有得到我們授權的人,他們以自己的教導令你們心煩意亂,擾亂了你平靜的心。我們一致決定,派出代表,讓他們與我們敬愛的巴爾納伯和保祿同行,他們把自己的生命獻給我們的主耶穌基督的名。因此,我們派出猶大和息拉,他們也要親口傳達相同的資訊:這是聖神和我們的決定,除了這些必要的以外,不再給你們任何負擔,也就是:不吃祭獻偶像的肉,不吃被勒死動物的肉和血,戒避不合法的婚姻。如果你們能擺脫這一切,你們就會做正確的事。再會!”於是他們踏上了旅途。他們一來到安提約基,就召集會眾,遞上公函。人們讀了這公函,因這勸言,十分歡喜。

福音(這是我的誡命:要彼此相愛)
恭讀聖若望福音 15:12-17
耶穌對祂的門徒說:“這是我的誡命:要彼此相愛,如同我愛你們一樣。人為自己的朋友舍生,沒有比這更大的愛了。如果你們做我吩咐你做的事,就是我的朋友。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道自己的主人在做什麼。我稱你們是朋友,因為我把我從我父那裡聽到的一切告訴了你們。不是你們選擇了我,而是我揀選了你們,並派你們去結常存的果實,這樣,你們不論因我的名向父求什麼,祂都會賜給你們。這是我給你們的誡命:要彼此相愛。”

省思

第一次宗徒牧靈會議,解答了所有非猶太人成為基督徒的第一個困擾。宗徒們不僅讓保祿他們帶回會議的決定去,更派遣了“證人”親自前去口頭報告。這種“專人傳達”的方式,既體現了重視,又保證了準確,也被不同的團體借鑒。教會團體在發展中、基督徒在成長中,總會遇到各種“實踐困擾”。悠久的歷史與繁多的教導能使人“穩重”, 但也可能會成為前行的“包袱”。

每一次大公會議、每一次牧靈會議,以及個人的祈禱, 都在幫助我們走出“傳統”的束縛、突破困境、跟隨主耶穌。現代年輕人不願意多生孩子,是因為顧慮太多、怕負擔太重。現代基督徒不願意多傳福音,是因為管束太多、怕困難重重。只有將神父“牧靈”的管理調整為“傳福”的推動, 將教友的“主日義務”糾正為“福傳使命”,團體與堂區才會煥發生機。

主耶穌基督,感謝祢帶領基督徒團體在每個時代傳揚福音,請幫助我們以祢的聖愛,將輕鬆的信仰生命帶給所遇到的每個人。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:复活期第五周星期五

读经一(圣神和我们决定,除了这些必要的以外,不再给你们任何负担)
恭读宗徒大事录 15:22-31
宗徒和长老们与整个教会达成一致,决定选出代表,派他们偕同保禄和巴尔纳伯一起去安提约基。被选的有犹大,他也被称作巴尔撒巴,息拉,他是兄弟中间的领袖。这是交给他们的信:“宗徒和长老,你们的兄弟,给在安提约基,叙利亚,基里基雅和外邦兄弟们:向你们问好。由于我们听说:有些从我们这里出去,没有得到我们授权的人,他们以自己的教导令你们心烦意乱,扰乱了你平静的心。我们一致决定,派出代表,让他们与我们敬爱的巴尔纳伯和保禄同行,他们把自己的生命献给我们的主耶稣基督的名。因此,我们派出犹大和息拉,他们也要亲口传达相同的信息:这是圣神和我们的决定,除了这些必要的以外,不再给你们任何负担,也就是:不吃祭献偶像的肉,不吃被勒死动物的肉和血,戒避不合法的婚姻。如果你们能摆脱这一切,你们就会做正确的事。再会!”于是他们踏上了旅途。他们一来到安提约基,就召集会众,递上公函。人们读了这公函,因这劝言,十分欢喜。

福音(这是我的诫命:要彼此相爱)
恭读圣若望福音 15:12-17
耶稣对祂的门徒说:“这是我的诫命:要彼此相爱,如同我爱你们一样。人为自己的朋友舍生,没有比这更大的爱了。如果你们做我吩咐你做的事,就是我的朋友。我不再称你们为仆人,因为仆人不知道自己的主人在做什么。我称你们是朋友,因为我把我从我父那里听到的一切告诉了你们。不是你们选择了我,而是我拣选了你们,并派你们去结常存的果实,这样,你们不论因我的名向父求什么,祂都会赐给你们。这是我给你们的诫命:要彼此相爱。”

省思

第一次宗徒牧灵会议,解答了所有非犹太人成为基督徒的第一个困扰。宗徒们不仅让保禄他们带回会议的决定去,更派遣了“证人”亲自前去口头报告。这种“专人传达”的方式,既体现了重视,又保证了准确,也被不同的团体借鉴。教会团体在发展中、基督徒在成长中,总会遇到各种“实践困扰”。悠久的历史与繁多的教导能使人“稳重”, 但也可能会成为前行的“包袱”。

每一次大公会议、每一次牧灵会议,以及个人的祈祷, 都在帮助我们走出“传统”的束缚、突破困境、跟随主耶稣。现代年轻人不愿意多生孩子,是因为顾虑太多、怕负担太重。现代基督徒不愿意多传福音,是因为管束太多、怕困难重重。只有将神父“牧灵”的管理调整为“传福”的推动, 将教友的“主日义务”纠正为“福传使命”,团体与堂区才会焕发生机。

主耶稣基督,感谢祢带领基督徒团体在每个时代传扬福音,请帮助我们以祢的圣爱,将轻松的信仰生命带给所遇到的每个人。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:復活期第五周星期五

讀經一(聖神和我們決定,除了這些必要的以外,不再給你們任何負擔)
恭讀宗徒大事錄 15:22-31
宗徒和長老們與整個教會達成一致,決定選出代表,派他們偕同保祿和巴爾納伯一起去安提約基。被選的有猶大,他也被稱作巴爾撒巴,息拉,他是兄弟中間的領袖。這是交給他們的信:“宗徒和長老,你們的兄弟,給在安提約基,敘利亞,基裡基雅和外邦兄弟們:向你們問好。由於我們聽說:有些從我們這裡出去,沒有得到我們授權的人,他們以自己的教導令你們心煩意亂,擾亂了你平靜的心。我們一致決定,派出代表,讓他們與我們敬愛的巴爾納伯和保祿同行,他們把自己的生命獻給我們的主耶穌基督的名。因此,我們派出猶大和息拉,他們也要親口傳達相同的資訊:這是聖神和我們的決定,除了這些必要的以外,不再給你們任何負擔,也就是:不吃祭獻偶像的肉,不吃被勒死動物的肉和血,戒避不合法的婚姻。如果你們能擺脫這一切,你們就會做正確的事。再會!”於是他們踏上了旅途。他們一來到安提約基,就召集會眾,遞上公函。人們讀了這公函,因這勸言,十分歡喜。

福音(這是我的誡命:要彼此相愛)
恭讀聖若望福音 15:12-17
耶穌對祂的門徒說:“這是我的誡命:要彼此相愛,如同我愛你們一樣。人為自己的朋友舍生,沒有比這更大的愛了。如果你們做我吩咐你做的事,就是我的朋友。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道自己的主人在做什麼。我稱你們是朋友,因為我把我從我父那裡聽到的一切告訴了你們。不是你們選擇了我,而是我揀選了你們,並派你們去結常存的果實,這樣,你們不論因我的名向父求什麼,祂都會賜給你們。這是我給你們的誡命:要彼此相愛。”

教宗方濟各
公開接見
2020年5月30日
(節選)

在主耶穌向門徒們作臨別長篇訓話時,祂說了這話:“我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道主人所做的事;我稱你們為朋友,因為我從我父聽來的一切,都告訴了你們。不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派你們去結果實,且結常存的果實,如此,你們因我的名無論向父求什麼,祂必賜給你們。”(參看:若15:15-16)但這便是一張“空白支票”:“凡你們因我的名向父求什麼,我必賜給你們!”天主是朋友,是盟友,是淨配。在祈禱中,人可與祂建立親密的關係,甚至到這種地步:在《天主經》裡,耶穌教我們向祂呈上一連串祈求。我們可以向天主求一切事,一切;可以向祂傾訴一切,細訴一切。即使我們在與天主的關係中自覺殘缺,也無妨——我們算不得良友,算不得知恩的兒女,也算不得忠信的淨配。祂仍然愛我們。(……)天主始終臨於我們心門之畔,等候我們為祂開啟。有時祂會叩擊心扉,卻絕不強行闖入:祂只靜候。天主對我們的耐心,是一位深愛我們的父親的耐心。我願說,那是父親與母親合而為一的耐心。祂常臨於我們心旁,當祂叩門時,總是帶著溫柔,帶著厚愛。

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