分类： 圣言反思

讀經一（我們雖眾，仍是一個身體，因為我們分享同一個餅。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:14-22
我親愛的：要逃離偶像敬禮。我是對明理的人說話；你們自己審斷我所說的。我們所祝福的聖爵，豈不是結合於基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是結合於主的身體嗎？因為餅只有一個，我們雖眾，仍是一個身體，因為我們都分享同一個餅。請看按血肉而生的以色列人：那些吃祭品的，豈不是結合於祭壇嗎？那麼，我說的是什麼？獻給偶像的肉算得什麼？或者，那偶像算得什麼？不，我的意思是：外邦人所祭獻的，是祭給魔鬼，並非祭給天主；我不願你們與魔鬼結為同伴。你們不能既飲主的聖爵，又飲魔鬼的爵；你們不能既分享主的聖筵，又分享魔鬼的筵席。或者，我們是想激起上主的妒恨嗎？我們比祂更強嗎？

福音（你們為什麼稱呼我為“主”，卻不做我所吩咐的事呢？）
恭讀聖路加福音 6:43-49
耶穌對祂的門徒說：好樹不結壞果，壞樹不結好果。因為每一棵樹，都能憑它的果子認出來。因為人們不會從荊棘叢中摘取無花果，也不會從黑莓中摘取葡萄。善人會從自己心中的善庫中產出善，惡人會從惡庫中產出惡，因為心裡充滿什麼，口就說出什麼。你們為什麼稱呼我為主，卻不做我所吩咐的事呢？我要給你們指出，那些到我這裡來，聽從我的話，按照我的話行事的，相似什麼樣的人。那人好似一個建造房屋的人，他挖得很深，把基礎打在岩石上，洪水來到，河水衝擊那房子，卻不能撼動它，因為它建造得好。可是，那聽了我的話，沒有遵行的人，好似一個建造房屋的人，他把房屋建在平地上，沒有打基礎。河水衝擊它的時候，它立刻倒塌，被徹底摧毀。

省思

今天是常年期第廿三周星期六。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來分段理解。

耶穌對祂的門徒說：好樹不結壞果，壞樹不結好果。因為每一棵樹，都能憑它的果子認出來。因為人們不會從荊棘叢（thornbushes）中摘取無花果，也不會從黑莓（brambles）中摘取葡萄。善人會從自己心中的善庫中產出善，惡人會從惡庫中產出惡，因為心裡充滿什麼，口就說出什麼。（路6:43-45）

我們一定聽說過：種瓜得瓜，種豆得豆。同樣，今天耶穌也說：好樹不結壞果，壞樹不結好果。因為每一棵樹，都能憑它的果子認出來。（參看：路6:43-44）

耶穌想要表達的是什麼呢？祂想要告訴我們：我們都是天主親自栽種在這個世界上的，那使我們在世上生根的是天主聖言。如果我們遵照救主的訓示行事，那麼，天主聖言就會在我們的心中進一步紮根，結出屬於天主聖神的常存果實。如果我們領受了天主聖言，但沒有遵從天主聖言，那麼，魔鬼和一切與天主聖言相對的勢力，就會在我們心中種下邪惡的種子，其結出的，就是與天主相對的惡果。

正如耶穌所說：心裡充滿什麼，口就說出什麼。（參看：路6:45）的那樣，我們的口往往反映出我們內心深處的想法。如果我們心中所結出的，是屬於天主聖神的常存果實，那麼，我們就會說天主的話。如果我們心中所結出的，是屬於魔鬼的果實，那麼，我們所說的話，就是沒有任何營養的話，就是閒話。

現在，耶穌繼續祂的訓誨：

你們為什麼稱呼我為主，卻不做我所吩咐的事呢？我要給你們指出，那些到我這裡來，聽從我的話，按照我的話行事的，相似什麼樣的人。那人好似一個建造房屋的人，他挖得很深，把基礎打在岩石上的人，洪水來到，河水衝擊那房子，卻不能撼動它，因為它建造得好。可是，那聽了我的話，沒有遵行的人，好似一個建造房屋的人，他把房屋建在平地上，沒有打基礎。河水衝擊它的時候，它立刻倒塌，被徹底摧毀。（路6:46-49）

我們時常會向天主獻上各種各樣的祈禱。在我們向天主獻上祈禱的開頭，我們都會說：上主天主，或說：全能的天主，又說：仁慈的天主。在我們看來，我們向天主獻上的祈禱，是天主所悅納的祈禱，是合乎天主聖意的祈禱，我們以為這樣做，就能使自己與天主的關係變得穩固。甚至有時候，我們會認為：我們向世人所做的宣講，是天主所喜歡的，神父讓我們負責慕道班，陪伴新領洗的兄弟姐妹，我們就是使他們離開魔鬼對他們的束縛，理當受到天主的獎賞；甚至，我們會認為：當我們完成了一件在我們自己看來了不起的事情以後，天主定得記得我們，以致我們來到天主台前的時候，會向天主報告我們為祂所做的一切，好能求得天主對我們的賞賜。

我們之所以存有這樣的想法，是因為我們沒有把信仰的根基建在那穩如磐石的基督之上，而是建在沙地上。當魔鬼，世俗和肉身，也就是我們的三仇對我們發起挑戰，這個正在消逝的世界的價值觀與耶穌所提出的屬於慈悲天主的世界觀發生碰撞，我們就會落入兩難的選擇。如果我們不堅信於基督，我們就會抵擋不住這一切考驗和挑戰。可是，如果我們效法金言聖若望，在天主聖神的光照和帶領下，正確分辨天主的聖意，堅信於基督，紮根於天主聖言中，即使我們面對各種挑戰，因為主與我們同在，我們定能戰勝一切困苦。

我們剛才進行了聖言反思。現在，讓我們一起向天父獻上祈禱：

天主，我們賴祢的救贖，領受義子的身份，求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女，好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（我们虽众，仍是一个身体，因为我们分享同一个饼。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:14-22
我亲爱的：要逃离偶像敬礼。我是对明理的人说话；你们自己审断我所说的。我们所祝福的圣爵，岂不是结合于基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是结合于主的身体吗？因为饼只有一个，我们虽众，仍是一个身体，因为我们都分享同一个饼。请看按血肉而生的以色列人：那些吃祭品的，岂不是结合于祭坛吗？那么，我说的是什么？献给偶像的肉算得什么？或者，那偶像算得什么？不，我的意思是：外邦人所祭献的，是祭给魔鬼，并非祭给天主；我不愿你们与魔鬼结为同伴。你们不能既饮主的圣爵，又饮魔鬼的爵；你们不能既分享主的圣筵，又分享魔鬼的筵席。或者，我们是想激起上主的妒恨吗？我们比祂更强吗？

福音（你们为什么称呼我为“主”，却不做我所吩咐的事呢？）
恭读圣路加福音 6:43-49
耶稣对祂的门徒说：好树不结坏果，坏树不结好果。因为每一棵树，都能凭它的果子认出来。因为人们不会从荆棘丛中摘取无花果，也不会从黑莓中摘取葡萄。善人会从自己心中的善库中产出善，恶人会从恶库中产出恶，因为心里充满什么，口就说出什么。你们为什么称呼我为主，却不做我所吩咐的事呢？我要给你们指出，那些到我这里来，听从我的话，按照我的话行事的，相似什么样的人。那人好似一个建造房屋的人，他挖得很深，把基础打在岩石上，洪水来到，河水冲击那房子，却不能撼动它，因为它建造得好。可是，那听了我的话，没有遵行的人，好似一个建造房屋的人，他把房屋建在平地上，没有打基础。河水冲击它的时候，它立刻倒塌，被彻底摧毁。

省思

今天是常年期第廿三周星期六。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来分段理解。

耶稣对祂的门徒说：好树不结坏果，坏树不结好果。因为每一棵树，都能凭它的果子认出来。因为人们不会从荆棘丛（thornbushes）中摘取无花果，也不会从黑莓（brambles）中摘取葡萄。善人会从自己心中的善库中产出善，恶人会从恶库中产出恶，因为心里充满什么，口就说出什么。（路6:43-45）

我们一定听说过：种瓜得瓜，种豆得豆。同样，今天耶稣也说：好树不结坏果，坏树不结好果。因为每一棵树，都能凭它的果子认出来。（参看：路6:43-44）

耶稣想要表达的是什么呢？祂想要告诉我们：我们都是天主亲自栽种在这个世界上的，那使我们在世上生根的是天主圣言。如果我们遵照救主的训示行事，那么，天主圣言就会在我们的心中进一步扎根，结出属于天主圣神的常存果实。如果我们领受了天主圣言，但没有遵从天主圣言，那么，魔鬼和一切与天主圣言相对的势力，就会在我们心中种下邪恶的种子，其结出的，就是与天主相对的恶果。

正如耶稣所说：心里充满什么，口就说出什么。（参看：路6:45）的那样，我们的口往往反映出我们内心深处的想法。如果我们心中所结出的，是属于天主圣神的常存果实，那么，我们就会说天主的话。如果我们心中所结出的，是属于魔鬼的果实，那么，我们所说的话，就是没有任何营养的话，就是闲话。

现在，耶稣继续祂的训诲：

你们为什么称呼我为主，却不做我所吩咐的事呢？我要给你们指出，那些到我这里来，听从我的话，按照我的话行事的，相似什么样的人。那人好似一个建造房屋的人，他挖得很深，把基础打在岩石上的人，洪水来到，河水冲击那房子，却不能撼动它，因为它建造得好。可是，那听了我的话，没有遵行的人，好似一个建造房屋的人，他把房屋建在平地上，没有打基础。河水冲击它的时候，它立刻倒塌，被彻底摧毁。（路6:46-49）

我们时常会向天主献上各种各样的祈祷。在我们向天主献上祈祷的开头，我们都会说：上主天主，或说：全能的天主，又说：仁慈的天主。在我们看来，我们向天主献上的祈祷，是天主所悦纳的祈祷，是合乎天主圣意的祈祷，我们以为这样做，就能使自己与天主的关系变得稳固。甚至有时候，我们会认为：我们向世人所做的宣讲，是天主所喜欢的，神父让我们负责慕道班，陪伴新领洗的兄弟姐妹，我们就是使他们离开魔鬼对他们的束缚，理当受到天主的奖赏；甚至，我们会认为：当我们完成了一件在我们自己看来了不起的事情以后，天主定得记得我们，以致我们来到天主台前的时候，会向天主报告我们为祂所做的一切，好能求得天主对我们的赏赐。

我们之所以存有这样的想法，是因为我们没有把信仰的根基建在那稳如磐石的基督之上，而是建在沙地上。当魔鬼，世俗和肉身，也就是我们的三仇对我们发起挑战，这个正在消逝的世界的价值观与耶稣所提出的属于慈悲天主的世界观发生碰撞，我们就会落入两难的选择。如果我们不坚信于基督，我们就会抵挡不住这一切考验和挑战。可是，如果我们效法金言圣若望，在天主圣神的光照和带领下，正确分辨天主的圣意，坚信于基督，扎根于天主圣言中，即使我们面对各种挑战，因为主与我们同在，我们定能战胜一切困苦。

我们刚才进行了圣言反思。现在，让我们一起向天父献上祈祷：

天主，我们赖祢的救赎，领受义子的身份，求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女，好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（我們雖眾，仍是一個身體，因為我們分享同一個餅。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:14-22
我親愛的：要逃離偶像敬禮。我是對明理的人說話；你們自己審斷我所說的。我們所祝福的聖爵，豈不是結合於基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是結合於主的身體嗎？因為餅只有一個，我們雖眾，仍是一個身體，因為我們都分享同一個餅。請看按血肉而生的以色列人：那些吃祭品的，豈不是結合於祭壇嗎？那麼，我說的是什麼？獻給偶像的肉算得什麼？或者，那偶像算得什麼？不，我的意思是：外邦人所祭獻的，是祭給魔鬼，並非祭給天主；我不願你們與魔鬼結為同伴。你們不能既飲主的聖爵，又飲魔鬼的爵；你們不能既分享主的聖筵，又分享魔鬼的筵席。或者，我們是想激起上主的妒恨嗎？我們比祂更強嗎？

答唱詠 詠116(114,115):12-13,17-18
【答】上主，我要向祢獻上讚頌之祭。（參看：詠116(114,115):17A）
領：我要如何報還上主，為祂賜我的一切厚恩？我要舉起救恩的聖爵，呼求上主的名。【答】
領：我要向祢祭獻讚頌之祭，並在上主的名裡呼求。我要在祂全體百姓面前，向上主償還我的誓願。【答】

福音（你們為什麼稱呼我為“主”，卻不做我所吩咐的事呢？）
恭讀聖路加福音 6:43-49
耶穌對祂的門徒說：好樹不結壞果，壞樹不結好果。因為每一棵樹，都能憑它的果子認出來。因為人們不會從荊棘叢中摘取無花果，也不會從黑莓中摘取葡萄。善人會從自己心中的善庫中產出善，惡人會從惡庫中產出惡，因為心裡充滿什麼，口就說出什麼。你們為什麼稱呼我為主，卻不做我所吩咐的事呢？我要給你們指出，那些到我這裡來，聽從我的話，按照我的話行事的，相似什麼樣的人。那人好似一個建造房屋的人，他挖得很深，把基礎打在岩石上，洪水來到，河水衝擊那房子，卻不能撼動它，因為它建造得好。可是，那聽了我的話，沒有遵行的人，好似一個建造房屋的人，他把房屋建在平地上，沒有打基礎。河水衝擊它的時候，它立刻倒塌，被徹底摧毀。

省思

不少教友渴望在主日彌撒中，聽到好的講道。的確，彌撒講道若能將福音精神，以時代語言生動切實地表達出來，有助信眾深刻理解當中的教訓。

不過，聖道禮儀的意義不限於此。我們需要進一步追問：聽到啟迪性的話語，為我到底有什麼意義？是否有意識地以之檢討自己的生活？聽時所生的霎時感動，如何成為我的心動和行動？若只想從聖經中獲取一些名言睿句或啟示人生的智慧，其實並不困難；真正的困難在於持續的反省，以及生活層面的不斷調整。信仰要求一個聽、悟、行的完整過程，因為它同時包含著聆聽與皈依兩個幅度。所以，耶穌說，祂要以我們聽道後所活出的生命（果子的好壞），判斷我們是怎樣的人（樹的好壞）， 而不以我們片刻的靈感洞見來評價我們。

明天又是主日。讓我們試著從所聽到的聖言或講道中，選取其中一點 ─ 哪怕是極小的一點 — 在隨後一周的生活中慢慢操練。

親愛的天主，我只望祢的話能借著我慢慢的操練，逐漸滲入我的心田，真正成為我的財富。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

永受讚頌的造主，
祢藉信德和聖神七恩，
令眾人生活，
求祢滿懷仁慈，
前來幫助我們眾人。

祢驅散患病的血肉，
祢使心靈免受指責和蒙羞，
祢終結所有邪惡的勢力，
祢擊潰內心所有的悲傷。

在我們五內造一顆平靜的心，
以真理和榮譽，嘉許我們的工作，
收納我們上達於祢的祈禱，
賜給我們永生。

雖然現在時間循環往復，
一周由七天所組成，
那一天，第八天和末日，
審判世界的日子，必要來到。

在那可怕的日子，
不要在祢的義怒中責罰我們，
使我們遠離祢的左邊，
把我們聚集在祢的右邊。

當祢藉著仁慈，
收納祢稱作自己子民的祈禱時，
我們眾人都要光榮讚頌祢，
一體三位的真天主，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 6:43-49
耶穌對祂的門徒說：好樹不結壞果，壞樹不結好果。因為每一棵樹，都能憑它的果子認出來。因為人們不會從荊棘叢中摘取無花果，也不會從黑莓中摘取葡萄。善人會從自己心中的善庫中產出善，惡人會從惡庫中產出惡，因為心裡充滿什麼，口就說出什麼。你們為什麼稱呼我為主，卻不做我所吩咐的事呢？我要給你們指出，那些到我這裡來，聽從我的話，按照我的話行事的，相似什麼樣的人。那人好似一個建造房屋的人，他挖得很深，把基礎打在岩石上，洪水來到，河水衝擊那房子，卻不能撼動它，因為它建造得好。可是，那聽了我的話，沒有遵行的人，好似一個建造房屋的人，他把房屋建在平地上，沒有打基礎。河水衝擊它的時候，它立刻倒塌，被徹底摧毀。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否找到耶穌播種在我心中的種子？
貳：我的思言行為，是否正確反映出真天主的面貌？
叁：我是否把對天主的信德建立在穩固的岩石上？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
愛天主，意味著遵守祂的誡命（若一5:3）

XIX

上主，我全心呼求祢，求祢俯聽我，
我要保守祢的法令。
我向祢呼號，求祢拯救我，
我要承行祢的旨意。

黎明之前，我就起來，求祢照護，
我寄望於祢的言語。
我的眼目，徹夜觀看，
默思祢的恩許。

上主，求祢按祢的仁愛，俯聽我的禱聲，
照祢的法令，賜我生命。
非義迫害我的人，已經臨近；
他們都遠離祢的法律。

但是祢，上主，已經來近，
祢的誡命，都是真理。
祢的旨意 ，我早已知悉，
自永遠所立定。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，求祢藉祢雙手的權能拯救我，因為我們的仇敵，忽視了祢的聖言。願祢聖言的火焰，吞噬我們的過犯，賜給我們光明，燭照我們的內心。

或

聖歌：智9:1-6,9-11
主，求祢賜給我們智慧
我要以智慧啟迪你們，是你們的一切仇敵招架不住的。（參看：路21:15）

仁慈的上主，我們祖先的天主，
祢藉祢的聖言，創造萬有，
按照祢的智慧，建立了人類，
使人宰製你所造的一切，
以聖善和真理，管理世界，
以正直的心意，作出裁判：

求祢賜給我，侍立在祢寶座前的智慧，
不要從祢的兒女中間，把我棄絕；
因為我是祢的僕人，是祢婢女的兒子，
是羸弱和短命的人，
匱乏對正義和法律的認識。

事實上，人子中間，雖有完人，
倘若出自祢的智慧，不與他同在，
他將不受尊重。

智慧與祢同在，祂認識祢的工作，
祢創造世界時，祂就與祢同在；
祂知悉在祢眼中令祢喜悅的事，
知道什麼與祢的誡命相符。

祢從神聖的諸天，把她派遣，
從祢光榮的座前，派遣她來，
好使她與我同在，與我共事，
好使我能什麼事能使祢悅樂。

因為她知曉並明白一切，
必引導我明智行事，
藉她的光榮，保護我。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

最後禱詞
天主，我們賴祢的救贖，領受義子的身份，求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女，好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永受讚颂的造主，
祢藉信德和圣神七恩，
令众人生活，
求祢满怀仁慈，
前来帮助我们众人。

祢驱散患病的血肉，
祢使心灵免受指责和蒙羞，
祢终结所有邪恶的势力，
祢击溃内心所有的悲伤。

在我们五内造一颗平静的心，
以真理和荣誉，嘉许我们的工作，
收纳我们上达于祢的祈祷，
赐给我们永生。

虽然现在时间循环往复，
一周由七天所组成，
那一天，第八天和末日，
审判世界的日子，必要来到。

在那可怕的日子，
不要在祢的义怒中责罚我们，
使我们远离祢的左边，
把我们聚集在祢的右边。

当祢藉着仁慈，
收纳祢称作自己子民的祈祷时，
我们众人都要光荣讚颂祢，
一体三位的真天主，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 6:43-49
耶稣对祂的门徒说：好树不结坏果，坏树不结好果。因为每一棵树，都能凭它的果子认出来。因为人们不会从荆棘丛中摘取无花果，也不会从黑莓中摘取葡萄。善人会从自己心中的善库中产出善，恶人会从恶库中产出恶，因为心里充满什么，口就说出什么。你们为什么称呼我为主，却不做我所吩咐的事呢？我要给你们指出，那些到我这里来，听从我的话，按照我的话行事的，相似什么样的人。那人好似一个建造房屋的人，他挖得很深，把基础打在岩石上，洪水来到，河水冲击那房子，却不能撼动它，因为它建造得好。可是，那听了我的话，没有遵行的人，好似一个建造房屋的人，他把房屋建在平地上，没有打基础。河水冲击它的时候，它立刻倒塌，被彻底摧毁。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否找到耶稣播种在我心中的种子？
贰：我的思言行为，是否正确反映出真天主的面貌？
叁：我是否把对天主的信德建立在稳固的岩石上？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):145-152
默思天主的法律
爱天主，意味着遵守祂的诫命（若一5:3）

XIX

上主，我全心呼求祢，求祢俯听我，
我要保守祢的法令。
我向祢呼号，求祢拯救我，
我要承行祢的旨意。

黎明之前，我就起来，求祢照护，
我寄望于祢的言语。
我的眼目，彻夜观看，
默思祢的恩许。

上主，求祢按祢的仁爱，俯听我的祷声，
照祢的法令，赐我生命。
非义迫害我的人，已经临近；
他们都远离祢的法律。

但是祢，上主，已经来近，
祢的诫命，都是真理。
祢的旨意 ，我早已知悉，
自永远所立定。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，求祢藉祢双手的权能拯救我，因为我们的仇敌，忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰，吞噬我们的过犯，赐给我们光明，烛照我们的内心。

或

圣歌：智9:1-6,9-11
主，求祢赐给我们智慧
我要以智慧启迪你们，是你们的一切仇敌招架不住的。（参看：路21:15）

仁慈的上主，我们祖先的天主，
祢藉祢的圣言，创造万有，
按照祢的智慧，建立了人类，
使人宰制你所造的一切，
以圣善和真理，管理世界，
以正直的心意，作出裁判：

求祢赐给我，侍立在祢宝座前的智慧，
不要从祢的儿女中间，把我弃绝；
因为我是祢的仆人，是祢婢女的儿子，
是羸弱和短命的人，
匮乏对正义和法律的认识。

事实上，人子中间，虽有完人，
倘若出自祢的智慧，不与他同在，
他将不受尊重。

智慧与祢同在，祂认识祢的工作，
祢创造世界时，祂就与祢同在；
祂知悉在祢眼中令祢喜悦的事，
知道什么与祢的诫命相符。

祢从神圣的诸天，把她派遣，
从祢光荣的座前，派遣她来，
好使她与我同在，与我共事，
好使我能什么事能使祢悦乐。

因为她知晓并明白一切，
必引导我明智行事，
藉她的光荣，保护我。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

最后祷词
天主，我们赖祢的救赎，领受义子的身份，求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女，好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（你們為什麼稱呼我為“主”，卻不做我所吩咐的事呢？）
恭讀聖路加福音 6:43-49
耶穌對祂的門徒說：好樹不結壞果，壞樹不結好果。因為每一棵樹，都能憑它的果子認出來。因為人們不會從荊棘叢中摘取無花果，也不會從黑莓中摘取葡萄。善人會從自己心中的善庫中產出善，惡人會從惡庫中產出惡，因為心裡充滿什麼，口就說出什麼。你們為什麼稱呼我為主，卻不做我所吩咐的事呢？我要給你們指出，那些到我這裡來，聽從我的話，按照我的話行事的，相似什麼樣的人。那人好似一個建造房屋的人，他挖得很深，把基礎打在岩石上，洪水來到，河水衝擊那房子，卻不能撼動它，因為它建造得好。可是，那聽了我的話，沒有遵行的人，好似一個建造房屋的人，他把房屋建在平地上，沒有打基礎。河水衝擊它的時候，它立刻倒塌，被徹底摧毀。

省思

今天是常年期第廿三周星期六。取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌對自己門徒所說的另一番教導。讓我們來試著反思。

首先，耶穌對門徒說：“好樹不結壞果，壞樹不結好果。因為每一棵樹，都能憑它的果子認出來。因為人們不會從荊棘叢中摘取無花果，也不會從黑莓中摘取葡萄。善人會從自己心中的善庫中產出善，惡人會從惡庫中產出惡，因為心裡充滿什麼，口就說出什麼。”（路6:43-45）

默思這段經文時，我聯想到中華文化裡的俗語“種瓜得瓜，種豆得豆”，也想到傳統語境中的“因果”。這些世俗智慧雖有相近的表達，卻與耶穌的教導本質不同：耶穌要告訴我們，我們本是天主親自栽種在世界上的，使我們在世生根的是天主聖言。如果我們遵照救主的訓示行事，天主聖言就會在我們心中進一步紮根，結出屬於聖神的常存果實。若我們領受了聖言卻不肯遵行，便是給誘惑留了餘地，魔鬼與一切敵擋聖言的勢力，便會趁虛在我們心中播下惡的種子，結出的自然是背離天主的惡果。

我曾說過：心中的動機總會驅動身體做出相應的行動。若我們心中思念天主的事，願意無條件隨從聖神的引導，身體便會隨從天主種在我們內心的聖言而行動，那時我們才是真正承行了天主的聖意。我們既蒙召承行主旨，自然免不了遭遇挑戰，卻不必因此惶恐——因為我們的信德，不是建立在柔軟且不可靠的沙地之上，而是建立在那穩如磐石的基督之上。基督已在十字架上以聖死戰勝了我們所畏懼的死亡，凡領受祂的聖洗、蒙受聖神傅油的人，便脫離了死亡的陰影，得以生活在聖言的真光之中。

我們既因領受基督的洗禮歸於祂，又蒙同一聖神的恩賜，賴聖神助佑克制肉性的妄動，我們的思言行為便當與所領受的恩寵相稱，賴聖神扶助日益肖似基督，如同祂一樣成全。當那一日來臨時，我們的靈魂和肉身，定能偕同從罪惡及死亡中解脫的萬有，在光耀的天主面前，恒常不斷讚頌上主，直至永遠。

天主，我們賴祢的救贖，領受義子的身份，求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女，好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（你们为什么称呼我为“主”，却不做我所吩咐的事呢？）
恭读圣路加福音 6:43-49
耶稣对祂的门徒说：好树不结坏果，坏树不结好果。因为每一棵树，都能凭它的果子认出来。因为人们不会从荆棘丛中摘取无花果，也不会从黑莓中摘取葡萄。善人会从自己心中的善库中产出善，恶人会从恶库中产出恶，因为心里充满什么，口就说出什么。你们为什么称呼我为主，却不做我所吩咐的事呢？我要给你们指出，那些到我这里来，听从我的话，按照我的话行事的，相似什么样的人。那人好似一个建造房屋的人，他挖得很深，把基础打在岩石上，洪水来到，河水冲击那房子，却不能撼动它，因为它建造得好。可是，那听了我的话，没有遵行的人，好似一个建造房屋的人，他把房屋建在平地上，没有打基础。河水冲击它的时候，它立刻倒塌，被彻底摧毁。

省思

今天是常年期第廿三周星期六。取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣对自己门徒所说的另一番教导。让我们来试着反思。

首先，耶稣对门徒说：“好树不结坏果，坏树不结好果。因为每一棵树，都能凭它的果子认出来。因为人们不会从荆棘丛中摘取无花果，也不会从黑莓中摘取葡萄。善人会从自己心中的善库中产出善，恶人会从恶库中产出恶，因为心里充满什么，口就说出什么。”（路6:43-45）

默思这段经文时，我联想到中华文化里的俗语“种瓜得瓜，种豆得豆”，也想到传统语境中的“因果”。这些世俗智慧虽有相近的表达，却与耶稣的教导本质不同：耶稣要告诉我们，我们本是天主亲自栽种在世界上的，使我们在世生根的是天主圣言。如果我们遵照救主的训示行事，天主圣言就会在我们心中进一步扎根，结出属于圣神的常存果实。若我们领受了圣言却不肯遵行，便是给诱惑留了余地，魔鬼与一切敌挡圣言的势力，便会趁虚在我们心中播下恶的种子，结出的自然是背离天主的恶果。

我曾说过：心中的动机总会驱动身体做出相应的行动。若我们心中思念天主的事，愿意无条件随从圣神的引导，身体便会随从天主种在我们内心的圣言而行动，那时我们才是真正承行了天主的圣意。我们既蒙召承行主旨，自然免不了遭遇挑战，却不必因此惶恐——因为我们的信德，不是建立在柔软且不可靠的沙地之上，而是建立在那稳如磐石的基督之上。基督已在十字架上以圣死战胜了我们所畏惧的死亡，凡领受祂的圣洗、蒙受圣神傅油的人，便脱离了死亡的阴影，得以生活在圣言的真光之中。

我们既因领受基督的洗礼归于祂，又蒙同一圣神的恩赐，赖圣神助佑克制肉性的妄动，我们的思言行为便当与所领受的恩宠相称，赖圣神扶助日益肖似基督，如同祂一样成全。当那一日来临时，我们的灵魂和肉身，定能偕同从罪恶及死亡中解脱的万有，在光耀的天主面前，恒常不断赞颂上主，直至永远。

天主，我们赖祢的救赎，领受义子的身份，求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女，好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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