每日圣言:复活八日庆期星期五

读经一(除天主以外,没有别的救赎)
恭读宗徒大事录 4:1-12
那个瘸子被治好,伯多禄和若望正向百姓说话的时候,司祭,圣殿长官,撒杜赛人来质问他们,他们感到不安,因为他们教导百姓,宣讲耶稣从死者中复活。他们下手逮捕伯多禄和若望,把他们关在拘留所里,直到第二天,因为那时已是晚上。许多听了天主圣言的人就开始相信了,增加的人数大约有五千。次日,他们的领袖,长老,大司祭亚纳,盖法,若望,亚历山大,以及所有聚在耶路撒冷的经师和大司祭。他们把伯多禄和若望带到他们面前,问他们说:“你们凭什么权柄,凭什么名义做这事?”伯多禄充满圣神,回答他们说:“百姓的领袖和长老们:如果我们因对一个跛子所做的善事,因他如何得救而受审查,那么,你们所有人和全体以色列子民都要知道:是因你们被钉在十字架上,天主使祂从死者中复活的纳匝肋耶稣基督之名,被治好的这人,因祂的名字站在你们面前。祂是你们建筑者弃而不用的石头,成了角石。除祂之外,别无救援,天下人间,没有赐下别的名字,能使我们得救的。”

福音(耶稣上前来,祂把饼递给他们,同样把鱼递给他们)
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。西满伯多禄,那被称作狄狄默的多默,在加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯德的两个儿子,祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说:“我要去捕鱼。”他们对他说:“我们也要和你一起去。”于是,他们出去上船,可是,那天晚上,他们什么也没有捕到。黎明时分,耶稣站在岸边,门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说:“孩子们,你们捕到什么吃的了吗?”他们回答祂说:“没有。”于是,祂对他们说:“把网撒在船的右边,你们就会捕到一些。”他们就撒网,因为鱼的数量太多,他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说:“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主,因为他穿得单薄,就穿上衣服,跳到海里。别的门徒上船,因为他们离岸不远,只有约一百码,拖着捕到的鱼。他们上岸的时候,看到一堆炭火,上面有鱼和饼。耶稣对他们说:“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是,西满伯多禄就去,把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多,网却没有破。耶稣对他们说:“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说:“祢是谁?”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼,递给他们,祂同样把鱼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。

省思

今天是复活八日庆期星期五。弥撒福音取自圣若望福音。让我们来试着分解。

耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。(参看:若21:1)

提庇黎雅海是一片怎样的海呢?原先,加里肋亚海被称作提庇黎雅湖。圣史路加在他所写的福音中也曾提到过这个地方,那是耶稣和伯多禄,以及载伯德的两个儿子相遇的地方。那时候,耶稣在伯多禄的船上教训人,教训完百姓以后,祂曾吩咐西满把船划向深处去,撒网捕鱼。(参看:路5:1-11)它也被称作加里肋亚海,就是玛窦福音开头所记载的,耶稣开始公开生活,召叫伯多禄,安德肋,雅各伯和他的兄弟若望的地方(参看:玛4:18-22)可是,圣若望提到这个地方,一定具有特别的含义,我们稍后对此进行解释。

现在,让我们来看,在提庇黎雅海的门徒,他们在做什么:

西满伯多禄,那被称作狄狄默的多默,在加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯德的两个儿子,祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说:“我要去捕鱼。”他们对他说:“我们也要和你一起去。”于是,他们出去上船,可是,那天晚上,他们什么也没有捕到。(参看:若21:2-3)

这恰恰就是教会的雏形。耶稣复活以后,伯多禄作为宗徒之长的身份,日渐显露出来。耶稣被接升天以后,原本性格软弱的伯多禄,常勇敢地为耶稣基督作证,正如我们今天在第一篇读经中看到的那样。在圣若望宗徒描述的话中,那些与伯多禄在一起的宗徒,他们经常与伯多禄一起行动,始终与伯多禄同行,这正是教会共融的特征。

黎明时分,耶稣站在岸边,门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说:“孩子们,你们捕到什么吃的了吗?”他们回答祂说:“没有。”于是,祂对他们说:“把网撒在船的右边,你们就会捕到一些。”他们就撒网,因为鱼的数量太多,他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说:“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主,因为他穿得单薄,就穿上衣服,跳到海里。别的门徒上船,因为他们离岸不远,只有约一百码,拖着捕到的鱼。(若21:4-8)

他们为什么没能认出耶稣呢?因为他们仍然按照这个世界的逻辑看待生与死,虽然耶稣在昨天向他们显现,向他们展示了祂的手和脚(参看:路24:35-48)门徒们依然对此心存疑惑。

若望看到这样的场景,就想到自己和西满伯多禄在同一片海,耶稣和他们初次相遇时候的场景。那时候,他们也是整夜劳苦,一无所获,耶稣也同样要求他们下网打鱼,他们同样因遵从救主的训示,收获了大量的鱼。

现在,让我们来看,他们再次与主相遇时的场景。

他们上岸的时候,看到一堆炭火,上面有鱼和饼。耶稣对他们说:“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是,西满伯多禄就去,把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多,网却没有破。耶稣对他们说:“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说:“祢是谁?”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼,递给他们,祂同样把饼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。(若21:9-14)

教会如同海里的网,网罗各种各样的人,并邀请她所网罗的人,领受吾主耶稣基督的洗礼,并领受天主圣神,使他们能成为天主的儿女。教会的人数众多,也常有分裂和不和睦,但是,教会依然是一个完整的教会,依然是一个由耶稣基督亲自建立的教会,依然是一个从宗徒传下来的教会,依然是一个充满手足情谊的教会,依然是一个包容所有人的教会,依然是一个圣而公的教会。耶稣始终与祂建立在圣伯多禄之上的教会同行,祂始终给自己的教会准备好美物。同样,我们也要把天主赏赐给我们的,那最好的一份,分享给所有人。使他们与我们一起分享得救的喜乐。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈求:

全能永生的天主,祢藉着与人类重修旧好的盟约,赐给我们这逾越奥迹。求祢塑造我们的心,好使我们以信仰庆祝的奥迹,能以行为付诸实行。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:復活八日慶期星期五

讀經一(除天主以外,沒有別的救贖)
恭讀宗徒大事錄 4:1-12
那個瘸子被治好,伯多祿和若望正向百姓說話的時候,司祭,聖殿長官,撒杜賽人來質問他們,他們感到不安,因為他們教導百姓,宣講耶穌從死者中復活。他們下手逮捕伯多祿和若望,把他們關在拘留所裡,直到第二天,因為那時已是晚上。許多聽了天主聖言的人就開始相信了,增加的人數大約有五千。次日,他們的領袖,長老,大司祭亞納,蓋法,若望,亞歷山大,以及所有聚在耶路撒冷的經師和大司祭。他們把伯多祿和若望帶到他們面前,問他們說:“你們憑什麼權柄,憑什麼名義做這事?”伯多祿充滿聖神,回答他們說:“百姓的領袖和長老們:如果我們因對一個跛子所做的善事,因他如何得救而受審查,那麼,你們所有人和全體以色列子民都要知道:是因你們被釘在十字架上,天主使祂從死者中復活的納匝肋耶穌基督之名,被治好的這人,因祂的名字站在你們面前。祂是你們建築者棄而不用的石頭,成了角石。除祂之外,別無救援,天下人間,沒有賜下別的名字,能使我們得救的。”

答唱詠 詠118(117):1-2,4,22-24,25-27a
【答】建築者棄絕的石頭成了角石。(參看:詠118(117):22)
或【答】阿肋路亞。
領:稱謝上主,因為祂是良善的;因為祂的仁慈永遠常存。願以色列家說:“祂的仁慈永遠常存”;願敬畏上主的人說:“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領:建築者棄絕的石頭成了角石。上主所做的這一切,在我們眼中實在奇妙。這是上主創造的一天,我們要因此歡喜鼓舞。【答】
領:上主,求祢恩賜救援!上主,求祢恩賜昌盛!奉主名而來的當受讚頌;我們從上主的聖殿讚頌你們。上主是天主,祂賜給我們光明。【答】

福音(耶穌上前來,祂把餅遞給他們,同樣把魚遞給他們)
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海再次顯現給門徒。祂是這樣顯現的。西滿伯多祿,那被稱作狄狄默的多默,在加里肋亞迦納的納塔乃耳,載伯德的兩個兒子,祂的另兩個門徒在一起的時候。西滿伯多祿對他們說:“我要去捕魚。”他們對他說:“我們也要和你一起去。”於是,他們出去上船,可是,那天晚上,他們什麼也沒有捕到。黎明時分,耶穌站在岸邊,門徒卻不知道那是耶穌。耶穌對他們說:“孩子們,你們捕到什麼吃的了嗎?”他們回答祂說:“沒有。”於是,祂對他們說:“把網撒在船的右邊,你們就會捕到一些。”他們就撒網,因為魚的數量太多,他們拉不上來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說:“這是主。”西滿伯多祿一聽說這是救主,因為他穿得單薄,就穿上衣服,跳到海裡。別的門徒上船,因為他們離岸不遠,只有約一百碼,拖著捕到的魚。他們上岸的時候,看到一堆炭火,上面有魚和餅。耶穌對他們說:“拿一些你們剛捕到的魚來。”於是,西滿伯多祿就去,把滿一百五十三條魚的網拖上岸來。儘管數量多,網卻沒有破。耶穌對他們說:“來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂說:“祢是誰?”因為他們認出這是主。耶穌上前拿上餅,遞給他們,祂同樣把餅遞給他們。這是耶穌從死者中復活後第三次向門徒顯現。

省思

在讀經一中,伯多祿在公議會前,勇敢地宣告:除耶穌基督以外,絕無救援。他的勇氣,非憑空而來,而是源於他與復活的主相遇的真實經驗。在福音中,當門徒們重操舊業,毫無所獲時,復活的耶穌向他們發出「訊號」,若望旋即認出「是主」。伯多祿一聽說是主,便縱身跳入海裡,急切地游向基督;這與他三次背主後的悔恨,形成強烈對比,顯示了復活的主已治癒他的創傷。耶穌繼而以溫柔體貼的行動 — 預備早餐 — 重燃他們的心火。

復活期的喜樂,不僅在於慶祝耶穌基督戰勝死亡,更在於發現祂如何在我們的「一無所獲」中, 在生活的疲憊中,悄然臨在,重整我們的身心。我們可曾聽見主的問話:「孩子們,你們有些魚吃嗎?」可曾讓祂指引我們「向船右邊撒網」?伯多祿的蒙召提醒我們:使命的起點,永遠是先讓復活的主滋養我們破碎的心靈。

復活的主基督,祢在提庇黎雅海邊重燃宗徒們的希望,求祢也在我們的日常生活中顯現,滋養我們的心靈,使我們懷著被祢治癒的勇氣,為祢的福音作證。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:复活八日庆期星期五

读经一(除天主以外,没有别的救赎)
恭读宗徒大事录 4:1-12
那个瘸子被治好,伯多禄和若望正向百姓说话的时候,司祭,圣殿长官,撒杜赛人来质问他们,他们感到不安,因为他们教导百姓,宣讲耶稣从死者中复活。他们下手逮捕伯多禄和若望,把他们关在拘留所里,直到第二天,因为那时已是晚上。许多听了天主圣言的人就开始相信了,增加的人数大约有五千。次日,他们的领袖,长老,大司祭亚纳,盖法,若望,亚历山大,以及所有聚在耶路撒冷的经师和大司祭。他们把伯多禄和若望带到他们面前,问他们说:“你们凭什么权柄,凭什么名义做这事?”伯多禄充满圣神,回答他们说:“百姓的领袖和长老们:如果我们因对一个跛子所做的善事,因他如何得救而受审查,那么,你们所有人和全体以色列子民都要知道:是因你们被钉在十字架上,天主使祂从死者中复活的纳匝肋耶稣基督之名,被治好的这人,因祂的名字站在你们面前。祂是你们建筑者弃而不用的石头,成了角石。除祂之外,别无救援,天下人间,没有赐下别的名字,能使我们得救的。”

答唱咏 咏118(117):1-2,4,22-24,25-27a
【答】建筑者弃绝的石头成了角石。(参看:咏118(117):22)
或【答】阿肋路亚。
领:称谢上主,因为祂是良善的;因为祂的仁慈永远常存。愿以色列家说:“祂的仁慈永远常存”;愿敬畏上主的人说:“祂的仁慈永远常存。”【答】
领:建筑者弃绝的石头成了角石。上主所做的这一切,在我们眼中实在奇妙。这是上主创造的一天,我们要因此欢喜鼓舞。【答】
领:上主,求祢恩赐救援!上主,求祢恩赐昌盛!奉主名而来的当受讚颂;我们从上主的圣殿讚颂你们。上主是天主,祂赐给我们光明。【答】

福音(耶稣上前来,祂把饼递给他们,同样把鱼递给他们)
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。西满伯多禄,那被称作狄狄默的多默,在加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯德的两个儿子,祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说:“我要去捕鱼。”他们对他说:“我们也要和你一起去。”于是,他们出去上船,可是,那天晚上,他们什么也没有捕到。黎明时分,耶稣站在岸边,门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说:“孩子们,你们捕到什么吃的了吗?”他们回答祂说:“没有。”于是,祂对他们说:“把网撒在船的右边,你们就会捕到一些。”他们就撒网,因为鱼的数量太多,他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说:“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主,因为他穿得单薄,就穿上衣服,跳到海里。别的门徒上船,因为他们离岸不远,只有约一百码,拖着捕到的鱼。他们上岸的时候,看到一堆炭火,上面有鱼和饼。耶稣对他们说:“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是,西满伯多禄就去,把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多,网却没有破。耶稣对他们说:“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说:“祢是谁?”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼,递给他们,祂同样把饼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。

省思

在读经一中,伯多禄在公议会前,勇敢地宣告:除耶稣基督以外,绝无救援。他的勇气,非凭空而来,而是源于他与复活的主相遇的真实经验。在福音中,当门徒们重操旧业,毫无所获时,复活的耶稣向他们发出「讯号」,若望旋即认出「是主」。伯多禄一听说是主,便纵身跳入海里,急切地游向基督;这与他三次背主后的悔恨,形成强烈对比,显示了复活的主已治愈他的创伤。耶稣继而以温柔体贴的行动 — 预备早餐 — 重燃他们的心火。

复活期的喜乐,不仅在于庆祝耶稣基督战胜死亡,更在于发现祂如何在我们的「一无所获」中, 在生活的疲惫中,悄然临在,重整我们的身心。我们可曾听见主的问话:「孩子们,你们有些鱼吃吗?」可曾让祂指引我们「向船右边撒网」?伯多禄的蒙召提醒我们:使命的起点,永远是先让复活的主滋养我们破碎的心灵。

复活的主基督,祢在提庇黎雅海边重燃宗徒们的希望,求祢也在我们的日常生活中显现,滋养我们的心灵,使我们怀着被祢治愈的勇气,为祢的福音作证。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言誦讀:復活八日慶期星期五

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

清晨的曙光,放射深沉的金光,
諸天回蕩讚頌的聖詠,
普世歡騰,歡呼雀躍,
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王,
借著摧毀一切死亡的勢力,
把地獄踏於自己足下,
使悲慘的人,擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉,
強力熱心的守衛予以保護,
得勝者從墳墓復活,
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷,惡人的呼喊,
所有的痛苦和悲傷,煙消雲散;
身披光明的天使,莊嚴宣告:
救主如自己所言,已經復活。

耶穌,我們永遠逾越節的喜樂,
求祢用心聚集我們,
使我們藉恩典,重獲新生,
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海再次顯現給門徒。祂是這樣顯現的。西滿伯多祿,那被稱作狄狄默的多默,在加里肋亞迦納的納塔乃耳,載伯德的兩個兒子,祂的另兩個門徒在一起的時候。西滿伯多祿對他們說:“我要去捕魚。”他們對他說:“我們也要和你一起去。”於是,他們出去上船,可是,那天晚上,他們什麼也沒有捕到。黎明時分,耶穌站在岸邊,門徒卻不知道那是耶穌。耶穌對他們說:“孩子們,你們捕到什麼吃的了嗎?”他們回答祂說:“沒有。”於是,祂對他們說:“把網撒在船的右邊,你們就會捕到一些。”他們就撒網,因為魚的數量太多,他們拉不上來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說:“這是主。”西滿伯多祿一聽說這是救主,因為他穿得單薄,就穿上衣服,跳到海裡。別的門徒上船,因為他們離岸不遠,只有約一百碼,拖著捕到的魚。他們上岸的時候,看到一堆炭火,上面有魚和餅。耶穌對他們說:“拿一些你們剛捕到的魚來。”於是,西滿伯多祿就去,把滿一百五十三條魚的網拖上岸來。儘管數量多,網卻沒有破。耶穌對他們說:“來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂說:“祢是誰?”因為他們認出這是主。耶穌上前拿上餅,遞給他們,祂同樣把魚遞給他們。這是耶穌從死者中復活後第三次向門徒顯現。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否在生活中認出復活的主?
貳:我是否如同今日福音中的門徒那樣,常常在團體內生活?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖歌:參看:默示錄19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亞。
救恩,光榮和德能,歸於我們的天主:
(阿肋路亞)
祂的判決,真誠而又真實。
(阿肋路亞)

阿肋路亞。
天主的眾僕人,請謳歌讚頌我們的天主,
(阿肋路亞)
敬畏上主的人,不論大小,請謳歌讚頌我們的天主。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
上主,我們全能的天主,已經為王;
(阿肋路亞)
讓我們歡欣踴躍,謳歌讚頌,光榮歸於祂。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
羔羊的婚筵,已經開席,
(阿肋路亞)
祂的新娘,盛妝以待。
阿肋路亞(阿肋路亞)

最後禱詞
全能永生的天主,祢藉著與人類重修舊好的盟約,賜給我們這逾越奧跡。求祢塑造我們的心,好使我們以信仰慶祝的奧跡,能以行為付諸實行。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言诵读:复活八日庆期星期五

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

清晨的曙光,放射深沉的金光,
诸天回荡赞颂的圣咏,
普世欢腾,欢呼雀跃,
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王,
借着摧毁一切死亡的势力,
把地狱踏于自己足下,
使悲惨的人,摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭,
强力热心的守卫予以保护,
得胜者从坟墓复活,
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤,恶人的呼喊,
所有的痛苦和悲伤,烟消云散;
身披光明的天使,庄严宣告:
救主如自己所言,已经复活。

耶稣,我们永远逾越节的喜乐,
求祢用心聚集我们,
使我们藉恩典,重获新生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。西满伯多禄,那被称作狄狄默的多默,在加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯德的两个儿子,祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说:“我要去捕鱼。”他们对他说:“我们也要和你一起去。”于是,他们出去上船,可是,那天晚上,他们什么也没有捕到。黎明时分,耶稣站在岸边,门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说:“孩子们,你们捕到什么吃的了吗?”他们回答祂说:“没有。”于是,祂对他们说:“把网撒在船的右边,你们就会捕到一些。”他们就撒网,因为鱼的数量太多,他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说:“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主,因为他穿得单薄,就穿上衣服,跳到海里。别的门徒上船,因为他们离岸不远,只有约一百码,拖着捕到的鱼。他们上岸的时候,看到一堆炭火,上面有鱼和饼。耶稣对他们说:“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是,西满伯多禄就去,把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多,网却没有破。耶稣对他们说:“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说:“祢是谁?”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼,递给他们,祂同样把鱼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否在生活中认出复活的主?
贰:我是否如同今日福音中的门徒那样,常常在团体内生活?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)

最后祷词
全能永生的天主,祢藉着与人类重修旧好的盟约,赐给我们这逾越奥迹。求祢塑造我们的心,好使我们以信仰庆祝的奥迹,能以行为付诸实行。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

復活八日慶期星期五 彌撒福音省思

福音(耶穌上前來,祂把餅遞給他們,同樣把魚遞給他們)
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海再次顯現給門徒。祂是這樣顯現的。西滿伯多祿,那被稱作狄狄默的多默,在加里肋亞迦納的納塔乃耳,載伯德的兩個兒子,祂的另兩個門徒在一起的時候。西滿伯多祿對他們說:“我要去捕魚。”他們對他說:“我們也要和你一起去。”於是,他們出去上船,可是,那天晚上,他們什麼也沒有捕到。黎明時分,耶穌站在岸邊,門徒卻不知道那是耶穌。耶穌對他們說:“孩子們,你們捕到什麼吃的了嗎?”他們回答祂說:“沒有。”於是,祂對他們說:“把網撒在船的右邊,你們就會捕到一些。”他們就撒網,因為魚的數量太多,他們拉不上來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說:“這是主。”西滿伯多祿一聽說這是救主,因為他穿得單薄,就穿上衣服,跳到海裡。別的門徒上船,因為他們離岸不遠,只有約一百碼,拖著捕到的魚。他們上岸的時候,看到一堆炭火,上面有魚和餅。耶穌對他們說:“拿一些你們剛捕到的魚來。”於是,西滿伯多祿就去,把滿一百五十三條魚的網拖上岸來。儘管數量多,網卻沒有破。耶穌對他們說:“來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂說:“祢是誰?”因為他們認出這是主。耶穌上前拿上餅,遞給他們,祂同樣把魚遞給他們。這是耶穌從死者中復活後第三次向門徒顯現。

省思

我們時常會如同今日出海捕魚的耶穌的門徒一樣,為了滿足日常生活所需,不計一切代價,卻沒有隨從天主聖神的引導,一心嚮往天上的事。有時,當我們為了滿足生計,按照我們心中所思,拼盡全力,卻沒有得到想要的結果,一如今日門徒在清晨初次出海捕魚時,他們整夜勞苦,卻一無所獲。(參看:若21:1-4)事實上,屬於這個世界的一切,並不能使我們獲得天主賞賜給我們的,自創世之初就給我們預備下的福樂。

親愛的主內!我們如果隨從天主聖神的引導,便會獲得不一樣的結果。今天,那些出海捕魚的門徒,當他們遵照救主的訓示,便取得了心中所想望的結果。(參看:若21:5-11)也許我們在生活中,特別是在每日的靈修生活中,想要按照自己心中的想法,意圖憑藉自己的力量,為自己賺得屬於這個世界的一切,甚至想要操縱天主,想要天主按照我們所渴望的一切,賞賜那由我們心中產生的一切妄動果實,但當我們發現,自己所做的一切,已是枉然,我們便會在心中產生怨恨天主的念想,因而逐漸疏遠天主,我們的結局,便是陷入魔鬼和牠的使者給我們設下的陷阱和羅網之中,當那一日來到時,我們定會因隨從肉性的妄動,靈魂和肉身同陷於永久的喪亡之中。

我們時常會有機會參與彌撒聖祭,當我們參與這為紀念吾主基督的逾越而舉行修好之祭時,我們應特別注意當我們由司鐸的手中,領受吾主耶穌賜給我們的祂的聖體和聖血的時刻,這一恩寵之時刻,是彌足珍貴的。因為創造和宰製萬有的天主,親自臨於我們心中,願意我們從祂恩寵的府庫中,汲取豐厚的滋養,祂更邀請我們藉著從聖體聖事中所領受的一切恩寵,在身心獲得滋養之後,以自己的實際行動,將救主光榮復活的喜訊,通過我們的口,向一切受造物宣傳,為使天主按照祂的聖意創造的一切,與我們共同享受因吾主基督的光榮復活帶來的喜樂,與我們一起在基督對世人的無限慈愛內,就是在祂恩寵的府庫中,重獲新生,恢復往日的活力。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

复活八日庆期星期五 弥撒福音省思

福音(耶稣上前来,祂把饼递给他们,同样把鱼递给他们)
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。西满伯多禄,那被称作狄狄默的多默,在加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯德的两个儿子,祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说:“我要去捕鱼。”他们对他说:“我们也要和你一起去。”于是,他们出去上船,可是,那天晚上,他们什么也没有捕到。黎明时分,耶稣站在岸边,门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说:“孩子们,你们捕到什么吃的了吗?”他们回答祂说:“没有。”于是,祂对他们说:“把网撒在船的右边,你们就会捕到一些。”他们就撒网,因为鱼的数量太多,他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说:“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主,因为他穿得单薄,就穿上衣服,跳到海里。别的门徒上船,因为他们离岸不远,只有约一百码,拖着捕到的鱼。他们上岸的时候,看到一堆炭火,上面有鱼和饼。耶稣对他们说:“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是,西满伯多禄就去,把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多,网却没有破。耶稣对他们说:“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说:“祢是谁?”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼,递给他们,祂同样把鱼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。

省思

我们时常会如同今日出海捕鱼的耶稣的门徒一样,为了满足日常生活所需,不计一切代价,却没有随从天主圣神的引导,一心向往天上的事。有时,当我们为了满足生计,按照我们心中所思,拼尽全力,却没有得到想要的结果,一如今日门徒在清晨初次出海捕鱼时,他们整夜劳苦,却一无所获。(参看:若21:1-4)事实上,属于这个世界的一切,并不能使我们获得天主赏赐给我们的,自创世之初就给我们预备下的福乐。

亲爱的主内!我们如果随从天主圣神的引导,便会获得不一样的结果。今天,那些出海捕鱼的门徒,当他们遵照救主的训示,便取得了心中所想望的结果。(参看:若21:5-11)也许我们在生活中,特别是在每日的灵修生活中,想要按照自己心中的想法,意图凭借自己的力量,为自己赚得属于这个世界的一切,甚至想要操纵天主,想要天主按照我们所渴望的一切,赏赐那由我们心中产生的一切妄动果实,但当我们发现,自己所做的一切,已是枉然,我们便会在心中产生怨恨天主的念想,因而逐渐疏远天主,我们的结局,便是陷入魔鬼和牠的使者给我们设下的陷阱和罗网之中,当那一日来到时,我们定会因随从肉性的妄动,灵魂和肉身同陷于永久的丧亡之中。

我们时常会有机会参与弥撒圣祭,当我们参与这为纪念吾主基督的逾越而举行修好之祭时,我们应特别注意当我们由司铎的手中,领受吾主耶稣赐给我们的祂的圣体和圣血的时刻,这一恩宠之时刻,是弥足珍贵的。因为创造和宰制万有的天主,亲自临于我们心中,愿意我们从祂恩宠的府库中,汲取丰厚的滋养,祂更邀请我们藉着从圣体圣事中所领受的一切恩宠,在身心获得滋养之后,以自己的实际行动,将救主光荣复活的喜讯,通过我们的口,向一切受造物宣传,为使天主按照祂的圣意创造的一切,与我们共同享受因吾主基督的光荣复活带来的喜乐,与我们一起在基督对世人的无限慈爱内,就是在祂恩宠的府库中,重获新生,恢复往日的活力。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年4月15日

2026年4月15日
復活期第二周星期三
福音:若3:16-21

今天是復活期第二周星期三。彌撒福音取自聖若望福音中,若望對耶穌和尼苛德摩有關重生和新生的談話之後的感想。

我們現今生活的這個世界,充斥著各種由人的內心深處所流露出來的情感。在這些複雜且多變的情感中,有些是對未來美好生活的嚮往,有些是對天鄉的渴望,但更多的,則是人心裡出來惡念,邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄(參看:穀7:21-22)在我們看來,人生活在這個世界上,不可避免的會受到屬於這個世界的一切的影響,這成了我們隨意給他人下各種判斷的藉口。以致我們也會認為:耶穌所說的天主,是公義的天主,祂來到世上,為的是定我們每個人的罪,以施行審判為樂。

若望作證說:“天主竟這樣愛了世界,甚至賜下自己的獨生子,使一切信從祂的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。”(若3:16-17)仰賴基督所賜予的恩寵,我們得以藉著領受基督的聖洗,由罪惡及死亡中解脫出來,不再生活在因罪惡給我們的靈魂帶來的死亡之中。既然我們因著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油與祂結合,就要懷有同樣的勇氣去接受基督之光,不再如同黑暗之子那樣行事,而是要如同光明之子那樣行事。

上主,我們每年回憶這些奧跡,人類本性藉此奧跡恢復了原本的尊嚴,領受了再次復活的希望。求祢使我們以信德慶祝的,也能在無盡的愛中領受。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年4月15日

2026年4月15日
复活期第二周星期三
福音:若3:16-21

今天是复活期第二周星期三。弥撒福音取自圣若望福音中,若望对耶稣和尼苛德摩有关重生和新生的谈话之后的感想。

我们现今生活的这个世界,充斥着各种由人的内心深处所流露出来的情感。在这些复杂且多变的情感中,有些是对未来美好生活的向往,有些是对天乡的渴望,但更多的,则是人心里出来恶念,邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄(参看:谷7:21-22)在我们看来,人生活在这个世界上,不可避免的会受到属于这个世界的一切的影响,这成了我们随意给他人下各种判断的借口。以致我们也会认为:耶稣所说的天主,是公义的天主,祂来到世上,为的是定我们每个人的罪,以施行审判为乐。

若望作证说:“天主竟这样爱了世界,甚至赐下自己的独生子,使一切信从祂的人不至丧亡,反而获得永生,因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着祂而获救。”(若3:16-17)仰赖基督所赐予的恩宠,我们得以藉着领受基督的圣洗,由罪恶及死亡中解脱出来,不再生活在因罪恶给我们的灵魂带来的死亡之中。既然我们因着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油与祂结合,就要怀有同样的勇气去接受基督之光,不再如同黑暗之子那样行事,而是要如同光明之子那样行事。

上主,我们每年回忆这些奥迹,人类本性藉此奥迹恢复了原本的尊严,领受了再次复活的希望。求祢使我们以信德庆祝的,也能在无尽的爱中领受。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God: April 15, 2026

April 15, 2026
Wednesday of the Second Week of Easter
Gospel: John 3:16-21

Today is Wednesday of the Second Week of Easter. The Gospel for Mass is taken from the reflections of John in the Gospel of Saint John, following the conversation between Jesus and Nicodemus about rebirth and new life.

The world we live in today is filled with various emotions that flow from the depths of the human heart. Among these complex and changeable emotions, some are aspirations for a better future, some are longings for the heavenly homeland, but more often, they are evil thoughts: unchastity, theft, murder, adultery, greed, malice, deceit, licentiousness, envy, slander, pride, foolishness (see: Mark 7:21-22). In our view, as people living in this world, we are inevitably influenced by all that belongs to it, and this becomes an excuse for us to make arbitrary judgments of others. So much so that we may even think: the God spoken of by Jesus is a just God, who came into the world to condemn each of us, rejoicing in passing judgment.

John testifies: “God so loved the world that he gave his only Son, so that everyone who believes in him might not perish but have eternal life. For God did not send his Son into the world to judge the world, but that the world might be saved through him” (John 3:16-17). By the grace granted by Christ, we are freed from sin and death through receiving the Baptism of Christ, no longer living in the death that sin brings to our souls. Since we are united with Him through receiving the Baptism of Christ and the anointing of the Holy Spirit, let us have the same courage to accept the light of Christ—no longer acting as children of darkness, but as children of light.

As we recall year by year the mysteries
by which, through the restoration of its original dignity,
human nature has received the hope of rising again,
we earnestly beseech your mercy, Lord,
that what we celebrate in faith
we may possess in unending love.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica