分类： 圣言反思

读经一（原谅伤害你的近人；你祈祷的时候，你的罪就得宽免）
恭读德训篇 27:30-28:7
愤怒和发怒是可憎恶的，罪人却紧紧抱着它们。心存报复的，必遭上主的报复，因为祂详细记着他们的罪过。宽恕你近人的不义；这样，当你祈祷时，你自身的罪过才会得宽免。人若对别人怀怒，能从天主那里得医治吗？对自己相似的人毫无怜悯，又怎能为自己的罪过恳求宽恕？血肉之人若紧抱愤怒不放，谁会宽恕他的罪过呢？要记得你的末日，撤去仇怨；记起死亡和腐朽，遵守诫命。记起至高者的盟约，忘却过错。

读经二（生与死，我们属于上主）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-9
弟兄姐妹们：我们中间，没有一人为自己生活，没有一人为自己而死。因为如果我们生活，我们为上主而生活；如果我们死，我们是为上主而死；那么，因此，不论我们是生是死，都是属于上主的。基督正是为此而死，且活了过来，好使祂能作死者和生者的主。

福音（我对你说：不是七次，而是七十个七次。）
恭读圣玛窦福音 18:21-35
那时候：伯多禄来到耶稣跟前，问祂说：”主，如果我的兄弟得罪我，我必须宽恕他几次？要多达七次吗？”耶稣回答说：”我对你说：不是七次，而是七十七个七次。因此，天国可以比作一位决定要同自己仆人清算账目的君王。他开始清算的时候，有人带了一个欠他一万塔冷通的人来。因为他没有可偿还的，他的主人就下令把他连同妻子、孩子和他所有的一切都卖掉，用来还债。那时候，那仆人俯伏在地，叩拜祂说：‘请对我忍耐吧，我会把一切还给你。’那仆人的主人动了怜悯的心，就释放了他，并免除了他的债。那仆人出来以后，遇见一个欠他一百德纳的同仆，便抓住他，掐住他的喉咙，说：‘把你欠的还给我。’他的同仆俯伏在地，恳求他说：‘请对我忍耐吧，我会还给你。’可是他不肯，反而把他关进监狱，直到他还清债务。他的同仆们看见所发生的事，都深感不安，就去把整个事情报告给他们的主人。他的主人便把他叫来，对他说：’你这恶仆！因你恳求我，我就免了你全部的债。难道你不也应当怜悯你的同仆，像我怜悯你一样吗？’他的主人大怒，把他交给刑役，直到他还清全部债务。因此，除非你们每人都从心里宽恕自己的兄弟，否则我的天父也不会这样宽恕你们。”

省思

今天是常年期第廿四主日。取自圣玛窦福音的经文向我们展现耶稣与伯多禄的对话。在这段对话中，耶稣用一个比喻教给我们基督徒的宽恕之道。我愿借此机会提供一些反思。

生活中，我们时常会因细小的琐事与他人发生争执，甚至时常会觉得别人得罪我们。有时候，我们也会如同伯多禄一样， 想要问问耶稣：“主，如果我的弟兄得罪了我，我必须宽恕他几次？”（参看：玛18:21）因为，在我们看来，我们对他人的容忍是有限度的。可是，耶稣告诉我们说：“不是七次，而是七十个七次。”（参看：玛18:22）意思是：无条件地原谅，无条件的宽恕。

为了更好的向我们说明宽恕的道理，耶稣给我们讲了一个比喻，让我们来听：

天国好似一个国王，决定同自己的仆人清算。他开始清算的时候，有一个债主给他带来一个欠他一大笔钱的人。由于他无法偿还，他的主人命令他连同自己的妻子，儿女，并他的财产一并变卖，以归还他所欠的债。那时，那仆人俯伏在地，向他跪拜说：‘请容忍我，一切我都要还给你。’那仆人的主人就动了心，让他走了，宽免了他的一切债务。那仆人离开的时候，遇到欠他一小笔债务的一个同仆。他就捉住他，开始掐住他，命令道：‘偿还你所欠的债。’那同仆就向他屈膝，乞求他说：‘请容忍我吧，一切我都要还给你。’但那仆人拒绝了。相反，那仆人将那同仆关进了监狱，直到他还清所欠的债。他的同仆看见这事，极其不安，就去见自己的主人，把整件事都报告了。那仆人的主人叫过他来，对他说：‘你这个恶仆！因你向我乞求，我就宽免了你的全部债务。难道你不该怜悯你的同仆，如同我怜悯了你一样？’那仆人的主人大怒，将他交给衙役，直到他还清所欠的债务。除非你们从各自的心中宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。”（参看：玛18:23-35）

从这个比喻中，我们不难发现：比喻中的国王就是耶稣，仆人就是我们。由于原祖父母背命的缘故，我们来到这个世界的时候，就染上了原罪。富于仁慈的天父，愿意把祂的钟爱之子赐给我们，使我们藉着祂在十字架上所受的各种苦难，和祂在十字架上的圣死，补赎我们所犯的罪过。因此，我们的生命非常昂贵，因为天主以祂的生命，救赎了我们，祂救赎我们，不是为了要我们向祂偿还祂的生命，因为我们都是祂所创造的，我们的生命都是祂赏赐的。

天主召叫我们来到祂台前，同我们清算，祂不是来清算我们犯下的罪，而是来清算我们是否遵照祂的圣意，按照祂的教导，去爱祂赐给我们的人，是否真正做到爱那伤害我们的人。是什么阻碍我们去爱祂赐给我们的人，尤其爱那伤害我们的人呢？就是我们的家人，他们往往会按照自己的想法，阻止我们去爱。他们之所以阻止我们去爱，是因为他们遵循这个世界的逻辑，这个世界的逻辑所追求的，是自己的利益，而不是他人的利益。如果我们的逻辑和那些遵循这个世界的逻辑的人一样，我们就会如同比喻中那个恶仆那样，得到主人的宽免以后，延续过去的生活，继续压迫自己的兄弟姐妹，继续追求个人利益至上，那么，天主定会严厉清算我们，祂决不会轻饶我们。

在我们中间，有些兄弟姐妹，他们来到告解亭，神父赦免他们的罪过以后，要求他们去到那些被他们伤害的兄弟姐妹那里，与他们修好，并告诉他们，如果他们不这样做，他们的罪不会得到宽恕。于是，他们在神父面前假意修好，在离开圣堂以后，不再来往。因为他们并没有从心中宽恕那些伤害他们的人，更没有为那些伤害他们的人祈求。这就是假意的修好，而这并不符合耶稣的教导。

天主，万物的创造者和主宰，求祢垂顾我们；为使我们能体验到祢仁慈的实效，求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（原諒傷害你的近人；你祈禱的時候，你的罪就得寬免）
恭讀德訓篇 27:30-28:7
憤怒和發怒是可憎惡的，罪人卻緊緊抱著它們。心存報復的，必遭上主的報復，因為祂詳細記著他們的罪過。寬恕你近人的不義；這樣，當你祈禱時，你自身的罪過才會得寬免。人若對別人懷怒，能從天主那裡得醫治嗎？對自己相似的人毫無憐憫，又怎能為自己的罪過懇求寬恕？血肉之人若緊抱憤怒不放，誰會寬恕他的罪過呢？要記得你的末日，撤去仇怨；記起死亡和腐朽，遵守誡命。記起至高者的盟約，忘卻過錯。

答唱詠 詠103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
【答】上主良善仁慈，緩于發怒，富於憐憫。（參看：詠103(102):8）
領：我的靈魂，請讚頌上主；我的五內，請讚頌祂的聖名。我的靈魂，請讚頌上主，不要忘記祂的一切慈惠。【答】
領：上主寬宥了你的一切罪過，祂醫治了你的一切病苦。祂救贖你的性命脫離死亡，並以仁慈和憐憫給你作了冠冕。【答】
領：祂不會常常細察過犯，也不會永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過對待我們，也沒有照我們的過犯報復我們。【答】
領：因為正如上天離下地有多高，祂向敬畏祂的人所施的慈愛也何等浩大。正如東離西有多遠，祂使我們的過犯離我們也有多遠。【答】

讀經二（生與死，我們屬於上主）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-9
弟兄姐妹們：我們中間，沒有一人為自己生活，沒有一人為自己而死。因為如果我們生活，我們為上主而生活；如果我們死，我們是為上主而死；那麼，因此，不論我們是生是死，都是屬於上主的。基督正是為此而死，且活了過來，好使祂能作死者和生者的主。

福音（我對你說：不是七次，而是七十個七次。）
恭讀聖瑪竇福音 18:21-35
那時候：伯多祿來到耶穌跟前，問祂說：”主，如果我的兄弟得罪我，我必須寬恕他幾次？要多達七次嗎？”耶穌回答說：”我對你說：不是七次，而是七十七次。因此，天國可以比作一位決定要同自己僕人清算帳目的君王。他開始清算的時候，有人帶了一個欠他一萬塔冷通的人來。因為他沒有可償還的，他的主人就下令把他連同妻子、孩子和他所有的一切都賣掉，用來還債。那時候，那僕人俯伏在地，叩拜祂說：‘請對我忍耐吧，我會把一切還給你。’那僕人的主人動了憐憫的心，就釋放了他，並免除了他的債。那僕人出來以後，遇見一個欠他一百德納的同僕，便抓住他，掐住他的喉嚨，說：‘把你欠的還給我。’他的同僕俯伏在地，懇求他說：‘請對我忍耐吧，我會還給你。’可是他不肯，反而把他關進監獄，直到他還清債務。他的同僕們看見所發生的事，都深感不安，就去把整個事情報告給他們的主人。他的主人便把他叫來，對他說：’你這惡僕！因你懇求我，我就免了你全部的債。難道你不也應當憐憫你的同僕，像我憐憫你一樣嗎？’他的主人大怒，把他交給刑役，直到他還清全部債務。因此，除非你們每人都從心裡寬恕自己的兄弟，否則我的天父也不會這樣寬恕你們。”

省思

日常生活中，與人相處，難免會有磨擦。當別人得罪我時，我會「忿恨與生氣」，怒氣甚至可以久久不散。怒火中燒，如何從心底裡寬恕呢？今天的讀經給了我很好的提示。聖詠作者認為罪惡滿盈的以民，遭遇災禍，落入敵手，是因為上主發義怒。

聖詠作者在讚頌天主的慈愛獨白中，叫我回想天主賜給了我的各種恩惠：是祂赦免了我的罪孽， 是祂治癒了我的病苦，是祂保存了我的性命，是祂寬宏地愛了我。我在祂的祝福中，不要自以為是， 不要高視逞強。

羅馬書精簡地述說了一個觀點：基督的死而復活是為所有人的，祂作了生者與死者的主，指出了我們眾人都全屬於基督。

當我寬宏大方地接受所有人都是主內的兄弟姊妹時，我就只不過是其中的一個。我們大家都有不是。我因著天主豐厚的恩寵，才成為今天的我。基督既然教導我要無數次地去寬恕，並親自作了示範：祂在十字架上，求天父寬恕釘死祂的人。我還憑什麼去拒絕寬恕他人呢？

主，求祢賜我所需的恩寵，使我有力量去實踐祢的教導。

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读经一（原谅伤害你的近人；你祈祷的时候，你的罪就得宽免）
恭读德训篇 27:30-28:7
愤怒和发怒是可憎恶的，罪人却紧紧抱着它们。心存报复的，必遭上主的报复，因为祂详细记着他们的罪过。宽恕你近人的不义；这样，当你祈祷时，你自身的罪过才会得宽免。人若对别人怀怒，能从天主那里得医治吗？对自己相似的人毫无怜悯，又怎能为自己的罪过恳求宽恕？血肉之人若紧抱愤怒不放，谁会宽恕他的罪过呢？要记得你的末日，撤去仇怨；记起死亡和腐朽，遵守诫命。记起至高者的盟约，忘却过错。

答唱咏 咏103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
【答】上主良善仁慈，缓于发怒，富于怜悯。（参看：咏103(102):8）
领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请赞颂祂的圣名。我的灵魂，请赞颂上主，不要忘记祂的一切慈惠。【答】
领：上主宽宥了你的一切罪过，祂医治了你的一切病苦。祂救赎你的性命脱离死亡，并以仁慈和怜悯给你作了冠冕。【答】
领：祂不会常常细察过犯，也不会永远怀怒。祂没有按我们的罪过对待我们，也没有照我们的过犯报复我们。【答】
领：因为正如上天离下地有多高，祂向敬畏祂的人所施的慈爱也何等浩大。正如东离西有多远，祂使我们的过犯离我们也有多远。【答】

读经二（生与死，我们属于上主）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-9
弟兄姐妹们：我们中间，没有一人为自己生活，没有一人为自己而死。因为如果我们生活，我们为上主而生活；如果我们死，我们是为上主而死；那么，因此，不论我们是生是死，都是属于上主的。基督正是为此而死，且活了过来，好使祂能作死者和生者的主。

福音（我对你说：不是七次，而是七十个七次。）
恭读圣玛窦福音 18:21-35
那时候：伯多禄来到耶稣跟前，问祂说：”主，如果我的兄弟得罪我，我必须宽恕他几次？要多达七次吗？”耶稣回答说：”我对你说：不是七次，而是七十七个七次。因此，天国可以比作一位决定要同自己仆人清算账目的君王。他开始清算的时候，有人带了一个欠他一万塔冷通的人来。因为他没有可偿还的，他的主人就下令把他连同妻子、孩子和他所有的一切都卖掉，用来还债。那时候，那仆人俯伏在地，叩拜祂说：‘请对我忍耐吧，我会把一切还给你。’那仆人的主人动了怜悯的心，就释放了他，并免除了他的债。那仆人出来以后，遇见一个欠他一百德纳的同仆，便抓住他，掐住他的喉咙，说：‘把你欠的还给我。’他的同仆俯伏在地，恳求他说：‘请对我忍耐吧，我会还给你。’可是他不肯，反而把他关进监狱，直到他还清债务。他的同仆们看见所发生的事，都深感不安，就去把整个事情报告给他们的主人。他的主人便把他叫来，对他说：’你这恶仆！因你恳求我，我就免了你全部的债。难道你不也应当怜悯你的同仆，像我怜悯你一样吗？’他的主人大怒，把他交给刑役，直到他还清全部债务。因此，除非你们每人都从心里宽恕自己的兄弟，否则我的天父也不会这样宽恕你们。”

省思

日常生活中，与人相处，难免会有磨擦。当别人得罪我时，我会「忿恨与生气」，怒气甚至可以久久不散。怒火中烧，如何从心底里宽恕呢？今天的读经给了我很好的提示。圣咏作者认为罪恶满盈的以民，遭遇灾祸，落入敌手，是因为上主发义怒。

圣咏作者在赞颂天主的慈爱独白中，叫我回想天主赐给了我的各种恩惠：是祂赦免了我的罪孽， 是祂治愈了我的病苦，是祂保存了我的性命，是祂宽宏地爱了我。我在祂的祝福中，不要自以为是， 不要高视逞强。

罗马书精简地述说了一个观点：基督的死而复活是为所有人的，祂作了生者与死者的主，指出了我们众人都全属于基督。

当我宽宏大方地接受所有人都是主内的兄弟姊妹时，我就只不过是其中的一个。我们大家都有不是。我因着天主丰厚的恩宠，才成为今天的我。基督既然教导我要无数次地去宽恕，并亲自作了示范：祂在十字架上，求天父宽恕钉死祂的人。我还凭什么去拒绝宽恕他人呢？

主，求祢赐我所需的恩宠，使我有力量去实践祢的教导。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

看，夜已消散，
現在，黑暗已經屈服，
曙光，清新又明亮，
煥發出光芒與輝煌；
讓我們一起努力，
呼求全能者。

願天主向我們顯示仁慈和憐憫，
趕走苦痛，好能恩賜我們救恩；
願祂如同一個慈父，
賜給我們至高之天的國度，

備受欽崇的天主，
同樣聖善的聖父，聖子和聖神，
我們懇求祢：
藉由世世代代的一切受造，
賜給我們，祢神妙的光榮。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 18:21-35
那時候：伯多祿來到耶穌跟前，問祂說：”主，如果我的兄弟得罪我，我必須寬恕他幾次？要多達七次嗎？”耶穌回答說：”我對你說：不是七次，而是七十七次。因此，天國可以比作一位決定要同自己僕人清算帳目的君王。他開始清算的時候，有人帶了一個欠他一萬塔冷通的人來。因為他沒有可償還的，他的主人就下令把他連同妻子、孩子和他所有的一切都賣掉，用來還債。那時候，那僕人俯伏在地，叩拜祂說：‘請對我忍耐吧，我會把一切還給你。’那僕人的主人動了憐憫的心，就釋放了他，並免除了他的債。那僕人出來以後，遇見一個欠他一百德納的同僕，便抓住他，掐住他的喉嚨，說：‘把你欠的還給我。’他的同僕俯伏在地，懇求他說：‘請對我忍耐吧，我會還給你。’可是他不肯，反而把他關進監獄，直到他還清債務。他的同僕們看見所發生的事，都深感不安，就去把整個事情報告給他們的主人。他的主人便把他叫來，對他說：’你這惡僕！因你懇求我，我就免了你全部的債。難道你不也應當憐憫你的同僕，像我憐憫你一樣嗎？’他的主人大怒，把他交給刑役，直到他還清全部債務。因此，除非你們每人都從心裡寬恕自己的兄弟，否則我的天父也不會這樣寬恕你們。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常如同耶穌所說比喻中的惡僕那樣，常與他人計較？
貳：我是否時常效法耶穌的良善和祂的寬宏，在生活中寬厚待人？
叁：我是否從心裡寬恕自己的兄弟？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠66(65)
感恩祭詠
救主已復活，百姓被聖父帶到祂的跟前（何西秋）

普世大地，請向上主歡呼，
詠唱聖歌，謳歌祂光榮的聖名。
獻給祂光榮的讚頌。
要向天主說：祢的作為何等驚人！

因祢強有力的威能，
在祢面前，祢的仇敵畏縮。
在祢面前，普世大地要朝拜祢，
要向祢謳歌，謳歌祢的聖名！

請來觀看天主的化工，
祂在人間所做的驚人事蹟。
祂使大海成了幹地，
使人徒步走過江河。

讓我們因祂而喜樂，
祂以大能，永遠統治。
祂的眼目，注目萬邦：
使反叛的，不致狂妄。

百姓，請讚頌我們的天主：
使讚頌祂的聲音，相稱回蕩，
天主賜給我們靈魂生命，
使我們的雙足，不致顛僕。

天主，因為祢考驗了我們，
好似煉銀一般，試煉了我們；
天主，祢曾領我們陷入羅網，
祢在我們的背上，放上重擔。

祢使仇敵，騎在我們頭上，
使我們經過水深火熱的地方，
但是，祢給我們帶來了解放。
我帶著全燔祭進入祢的聖殿；
向祢償還我的誓願，
就是我在困厄之中，
我的口吐露的誓願。

我要奉獻肥甘的全燔祭，
公羊的馨香與之相隨。
還要獻上牛犢和公山羊。

敬畏天主的，請來聆聽，
我要講述祂為我靈魂所作的事：
我的口舌已預備妥當，
大聲呼號，高聲讚頌祂。

我若心存惡意，
上主決不會俯聽。
但是，上主真俯聽了我；
祂俯聽了我的禱聲。

天主應受讚美，
祂沒有拒絕我的祈禱，
沒有從我身上收回祂的仁愛。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父，祢的聖子，藉祂的聖死和復活，藉著水的洗禮，把我們帶到新生的彼岸。祢藉水和聖神的火，恩賜我們彼此修好。求祢接納我們的犧牲和奉獻；願我們的生活，完全奉獻於祢，好能偕同基督，堪當進入祢的聖殿，讚頌祢永恆的德能。亞孟。

最後禱詞
天主，萬物的創造者和主宰，求祢垂顧我們；為使我們能體驗到祢仁慈的實效，求祢恩賜我們能全心事奉祢。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

看，夜已消散，
现在，黑暗已经屈服，
曙光，清新又明亮，
焕发出光芒与辉煌；
让我们一起努力，
呼求全能者。

愿天主向我们显示仁慈和怜悯，
赶走苦痛，好能恩赐我们救恩；
愿祂如同一个慈父，
赐给我们至高之天的国度，

备受钦崇的天主，
同样圣善的圣父，圣子和圣神，
我们恳求祢：
藉由世世代代的一切受造，
赐给我们，祢神妙的光荣。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 18:21-35
那时候：伯多禄来到耶稣跟前，问祂说：”主，如果我的兄弟得罪我，我必须宽恕他几次？要多达七次吗？”耶稣回答说：”我对你说：不是七次，而是七十七个七次。因此，天国可以比作一位决定要同自己仆人清算账目的君王。他开始清算的时候，有人带了一个欠他一万塔冷通的人来。因为他没有可偿还的，他的主人就下令把他连同妻子、孩子和他所有的一切都卖掉，用来还债。那时候，那仆人俯伏在地，叩拜祂说：‘请对我忍耐吧，我会把一切还给你。’那仆人的主人动了怜悯的心，就释放了他，并免除了他的债。那仆人出来以后，遇见一个欠他一百德纳的同仆，便抓住他，掐住他的喉咙，说：‘把你欠的还给我。’他的同仆俯伏在地，恳求他说：‘请对我忍耐吧，我会还给你。’可是他不肯，反而把他关进监狱，直到他还清债务。他的同仆们看见所发生的事，都深感不安，就去把整个事情报告给他们的主人。他的主人便把他叫来，对他说：’你这恶仆！因你恳求我，我就免了你全部的债。难道你不也应当怜悯你的同仆，像我怜悯你一样吗？’他的主人大怒，把他交给刑役，直到他还清全部债务。因此，除非你们每人都从心里宽恕自己的兄弟，否则我的天父也不会这样宽恕你们。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常如同耶稣所说比喻中的恶仆那样，常与他人计较？
贰：我是否时常效法耶稣的良善和祂的宽宏，在生活中宽厚待人？
叁：我是否从心里宽恕自己的兄弟？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏66(65)
感恩祭咏
救主已复活，百姓被圣父带到祂的跟前（何西秋）

普世大地，请向上主欢呼，
咏唱圣歌，讴歌祂光荣的圣名。
献给祂光荣的讚颂。
要向天主说：祢的作为何等惊人！

因祢强有力的威能，
在祢面前，祢的仇敌畏缩。
在祢面前，普世大地要朝拜祢，
要向祢讴歌，讴歌祢的圣名！

请来观看天主的化工，
祂在人间所做的惊人事迹。
祂使大海成了干地，
使人徒步走过江河。

让我们因祂而喜乐，
祂以大能，永远统治。
祂的眼目，注目万邦：
使反叛的，不致狂妄。

百姓，请讚颂我们的天主：
使讚颂祂的声音，相称回荡，
天主赐给我们灵魂生命，
使我们的双足，不致颠仆。

天主，因为祢考验了我们，
好似炼银一般，试炼了我们；
天主，祢曾领我们陷入罗网，
祢在我们的背上，放上重担。

祢使仇敌，骑在我们头上，
使我们经过水深火热的地方，
但是，祢给我们带来了解放。
我带着全燔祭进入祢的圣殿；
向祢偿还我的誓愿，
就是我在困厄之中，
我的口吐露的誓愿。

我要奉献肥甘的全燔祭，
公羊的馨香与之相随。
还要献上牛犊和公山羊。

敬畏天主的，请来聆听，
我要讲述祂为我灵魂所作的事：
我的口舌已预备妥当，
大声呼号，高声讚颂祂。

我若心存恶意，
上主决不会俯听。
但是，上主真俯听了我；
祂俯听了我的祷声。

天主应受讚美，
祂没有拒绝我的祈祷，
没有从我身上收回祂的仁爱。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
全能的天父，祢的圣子，藉祂的圣死和复活，藉着水的洗礼，把我们带到新生的彼岸。祢藉水和圣神的火，恩赐我们彼此修好。求祢接纳我们的牺牲和奉献；愿我们的生活，完全奉献于祢，好能偕同基督，堪当进入祢的圣殿，讚颂祢永恒的德能。亚孟。

最后祷词
天主，万物的创造者和主宰，求祢垂顾我们；为使我们能体验到祢仁慈的实效，求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（我對你說：不是七次，而是七十個七次。）
恭讀聖瑪竇福音 18:21-35
那時候：伯多祿來到耶穌跟前，問祂說：”主，如果我的兄弟得罪我，我必須寬恕他幾次？要多達七次嗎？”耶穌回答說：”我對你說：不是七次，而是七十七次。因此，天國可以比作一位決定要同自己僕人清算帳目的君王。他開始清算的時候，有人帶了一個欠他一萬塔冷通的人來。因為他沒有可償還的，他的主人就下令把他連同妻子、孩子和他所有的一切都賣掉，用來還債。那時候，那僕人俯伏在地，叩拜祂說：‘請對我忍耐吧，我會把一切還給你。’那僕人的主人動了憐憫的心，就釋放了他，並免除了他的債。那僕人出來以後，遇見一個欠他一百德納的同僕，便抓住他，掐住他的喉嚨，說：‘把你欠的還給我。’他的同僕俯伏在地，懇求他說：‘請對我忍耐吧，我會還給你。’可是他不肯，反而把他關進監獄，直到他還清債務。他的同僕們看見所發生的事，都深感不安，就去把整個事情報告給他們的主人。他的主人便把他叫來，對他說：’你這惡僕！因你懇求我，我就免了你全部的債。難道你不也應當憐憫你的同僕，像我憐憫你一樣嗎？’他的主人大怒，把他交給刑役，直到他還清全部債務。因此，除非你們每人都從心裡寬恕自己的兄弟，否則我的天父也不會這樣寬恕你們。”

省思

今天是常年期第廿四主日。取自聖瑪竇福音的經文向我們展現耶穌與伯多祿的對話。在這段對話中，耶穌用一個比喻教給我們基督徒的寬恕之道。我願借此機會提供一些反思。

生活中，我們時常會因細小的瑣事與他人發生爭執，甚至時常會覺得別人得罪我們。有時候，我們也會如同伯多祿一樣，想要問問耶穌：“主，如果我的兄弟得罪了我，我必須寬恕他幾次？”（參看：瑪18:21）因為，在我們看來，我們對他人的容忍是有限度的。可是，耶穌告訴我們說：“不是七次，而是七十十七次。”（參看：瑪18:22）意思是：無條件地原諒，無條件的寬恕。

在本年四旬期第三周星期二的福音省思中，我曾說過：我們時常如同伯多祿一樣，按照自己對事物的理解，在每一件事上，為自己設置一個底限，並為自己隨心所欲設置的底限，尋求耶穌的支持。（參看：瑪18:21-22）在我們看來，我們為生活中遇到的每一件事設置底限是一件十分合理的事，因而容易忘記賞善罰惡的天主。事實上，在我們出離母胎時，我們便因原祖父母的悖逆，沾染上了原罪的罪汙；無限仁慈的天主，按照祂的神妙措置，時期一滿，便給這個世界賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人，不致喪亡，反而獲得永生。（參看：若3:16）祂願意我們藉著領受基督的聖洗，在祂恩寵的助佑下，藉由基督肋旁流出的水與血——教會的聖事——洗淨自己的原罪，並藉著領受基督被接升天之後，祂給我們派遣的聖神，在基督的無限慈愛內，開始新的生命。

今天的福音經文中，有一點讓我特別動容，那就是耶穌所說的那個比喻。在這個比喻中，耶穌展現的那位與僕人清算的君王，並非我們想像中嚴厲的暴君，而是極其寬仁的君主：他寬免了那個虧負他一萬塔冷通的僕人的債務。一塔冷通大概是16-30公斤的黃金，價值相當於一個工人20年的工資；一萬塔冷通則相當於一個工人20萬年的工資，這是一個人窮盡一生也永遠無法償還的數額。可是，這個僕人在自己的債務得到寬免以後，卻沒有放過那個欠他一百德納的同僕。一德納是一天的工資，一百德納相當於一個工人3個月的收入。最終，君王大怒，把這個惡僕交給刑役，直到他還清他的全部債務為止。

我們時常會如同那個得到主人赦免全部債項以後，仍向那些虧欠他的人追討一切權益的惡僕一樣（參看：瑪18:28-30），只顧思慮屬於這個世界的一切，卻忽視天主自創世之初就給我們預備下的福樂。事實上，公義的天主雖嚴厲懲戒我們，卻未曾將我們交於死亡。（參看：詠118(117):18）因為祂沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。（參看：若3:17）如果上主細察罪辜，有誰還能站立得住？（參看：詠130(129):3）事實上，我們在領受基督的聖洗以後，身體便成了天主聖神的宮殿，我們在生活中所做的一切，定要與我們所領受的恩寵相符。為使基督傾注在我們身上的慈悲，藉著我們所做的一切，更豐厚地賜予那些誠意尋求祂的人，好使眾人因天主在我們身上彰顯的無限憐憫，遠離一切引人犯罪的人、地、事物，藉著領受同一個洗禮、同一個聖神，獲得罪過的赦免，並藉著領受同一基督的聖體聖血，獲得豐厚的滋養。

天主，萬物的創造者和主宰，求祢垂顧我們；為使我們能體驗到祢仁慈的實效，求祢恩賜我們能全心事奉祢。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（我对你说：不是七次，而是七十个七次。）
恭读圣玛窦福音 18:21-35
那时候：伯多禄来到耶稣跟前，问祂说：”主，如果我的兄弟得罪我，我必须宽恕他几次？要多达七次吗？”耶稣回答说：”我对你说：不是七次，而是七十七个七次。因此，天国可以比作一位决定要同自己仆人清算账目的君王。他开始清算的时候，有人带了一个欠他一万塔冷通的人来。因为他没有可偿还的，他的主人就下令把他连同妻子、孩子和他所有的一切都卖掉，用来还债。那时候，那仆人俯伏在地，叩拜祂说：‘请对我忍耐吧，我会把一切还给你。’那仆人的主人动了怜悯的心，就释放了他，并免除了他的债。那仆人出来以后，遇见一个欠他一百德纳的同仆，便抓住他，掐住他的喉咙，说：‘把你欠的还给我。’他的同仆俯伏在地，恳求他说：‘请对我忍耐吧，我会还给你。’可是他不肯，反而把他关进监狱，直到他还清债务。他的同仆们看见所发生的事，都深感不安，就去把整个事情报告给他们的主人。他的主人便把他叫来，对他说：’你这恶仆！因你恳求我，我就免了你全部的债。难道你不也应当怜悯你的同仆，像我怜悯你一样吗？’他的主人大怒，把他交给刑役，直到他还清全部债务。因此，除非你们每人都从心里宽恕自己的兄弟，否则我的天父也不会这样宽恕你们。”

省思

今天是常年期第廿四主日。取自圣玛窦福音的经文向我们展现耶稣与伯多禄的对话。在这段对话中，耶稣用一个比喻教给我们基督徒的宽恕之道。我愿借此机会提供一些反思。

生活中，我们时常会因细小的琐事与他人发生争执，甚至时常会觉得别人得罪我们。有时候，我们也会如同伯多禄一样，想要问问耶稣：“主，如果我的兄弟得罪了我，我必须宽恕他几次？”（参看：玛18:21）因为，在我们看来，我们对他人的容忍是有限度的。可是，耶稣告诉我们说：“不是七次，而是七十七个七次。”（参看：玛18:22）意思是：无条件地原谅，无条件的宽恕。

在本年四旬期第三周星期二的福音省思中，我曾说过：我们时常如同伯多禄一样，按照自己对事物的理解，在每一件事上，为自己设置一个底限，并为自己随心所欲设置的底限，寻求耶稣的支持。（参看：玛18:21-22）在我们看来，我们为生活中遇到的每一件事设置底限是一件十分合理的事，因而容易忘记赏善罚恶的天主。事实上，在我们出离母胎时，我们便因原祖父母的悖逆，沾染上了原罪的罪污；无限仁慈的天主，按照祂的神妙措置，时期一满，便给这个世界赐下了自己的独生子，使凡信祂的人，不致丧亡，反而获得永生。（参看：若3:16）祂愿意我们藉着领受基督的圣洗，在祂恩宠的助佑下，藉由基督肋旁流出的水与血——教会的圣事——洗净自己的原罪，并藉着领受基督被接升天之后，祂给我们派遣的圣神，在基督的无限慈爱内，开始新的生命。

今天的福音经文中，有一点让我特别动容，那就是耶稣所说的那个比喻。在这个比喻中，耶稣展现的那位与仆人清算的君王，并非我们想象中严厉的暴君，而是极其宽仁的君主：他宽免了那个亏负他一万塔冷通的仆人的债务。一塔冷通大概是16-30公斤的黄金，价值相当于一个工人20年的工资；一万塔冷通则相当于一个工人20万年的工资，这是一个人穷尽一生也永远无法偿还的数额。可是，这个仆人在自己的债务得到宽免以后，却没有放过那个欠他一百德纳的同仆。一德纳是一天的工资，一百德纳相当于一个工人3个月的收入。最终，君王大怒，把这个恶仆交给刑役，直到他还清他的全部债务为止。

我们时常会如同那个得到主人赦免全部债项以后，仍向那些亏欠他的人追讨一切权益的恶仆一样（参看：玛18:28-30），只顾思虑属于这个世界的一切，却忽视天主自创世之初就给我们预备下的福乐。事实上，公义的天主虽严厉惩戒我们，却未曾将我们交于死亡。（参看：咏118(117):18）因为祂没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（参看：若3:17）如果上主细察罪辜，有谁还能站立得住？（参看：咏130(129):3）事实上，我们在领受基督的圣洗以后，身体便成了天主圣神的宫殿，我们在生活中所做的一切，定要与我们所领受的恩宠相符。为使基督倾注在我们身上的慈悲，藉着我们所做的一切，更丰厚地赐予那些诚意寻求祂的人，好使众人因天主在我们身上彰显的无限怜悯，远离一切引人犯罪的人、地、事物，藉着领受同一个洗礼、同一个圣神，获得罪过的赦免，并藉着领受同一基督的圣体圣血，获得丰厚的滋养。

天主，万物的创造者和主宰，求祢垂顾我们；为使我们能体验到祢仁慈的实效，求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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