分类： 弥撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們：

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝聖弟茂德和聖弟鐸兩位主教的紀念日。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（天國好似一顆粒芥菜籽，長成之後，成了所有灌木中最大的植物。）
恭讀聖馬爾谷福音 4:26-34
耶穌對人群說：“天主的國是這樣的；它好像人撒在地上的種子，人睡覺，醒來，白日，黑夜，種子發芽生長，他不知道。這土地自己結出果實，先長出葉子，接著吐穗，再後，穗上結滿了麥粒。穀粒成熟的時候，人立刻拿出鐮刀，因為收穫的時刻，已經來到。”
祂說：“我們要怎樣比擬天主的國呢，或者，我們把它比作什麼呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的時候，是世上一切種子中最小的。一旦種下，生長起來，成了最大的植物，生長出巨大的枝椏，以致天空中的飛鳥，能住在它的樹蔭下。”祂用許多這樣的比喻，向他們發言，好使他們能理解。不用比喻，祂就不向他們發言，卻私下給自己的門徒解釋這一切。——基督的福音。

省思

日常生活中，我們時常會與形形色色的人接觸，並與他們一起生活。比如：那些尚在讀書的基督徒，他們會與他們的同學在學校生活；又如：那些已經工作的基督徒，他們會與那些持不同信仰的同事在一起工作，在一起生活，並上下班途中遇到許多與他們的同路人；再如：那些生活在信奉多宗教家庭中的基督徒，在他們的生活中，時常會因為信仰的緣故，與他們的近人產生碰撞；也如：當我們使用微信或電子社交工具時，我們也會與那些在網路社群中的兄弟姐妹透露互聯網進行交談。這便是一個基督徒一天的生活狀態。

事實上，我們在此變幻塵世的生活，越接近飽和，我們離天主的距離也越遙遠。以致我們會忽略那在我們心中，悄無聲息生長的信德的果實，一如耶穌在比喻中所說的那樣（參看：谷4:26-28）因為我們對信仰的態度，並非如同初期的門徒那樣，專務祈禱，專務研讀聖經，專務於教會的福傳善工。

在此變幻塵世，讓我們試著憶起自己初次聆聽天主聖言時，我們所懷有的那一份熱忱：當我們從我們的近人，或在某個不經意的時刻，聽到了天主的聖言以後，這天主聖言的種子，便在我們的心中發芽滋長，當我們決意追隨基督的時候，天主聖言的種子便會慢慢吐穗，當我們遵照救主的訓示，又承受祂的教導，向天主獻上合宜的祈禱時，這聖言的種子便在我們的心中結出果實，到了收穫的時期，天主便親自來收割，並將麥子收入自己的倉庫，至於我們心中結出的糠秕，祂要用不滅的火焚燒（參看：瑪3:12-13）這糠秕，便是那聽到天主的聖言，卻沒有以相稱的行動，在生活中活出福音的精神的產物；這糠秕，便是那按自己的思想，隨心所欲的生活的人，在收穫的時日，這樣的人必被投到外面的黑暗中。

親愛的主內！我們既藉著領受基督的洗禮，與被釘在十字架上的基督相結合，就是將那帶有死狀的舊我，與基督同釘在十字架上，以使那屬罪惡的自我消逝，為使那屬罪惡的自我消逝，好使自己不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:5-6）我們就應隨從天主聖神的引導，並仰賴天主聖神的助佑，去致死肉性的妄動，好使自己成為天主的子女。（參看：羅8:13-14）並藉著分享同一祝福之杯，分享同一個面餅，使自己的信德如同那撒在地裡，逐漸生長起來的芥子一樣，以善言善行，向我們的近人，向那些我們在生活中與我們相遇的人，宣講天國的福音，並以自己的實際行動，為真道作證，好使那些在生活中與我們相遇的人，能與我們緊密相連（參看：谷4:31-32），並與我們一起參與為永久紀念基督的苦難，聖死和復活而舉行的感恩祭，一起聆聽天主的聖言，藉所領受的基督的聖體聖血，彼此共融合一，共同走向成聖。

祈禱：
天主，我們的父，禰賞賜禰的聖人弟茂德和弟鐸使徒般的勇毅和智慧，願他們的祈禱，幫助我們度聖善的生活，引導我們走向天堂，我們真正的家園。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰以宗徒的美德妝點了聖弟茂德和弟鐸，求禰藉由他們二人的轉禱，使我們今生正直虔敬度生，堪能達至我們天上家鄉。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣弟茂德和圣弟铎两位主教的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（天国好似一颗粒芥菜籽，长成之后，成了所有灌木中最大的植物。）
恭读圣马尔谷福音 4:26-34
耶稣对人群说：“天主的国是这样的；它好像人撒在地上的种子，人睡觉，醒来，白日，黑夜，种子发芽生长，他不知道。这土地自己结出果实，先长出叶子，接着吐穗，再后，穗上结满了的麦粒。谷粒成熟的时候，人立刻拿出镰刀，因为收获的时刻，已经来到。”
祂说：“我们要怎样比拟天主的国呢，或者，我们把它比作什么呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的时候，是世上一切种子中最小的。一旦种下，生长起来，成了最大的植物，生长出巨大的枝桠，以致天空中的飞鸟，能住在它的树荫下。”祂用许多这样的比喻，向他们发言，好使他们能理解。不用比喻，祂就不向他们发言，却私下给自己的门徒解释这一切。——基督的福音。

省思

日常生活中，我们时常会与形形色色的人接触，并与他们一起生活。比如：那些尚在读书的基督徒，他们会与他们的同学在学校生活；又如：那些已经工作的基督徒，他们会与那些持不同信仰的同事在一起工作，在一起生活，并上下班途中遇到许多与他们的同路人；再如：那些生活在信奉多宗教家庭中的基督徒，在他们的生活中，时常会因为信仰的缘故，与他们的近人产生碰撞；也如：当我们使用微信或电子社交工具时，我们也会与那些在网络社群中的兄弟姐妹透露互联网进行交谈。这便是一个基督徒一天的生活状态。

事实上，我们在此变幻尘世的生活，越接近饱和，我们离天主的距离也越遥远。以致我们会忽略那在我们心中，悄无声息生长的信德的果实，一如耶稣在比喻中所说的那样（参看：谷4:26-28）因为我们对信仰的态度，并非如同初期的门徒那样，专务祈祷，专务研读圣经，专务于教会的福传善工。

在此变幻尘世，让我们试着忆起自己初次聆听天主圣言时，我们所怀有的那一份热忱：当我们从我们的近人，或在某个不经意的时刻，听到了天主的圣言以后，这天主圣言的种子，便在我们的心中发芽滋长，当我们决意追随基督的时候，天主圣言的种子便会慢慢吐穗，当我们遵照救主的训示，又承受祂的教导，向天主献上合宜的祈祷时，这圣言的种子便在我们的心中结出果实，到了收获的时期，天主便亲自来收割，并将麦子收入自己的仓库，至于我们心中结出的糠秕，祂要用不灭的火焚烧（参看：玛3:12-13）这糠秕，便是那听到天主的圣言，却没有以相称的行动，在生活中活出福音的精神的产物；这糠秕，便是那按自己的思想，随心所欲的生活的人，在收获的时日，这样的人必被投到外面的黑暗中。

亲爱的主内！我们既藉着领受基督的洗礼，与被钉在十字架上的基督相结合，就是将那带有死状的旧我，与基督同钉在十字架上，以使那属罪恶的自我消逝，为使那属罪恶的自我消逝，好使自己不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:5-6）我们就应随从天主圣神的引导，并仰赖天主圣神的助佑，去致死肉性的妄动，好使自己成为天主的子女。（参看：罗8:13-14）并藉着分享同一祝福之杯，分享同一个面饼，使自己的信德如同那撒在地里，逐渐生长起来的芥子一样，以善言善行，向我们的近人，向那些我们在生活中与我们相遇的人，宣讲天国的福音，并以自己的实际行动，为真道作证，好使那些在生活中与我们相遇的人，能与我们紧密相连（参看：谷4:31-32），并与我们一起参与为永久纪念基督的苦难，圣死和复活而举行的感恩祭，一起聆听天主的圣言，藉所领受的基督的圣体圣血，彼此共融合一，共同走向成圣。

祈祷：
天主，我们的父，祢赏赐祢的圣人弟茂德和弟铎使徒般的勇毅和智慧，愿他们的祈祷，帮助我们度圣善的生活，引导我们走向天堂，我们真正的家园。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢以宗徒的美德妆点了圣弟茂德和弟铎，求祢藉由他们二人的转祷，使我们今生正直虔敬度生，堪能达至我们天上家乡。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

親愛的兄弟姐妹們：

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝聖保祿宗徒歸化的慶日。同時也是2024年基督徒合一祈禱周的第八天。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（你們要往全世界去；宣講福音。）
恭讀聖瑪律谷福音 16:15-18
耶穌顯現給那十一人，對他們說：“去到全世界，向一切受造宣講福音。誰若相信並受洗，就必會得救；凡不相信的，就要被定罪，相信的人，必有這些標記，與他們相隨：他們要因我的名字驅逐魔鬼，他們要講新語言。他們的手上要拿著毒蛇，如果他們喝了任何致死的東西，它絕不會傷害他們。他們要給病人覆手，他們就會痊癒。”——基督的福音。

省思

我們生活在此變幻塵世，每日都能透過生活中所經歷一切，看到天主在我們身上傾注的恩寵。富於仁慈的天主，依照祂豐厚的仁愛，賞賜我們生命，派遣祂的聖子來到這個世界，將祂由父懷裡聽到的一切，啟示給天主按照祂的肖像造成的人，並以祂在十字架上所作的犧牲，為使眾人因祂在十字架上向天主獻上的贖罪之祭，獲得罪過的赦免，恢復我們與天主的關係，並使我們能因著領受祂的聖洗，由罪惡及死亡中解脫出來，好能重新佩帶上屬於天主兒女的義德。

富於仁慈的主基督，在祂被接升天之前，祂要求祂的門徒到全世界去，向一切受造物宣傳福音。（參看：穀16:15）在起初，這使命是授予給宗徒們的，在宗徒們領受天主聖神之後，他們便藉著各種洗禮和覆手，將他們所領受的聖神，更豐厚地與那些藉著領受基督的聖洗，以及聖神傅油的兄弟姐妹，為使他們獲得更豐富的生命。如此，他們便分享了基督的君王、司祭和先知職份。

如同伯多祿曾在書信中，向本迦拉達、卡帕多細雅、亞細亞和彼提尼雅作旅客的選民所說的那樣：至於你們，你們是特選的民族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們進入祂奇妙之光者的榮耀。你們從前不是天主的人民，如今卻是天主的人民；從前沒有蒙受愛憐，如今卻蒙受了愛憐。（參看：伯前1:1；2:9-10）這是因為，由於原罪的緣故，我們自出離母胎時，便已沾染上了的罪惡，因基督在十字架上所作的犧牲，我們所領受的聖洗，以及聖神的傅油，我們因水和聖神，由罪惡及死亡中重獲新生。

耶穌在祂被接升天時，祂曾教導祂的門徒說：“信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”（參看：穀16:16）當我們由罪惡及死亡中獲得新生之後，倘若我們仍固執地生活在罪惡及死亡之中，拒絕接受那由父派遣來到這個世界的那一位，我們便不能得救。一如耶穌透過聖若望記述的福音，教導我們的那樣：“父不審判任何人，但祂把審判的全權交給了子，為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣祂來的父。我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。”（參看：若5:22-24）祂又教導說：“凡在墳墓裡的，都要聽見祂的聲音：行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。”（參看：若5:28-29）因此，我們身為天主子民，應當藉著刻苦的補贖和祈禱，並以相稱的生活方式，回應天主賞賜我們每人的聖召，並在每日的生活中，不斷活出福音的精神。

親愛的主內！我們在領受聖神的傅油以後，身體已成為的天主的宮殿。因此，當我們遵照救主的訓示，並承受祂的教導，按照天主的聖意，向一切受造物宣傳天國的福音時，那賜人生命的基督，便常與我們同在，一如祂親口向宗徒們所許諾的那樣，不斷透過我們在生活中所做的一切，彰顯祂的奇能。（參看：穀16:17-18）為使那些親眼看到我們遵照救主的訓示，為他們所做的一切的人，都能與我們一樣，藉著領受基督的聖洗和聖神的傅油，由水和聖神，重獲新生，並與我們一道，共同承受天主自創世之初就給我們預備下的福樂。

祈禱：
天主，我們的父，禰藉著禰的宗徒保祿的宣講，教給世界福音。今天，我們慶祝他歸化的慶節，願我們追隨他的德表，為禰的真道作證。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰藉著真福保祿宗徒的宣講教導普世，今天，我們慶祝他歸化的慶節，懇求禰：藉著他的榜樣，吸引我們親近禰，好使我們在世上為禰的真理作證。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣保禄宗徒归化的庆日。同时也是2024年基督徒合一祈祷周的第八天。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（你们要往全世界去；宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:15-18
耶稣显现给那十一人，对他们说：“去到全世界，向一切受造宣讲福音。谁若相信并受洗，就必会得救；凡不相信的，就要被定罪，相信的人，必有这些标记，与他们相随：他们要因我的名字驱逐魔鬼，他们要讲新语言。他们的手上要拿着毒蛇，如果他们喝了任何致死的东西，它绝不会伤害他们。他们要给病人覆手，他们就会痊愈。”——基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，每日都能透过生活中所经历一切，看到天主在我们身上倾注的恩宠。富于仁慈的天主，依照祂丰厚的仁爱，赏赐我们生命，派遣祂的圣子来到这个世界，将祂由父怀里听到的一切，启示给天主按照祂的肖像造成的人，并以祂在十字架上所作的牺牲，为使众人因祂在十字架上向天主献上的赎罪之祭，获得罪过的赦免，恢复我们与天主的关系，并使我们能因着领受祂的圣洗，由罪恶及死亡中解脱出来，好能重新佩带上属于天主儿女的义德。

富于仁慈的主基督，在祂被接升天之前，祂要求祂的门徒到全世界去，向一切受造物宣传福音。（参看：谷16:15）在起初，这使命是授予给宗徒们的，在宗徒们领受天主圣神之后，他们便藉着各种洗礼和覆手，将他们所领受的圣神，更丰厚地与那些藉着领受基督的圣洗，以及圣神傅油的兄弟姐妹，为使他们获得更丰富的生命。如此，他们便分享了基督的君王、司祭和先知职份。

如同伯多禄曾在书信中，向本迦拉达、卡帕多细雅、亚细亚和彼提尼雅作旅客的选民所说的那样：至于你们，你们是特选的民族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们进入祂奇妙之光者的荣耀。你们从前不是天主的人民，如今却是天主的人民；从前没有蒙受爱怜，如今却蒙受了爱怜。（参看：伯前1:1；2:9-10）这是因为，由于原罪的缘故，我们自出离母胎时，便已沾染上了的罪恶，因基督在十字架上所作的牺牲，我们所领受的圣洗，以及圣神的傅油，我们因水和圣神，由罪恶及死亡中重获新生。

耶稣在祂被接升天时，祂曾教导祂的门徒说：“信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”（参看：谷16:16）当我们由罪恶及死亡中获得新生之后，倘若我们仍固执地生活在罪恶及死亡之中，拒绝接受那由父派遣来到这个世界的那一位，我们便不能得救。一如耶稣透过圣若望记述的福音，教导我们的那样：“父不审判任何人，但祂把审判的全权交给了子，为叫众人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣祂来的父。我实实在在告诉你们：听我的话，相信派遣我来者的，便有永生，不受审判，而已出死入生。”（参看：若5:22-24）祂又教导说：“凡在坟墓里的，都要听见祂的声音：行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。”（参看：若5:28-29）因此，我们身为天主子民，应当藉着刻苦的补赎和祈祷，并以相称的生活方式，回应天主赏赐我们每人的圣召，并在每日的生活中，不断活出福音的精神。

亲爱的主内！我们在领受圣神的傅油以后，身体已成为的天主的宫殿。因此，当我们遵照救主的训示，并承受祂的教导，按照天主的圣意，向一切受造物宣传天国的福音时，那赐人生命的基督，便常与我们同在，一如祂亲口向宗徒们所许诺的那样，不断透过我们在生活中所做的一切，彰显祂的奇能。（参看：谷16:17-18）为使那些亲眼看到我们遵照救主的训示，为他们所做的一切的人，都能与我们一样，藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，由水和圣神，重获新生，并与我们一道，共同承受天主自创世之初就给我们预备下的福乐。

祈祷：
天主，我们的父，祢藉着祢的宗徒保禄的宣讲，教给世界福音。今天，我们庆祝他归化的庆节，愿我们追随他的德表，为祢的真道作证。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢藉着真福保禄宗徒的宣讲教导普世，今天，我们庆祝他归化的庆节，恳求祢：藉着他的榜样，吸引我们亲近祢，好使我们在世上为祢的真理作证。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

親愛的兄弟姐妹們：

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝聖方濟各•撒肋爵主教聖師的紀念日，同時也是基督徒合一祈禱周的第七天。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。

福音（撒種者的比喻）
恭讀聖馬爾谷福音 4:1-20
在另一個場合，耶穌開始在海邊施教。一大群人聚在祂的周圍，以致祂進到在海上的一艘船坐下。所有的群眾都在海邊的地上。祂藉著比喻，詳細教導他們，祂在教導時，對他們說：“聽這個吧！有一個撒種者出去撒種。他在撒種的時候，有些種子落在地上，飛鳥來了，把它吃了。另一些種子落在石頭地裡，在那裡有一點點土。因為土不深，它立刻長了起來。太陽升起來的時候，它就枯萎了，因為沒有根，就凋謝了。有些種子落在荊棘叢中，荊棘長起來，使它窒息，就沒有結出果實；有些種子落在肥沃的土地裡，就結出了果實。它長了起來，結了三十倍，六十倍，一百倍的果實。”祂繼續說：“凡有耳的，聽吧。”
祂獨自一人的時候，那些與十二宗徒在一起的人，就這個比喻問祂。祂回答他們說：“天國的奧秘，已經啟示給你們。但是，對外人而言，一切都用比喻，好使他們能看，但不明白；能聽和聽信，但不理解；免得他們皈依，得到寬恕。”
耶穌對他們說：“你們不理解這個比喻嗎？那麼，你們又怎能明白這些比喻中的任何一個呢？撒種者播撒的是聖言。那些撒在路上的聖言。他們一聽到這話，撒殫立刻來到，就把這聖言從他們心中奪去。那些落在石頭地裡的聖言，他們一聽到聖言，立刻歡喜領受了。但是，他們沒有根；只持續了一段時間。以後，痛苦和迫害，因這聖言而來，他們很快就跌倒了。那些撒在荊棘中的就是另一種情況了。他們是那些聽了聖言，但是，世俗的焦慮，財富的誘惑，對其它事物的渴望，擾亂並使這聖言窒息，它就沒有結出果實。但是，那些撒在肥沃土地裡的聖言，就是那些聽了這聖言，就接受了祂，結了三十倍，六十倍，一百倍的果實。”——基督的福音。

省思

我們現在所處的世界，充滿了誘惑。我們時常會為了滿足我們對於權力的渴望，因而會忘記自己所相信的一切，有時我們為了追求在這短暫的世俗生活中為了滿足自己的虛榮心，放棄我們的信仰，忘記我們相信天主藉著祂的愛子向我們宣講的一切話，以及當初我們選擇相信這一切時的初心，這初心就是當我們初次接受天主的訓導時，我們的心境。

我們的心境對於我們的人生選擇起著極其重要的影響，如果我們將我們的信仰視作我們職業發展的一種工具，或者說，是一種手段，利用我們所相信的一切為自己謀取福利，而不是將信仰本身給我們帶來的積極的、向上的一面通過每天的生活實踐出來，並使那些與我們朝夕相處的人，因我們所行的一切，改變他們對自己的認識，並使他們經由我們所行的一切，看到天主在我們身上開展的神妙化工，那麼無論我們參與多少台彌撒聖祭、辦多少次告解、每天念多少經文、每天看多少聖經，這一切都是虛無的，因為我們的心不在於天主，而在於世俗。

我們也許會如同今天福音中，那些與耶穌朝夕相處的群眾和門徒一樣，時常使自己沉迷於世俗中。由於人性的軟弱，我們時常會使自己陷入世俗給我們帶來的無限誘惑，這些誘惑來自於外在的，比如金錢、權勢、地位，也來自我們內心深處的，比如我們對自身生活的不滿足，或者對自我的否定。這一切的一切，都妨礙我們正視自己的信仰。

我們每個人的信仰之旅起點都不盡相同，有些兄弟姐妹的信仰源於自己家庭中父輩的祖傳，有些兄弟姐妹的信仰來自他們生命中的某個瞬間，比如他們正好路過天主的教堂時，遇到那些向參觀聖堂的遊客介紹教會的兄弟姐妹，通過他們的宣講，使他們逐漸地對天主的教會產生了興趣，也有的是因為自己生活中有相信天主教的朋友，他們通過自己的生活實踐逐漸影響了他們的近人，從而激發起他們尋求天主的渴望，他們渴望能藉著基督，除去自己的原罪，並在基督的愛內，獲得新生。

當我們的信仰有時會與我們的生活產生衝突，我們不得不放棄一些本可立即得到的名利，以及在世俗上的權勢地位；我們不得不背棄自己的信仰，去迎合這正在消逝的世界。這一切的本源，都來自我們所犯的罪，因為罪將我們帶離天主，以及祂所賞賜給我們的一切美善。

天主賞賜給我們的一切都是聖善的，美好的。如同祂曾賞賜給了我們的原祖父母在地堂中享受一切福樂。但由於原祖父母的背命，使我們在出離母胎時，便沾染上了原罪。愛我們的天主願意我們能因祂的無限慈悲，重新獲得那因原罪失去了原先天主的義子義女應該佩帶上的義德。因而，祂派遣了祂的唯一子，我們主，天主，耶穌基督，降生的天主聖言。我們通過祂的宣講，看到祂的親身實踐，以及祂為將我們從魔鬼的奴役中拯救出來，為了與我們與天父重新修好而在十字架上的自我犧牲，使我們因祂所行的一切，與天父和祂所創造的世界重修舊好。

我們曾在基督從十字架上傾流出來聖肋之水中，藉著領受基督的聖洗和聖神的傅油，在基督內重獲新生。同樣，我們也在為了紀念吾主耶穌基督苦難所舉行的感恩祭中，聆聽天主的聖言，領受祂的至聖體血，在基督內合而為一。因此，當我們完整瞭解所相信的一切後，我們就應當成為真理的播種者，將真理的種子通過我們的言語、通過我們的行動，向我們的近人播種。當我們向我們的近人播種後，我們應當通過我們的祈禱，以及我們的聖善言行，灌溉那種在我們眾人心中的種子，使這種子結出豐碩的果實，並使所結出的累累碩果，蒙主所悅納，並使我們能真正成為促進全體人民和諧共處的酵素，從而改變整個世界對真理的認識，使天主所創造的這個世界因我們的卑微行動，逐漸得到淨化，並與天主重修舊好，偕同我們一道，共同走向永生。

祈禱：
聖父，禰賞賜聖方濟各•撒肋爵憐憫的精神，使他成為男女走向救恩的朋友。我們懇求禰：藉著他的榜樣，引導我們在為我們同伴服務中，顯出禰仁慈的愛。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰為靈魂的得救，願意聖方濟各·撒肋爵主教，為了眾人，成為一切，求禰恩賜我們追隨他的芳表，在服事我們近人時，時常顯示禰良善的慈愛。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣方济各•撒肋爵主教圣师的纪念日，同时也是基督徒合一祈祷周的第七天。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（撒种者的比喻）
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
在另一个场合，耶稣开始在海边施教。一大群人聚在祂的周围，以致祂进到在海上的一艘船坐下。所有的群众都在海边的地上。祂藉着比喻，详细教导他们，祂在教导时，对他们说：“听这个吧！有一个撒种者出去撒种。他在撒种的时候，有些种子落在地上，飞鸟来了，把它吃了。另一些种子落在石头地里，在那里有一点点土。因为土不深，它立刻长了起来。太阳升起来的时候，它就枯萎了，因为没有根，就凋谢了。有些种子落在荆棘丛中，荆棘长起来，使它窒息，就没有结出果实；有些种子落在肥沃的土地里，就结出了果实。它长了起来，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”祂继续说：“凡有耳的，听吧。”
祂独自一人的时候，那些与十二宗徒在一起的人，就这个比喻问祂。祂回答他们说：“天国的奥秘，已经启示给你们。但是，对外人而言，一切都用比喻，好使他们能看，但不明白；能听和听信，但不理解；免得他们皈依，得到宽恕。”
耶稣对他们说：“你们不理解这个比喻吗？那么，你们又怎能明白这些比喻中的任何一个呢？撒种者播撒的是圣言。那些撒在路上的圣言。他们一听到这话，撒殚立刻来到，就把这圣言从他们心中夺去。那些落在石头地里的圣言，他们一听到圣言，立刻欢喜领受了。但是，他们没有根；只持续了一段时间。以后，痛苦和迫害，因这圣言而来，他们很快就跌倒了。那些撒在荆棘中的就是另一种情况了。他们是那些听了圣言，但是，世俗的焦虑，财富的诱惑，对其它事物的渴望，扰乱并使这圣言窒息，它就没有结出果实。但是，那些撒在肥沃土地里的圣言，就是那些听了这圣言，就接受了祂，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”——基督的福音。

省思

我们现在所处的世界，充满了诱惑。我们时常会为了满足我们对于权力的渴望，因而会忘记自己所相信的一切，有时我们为了追求在这短暂的世俗生活中为了满足自己的虚荣心，放弃我们的信仰，忘记我们相信天主藉着祂的爱子向我们宣讲的一切话，以及当初我们选择相信这一切时的初心，这初心就是当我们初次接受天主的训导时，我们的心境。

我们的心境对于我们的人生选择起着极其重要的影响，如果我们将我们的信仰视作我们职业发展的一种工具，或者说，是一种手段，利用我们所相信的一切为自己谋取福利，而不是将信仰本身给我们带来的积极的、向上的一面通过每天的生活实践出来，并使那些与我们朝夕相处的人，因我们所行的一切，改变他们对自己的认识，并使他们经由我们所行的一切，看到天主在我们身上开展的神妙化工，那么无论我们参与多少台弥撒圣祭、办多少次告解、每天念多少经文、每天看多少圣经，这一切都是虚无的，因为我们的心不在于天主，而在于世俗。

我们也许会如同今天福音中，那些与耶稣朝夕相处的群众和门徒一样，时常使自己沉迷于世俗中。由于人性的软弱，我们时常会使自己陷入世俗给我们带来的无限诱惑，这些诱惑来自于外在的，比如金钱、权势、地位，也来自我们内心深处的，比如我们对自身生活的不满足，或者对自我的否定。这一切的一切，都妨碍我们正视自己的信仰。

我们每个人的信仰之旅起点都不尽相同，有些兄弟姐妹的信仰源于自己家庭中父辈的祖传，有些兄弟姐妹的信仰来自他们生命中的某个瞬间，比如他们正好路过天主的教堂时，遇到那些向参观圣堂的游客介绍教会的兄弟姐妹，通过他们的宣讲，使他们逐渐地对天主的教会产生了兴趣，也有的是因为自己生活中有相信天主教的朋友，他们通过自己的生活实践逐渐影响了他们的近人，从而激发起他们寻求天主的渴望，他们渴望能藉着基督，除去自己的原罪，并在基督的爱内，获得新生。

当我们的信仰有时会与我们的生活产生冲突，我们不得不放弃一些本可立即得到的名利，以及在世俗上的权势地位；我们不得不背弃自己的信仰，去迎合这正在消逝的世界。这一切的本源，都来自我们所犯的罪，因为罪将我们带离天主，以及祂所赏赐给我们的一切美善。

天主赏赐给我们的一切都是圣善的，美好的。如同祂曾赏赐给了我们的原祖父母在地堂中享受一切福乐。但由于原祖父母的背命，使我们在出离母胎时，便沾染上了原罪。爱我们的天主愿意我们能因祂的无限慈悲，重新获得那因原罪失去了原先天主的义子义女应该佩带上的义德。因而，祂派遣了祂的唯一子，我们主，天主，耶稣基督，降生的天主圣言。我们通过祂的宣讲，看到祂的亲身实践，以及祂为将我们从魔鬼的奴役中拯救出来，为了与我们与天父重新修好而在十字架上的自我牺牲，使我们因祂所行的一切，与天父和祂所创造的世界重修旧好。

我们曾在基督从十字架上倾流出来圣肋之水中，藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，在基督内重获新生。同样，我们也在为了纪念吾主耶稣基督苦难所举行的感恩祭中，聆听天主的圣言，领受祂的至圣体血，在基督内合而为一。因此，当我们完整了解所相信的一切后，我们就应当成为真理的播种者，将真理的种子通过我们的言语、通过我们的行动，向我们的近人播种。当我们向我们的近人播种后，我们应当通过我们的祈祷，以及我们的圣善言行，灌溉那种在我们众人心中的种子，使这种子结出丰硕的果实，并使所结出的累累硕果，蒙主所悦纳，并使我们能真正成为促进全体人民和谐共处的酵素，从而改变整个世界对真理的认识，使天主所创造的这个世界因我们的卑微行动，逐渐得到净化，并与天主重修旧好，偕同我们一道，共同走向永生。

祈祷：
圣父，祢赏赐圣方济各•撒肋爵怜悯的精神，使他成为男女走向救恩的朋友。我们恳求祢：藉着他的榜样，引导我们在为我们同伴服务中，显出祢仁慈的爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢为灵魂的得救，愿意圣方济各·撒肋爵主教，为了众人，成为一切，求祢恩赐我们追随他的芳表，在服事我们近人时，时常显示祢良善的慈爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第三周星期二，也是2024年基督徒合一祈禱周的第六天。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（誰是我的母親，我的兄弟？是那承行天主旨意的人。）
恭讀聖馬爾谷福音 3:31-35
耶穌的母親和祂的兄弟來到那屋。站在外面，他們派人到耶穌那裡去叫祂。在祂四周的一個群眾對祂說：“禰的母親，禰的兄弟，禰的姐妹，他們在外邊找禰。”祂卻對他們說：“誰是我的母親，我的兄弟？”祂環顧在祂周圍坐著的人說：“這就是我的母親，我的兄弟。因為凡承行天主旨意的，就是我的兄弟，姐妹和母親。”——基督的福音。

省思

我們時常會不斷地尋找人生的終向，我們所尋找的，可能是我們未來要上的學校，如同正在考學的學子，他們正在思考未來打算考取的大學；可能是我們未來工作的職業方向，如同剛從學校的畢業的學子，他們渴望找到一份他們喜愛的工作；可能是正處於單身的青年男女，他們正在思考自己未來的人生走向，如同單身的青年渴望找到自己的另一半，也如那些願意度奉獻生活的青年，他們願意將自己的一生奉獻於天主，願意放棄世俗的生活，加入修道的行列，服務於天主的教會。

我們在尋找人生的終向時，有時我們會遇到來自我們身邊人給我們帶來的阻力，有的甚至是反對我們。但當我們真正地靜下心來，便會發現，原來我們自己軟弱的人性，正是阻止我們進一步走向天主的根由。因這人性的軟弱，我時常會使自己陷於世俗的束縛中。這世俗給我們帶來的是罪惡，引人犯罪的魔鬼，以及一切引我們犯罪的人、地、事物，因這一切，我們漸漸地遠離了天主，如同今天耶穌的母親和祂的兄弟們來找耶穌一樣，因為當他們聽說耶穌因行善事而遭人譭謗時，他們渴望來照顧祂，並給祂安慰。

我們時常會在生活中迷失自我，進而在信仰生活中失去了方向。因為我們的眼目被世俗所捆綁，為人性所羈絆，久而久之，我們便會發現，那待我們如手足的兄弟姐妹，特別是疼愛我們的神長，會逐漸地從我們生活的視野中消失。這些從我們生活的視野中消失的，恰恰為我們的靈性生命起著決定性的作用。

我們曾在基督的無限慈愛內，因祂的十字架上的自作犧牲，以及祂在十字架上傾流的寶血，經由司鐸的手，一次而又永久的洗淨了自己的原罪，仰賴祂在十字架上所傾流的寶血，我們與天父重修舊好。

我們曾由主教 —— 宗徒的繼承人給我們覆的手，領受了基督被接升天之後派遣來到這個世界上，訓導和聖化萬有的聖神，藉著領受聖神的傅油，永久的脫離了萬罪之源 —— 魔鬼的奴役，成為天主的義子義女，並由這與聖父與聖子所共發的聖神給我們傅的喜樂之油，我們成了君王的司祭，以及上主的先知，我們更被稱為特選的民族，聖潔的邦國。當我們領受了聖神之後，聖神便以祂無聲的歎息在我們心中為我們祈禱，並以祂的無限慈愛，在我們每天的生活中光照我們。

我們如果時常犯罪，便是拒絕聖神的光照，便是要重新回到過去的世俗生活之中，便是重新回到魔鬼的奴役之下。但當我們的心思念慮追隨聖神的光照，以及祂的指引，我們便是在生活中實踐基督教導我們的一切，在實踐中體驗天主對我們的獨特召叫，並以自己的實際行動回應祂的召叫，我們便生活在真光的照耀之中，成為名副其實的基督徒。

祈禱：
全能，永生的天主，我們懇求禰：指引我們內心的愛，好使我們能以禰聖子的名義，為人類的共融與和平，付出努力。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
全能，永生的天主，求禰照禰所樂意的那樣，引導我們的行為，好使我們能藉禰鍾愛之子之名，多行善工。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第三周星期二，也是2024年基督徒合一祈祷周的第六天。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（谁是我的母亲，我的兄弟？是那承行天主旨意的人。）
恭读圣马尔谷福音 3:31-35
耶稣的母亲和祂的兄弟来到那屋。站在外面，他们派人到耶稣那里去叫祂。在祂四周的一个群众对祂说：“祢的母亲，祢的兄弟，祢的姐妹，他们在外边找祢。”祂却对他们说：“谁是我的母亲，我的兄弟？”祂环顾在祂周围坐着的人说：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为凡承行天主旨意的，就是我的兄弟，姐妹和母亲。”——基督的福音。

省思

我们时常会不断地寻找人生的终向，我们所寻找的，可能是我们未来要上的学校，如同正在考学的学子，他们正在思考未来打算考取的大学；可能是我们未来工作的职业方向，如同刚从学校的毕业的学子，他们渴望找到一份他们喜爱的工作；可能是正处于单身的青年男女，他们正在思考自己未来的人生走向，如同单身的青年渴望找到自己的另一半，也如那些愿意度奉献生活的青年，他们愿意将自己的一生奉献于天主，愿意放弃世俗的生活，加入修道的行列，服务于天主的教会。

我们在寻找人生的终向时，有时我们会遇到来自我们身边人给我们带来的阻力，有的甚至是反对我们。但当我们真正地静下心来，便会发现，原来我们自己软弱的人性，正是阻止我们进一步走向天主的根由。因这人性的软弱，我时常会使自己陷于世俗的束缚中。这世俗给我们带来的是罪恶，引人犯罪的魔鬼，以及一切引我们犯罪的人、地、事物，因这一切，我们渐渐地远离了天主，如同今天耶稣的母亲和祂的兄弟们来找耶稣一样，因为当他们听说耶稣因行善事而遭人毁谤时，他们渴望来照顾祂，并给祂安慰。

我们时常会在生活中迷失自我，进而在信仰生活中失去了方向。因为我们的眼目被世俗所捆绑，为人性所羁绊，久而久之，我们便会发现，那待我们如手足的兄弟姐妹，特别是疼爱我们的神长，会逐渐地从我们生活的视野中消失。这些从我们生活的视野中消失的，恰恰为我们的灵性生命起着决定性的作用。

我们曾在基督的无限慈爱内，因祂的十字架上的自作牺牲，以及祂在十字架上倾流的宝血，经由司铎的手，一次而又永久的洗净了自己的原罪，仰赖祂在十字架上所倾流的宝血，我们与天父重修旧好。

我们曾由主教 —— 宗徒的继承人给我们覆的手，领受了基督被接升天之后派遣来到这个世界上，训导和圣化万有的圣神，藉着领受圣神的傅油，永久的脱离了万罪之源 —— 魔鬼的奴役，成为天主的义子义女，并由这与圣父与圣子所共发的圣神给我们傅的喜乐之油，我们成了君王的司祭，以及上主的先知，我们更被称为特选的民族，圣洁的邦国。当我们领受了圣神之后，圣神便以祂无声的叹息在我们心中为我们祈祷，并以祂的无限慈爱，在我们每天的生活中光照我们。

我们如果时常犯罪，便是拒绝圣神的光照，便是要重新回到过去的世俗生活之中，便是重新回到魔鬼的奴役之下。但当我们的心思念虑追随圣神的光照，以及祂的指引，我们便是在生活中实践基督教导我们的一切，在实践中体验天主对我们的独特召叫，并以自己的实际行动回应祂的召叫，我们便生活在真光的照耀之中，成为名副其实的基督徒。

祈祷：
全能，永生的天主，我们恳求祢：指引我们内心的爱，好使我们能以祢圣子的名义，为人类的共融与和平，付出努力。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
全能，永生的天主，求祢照祢所乐意的那样，引导我们的行为，好使我们能藉祢钟爱之子之名，多行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第三周星期一，也是2024年基督徒合一祈禱周的第五天。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（一個國家，如果自相紛爭，就不能存立。）
恭讀聖馬爾谷福音 3:22-30
從耶路撒冷來的經師對耶穌說：“祂附有貝耳則步（Beelzebul）”又說：“祂是藉著魔王驅魔。”
耶穌叫他們過來，開始用比喻向他們發言：“撒殫怎能驅逐撒殫？如果一個國家自相紛爭，這國就不能存立。如果一個家庭自相紛爭，這家就不能存立。如果撒殫起來，自相攻擊，自相紛爭，他不能存立；這就是他的結局。沒有人能進入壯士的家，掠奪他的產業，除非先把壯士捆起來，然後才掠奪他的家。我實在對你們說：一切罪惡，以及人所說的一切褻瀆的話，都會得到赦免。但是，誰若褻瀆聖神，必永遠得不到赦免，而是永久罪惡的犯人。”因為他們曾說：“祂附有不潔之神。”——基督的福音。

省思

我們在日常生活中，時常會在不經意之間說出一些傷人的話，有時是在我們看到別人比我們強大的時候，有時是在我們見到各方面都不如我們的人，他們過得比我們好時，更有時會發生在我們與我們的至親之間發生的。究其原委，實則是我們的虛榮心在影響我們。生活中，我們也會面對今天耶穌所面對的處境，當我們在實踐福音的精神，通過我們的言語、我們的口舌、我們的行動向世人宣講福音時，有時我們也會聽見反對我們的聲音。當我們聽到這一切時，我們時常會與他們辯論，想要與他們一較高下，以顯示自己在某些領域比他人強。事實上，這一切是我們隨從肉性的妄動造成的。倘若我們隨從聖神的引導，那麼我們的外在行為便會產生這樣的效果：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制。因為凡屬於耶穌基督的人，已把肉身同邪情和私欲釘在十字架上了，如果我們因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行為。（參迦5:22, 24-25）

事實上，我們在與別人一較高下的時候，便是魔鬼攻擊我們的心，使我們與我們的兄弟姐妹、我們與我們的家人、我們與我們的朋友、我們與我們的教會產生不睦，進而製造分裂。這些人為的製造分裂，正在逐漸影響著我們與天主的關係。如同耶穌在另一處教導我們的那樣：“不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：‘我喜歡仁愛勝過祭獻’是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。”（瑪9:12-13）因此，當我們與別人一較高下，甚至是口出狂言時，我們應當先思考：當我們這樣做的時候，我們自己的心態是否正確。我們的心態決定了我們對世界一切事物的看法，我們時常會認為自己比別人所做的要好的多，這恰恰就是驕傲自大的表現，這種驕傲自大就是一種病態的心理，並會在我們內心深處紮根，久久不散，進而將我們內心深處與天主相結合產生的平安從我們心中奪去。殊不知，每當我們這樣做的時候，我們便是在傷害那愛我們的天主，並與祂所創造的這個世界為敵，更是與自己過不去。身為基督徒的我們，應當在生活中效法耶穌基督，以自己的善言善行，通過自己的親身實踐分辨自己的聖召，並試著在聖神的引導下，棄絕自己的一切私欲偏情，好使自己的行為，產生的常存的聖神果實，進而改變世人對我們的認識，並使那些與我們分離的兄弟姐妹能與我們重修舊好，在天主的愛內，與我們重聚，使我們真正成為天主的一牧一棧，共同向世界宣講福音，引領眾人偕同我們一道，在照世真光 —— 耶穌 —— 照耀下，勇敢背起自己的十字架，追隨基督的腳步，走向成聖的道路。

祈禱：
全能，永生的天主，我們懇求禰：指引我們內心的愛，好使我們能以禰聖子的名義，為人類的共融與和平，付出努力。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
全能，永生的天主，求禰照禰所樂意的那樣，引導我們的行為，好使我們能藉禰鍾愛之子之名，多行善工。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第三周星期一，也是2024年基督徒合一祈祷周的第五天。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（一个国家，如果自相纷争，就不能存立。）
恭读圣马尔谷福音 3:22-30
从耶路撒冷来的经师对耶稣说：“祂附有贝耳则步（Beelzebul）”又说：“祂是藉着魔王驱魔。”
耶稣叫他们过来，开始用比喻向他们发言：“撒殚怎能驱逐撒殚？如果一个国家自相纷争，这国就不能存立。如果一个家庭自相纷争，这家就不能存立。如果撒殚起来，自相攻击，自相纷争，他不能存立；这就是他的结局。没有人能进入壮士的家，掠夺他的产业，除非先把壮士捆起来，然后才掠夺他的家。我实在对你们说：一切罪恶，以及人所说的一切亵渎的话，都会得到赦免。但是，谁若亵渎圣神，必永远得不到赦免，而是永久罪恶的犯人。”因为他们曾说：“祂附有不洁之神。”——基督的福音。

省思

我们在日常生活中，时常会在不经意之间说出一些伤人的话，有时是在我们看到别人比我们强大的时候，有时是在我们见到各方面都不如我们的人，他们过得比我们好时，更有时会发生在我们与我们的至亲之间发生的。究其原委，实则是我们的虚荣心在影响我们。生活中，我们也会面对今天耶稣所面对的处境，当我们在实践福音的精神，通过我们的言语、我们的口舌、我们的行动向世人宣讲福音时，有时我们也会听见反对我们的声音。当我们听到这一切时，我们时常会与他们辩论，想要与他们一较高下，以显示自己在某些领域比他人强。事实上，这一切是我们随从肉性的妄动造成的。倘若我们随从圣神的引导，那么我们的外在行为便会产生这样的效果：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。因为凡属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了，如果我们因圣神生活，就应随从圣神的引导而行为。（参迦5:22, 24-25）

事实上，我们在与别人一较高下的时候，便是魔鬼攻击我们的心，使我们与我们的兄弟姐妹、我们与我们的家人、我们与我们的朋友、我们与我们的教会产生不睦，进而制造分裂。这些人为的制造分裂，正在逐渐影响着我们与天主的关系。如同耶稣在另一处教导我们的那样：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。你们去研究一下：‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人。”（玛9:12-13）因此，当我们与别人一较高下，甚至是口出狂言时，我们应当先思考：当我们这样做的时候，我们自己的心态是否正确。我们的心态决定了我们对世界一切事物的看法，我们时常会认为自己比别人所做的要好的多，这恰恰就是骄傲自大的表现，这种骄傲自大就是一种病态的心理，并会在我们内心深处扎根，久久不散，进而将我们内心深处与天主相结合产生的平安从我们心中夺去。殊不知，每当我们这样做的时候，我们便是在伤害那爱我们的天主，并与祂所创造的这个世界为敌，更是与自己过不去。身为基督徒的我们，应当在生活中效法耶稣基督，以自己的善言善行，通过自己的亲身实践分辨自己的圣召，并试着在圣神的引导下，弃绝自己的一切私欲偏情，好使自己的行为，产生的常存的圣神果实，进而改变世人对我们的认识，并使那些与我们分离的兄弟姐妹能与我们重修旧好，在天主的爱内，与我们重聚，使我们真正成为天主的一牧一栈，共同向世界宣讲福音，引领众人偕同我们一道，在照世真光 —— 耶稣 —— 照耀下，勇敢背起自己的十字架，追随基督的脚步，走向成圣的道路。

祈祷：
全能，永生的天主，我们恳求祢：指引我们内心的爱，好使我们能以祢圣子的名义，为人类的共融与和平，付出努力。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
全能，永生的天主，求祢照祢所乐意的那样，引导我们的行为，好使我们能藉祢钟爱之子之名，多行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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