分类： 弥撒福音省思

福音（沒有人上過天，除了自天降下的人子。）
恭讀聖若望福音 3:7B-15
耶穌對尼苛德摩說：“‘你們應由上而生。’風隨意向哪裡吹，你聽風的響聲，卻不知道風從哪裡來，往哪裡去：凡由聖神而生的就是這樣。”尼苛德摩回答說：“這事怎能發生？”耶穌回答他說：“你是以色列人的教師，難道你不明白這事嗎？我實在告訴你們，我們講論我們所知道的事，並為我們看到的一切作證，你們的人卻不願意接受我們的證詞。如果我給你們講論世上的事，你們尚且不相信，如果我給你們講論天上的事，你們又怎麼會相信呢？沒有人上過天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在曠野裡舉起了蛇，人子同樣也應被舉起，使凡相信祂的人，能獲得永生。”——基督的福音。

省思
2024年4月9日（若3:7B-15）
有兩種誤解。 在第一種情況下，有些人誤解，是因為他們還沒有達到能夠完全理解，他們想要掌握的真相，理解他們當下經驗的階段。為這些人而言，對事物的解釋將有助於幫助他們掌握智識，來到真理之光中。第二種情況中的誤解，與那些不願去理解的人相關。為這樣的人而言，他們寧可封閉自己的思想，使自己的思想遠離他們不願接受的真理。
尼苛德摩（Nicodemus）就是這第二類人。在厄則克耳先知書第18章31節明確提到基督所言，有關出自天主的新生，厄則克耳先知書第36章26節提到天主要在相信祂的人內，安上一顆新的心。因此，為尼苛德摩（Nicodemus）而言，基督有關人新生的教導，並不陌生，因為他是經學家，先知們一再提到耶穌所言的經驗。如果人不願意重獲新生，他們就會誤解重生的含義。耶穌邀請我們敞開心扉，接受那能使我們發生改變，使我們煥然一新的，出自天主聖神的德能。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（没有人上过天，除了自天降下的人子。）
恭读圣若望福音 3:7B-15
耶稣对尼苛德摩说：“‘你们应由上而生。’风随意向哪里吹，你听风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去：凡由圣神而生的就是这样。”尼苛德摩回答说：“这事怎能发生？”耶稣回答他说：“你是以色列人的教师，难道你不明白这事吗？我实在告诉你们，我们讲论我们所知道的事，并为我们看到的一切作证，你们的人却不愿意接受我们的证词。如果我给你们讲论世上的事，你们尚且不相信，如果我给你们讲论天上的事，你们又怎么会相信呢？没有人上过天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野里举起了蛇，人子同样也应被举起，使凡相信祂的人，能获得永生。”——基督的福音。

省思
2024年4月9日（若3:7B-15）
有两种误解。 在第一种情况下，有些人误解，是因为他们还没有达到能够完全理解，他们想要掌握的真相，理解他们当下经验的阶段。为这些人而言，对事物的解释将有助于帮助他们掌握智识，来到真理之光中。第二种情况中的误解，与那些不愿去理解的人相关。为这样的人而言，他们宁可封闭自己的思想，使自己的思想远离他们不愿接受的真理。
尼苛德摩（Nicodemus）就是这第二类人。在厄则克耳先知书第18章31节明确提到基督所言，有关出自天主的新生，厄则克耳先知书第36章26节提到天主要在相信祂的人内，安上一颗新的心。因此，为尼苛德摩（Nicodemus）而言，基督有关人新生的教导，并不陌生，因为他是经学家，先知们一再提到耶稣所言的经验。如果人不愿意重获新生，他们就会误解重生的含义。耶稣邀请我们敞开心扉，接受那能使我们发生改变，使我们焕然一新的，出自天主圣神的德能。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（我是上主的婢女）
恭讀聖路加福音　1:26-38
天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：“萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！”她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：“瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵倖。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。”瑪利亞便向天使說：“這事怎能成就？因為我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。”瑪利亞說：“看！上主的婢女，願照禰的話成就於我罷！”天使便離開她去了。—基督的福音。

省思

教宗聖若望保祿二世，在降生成人的奧秘（Incarnationis Mysterium）中認定瑪利亞是：沉默寡言的女人，善於聆聽，在聖父的手中，溫順無比。”在天使報喜（Annunciation）的奧跡中，瑪利亞完全接受天主的計畫，為所有信友豎立了聆聽和順從天主聖言的典範。她在給嘉俾額爾（Gabriel）的回應中說：“按照禰的話，在我身上成就吧。”以此表明她完全願意成全天主的旨意，瑪利亞真正分享了耶穌所宣報的真福：“聽了天主的話而遵行的人，真是有福。”（參看：路11:28）。瑪利亞一生的生活體現的，就是這樣的態度。瑪利亞是“聽從天主聖言的康莊大道”的象徵，這是敬禮的最基本元素，這已經構成基督徒禮儀中的典範。瑪利亞的德表告訴我們“朝拜不在於首先表達人類的思想和情感，而是聽天主聖言，好能理解聖言，吸收聖言，在每日的生活中，付諸實行。”

瑪利亞的德表促使教會更珍視緘默的價值。瑪利亞的緘默，不僅是在言談上有節制，她擁有一種明智的能力，這樣的能力，使得她以信仰的眼光 ，牢記並擁抱天主降生成人的奧跡，以及祂在世上的生活。她以這樣的緘默，接受天主聖言，瑪利亞把這默思基督奧跡的能力傳給信友。在這充滿各樣資訊的喧囂世界，她的見證，使我們更珍視緘默在靈修上的富饒，培養我們默思的精神。

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福音（我是上主的婢女）
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”天使便离开她去了。—基督的福音。

省思

教宗圣若望保禄二世，在降生成人的奥秘（Incarnationis Mysterium）中认定玛利亚是：沉默寡言的女人，善于聆听，在圣父的手中，温顺无比。”在天使报喜（Annunciation）的奥迹中，玛利亚完全接受天主的计划，为所有信友竖立了聆听和顺从天主圣言的典范。她在给嘉俾额尔（Gabriel）的回应中说：“按照祢的话，在我身上成就吧。”以此表明她完全愿意成全天主的旨意，玛利亚真正分享了耶稣所宣报的真福：“听了天主的话而遵行的人，真是有福。”（参看：路11:28）。玛利亚一生的生活体现的，就是这样的态度。玛利亚是“听从天主圣言的康庄大道”的象征，这是敬礼的最基本元素，这已经构成基督徒礼仪中的典范。玛利亚的德表告诉我们“朝拜不在于首先表达人类的思想和情感，而是听天主圣言，好能理解圣言，吸收圣言，在每日的生活中，付诸实行。”

玛利亚的德表促使教会更珍视缄默的价值。玛利亚的缄默，不仅是在言谈上有节制，她拥有一种明智的能力，这样的能力，使得她以信仰的眼光 ，牢记并拥抱天主降生成人的奥迹，以及祂在世上的生活。她以这样的缄默，接受天主圣言，玛利亚把这默思基督奥迹的能力传给信友。在这充满各样信息的喧嚣世界，她的见证，使我们更珍视缄默在灵修上的富饶，培养我们默思的精神。

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福音（八天以後，耶穌再來，站在他們中間。）
恭讀聖若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，那時，門徒所在的地方，門鎖著，因為怕猶太人，耶穌來了，站在他們中間，對他們說：“願平安與你們同在。”祂說這話的時候，就把自己的雙手和肋膀顯示給他們看。門徒們一看到主，就歡欣踴躍。耶穌又對他們說：“願平安與你們同在。正如父派遣了我，我也派遣你們。”祂說這話的時候，就在他們身上噓氣，對他們說：“領受聖神吧。你們寬恕誰的罪，就赦免他們的罪，你們保留誰的罪，就給誰保留。”
十二人的一個，號稱狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有同他們在一起。於是，其他門徒對他說：“我們看到了主。”他卻給他們說：“除非我看到在祂手上的釘孔，把我的手指探入祂的釘痕，把我的手伸入祂的肋膀，我決不會相信。”
一周以後，祂的門徒又聚在屋內，多默同他們在一起。儘管門關著，耶穌來了，站在他們中間說：“願平安與你們同在。”於是，祂對多默說：“把你 的手指伸到這裡來，看看我的雙手，把你的手伸到我的肋膀內，不要做不相信的人，但要做相信的人。”多默回答祂說：“我主，我的天主。”耶穌對他說：“你相信，難道是因為你看到我了嗎？那些未曾看見，但已相信的，才是有福的。”
耶穌在門徒面前還做了許多其他標記，並沒有記在這本書上。但是，給你們寫下的這一切，為使你們相信，耶穌就是基督，天主子，使你們因相信祂的聖名，獲得生命。——基督的福音。

省思
這極有可能是門徒們繼續聚在先前舉行最後晚餐的樓房。但是，他們的聚會，好似是在一種比較恐懼的氣氛下進行的。他們知道猶太人的苦毒，是他們導致救主的聖死。他們知道“門徒的命運與救主的命運，相差無幾”。因此，他們在恐懼中會面。他們的救主耶穌，帶著和平的訊息，進到這裡外都充滿恐懼的境處，使恐懼讓位於希望。

但是，為多默而言，十字架是他的唯一期望。拉匝祿患病的消息傳來，耶穌計畫去伯大尼的時候，多默的反應是：“讓我們也去吧，好使我們與祂同死”（參看：若11:16）他也許是門徒中間，唯一一個總不缺乏勇氣的人，但是，他是天生的悲觀主義者。毋庸置疑的是，他愛耶穌。別的門徒猶豫不決，感到膽怯的時候，他對耶穌的愛，足以使他願意與耶穌一起，來到耶路撒冷赴死。但所期望的事情發生了，他的心破碎了，受到了傷害。耶穌帶著和平的訊息出現在這破碎的地方，幫助多默，通過觸摸基督的創傷，醫治他的創傷。

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福音（八天以后，耶稣再来，站在他们中间。）
恭读圣若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，那时，门徒所在的地方，门锁着，因为怕犹太人，耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿平安与你们同在。”祂说这话的时候，就把自己的双手和肋膀显示给他们看。门徒们一看到主，就欢欣踊跃。耶稣又对他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，我也派遣你们。”祂说这话的时候，就在他们身上嘘气，对他们说：“领受圣神吧。你们宽恕谁的罪，就赦免他们的罪，你们保留谁的罪，就给谁保留。”
十二人的一个，号称狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有同他们在一起。于是，其他门徒对他说：“我们看到了主。”他却给他们说：“除非我看到在祂手上的钉孔，把我的手指探入祂的钉痕，把我的手伸入祂的肋膀，我决不会相信。”
一周以后，祂的门徒又聚在屋内，多默同他们在一起。尽管门关着，耶稣来了，站在他们中间说：“愿平安与你们同在。”于是，祂对多默说：“把你 的手指伸到这里来，看看我的双手，把你的手伸到我的肋膀内，不要做不相信的人，但要做相信的人。”多默回答祂说：“我主，我的天主。”耶稣对他说：“你相信，难道是因为你看到我了吗？那些未曾看见，但已相信的，才是有福的。”
耶稣在门徒面前还做了许多其他标记，并没有记在这本书上。但是，给你们写下的这一切，为使你们相信，耶稣就是基督，天主子，使你们因相信祂的圣名，获得生命。——基督的福音。

省思
这极有可能是门徒们继续聚在先前举行最后晚餐的楼房。但是，他们的聚会，好似是在一种比较恐惧的气氛下进行的。他们知道犹太人的苦毒，是他们导致救主的圣死。他们知道“门徒的命运与救主的命运，相差无几”。因此，他们在恐惧中会面。他们的救主耶稣，带着和平的讯息，进到这里外都充满恐惧的境处，使恐惧让位于希望。

但是，为多默而言，十字架是他的唯一期望。拉匝禄患病的消息传来，耶稣计划去伯大尼的时候，多默的反应是：“让我们也去吧，好使我们与祂同死”（参看：若11:16）他也许是门徒中间，唯一一个总不缺乏勇气的人，但是，他是天生的悲观主义者。毋庸置疑的是，他爱耶稣。别的门徒犹豫不决，感到胆怯的时候，他对耶稣的爱，足以使他愿意与耶稣一起，来到耶路撒冷赴死。但所期望的事情发生了，他的心破碎了，受到了伤害。耶稣带着和平的讯息出现在这破碎的地方，帮助多默，通过触摸基督的创伤，医治他的创伤。

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福音（去，向普世宣講福音。）
恭讀聖瑪爾谷福音 16:9-15
耶穌復活後，一周的第一天清晨，祂先顯現給瑪利亞瑪達肋納，耶穌曾從她身上驅逐出七個魔鬼。她去報告給那些同祂在一起的人時，他們正在哀號哭泣。當他們聽說耶穌復活，並顯現給她時，他們沒有相信。此後，他們中的兩人往鄉下去，走路的時候，耶穌藉著另一個形狀顯現給他們。他們回去報告給其他人，但那些人也沒有相信他們。最後，當十一人坐席時，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不相信那些在祂復活以後見了祂的人。祂對他們說：“你們到全世界去，向一切受造物宣傳福音。”——基督的福音。

省思
今天福音結束的時候，救主邀請門徒“走到全世界，向一切受造宣講福音”但是，託付這項使命看似有些奇怪。這個邀請，意味著所有成員都有責任執行耶穌分配給教會的任務。

首先，教會有宣講的任務。每位基督徒都有責任講述耶穌的喜訊 —— 成為基督的使者。其次，教會有自己的能量來源。也就是說：每個基督徒都充滿了別人所不具備的生存能量。

第三，教會從來沒有留下一人，使那人單獨一人服務。基督常與那人一起工作，透過他工作。救主仍然在教會內，祂仍然是具有威能的天主。因此，基督徒的生活，就是在那曾被釘在十字架上，以後復活的救主面前生活，生活在祂權下。

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福音（去，向普世宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:9-15
耶稣复活后，一周的第一天清晨，祂先显现给玛利亚玛达肋纳，耶稣曾从她身上驱逐出七个魔鬼。她去报告给那些同祂在一起的人时，他们正在哀号哭泣。当他们听说耶稣复活，并显现给她时，他们没有相信。此后，他们中的两人往乡下去，走路的时候，耶稣藉着另一个形状显现给他们。他们回去报告给其他人，但那些人也没有相信他们。最后，当十一人坐席时，耶稣显现给他们，责斥他们的无信和心硬，因为他们不相信那些在祂复活以后见了祂的人。祂对他们说：“你们到全世界去，向一切受造物宣传福音。”——基督的福音。

省思
今天福音结束的时候，救主邀请门徒“走到全世界，向一切受造宣讲福音”但是，托付这项使命看似有些奇怪。这个邀请，意味着所有成员都有责任执行耶稣分配给教会的任务。

首先，教会有宣讲的任务。每位基督徒都有责任讲述耶稣的喜讯 —— 成为基督的使者。其次，教会有自己的能量来源。也就是说：每个基督徒都充满了别人所不具备的生存能量。

第三，教会从来没有留下一人，使那人单独一人服务。基督常与那人一起工作，透过他工作。救主仍然在教会内，祂仍然是具有威能的天主。因此，基督徒的生活，就是在那曾被钉在十字架上，以后复活的救主面前生活，生活在祂权下。

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福音（耶穌上前，把餅拿給他們，對魚也同樣做了。）
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海邊再次顯示給祂的門徒。祂是這樣顯現的：當西滿伯多祿，號稱狄狄默的多默，加里肋亞迦納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，西滿伯多祿對他們說：“我去打魚。”他們對他說：“我們也與你一起去。”於是他們出去，上了船，但那晚他們什麼也沒有捕到。到了清晨，耶穌站在岸上，門徒沒有認出祂是耶穌。耶穌對他們說：“孩子們，你們有些魚吃嗎？”他們回答祂說：“沒有。”於是祂對他們說：“你們向船右邊撒網，就會捕到。”於是他們便撒下網，因為魚太大，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說：“是主。”西滿伯多祿一聽說是主，因他赤著身，便束上外衣，縱身跳入海中。其他的門徒，因離岸不遠，僅有一百碼，拖著一網魚而來。當他們上岸時，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：“把你們剛才所捕的魚拿一些來！”於是西滿伯多祿便去，把網拉上岸來，網裡滿了大魚，共一百五十三條，儘管它們數目眾多，網卻沒有破。耶穌對他們說：“你們來吃早飯。”門徒中沒有敢問祂：“禰是誰？”因為他們知道是主。耶穌上前拿起餅來，遞給他們，也同樣拿起魚來，遞給他們。耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次了。——基督的福音。

省思

今天的福音提到“沒有一個門徒敢問祂：‘禰是誰？’因為他們知道這是主。”他們知道，只有耶穌才會愛他們愛到這種程度。事實上，在耶穌一生的關鍵時刻，所有門徒都遠離祂。最後，他們在耶穌最初召叫他們的地方再次相聚。祂再次沿著提庇黎雅海邊再次尋找他們，再次召叫他們。祂按照他們的步伐行走，因為愛是有耐心的，愛能持久等待，最終，善良都會存於每人身上。

耶穌在提庇黎雅河岸邊上確認了兩事：首先，祂從不因他們的不忠而責備他們，而是包容他們。其實，祂讚賞他們的辛苦工作，邀請他們從之前收集的食物中拿出一些魚，使早餐仍然是美味的。在真正的愛情中，對方身上所有的不完美都會消失。“主，求禰向我廣施恩惠，好使我尋求禰的仁慈，自願把禰的仁愛獻給他人。”

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福音（耶稣上前，把饼拿给他们，对鱼也同样做了。）
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海边再次显示给祂的门徒。祂是这样显现的：当西满伯多禄，号称狄狄默的多默，加里肋亚加纳的纳塔乃耳，载伯德的两个儿子，和其他两个门徒在一起的时候，西满伯多禄对他们说：“我去打鱼。”他们对他说：“我们也与你一起去。”于是他们出去，上了船，但那晚他们什么也没有捕到。到了清晨，耶稣站在岸上，门徒没有认出祂是耶稣。耶稣对他们说：“孩子们，你们有些鱼吃吗？”他们回答祂说：“没有。”于是祂对他们说：“你们向船右边撒网，就会捕到。”于是他们便撒下网，因为鱼太大，竟不能拉上网来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说：“是主。”西满伯多禄一听说是主，因他赤着身，便束上外衣，纵身跳入海中。其他的门徒，因离岸不远，仅有一百码，拖着一网鱼而来。当他们上岸时，看见放着一堆炭火，上面放着鱼和饼。耶稣对他们说：“把你们刚才所捕的鱼拿一些来！”于是西满伯多禄便去，把网拉上岸来，网里满了大鱼，共一百五十三条，尽管它们数目众多，网却没有破。耶稣对他们说：“你们来吃早饭。”门徒中没有敢问祂：“祢是谁？”因为他们知道是主。耶稣上前拿起饼来，递给他们，也同样拿起鱼来，递给他们。耶稣从死者中复活后，向门徒显现，这已是第三次了。——基督的福音。

省思

今天的福音提到“没有一个门徒敢问祂：‘祢是谁？’因为他们知道这是主。”他们知道，只有耶稣才会爱他们爱到这种程度。事实上，在耶稣一生的关键时刻，所有门徒都远离祂。最后，他们在耶稣最初召叫他们的地方再次相聚。祂再次沿着提庇黎雅海边再次寻找他们，再次召叫他们。祂按照他们的步伐行走，因为爱是有耐心的，爱能持久等待，最终，善良都会存于每人身上。

耶稣在提庇黎雅河岸边上确认了两事：首先，祂从不因他们的不忠而责备他们，而是包容他们。其实，祂赞赏他们的辛苦工作，邀请他们从之前收集的食物中拿出一些鱼，使早餐仍然是美味的。在真正的爱情中，对方身上所有的不完美都会消失。“主，求祢向我广施恩惠，好使我寻求祢的仁慈，自愿把祢的仁爱献给他人。”

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