分类： 弥撒福音省思

福音（經上記載：基督必須受苦，第三天從死者中復活）
恭讀聖路加福音 24:35-48
耶穌的門徒講述了他們在路上所發生的事，他們怎樣在分餅的時候認出祂來。
他們正講論這事的時候，祂站在他們中間，給他們說：“願平安與你們同在。”但是，他們大吃一驚，感到害怕，認為他們看到了鬼神。於是，祂給他們說：“你們為什麼煩惱，你們的心中，為什麼起疑問呢？看看我的手和我的腳，這實在是我。摸摸我，要知道：因為鬼是沒有血肉和骨頭的，正如你們看到的，我是有的。”當祂給他們講這話時，祂給他們看祂的手和祂的腳。他們高興，還是難以相信，感到驚訝，祂問他們說：“你們在這裡有什麼吃的嗎？”他們給了祂一塊烤魚；祂就接過它，在他們面前吃了。
祂給他們說：“這是我和你們在一起的時候，我對你們講過的，凡梅瑟法律，先知書和聖詠上記載的關於我的話，必須應驗。”接著，祂開啟他們的明悟，使他們理解聖經。祂給他們說：“經上這樣記載：基督必須受苦，在第三天，從死者中復活，悔改，為得罪之赦，要因祂的名號，從耶路撒冷開始，向萬邦宣講。你們就是這些事的見證人。”——基督的福音。

省思
今天的福音講述了他們在樓房聚會的時候，耶穌是如何回到自己的屋內的。這給了基督徒的信仰觀留下若干注解（1）這強調了復活的真相。復活之主，不是幻影或幻覺。祂真的復活了。耶穌真的死了，也真的復活了。基督宗教不是建立在的精神錯亂之人的夢想之上的，也不是建立在狂熱眼睛看到的幻覺之上的，而是建立在一個真實發生，人們親自面對，為之奮鬥，征服死亡，再次復活的真實歷史事件上的。（2）這強調了十字架的必要性。所有的經文都望向十字架。十字架不是為計畫的事情發生錯亂而採取的應急措施，相反，十字架是天主計畫的一部分。天主在十字架上顯出祂永遠的慈愛。（3）這強調了任務的緊迫性。所有人都蒙召悔改和寬恕他人。教會沒有永遠在樓房裡停留，教會被派往全世界。教會的使命是離開樓房，來到全世界。憂愁的日子已經過去，要把喜訊傳給所有人。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（经上记载：基督必须受苦，第三天从死者中复活）
恭读圣路加福音 24:35-48
耶稣的门徒讲述了他们在路上所发生的事，他们怎样在分饼的时候认出祂来。
他们正讲论这事的时候，祂站在他们中间，给他们说：“愿平安与你们同在。”但是，他们大吃一惊，感到害怕，认为他们看到了鬼神。于是，祂给他们说：“你们为什么烦恼，你们的心中，为什么起疑问呢？看看我的手和我的脚，这实在是我。摸摸我，要知道：因为鬼是没有血肉和骨头的，正如你们看到的，我是有的。”当祂给他们讲这话时，祂给他们看祂的手和祂的脚。他们高兴，还是难以相信，感到惊讶，祂问他们说：“你们在这里有什么吃的吗？”他们给了祂一块烤鱼；祂就接过它，在他们面前吃了。
祂给他们说：“这是我和你们在一起的时候，我对你们讲过的，凡梅瑟法律，先知书和圣咏上记载的关于我的话，必须应验。”接着，祂开启他们的明悟，使他们理解圣经。祂给他们说：“经上这样记载：基督必须受苦，在第三天，从死者中复活，悔改，为得罪之赦，要因祂的名号，从耶路撒冷开始，向万邦宣讲。你们就是这些事的见证人。”——基督的福音。

省思
今天的福音讲述了他们在楼房聚会的时候，耶稣是如何回到自己的屋内的。这给了基督徒的信仰观留下若干注解（1）这强调了复活的真相。复活之主，不是幻影或幻觉。祂真的复活了。耶稣真的死了，也真的复活了。基督宗教不是建立在的精神错乱之人的梦想之上的，也不是建立在狂热眼睛看到的幻觉之上的，而是建立在一个真实发生，人们亲自面对，为之奋斗，征服死亡，再次复活的真实历史事件上的。（2）这强调了十字架的必要性。所有的经文都望向十字架。十字架不是为计划的事情发生错乱而采取的应急措施，相反，十字架是天主计划的一部分。天主在十字架上显出祂永远的慈爱。（3）这强调了任务的紧迫性。所有人都蒙召悔改和宽恕他人。教会没有永远在楼房里停留，教会被派往全世界。教会的使命是离开楼房，来到全世界。忧愁的日子已经过去，要把喜讯传给所有人。

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（他們看見耶穌在海面上行走。）
恭讀聖若望福音 6:16-21
夜間，耶穌的門徒下到海邊，他們上了船，想要渡海去到葛法翁。天已經黑了，耶穌卻沒有同他們在一起。因為強勁的風，大海便翻滾了起來。他們划船三至四英里時，他們看見耶穌在海面上行走，走近了船，他們遂開始害怕起來。耶穌卻對他們說：“是我，不要害怕。”他們想要接祂上船，船卻立刻到了他們想要去的地方。——基督的福音。

省思
這段福音經文是四部福音中敘述的最奇妙事件之一。它揭示了一些事實：（1）耶穌注視著所有的人。耶穌上山，等待自己的門徒。祂沒有忘記。祂沒有忙於天主的事，不想著他們。為我們而言，耶穌不會讓我們很輕鬆，而是讓我們第五次獨自戰鬥。祂如同一個家長一樣，看到我們（祂的兒女）在體育比賽中付出巨大的努力，為我們感到驕傲；看到我們（祂的兒女）令祂失望而悲傷。我們就是生活耶穌的慈目下的。（2）耶穌來了。祂從山上下來，使門徒付出最後努力，好使他們能安然抵達地方。祂沒有以不平靜的超然態度看著我們，我們力竭的時候，祂會帶著力量而來，幫助我們最終得勝。（3）耶穌幫助我。祂照看我們，來幫助我們。基督徒的生活，其奇妙之處在於，我們沒有被撇下，單獨去做某事。我們常能與耶穌在一起，永遠無需離開祂。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（他们看见耶稣在海面上行走。）
恭读圣若望福音 6:16-21
夜间，耶稣的门徒下到海边，他们上了船，想要渡海去到葛法翁。天已经黑了，耶稣却没有同他们在一起。因为强劲的风，大海便翻滚了起来。他们划船三至四英里时，他们看见耶稣在海面上行走，走近了船，他们遂开始害怕起来。耶稣却对他们说：“是我，不要害怕。”他们想要接祂上船，船却立刻到了他们想要去的地方。——基督的福音。

省思
这段福音经文是四部福音中叙述的最奇妙事件之一。它揭示了一些事实：（1）耶稣注视着所有的人。耶稣上山，等待自己的门徒。祂没有忘记。祂没有忙于天主的事，不想着他们。为我们而言，耶稣不会让我们很轻松，而是让我们第五次独自战斗。祂如同一个家长一样，看到我们（祂的儿女）在体育比赛中付出巨大的努力，为我们感到骄傲；看到我们（祂的儿女）令祂失望而悲伤。我们就是生活耶稣的慈目下的。（2）耶稣来了。祂从山上下来，使门徒付出最后努力，好使他们能安然抵达地方。祂没有以不平静的超然态度看着我们，我们力竭的时候，祂会带着力量而来，帮助我们最终得胜。（3）耶稣帮助我。祂照看我们，来帮助我们。基督徒的生活，其奇妙之处在于，我们没有被撇下，单独去做某事。我们常能与耶稣在一起，永远无需离开祂。

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（五千人得到了飽飫）
恭讀聖若望福音 6:1-15
耶穌渡過了加里肋亞海。一大群人追隨祂，因為他們看見祂在病患身上顯示的神跡。耶穌上了山，就在那裡同門徒坐在那裡。猶太人的逾越節臨近了。耶穌舉目一望，看見一大群人正往祂那裡來，就對斐理伯說：“哪裡才能使我們購買足夠的餅給他們吃？”祂說這話，是為試探他，因為祂自己原知道祂要做的是什麼。斐理伯回答祂說：“就算買二百塊德納的食物，也不夠他們每個人分得一小塊。”祂的一個門徒，西滿伯多祿的哥哥安德肋，對祂說：“這裡有一個男孩，他有五個大麥餅和兩條魚；為這麼多人，這些食物算什麼？”耶穌說：“讓人們坐下吧。”在那裡有許多青草。人們遂坐下了，男人約有五千。耶穌拿起了餅，稱謝了，分給坐下的人，又按他們的要求，將魚分給了他們。他們吃飽了以後，耶穌對門徒說：“把剩下的碎塊收集起來，好使沒有一個被浪費。”他們遂把人吃剩下的五個大麥餅的碎塊，裝滿了十二筐。人們一見耶穌所行的神跡，他們說：“這人真是一個先知，就是要來到世上的那一位。”由於耶穌知道他們要來強迫祂，立祂為王，又獨自一人，退到山上去了。——基督的福音。

省思
有關耶穌增餅的奇跡，我們有兩點需要反思：（1）第一件事是有關安德肋和斐理伯多祿之間的對照。事實上，斐理伯所代表的是：對狀況不抱有希望的人；什麼也不能做。安德肋在想自己能做的事，把餘下的事情交給耶穌。因此，他把這個小男孩帶到耶穌跟前，為基督發顯奇跡，做了幕後工作。我們把某人帶到耶穌跟前的時候，我們不知道會釋放怎樣的可能。（2）第二，在那裡有一個男孩，他沒有什麼可以奉獻的。但是，耶穌在他所擁有的東西中找到發顯奇跡的材料。那個男孩自甘奉獻自己擁有的麵包和魚，值得令人稱讚。一個平信徒使自己投身於給祭台服務的時候，為基督而言， 祂能為我們所做的事情，借著我們完成的事，不可限量。在基督手裡的只有少許人。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（五千人得到了饱饫）
恭读圣若望福音 6:1-15
耶稣渡过了加里肋亚海。一大群人追随祂，因为他们看见祂在病患身上显示的神迹。耶稣上了山，就在那里同门徒坐在那里。犹太人的逾越节临近了。耶稣举目一望，看见一大群人正往祂那里来，就对斐理伯说：“哪里才能使我们购买足够的饼给他们吃？”祂说这话，是为试探他，因为祂自己原知道祂要做的是什么。斐理伯回答祂说：“就算买二百块德纳的食物，也不够他们每个人分得一小块。”祂的一个门徒，西满伯多禄的哥哥安德肋，对祂说：“这里有一个男孩，他有五个大麦饼和两条鱼；为这么多人，这些食物算什么？”耶稣说：“让人们坐下吧。”在那里有许多青草。人们遂坐下了，男人约有五千。耶稣拿起了饼，称谢了，分给坐下的人，又按他们的要求，将鱼分给了他们。他们吃饱了以后，耶稣对门徒说：“把剩下的碎块收集起来，好使没有一个被浪费。”他们遂把人吃剩下的五个大麦饼的碎块，装满了十二筐。人们一见耶稣所行的神迹，他们说：“这人真是一个先知，就是要来到世上的那一位。”由于耶稣知道他们要来强迫祂，立祂为王，又独自一人，退到山上去了。——基督的福音。

省思
有关耶稣增饼的奇迹，我们有两点需要反思：（1）第一件事是有关安德肋和斐理伯多禄之间的对照。事实上，斐理伯所代表的是：对状况不抱有希望的人；什么也不能做。安德肋在想自己能做的事，把余下的事情交给耶稣。因此，他把这个小男孩带到耶稣跟前，为基督发显奇迹，做了幕后工作。我们把某人带到耶稣跟前的时候，我们不知道会释放怎样的可能。（2）第二，在那里有一个男孩，他没有什么可以奉献的。但是，耶稣在他所拥有的东西中找到发显奇迹的材料。那个男孩自甘奉献自己拥有的面包和鱼，值得令人称赞。一个平信徒使自己投身于给祭台服务的时候，为基督而言， 祂能为我们所做的事情，借着我们完成的事，不可限量。在基督手里的只有少许人。

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（父爱子，把一切事都托付给祂。）
恭读圣若望福音 3:31-36
那由上而来的，超越万有。那出于土的，属于土，讲论属土的事。但是，那从天而来的，超越万有。祂为自己的所见所闻作证，没有人接受祂的证言。凡接受祂证言的，就证实天主是信实的。因为天主所派遣的，讲论天主的言语，天主不限量的，赏赐祂圣神的恩宠。父爱子，把一切都交给祂。相信天主的，就有永生，悖逆天主子的，决看不见生命，反有天主的义怒，停留在他身上。——基督的福音。

省思
如果我们需要信息，就必须去找这些信息的人。比如：我们需要一个家庭的信息，我们只能从那个家庭成员中的一个那里获得第一手资料。同样，如果我们想要有关天主的信息，我们只能从天主子那里得到它。如果我们想要知道天乡，以及在天乡生活的信息，我们就可以那从天堂而来的人那里得到第一手数据。
圣史说：当耶稣谈论天主和属天上的事的时候，这意味着：祂不是偶然听到的信息，也非出自二手来源获得的信息，而是基督亲眼看到，亲耳听见的。也就是说：只有耶稣认识天主，只有祂才能告诉我们天主的真相，福音的真相。

圣史感到悲伤，因为只有少数人接受耶稣的信息；但是，那些接受祂的人，证明了一个事实，他们所相信的天主圣言是真实存在的；天主所言的一切，都是真实的。

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（父愛子，把一切事都託付給祂。）
恭讀聖若望福音 3:31-36
那由上而來的，超越萬有。那出於土的，屬於土，講論屬土的事。但是，那從天而來的，超越萬有。祂為自己的所見所聞作證，沒有人接受祂的證言。凡接受祂證言的，就證實天主是信實的。因為天主所派遣的，講論天主的言語，天主不限量的，賞賜祂聖神的恩寵。父愛子，把一切都交給祂。相信天主的，就有永生，悖逆天主子的，決看不見生命，反有天主的義怒，停留在他身上。——基督的福音。

省思
如果我們需要資訊，就必須去找這些資訊的人。比如：我們需要一個家庭的資訊，我們只能從那個家庭成員中的一個那裡獲得第一手資料。同樣，如果我們想要有關天主的資訊，我們只能從天主子那裡得到它。如果我們想要知道天鄉，以及在天鄉生活的資訊，我們就可以那從天堂而來的人那裡得到第一手資料。
聖史說：當耶穌談論天主和屬天上的事的時候，這意味著：祂不是偶然聽到的資訊，也非出自二手來源獲得的資訊，而是基督親眼看到，親耳聽見的。也就是說：只有耶穌認識天主，只有祂才能告訴我們天主的真相，福音的真相。

聖史感到悲傷，因為只有少數人接受耶穌的資訊；但是，那些接受祂的人，證明了一個事實，他們所相信的天主聖言是真實存在的；天主所言的一切，都是真實的。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（天主派遣子進入這個世界，好使世界能藉著祂而獲救。）
恭讀聖若望福音 3:16-21
天主如此愛了世界，賜下自己的獨生子，使所有相信祂的人，不致喪亡，卻要獲得永生。因為天主沒有派遣子進入世界，以審判世界，而是使世界藉著祂而獲救。信祂的人，必不受審斷，但那不信的人，已受到了審判，因為他沒有相信天主獨生子的名字。這就是裁決，光明來到了世界，人們卻喜愛黑暗勝過光明，因為他們的作為是邪惡的。凡作惡的，都厭惡光明，並不趨向光明，好使他們的作為不被暴露出來。然而，那活於真理的人，卻來趨向光明，為清晰顯出自己的作為是在天主內完成的。——基督的福音。

省思
福音中的經文提到“天主如此愛了世界，甚至賜下了祂的獨生子 ……”，這段經文成了“每個人的經文”。這段經文突出了每人都是福音的精髓。
這段經文提到一些偉大的事：（1）這告訴我們：天主對世人的得救擁有主動權。是天主派遣了祂的聖子，祂派遣聖子來到這個世界，是因為祂愛這個世界，愛我們所有人，愛祂所造的人。在所有事情的背後，都有天主的愛。（2）這告訴我們：天主臨現的主要源泉是愛。這段經文強調，天主做這一切，不是為了祂自己的緣故，而是為了我們的緣故； 祂所渴望的，不是滿足對自己權力的渴望，也不是為了征服世界，只為滿足那祂所愛的需求。天主不是一個追求絕對權力的君主，祂沒有把所有人當作祂的臣子，而是把所有人當作賓客。天主是慈父，直到祂的兒女回家以前，祂總是不快樂的。（3）這告訴我們：天主寬廣的愛。天主愛的是“世界”。這個世界，不單是一個國家；不單一個善人；不單是一個祂所愛之人的世界，萬有都包容在天主的浩瀚之愛中。正如聖奧斯定所說的那樣：“天主好似我們中間的一份子，愛我們所有的人。”

© 全屬於禰 & 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（天主派遣子进入这个世界，好使世界能藉着祂而获救。）
恭读圣若望福音 3:16-21
天主如此爱了世界，赐下自己的独生子，使所有相信祂的人，不致丧亡，却要获得永生。因为天主没有派遣子进入世界，以审判世界，而是使世界藉着祂而获救。信祂的人，必不受审断，但那不信的人，已受到了审判，因为他没有相信天主独生子的名字。这就是裁决，光明来到了世界，人们却喜爱黑暗胜过光明，因为他们的作为是邪恶的。凡作恶的，都厌恶光明，并不趋向光明，好使他们的作为不被暴露出来。然而，那活于真理的人，却来趋向光明，为清晰显出自己的作为是在天主内完成的。——基督的福音。

省思
福音中的经文提到“天主如此爱了世界，甚至赐下了祂的独生子 ……”，这段经文成了“每个人的经文”。这段经文突出了每人都是福音的精髓。
这段经文提到一些伟大的事：（1）这告诉我们：天主对世人的得救拥有主动权。是天主派遣了祂的圣子，祂派遣圣子来到这个世界，是因为祂爱这个世界，爱我们所有人，爱祂所造的人。在所有事情的背后，都有天主的爱。（2）这告诉我们：天主临现的主要源泉是爱。这段经文强调，天主做这一切，不是为了祂自己的缘故，而是为了我们的缘故； 祂所渴望的，不是满足对自己权力的渴望，也不是为了征服世界，只为满足那祂所爱的需求。天主不是一个追求绝对权力的君主，祂没有把所有人当作祂的臣子，而是把所有人当作宾客。天主是慈父，直到祂的儿女回家以前，祂总是不快乐的。（3）这告诉我们：天主宽广的爱。天主爱的是“世界”。这个世界，不单是一个国家；不单一个善人；不单是一个祂所爱之人的世界，万有都包容在天主的浩瀚之爱中。正如圣奥斯定所说的那样：“天主好似我们中间的一份子，爱我们所有的人。”

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024